ஜனநாயகக் கட்சி சுயநிர்ணய உரிமை

ஹரோல்ட் டபிள்யூ. பெர்சிவல்

பகுதி III

உரிமை

ஒருவர் உண்மையில் என்ன சொந்தமாக இருக்க முடியும்? உரிமையாளர் என்பது சொத்து, உடைமைகள் அல்லது ஒருவரின் சொந்தமாக சட்டபூர்வமாக அல்லது வேறுவிதமாக வரவு வைக்கப்பட்டுள்ள எந்தவொரு பிரத்யேக உரிமையாகும், இது ஒருவருக்கு உரிமை, வைத்திருத்தல் மற்றும் அவர் விரும்பியபடி செய்ய உரிமை உண்டு. அதுதான் சட்டம்; அதுதான் நம்பிக்கை; அது வழக்கம்.

ஆனால், கண்டிப்பாகச் சொல்வதானால், உங்கள் உடலில் செய்பவராக, நீங்கள் உள்ளே வந்து ஆண்-உடல் அல்லது பெண் உடலில் வசிக்கும் போது உங்களுடன் கொண்டு வந்த உங்கள் உணர்வு மற்றும் விருப்பத்தின் ஒரு பகுதியை விட வேறு எதையும் நீங்கள் உண்மையில் வைத்திருக்க முடியாது. அதில் நீங்கள் இருக்கிறீர்கள்.

அந்தக் கண்ணோட்டத்தில் உரிமையாளர் கருதப்படுவதில்லை; நிச்சயமாக இல்லை. "என்னுடையது" என்று பெரும்பாலான மக்கள் நம்புகிறார்கள் is “என்னுடையது”, “உன்னுடையது” என்ன is "உன்"; என்னிடமிருந்து நீங்கள் பெறக்கூடியது உங்களுடையது, அது உங்களுடையது. நிச்சயமாக, இது உலகில் பொது வர்த்தகத்திற்கு போதுமான உண்மை, மற்றும் வாழ்க்கையை நடத்துவதற்கான ஒரே வழியாக மக்கள் அதை ஏற்றுக்கொண்டனர். இது பழைய வழி, அடிமைத்தனத்தின் வழி, மக்கள் பயணித்த வழி; ஆனால் அது ஒரே வழி அல்ல.

தங்கள் வாழ்க்கை நடத்தையில் சுதந்திரமாக இருக்க விரும்பும் அனைத்து மக்களுக்கும் ஒரு புதிய வழி, சுதந்திர வழி உள்ளது. உண்மையிலேயே தங்கள் சுதந்திரத்தை விரும்புவோர் தங்கள் வாழ்க்கை நடத்தையில் சுதந்திரத்திற்கு வழிவகுக்க வேண்டும். இதைச் செய்ய, மக்கள் புதிய வழியைக் காணவும் அதைப் புரிந்து கொள்ளவும் முடியும். வழியைக் காண, மக்கள் விஷயங்களைத் தோன்றுவது போலவும், புலன்களுடன் காணப்படுவதைப் போலவும் விஷயங்களைக் காணக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், ஆனால் அவர்கள் விஷயங்களை உண்மையில் இருப்பதைப் பார்க்க வேண்டும், புரிந்து கொள்ள வேண்டும், அதாவது ஒரு கட்டத்தில் இருந்து மட்டுமல்ல உண்மைகளைப் பார்க்க வேண்டும் பார்வை, ஆனால் உண்மைகள் எல்லா கண்ணோட்டங்களிலிருந்தும் இருப்பதால் உண்மைகளைப் பார்க்கவும்.

விஷயங்களை அவர்கள் உண்மையில் இருப்பதைப் பார்க்க, மக்கள் சாதாரண புலன்களுக்கு மேலதிகமாக, அவர்களின் “தார்மீக உணர்வை” - மனசாட்சியைப் பயன்படுத்த வேண்டும் each ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் உள்ளார்ந்த உணர்வு, எது தவறு என்பதிலிருந்து சரியானது என்று உணர்கிறது, மேலும் இது பெரும்பாலும் வெளிப்புறத்திற்கு எதிராக அறிவுறுத்துகிறது புலன்கள் பரிந்துரைக்கின்றன. ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் ஒரு தார்மீக உணர்வு என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஆனால் சுயநலம் எப்போதும் அதைக் கேட்காது.

தீவிர சுயநலத்தால் ஒருவர் இறக்கும் வரை தார்மீக உணர்வைத் திணறடிக்க முடியும். அதன் ஆசைகளில் ஒரு ஆதிக்கம் செலுத்தும் மிருகத்தை ஆட்சி செய்ய அனுமதிக்கிறது. பின்னர் அவர் உண்மையில் ஒரு மிருகம்-பன்றி, நரி, ஓநாய், புலி போன்ற ஒரு மிருகம்; மிருகம் நியாயமான சொற்களாலும், மகிழ்ச்சியான பழக்கவழக்கங்களாலும் மாறுவேடமிட்டிருந்தாலும், மிருகம் மனித வடிவத்தில் ஒரு மிருகம்! தனக்கு பாதுகாப்பான போதெல்லாம், விழுங்கவும், கொள்ளையடிக்கவும், அழிக்கவும் அவர் எப்போதும் தயாராக இருக்கிறார், வாய்ப்பு அனுமதிக்கிறது. சுயநலத்தால் முழுமையாகக் கட்டுப்படுத்தப்படுபவர் புதிய வழியைக் காண மாட்டார்.

