ஜனநாயகக் கட்சி சுயநிர்ணய உரிமை

ஹரோல்ட் டபிள்யூ. பெர்சிவல்

பகுதி III

உண்மையான அரசாங்கத்தின் உண்மையான ஜனநாயகத்தின் கொள்கைகள்

மக்களால் சுயராஜ்யமாக ஜனநாயகம் என்பது மனிதனுக்கு எதிரான மனிதனின் விரோதப் போக்கிலோ, அல்லது மணலை மாற்றும் தன்மை கொண்ட மனிதர்களிடமோ நிறுவ முடியாது. சுயராஜ்ய மக்களின் அரசாங்கமாக ஜனநாயகம், யுகங்களாக நீடிக்கும் உயிருள்ள அரசாங்கம், மாற்றும் கொள்கைகளில் அல்ல, நிலையான கொள்கைகளின் அடிப்படையில் நிறுவப்பட வேண்டும்; இது மனிதனின் உண்மை, அடையாளம், சரியானது, காரணம், அழகு, சக்தி, மற்றும், ஒவ்வொரு செயலிலும் மனிதனின் மனிதநேயம், சமத்துவம் மற்றும் மனித உடல்களில் நனவான செயல்களின் தொடர்பு. இந்த கொள்கைகளில் அரசாங்கம் நிறுவப்படும்போது அது ஒரு உண்மையான ஜனநாயகமாக இருக்கும், மேலும் அது யுகங்களாக மக்களின் நிரந்தர அரசாங்கமாக தொடரும். இந்த கோட்பாடுகள் ஒவ்வொரு மனிதனிலும் உள்ளன, அவர் எவ்வளவு தவறான அல்லது சூழ்ச்சி, அசிங்கம், சுயநலம் மற்றும் வெறுப்பு ஆகியவற்றால் அவற்றை மறைத்திருக்கலாம் அல்லது மூடியிருக்கலாம். உறைகளை அகற்ற முயற்சிப்பது பயனற்றதாக இருக்கும். உண்மையான ஜனநாயகத்தின் இந்த கொள்கைகள் தனக்குள்ளேயே இருப்பதை மனிதன் உணர்ந்தவுடன் அவை விலகிவிடும். அவை ஜனநாயகத்தின் கொள்கைகளாக இருந்தால் அவை அவரிடத்தில் இருக்க வேண்டும். இந்த கொள்கைகளை மக்கள் தங்களுக்குள்ளேயே அங்கீகரிப்பதால், அவர்கள் வெளிப்படுத்தாத நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தவும், அவர்களின் செயலற்ற அபிலாஷைகளை வெளிப்படுத்தவும், அனைத்து மக்களின் புதிய உள்நோக்கக் கொள்கைகளை ஒரு புதிய வழி, ஒரு சிறந்த வழி, வாழ்க்கைக்காகவும் குரல் கொடுக்க முடியும் - இது அனைவருக்கும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கலாம் சிந்தித்து வேலை செய்யுங்கள், ஒவ்வொன்றும் அவரவர் முறையில், ஆனால் அனைவருக்கும் பொதுவான நன்மைக்காக.

பழைய வழி

பழைய வாழ்க்கை முறை "ஒவ்வொரு மனிதனும் தனக்குத்தானே", "மிகச்சிறந்தவரின் பிழைப்பு" அல்லது "சரியானது" போன்ற சொற்றொடர்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. மேலும் அரசாங்கத்தின் கொள்கை அல்லது புள்ளிவிவரங்கள்: "செலவு". காட்டுமிராண்டித்தனத்தின் மிருகத்தனமான மற்றும் காட்டுமிராண்டித்தனமான நிலைகளில் மனிதகுலம் அவர்களை வளர்க்காமல் வாழ்ந்துள்ளது. ஆனால் நாகரிகத்தை நோக்கிய வளர்ச்சியும் வளர்ச்சியும் மனிதனை பழைய பாதையின் முடிவுக்கு கொண்டு வந்துள்ளன. எந்தவொரு முயற்சியிலும், மற்றவர்களை விட தனது வலிமையால் தப்பிப்பிழைப்பதற்காக மட்டுமே மனிதனைத் தேடுவதில் மனிதனின் மிருகத்தனம், மற்றும் அரசாங்கத்தில் உள்ளதைப் போலவே வியாபாரத்திலும் சரியானது, தரத்தின் தரநிலைகள், அவர்கள் செல்லக்கூடிய அளவிற்கு சென்றுவிட்டன பழைய வழியில். பழைய பாதையில் செல்ல நீண்ட நேரம் குழப்பம், புரட்சி மற்றும் வணிகத்தையும் அரசாங்கத்தையும் போர் மற்றும் மரணத்தால் அழிக்கும். பழைய வழியில் செல்ல பழைய வழியின் தொடக்கத்திற்கு திரும்புவதே இருக்கும்: எந்த மனிதனும் எந்த மனிதனையும் நம்பமாட்டான். ஒவ்வொரு மனிதனும் வேறு எந்த மனிதனுக்கும் எதிராக பாடுபடுவான். அப்படியானால் யாராவது எப்படி உயிர்வாழ முடியும்?

புதிய வழி

பழைய வழி: ஒன்று அல்லது சில பலருக்கு எதிராகவும், பல ஒன்று ஒன்று அல்லது சிலருக்கு எதிராகவும் உள்ளன. புதிய வழி: பலருக்கு ஒன்று அல்லது சில, ஒவ்வொன்றிற்கும் அனைவருக்கும் பல. இது புதிய வாழ்க்கை வழி என்று பார்க்க வேண்டும், இல்லையெனில் புதிய வழி இருக்காது. இந்த உண்மைகளை "சிலவற்றில்" அல்லது "பலவற்றில்" கட்டாயப்படுத்த முடியாது. இது ஒரு புதிய வழி-சரியான மற்றும் நேரடியான வாழ்க்கை வழி, நாகரிகத்திற்கு, மக்களாகிய சிலர், பலர் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். உண்மையான ஜனநாயகத்திற்கு.

பெருவணிகம் மற்றும் அரசு

உற்பத்தி மற்றும் நுகர்வு மற்றும் பேச்சுவார்த்தை மற்றும் பரிமாற்றம் தொடர்பாக வாங்குதல் மற்றும் விற்பனை செய்வதில் வணிகம் அக்கறை கொண்டுள்ளது.

பரிமாற்றத்தின் நோக்கம் சம்பந்தப்பட்ட அனைவருக்கும் பயனளிப்பதாக இருந்தால், தயாரிப்பாளர்கள் மற்றும் நுகர்வோர் மற்றும் வாங்குபவர்கள் மற்றும் விற்பனையாளர்கள் பயனடைவார்கள். ஆனால் வாங்குபவர்கள் மற்றும் விற்பவர்கள் அல்லது பேச்சுவார்த்தையாளர்களாக இருக்கும் நபர்களின் நோக்கம் செலவில் அல்லது உற்பத்தியாளர்கள் மற்றும் நுகர்வோர் மற்றவர்களைப் பொருட்படுத்தாமல் பெறுவது என்றால், வாங்குதல் மற்றும் விற்பனை செய்யும் வணிகமும் இழப்பை சந்திக்கும், ஏனெனில் இழப்பு மக்களில் சிலர் தவிர்க்க முடியாமல் மக்கள் அனைவராலும் பகிரப்பட வேண்டும். காணப்படாத அல்லது புறக்கணிக்கப்படாத இந்த தெளிவற்ற உண்மை, வணிகத்தில் தோல்விக்கான காரணங்களில் ஒன்றாகும்.

