வேர்ட் ஃபவுண்டேஷன்

விழிப்புணர்வு பாதை.

சுயநலமின்மை, சுய-நகரும், இலவசம்; அதிகாரத்தின் ஆதாரம், ஆனால் ஒரு சக்தியே அல்ல. எல்லா எண்ணற்ற வயதுகளுடனும் கிரேட் தியாகம் செய்வோம்.

- இராசி.

தி

வார்த்தை

தொகுதி. 2 மார்ச், XX. எண்

பதிப்புரிமை, 1906, HW PERCIVAL மூலம்.

விருப்பம்

வில் (மீன்கள்) என்பது ஜோசியத்தின் பன்னிரெண்டு அறிகுறியாகும்.

ஆர்பிஜியின் ஒழுங்குமுறையிலிருந்து வெளிப்படையானது வரையறுக்கப்படுவதால்: இயக்கம் (டாரஸ்) ஆவிக்குரிய காரியமாக இரட்டைத் தன்மையை வெளிப்படுத்துவதற்கு ஒரேவிதமான பொருள் (ஜெமினி) ஏற்படுகிறது; ஆவிக்குரிய விஷயம் வாழ்க்கையின் பெருங்கடலில் சுவாசிக்கின்ற பெரிய மூச்சு (புற்றுநோய்) மூலமாக செயல்படுகிறது. வாழ்க்கையின் பெருங்கடல் மற்றும் வடிவத்தில் (கன்னி); மற்றும் வடிவம் பாலியல் உருவாகிறது (லிப்ரா). பாலின வளர்ச்சியுடன், ஆவிக்குரிய காரியங்களின் பரிபூரணம் பூரணமானது. பாலியல் உருவாக்கும் போது, ​​மனம் (புற்றுநோய்) அவதாரம். பரிணாமக் கோட்பாடு: பாலின ஆவி-பொருள் (லிப்ரா) ஆசை (ஸ்கார்பியோ) வடிவம் (கன்னி) மூலம் உருவாகிறது; ஆசை, வாழ்க்கை (லியோ) மூலம் சிந்தனை (திகைப்பு) இல் உருவாகிறது; சிந்தனை சுவாசம் (புற்றுநோய்) மூலம் தனித்துவம் (முதுகுவலி) உருவாகிறது; தனிமனிதன் ஆத்மாவாக (ஜீனினி) பொருள் மூலம் ஆத்மார்த்தமாக வளர்கிறது; ஆன்மா இயக்கம் (மீனவர்) இயக்கத்தின் மூலம் (மீனவர்) உருவாகிறது. விழிப்புணர்வு (விறகு).

நிறமற்றது. உலகளாவியது. விவேகம், கட்டுக்கடங்காமல் உள்ளது. இது அனைத்து அதிகாரத்தின் மூலமும் மூலமும். அனைத்து தெரிந்தும், அனைத்து ஞானமுள்ள, அனைத்து அறிவார்ந்த, எப்போதும் இருக்கும்.

அதை பயன்படுத்த தங்கள் திறன் படி அனைத்து உயிர்களை அதிகரிக்க வேண்டும், ஆனால் ஒரு சக்தி இல்லை.

அனைத்து பத்திரங்கள், உறவுகள், வரம்புகள் அல்லது சிக்கல்களிலிருந்து விடுபடலாம். இலவசம்.

தனித்தன்மை வாய்ந்த, பொருந்தாத, வரம்பற்ற, சுய-நகரும், அமைதியாக, தனியாக இருக்கும். அனைத்து விமானங்களிலும் இருக்கும், மற்றும் அதன் தன்மை மற்றும் அதிகாரத்தை பயன்படுத்துவதற்கான திறன் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் ஒவ்வொரு நிறுவனத்தையும் மேம்படுத்துகிறது. அவர்களின் உள்ளார்ந்த குணங்கள், பண்புகள், ஆசைகள், எண்ணங்கள், அறிவு மற்றும் ஞானம் ஆகியவற்றின் படி செயல்படுவதற்கு ஆற்றல் கொடுக்கும் போதிலும், எந்தவொரு நடவடிக்கையின் தன்மையினாலும் இலவசமாகவும் சுதந்திரமின்மையுடனும் இருக்கும்.