ஒருவர் தனக்குச் சொந்தமான அனைத்தையும் இழக்க முடியாது, ஏனென்றால் அவர் வைத்திருக்கும் அனைத்தும் தனக்குத்தானே. ஆனால் ஒருவரிடம் தன்னிடம் இல்லாத எதையும் இழக்க நேரிடலாம், அல்லது அது அவரிடமிருந்து பறிக்கப்படலாம். ஒருவர் இழப்பது, உண்மையில் அவருடையது அல்ல.

ஒருவர் உடைமைகளை வைத்திருக்க முடியும், ஆனால் அவரிடம் உடைமைகளை வைத்திருக்க முடியாது. ஒருவர் உடைமைகளைச் செய்யக்கூடியது, அவற்றைப் பயன்படுத்துவதே; அவர் உடைமைகளை வைத்திருக்க முடியாது.

இந்த உலகில் ஒருவர் உண்மையிலேயே வைத்திருக்கக்கூடியது, அவரிடம் உள்ள பொருள்களைப் பயன்படுத்துவது அல்லது இன்னொருவருக்குப் பயன்படுத்துவது. எதற்கும் மதிப்பு என்பது ஒருவர் பயன்படுத்தும் பயன்பாடு.

இயற்கையின் எதையும் நீங்கள் சொந்தமாக வைத்திருக்க முடியாவிட்டால், மற்றும் உரிமையாளர் பொறுப்பைக் கொண்டிருப்பதால், உங்களிடம் இருப்பதைக் கொடுக்கலாம் அல்லது தூக்கி எறியலாம், மற்றவர்கள் நினைக்கும் விஷயங்களைப் பயன்படுத்தி வாழ்க்கையில் செல்லலாம். அவர்கள் சொந்தமானது, இதனால் அனைத்து பொறுப்புகளிலிருந்தும் தப்பிக்கவும். ஓ இல்லை! வாழ்க்கை அப்படி இல்லை! அது நியாயமான நாடகம் அல்ல. பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வாழ்க்கை விதிகளின்படி ஒருவர் வாழ்க்கையின் விளையாட்டை விளையாடுகிறார், இல்லையெனில் ஒழுங்கு கோளாறால் இடம்பெயர்ந்து குழப்பம் நிலவும். பறவைகளும் தேவதூதர்களும் இறங்கி வந்து உணவளிக்க மாட்டார்கள், உடுத்துவார்கள், உங்களைப் பராமரிப்பார்கள். என்ன குழந்தை போன்ற அப்பாவித்தனம்! உங்கள் உடலுக்கு நீங்கள் பொறுப்பு. உங்கள் உடல் உங்கள் பள்ளிக்கூடம். உலகின் வழிகளைக் கற்றுக்கொள்வதற்கும், நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும், என்ன செய்யக்கூடாது என்பதை அறிந்து கொள்வதற்கும் நீங்கள் அதில் இருக்கிறீர்கள். தார்மீக ரீதியில் பொறுப்புக் கூறாமல், உங்களிடம் உள்ளதை விட்டுவிடவோ அல்லது தூக்கி எறியவோ முடியாது. உரிமையின் காலத்தின் கீழ் உங்களிடம் உள்ளதற்கு, அல்லது நீங்கள் சம்பாதித்த அல்லது ஒப்படைக்கப்பட்டதற்கு நீங்கள் பொறுப்பு. நீங்கள் செலுத்த வேண்டியதை நீங்கள் செலுத்த வேண்டும், உங்களுக்கு வழங்க வேண்டியதைப் பெற வேண்டும்.

உலகின் எதுவும் உங்களை உலகின் விஷயங்களுடன் பிணைக்க முடியாது. உங்கள் சொந்த உணர்வு மற்றும் விருப்பத்தால் நீங்கள் உலக விஷயங்களுடன் உங்களை பிணைக்கிறீர்கள்; நீங்கள் உரிமையின் பிணைப்பு அல்லது உடைமைகளின் உறவுகளுடன் உங்களை இணைக்கிறீர்கள். உங்கள் மன அணுகுமுறை உங்களை கட்டுப்படுத்துகிறது. நீங்கள் உலகை மீறி மக்களின் பழக்கவழக்கங்களையும் பழக்கவழக்கங்களையும் மாற்ற முடியாது. மாற்றங்கள் படிப்படியாக செய்யப்படுகின்றன. உங்கள் சூழ்நிலைகள் மற்றும் வாழ்க்கையில் நிலை தேவைப்படும் அளவுக்கு நீங்கள் குறைவான அல்லது பல உடைமைகளை வைத்திருக்க முடியும். நீங்கள், உணர்வு மற்றும் விருப்பமாக, இரும்புச் சங்கிலிகளால் பிணைக்கப்பட்டிருப்பதைப் போல, உலகின் உடைமைகளுக்கும் பொருட்களுக்கும் உங்களை இணைத்துக் கொள்ளலாம்; அல்லது, அறிவொளி மற்றும் புரிதலின் மூலம், நீங்கள் பிரிந்து, உங்கள் பிணைப்பிலிருந்து உங்களை விடுவித்துக் கொள்ளலாம். பின்னர் நீங்கள் உடைமைகளை வைத்திருக்கலாம், மேலும் அவற்றையும் உலகில் உள்ள எதையும் சம்பந்தப்பட்ட அனைவரின் சிறந்த நலன்களுக்காகவும் பயன்படுத்தலாம், ஏனென்றால் நீங்கள் சொந்தமாக வைத்திருக்கும் அல்லது வைத்திருக்கும் பொருட்களால் நீங்கள் கண்மூடித்தனமாகவோ அல்லது கட்டுப்படவோ இல்லை.

