ஜனநாயகக் கட்சி சுயநிர்ணய உரிமை

ஹரோல்ட் டபிள்யூ. பெர்சிவல்

பகுதி III

யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸின் நிலைமை மக்களுக்கானது

யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸின் அரசியலமைப்பு என்பது மனித விவகாரங்கள் தொடர்பான உளவுத்துறையின் ஒரு தனித்துவமான கண்காட்சியாகும், இது அவர்கள் விரும்பும் அரசாங்கத்தின் ஒரு சுதந்திரமான மக்களால் தீர்மானிக்கப்படுவதற்கும், தனிநபர்களாகவும் ஒரு தேசமாகவும் அவர்களின் தலைவிதியை தீர்மானிப்பதற்கான ஏற்பாடுகளாகும். எந்தவொரு கட்சி அரசாங்கமும் இருக்கக்கூடாது, அல்லது எந்தவொரு கட்சியினாலும் கட்சி அரசாங்கம் இருக்க வேண்டும் என்று அரசியலமைப்பு வழங்கவில்லை. அரசியலமைப்பின் படி அதிகாரம் எந்தவொரு கட்சியுடனும் அல்லது நபருடனும் இருக்கக்கூடாது; மக்களுக்கு அதிகாரம் இருக்க வேண்டும்: அவர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதைத் தேர்ந்தெடுப்பது, அரசாங்கத்தில் அவர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதைத் தேர்ந்தெடுப்பது. மக்களால் அரசாங்கத்திற்கு தங்கள் பிரதிநிதிகளை தேர்ந்தெடுப்பதில் எந்த கட்சிகளும் இருக்கக்கூடாது என்பது வாஷிங்டன் மற்றும் பிற அரசியல்வாதிகளின் நம்பிக்கையாக இருந்தது. ஆனால் கட்சி அரசியல் அரசாங்கத்திற்குள் நுழைந்தது, கட்சிகள் அரசாங்கத்தில் தொடர்ந்தன. மேலும், பழக்கத்தால், இரு கட்சி முறையும் மக்களுக்கு ஏற்றது என்று கூறப்படுகிறது.

கட்சி அரசியல்

கட்சி அரசியல் என்பது ஒரு வணிகம், ஒரு தொழில் அல்லது ஒரு விளையாட்டு, எந்தவொரு கட்சி அரசியல்வாதியும் அதை தனது தொழிலாக மாற்ற விரும்புகிறார். அரசாங்கத்தில் கட்சி அரசியல் என்பது கட்சி அரசியல்வாதிகளின் விளையாட்டு; அது மக்களால் அரசாங்கம் அல்ல. அரசாங்கத்திற்கான தங்கள் விளையாட்டில் கட்சி அரசியல்வாதிகள் மக்களுக்கு ஒரு சதுர ஒப்பந்தத்தை கொடுக்க முடியாது. கட்சி அரசாங்கத்தில் கட்சியின் நன்மை முதலில் வருகிறது, பின்னர் நாட்டின் நன்மை, மக்களின் நன்மை நீடிக்கும். கட்சி அரசியல்வாதிகள் அரசாங்கத்தின் "இன்ஸ்" அல்லது "அவுட்ஸ்". மக்கள் "இன்ஸ்" அல்லது "அவுட்ஸ்" ஐச் சேர்ந்தவர்கள். அரசாங்கத்தில் உள்ள சில "இன்ஸ்" மக்களுக்கு ஒரு சதுர ஒப்பந்தத்தை கொடுக்க விரும்பினாலும், மற்றவர்கள் "இன்ஸ்" மற்றும் அரசாங்கத்தின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து "அவுட்களும்" தடுக்கின்றன அது. மக்கள் தங்கள் நலன்களைப் பாதுகாக்கும் ஆண்களைப் பெற முடியாது, ஏனென்றால் மக்கள் பதவிக்குத் தேர்ந்தெடுப்பவர்கள் தங்கள் கட்சிகளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் தங்கள் கட்சிக்கு உறுதியளிக்கப்படுகிறார்கள். கட்சியைப் பராமரிப்பதற்கு முன்பு மக்களைப் பராமரிப்பது அனைத்து தரப்பினரின் எழுதப்படாத விதிகளுக்கு எதிரானது. அமெரிக்க அரசாங்கம் ஒரு ஜனநாயகம் என்று பொதுவாக கருதப்படுகிறது; ஆனால் அது உண்மையான ஜனநாயகமாக இருக்க முடியாது. கட்சி அரசியலின் விளையாட்டு தொடரும் வரை மக்களுக்கு உண்மையான ஜனநாயகம் இருக்க முடியாது. கட்சி அரசியல் ஜனநாயகம் அல்ல; அது ஜனநாயகத்திற்கு எதிரானது. கட்சி அரசியல் தங்களுக்கு ஜனநாயகம் இருப்பதாக நம்ப மக்களை ஊக்குவிக்கிறது; ஆனால் மக்களால் அரசாங்கத்தைக் கொண்டிருப்பதற்குப் பதிலாக, மக்கள் ஒரு கட்சியால் அல்லது கட்சியின் முதலாளியால் அரசாங்கத்தை வைத்திருக்கிறார்கள், நிர்வகிக்கிறார்கள். ஜனநாயகம் என்பது மக்களால் அரசாங்கம்; அதாவது, உண்மையிலேயே பேசும், சுயராஜ்யம். சுயராஜ்யத்தின் ஒரு பகுதி என்னவென்றால், பொதுமக்களுக்கு முன்பாக குறிப்பிடத்தக்க மனிதர்களிடமிருந்து, அவர்கள் தகுதியுள்ளவர்களாகக் கருதுபவர்களாகவும், அவர்கள் பரிந்துரைக்கப்பட்ட அலுவலகங்களை நிரப்ப சிறந்த தகுதி வாய்ந்தவர்களாகவும் இருக்க வேண்டும். வேட்பாளர்களிடமிருந்து மக்கள் மாநில மற்றும் தேசிய தேர்தல்களில் தேர்ந்தெடுப்பார்கள், அவர்கள் ஆட்சி செய்ய சிறந்த தகுதி வாய்ந்தவர்கள் என்று நம்பினர்.