சிலர் மற்றவர்களிடம் வைத்திருந்த விஷயங்களை மற்றவர்களுடன் பரிமாறிக்கொண்டபோது சிறிய வணிகம் தொடங்கியது. பின்னர் சம்பந்தப்பட்ட அனைத்து மக்களும் தங்களிடம் இருந்ததைப் பரிமாறிக் கொள்வதன் மூலம் பயனடைந்தனர், ஆனால் அவர்களுக்குப் கிடைத்த பொருட்களைப் போல தேவையில்லை. ஒரு குடும்பம் ஒரு வீட்டைக் கட்ட விரும்பியபோது, ​​அந்த வீட்டைக் கட்ட மக்கள் அனைவரும் அந்த குடும்பத்திற்கு உதவினார்கள். ஒவ்வொருவரும் தங்கள் தயாரிப்புகளையும் உழைப்பையும் ஒருவருக்கொருவர் உற்பத்தி செய்து பரிமாறிக்கொள்வதன் மூலம் அந்த குடியேற்றமும் மக்களும் வளர்ந்தனர். அவை அதிகரித்து முன்னேறின. ஒரு புதிய நிலத்தின் முன்னோடிகளில் பெரும்பகுதி அந்த வகையில் செய்யப்பட வேண்டியது அவசியம்.

ஆனால் பரிமாற்றத்தின் முன்னோடி வணிகத்தால் அவ்வாறு தொடர முடியவில்லை. வர்த்தகம் மற்றும் உழைப்பு மற்றும் உற்பத்தி மற்றும் விற்பனைக்கு ஒரு பரிமாற்ற ஊடகம் தேவை. மேலும் பணம் பரிமாற்றத்தின் ஊடாக இருந்தது. பணம் பரிமாற்ற ஊடகமாக நிறுவப்பட்ட பின்னர், மக்கள் பரிமாற்றம் செய்த விஷயங்களுக்குப் பதிலாக பணத்தின் மீதான ஆர்வத்தை மையப்படுத்தினர், ஏனென்றால் பணத்தைப் பெற முடிந்தால் வாங்கக்கூடிய எதையும் வாங்க முடியும் என்று அவர்கள் நினைத்தார்கள். அந்த நேரத்தில் வணிகம் பணத்தை லாபத்தின் பிரதிநிதியாக அல்லது அது வாங்கிய அல்லது விற்றவற்றின் மீதான லாபமாக மதிப்பிட்டது. பிற்காலத்தில், பணத்தை மதிப்பின் பிரதிநிதியாகக் கருதுவதற்குப் பதிலாக, வணிகம் தானே மதிப்பாக மாற்றியது; வாங்கிய மற்றும் விற்கப்பட்ட பொருட்களின் மதிப்பு, மற்றும் வாங்கப்பட்ட மற்றும் விற்கப்பட்டவற்றின் லாபம் அல்லது இழப்பு.

பணம் வாங்கப்பட்ட மற்றும் விற்கப்பட்ட பொருட்களின் மதிப்பின் பிரதிநிதியாக மட்டுமே இருந்தபோதிலும், வணிகமே பணத்தின் முதன்மை; ஆனால் மதிப்பின் அளவை பணத்தின் அடிப்படையில் வைக்கும்போது, ​​பணம் வணிகத்தின் எஜமானராக மாறியது மற்றும் வணிகமானது பணத்தின் அடிமையாக மாறியது, பேச்சுவார்த்தை மற்றும் வாங்குதல் மற்றும் லாபத்திற்காக விற்பது, பெருவணிகத்தின் ஒரு புள்ளியாக பணத்தை குவிப்பதன் மூலம்.

பெருவணிகம் என்பது எந்த வகையான மற்றும் ஆதாயத்திற்கான ஒவ்வொரு வகையான முயற்சியாகும். இலாபம் இருக்கக்கூடிய எந்தவொரு கருத்தும், அது உற்பத்தி செய்யப்படும். அந்த விஷயத்திற்கு எந்த கோரிக்கையும் இல்லை என்றால், ஒரு கோரிக்கை உருவாக்கப்பட்டு, அந்த விஷயம் லாபத்திற்காக விற்கப்படும். பெருவணிகத்தின் வணிகம் மக்கள் வாங்க விரும்பும் வரை காத்திருக்கக்கூடாது, மக்களுக்கு கெட்டதை விட முன்னுரிமையில் நல்லதை விற்க முயற்சிக்கக்கூடாது; பெருவணிகத்தின் வணிகம், மக்களைப் பெறுவது மற்றும் மக்களை மிக எளிதாக வாங்குவது, நல்லது அல்லது கெட்டது, மற்றும் விற்பனையில் ஆதாயம் இருப்பதை விற்க வேண்டும்.

விற்றுமுதல், பெறுதல் மற்றும் விற்பனை என்பது பெருவணிகத்தின் கலை, இது உளவியல், இயந்திரமயமாக்கல் மற்றும் வணிகமயமாக்கப்பட்டுள்ளது. நல்லது அல்லது கெட்டது எதையும் விளம்பரப்படுத்துவதன் மூலம் விற்க முடியும் என்று கூறப்படுகிறது. உயர் அழுத்த விளம்பரம் என்பது உயர் அழுத்த விற்பனை ஆகும். தினசரி ஆவணங்கள், வாராந்திர மற்றும் மாத இதழ்கள், மற்றும் சைன்போர்டுகள், மற்றும் வெளிச்சங்கள், மற்றும் நகரும் படங்கள், வானொலி மற்றும் உயிருள்ள மனித இயந்திரங்கள் மூலம் விளம்பரங்களுக்கு அழுத்தம் கொடுக்கப்படுகிறது-இவை அனைத்தும் உயர் அழுத்த விற்பனையாகும்.

பர்னம் ஒரு முன்னோடி உயர் அழுத்த விளம்பர விற்பனையாளராக இருந்தார். "மக்கள் முட்டாளாக்கப்படுவதை விரும்புகிறார்கள்" என்று அவர் சொன்னபோது அவர் என்ன பேசுகிறார் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார். அவர் அதை நிரூபித்தார்.

பெருவணிகத்தின் வெளிப்படையான விளம்பரம் மக்கள் தங்கள் பலவீனத்தைத் தூண்டுவதன் மூலமும், முறையிடுவதன் மூலமும் எதையும் வாங்கத் தேர்வுசெய்கிறது: வேனிட்டி, பொறாமை, பொறாமை, பேராசை, காமம்; மற்றும், வெளிப்படையாக செய்யப்படாதது, தடைசெய்யப்பட்ட மருந்துகள், ஒயின்கள் மற்றும் மதுபானங்கள் மற்றும் பிற சட்டவிரோத போக்குவரத்து ஆகியவற்றில் மோசடி செய்யும் பெருவணிகம் போன்ற சட்டத்திற்கு எதிரானதாக இருக்கும்போது அது இரகசியமாக செய்யப்படுகிறது.

இதுபோன்ற பெரிய வணிகங்கள் அதிகம் இருப்பதால், வாங்குவோருக்கு குறைந்த தேர்வு இருக்கும். எதை தேர்வு செய்ய வேண்டும் என்பதை மக்கள் பெரிய வணிகர்களால் கூறப்படுகிறார்கள். காலப்போக்கில் அத்தகையவர்கள் எதைத் தேர்வு செய்ய வேண்டும் என்று சொல்லப்படுவார்கள். பெருவணிகத்தின் அதிக அதிகாரம், மக்களுக்கு குறைந்த அதிகாரம் உள்ளது. பெருவணிகத்தால் அதிக முயற்சி எடுக்கப்படுகிறது, மக்களிடையே குறைந்த முயற்சி. மக்கள் பெருவணிகத்திற்குத் தேவையான மற்றும் விரும்பும் விஷயங்களைப் பற்றிய அவர்களின் முன்முயற்சியையும் அதிகாரத்தையும் பறிக்க அனுமதிக்கின்றனர், அவர்களுக்குத் தேவையானதைச் சொல்ல வேண்டும், வாங்க வேண்டும் அல்லது வாங்க வேண்டும்.