ஒருவர் எதற்காக உழைத்தார், அல்லது ஒருவர் சொந்தமாகக் கருதப்படுபவர் என்பதற்கு உரிமையானது சிறந்த அறங்காவலர் ஆகும். உரிமையாளர் ஒரு அறங்காவலர், ஒரு பாதுகாவலர், ஒரு மேலாளர், ஒரு நிறைவேற்றுபவர் மற்றும் அவர் வைத்திருப்பதைப் பயன்படுத்துபவர் ஆகியோரின் உரிமையை உருவாக்குகிறது. ஒருவர் எடுக்கும் நம்பிக்கைக்கு ஒருவர் பொறுப்பேற்கிறார், அல்லது உரிமையால் அவர் மீது சுமத்தப்படுகிறார். அவர் வைத்திருக்கும் நம்பிக்கையையும் அவர் அதைச் செய்வதற்கும் அவர் பொறுப்பேற்கிறார். எல்லோரும் உரிமையாளராக பொறுப்பேற்கப்படுகிறார்கள்; அவர் வைத்திருக்கும் காரியங்களுடன் அவர் என்ன செய்கிறார் என்பதற்கு பொறுப்பு. இந்த உண்மைகளை நீங்கள் கண்டால் புதிய வழியைக் காணலாம்.

உங்கள் “உரிமைக்கு” ​​யார் உங்களை பொறுப்பேற்கிறார்கள்? உங்களைக் கவனிக்கும் உங்கள் சொந்த ட்ரையூன் செல்பின் அந்தப் பகுதியால் நீங்கள் பொறுப்பேற்கப்படுகிறீர்கள்; உங்கள் பாதுகாவலர் மற்றும் உங்கள் நீதிபதி யார்; நீங்கள் அதைச் செய்யும்போது உங்கள் விதியை உங்களுக்கு நிர்வகிப்பவர், எனவே அதற்குப் பொறுப்பேற்கிறார், மேலும் உங்களுக்கு என்ன நேர்ந்தாலும் அதைப் பெற நீங்கள் தயாராக இருக்கிறீர்கள். உங்கள் கால் நீங்கள் இருக்கும் ஒரு உடலின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதால், உங்கள் நீதிபதி உங்கள் முக்கோண சுயத்தின் பிரிக்க முடியாத பகுதியாகும். ஆகவே, உங்கள் பாதுகாவலரும் நீதிபதியும் உங்களுக்கு உத்தரவாதமளிக்காத எந்தவொரு நிகழ்வையும் நிர்வகிக்கவோ அனுமதிக்கவோ முடியாது. ஆனால் உங்கள் சொந்தச் செயலின் விளைவாக உங்களுக்கு ஏற்படும் சில நிகழ்வுகளைப் பற்றி நீங்கள் இன்னும் அறிந்திருக்கவில்லை, உங்கள் வலது கால் ஏன் நடக்க அனுமதிக்கப்படவில்லை என்பதை அறிந்திருந்தால், அது தடுமாறியது மற்றும் உடைந்தது இடது காலில், மற்றும் ஒரு பிளாஸ்டர் வார்ப்பில் கால் அமைக்க நீங்கள் கடமைப்பட்டீர்கள். உங்கள் கால் தன்னை ஒரு கால் என்று உணர்ந்திருந்தால், அது புகார் செய்யும்; உங்கள் சொந்த பாதுகாவலரும் நீதிபதியும் உங்கள் மீது வைத்திருக்கும் சில கட்டுப்பாடுகளைப் பற்றி நீங்கள் புகார் செய்வது போல, உங்கள் சொந்த பாதுகாப்பிற்காக நீங்கள் கட்டுப்படுத்தப்பட்டிருப்பதால், அல்லது நீங்கள் விரும்புவதைச் செய்வது உங்களுக்கு சிறந்ததல்ல உங்களால் முடிந்தால் செய்யுங்கள்.

இயற்கையின் எதையும் நீங்கள் பயன்படுத்துவது சாத்தியம், ஆனால் இயற்கையின் எதையும் நீங்கள் சொந்தமாக வைத்திருக்க முடியாது. உங்களிடமிருந்து பறிக்கக்கூடிய எதுவும் உங்களுடையது அல்ல, நீங்கள் உண்மையில் அதை சொந்தமாகக் கொண்டிருக்கவில்லை. உங்களுடைய பெரிய சிந்தனை மற்றும் சுயத்தை அறிந்து கொள்வதில் ஒரு சிறிய ஆனால் இன்றியமையாத மற்றும் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மட்டுமே நீங்கள் வைத்திருக்கிறீர்கள். பிரிக்கமுடியாத, நம்பமுடியாத மற்றும் அழியாத அலகு இருந்து நீங்கள் பிரிக்க முடியாது, அவற்றில் நீங்கள் டோயர் என்ற உணர்வு மற்றும் ஆசை பகுதியாகும். நீங்கள் இல்லாத எதையும், நீங்கள் சொந்தமாக வைத்திருக்க முடியாது, இருப்பினும் இயற்கையின் கால இடைவெளிகளால் புழக்கங்கள் மற்றும் மாற்றங்களில் அது உங்களிடமிருந்து பறிக்கப்படும் வரை அதைப் பயன்படுத்தலாம். நீங்கள் இயற்கையின் அடிமைத்தனத்தில் இருக்கும்போது, ​​உன்னுடையது என்று நீங்கள் நம்புவதை உங்களிடமிருந்து பறிப்பதை இயற்கையால் தடுக்க முடியாது.