நிச்சயமாக, கட்சி அரசியல்வாதிகள் அதை விரும்ப மாட்டார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் கட்சி அரசியல்வாதிகள் என்ற வேலையை இழக்க நேரிடும், மேலும் அவர்கள் மக்களின் கட்டுப்பாட்டை இழந்து தங்கள் சொந்த விளையாட்டை முறித்துக் கொள்வார்கள், மேலும் மோசடி செய்வதிலிருந்து அவர்கள் பெறும் லாபத்தை அவர்கள் இழக்க நேரிடும். மானியங்கள் மற்றும் பொது ஒப்பந்தங்கள் மற்றும் தேவைகள் மற்றும் நீதிமன்றம் மற்றும் பிற நியமனங்கள் மற்றும் பலவற்றையும் முடிவில்லாமல். மக்களால் அரசாங்கத்தில் தங்கள் பிரதிநிதிகளின் வேட்பு மனுக்கள் மற்றும் தேர்தல்கள் மக்களையும் அவர்களின் அரசாங்கத்தையும் ஒன்றிணைத்து அவர்களின் பொதுவான நோக்கத்திலும் நலனிலும், அதாவது மக்களால் அரசாங்கத்திலும், அனைத்து மக்களின் நலன்களிலும் ஒரு மக்களாக ஒன்றிணைக்கும் - அது உண்மையான ஜனநாயக அரசாங்கமாக இருக்கும். இதை எதிர்த்து, கட்சி அரசியல்வாதிகள் கட்சிகள் இருப்பதால் மக்களை பல பிரிவுகளாக பிரிக்கிறார்கள். ஒவ்வொரு கட்சியும் அதன் தளத்தை உருவாக்கி, அதன் கொள்கைகளாக மாறும் மக்களை ஈர்க்கவும் கைப்பற்றவும் வைத்திருக்கவும் கொள்கைகளை வகுக்கின்றன. கட்சிகள் மற்றும் கட்சிக்காரர்களுக்கு முன்னுரிமைகள் மற்றும் தப்பெண்ணங்கள் உள்ளன, மற்றும் கட்சி மற்றும் கட்சிக்காரர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தாக்குகிறார்கள், மேலும் கட்சிகளுக்கும் அவற்றின் கட்சிக்காரர்களுக்கும் இடையில் கிட்டத்தட்ட தொடர்ச்சியான போர் உள்ளது. அரசாங்கத்தில் ஒரு ஐக்கியப்பட்ட மக்களைக் கொண்டிருப்பதற்குப் பதிலாக, கட்சி அரசியல் அரசாங்கப் போரை ஏற்படுத்துகிறது, இது மக்களையும் வணிகத்தையும் சீர்குலைக்கிறது, மேலும் அரசாங்கத்தில் முடிவற்ற கழிவுகளை விளைவிக்கிறது, மேலும் வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளிலும் மக்களுக்கு செலவை அதிகரிக்கிறது.

