ஜனநாயகக் கட்சி சுயநிர்ணய உரிமை

ஹரோல்ட் டபிள்யூ. பெர்சிவல்

பகுதி II

அசாதாரண மற்றும் மனித உடல்கள்

இப்போது ஒரு மனித உடலில் அல்லது வெளியே அழியாத செய்பவர் எப்போதுமே பிறந்த ஒரு உடலுக்குள் வர வேண்டிய அவசியமில்லை, எனவே அது இறக்க வேண்டும். முன்னதாக-காலத்திற்கு அப்பால் மற்றும் வெளியே-இப்போது ஒரு மனித உடலில் உள்ள ஒவ்வொரு வேலையும் வலிமையும் அழகும் கொண்ட ஒரு உடல் உடலில் வாழ்ந்தன: ஒரு உடல் இறக்கவில்லை, ஏனெனில் அது நிரந்தர சாம்ராஜ்யத்தின் சமச்சீர் அலகுகளால் ஆனது - மாறிவரும் இந்த உலக உலகத்தை சமநிலையில் வைத்திருக்கும் கண்ணுக்கு தெரியாத உலகம். அப்போது செய்தவர் வாழ்ந்த அழியாத உடல் ஆண் அல்லது பெண் உடல் அல்ல; அது இரட்டை பாலின உடலாகவும் இல்லை; ஆனால் அது ஒரு பாலியல் உடலாக இல்லாவிட்டாலும், அந்த உடல் தான் செய்பவரின் இரு பக்கங்களின் ஒருங்கிணைந்த முழுமையாக இருந்தது: ஆணின் மற்றும் பெண் உடல்களின் பாலினங்களுக்கு காரணமான இரண்டு அம்சங்கள்.

ஆண்-உடலும் பெண் உடலும் இப்போது தனித்தனியாக உள்ளன. இரண்டிலும் ஒவ்வொன்றும் முழுமையடையாது. ஒவ்வொன்றும் நிறைவு செய்வதற்கு மற்றொன்றைப் பொறுத்தது, மற்றொன்றுடன் முடிக்க முற்படுகிறது. ஆனால், ஒன்றுபட்டாலும் கூட, உடல்கள் முழுமையடையாது, ஏனென்றால் ஆண்-உடலில் பெண்-உடலின் வளர்ச்சியடையாத உறுப்புகள் உள்ளன, மேலும் பெண்-உடலில் ஆண்-உடலின் வளர்ச்சியடையாத உறுப்புகள் உள்ளன; அத்தகைய ஒவ்வொரு உறுப்பு அதன் நிருபரின் சமநிலையற்ற பகுதியாகும்.

ஒவ்வொரு மனித உடலும் வலியால் பிறக்கிறது; அது வயது; அது இறந்துவிடுகிறது. எனவே இது எல்லா மனித உடல்களிலும் பெண் உடல்களிலும் உள்ளது. மனித உடல்களில் மீண்டும் இருக்கும் செயல்கள் அவை மீண்டும் இருக்கும் உடல்களின் பிறப்பு மற்றும் இறப்புக்கான காரணங்களாகும். மரணத்தை சமாளிக்க, அழியாத இளைஞர்களில் வலிமை மற்றும் அழகைக் கொண்ட ஒரு முழுமையான உடல் உடலில் வாழ, தற்போதைய டோயர் முன்பு வாழ்ந்த ஒரு உடல், தற்போதைய அபூரண மற்றும் சார்புடைய மனித உடலை மீண்டும் உருவாக்கி அதன் அசல் நிலைக்கு மீட்டெடுக்க வேண்டும், எனவே ஒவ்வொரு உடலும் முழுமையானது மற்றும் சரியானது.