இயற்கையின் அடிமைத்தனம் ஒரு மனித உடல், ஒரு ஆண்-உடல் அல்லது ஒரு பெண்-உடல். நீங்கள் வாழும் போது, ​​நீங்கள் இருக்கும் ஆண்-உடல் அல்லது பெண்-உடல் என உங்கள் அடையாளத்தை உணர்ந்திருக்கும்போது, ​​நீங்கள் இயற்கையோடு அடிமைத்தனத்தில் இருக்கிறீர்கள், இயற்கையால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறீர்கள். நீங்கள் இயற்கையின் அடிமைத்தன வீட்டில் இருக்கும்போது நீங்கள் இயற்கையின் அடிமை; இயற்கையானது உங்களுக்குச் சொந்தமானது மற்றும் உங்களைக் கட்டுப்படுத்துகிறது மற்றும் நீங்கள் இருக்கும் ஆண்-இயந்திரம் அல்லது பெண் இயந்திரத்தை இயக்கவும், உலகளாவிய இயற்கையின் இயற்கையான பொருளாதாரத்தை தொடரவும் பராமரிக்கவும் உங்களை கட்டாயப்படுத்துகிறது. மேலும், அவர் ஏன் செய்கிறார் அல்லது அவர் வேலை செய்யும் திட்டத்தை அறியாமல் உழைக்க தனது பணி ஆசிரியரால் உந்தப்படும் அடிமையைப் போல, நீங்கள் இயல்பாகவே சாப்பிடவும் குடிக்கவும் சுவாசிக்கவும் பிரச்சாரம் செய்யவும் உந்தப்படுகிறீர்கள்.

உங்கள் சிறிய உடல் இயந்திரத்தை நீங்கள் தொடர்ந்து வைத்திருக்கிறீர்கள். உணர்வு மற்றும் ஆசை அவர்களின் உடல்-இயந்திரங்களில் செய்பவர்கள் தங்கள் சிறிய இயந்திரங்களை பெரிய இயற்கையான இயந்திரத்தைத் தொடர வைக்கிறார்கள். நீங்கள் உடல் மற்றும் அதன் புலன்கள் என்ற நம்பிக்கையில் உங்கள் உடல்-மனத்தால் ஏமாற்றப்படுவதன் மூலம் இதைச் செய்கிறீர்கள். ஒவ்வொரு நாளின் உழைப்பின் முடிவிலும், தூக்கத்திலும் உங்களுக்கு ஓய்வு காலம் அனுமதிக்கப்படுகிறது; ஒவ்வொரு வாழ்க்கையின் வேலையின் முடிவிலும், மரணத்தில், நீங்கள் ஒவ்வொரு நாளும் உங்கள் உடலுடன் இணையும் முன், ஒவ்வொரு வாழ்க்கையும் வெவ்வேறு உடலுடன் இணையும், மனித அனுபவத்தின் டிரெட்மில்லில், இயற்கை இயந்திரத்தை செயல்பாட்டில் வைத்திருப்பதன் மூலம் .

நீங்கள் அடிமைத்தனத்தில் பணிபுரியும் போது, ​​நீங்கள் அடிமைத்தனத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ள வீட்டை நீங்கள் சொந்தமாக வைத்திருக்கிறீர்கள் என்று நம்ப அனுமதிக்கப்படுகிறீர்கள், மேலும் கைகளால் கட்டப்பட்ட வீடுகளை நீங்கள் சொந்தமாக வைத்திருக்க முடியும் என்றும், காடுகளையும் வயல்களையும் நீங்கள் சொந்தமாக்க முடியும் என்றும் உங்களை ஏமாற்றிக் கொள்கிறீர்கள். ஒவ்வொரு வகையான பறவைகள் மற்றும் மிருகங்கள். நீங்களும் அவர்களுடைய அடிமைத்தன வீடுகளில் உள்ள மற்றவர்களும் பூமியின் பொருட்களை ஒருவருக்கொருவர் வாங்கவும் விற்கவும் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்; ஆனால் அவை பூமிக்கு, இயற்கைக்கு சொந்தமானது; நீங்கள் உண்மையில் அவற்றை சொந்தமாக்க முடியாது.