மக்களை கட்சிகளாகப் பிரித்து ஒருவருக்கொருவர் எதிராக அமைப்பதற்கு யார் காரணம்? மக்கள்தான் பொறுப்பு. ஏன்? ஏனெனில், சில விதிவிலக்குகள் மற்றும் மக்கள் அறிவைப் பெறாமல், அரசியல்வாதிகளும் அரசாங்கமும் மக்கள் பிரதிநிதிகள். மிகப் பெரிய பெரும்பான்மையான மக்கள் சுய கட்டுப்பாடு இல்லாமல் தங்களைத் தாங்களே ஆளிக் கொள்ள விரும்பவில்லை. மற்றவர்கள் தங்களை இந்த விஷயங்களைச் செய்வதில் சிக்கல் அல்லது செலவுக்கு ஆளாகாமல், இந்த விஷயங்களை ஏற்பாடு செய்வதற்கும் அவர்களுக்காக அரசாங்கத்தை நடத்துவதற்கும் அவர்கள் விரும்புகிறார்கள். அவர்கள் பதவிக்குத் தேர்ந்தெடுக்கும் ஆண்களின் கதாபாத்திரங்களைப் பார்ப்பதற்கு அவர்கள் சிரமப்படுவதில்லை: அவர்கள் நியாயமான வார்த்தைகளையும் தாராளமான வாக்குறுதிகளையும் கேட்கிறார்கள்; அவர்கள் எளிதில் ஏமாற்றப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்களுடைய புத்திசாலித்தனம் அவர்களை ஏமாற்றுவதற்கு ஊக்குவிக்கிறது, மேலும் அவர்களின் விருப்பங்களும் தப்பெண்ணங்களும் அவர்களை ஏமாற்றி அவர்களின் உணர்ச்சிகளைத் தூண்டுகின்றன; அவர்கள் சூதாட்ட உந்துதலைக் கொண்டிருக்கிறார்கள், எதையுமே பெறமுடியாது என்று நம்புகிறார்கள், சிறிதளவு அல்லது முயற்சியின்றி - அவர்கள் எதற்கும் ஒரு உறுதியான விஷயத்தை விரும்புகிறார்கள். கட்சி அரசியல்வாதிகள் அவர்களுக்கு அந்த உறுதியான விஷயத்தை தருகிறார்கள்; அவர்கள் பெறுவார்கள் என்று அவர்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும், ஆனால் எதிர்பார்க்கவில்லை; மேலும் அவர்கள் பெறும் விலையை அவர்கள் வட்டியுடன் செலுத்த வேண்டும். மக்கள் கற்றுக்கொள்கிறார்களா? இல்லை! அவை மீண்டும் தொடங்குகின்றன. மக்கள் கற்றுக்கொள்வது போல் தெரியவில்லை, ஆனால் அவர்கள் கற்றுக்கொள்ளாதவை அரசியல்வாதிகளுக்கு கற்பிக்கின்றன. எனவே அரசியல்வாதிகள் விளையாட்டைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்: மக்கள் விளையாட்டு.

கட்சி அரசியல்வாதிகள் அனைவரும் பொல்லாதவர்கள், நேர்மையற்றவர்கள் அல்ல; அவர்கள் மனிதர்கள் மற்றும் மக்கள்; கட்சி அரசியலில் மக்களை தங்கள் விளையாட்டாக வெல்ல தந்திரத்தை பயன்படுத்த அவர்களின் மனித இயல்பு அவர்களை வலியுறுத்துகிறது. தந்திரத்தை பயன்படுத்தாவிட்டால் அவர்கள் நிச்சயமாக விளையாட்டை இழக்க நேரிடும் என்று மக்கள் அவர்களுக்கு கற்பித்திருக்கிறார்கள். விளையாட்டில் தோற்றவர்களில் பலருக்கு இது தெரியும், எனவே அவர்கள் விளையாட்டை வெல்ல விளையாடுவார்கள். மக்கள் ஏமாற்றப்படுவதன் மூலம் காப்பாற்றப்பட வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் மக்களை ஏமாற்றி காப்பாற்ற முயன்றவர்கள் தங்களை மட்டுமே ஏமாற்றிவிட்டனர்.