இப்போது ஒரு மனித உடலில் செய்பவர் ஒரு பிரிக்க முடியாத மற்றும் நித்திய முக்கோண சுயத்தின் செய்பவர்: அறிவவர், சிந்தனையாளர் மற்றும் செய்பவர். ட்ரையூன் சுயத்தை அறிந்தவரும் சிந்தனையாளரும் அறிவு மற்றும் சட்டத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்: யாருடைய செயல்கள் ஒழுங்கைக் காத்து, உலகில் நீதியை நிர்வகிக்கின்றன, மனிதர்களின் தலைவிதிகளில். செய்பவர், அதன் ஆசை-அம்சத்தின் மூலம், இப்போது மனித உடலில் இருக்கும் ஆசையுடன் செய்ய வேண்டியிருந்தது; மற்றும் அதன் உணர்வு-அம்சத்தின் மூலம், இப்போது பெண் உடலில் இருக்கும் உணர்வோடு.

இப்போது மனித உடல்களில் உள்ளவர்கள் தங்கள் அசல் உடல்களில் இல்லை, உடலின் உணர்வுகள் தங்களை தங்கள் உடல்களாக தங்களை நினைத்துக்கொள்ள அவர்களை ஏமாற்ற அனுமதிக்கவில்லை. உடல்கள் தங்களைத் தாங்களே நினைப்பதன் மூலம், அந்த நேரத்தில் செக்ஸ் இல்லாமல் இருந்த டூரின் சரியான உடல், தொடர்ந்து சிந்திப்பதன் மூலம், படிப்படியாக ஒரு ஆண்-உடலாகவும், ஒரு பெண் உடலாகவும் மாறியது. ஆண்-உடலில் செய்பவரின் விருப்பமும், பெண் உடலில் செய்பவரின் உணர்வும் ஆசை மற்றும் உணர்வின் ஒன்றிணைப்புக்கு பதிலாக உடல்களின் ஒன்றிணைப்பைக் கொண்டிருந்தன. டோர் இவ்வாறு மாறியது மற்றும் அதன் அழியாத உடலை இழந்தது. அது தன்னை நாடுகடத்தியது மற்றும் நித்தியத்தில் அதன் முக்கோண சுயத்திலிருந்து அதன் பிரிக்க முடியாத தன்மையை உணர்ந்தது. அது வந்து மனிதர்களின் மாறிவரும் உலகில் அதன் இருப்புகளைத் தொடங்கியது.

எந்தவொரு பணியாளரும் மற்றொரு செய்பவருடன் அல்லது அவர்களின் உடல்களின் ஒன்றியத்தில் திருப்தியைப் பெற முடியாது. ஒரு ஆண்-உடலில் அல்லது ஒரு பெண்-உடலில் எந்த ஒரு செயலும் அதன் சொந்த ஆசை மற்றும் உணர்வு சமமாக அதன் சொந்த முழுமையான உடல் உடலுடன் சமநிலையில் இருக்கும் வரை திருப்தி அடைய முடியாது. ஒரு செய்பவரின் ஆசை பக்கமானது மனித-உடலை உருவாக்குகிறது; செய்பவரின் உணர்வு பக்கமானது பெண் உடலை உருவாக்குகிறது.

ஆணும் பெண்ணும் ஒருவருக்கொருவர் ஈர்க்க காரணம் இது. ஆணில் செய்பவரின் மேலாதிக்க ஆசை-பக்கமானது பெண்ணில் வெளிப்படுத்தப்படும் செய்பவரின் ஆதிக்கம் செலுத்தும் உணர்வில் அதன் சொந்த தடைசெய்யப்பட்ட உணர்வைத் தேடுகிறது; மற்றும் பெண்ணில் செய்பவரின் ஆதிக்க உணர்வின் பக்கமானது ஆணில் வெளிப்படுத்தப்படும் செய்பவரின் ஆதிக்க ஆசையில் அதன் சொந்த தடைசெய்யப்பட்ட ஆசை-பக்கத்தை நாடுகிறது. ஒரு மனித உடலில் ஒரு செய்பவரின் விருப்பமும், ஒரு பெண்-உடலில் இன்னொரு செய்பவரின் உணர்வும் செயல்படும்போது, ​​மனித உடல்களின் மிகச் சரியான உடல் திருமணத்தில் ஒருவருக்கொருவர் பரஸ்பரம் செயல்படும்போது - அவர்கள் சரியான மற்றும் நிரந்தர அனுபவத்தை அனுபவிக்க இயலாது ஒவ்வொரு பணியாளருக்கும் அதன் சொந்த விருப்பமும் உணர்வும் சமமாக இருக்கும் மற்றும் அதன் சொந்த முழுமையான மற்றும் முழுமையான உடல் உடலில் நிரந்தர ஒன்றிணைந்திருக்கும் போது கிடைக்கும் மகிழ்ச்சி.