நீங்கள், நாங்கள், ஒருவருக்கொருவர் வாங்கிக் கொண்டு விற்கிறோம், நாங்கள் பயன்படுத்திக் கொள்ளலாம், ஆனால் எங்களால் சொந்தமாக்க முடியாது. உங்கள் உரிமை நிறுவப்பட்டு, ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு, சந்தேகத்திற்கு அப்பாற்பட்டது என்று பெரும்பாலும் நீங்கள் நம்பும்போது, ​​அவை உங்களிடமிருந்து பறிக்கப்படுகின்றன. போர்கள், அரசாங்கத்தில் எதிர்பாராத மாற்றங்கள், உங்களை உரிமையிலிருந்து விடுவிக்கக்கூடும். பங்குகள், பத்திரங்கள், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மதிப்புள்ள குற்றங்கள் கொண்ட பத்திரங்கள் தீ அல்லது நிதி பீதியில் கிட்டத்தட்ட பயனற்றதாக மாறக்கூடும். சூறாவளி அல்லது தீ உங்கள் சொத்தை பறிக்கக்கூடும்; கொள்ளைநோய் உங்கள் விலங்குகளையும் மரங்களையும் அழிக்கக்கூடும்; தண்ணீர் உங்கள் நிலத்தை கழுவலாம் அல்லது சூழ்ந்து கொள்ளலாம், மேலும் உங்களைத் தனிமையில் ஒதுக்கி விடலாம். அப்போதும் கூட நீங்கள் சொந்தமாக இருக்கிறீர்கள் என்று நம்புகிறீர்கள், அல்லது உங்கள் உடல், முழு நோய்க் கழிவுகள், அல்லது மரணம் நீங்கள் இருந்த அடிமைத்தனத்தை எடுத்துக்கொள்கிறது.

நீங்கள் மீண்டும் உங்களைப் போலவே அறியாமல், இயற்கையல்ல, இயற்கையைப் பயன்படுத்தாமல், மற்றொரு அடிமைத்தனத்தின் இல்லத்தில் மீண்டும் குடியிருக்க, இயற்கையைப் பயன்படுத்தவும், இயற்கையால் பயன்படுத்தப்படவும் நேரம் வரும் வரை நீங்கள் மரணத்திற்குப் பிந்தைய மாநிலங்களில் அலைந்து திரிகிறீர்கள்; நீங்கள் பயன்படுத்தக்கூடிய, ஆனால் நீங்கள் சொந்தமாக வைத்திருக்க முடியாத விஷயங்களை நீங்கள் சொந்தமாக வைத்திருக்க முடியும் என்று தொடர்ந்து நம்புவது.

நீங்கள் இருக்கும் அடிமைத்தனத்தின் வீடு உங்கள் சிறை, அல்லது உங்கள் பணிமனை அல்லது உங்கள் பள்ளி, அல்லது உங்கள் ஆய்வகம் அல்லது உங்கள் பல்கலைக்கழகம். உங்கள் கடந்தகால வாழ்க்கையில் நீங்கள் என்ன நினைத்தீர்கள் மற்றும் செய்தீர்கள் என்பதன் மூலம், நீங்கள் இப்போது இருக்கும் வீடு எது என்பதை நீங்கள் தீர்மானித்து, உருவாக்கியுள்ளீர்கள். நீங்கள் இப்போது இருக்கும் வீட்டை நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள், உணர்கிறீர்கள், என்ன செய்கிறீர்கள் என்பது தீர்மானிக்கும் மற்றும் நீங்கள் விரும்பும் வீட்டை உருவாக்கும் நீங்கள் மீண்டும் பூமியில் வாழும்போது மரபுரிமை மற்றும் குடியிருப்பு.

உங்கள் விருப்பம், மற்றும் நோக்கம் மற்றும் வேலை ஆகியவற்றின் மூலம், நீங்கள் வசிக்கும் வீட்டை நீங்கள் பராமரிக்க முடியும். அல்லது, உங்கள் விருப்பம் மற்றும் நோக்கத்தால், வீட்டை எதை மாற்றியமைக்கலாம், மேலும் அது என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புகிறீர்களோ அதை உருவாக்கலாம் சிந்தனை மற்றும் உணர்வு மற்றும் வேலை செய்வதன் மூலம். நீங்கள் அதை துஷ்பிரயோகம் செய்யலாம் மற்றும் குறைக்கலாம் அல்லது மேம்படுத்தலாம் மற்றும் உயர்த்தலாம். உங்கள் வீட்டைக் குறைப்பதன் மூலம் அல்லது மேம்படுத்துவதன் மூலம் நீங்கள் அதே நேரத்தில் உங்களைத் தாழ்த்திக் கொள்கிறீர்கள் அல்லது வளர்க்கிறீர்கள். நீங்கள் நினைப்பது போல் உணர்கிறீர்கள், செயல்படுகிறீர்கள், அதேபோல் உங்கள் வீட்டையும் மாற்றுகிறீர்கள். சிந்திப்பதன் மூலம் நீங்கள் ஒத்த கூட்டாளர்களை வைத்து, நீங்கள் இருக்கும் வகுப்பில் இருங்கள்; அல்லது, பாடங்களின் மாற்றம் மற்றும் சிந்தனையின் தரம் ஆகியவற்றால், நீங்கள் உங்கள் கூட்டாளர்களை மாற்றி, உங்களை வேறுபட்ட வர்க்கம் மற்றும் சிந்தனை நிலைக்கு உட்படுத்துகிறீர்கள். சிந்திப்பது வகுப்பை உருவாக்குகிறது; வர்க்கம் சிந்தனையை ஏற்படுத்தாது.