எதுவும் சாத்தியமில்லை. எந்தவொரு செயல்பாட்டிற்கும் தன்னை தானே கொடுப்பார். எந்த நோக்கம், காரணம், செயல்பாடு, அல்லது விளைவு ஆகியவற்றில், கட்டுப்படுத்தப்பட்ட, வரையறுக்கப்பட்ட, இணைக்கப்பட்ட அல்லது ஆர்வம் இல்லை. மிகவும் மர்மமான மற்றும் மர்மமான ஆகிறது.

சூரிய ஒளியைப் போல் இலவசமாகவும், சூரிய ஒளியின் வளர்ச்சிக்கு தேவையான அனைத்து நடவடிக்கைகளுக்கும் தேவையானது, ஆனால் சூரிய ஒளியின் விடயத்தைத் தவிர வேறு எதை அதிகரிக்கிறதோ அதைத் தேர்ந்தெடுக்க முடியாது. நல்லது, கெட்டது என எல்லாவற்றையும் சூரியன் வெளிப்படுத்துகிறது, ஆனால் நல்லது அல்லது தீமை என்ற எண்ணத்துடன் சூரியன் பிரகாசிக்காது. சூரியன் ஒரு சடலத்தை கொள்ளைநோய் மற்றும் மரணத்தை உண்டாக்கும், மேலும் இனிமையான மண்ணுலகம் தன் குழந்தைகளுக்கு உயிர் கொடுக்கும் உணவை உண்டாக்கும். மழைக்காடு மற்றும் கொடிய ஆரோக்கியம், வறண்ட பாலைவன மற்றும் வளமான பள்ளத்தாக்கு, கொடிய நைட்ஷாட்கள் மற்றும் ஆரோக்கியமான பழங்கள் ஆகியவை சூரியனின் பரிசுகளைப் போன்றது.

கொலைகாரனை மரண அடிவயிற்றில் வெடிக்க வைக்க உதவுகின்ற சக்தியின் ஆதாரம், இரக்கம், மனநிலை அல்லது உடல்ரீதியான பயிற்சிகள், சுய தியாகம் ஆகியவற்றை செய்ய ஒருவருக்கு உதவுகிறது. அதை பயன்படுத்துவதற்கு அழைக்கும் ஒருவரிடம் தன்னை தானே கொடுப்பது, அதனாலேயே அது தூண்டுகின்ற செயலில் இருந்து விடுபட்டுவிடும். இது நடவடிக்கைக்கு அல்லது நடவடிக்கையின் நோக்கம் மட்டுமல்ல, ஆனால் அனுபவத்தின் மூலமாகவும், நடவடிக்கைகளின் விளைவாக நடிகர் சரியான மற்றும் தவறான நடவடிக்கை பற்றிய இறுதி அறிவைப் பெறலாம் என்று இருவருக்கும் கடன்பட்டுள்ளார்.

சூரியனுக்கு ஒளியைக் கொடுக்க முடியும் என்று சொல்வதன் மூலம் அது பலப்படுத்தப்பட முடியும் என்று சொல்வது பெரிய தவறு. சூரியன் வெளிச்சமாக இருப்பதால் வலிமைக்கான ஆதாரம் இருக்கிறது. மனிதன் சூரியனைப் பயன்படுத்துவதைப் போலவே சுதந்திரமாகவும் பயன்படுத்துகிறார், ஆனால் சூரிய ஒளி எவ்வாறு பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் என்பதை அறிந்திருப்பதைவிட மனிதன் குறைவான அளவிற்கு புத்திசாலித்தனமாக பயன்படுத்துவது எப்படி என்பது தெரியும். அந்த மனிதர் அனைத்தையும் செய்ய முடியும் என்பதை தெரிந்து கொள்ள வேண்டும், பின்னர் சூரிய ஒளியின் அல்லது விருப்பத்திற்கான வாசிப்புகளை தயாரிக்க வேண்டும். சூரிய வெளிச்சம் மிகப்பெரிய அளவிலான சக்தியைப் பயன்படுத்துகிறது, அதில் மனிதன் ஒரு சிறிய பகுதியை மட்டுமே பயன்படுத்துகிறான், ஏனென்றால் அவன் உபயோகிக்காத சாதனங்களை எப்படி தயாரிக்கிறான் என்று தெரியவில்லை, அவனது ஞானத்தை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பது அவனுக்கு தெரியாது. எல்லா சக்திகளுக்கும் மிகப்பெரிய ஆதாரம் இருக்கிறது, ஆனால் மனிதனுக்கு அது மிகவும் குறைவான அளவிற்கு உபயோகமாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் அவன் நல்ல வாசிப்பு இல்லை, ஏனென்றால் அவன் எப்படி பயன்படுத்துவது என்பது தெரியாது, அதன் பயன்பாட்டிற்கான வாசிப்புகளை எப்படி தயாரிப்பது என்பது தெரியாது.