அரசியல்வாதிகளை ஏமாற்றுவதன் மூலம் அவர்களை எவ்வாறு வெல்வது என்று தொடர்ந்து கற்பிப்பதற்குப் பதிலாக, அரசியல்வாதிகளுக்கும் அரசாங்க அலுவலகங்களை விரும்புவோருக்கும் அவர்கள் இனிமேல் தங்களை “விளையாட்டு” மற்றும் “கொள்ளை” என்று பாதிக்க மாட்டார்கள் என்று கற்பிக்க வேண்டும்.

சுய கட்டுப்பாட்டின் ராயல் விளையாட்டு

கட்சி அரசியலின் விளையாட்டை நிறுத்துவதற்கும் உண்மையான ஜனநாயகம் என்ன என்பதைக் கற்றுக்கொள்வதற்கும் ஒரு உறுதியான வழி, அரசியல்வாதிகள் மற்றும் பிற மக்களால் கட்டுப்படுத்தப்படுவதற்குப் பதிலாக எல்லோரும் அல்லது எவரும் சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் சுயராஜ்யத்தை கடைபிடிக்க வேண்டும். அது எளிதானது என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் அது எளிதானது அல்ல; இது உங்கள் வாழ்க்கையின் விளையாட்டு: “உங்கள் வாழ்க்கையின் சண்டை” - உங்கள் வாழ்க்கைக்காக. மேலும் ஒரு நல்ல விளையாட்டு, உண்மையான விளையாட்டு, விளையாட்டை விளையாடுவதற்கும் சண்டையை வெல்வதற்கும் இது தேவைப்படுகிறது. ஆனால் விளையாட்டைத் தொடங்குவதற்கும் அதை வைத்திருப்பதற்கும் போதுமான விளையாட்டாக இருப்பவர், அவர் அறிந்த அல்லது கனவு கண்ட வேறு எந்த விளையாட்டையும் விட இது பெரியது, உண்மையானது மற்றும் திருப்திகரமாக இருக்கிறது என்பதைக் கண்டுபிடிப்பார். விளையாட்டின் பிற விளையாட்டுகளில், ஒருவர் தன்னைப் பிடிக்கவும், வீசவும், ஓடவும், குதிக்கவும், கட்டாயப்படுத்தவும், கட்டுப்படுத்தவும், கட்டுப்படுத்தவும், பாரி, உந்துதல், தப்பிக்க, பின்தொடரவும், பிடிக்கவும், சகித்துக்கொள்ளவும், போராடவும், வெற்றிபெறவும் தன்னைப் பயிற்றுவிக்க வேண்டும். ஆனால் சுய கட்டுப்பாடு வேறு. சாதாரண விளையாட்டுகளில் நீங்கள் வெளி போட்டியாளர்களுடன் சண்டையிடுகிறீர்கள்: சுய கட்டுப்பாட்டு விளையாட்டில் போட்டியாளர்கள் நீங்களே, நீங்களே. மற்ற விளையாட்டுகளில் நீங்கள் மற்றவர்களின் வலிமை மற்றும் புரிதலுடன் போட்டியிடுகிறீர்கள்; சுய கட்டுப்பாட்டு விளையாட்டில் போராட்டம் என்பது உங்களுடைய சரியான மற்றும் தவறான உணர்வுகள் மற்றும் ஆசைகளுக்கு இடையில் உள்ளது, அவற்றை எவ்வாறு சரிசெய்வது என்பது உங்கள் புரிதலுடன். மற்ற எல்லா விளையாட்டுகளிலும் நீங்கள் பலவீனமடைந்து, அதிகரிக்கும் ஆண்டுகளில் போர் சக்தியை இழக்கிறீர்கள்; சுய கட்டுப்பாட்டு விளையாட்டில் நீங்கள் புரிந்துணர்வு மற்றும் தேர்ச்சி பெறுவதில் பலன்களைப் பெறுவீர்கள். பிற விளையாட்டுகளில் வெற்றி பெரும்பாலும் அனுகூலம் அல்லது அதிருப்தி மற்றும் பிறரின் தீர்ப்பைப் பொறுத்தது; ஆனால் யாருக்கும் அஞ்சவோ ஆதரவாகவோ இல்லாமல், சுய கட்டுப்பாட்டில் நீங்கள் பெற்ற வெற்றியின் நீதிபதி நீங்கள். நேரம் மற்றும் பருவத்துடன் பிற விளையாட்டு மாற்றங்கள்; ஆனால் சுய கட்டுப்பாட்டு விளையாட்டில் ஆர்வம் நேரம் மற்றும் பருவத்தில் தொடர்ந்து வெற்றி பெறுகிறது. சுய கட்டுப்பாடு என்பது சுய கட்டுப்பாட்டுக்கு நிரூபிக்கிறது, இது மற்ற அனைத்து விளையாட்டுகளையும் சார்ந்திருக்கும் அரச விளையாட்டு.