நீண்ட காலமாக, நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, நீங்கள் ஒரு அடிமைத்தன வீட்டில் வசிப்பதற்கு முன்பு, நீங்கள் சுதந்திரமான வீட்டில் வாழ்ந்தீர்கள். நீங்கள் அப்போது இருந்த உடல் சுதந்திரமான வீடு, ஏனெனில் அது இறக்காத சீரான உயிரணுக்களின் உடல். கால மாற்றங்களால் அந்த வீட்டை மாற்ற முடியவில்லை, மரணத்தால் அதைத் தொட முடியவில்லை. காலத்தால் செய்யப்பட்ட மாற்றங்களிலிருந்து இது விடுபட்டது; இது தொற்றுநோயிலிருந்து விடுபட்டு, மரணத்திலிருந்து விலக்கு பெற்றது, தொடர்ச்சியான மற்றும் நீடித்த வாழ்க்கையைக் கொண்டிருந்தது. எனவே, அது சுதந்திரமான வீடு.

உணர்வு மற்றும் ஆசை செய்பவராக நீங்கள் அந்த சுதந்திர இல்லத்தில் மரபுரிமையாக வாழ்ந்து வாழ்ந்தீர்கள். இயற்கையின் அலகுகள் அவற்றின் முற்போக்கான பட்டங்களில் அவற்றின் செயல்பாடுகளாக நனவாக இருப்பதில் பயிற்சி மற்றும் பட்டம் பெறுவதற்கான பல்கலைக்கழகமாக இது இருந்தது. உங்கள் சிந்தனை மற்றும் உணர்வு மற்றும் ஆசை ஆகியவற்றால், இயற்கையல்ல, நீங்கள் மட்டுமே அந்த சுதந்திர வீட்டை பாதிக்க முடியும். உங்கள் உடல்-மனம் உங்களை ஏமாற்ற அனுமதிப்பதன் மூலம், நித்திய ஜீவனால் சமநிலையில் வைக்கப்பட்டிருந்த உங்கள் சீரான உயிரணுக்களின் உடலை, மரணத்திற்கு உட்பட்ட சமநிலையற்ற உயிரணுக்களின் உடலாக மாற்றி, அவ்வப்போது ஒரு ஆண்-உடலில் அல்லது ஒரு பெண்ணில் வாழ- உடல் இயற்கையின் அடிமைத்தனத்தின் வீடாகவும், காலத்தின் உடலில் இயற்கையின் நேர சேவையகமாகவும், மரணத்தால் இடிக்கப்பட வேண்டும். மரணம் அதை எடுத்தது!

அதைச் செய்வதன் மூலம் நீங்கள் உங்கள் சிந்தனையை உடல்-மனம் மற்றும் புலன்களுடன் மட்டுப்படுத்தி, தொடர்புபடுத்தி, உங்கள் சிந்தனையாளரையும் அறிவாளரையும் எப்போதும் உணரவைக்கும் நனவான ஒளியை மறைத்து வைத்தீர்கள். இயற்கையின் மாற்றங்களுடனான அடிமைத்தனத்தில் ஒரு உடலில் அவ்வப்போது வாழ வேண்டும் என்ற உங்கள் உணர்வையும் விருப்பத்தையும் நீங்கள் செய்தவர், நீங்கள் அழியாத சிந்தனையாளருடனும் நித்திய அறிவாளருடனும் உங்கள் ஒற்றுமையை மறந்துவிட்டீர்கள்.

நித்தியத்தில் உங்கள் சிந்தனையாளரும் அறிஞரும் இருப்பதை நீங்கள் அறிந்திருக்கவில்லை, ஏனென்றால் உங்கள் சிந்தனை உடல்-மனம் மற்றும் உடல்-மனம் மற்றும் புலன்களுக்கு ஏற்ப சிந்திக்க மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அதனால்தான் புலன்களின் அடிப்படையில் உங்களைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டிய கட்டாயம் உங்களுக்கு ஏற்பட்டுள்ளது, இது கடந்த காலமாகவோ, நிகழ்காலமாகவோ அல்லது எதிர்காலமாகவோ இருக்க வேண்டும். அதேசமயம், நித்தியம் இல்லை, புலன்களால் அளவிடப்படும் மற்றும் நேரம் எனப்படும் பொருளின் மாறிவரும் ஓட்டத்திற்கு மட்டுப்படுத்த முடியாது.

நித்தியத்திற்கு கடந்த காலமோ எதிர்காலமோ இல்லை; அது எப்போதும் இருக்கும்; நேரம் மற்றும் உணர்வின் கடந்த காலமும் எதிர்காலமும் நித்திய சிந்தனையாளர் மற்றும் அறிவாளரின் முன்னிலையில் புரிந்துகொள்ளப்படுகின்றன, செய்பவர் எழுந்திருப்பது, தூங்குவது, வாழ்வது மற்றும் இறப்பது போன்ற வரம்புகளுக்கு தன்னை நாடுகடத்திக் கொண்டவர், காலத்தின் படி.

