உணவுகள் ஊட்டமளிக்கின்றன, உணவு மழையால் உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது, மழை தியாகத்திலிருந்து வருகிறது, மற்றும் தியாகம் செயலால் செய்யப்படுகிறது. செயல் ஒருவரான உச்ச ஆவியிலிருந்து வருகிறது என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்; ஆகையால், எல்லா ஆவியும் எல்லா நேரங்களிலும் பலியில் இருக்கிறது.

Ha பகவத் கீதை.

தி

வார்த்தை

உணவு

உணவு என்பது தத்துவ விசாரணைக்கு உட்பட்ட பொதுவான இடமாக இருக்கக்கூடாது. சிலர் உடலையும் ஆன்மாவையும் ஒன்றாக வைத்திருக்க தேவையான உணவை வாங்குவதற்கு போதுமான பணம் சம்பாதிக்க இருபத்தி நான்கு மணி நேரத்தின் பெரும்பகுதியை உழைப்பில் செலவிடுகிறார்கள். மற்றவர்கள் மிகவும் சாதகமான சூழ்நிலையில் அவர்கள் என்ன சாப்பிடுவார்கள், அது எவ்வாறு தயாரிக்கப்பட வேண்டும், அது அவர்களையும் அவர்களுடைய நண்பர்களின் அரண்மனையையும் எவ்வாறு மகிழ்விக்கும் என்பதைத் திட்டமிடுவதில் அதிக நேரம் செலவிடுகிறது. தங்கள் உடலுக்கு உணவளிக்க ஒரு வாழ்நாள் கழித்த பிறகு, அவர்கள் அனைவரும் ஒரே விதியை சந்திக்கிறார்கள், அவர்கள் இறக்கிறார்கள், அவர்கள் ஒதுக்கி வைக்கப்படுகிறார்கள். கடுமையான தொழிலாளி மற்றும் கலாச்சார மனிதன், வியர்வை கடை தொழிலாளி மற்றும் பேஷன் பெண், கசாப்புக்காரன் மற்றும் சிப்பாய், வேலைக்காரன் மற்றும் எஜமானர், பாதிரியார் மற்றும் மோசமானவர், அனைவரும் இறக்க வேண்டும். எளிமையான மூலிகைகள் மற்றும் வேர்கள், ஆரோக்கியமான உணவு மற்றும் பணக்கார வழிகள் ஆகியவற்றில் தங்கள் உடல்களை உணவளித்தபின், அவர்களின் சொந்த உடல்கள் பூமியின் மிருகங்களுக்கும் பூச்சிகளுக்கும், கடலின் மீன்கள், காற்றின் பறவைகள், சுடர் நெருப்பு.

இயற்கை அவளுடைய எல்லா ராஜ்யங்களிலும் நனவாக இருக்கிறது. அவள் வடிவங்கள் மற்றும் உடல்கள் மூலம் முன்னேறுகிறாள். ஒவ்வொரு ராஜ்யமும் கீழேயுள்ள பரிணாமத்தை தொகுக்க, மேலே உள்ள ராஜ்யத்தை பிரதிபலிக்க, அதைப் பற்றி விழிப்புடன் இருக்க உடல்களை உருவாக்குகிறது. இவ்வாறு முழு பிரபஞ்சமும் ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்த பகுதிகளால் ஆனது. ஒவ்வொரு பகுதியும் இரட்டைச் செயல்பாட்டைக் கொண்டுள்ளன, கீழேயுள்ள தகவல்களுக்கு ஒரு கொள்கையாக இருக்க வேண்டும், மேலும் அதற்கு மேலே உள்ள உடலுக்கு உணவாக இருக்க வேண்டும்.

உணவு என்பது ஒவ்வொரு வகையான உடலையும், மிகக் குறைந்த கனிமத்திலிருந்து மிக உயர்ந்த நுண்ணறிவு வரை, உருவாக்கம், செயல்பாடு மற்றும் தொடர்ச்சிக்கு தேவையான ஊட்டச்சத்து அல்லது பொருள். இந்த ஊட்டச்சத்து அல்லது பொருள் எப்போதும் அடிப்படை சக்திகளிலிருந்து கான்கிரீட் வடிவங்களாக, பின்னர் கட்டமைப்பு மற்றும் கரிம உடல்களாக புழக்கத்தில் உள்ளது, இவை உளவுத்துறை மற்றும் சக்தியின் உடல்களாக தீர்க்கப்படும் வரை. இவ்வாறு ஒட்டுமொத்த பிரபஞ்சமும் தொடர்ந்து தன்னைத்தானே உண்பது.