சுய கட்டுப்பாடு என்பது உண்மையிலேயே அரச விளையாட்டாகும், ஏனெனில் அதில் ஈடுபடவும் தொடரவும் பண்பின் பிரபுக்கள் தேவை. மற்ற எல்லா விளையாட்டுகளிலும் நீங்கள் மற்றவர்களை வெல்வதற்கான உங்கள் திறமை மற்றும் வலிமையையும், பார்வையாளர்களின் அல்லது உலகின் கைதட்டலையும் சார்ந்துள்ளது. நீங்கள் வெல்ல மற்றவர்கள் இழக்க வேண்டும். ஆனால் சுய கட்டுப்பாட்டு விளையாட்டில் நீங்கள் உங்கள் சொந்த விரோதி மற்றும் உங்கள் சொந்த பார்வையாளர்கள்; உற்சாகப்படுத்தவோ கண்டிக்கவோ வேறு யாரும் இல்லை. தோற்றதன் மூலம், நீங்கள் வெல்வீர்கள். அதாவது, நீங்கள் தோற்கடிக்கும் நீங்களே வெற்றிபெற்றதன் மூலம் மகிழ்ச்சியடைகிறீர்கள், ஏனென்றால் அது உரிமையுடன் உடன்படுவதை அறிந்திருக்கிறது. உடலில் உங்கள் உணர்வுகள் மற்றும் ஆசைகளை உணர்வு பூர்வமாகச் செய்பவர் என்ற முறையில், தவறான உங்கள் ஆசைகள் சிந்தனையின் வெளிப்பாட்டிற்காகவும் சரியான உரிமைக்கு எதிராகவும் செயல்படுகின்றன என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். அவற்றை அழிக்கவோ அல்லது அழிக்கவோ முடியாது, ஆனால் அவை கட்டுப்படுத்தப்பட்டு சரியான மற்றும் சட்டத்தை மதிக்கும் உணர்வுகள் மற்றும் ஆசைகளாக மாற்றப்படலாம்; மேலும், குழந்தைகளைப் போலவே, அவர்கள் விரும்பியபடி செயல்பட அனுமதிக்கப்படுவதை விட, ஒழுங்காக கட்டுப்படுத்தப்பட்டு நிர்வகிக்கப்படும் போது அவர்கள் அதிக திருப்தி அடைகிறார்கள். நீங்கள் மட்டுமே அவற்றை மாற்ற முடியும்; உங்களுக்காக வேறு யாரும் அதை செய்ய முடியாது. தவறுகளை கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டுவருவதற்கும் சரி செய்வதற்கும் முன்னர் பல போர்களை நடத்த வேண்டும். ஆனால் அது முடிந்ததும் நீங்கள் போராட்டத்தில் வெற்றி பெற்று சுயராஜ்யத்தில் சுய கட்டுப்பாட்டு விளையாட்டை வென்றுள்ளீர்கள்.