உங்கள் உடல் மனம் உங்கள் அடிமைத்தனத்தில் ஒரு கைதியை இயற்கையின் நேர சேவையகமாக வைத்திருக்கிறது. ஒருவர் இயற்கையின் அடிமையாக இருக்கும்போது, ​​இயற்கையானது அதைக் கொத்தடிமைகளாக வைத்திருக்கிறது, ஏனென்றால் இயற்கையை கட்டுப்படுத்தக்கூடிய ஒருவரை நம்ப முடியாது. ஆனால் ஒரு செய்பவர் சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் சுய-அரசாங்கத்தால் அடிமைத்தனத்திலிருந்து தன்னை விடுவித்துக் கொள்ளும்போது, ​​இயற்கையானது மகிழ்ச்சியடைகிறது; ஏனெனில், செய்பவர் அடிமையாக பணியாற்றுவதற்குப் பதிலாக வழிகாட்டியாகவும் இயல்பாகவும் வழிநடத்த முடியும். ஒரு அடிமையாக செய்பவனுக்கும் வழிகாட்டியாக செய்பவனுக்கும் உள்ள வேறுபாடு என்னவென்றால்: ஒரு அடிமையாக, செய்பவர் இயற்கையை எப்போதும் தொடர்ச்சியான மாற்றங்களில் வைத்திருக்கிறார், எனவே தனிப்பட்ட இயல்பு அலகுகளின் தடையற்ற முன்னேற்றத்தை அவற்றின் நிலையான முன்னேற்றத்தில் தடுக்கிறது. அதேசமயம், ஒரு வழிகாட்டியாக, சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் சுயராஜ்யம் செய்பவர் நம்பக்கூடியவர், மேலும் ஒழுங்கான முன்னேற்றத்தில் இயற்கையை வழிநடத்தவும் முடியும். இயற்கையால் அடிமையை நம்ப முடியாது, யாரை அவள் கட்டுப்படுத்த வேண்டும்; ஆனால் அவள் சுய கட்டுப்பாட்டு மற்றும் சுயராஜ்யத்தின் வழிகாட்டுதலுக்கு உடனடியாக உதவுகிறாள்.

அப்படியானால், இயற்கையுடனான அடிமைத்தனத்தின் வீட்டில் இயற்கையின் நேர சேவையகமாக உங்களை நீங்கள் உருவாக்கியபோது, ​​நீங்கள் ஒரு இலவச செய்பவராக (நேரத்திலிருந்து விடுபட்டு, இயற்கையின் ஆளுநராக சுதந்திரமான வீட்டில்) நம்ப முடியாது. வீடு ஒரு மனித உடலாக அல்லது ஒரு பெண் உடலாக.

ஆனால், யுகங்களின் சுழற்சி புரட்சிகளில், மீண்டும் இருந்தவை மீண்டும் இருக்கும். சுதந்திர வீட்டின் அசல் வகை உங்கள் அடிமைத்தனத்தின் வீட்டின் கிருமியில் சாத்தியமாக உள்ளது. மரணமில்லாத "நீங்கள்" இயற்கையுடனான உங்கள் நேர சேவையை முடிக்க முடிவு செய்யும் போது, ​​நீங்கள் உங்களுக்கு தண்டனை விதித்த நேரத்தை முடிவுக்கு கொண்டுவருவீர்கள்.

நீங்களே தண்டித்த காலம் நீங்கள் நீங்களே செய்த கடமைகளால் அளவிடப்படுகிறது மற்றும் குறிக்கப்படுகிறது, எனவே நீங்கள் பொறுப்பு. நீங்கள் இருக்கும் அடிமைத்தனத்தின் வீடு உங்களுக்கு முன் இருக்கும் கடமைகளை அளவிடுவதும் குறிப்பதும் ஆகும். உடலின் கடமைகளையும், அதன் மூலம் நீங்கள் செய்ய வேண்டிய கடமைகளையும் நீங்கள் செய்யும்போது, ​​உங்கள் உடலை ஒரு சிறை வீடு, ஒரு பணிமனை, ஒரு பள்ளி வீடு, ஒரு ஆய்வகம், இயற்கை அலகுகளின் முன்னேற்றத்திற்காக ஒரு பல்கலைக்கழகமாக மாற்றுவீர்கள். மீண்டும் சுதந்திரத்தின் வீடு, அதில் நீங்கள் இயற்கையின் இலவச செய்பவராகவும் ஆளுநராகவும் இருப்பீர்கள், நீங்களும் இப்போது இயற்கையோடு அடிமைத்தனத்தில் உள்ள மற்ற அனைத்து செயல்களும் ஆக விதிக்கப்பட்டுள்ளன.

சுய ஒழுக்கம், சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் சுய-அரசு ஆகியவற்றின் மூலம் இயற்கையுடனான உங்கள் நேர சேவையை நீங்கள் செய்யத் தொடங்குகிறீர்கள். நீங்கள் இனி ஆடம்பரமான காற்றினால் வீசப்படுவதில்லை, வாழ்க்கையின் உணர்ச்சி அலைகளால் சுறுசுறுப்பு அல்லது குறிக்கோள் இல்லாமல் தூக்கி எறியப்படுவீர்கள். உங்கள் பைலட், உங்கள் சிந்தனையாளர், தலைமையில் இருக்கிறார், சரியானது மற்றும் காரணத்தால் காட்டப்பட்டபடி உங்கள் போக்கை நீங்கள் வழிநடத்துகிறீர்கள். உடைமைகளின் ஷோல்களில் நீங்கள் நிறுவப்பட முடியாது, அல்லது உரிமையின் எடையின் கீழ் நீங்கள் கவிழ்க்கப்பட மாட்டீர்கள். நீங்கள் கணக்கிலடங்கா மற்றும் தயாராக இருப்பீர்கள், உங்கள் போக்கை நீங்கள் உண்மையாக வைத்திருப்பீர்கள். இயற்கையின் கிடைக்கக்கூடிய விஷயங்களை நீங்கள் சிறப்பாகப் பயன்படுத்துவீர்கள். நீங்கள் "பணக்காரர்" அல்லது "ஏழைகள்" என்பது உங்கள் சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் சுய-அரசாங்கத்தின் பணிகளில் தலையிடாது.