காரணங்கள்: ஆசை மற்றும் உணர்வு என்பது ஒரு மனித உடலில் ஒருவருக்கொருவர் பிரிக்க முடியாத பாகங்கள், எனவே ஒரு பெண்ணின் உடலில் இன்னொரு செய்பவரின் பிரிக்க முடியாத உணர்வு மற்றும் விருப்பத்துடன் ஒருபோதும் ஒன்றிணைக்க முடியாது; இரண்டு உடல்களின் திருமணம் ஒருபோதும் ஆசை மற்றும் உணர்வின் ஒன்றிணையாக இருக்க முடியாது; ஒரு முழுமையான மற்றும் சரியான உடல் உடலில் சமமாகவும் சமநிலையுடனும் இருக்கும்போது மட்டுமே உணர்வு மற்றும் ஆசை ஒன்றிணைய முடியும். ஆகவே, இரு உடல்களின் திருமணத்தில் இரண்டு செய்பவர்களின் மகிழ்ச்சி பாலியல் மற்றும் தற்காலிகமானது மற்றும் உடல்களின் சோர்வு மற்றும் இறுதியில் மரணத்தில் முடிவடைய வேண்டும்; ஆனால் எந்தவொரு செய்பவரின் விருப்பமும் உணர்வும் அதன் சொந்த முழுமையான உடல் உடலில் சமமாகவும் சமநிலையாகவும் இருக்கும்போது, ​​முழுமையான மற்றும் நித்திய அன்பில் அந்தச் செய்பவரின் நிரந்தர மகிழ்ச்சி இருக்கிறது.

ஆனால் அதன் மனித உடல் உடல் இறக்கும் போது செய்பவர் இறக்க முடியாது, ஏனென்றால் அது இன்னும் சரியான மற்றும் அழியாத சிந்தனையாளர் மற்றும் அறிவாளரின் பிரிக்க முடியாத பகுதியாகும், இது ட்ரைன் செல்ப். ஒவ்வொரு உடல் வாழ்க்கையிலும், அந்த உடல் இறந்தபின்னும், அது என்னவென்று செய்பவருக்குத் தெரியாது. அது தன்னை தனது முக்கோண சுயத்தின் செய்பவர் என்று அறியவில்லை, ஏனென்றால், தன்னை ஆண்-உடல் அல்லது பெண்-உடல் என்று நினைப்பதன் மூலம், அது அந்த நேரத்தில் ஹிப்னாடிஸ் செய்து தன்னை ஏமாற்றி, பார்க்கும் நான்கு புலன்களின் மூலம் இயற்கையோடு தன்னை அடிமைப்படுத்திக் கொண்டது. மற்றும் கேட்டல் மற்றும் சுவை மற்றும் வாசனை. இப்போது யாரும் அதைக் குறைக்கவோ அல்லது அதன் ஹிப்னாடிக் நிலையிலிருந்து வெளியே எடுக்கவோ முடியாது. ஒவ்வொரு வேலையும் தன்னை ஹிப்னாடிஸ் செய்தது, எனவே அதன் தற்போதைய ஹிப்னாடிக் நிலையிலிருந்து தன்னைத் தவிர வேறு யாரும் தன்னை வெளியே எடுக்க முடியாது. எந்தவொரு உடலிலும் மற்றொரு செய்பவருக்கு மற்றொரு உடலில் செய்யக்கூடியது என்னவென்றால், மற்ற செய்பவருக்கு இது ஒரு ஹிப்னாடிக் கனவில் இருப்பதாகச் சொல்வதும், அது என்னவென்று சொல்வதும், ஹிப்னாடிக் எழுத்துப்பிழையிலிருந்து தன்னை எவ்வாறு எழுப்புவது என்பதும் ஆகும். அது தன்னைத்தானே வைத்தது.