உங்களுக்கு ஒரு வெற்றியாளரின் மாலை, அல்லது அதிகாரம் மற்றும் அதிகாரத்தின் அடையாளங்களாக கிரீடம் மற்றும் செங்கோல் ஆகியவற்றால் வெகுமதி அளிக்க முடியாது. அவை வெளிப்புற முகமூடிகள், அவை மற்றவர்களுடன் செய்ய வேண்டும்; அவை தன்மையின் அடையாளங்களுக்கு வெளிநாட்டு. வெளிப்புற மதிப்பெண்கள் சில நேரங்களில் தகுதியானவை மற்றும் சிறந்தவை, ஆனால் பாத்திரத்தின் மதிப்பெண்கள் தகுதியானவை மற்றும் அதிகமானவை. வெளிப்புற சின்னங்கள் தற்காலிகமானவை, அவை இழக்கப்படும். நனவான செய்பவரின் தன்மை மீது சுய கட்டுப்பாட்டின் மதிப்பெண்கள் இடைக்காலமானது அல்ல, அவற்றை இழக்க முடியாது; அவை வாழ்க்கையிலிருந்து வாழ்க்கைக்கு சுய கட்டுப்பாட்டு மற்றும் தன்னம்பிக்கை கொண்ட தன்மையுடன் தொடரும்.

மக்களாக உணர்வுகள் மற்றும் ஆசைகள்

சரி, கட்சி அரசியல் மற்றும் ஜனநாயகத்துடன் சுய கட்டுப்பாட்டு விளையாட்டுக்கு என்ன தொடர்பு? சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் கட்சி அரசியல் ஆகியவை ஜனநாயகத்துடன் எவ்வளவு நெருக்கமாக தொடர்புடையவை என்பதை உணர்ந்தால் ஆச்சரியமாக இருக்கும். ஒரு மனிதனின் உணர்வுகள் மற்றும் ஆசைகள் மற்ற எல்லா மனிதர்களிடமும் உள்ள உணர்வுகள் மற்றும் ஆசைகளுக்கு ஒத்தவை என்பது அனைவருக்கும் தெரியும்; அவை எண்ணிக்கை மற்றும் தீவிரம் மற்றும் சக்தியின் அளவு மற்றும் வெளிப்பாட்டின் விதத்தில் மட்டுமே வேறுபடுகின்றன, ஆனால் வகையானவை அல்ல. ஆம், இந்த விஷயத்தில் சிந்தித்த அனைவருக்கும் அது தெரியும். ஆனால் உணர்வு மற்றும் ஆசை இயற்கையின் ஒலி குழுவாக செயல்படுகிறது என்பது அனைவருக்கும் தெரியாது, இது உடல் உடல்; அதேபோல், உணர்வும் விருப்பமும் ஒரு வயலின் சரங்களிலிருந்து தொனியில் பதிலளிக்கப்படுவதால், எல்லா உணர்வுகளும் ஆசைகளும் அவற்றின் உடலின் நான்கு புலன்களுக்கும் அவை கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன மற்றும் உடல்-மனத்தால் புலன்களுடன் இணையும் போது பதிலளிக்கின்றன. அவை இருக்கும் உடலின், மற்றும் இயற்கையின் பொருள்களுக்கு. செய்பவரின் உடல்-மனம் இயற்கையால் அது இருக்கும் உடலின் புலன்களின் மூலம் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது.

உடல்-மனம் உடலில் வசிக்கும் பல உணர்வுகள் மற்றும் ஆசைகள் அவை புலன்கள் மற்றும் உடல் என்று நம்புவதற்கு வழிவகுத்தன: மேலும் உணர்வுகள் மற்றும் ஆசைகள் அவை உடலிலிருந்தும் அதன் புலன்களிலிருந்தும் உணர்ச்சிகளிலிருந்தும் வேறுபட்டவை என்பதை உணரமுடியாது, எனவே அவை இயற்கையை அதன் புலன்களின் மூலம் இழுக்கின்றன. அதனால்தான் தார்மீக உணர்வுகள் மற்றும் ஆசைகள் புலன்களால் கட்டுப்படுத்தப்படும் மற்றும் எல்லா விதமான ஒழுக்கக்கேடுகளையும் செய்ய வழிவகுக்கும் உணர்வுகள் மற்றும் ஆசைகளால் கோபப்படுகின்றன.