மக்கள் அதிகாரம் வழங்கினால் அல்லது பெருவணிகத்தின் அதிகாரத்தை அரசாங்கம் எடுக்க அனுமதித்தால் அரசாங்கம் ஒரு பெரிய வணிகமாக மாறும். அரசாங்கம் ஒரு வணிகமாக மக்களால் அனுமதிக்கப்படும்போது, ​​அரசாங்கத்திற்கும் பெருவணிகத்திற்கும் இடையே போர் ஏற்படுகிறது. பின்னர் பெருவணிகம் கட்டுப்படுத்துகிறது மற்றும் அரசாங்கத்தை வழிநடத்தும் அல்லது அரசாங்கம் பொறுப்பேற்று பெருவணிகமாக மாறும். அரசாங்கத்தின் பெரிய வணிகம் பின்னர் நாட்டின் ஒரே ஒரு பெரிய வணிகமாக மாறும். அரசாங்கம் பின்னர் நாடு மற்றும் மக்கள் மீது ஏகபோக உரிமையைக் கொண்டிருக்கும், இது பெருவணிகத்தின் இலட்சியமாக இருக்கும். அரசாங்கத்தின் பெருவணிகம் நாட்டு மக்களை ஊழியர்களாகவும், பெருவணிக அரசாங்கத்தின் பணியாளர்களாகவும் பணியமர்த்தும். பின்னர் பெருவணிக அரசாங்கம் தங்கள் வணிகத்தின் மீது போர் தொடுக்கும் அரசாங்கங்களுடனும், தங்கள் நாடுகளின் பெருவணிகத்தை கையகப்படுத்திய அல்லது வழிநடத்தும் அரசாங்கங்களுடனும், தங்கள் அரசாங்கங்களை பெருவணிகமாக மாற்றிய அரசாங்கங்களுடனும் போரில் ஈடுபடும். அரசாங்கம் மற்ற நாடுகளுடன் போரைத் தொடங்காவிட்டால், அரசாங்கத்துக்கும் அரசாங்கத் தொழிலாளர்களுக்கும் தொழிலாளர்கள் இடையே போர் இருக்கும். பின்னர்: குட்பை வணிகம்; எந்த அரசாங்கமும் இல்லை.

பெருவணிகம் அரசாங்கத்தை கட்டுப்படுத்த முயற்சிப்பது கொடூரமானது, மேலும், அரசாங்கம் கட்டுப்படுத்துவது அல்லது கையகப்படுத்துவது மற்றும் பெருவணிகமாக இருப்பது மூர்க்கத்தனமாக இருக்கும். ஒன்றின் மேல் ஒன்று ஏறுவது மக்களுக்கு அழிவுகரமானதாகவும் பேரழிவு தரக்கூடியதாகவும் இருக்கும்.

தனியார் நிறுவனத்தை அனுமதிக்க வேண்டும் அல்லது அதன் சொந்த நலனுக்காகவும் மக்களின் நன்மைக்காகவும் இருப்பதைக் கண்டு தன்னை நேராக்க உதவ வேண்டும்.

பெருவணிகம் அதன் நிலையான வளர்ச்சியைக் காட்ட போராடுகிறது. வளரவும் அதைப் பெறவும் மேலும் மேலும் வணிகத்தைப் பெற வேண்டும். காலப்போக்கில் வணிகம் ஒரு நோயால் பாதிக்கப்படுகிறது, இயற்கைக்கு மாறான மற்றும் ஆரோக்கியமற்ற புற்றுநோய் வளர்ச்சி. பெருவணிகத்தின் புற்றுநோய் நோய் தொடர்ந்து பரவி வருகிறது. அதன் சமூகத்தின் தேவைக்கு அப்பால் அது வளரும்போது, ​​அது உலகின் அனைத்து நாடுகளிலும் பரவுகின்ற வரை அது நாட்டின் பிற நகரங்களுக்கும் மாநிலங்களுக்கும் பிற நாடுகளுக்கும் பரவுகிறது. ஒவ்வொரு தேசத்தின் பெருவணிகமும் மற்ற நாடுகளின் பெருவணிகத்துடன் போராடுகிறது. ஒவ்வொரு தேசத்தின் பெருவணிகமும் அதன் அரசாங்கத்தை அது இருக்கும் தேசத்தின் மீதான ஆர்வத்தை பாதுகாக்கவும், பிற பெரிய வணிகர்களிடமிருந்து வணிகத்தைப் பெறவும் கோருகிறது. அரசாங்கங்களின் புகார்கள் மற்றும் அச்சுறுத்தல்கள் பரிமாற்றம் உள்ளன; மற்றும், சாத்தியமான போர். எப்போதும் விரிவடைந்து வரும் இந்த பெருவணிகம் உலக மக்களின் தொல்லைகளில் ஒன்றாகும்.

பெருவணிகத்தின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு வரம்பு இருக்க வேண்டும், இல்லையெனில் அது மற்ற வணிகங்களைக் கொல்லும் அல்லது கட்டுப்படுத்தும். இது அவர்களின் வாங்கும் சக்தியைத் தாண்டி வாங்கத் தூண்டும் வரை அது பணியாற்ற வேண்டியவர்களின் விருப்பங்களை அதிகரிக்கும். பின்னர் அது வளர்ச்சியிலிருந்து இறந்துவிடுகிறது, அல்லது தொடர்ந்தால், அவ்வப்போது மறுசீரமைப்பதன் மூலமும், அதன் கடன்களை அதன் கடனாளிகள் மற்றும் மக்கள் மீது கலைப்பதன் மூலமும் இறக்கிறது.

நவீன வணிகம் என்பது ஒரு வாழ்க்கைக்காக மட்டுமல்ல, வணிக, தொழில்துறை மற்றும் பிற நடவடிக்கைகளில் பொருள் ஆதாயத்திற்காகவும் வேலை; பெரிய இண்டர்லாக் கார்ப்பரேஷன்களிலிருந்து சிறிய வணிகத்திற்கு, பரிமாற்றத்தில் கொடுக்கப்பட்டவற்றிற்கு முடிந்தவரை பெறுவதே வணிகத்தின் நோக்கம். சம்பந்தப்பட்ட அனைவருக்கும் பயனளிக்கும் போது வணிகம் மிகச் சிறந்தது. அதன் அனைத்து பகுதிகளும் தயாராகி, ஒவ்வொன்றும் பணம் சம்பாதிப்பதில் ஈடுபடும்போது வணிகம் மிக மோசமாக உள்ளது. பின்னர் நியாயமற்ற கையாளுதலும் நேர்மையற்ற தன்மையும் கடைப்பிடிக்கப்படுகின்றன, பெரும்பாலானவர்களின் நலன்கள் புறக்கணிக்கப்படுகின்றன.

பெருவணிகம் என்பது ஒரு நோக்கத்தை நிறைவேற்றுவதையும், செய்யப்படும் அல்லது கொடுக்கப்பட்டவற்றிற்காக எதையாவது கொடுப்பது அல்லது பெறுவதையும் அடிப்படையாகக் கொண்டது. "போட்டி என்பது வர்த்தகத்தின் வாழ்க்கை" எனக் கூறப்பட்டால், நேர்மையற்ற தன்மை வர்த்தகத்திலும் மக்களிடமும் உள்ளது, இல்லையெனில் வர்த்தகம் இறக்க வேண்டும். போட்டி அதிகரிப்பு இல்லாமல் ஒரு சிறந்த கட்டுரையை தயாரிப்பதில் இருக்க வேண்டும், போட்டியாளர்கள் ஒரே கட்டுரையை ஒருவரையொருவர் தோற்கடிக்க அழிவுகரமான விலையில் விற்கிறார்கள். விலையைத் தொடர்ந்து குறைப்பது உற்பத்தியின் தரத்தை குறைக்கிறது, விலைக்குக் குறைவாக விற்கிறது, வாங்குபவரை ஏமாற்றுகிறது, மேலும் விற்பனையாளரின் இழப்பில் பேரம் பேச மக்களை ஊக்குவிக்கிறது.