அதன் சொந்த விமானம் மற்றும் இயக்கத்தின் விமானம் நிறமற்ற மற்றும் தனித்துவமானதாக இருக்கும்; பொருள் மற்றும் உலகளாவிய ஆன்மாவின் (ஜெமினி-அக்வாரிஸ்) விமானத்தில், ஆவிக்குரிய காரியமாக, ஆன்மாவைப் பாதுகாக்க, ஆன்மாவை பாதுகாக்க, மற்றும் அனைத்தையும் தியாகம் செய்ய உதவுகிறது. சுவாசம் மற்றும் தனித்துவம் (புற்றுநோய்-கப்ரிகன்ன்) விமானத்தில், எல்லா விஷயங்களையும் வெளிப்படையாகக் கொண்டு வருவதற்கான மூச்சு சக்தி, சுய-அறிதல் மற்றும் அழியாமல் ஆக தனிமனிதனத்தை மேம்படுத்துகிறது; வாழ்க்கை மற்றும் சிந்தனை (லியோ-சாகித்தியம்) விமானத்தில், இது வடிவங்களை உருவாக்கவும் உடைக்கவும் உதவுகிறது, மேலும் அவரது விருப்பங்களின் பொருள்களின் அடிப்படையில் விரும்பிய முடிவுகளை வாங்குவதை நினைத்துப் பார்க்கிறது; வடிவம் மற்றும் ஆசை (கன்னி-ஸ்கார்பியோ) விமானத்தில், உடல், நிறம், மற்றும் எண்ணிக்கை ஆகியவற்றை பராமரிப்பதற்கு வடிவம் கொடுக்கிறது, மேலும் அதன் குருட்டு உந்துவிசைக்கு ஏற்ப செயல்பட விரும்புகிறது; பாலியல் விமானத்தின் (லிப்ரா) விமானத்தில், வடிவங்களை இனப்பெருக்கம் செய்வது, இணைப்பது, சரிசெய்தல், இருப்பு, transmute மற்றும் மனிதனின் மற்றும் அனைத்து பிரபஞ்சத்தின் அனைத்து கோட்பாடுகளையும் தூண்டுவது.

எனவே மனித உடலில் எந்த பொருளையும் பெறுவதற்கு அவசியமான பொருள் மற்றும் சக்திகள், எந்தவொரு சக்தியும், சக்தியும் அல்லது கடவுள், அனைவருக்கும் விருப்பத்தின் மாய நடவடிக்கையைப் பயன்படுத்துவதாகும்.

ஒவ்வொரு மனிதனும் ஒரே மனிதனல்ல, ஆனால் ஏழு ஆண்களின் கலவை. இந்த மனிதர்களில் ஒவ்வொன்றும் தன் வேர்களைக் கொண்டிருக்கும் ஏழு அங்கத்தினர்களில் ஒருவர். ஏழையின் மிகக் குறைந்த மற்றும் மிகப்பெரிய மனிதர். ஏழு ஆண்கள்: மொத்த உடல்நலம்; வடிவம்; ஜீவன் மனிதன்; ஆசை; மனதின்; ஆன்மா மனிதன்; விருப்பமுள்ளவர். மனிதனின் பொருளின் பொருள் உடல் உடலில் உள்ள வினைச்சொல் கொள்கை. வினைச்சொல் கொள்கை சுதந்திரம் மற்றும் அதன் சக்தி வரும் எந்த இலட்சிய நுண்ணறிவு கொள்கை என வைக்கப்படுகிறது எந்த பயன்பாடுகளுக்கு unattached உள்ளது.