உணவு மனிதர்கள் உடல்களைப் பெற்று உலகிற்கு வருகிறார்கள். உணவின் மூலம் அவர்கள் உலகில் வாழ்கின்றனர். உணவின் மூலம் அவர்கள் உலகை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள். மறுசீரமைப்பு மற்றும் இழப்பீட்டுச் சட்டத்திலிருந்து எவரும் தப்பிக்க முடியாது, இதன் மூலம் இயற்கையானது தனது ராஜ்யங்கள் வழியாக தொடர்ச்சியான புழக்கத்தை வைத்திருக்கிறது, ஒவ்வொன்றிலிருந்து திரும்பப் பெறுகிறது, ஆனால் நம்பிக்கையில் வைக்கப்படுகிறது.

உணவு உடல்களின் சரியான பயன்பாட்டின் மூலம் உருவாகின்றன மற்றும் அவற்றின் சுழற்சியின் வளர்ச்சியைத் தொடர்கின்றன. உணவை முறையற்ற முறையில் பயன்படுத்துவதன் மூலம் ஆரோக்கியமான உடல் நோய்வாய்ப்பட்டு மரணத்தின் பிற்போக்கு சுழற்சியில் முடிவடையும்.

நெருப்பு, காற்று, நீர் மற்றும் பூமி ஆகியவை பூமியின் திடமான கான்கிரீட் பாறை மற்றும் தாதுப்பொருட்களுடன் ஒன்றிணைந்து ஒடுங்கும் உறுப்புகள், அமானுஷ்ய கூறுகள். பூமி காய்கறியின் உணவு. இந்த ஆலை அதன் வேர்களை பாறை வழியாகத் தாக்குகிறது, மேலும் வாழ்க்கைக் கொள்கையால் அதைத் திறந்து, புதிய கட்டமைப்பை உருவாக்கத் தேவையான உணவைத் தேர்ந்தெடுக்கிறது. வாழ்க்கை ஆலை விரிவடைவதற்கும், விரிவடைவதற்கும், தன்னைத்தானே வெளிப்படுத்தும் வடிவமாக வளரச் செய்கிறது. பூமி, காய்கறி மற்றும் பிற விலங்குகளை அதன் உணவாக எடுத்துக்கொள்ளும் உள்ளுணர்வு மற்றும் விருப்பத்தால் வழிநடத்தப்படுகிறது. பூமியிலிருந்தும், தாவரத்தின் எளிய கட்டமைப்பிலிருந்தும், விலங்கு அதன் சிக்கலான உறுப்புகளை உருவாக்குகிறது. விலங்கு, தாவர, பூமி மற்றும் கூறுகள் அனைத்தும் மனிதனுக்கான உணவாக, சிந்தனையாளராக செயல்படுகின்றன.

உணவு இரண்டு வகையானது. உடல் உணவு பூமி, தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகள். ஆன்மீக உணவு என்பது உலகளாவிய அறிவார்ந்த மூலத்திலிருந்து வருகிறது, அதன் அடிப்படையில் உடல் அதன் இருப்பைப் பொறுத்தது.

மனிதன் ஆன்மீகத்திற்கும் உடல்க்கும் இடையிலான கவனம், மத்தியஸ்தர். மனிதனின் மூலம் ஆன்மீகத்திற்கும் உடல்க்கும் இடையில் தொடர்ச்சியான சுழற்சி நிலவுகிறது. கூறுகள், பாறைகள், தாவரங்கள், ஊர்வன, மீன்கள், பறவைகள், மிருகங்கள், ஆண்கள், சக்திகள் மற்றும் தெய்வங்கள் அனைத்தும் ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவாக பங்களிக்கின்றன.