சுதந்திரம், வாய்ப்பு மற்றும் மகிழ்ச்சியைப் பின்தொடர்வது ஒரு ஜனநாயகத்தில் தனிநபரின் உரிமைகள் என்றால், ஒரு வணிகத்தின் வளர்ச்சிக்கு நியாயமான வரம்புகள் நிர்ணயிக்கப்பட வேண்டும், இல்லையெனில் பெருவணிகம் அந்த உரிமைகளை இடைமறித்து ரத்து செய்யும்.

பெருவணிகம் தொடர்ந்து பெரிய வணிகமாக இருக்க ஒரே ஒரு வழி உள்ளது. அந்த வழி: தயாரிப்பாளருக்கு லாபத்தை அனுமதிக்க; மக்களுக்கு விற்கப்படும் கட்டுரைகள் குறிப்பிடப்படுகின்றன; வணிகமானது அதன் ஊழியர்களுக்கு நியாயமான ஊதியத்தை செலுத்துகிறது; மேலும் அது ஒரு நியாயமான, ஆனால் ஒரு நியாயமான, லாபத்தை விட அதிகமாக இல்லை.

தற்போது வணிகத்தை நடத்த முடியாது அல்லது நடத்த முடியாது, ஏனென்றால் போட்டியாளர்களிடமும் அவர்கள் பணியாற்றும் மக்களிடமும் தவறாக சித்தரிக்கப்படுவதையும் நேர்மையற்ற தன்மையையும் போட்டி தேவைப்படுகிறது மற்றும் ஊக்குவிக்கிறது; ஏனெனில் வணிக செலவுகள் மேல்நிலைக்கு அதிகமாக இருக்கும்; ஏனெனில் வணிகம் வாங்குபவருக்கு செலுத்த முடியாததை விட வாங்குபவருக்கு விற்க முயற்சிக்கிறது; ஏனென்றால் மக்கள் வணிகத்தின் அமைதியான பங்காளிகள், மற்றும் மக்களின் நலனில் இல்லாதது வணிகத்தின் நலன்களுக்கு எதிரானதாக இருக்கும் என்ற தெளிவற்ற உண்மையை வணிகம் காணவில்லை.

வியாபாரத்தில் உள்ள தவறுகளை சுட்டிக்காட்டுவது ஒன்று; அவற்றை சரிசெய்து குணப்படுத்துவது மற்றொரு விஷயம். சிகிச்சையை வெளியில் இருந்து பயன்படுத்த முடியாது; ஒரு சிகிச்சையாக இருக்கும் சிகிச்சை உள்ளே இருந்து செய்யப்பட வேண்டும். சிகிச்சை வணிகத்திலிருந்தும் மக்களிடமிருந்தும் வர வேண்டும். இந்த சிகிச்சையை திறம்படச் செய்ய போதுமான வணிக ஆண்கள் பார்ப்பார்கள் அல்லது பயன்படுத்துவார்கள் என்று தெரியவில்லை; மேலும், வணிகம் சிகிச்சையைப் பயன்படுத்த விரும்பினால், மக்கள் பின்னால் நின்று அவர்களுக்கு ஆதரவளிப்பார்கள். மக்கள் விரும்பினால் சிகிச்சையைப் பயன்படுத்தலாம், ஆனால் அவர்கள் விரும்பினால் மட்டுமே.

சிகிச்சையானது மக்களால் வணிகத்தை கோர வேண்டும். தேவை வலுவாக இருக்கும்போது போதுமான வணிகமானது கோரிக்கையின் தேவைகளுக்கு இணங்க வேண்டும், ஏனென்றால் மக்கள் இல்லாமல் எந்த வணிகமும் இருக்க முடியாது. அதன் அனைத்து நடவடிக்கைகளிலும் வணிகம் சம்பந்தப்பட்ட அனைவரின் நலன்களையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் என்று மக்கள் கோர வேண்டும்; வர்த்தகத்தைப் பாதுகாக்க அது நேர்மையற்ற போட்டியில் ஈடுபடாது; விற்பனைக்கு வரும் அனைத்து விஷயங்களும் விளம்பரப்படுத்தப்படலாம், ஆனால் வருங்கால வாங்குபவர்கள் வெறித்தனமான உயர் அழுத்த விளம்பரங்களிலிருந்து விடுவிக்கப்பட வேண்டும், அவர்களுக்கு என்ன வாங்க வேண்டும் என்று சொல்லவும், வாங்கும்படி வற்புறுத்தவும் வேண்டும், மக்கள் தங்கள் விருப்பப்படி தேர்வு செய்து வாங்கலாம்; விளம்பரப்படுத்தப்பட்ட அனைத்தும் குறிப்பிடப்படுகின்றன; விற்கப்பட்ட விஷயங்கள் நியாயமானவை, ஆனால் அதிகப்படியான இலாபங்கள் அல்ல; மற்றும், முதலாளிகள் மற்றும் ஊழியர்களிடையே இலாபங்கள் பிரிக்கப்பட வேண்டும் - முதலாளிகள் மற்றும் ஊழியர்கள் வணிகத்தில் செலுத்துவதைப் பொறுத்து சமமாக ஆனால் விகிதாசாரமாக அல்ல. இதை செய்ய முடியும், ஆனால் அதன் வணிக பகுதியை மக்களால் செய்ய முடியாது. அதன் வணிக பகுதியை வணிகத்தால் செய்ய வேண்டும். இது மக்களின் கோரிக்கையாக இருக்கலாம். வணிக ஆண்கள் மட்டுமே கோரிக்கைகளுக்கு பதிலளிக்கக்கூடியவர்கள் மற்றும் தேவைகளை பூர்த்தி செய்யக்கூடியவர்கள், தீவிர சுயநலத்தின் கண்மூடித்தனங்களை அவர்கள் நீக்கிவிட்டால், அது அவர்களின் சொந்த இறுதி நலனுக்காகவே இருக்கும் என்பதைக் காணலாம். அதுதான் குணப்படுத்தும் வணிக பகுதி.

ஆனால் குணப்படுத்துவதில் மக்களின் பகுதி மிக முக்கியமான பகுதியாகும்; அதாவது, அந்த வணிகம் அவர்களின் குறிப்பிட்ட தேவைகளுக்கு இணங்கவில்லை என்றால் மக்கள் ஒரு வணிகத்திலிருந்து வாங்க மாட்டார்கள். ஒரு பொருளை விலைக்குக் குறைவாக விற்க விளம்பரப்படுத்தப்பட்டால், அவர்கள் விற்பனையாளரால் ஏமாற்றப்படுகிறார்கள் அல்லது தயாரிப்பாளரை அழிக்க விற்பனையாளருக்கு உதவுகிறார்கள் என்பதை மக்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்; பின்னர் அவர்கள் ஒரு சிறிய குற்றத்தின் கட்சிகளாக இருக்க மறுப்பார்கள். சிறப்பு பேரம் பேசும் ஒரு வணிகத்தை மக்கள் ஆதரிக்க மறுக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அந்த வணிகத்தால் செலவுகளுக்குக் குறைவாக விற்க முடியாது மற்றும் வணிகத்தில் இருக்க முடியாது; இது ஒரு நேர்மையற்ற வணிகமாகும். மக்கள் வியாபாரத்தில் நேர்மையாக இருப்பார்கள் என்றால், வணிகத்தில் தொடர வணிகமானது மக்களிடம் நேர்மையாக இருக்க வேண்டும்.