நீங்கள் எதையும் சொந்தமாக்க முடியாது என்று உங்களுக்குத் தெரியாதா? பின்னர் நீங்கள் செல்வத்தை உங்கள் சொந்த முன்னேற்றத்துக்காகவும், மக்களின் நலனுக்காகவும் பயன்படுத்துவீர்கள். வறுமை உங்களை ஊக்கப்படுத்தாது, ஏனென்றால் நீங்கள் உண்மையில் ஆதரவற்றவராக இருக்க முடியாது; உங்கள் வேலைக்கான உங்கள் தேவைகளை நீங்கள் வழங்க முடியும்; மேலும், “ஏழைகளாக” இருப்பது உங்கள் நோக்கத்திற்காக பயனளிக்கும். உங்கள் ட்ரைன் செல்பின் உங்கள் சொந்த நீதிபதி உங்கள் விதியை நீங்கள் நிர்வகிக்கும்போது நிர்வகிக்கிறார். வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்வதைத் தவிர "பணக்காரர்" அல்லது "ஏழைகள்" யாரும் இருக்க மாட்டார்கள்.

உங்கள் இறுதி விதியை நிறைவேற்றுவதற்காக உங்கள் நோக்கம் இருந்தால், வேலையை அவசரமாக செய்ய முடியாது. அதைச் செய்வதற்கான ஆண்டுகளில் சொல்ல முடியாது. வேலை சரியான நேரத்தில் செய்யப்படுகிறது, ஆனால் அது காலத்திற்கான வேலை அல்ல. இது நித்தியத்திற்கான ஒரு வேலை. எனவே, வேலையில் நேரத்தை கருத்தில் கொள்ளக்கூடாது, இல்லையெனில் நீங்கள் நேர சேவையகமாக இருப்பீர்கள். வேலை சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் சுயராஜ்யத்திற்காக இருக்க வேண்டும், எனவே நேர உறுப்பு பணியில் நுழைய விடாமல் தொடரவும். காலத்தின் சாராம்சம் நிறைவேறியது.

நேரத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் நீங்கள் விடாப்பிடியாக சாதிக்கும்போது, ​​நீங்கள் நேரத்தை புறக்கணிக்கவில்லை, ஆனால் உங்களை நித்தியத்திற்கு ஏற்ப மாற்றிக் கொள்கிறீர்கள். உங்கள் பணி மரணத்தால் தடைபடும் போது, ​​நீங்கள் மீண்டும் சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் சுய-அரசாங்கத்தின் பணியை மேற்கொள்கிறீர்கள். அடிமைத்தனத்தின் வீட்டில் இருந்தாலும் இனி நேர சேவையகம் இல்லை, விதியின் உங்கள் தவிர்க்க முடியாத நோக்கத்தை, அதன் சாதனைக்கு நீங்கள் தொடர்கிறீர்கள்.

எந்தவொரு அரசாங்கத்தின் கீழும் ஒரு மக்களின் தனிநபர்கள் இந்த மிகப் பெரிய வேலையையோ அல்லது வேறு எந்த பெரிய வேலையையோ செய்ய முடியாது, அதே போல் ஒரு ஜனநாயகத்திலும். சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் சுயராஜ்யத்தின் நடைமுறையால், நீங்களும் மற்றவர்களும் ஒரு உண்மையான ஜனநாயகத்தை, ஒரு ஐக்கிய மக்களாக மக்களால் சுய-அரசாங்கத்தை அமெரிக்காவில் நிறுவ முடியும்.

உடலுக்கு அடிமைத்தனத்திலிருந்து தங்களை விடுவிக்கும் வேலையைத் தொடங்க அவர்கள் ஒரே நேரத்தில் தேர்வு செய்யாவிட்டாலும், கிட்டத்தட்ட தயாராக இருப்பவர்கள் புரிந்துகொள்வார்கள். உண்மையில், ஒரு சிலர் மட்டுமே அடிமைத்தனத்தை சுதந்திர வீடாக மாற்றும் வேலையைத் தொடங்க விரும்பலாம். இந்த சுதந்திரத்தை யாரையும் கட்டாயப்படுத்த முடியாது. ஒவ்வொருவரும் அவரவர் விருப்பப்படி தேர்வு செய்ய வேண்டும். ஆனால் கிட்டத்தட்ட எல்லோரும் அவருக்கோ அவருக்கோ நாட்டிற்கோ தன்னம்பிக்கை மற்றும் சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் சுயராஜ்யத்தை கடைப்பிடிப்பதன் பெரும் நன்மையைக் காண வேண்டும்; அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், அமெரிக்காவில் ஒரு உண்மையான ஜனநாயகத்தின் இறுதி ஸ்தாபனத்திற்கு உதவுங்கள்.

பதிப்புரிமை 1980 வழங்கியவர் The Word Foundation, Inc.