ஒரு லெம்னிஸ்கேட் மனிதனின் விதம் உடல் மற்றும் ஆன்மீக உணவை புழக்கத்தில் வைத்திருக்கிறது. மனிதன் தனது எண்ணங்களின் மூலம் ஆன்மீக உணவைப் பெற்று அதை ப world திக உலகிற்கு அனுப்புகிறான். அவரது உடலுக்குள் மனிதன் உடல் உணவைப் பெறுகிறான், அதிலிருந்து சாரத்தை பிரித்தெடுக்கிறான், அவனது சிந்தனையின் மூலம் அவன் அதை மாற்றி ஆன்மீக உலகில் உயர்த்தலாம்.

மனிதனின் சிறந்த ஆசிரியர்களில் ஒருவர் உணவு. உணவை விரும்புவது அறிவற்றவர்களுக்கும் சோம்பேறிகளுக்கும் வேலையின் முதல் பாடத்தை கற்பிக்கிறது. அதிகப்படியான உணவு உட்கொள்வது உடலின் வலி மற்றும் நோயை ஏற்படுத்தும் என்பதை உணவு காவியம் மற்றும் பெருந்தீனிக்கு நிரூபிக்கிறது; அதனால் அவர் சுய கட்டுப்பாட்டைக் கற்றுக்கொள்கிறார். உணவு ஒரு அமானுஷ்ய சாரம். இது நம் காலத்து ஆண்களுக்கு அவ்வாறு தோன்றாமல் போகலாம், ஆனால் எதிர்காலத்தில் மனிதன் இந்த உண்மையைப் பார்த்து பாராட்டுவான், மேலும் அவனது உடலை ஒரு உயர்ந்த வரிசையில் மாற்றும் ஒரு உணவைக் கண்டுபிடிப்பான். அவர் இப்போது அதைச் செய்யத் தவறியதற்குக் காரணம், அவர் தனது பசியைக் கட்டுப்படுத்தாதது, சக மனிதர்களுக்கு சேவை செய்யாதது, தெய்வம் தன்னைப் பிரதிபலிப்பதைக் காணாதது.

நிதானமான எண்ணம் கொண்ட மனிதனுக்கு சுழற்சிகள் மற்றும் நீதியின் பாடத்தை உணவு கற்பிக்கிறது. அவர் தனது தயாரிப்புகளில் சிலவற்றை இயற்கையிலிருந்து எடுக்கக்கூடும் என்று அவர் காண்கிறார், ஆனால் அவளுடைய சுழற்சியில் அவள் கோருவதும் கட்டாயப்படுத்துவதும் அவர்களுக்கு சமமானதாகும். நீதியின் சட்டம் மனிதனுடன் இணங்கும்போது ஞானியாகி, தாழ்ந்தவர்களை உயர்ந்த வடிவங்களாக உயர்த்துவது ஆன்மீக உலகில் நுழைவதைப் பெறுகிறது, அதில் இருந்து அவர் உத்வேகம் பெறுகிறார்.

பிரபஞ்சம் உணவு. முழு பிரபஞ்சமும் தன்னைத்தானே உணர்த்துகிறது. மனிதன் தனது உடலில் கீழேயுள்ள அனைத்து ராஜ்யங்களின் உணவையும் உருவாக்குகிறான், மேலும் தியானத்தின் போது அவனது ஆன்மீக உணவை மேலே இருந்து பெறுகிறான். பரிணாம வளர்ச்சியின் தொடர்ச்சியைத் தொடர வேண்டுமென்றால், அவர் தன்னை விட உயர்ந்த நிறுவனத்திற்கு ஒரு உடலை வழங்க வேண்டும். இந்த நிறுவனம் தனது சொந்த விலங்கு உடலில் வேர்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் மனிதனின் புத்திசாலித்தனமான ஆன்மீக பகுதியாகும். அது அவருடைய கடவுள். மனிதன் தனது கடவுளை வழங்கக்கூடிய உணவு உன்னதமான எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்கள், அபிலாஷைகள் மற்றும் அவரது வாழ்க்கையின் தியானங்களால் ஆனது. ஆன்மாவின் கடவுள் போன்ற உடல் உருவாகும் உணவு இது. ஆன்மா அதன் திருப்பத்தில் சக்தி அல்லது ஆன்மீக உடல், இதன் மூலம் ஒரு தெய்வீக மற்றும் புத்திசாலித்தனமான கொள்கை செயல்படக்கூடும்.