வணிகமும் அரசாங்கமும் மக்களின் பிரதிநிதிகள். மக்கள் உண்மையிலேயே ஒரு நேர்மையான அரசாங்கத்தையும் நேர்மையான வணிகத்தையும் விரும்புகிறார்களா? பின்னர் அவர்களே உண்மையிலேயே நேர்மையாக இருக்க வேண்டும்; அல்லது, “மக்கள் முட்டாளாக்கப்பட வேண்டும்” என்று அவர் சொன்னபோது பர்னும் சரியாக இருந்தாரா? சுயநலத்திலிருந்து மட்டும், அவர்கள் நிலைமையைப் புரிந்துகொண்டால், மக்கள் சுயராஜ்யம் மற்றும் நேர்மையானவர்களாக இருப்பதன் மூலம் ஒரு நேர்மையான அரசாங்கத்தையும் நேர்மையான வியாபாரத்தையும் பெறுவார்கள் என்பதற்கான காரணம் இது. பணத்திற்கான துரத்தல் மற்றும் இனம் மனிதனை ஒரு பணம் வெறி பிடித்தவனாக ஆக்கியுள்ளது. பணம் வெறி பிடித்தவர்கள் உலகை ஒரு பைத்தியம்-புகலிடம் ஆக்குகிறார்கள். அவர்களுக்கு முன்பாகவே அவர்களின் முன்னணி சிந்தனை, ஆதாயம், லாபம், பணம், பணத்திற்கான எதையும் குறிக்கிறது. பணம் பித்து தொற்றுநோயால் ஒருவர் பாதிக்கப்பட்ட பிறகு, அவர் தனது நிலையை பகுப்பாய்வு செய்ய முடியாது அல்லது பகுப்பாய்வு செய்ய முடியாது. ஆதாயம், பணம் ஆகியவற்றிற்கான அவரது செயல்பாடுகள் மற்றும் உந்துதல்கள், அவர் விரும்பும் இலாபத்திற்கும் பணத்திற்கும் எந்தவொரு வரம்பையும் கருத்தில் கொள்ள அவருக்கு விருப்பம் அல்லது வாய்ப்பை அனுமதிக்காது, அல்லது இனம் அவரை எங்கு அழைத்துச் செல்லும் அல்லது எப்போது முடிவடையும், மற்றும் அவரது திரட்டல்களில் என்ன ஆக வேண்டும் அவரால் நிறுத்தவோ, நிறுத்தவோ முடியாத இனம் முடிந்துவிட்டது.

மரணம் அவருடன் முன்னால் அல்லது பின்னால் இருப்பதை அவர் தெளிவற்ற முறையில் அறிவார். ஆனால் இப்போது அவரது திட்டங்களில் மரணம் தலையிட அனுமதிக்க முடியாது; அவர் மிகவும் பிஸியாக இருக்கிறார். தனக்கு முன்னால் இருந்த பண பித்து பாதிக்கப்பட்டவர்களின் உதாரணங்களிலிருந்தோ அல்லது அவரது சமகாலத்தவர்களிடமிருந்தோ அவர் சிறிதும் கற்றுக்கொள்ளவில்லை; அதிக பணம் சம்பாதிப்பது எப்படி என்று தெரிந்து கொள்ள மட்டுமே அவர் விரும்புகிறார். ஆனால் அவரது மறைவுக்கு காத்திருப்பவர்களால் அவர் ஆர்வத்துடன் பார்க்கப்படுகிறார். அவர் முந்தப்பட்டு மரணத்தால் அழைத்துச் செல்லப்படும்போது, ​​அவர் விரைவில் மறக்கப்படுவார். பண பித்து தொற்றுநோயால் பாதிக்கப்படாத அவரது பயனாளிகள் விரைவில் அவரது குவியல்களை சிதறடிக்கிறார்கள்.

நடக்கும் எல்லாவற்றிலும் நோக்கம் இருக்கிறது. புறநிலை நோக்கத்தின் பின்னால் வேறு நோக்கங்கள் உள்ளன. வணிகத்தின் நோக்கத்திற்குப் பின்னால், முன்னோடி சிறு வணிகத்திலிருந்து முதலாளித்துவ பெருவணிகம் வரை, பணம் சம்பாதிப்பதைத் தவிர வேறு நோக்கங்கள் உள்ளன. பெருவணிகத்தின் தொழில்துறை இயந்திரத்தில் தேவையான சக்கரங்களில் ஒன்று மட்டுமே பணம். டாலரின் விக்கிரகாராதனை பொதுவாக ஒரு புத்திசாலி மற்றும் குறுகிய மனிதர்; அவர் எப்போதாவது இருந்தால், பெருவணிகத்தின் உளவுத்துறை அல்லது மூளை. பெரிய வணிகத்திற்கு கற்பனையும் புரிதலும் தேவை. உடல் தொழிலாளி, வர்த்தகர் தொழிலாளி, சிந்தனையாளர் தொழிலாளி மற்றும் தெரிந்த தொழிலாளி: நான்கு வகுப்புகள் ஒவ்வொன்றும் இல்லாமல் செய்ய முடியாததால், பெருவணிகம் அதன் நான்கு வகுப்புகளில் மனித தொழிலாளர்களைச் சேர்க்கிறது மற்றும் உள்ளடக்கியது. இயற்பியல், வேதியியல், உயிரியல் மற்றும் விஞ்ஞானத்தின் மற்ற அனைத்து கிளைகளும், கலைகள், தொழில்கள் மற்றும் கற்றல் பள்ளிகள் ஆகியவை பெருவணிகத்தின் செயல்திறன் மற்றும் பொருளாதாரத்தில் தொழில் மற்றும் வர்த்தகத்திற்கு பங்களிக்கின்றன.

எல்லா நோக்கங்களுக்கும் பின்னால் உலகெங்கிலும், குறிப்பாக அமெரிக்காவில், பெருவணிக மற்றும் அரசாங்கத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு வழிகாட்டுதல் நோக்கம் உள்ளது. சுதந்திரத்தின் பொறுப்போடு சுய சார்பு மற்றும் பரந்த எல்லைகளைக் கொண்ட ஒரு புதிய நிலத்தில் முன்னோடியாக இருந்தவர் முதல், பூமியிலும் அதன் வழியிலும் புதிய சாலைகளைத் திறக்கும் பெருவணிகத்தை உருவாக்குபவர்கள் வரை, உழவு செய்து நீரின் ஆழத்தைத் தேடும், யார் புயல்களை எதிர்த்துப் போராடுகிறார்கள், காற்றைச் சவாரி செய்கிறார்கள், மேலும் ஒளியின் புதிய எல்லைகளை எட்டியவர்கள், எப்போதும் அப்பால், அறியப்படாதவர்கள், செயல்திறன் மற்றும் பொருளாதாரத்துடன், எல்லாம் ஒரு நோக்கத்திற்காகவே நடந்துள்ளன. பெருவணிகத்தின் வளர்ச்சியில் நோக்கம் பணக்காரராகி டாலரை மையமாகக் கொண்டு, பெறுவதற்கும் வைத்திருப்பதற்கும் இருந்தால், பெருவணிகம் அருகிலுள்ள பார்வை கொண்ட சுயநலத்தால் பாதிக்கப்படுகிறது; பார்வை மற்றும் வளர்ச்சியின் தலைகீழ் எல்லைகள் சுருங்குகின்றன; பெருவணிகத்தின் ஆற்றல்களும் வளங்களும் தொழில்துறை போருக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. நாடுகளின் போர்களுக்கு அரசாங்கங்கள் பெருவணிகத்தை கோருகின்றன.

ஒரே ஒரு யுத்தம் ஜனநாயகத்தைப் பாதுகாப்பதும், நிலத்தையும் மக்களையும் பாதுகாப்பதும் ஆகும். வெற்றிக்காக, வணிகத்திற்காக அல்லது கொள்ளையடிப்பதற்கான ஒரு போர் ஜனநாயகத்திற்கு எதிரானது, அதை மக்களால் எதிர்க்கவும் தடுக்கவும் வேண்டும்.