ஒவ்வொரு நோய்க்கும் (புற்றுநோய்), மூச்சு இரத்தத்தின் வழியாக தூண்டுகிறது, ஆசை (ஸ்கார்பியோ) நடவடிக்கைக்கு. இந்த மையம் தூண்டப்படும்போது, ​​சாதாரண நபருடன் சிந்தனை பொதுவாக எண்ணங்களை கட்டுப்படுத்துகிறது, சிந்தனையைப் பின்பற்றுகிறது, சிந்தனையைப் பின்பற்றி, நடவடிக்கைக்கு ஆசை அதிகரிக்கிறது. எனவே நாம் ஹெர்மீடிக் கூறி வருகிறோம்: "பின்னால் ஆசை நிற்கிறது," இது நிறமற்ற மற்றும் அசாதாரணமானது என்பதன் அடிப்படையில் அமைந்திருக்கிறது, எந்த நடவடிக்கையிலும் எந்த அக்கறையுமில்லாமல் இருப்பினும், நடவடிக்கை எடுப்பதற்கான ஆதாரமாக இருக்கும்; மற்றும் விருப்பத்தின் செயல்பாட்டைத் தூண்டுவதற்கு, அவருடைய தற்போதைய மாநிலத்தில் ஆசைப்பட வேண்டும். இருப்பினும், சிந்தனை ஆசை பற்றிய ஆலோசனையைப் பின்பற்றவில்லை என்றால், ஆனால் உயர்ந்த இலட்சியத்திற்கு வேண்டுகோள் விடுக்க வேண்டுமென்ற வேண்டுகோளுக்கு இணங்க, ஆசை அதிகமானது சிந்தனையைப் பின்பற்ற வேண்டும், மேலும் அது விருப்பத்திற்கு எழுப்பப்படுகிறது. மூச்சுத் திணறின் முனையம் (புற்றுநோய்-ஸ்கார்பியோ-மீனம்), நுரையீரலில் இருந்து, பாலியல் உறுப்புகளுக்கு, தலைமுறையில், முதுகெலும்பு வழியாக இருக்கிறது. ராதிகா உண்மையில் பிரபஞ்சத்தின் கட்டுமானம் மற்றும் அபிவிருத்தி மற்றும் ஏழு ஆண்களில் ஏதேனும் அல்லது அனைத்துமே.

வினைச்சொல் கொள்கை உலகளாவிய செயல்பாட்டினால் இயங்கக்கூடிய உடலின் ஊடகமாகும், மற்றும் ஒரு மனிதனின் சாத்தியக்கூறுகள் மற்றும் சாதனைகள் இந்த கோட்பாட்டை எடுக்கும் பயன்களை சார்ந்துள்ளது. உடலிலும் உடலிலும் அடக்கம். அவருடைய உடலில் வாழும் போது, ​​மரணத்திற்கு முன்பே, மனிதன் நித்திய ஜீவன் ஆக முடியும். உடலின் மரணத்திற்கு பிறகு யாரும் அழியாமல், ஆனால் அவர் ஒரு புதிய மனித உடலில் இந்த பூமியில் மறுபிரவேசம் செய்ய வேண்டும்.

இப்போது, ​​மரணமடைவதற்கு ஒரு மனிதர் "உயிரின் அமுதம்", "அழியாத நீர்", "கடவுளர்களின் தேன்", "அம்ரிதாவின் இனிப்பான கடல்", "சோமா சாறு" பல்வேறு இலக்கியங்களில் அழைக்கப்பட்டது. ரசவாதவாதிகள் அதை வைத்து, அவர் "தத்துவஞானி கல்லை" கண்டுபிடித்திருக்க வேண்டும், இதன் மூலம் அடிப்படை உலோகங்களை தூய தங்கமாக மாற்றியமைக்க வேண்டும். இது ஒரு விஷயத்தை குறிக்கிறது: மனதில், அவரை வளர்க்கும் விந்தையான கொள்கை. இது அனைத்து முடிவுகளும் தயாரிக்கப்படும் மாயாஜால முகவரியாகும். விந்தையான கோட்பாடு சுய-நகரும், ஆன்மா-விரைவுபடுத்துதல், மனதில்-வலுவூட்டுதல், ஆசை-எரியும், உயிர்-கட்டுமானம், வடிவம்-கொடுப்பது, உடலில் அதிகரிக்கும் சக்தி.