புலன்களுக்கு ஒழுக்கங்கள் இல்லை. புலன்கள் சக்தியால் மட்டுமே ஈர்க்கப்படுகின்றன; ஒவ்வொரு உணர்வின் ஒவ்வொரு தோற்றமும் இயற்கையின் சக்தியால். எனவே புலன்களுடன் உடன்படும் உணர்வுகள் மற்றும் ஆசைகள், அவை செய்பவரின் தார்மீக உணர்வுகள் மற்றும் ஆசைகளிலிருந்து விலகி, அவர்களுக்கு எதிராகப் போர் செய்கின்றன. உடலில் சரியான ஆசைகளுக்கு எதிராக, என்ன செய்ய வேண்டும், என்ன செய்யக்கூடாது என்பது குறித்து பெரும்பாலும் கலவரமும், கிளர்ச்சியும் ஏற்படுகின்றன. யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸில் உள்ள ஒவ்வொரு மனித உடலிலும், உலகின் ஒவ்வொரு நாட்டிலும் உள்ள ஒவ்வொரு விழிப்புணர்வு செய்பவரின் நிலை மற்றும் நிலை இதுதான்.

ஒரு மனித உடலின் உணர்வுகள் மற்றும் ஆசைகள் ஒவ்வொரு மனித உடலிலும் உள்ள ஒவ்வொரு செயல்களின் பிரதிநிதிகளாகும். உடல்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு ஒருவர் தனது உணர்வுகளையும் ஆசைகளையும் கட்டுப்படுத்தி நிர்வகிக்கும் அளவு அல்லது விதத்தால் காட்டப்படுகிறது, அல்லது அவற்றை புலன்களால் கட்டுப்படுத்தவும் அவரை நிர்வகிக்கவும் அனுமதிக்கிறது. யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸில் ஒவ்வொருவரின் தன்மை மற்றும் நிலைப்பாட்டின் வேறுபாடு, ஒவ்வொரு நபரும் தனது உணர்வுகள் மற்றும் ஆசைகளுடன் என்ன செய்தார்கள் அல்லது அவருடன் என்ன செய்ய அனுமதித்தார்கள் என்பதன் விளைவாகும்.

தனிநபரின் அரசு அல்லது

ஒவ்வொரு மனிதனும் தனக்குள்ளேயே, எந்த விதமானவனாக இருந்தாலும், அவனது உணர்வுகள், ஆசைகள் மற்றும் அவனது சிந்தனையால். எந்த மனிதனையும் கவனிக்கவும். அவர் என்ன தோன்றுகிறார் அல்லது இருக்கிறார், அவர் தனது உணர்வுகள் மற்றும் ஆசைகளுடன் என்ன செய்தார் அல்லது அவருக்கும் அவருடனும் என்ன செய்ய அனுமதித்தார் என்பதை உங்களுக்குக் கூறுவார். ஒவ்வொரு மனிதனின் உடலும் உணர்வுகள் மற்றும் ஆசைகளுக்கு ஒரு நாடு, அவை நாட்டில் வசிக்கும் மக்களைப் போன்றவை - மேலும் ஒரு மனித உடலில் இருக்கக்கூடிய உணர்வுகள் மற்றும் ஆசைகளின் எண்ணிக்கையில் வரம்பு இல்லை. உணர்வுகள் மற்றும் ஆசைகள் சிந்திக்கக்கூடிய ஒருவரின் உடலில் பல கட்சிகளாக பிரிக்கப்படுகின்றன. வெவ்வேறு விருப்பு வெறுப்புகள், இலட்சியங்கள் மற்றும் லட்சியங்கள், பசியின்மை, பசி, நம்பிக்கைகள், நல்லொழுக்கங்கள் மற்றும் தீமைகள், வெளிப்படுத்த அல்லது திருப்தி அடைய விரும்புகின்றன. கேள்வி என்னவென்றால், இந்த உணர்வுகள் மற்றும் ஆசைகளின் கட்சிகளின் பல்வேறு கோரிக்கைகளுக்கு உடலின் அரசாங்கம் எவ்வாறு இணங்குகிறது அல்லது மறுக்கும். உணர்வுகள் மற்றும் ஆசைகள் புலன்களால் நிர்வகிக்கப்பட்டால், ஆளும் கட்சி லட்சியம் அல்லது பசி அல்லது பேராசை அல்லது காமம் என சட்டத்திற்குள் எதையும் செய்ய அனுமதிக்கப்படும்; மற்றும் புலன்களின் விதி விரைவானதாகும். இந்த புலன்கள் தார்மீகமானது அல்ல.