அரசாங்கத்தை கட்டுப்படுத்த பெருவணிகம் அனுமதிக்கப்பட்டால், அல்லது அமெரிக்க அரசாங்கத்தை கட்டுப்படுத்த அல்லது பெருவணிகமாக மாற அனுமதித்தால், அரசாங்கமும் பெருவணிகமும் தோல்வியடைந்திருக்கும், மேலும் அவர்களின் தோல்விக்கு மக்கள் பொறுப்பாவார்கள், ஏனென்றால் மக்களின் தனிநபர்கள் சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் சுயராஜ்யத்தை அவர்களே கடைப்பிடிக்கவில்லை, மேலும் வாக்காளர்கள் தங்கள் அரசாங்கமாகத் தேர்ந்தெடுத்துத் தேர்ந்தெடுக்காததால், சுயராஜ்யம் மற்றும் மக்கள் நலன்களுக்காக ஆளத் தகுதியுள்ள பிரதிநிதிகள். அரசாங்கத்திற்கும் பெருவணிகத்திற்கும் பின்னால் உள்ள வழிகாட்டுதல் நோக்கம் அதன் வழிகாட்டலை நிறுத்துகிறது, மேலும் அரசாங்கமும் பெருவணிகமும் மக்களும் வேடிக்கையாக இயங்குகிறார்கள்.

இது ஒரு சோதனை நேரம், ஒரு நெருக்கடி, ஜனநாயகத்திற்காக, மக்களுக்கு. மக்கள் மற்றும் அரசாங்கத்தின் எண்ணங்களை "ologies" அல்லது "isms" என்ற முத்திரையின் கீழ் மற்றும் கீழ் நோக்கி வழிநடத்த மோசமான முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. மக்கள் தங்களை ஒரு சமுதாயமாக மாற்ற அனுமதித்தால், அது ஜனநாயகத்தின் முடிவாக இருக்கும். சுதந்திரம், சுதந்திரம், நீதி, வாய்ப்பு, மற்றும் “எட் செட்ராஸ்” ஆகியவற்றிற்காக எப்போதும் மற்றவர்களின் காதுகளில் கூச்சலிடும் மக்கள், அவர்கள் செய்யாததைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பை இழந்திருப்பார்கள். ஜனநாயகம் என்பது சுயராஜ்யத்திற்கு குறைவானதல்ல. உலகில் உள்ள அனைத்து நல்ல புத்தகங்களும், ஞானிகளும் மக்களுக்கு ஜனநாயகத்தை உருவாக்கவோ கொடுக்கவோ முடியாது. அமெரிக்காவில் எப்போதாவது ஒரு ஜனநாயகம் இருக்க வேண்டுமென்றால் மக்கள் அதை உருவாக்க வேண்டும். மக்கள் சுயராஜ்யம் செய்யாவிட்டால் ஜனநாயகம் இருக்க முடியாது. மக்களின் தனிநபர்கள் தங்களைக் கட்டுப்படுத்தவும் ஆளவும் முயற்சிக்காவிட்டால், அவர்கள் கூச்சலிடுவதை நிறுத்திவிட்டு, எண்ணெய் பேசும் அரசியல்வாதிகள் அல்லது வெறித்தனமான சர்வாதிகாரிகள் ம silence னமடைந்து அவர்களை திணறடித்து, பயங்கரவாதத்தில் விரக்தியில் தள்ளிவிடுவார்கள். இன்று உலகின் பல பகுதிகளிலும் அதுதான் நடக்கிறது. சர்வாதிகாரி ஆட்சி செய்யும் நாடுகள் இப்போது வழங்கும் பொருள் பாடங்கள் கற்றுக்கொள்ளப்படாவிட்டால் அதுதான் இங்கே நிகழக்கூடும். ஒவ்வொருவரும் தனக்காகவும், தனது கட்சிக்காகவும், அரசாங்கத்திடமிருந்து எதைப் பெற முடியும் என்பதற்காகவும், வணிகச் செலவில் அவர் என்ன வாங்க முடியும் என்று விரும்புகிறாரோ, அவர் வணிகத்தின் மோசடி மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவர், அவரது கட்சி மற்றும் அரசாங்கம். அவர் தனது சொந்த போலித்தன்மை மற்றும் நேர்மையின்மைக்கு பலியானார்.

ஜனநாயகத்தை விரும்பும் ஒவ்வொருவரும் தன்னுடன் சுயராஜ்யத்தைத் தொடங்கட்டும், நீண்ட காலத்திற்குள் எங்களுக்கு ஒரு உண்மையான ஜனநாயகம் இருக்காது, மேலும் அனைத்து மக்களின் நலன்களுக்காக உழைப்பதில் அது உண்மையில் அதன் சொந்த நலனுக்காகவே செயல்படுவதை பெருவணிகம் கண்டுபிடிக்கும்.

வாக்களிக்கும் மற்றும் வாக்களிக்காதவர், அரசாங்கம் அவருக்கு வழங்கக்கூடிய மோசமான நிலைக்கு தகுதியானவர். கட்சியைப் பொருட்படுத்தாமல், மிகவும் க orable ரவமான மற்றும் சிறந்த தகுதிக்கு வாக்களிக்காத வாக்காளர், கட்சியைப் பொருட்படுத்தாமல், வரிசையில் நிற்கவும், அரசியல்வாதிகள் மற்றும் அவர்களின் முதலாளிகளின் கைகளிலிருந்து சாப்பிடவும் தகுதியானவர்.

அரசாங்கமும் வணிகமும் மக்களுக்கு செய்ய முடியாது, மக்கள் தாங்களே ஆரம்பிக்க மாட்டார்கள், அரசாங்கமும் பெருவணிகமும் செய்ய வேண்டும் என்று வலியுறுத்துகிறார்கள். எப்படி? ஒரு மக்களின் தனிநபர்கள் பல தனிப்பட்ட அரசாங்கங்கள்-நல்லவை, கெட்டவை, அலட்சியமாக இருக்கின்றன. தனிநபர்கள் சிறிய விஷயங்களில் சுய கட்டுப்பாட்டையும், பெரிய விஷயங்களில் சுயராஜ்யத்தையும் சிந்தித்து, தங்களுக்குத் தெரிந்ததைச் சரியாகச் செய்வதன் மூலம் செய்ய முடியும், எனவே அவர்கள் அறிந்ததை தவறாக வெளிப்படுத்துவதைத் தடுக்கலாம். அலட்சியமானவர்களுக்கு இது சுவாரஸ்யமானது அல்ல, ஆனால் உறுதியானவர்கள் அதைச் செய்ய முடியும். அவற்றில் உள்ள மிகச் சிறந்தவற்றால் மோசமானவற்றைக் கட்டுப்படுத்துகையில், மக்கள் சுயராஜ்யத்தை கடைப்பிடிக்கின்றனர். இது ஒரு புதிய அனுபவமாக இருக்கும், அவை தொடர்ந்தால், அவை ஒரு புதிய சக்தியையும் பொறுப்பையும் வளர்க்கும். தனிநபரின் அரசாங்கம் பெருவணிகத்திலும் அரசாங்கத்திலும் மக்களால் தேவைப்படும் விஷயங்களை ஜனநாயகம் எனக் கொடுக்கும். அரசாங்கமும் பெருவணிகமும் ஒன்றுபட்ட மற்றும் பொறுப்புள்ள மக்களின் நலன்களில் அக்கறை செலுத்த வேண்டும். தனிநபர்கள் சுய கட்டுப்பாட்டைக் கடைப்பிடித்து, சுயராஜ்யத்தின் சிறந்த கலை மற்றும் அறிவியலைக் கற்றுக்கொள்ளத் தொடங்குகையில், அரசாங்கத்திற்கும் பெருவணிகத்திற்கும் பின்னால் ஒரு வழிகாட்டுதல் நோக்கம் உள்ளது என்பது மக்களுக்குத் தெளிவாகத் தெரியும்; அமெரிக்கா ஒரு பெரிய விதியைக் கொண்ட நாடு; பல தவறுகள் இருந்தபோதிலும், அமெரிக்கா இதுவரை கனவு கண்ட அல்லது கருத்தரிக்கப்பட்ட எந்தவொரு கற்பனாவாதத்தையும் விட மிகப் பெரிய எதிர்காலத்தை உருவாக்கி வருகிறது.