உடலில் எடுக்கப்பட்ட நான்கு உணவுகளின் நான்காவது சுற்றில் இருந்து தோற்றமளிக்கப்படுகிறது (தலையங்கம் பார்க்கவும் "உணவு," வார்த்தை, தொகுதி. நான், இலக்கம்), மனதில். அவர் ஊட்டமளிக்கிறார் மற்றும் விரும்பும் செமினல் கொள்கை மூலம் கட்டியெழுப்பப்படுகிறார். மாயமந்திரத்தை உருவாக்கும் இந்த முடிவுகளை நிறைவேற்றுவதற்கு, மாயமந்திரம், மற்ற எல்லா விஷயங்களும் விவிலிய கோட்பாட்டிற்கு அடிபணிந்து இருக்க வேண்டும்; வாழ்வின் எல்லா செயல்களும், சடப்பொருளைப் பண்படுத்தும் நோக்கத்திற்காகவும்; ஆகையால், வினவல் அல்லது அதிகப்படியான தனது அதிகாரத்தை வழங்குவதற்கு விவிலிய கோட்பாட்டின் மீது எந்த அழைப்பும் எடுக்கப்படக் கூடாது. பின்னர் உலகளாவிய சித்தரிப்பு சித்தத்தின் மூலம் சித்தத்தை உருவாக்குகிறது, அந்த மனநிலையானது சுய உணர்வுடன் மாறுகிறது; அழிவற்ற; உடலின் மரணத்திற்கு முன்பு. மாணவர்களுக்கான நடைமுறை நடைமுறையானது உடலில் மேல் மையங்களின் ஒவ்வொரு நோய்த்தாக்கலுடனும் சிந்திக்க வேண்டும், எண்ணங்கள் வழக்கமாக மையப்படுத்தப்படும் வரை. குறைந்த மையங்களுக்கு ஆசை மூலம் எண்ணங்கள் ஈர்க்கும் போதெல்லாம் உடனடியாக எழுப்ப வேண்டும். இந்த மனதில் மனிதன் உருவாக்கி மேலே இருந்து விருப்பத்தை நேரடியாக அழைப்பு விடுகிறது, அதற்கு பதிலாக கீழே இருந்து ஆசை மூலம் நகர்த்த விடாமல். பின்னால் ஆசை இருக்கும், ஆனால் ஆசை மேலே உள்ளது. அறிவின் பாதையில் தேர்வானது ஒரு புதிய ஆட்சியை உருவாக்குகிறது; அவருக்கு ஒழுங்கு மாற்றங்கள்; அவருக்கு விருப்பம் உள்ளது.

அனைத்து உண்மையான முன்னேற்றத்திற்கும் முன்நிபந்தனை ஒவ்வொரு மனிதருக்கும் விருப்பத்தின் உரிமையும் சக்தியும் உள்ளது, அவரது உளவுத்துறையின் படி செயல்பட, மற்றும் அவரது நடவடிக்கையின் ஒரே வரம்பு மட்டுமே அறியாமை என்று ஒரு உறுதியான நம்பிக்கை உள்ளது.

கொஞ்சம் ஞானமும் வெளிப்படையாக அவர்கள் உண்மையில் தெரிந்தவற்றுக்கும் தெளிவான கருத்து கிடையாது, மக்கள் இலவச விருப்பம் மற்றும் விதி பற்றி பேசுகிறார்கள். சிலர், மனிதனுக்கு சுதந்திரம் உண்டு, மற்றவர்கள் விரும்பும் சுதந்திரம் இல்லை என்று மற்றவர்கள் கூறுகின்றனர், அது ஒரு ஆசிரியையாக அல்லது மனதில் தரும். மனம் மற்றும் வேறு எல்லாவற்றையும் விதியின் வெளியே வேலை செய்வதாக பல கருத்துகள் உள்ளன; எல்லாவற்றையும் அவர்கள் இருக்கும்போதே இருக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் இருக்கிறார்கள்; எல்லாவற்றையும் எதிர்காலத்தில் அவர்கள் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட மற்றும் ஒரு உயர்ந்த விருப்பம், ஆற்றல், வாழ்வாதாரங்கள், விதியை, அல்லது கடவுளால் ஆளப்படுபவை என்று மட்டுமே இருக்கும்; அந்த விஷயத்தில் குரல் அல்லது விருப்பமில்லாமல், மனிதன் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்.