கட்சி கட்சி, அல்லது பேராசை அல்லது லட்சியம் அல்லது துணை அல்லது அதிகாரத்தைப் பின்பற்றுவதால், தனிப்பட்ட அமைப்பின் அரசாங்கமும் உள்ளது. மக்கள் உடல்-மனம் மற்றும் புலன்களால் ஆளப்படுவதால், அனைத்து வகையான அரசாங்கங்களும் மக்களின் பிரதிநிதிகள் மற்றும் புலன்களுக்கு ஏற்ப அரசாங்கத்தின் நிலவும் உணர்வுகள் மற்றும் ஆசைகள். ஒரு தேசத்தின் பெரும்பான்மையான மக்கள் ஒழுக்கத்தை புறக்கணித்தால், அந்த நாட்டின் அரசாங்கம் புலன்களின் கட்டளைகளால், பலத்தால் ஆளப்படும், ஏனெனில் புலன்களுக்கு ஒழுக்கங்கள் இல்லை, அவை சக்தியால் மட்டுமே ஈர்க்கப்படுகின்றன, அல்லது அதைச் செய்வது மிகவும் பயனுள்ளது என்று தோன்றுகிறது. மக்களும் அவர்களின் அரசாங்கங்களும் மாறுகின்றன, இறக்கின்றன, ஏனென்றால் அரசாங்கங்களும் மக்களும் புலன்களின் சக்தியால் ஆளப்படுகிறார்கள், அதிகளவில் அல்லது குறைவான சட்டத்தின் கீழ்.

உணர்வுகள் மற்றும் ஆசைகள் கட்சி அரசியலை அவர்களின் அரசாங்கத்தில், தனித்தனியாக அல்லது குழுக்களாக விளையாடுகின்றன. உணர்வுகள் மற்றும் ஆசைகள் அவர்கள் விரும்புவதற்கும், அவர்கள் விரும்புவதைப் பெறுவதற்கு அவர்கள் என்ன செய்யத் தயாராக இருக்கிறார்கள் என்பதற்கும் பேரம் பேசுகிறார்கள். அவர்கள் தவறு செய்வார்களா, அவர்கள் விரும்பியதைப் பெறுவதற்கு அவர்கள் எந்த அளவிற்கு தவறு செய்வார்கள்: அல்லது, அவர்கள் தவறு செய்ய மறுப்பார்களா? ஒவ்வொன்றிலும் உள்ள உணர்வுகள் மற்றும் ஆசைகள் தானே தீர்மானிக்க வேண்டும்: இது புலன்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, அவற்றின் பலத்தின் சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படிகிறது: இது தார்மீகச் சட்டத்தால் செயல்படத் தேர்வுசெய்து, தனக்குள்ளேயே சரியான மற்றும் காரணத்தால் நிர்வகிக்கப்படும்?

தனிமனிதன் தனது உணர்வுகளையும் ஆசைகளையும் நிர்வகிக்க விரும்புகிறான், அவனுக்குள் இருக்கும் கோளாறிலிருந்து ஒழுங்கை வெளியே கொண்டு வர விரும்புகிறானா, அல்லது அதைச் செய்ய அவன் போதுமான அக்கறை காட்டமாட்டான், அவனுடைய உணர்வுகள் எங்கு செல்கிறான் என்பதைப் பின்பற்ற அவன் தயாராக இருக்கிறானா? ஒவ்வொருவரும் தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொள்ள வேண்டிய கேள்வி இதுதான், அவரே பதிலளிக்க வேண்டும். அவர் பதிலளிப்பது அவரது சொந்த எதிர்காலத்தை தீர்மானிப்பது மட்டுமல்லாமல், அமெரிக்காவின் மக்களுக்கும் அவர்களின் அரசாங்கத்திற்கும் எதிர்காலத்தை தீர்மானிக்க ஓரளவிற்கு உதவும். தனிமனிதன் தனது சொந்த எதிர்காலத்திற்காக என்ன கட்டளையிடுகிறான், அவன், அவனது பட்டம் மற்றும் தன்மை மற்றும் நிலைப்பாட்டின் படி, அவன் ஒரு தனிநபராக இருக்கும் மக்களுக்கான எதிர்காலம் என்று ஆணையிடுகிறான், அந்த அளவிற்கு அவர் அரசாங்கத்திற்காக தன்னை உருவாக்கிக் கொள்கிறான்.

பதிப்புரிமை 1980 வழங்கியவர் The Word Foundation, Inc.