எதிர்கால ஐம்பது ஆண்டுகளில், மக்களின் நலன்களுக்காக இயற்கையின் சக்திகளின் தேர்ச்சி மற்றும் திசையில், சக்திகளை வழிநடத்துபவர்களின் சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் சுய-அரசாங்கத்தின் அளவிற்கு ஏற்ப, சாதனைகளின் நடைமுறை விரிவாக்கமாக இருக்கும். பெருவணிகத்திற்கும் மக்களுக்கும் பின்னால் உள்ள வழிகாட்டும் நோக்கம் என்னவென்றால், அவர்கள் தங்கள் உடல்களையும் மூளைகளையும் பெரிய திட்டங்கள் மற்றும் மகத்தான நிறுவனங்களுக்காகப் பயிற்றுவிப்பதே, பரந்த அளவிலான தெளிவான சிந்தனை, துல்லியமான பகுத்தறிவு மற்றும் அறியப்படாத சக்திகள் மற்றும் உண்மைகள் தொடர்பான சரியான தீர்ப்புக்காக.

பெரிய வணிகர்கள் மூளை மற்றும் துணிச்சலான மற்றும் உளவுத்துறை முதலீட்டாளர்களுக்கு அவர்களின் நேரத்திலும் பணத்திலும் பெரும் ஈவுத்தொகையை செலுத்தியுள்ளனர் என்பதைக் காணலாம்; தேசிய செல்வத்தில் பெரும் அதிகரிப்பு ஏற்பட்டுள்ளது; மக்களுக்கு ஆறுதல்கள் மற்றும் வசதிகளின் தொடர்ச்சியான அதிகரிப்பு ஏற்பட்டுள்ளது; இந்த மற்றும் பிற நன்மைகள் முதலாளித்துவ அமைப்பு என்று அழைக்கப்படுவதன் கீழ் விளைந்தன. மக்கள்தொகை நெரிசல், நியாயமற்ற சட்டம், மக்கள் வேலைநிறுத்தங்கள், வணிக தோல்விகள், பீதி, வறுமை, அதிருப்தி, சட்டவிரோதம், குடிபழக்கம் மற்றும் துயரம் போன்ற பல குறைபாடுகள் உள்ளன. குறைபாடுகள் வணிகத்திலிருந்தோ அல்லது அரசாங்கத்திலிருந்தோ அல்லது எந்தவொரு கட்சியிலிருந்தோ அல்ல, மாறாக எல்லா கட்சிகளிடமிருந்தும் வந்தன; ஒவ்வொரு தரப்பினரும் மற்ற கட்சிகளைக் குறை கூறுவதற்கும், அதன் சொந்த தவறுகளுக்கு தன்னைக் குருடாக்கிக் கொள்வதற்கும், அனைவரையும் உண்மைகளை உண்மைகளாகப் பார்க்க விரும்பாததிலிருந்தும்.

கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய சில உண்மைகள் இங்கே: "மூலதனம்" மற்றும் "தொழிலாளர்" ஆகியவற்றின் நிலைமைகள் சிறந்தவை, இருப்பினும் அவர்கள் போரின் தீமைகளை அனுபவித்திருக்கிறார்கள். ஒவ்வொன்றும் பணத்தை வீணடித்து, மற்றொன்றைத் தடுக்கவும் கட்டுப்படுத்தவும் முயற்சிப்பதன் மூலம் நாடு மற்றும் பெருவணிகங்கள் செல்வத்தில் அதிகரித்துள்ளன. "பேரம் பேசும் விலையில்" பணம் செலுத்த மக்களைத் தூண்டக்கூடிய அளவுக்கு வணிக கட்டணம் வசூலித்திருந்தாலும், மக்கள் மற்றும் பெருவணிகங்கள் ஒருவருக்கொருவர் பயனடைந்துள்ளனர், மேலும் உற்பத்திச் செலவுக்கு கீழே தயாரிப்புகளைப் பெற மக்கள் வேட்டையாடியிருந்தாலும். வணிகம் மற்றும் அரசாங்கம் மற்றும் கட்சிகள் மற்றும் மக்கள் மற்றவர்களின் நலன்களைப் பொருட்படுத்தாமல் (பெரும்பாலும் நலன்களுக்கு எதிராக) தங்கள் சொந்த நலன்களுக்காக உழைத்திருக்கிறார்கள். மற்றவர்களை ஏமாற்றுவதற்காக தனது சொந்த நோக்கங்களை மறைக்க முயன்ற ஒவ்வொரு நபரும் அல்லது கட்சியும் நிச்சயமாக தனது சொந்த நலனுக்கு எதிராக செயல்பட்டு, தனது சொந்த குருட்டு பேராசைக்கு பலியாகின்றன. அனைத்து கட்சிகளும் குறுக்கு நோக்கங்களுக்காக பணியாற்றியுள்ளன, இன்னும் நன்மைகள் உள்ளன.

உண்மைகளை பரிசீலிப்பதில் இருந்து, சில தடைகள் மற்றும் ஊனமுற்றோர் அகற்றப்பட்டு, கழிவுகள் லாபத்திற்கு மாறினால், அனைவருக்கும் எவ்வளவு அதிகமாக சாதிக்க முடியும் என்பதை நியாயமான முறையில் கற்பனை செய்யலாம், மக்களும் பெருவணிகமும் அரசாங்கமும் மட்டுமே உண்மைகளைக் கண்டால், அவற்றை மாற்றவும் தந்திரோபாயங்கள், மற்றும் அவர்களின் கருத்து வேறுபாடுகளை பரஸ்பர நலன்களுக்கான ஒப்பந்தங்களுடன் மாற்றவும், மற்றும் அனைத்து கட்சிகள் மற்றும் தனிநபர்களின் அமைதி மற்றும் மேம்பாடுகளுக்காக கட்சிக்கு எதிரான கட்சியின் போரை பரிமாறிக்கொள்ளவும். அனைத்து மக்களின் நலன்களும், ஒவ்வொருவரின் நலன்களும் இருக்க வேண்டும், ஒவ்வொரு மக்களின் நலன்களும் இருக்க வேண்டும், மக்களின் நலன்களாக இருக்க வேண்டும் என்ற புரிதலுடன் மக்கள் சிந்திப்பதன் மூலம் இதைச் செய்ய முடியும். அனைத்து மக்களும். இந்த அறிக்கைகள் கலகலப்பைப் பிடிக்கவும், காதுகளை கிண்டல் செய்யவும், அதிநவீன மற்றும் வெற்றிகரமான நபர்களை எரிச்சலூட்டுவதற்கும் சத்தமாகவும் முட்டாள்தனமாகவும் தோன்றலாம். ஆனால் இந்த அடிப்படை மற்றும் தெளிவற்ற உண்மைகள் மக்கள் மற்றும் பெருவணிகங்கள் மற்றும் அரசாங்கத்தால் அவை உண்மைகளாக இருக்கும் வரை அவை புரிந்துகொள்ளப்படும் வரை கூறப்பட்டு மீண்டும் கூறப்பட வேண்டும். நான்கு வகுப்புகளும் உண்மையான ஜனநாயகத்தை உருவாக்கும் அடிப்படையாக அவை இருக்கும்.