விருப்பம் சுதந்திரமாக இருப்பதாக அசிங்கமாக உணராத ஒருவரால் சுதந்திரம் எட்டமுடியாது. எல்லாவற்றையும் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட செயல்களால் அவரது சொந்ததல்லாத செயல்களைச் செய்வதற்கு தூண்டப்படுகிறவர், நம்பகமானவர், அடிமைத்தனத்தில் அவரை ஈடுபடுத்திக் கொள்ளும் ஆசை மூலம் எழும் இயற்கை தூண்டுதலின் மூலம் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறார். விருப்பம் இல்லாதவர் அல்லது "சுதந்திர விருப்பம்" இல்லை என்று ஒரு மனிதன் நம்புகையில், ஆசைக் கட்டுப்பாடு மற்றும் மேலாதிக்கத்தின் கீழ் அவரது பழக்கவழக்கங்களின் உடனடி ட்ரெட்மில்லில் இருந்து அவர் வெளியேறுவதற்கான வாய்ப்பே இல்லை.

அது உண்மையாக இருந்தால் அது இலவசம்; அந்த மனிதன் விரும்ப முடியும்; எல்லா மனிதருக்கும் தெரிந்த உரிமையும், வல்லமையும் உண்டு. எப்படி அறிக்கைகள் சரிசெய்ய வேண்டும்? கேள்வி என்னவென்றால், மனிதனைப் பொறுத்தவரை, என்ன ஆகிறது; மற்றும் என்ன விதி உள்ளது. என்ன மனிதன் மற்றும் என்ன, நாம் பார்த்திருக்கிறேன். இப்போது, ​​விதி என்ன?

Noumenal unmanifested உலகில் ஒரே மாதிரியான முதல் வேறுபாட்டை எந்த பரிணாம வளர்ச்சியிலும் வெளிப்படுத்த வேண்டும் என்பதற்கான முதல் வேறுபாட்டை ஏற்படுத்தும் இயக்கம், முந்தைய பரிணாமக் காலத்தின் இணைந்த ஆசை மற்றும் சிந்தனை மற்றும் அறிவு மற்றும் ஞானம் மற்றும் விருப்பத்தின் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, இந்த இயக்கம் முழுமையானது மற்றும் அதன் பரிணாம வளர்ச்சிக்கு முந்தைய பரிணாமக் காலத்திலேயே ஏறத்தாழ அதே அளவு அல்லது நிலை வளர்ச்சியை அடைந்தது வரை மாற்ற முடியாதது. இது விதி அல்லது விதி. இது எங்கள் கணக்கின் இருப்புநிலை மற்றும் பரிணாமத்தின் கடந்த கால சுழற்சியின் கணக்கு. இது பிரபஞ்சத்திற்கு அல்லது ஒரு மனிதனின் பிறப்புக்கு பொருந்தும்.

பிறந்த நேரமும் இடமும்; சூழ்நிலை சூழ்நிலைகள்; இனப்பெருக்கம், உடலின் இயல்பான திறன்கள் மற்றும் போக்குகள்; தன் கடந்த கால முயற்சிகளிலிருந்தும், அனுபவங்களிலிருந்தும் தன்மைக்குரிய தன்மையின் தன்மையின், விதியின், சாதனை அல்லது கணக்கு. மொத்தம் சாதகமான அல்லது சாதகமற்றதாக இருக்கலாம். பழைய கணக்குகளுக்குத் தொடங்குவதற்கு ஒரு இருப்புநிலை உள்ளது. உடலின் போக்குகள் மற்றும் திறன்கள் ஆகியவை விதிகளாகும், அவை கணக்கின் தீர்வு வரையில், மனதைச் செயல்படுத்துவதைத் தாண்டிவிடும். பின்னர், அங்கு தப்பிப்பது இல்லை, இல்லையா? அங்கு உள்ளது. தேர்வு அவர் ஏற்றுக்கொள்கிறார் மற்றும் அவரது விதி பயன்படுத்தும் முறையில் உள்ளது.

மனிதன் முற்றிலும் விட்டுக்கொடுத்து விட்டு, தனது பரம்பரைக்கான ஆலோசனையுடன் தன்னை கைவிட்டுவிடலாம், அல்லது அவர்கள் மதிப்புக்குரியவற்றுக்கான பரிந்துரைகளை ஏற்றுக்கொள்ளவும், அவற்றை மாற்றிக்கொள்ளவும் தீர்மானிக்கலாம். சிறிது முன்னேற்றம் முதலில் காணப்படலாம், ஆனால் அவர் தற்போது எதிர்கால வடிவத்தில் இருப்பதால் அவர் எதிர்காலத்தை வடிவமைப்பார்.