அதன் ஆரம்பகால ட்ரைன் செல்பில் இருந்து, ஒவ்வொரு டோரின் ஒரு பகுதியின் பின் பகுதியும் மீண்டும் மீண்டும் மற்றொரு மனித உடலுக்குள் வருகிறது, இதை நோக்கி முன்னேறும் நோக்கத்திற்காக, அதன் தவிர்க்க முடியாத விதி. ஆனால் மாம்சத்தில் மூழ்கும்போது, ​​செய்பவர் பசியின்மை மற்றும் புலன்கள் மற்றும் உடலின் பாலினத்தால் அதிகமாகிவிடுகிறார், எனவே அது கனவு காணவும், யார், என்ன என்பதை மறந்துவிடவும் செய்யப்படுகிறது. மேலும், தன்னைப் பொருட்படுத்தாமல், அது உடலில் தனது பணியை மறந்துவிடுகிறது.

ஒரு ஆண்-உடலில் அல்லது ஒரு பெண்-உடலில், சிந்திப்பதன் மூலம், செய்பவர் தன்னைப் போலவே மீண்டும் நனவாக இருக்க முடியும். தன்னைக் கண்டுபிடித்து, அது இருக்கும் உடலிலிருந்து தன்னை வேறுபடுத்திக் கொள்ள நீண்ட நேரம் ஆகலாம். ஆனால் தன்னை உணர்வு என்று நினைப்பதன் மூலம், அது தன்னை உணர்வு என்று உணரும் வரை, உடல் அல்லது உடல் உணர்வுகள் இல்லாமல், அது தன்னை உணர்வாக அறிந்து கொள்ள முடியும், அது உடல் அல்ல என்பதை அறிந்து கொள்ள முடியும். உடலில் இருந்து சுயாதீனமாக செய்பவரின் விருப்பமாக தன்னைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை தன்னை ஆசை என்று நினைப்பதன் மூலம், அது தன்னை ஆசை என்று அறிவதுடன், உடலும் உடல் புலன்களும் இயற்கையின் கூறுகளின் அவை போலவே அறியப்படுகின்றன. அதன் விருப்பத்தையும் உணர்வையும் ஒன்றிணைப்பதன் மூலம், செய்பவர் அதன் உடல் மற்றும் உடல் புலன்களின் கட்டுப்பாட்டிலிருந்து எப்போதும் விடுபடுவார். பின்னர் அது உடல் மற்றும் புலன்களின் முழுமையான கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருக்கும், மேலும் அது அதன் முக்கோண சுயத்தின் சிந்தனையாளர் மற்றும் அறிவாளருடன் அதன் நனவான மற்றும் சரியான உறவில் இருக்கும்.

அதைச் செய்யும்போது, ​​அது ஒரே நேரத்தில் அதன் மரணத்தின் உடலை அழியாத இளைஞர்களின் பாலினமற்ற உடலாக மீண்டும் உருவாக்குகிறது. பின்னர், அதன் சிந்தனையாளர் மற்றும் அறிவாளருடன் உணர்வுபூர்வமாக ஒன்றிணைந்தால், அது பிரபஞ்சத்தின் மற்ற உயர் அதிகாரிகளிடையே அதன் அறிவாளரின் அடையாளம் மற்றும் அறிவின் கீழ், மற்றும் அதன் சிந்தனையாளரின் சரியான தன்மை மற்றும் காரணத்தின் கீழ், இயற்கையின் நிர்வாகத்திலும், சரிசெய்தலிலும் அதன் இடத்தைப் பிடிக்கும். பூமியின் தேசங்களின் விதிகள்-மனிதர்கள் தங்கள் விதியை என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்று தங்கள் சிந்தனையால் தீர்மானிக்கிறார்கள். ஒவ்வொரு மனித உடலிலும் செய்பவரின் இறுதி நோக்கம் இதுதான். ஒவ்வொரு பணியாளரும் வேலையை விரும்பும் வரை ஒத்திவைக்கலாம்; அது கட்டாயப்படுத்தப்படாது; ஆனால் அது விதி என தவிர்க்க முடியாதது மற்றும் தவிர்க்க முடியாதது. அது செய்யப்படும்.

பதிப்புரிமை 1980 வழங்கியவர் The Word Foundation, Inc.