கண்ணில் ஒரு சிண்டராக, ஒரு பல் வலி, புண் கட்டைவிரல், ஷூவில் ஒரு கூழாங்கல், அல்லது பேச்சுக்கு இடையூறு ஆகியவை ஒருவரின் சிந்தனையையும் உடல் செயலையும் நேரடியாக பாதிக்கும், எனவே நிச்சயமாக தனிநபருக்கு ஏற்படும் நல்ல அல்லது தீமை, எல்லா மக்களையும் பாதிக்கும், அதனால் மக்களின் செழிப்பு அல்லது துயரம் எதிர்வினையாற்றி தனிநபரை பாதிக்கும். தனிப்பட்ட வழக்குக்கும் மக்களுக்கும் இடையிலான ஒப்பீட்டில் உள்ள வேறுபாடு என்னவென்றால், ஒவ்வொருவரும் தனது உடலின் அனைத்து பாகங்களுடனும் ஒரு மறைமுக உறவில் இருப்பதால் ஒவ்வொருவரும் தனக்குத்தானே விண்ணப்பத்தைப் புரிந்து கொள்ள முடியும்; ஆனால் அவர் மற்ற எல்லா மனித உடல்களிலும் இல்லை என்றாலும், மற்ற எல்லா மனித உடல்களிலும் அவர் ஒருவருக்கொருவர் நனவுடன் தொடர்புடையவர். எல்லா மனித உடல்களிலும் உள்ள அனைத்து நனவானவர்களும் அழியாதவர்கள்; அனைத்தும் ஒரே மாதிரியானவை; அனைவருக்கும் ஒரே இறுதி நோக்கம் உள்ளது; ஒவ்வொன்றும் இறுதியில் தனது சொந்த முழுமையை உருவாக்கும். அனைத்து நனவானவர்களின் உறவும் ஒற்றுமையும் மனிதனில் மனிதநேயம். அனைவருக்கும் இதை ஒரே நேரத்தில் புரியாமல் போகலாம். ஆனால் அதைக் கருத்தில் கொள்வது நல்லது, ஏனென்றால் அது உண்மைதான்.

முன்வைக்கப்பட்ட உண்மைகளைப் பார்க்கும்போது கேட்பது சரியானது: பெருவணிகம் டாலரின் உருவ வழிபாட்டிற்கு அடிமையாகுமா, அல்லது அதன் சொந்த நலன்கள் மக்கள் நலன்களில் இருப்பதைக் காண முடியுமா?

ஜனநாயகத்தின் அடிப்படை என்பது மக்களால் மற்றும் மக்கள் அனைவரின் நலன்களிலும் சுயராஜ்யம் என்பதை அரசாங்கம் மறந்துவிடுமா அல்லது மறுக்குமா? அல்லது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அரசாங்கம் தனக்கு பெரிய எஜமானர்களாக மாற்றுவதற்கு வழங்கப்பட்ட அதிகாரத்தையும் அதிகாரத்தையும் பயன்படுத்துமா? வணிகம் மற்றும் மக்களின் ?, அல்லது மக்கள் அனைவரின் நலன்களுக்காக ஆளுவதற்கு அதன் கடமைகளை உணர்ந்து நிறைவேற்றுமா?

மக்கள் கட்சி உணர்வுள்ள மக்களாக இருந்து தங்களை ஏமாற்றிக் கொள்வார்களா அல்லது கட்சி அரசியல்வாதிகளால் கட்சி ஆண்களை அதிகாரத்திற்குத் தேர்ந்தெடுப்பதற்காக தங்களை ஏமாற்ற அனுமதிக்கிறார்களா, மேலும் சிந்திக்கும் மற்றும் பேசும் உரிமையையும் வாக்களிக்கும் உரிமையையும் இழக்கும் வரை அரசியல்வாதிகளால் மூங்கில் மற்றும் முதலாளியாக இருப்பார்கள். வாக்கு மூலம்?, அல்லது மக்கள் இப்போது தங்களுக்கு கிடைத்த வாய்ப்பைப் பெறுவார்களா: தனித்தனியாக சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் சுயராஜ்யத்தை கடைப்பிடிப்பது, அரசாங்கத்திற்குத் தேர்ந்தெடுப்பது, மக்கள் மற்றும் அனைவரின் நலன்களுக்காக ஆட்சி செய்வதாக உறுதியளிக்கும் திறமையான மற்றும் க orable ரவமான ஆண்களை மட்டுமே தேர்ந்தெடுப்பது. கட்சி அரசியலின் ?, மற்றும், பெருவணிகம் சம்பந்தப்பட்ட அனைவரின் நலன்களுக்காக வணிகத்தை க ora ரவமாக நடத்த வேண்டும் என்றும், அவ்வாறு செய்வதில் வணிகத்தை ஆதரிக்குமா என்றும் மக்கள் வலியுறுத்துவார்களா?

இந்தக் கேள்விகளுக்கான பதில்கள் அரசாங்கத்தையோ அல்லது பெருவணிகத்தையோ மக்களைப் பொறுத்தது அல்ல, ஏனென்றால் அரசாங்கமும் பெருவணிகமும் மக்களுடையது, மக்கள் பிரதிநிதிகள். கேள்விகளுக்கு மக்கள் தனித்தனியாக பதிலளிக்க வேண்டும், மக்களின் தீர்மானங்கள் சட்டங்களாக மாற்றப்பட வேண்டும், மக்களால் செயல்படுத்தப்பட வேண்டும்; அல்லது ஜனநாயகம் பற்றிய அனைத்து பேச்சும் வெறும் சத்தம் மற்றும் சச்சரவு.

வாழ்க்கையில் விரும்பக்கூடிய அனைத்தையும் உற்பத்தி செய்யக்கூடிய எதையும் உற்பத்தி செய்ய தேவையான நான்கு அத்தியாவசியங்களால் தயாரிக்க முடியும். நான்கு அத்தியாவசியங்கள்: மூளை மற்றும் பிரான் மற்றும் நேரம் மற்றும் நுண்ணறிவு. மனிதர்களின் நான்கு வகுப்புகளில் ஒவ்வொன்றிலும் இந்த நான்கு அத்தியாவசியங்கள் உள்ளன. நான்கு வகுப்புகளில் ஒவ்வொன்றிலும் ஒவ்வொன்றும் வகுப்புகளில் மற்றொன்றைப் போலவே அதிகமாகவும் இல்லை, நேரத்திற்கு அவசியமாகவும் இல்லை. மற்ற மூன்று அத்தியாவசியங்கள் நான்கு வகுப்புகளில் ஒவ்வொன்றிலும் வெவ்வேறு அளவுகளில் வைக்கப்படுகின்றன. எதையும் உற்பத்தி செய்வதில் இந்த அத்தியாவசியங்களில் எதுவுமே எந்த வர்க்கத்தையும் வழங்க முடியாது.

"மூலதனம்" மற்றும் "தொழிலாளர்" ஆகியவை தங்கள் வேறுபாடுகளை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, அவர்களின் பொதுவான நலனுக்காகவும், அனைத்து மக்களின் நலனுக்காகவும் ஒருங்கிணைந்த உறவிலும் தாராள ஒத்துழைப்பிலும் செயல்படும் போது, ​​சரியான நேரத்தில் எங்களுக்கு ஒரு உண்மையான ஜனநாயகம் இருக்கும். பின்னர் மக்கள் வாழ்க்கையில் நல்ல விஷயங்களை அனுபவிக்க முடியும்.

வாழ்க்கையில் பயனுள்ள விஷயங்கள், ஒவ்வொருவரும் தனது சொந்த நலன்களை நாடும் தற்போதைய நிலைமைகளின் கீழ், உண்மையில் மற்றவர்களின் இழப்பில், மகிழ்ச்சியான மற்றும் கடினமான குடும்பங்களின் வீடுகள், வலுவான மற்றும் ஆரோக்கியமான மற்றும் அழகான உடல்கள், தெளிவான சிந்தனை, புரிந்துகொள்ளுதல் மனிதர், இயற்கையைப் புரிந்துகொள்வது, ஒருவரின் உடலை இயற்கையோடு தொடர்புபடுத்துதல் மற்றும் ஒருவரின் சொந்த முக்கோண சுயத்தைப் புரிந்துகொள்வது.

பதிப்புரிமை 1980 வழங்கியவர் The Word Foundation, Inc.