தேர்வு நேரத்தில் ஒவ்வொரு நிமிடமும் யோசித்துப் பாருங்கள். எதிர்கால அவதாரம் பற்றிய விதியை அல்லது பரம்பரை வாழ்நாள் நேர எண்ணங்களின் தொகை மொத்தமாகும்.

மனிதன் சுயாதீனமாக இல்லாதவரா அல்லது சுதந்திரமாக பயன்படுத்த இயலாது, அவரது செயல்களுக்கோ அல்லது அவரது செயல்களின் முடிவுகளுடனோ தொடர்பு இல்லாதவர் யாரும் இல்லை. மனிதன் தன்னுடைய செயல்களோடு இணைந்தே செயல்படுகிற அளவுக்கு மட்டுமே சுதந்திரமாக இருக்கிறார். ஒரு சுதந்திர மனிதன் எப்போதுமே நியாயத்தோடு செயல்படுபவர், ஆனால் அவருடைய செயல்களுக்கோ அல்லது அவரது செயல்களின் முடிவுகளுக்கோ இணைக்கப்படவில்லை.

விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தும் போது அது தன்னைத் தீர்மானிக்கும், தேர்ந்தெடுக்கும், ஆனால் வேறு எந்த சூழ்நிலையிலோ அல்லது நிபந்தனையிலோ எந்தவிதமான ஆர்வமும் இல்லை, அல்லது எதைச் செய்ய வேண்டும் என்பதை முடிவு செய்யும். நடவடிக்கை நோக்கங்கள் மற்றும் நடவடிக்கைகள் விளைவுகள் பற்றி கொண்டு.

தலையங்கம் படிவம் (வார்த்தை, தொகுதி. நான், இலக்கம்) இரண்டு பாதைகள் மட்டுமே உள்ளன என்று கூறப்பட்டது: உணர்வு மற்றும் பாதைகளின் பாதை. இது இப்போது சேர்க்கப்பட வேண்டும்: ஆசை வடிவங்களின் பாதை; நனவின் பாதையாகும்.

எல்லாவற்றிற்கும் விருப்பமில்லாத படைப்பாளியின் தலைவன் மற்றும் மறு உருவாக்கியவர். நேரம் முடிவிலா ஒத்திசைவின் அனைத்து வயதினிலும் எல்லா கடவுளர்களின் எல்லா சக்தியினதும் மௌனமான ஆதாரம் இது. ஒவ்வொரு பரிணாம வளர்ச்சியுடனும், வெளிப்படையான காலப்பகுதியுடனும் நெருக்கமாக இருப்பதால் உலகளாவிய இயக்கத்தில் மூழ்கிப்போகும், இது அனைத்து பொருட்களின் விலையுயர்ந்த பொருளுக்குத் தீர்வுகாணும், ஒவ்வொறு துகள்களிலும் அதன் செயல்களின் பதிவுகள் வெளிப்படையானது; உறைந்த பூமி மறைந்த கிருமிகளை காக்கும்போது கூட இந்த உணர்வைத் தக்கவைத்துக்கொள்வது. ஒவ்வொரு பெரிய வெளிப்பாட்டின் தொடக்கத்திலும், சுய-இயக்கமாக, முதல் பொருளை பொருளாகவும் அனைத்து கிருமிகளும் வாழ்க்கையிலும் நடவடிக்கைகளிலும் வசந்தமாக ஏற்படுத்துகிறது.

எல்லா எண்ணற்ற நித்தியங்களிடமிருந்தும் மகத்தான தியாகம் செய்வோம். இது தன்னை அடையாளப்படுத்திக் கொள்ளுதல் மற்றும் தெரிந்துகொள்ளும் சக்தி ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்கும், ஆனால் அது நித்தியத்தன்மையின் வழியாகவே நிலைத்து நிற்கிறது, இது ஒவ்வொரு துறையின் அனுபவமும் அனுபவம் மற்றும் அறிவு, ஞானம் மற்றும் சக்தி ஆகியவற்றின் அனைத்து நிலைகளிலும் கடந்து செல்லலாம், இறுதியாக, சுய விருப்பம், தெரிந்து கொள்ள