யோசித்துப் பாருங்கள்

ஹரோல்ட் டபிள்யூ. பெர்சிவல்

அதிகாரம் XIV

நினைத்துப் பாருங்கள்: பரிபூரண சித்தரிப்புக்கு வழி

பிரிவு 4

மறுகூட்டல் தொடர்ந்தது. செய்பவர் உணர்வாகவும் ஆசையாகவும். செய்பவரின் பன்னிரண்டு பகுதிகள். மனநிலை வளிமண்டலம்.

இன் பொதிந்த பகுதி வினையாற்றுபவர்க்கு செயலற்றதாக உள்ளது உணர்வு மற்றும் தீவிரமாக ஆசை. அந்த வினையாற்றுபவர்க்கு என பொதிந்துள்ளது உணர்வு சிறுநீரகங்களில் மற்றும் ஆசை அட்ரீனல்களில். அதன் செல்வாக்கு முழு உடலிலும் உள்ளது. இது பெரும்பாலும் இதயம் மற்றும் நுரையீரலைக் கட்டுப்படுத்துகிறது, இது முற்றிலும் கட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டும் சிந்தனையாளர். உணர்வு-and-ஆசை அதிலிருந்து தன்னை வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியாது இயல்பு இது ஈர்க்கப்படுகிறது அல்லது இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

உணர்வு பல செயல்பாடுகளை. அவற்றில் நான்கு அதன் கையாளுதலில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன இயல்பு; அவை நான்கு புலன்களுடன் ஒத்துப்போகின்றன. அவை புலனுணர்வு, அந்த உணர்வு இது உணர்கிறது; கருத்துரு, அந்த உணர்வு இது ஒரு கருத்தை உருவாக்குகிறது; formativeness, அந்த உணர்வு இது ஒரு வடிவத்தை உருவாக்குகிறது மற்றும் கருத்தாக்கத்தை உருவாக்குகிறது நினைத்தேன்; மற்றும் திட்டமிடல், அந்த உணர்வு இது மூளையில் இருந்து வெளிப்படுகிறது நினைத்தேன் இது பின்னர் ஒரு செயல், பொருள் அல்லது நிகழ்வாக மாறுகிறது.

உணர்வு தன்னை பாதிக்கும் எதுவாக இருந்தாலும் தன்னை உணர்கிறது. அதனால் உணர்வு பசியை உணர்கிறது, இது ஒரு ஏங்கி கூறுகள் உடலின் உணர்வு of உணவு, தன்னை ஏங்குகிறது கூறுகள். உணர்வு ஒருவரின் சொந்த உடலில் ஒரு காயத்தை உணர்கிறது கூறுகள் வெட்டு, இரத்தம் மற்றும் வலி. குறைந்த அளவிலான போதிலும், அறியப்பட்ட அனைத்து விவரங்களாலும், அதே வழியில் மற்றொருவரின் உடலில் காணப்படும் ஒரு காயத்தை இது உணர்கிறது. இது உணர்கிறது மரணம் ஒரு நண்பரின், இருப்பதன் மூலம் உணர்வுகளுடன் நிறுவனத்தின் இழப்பு, ஆறுதல் மற்றும் ஆதரவு. ஆனால் உணர்வு அது தன்னைத்தானே உணரும் பசி, காயம் அல்லது இழப்பு அல்ல.

பாலியல் தொழிற்சங்க விஷயத்தில் ஒரு விதிவிலக்கு உள்ளது, ஏனென்றால் உணர்வு தொழிற்சங்கத்தில் தன்னை மறுபக்கமாகக் கொண்டிருப்பதாக உணர்கிறது, இருப்பினும் அது தன்னைத்தானே உணர்கிறது கூறுகள் இது உயிரோட்டமாகவும், சிலிர்ப்பாகவும் இருக்கிறது உணர்வுகளுடன்.

உணர்வு இது பொதிந்ததாகும் வினையாற்றுபவர்க்கு இது பதிவுகள் பெறுகிறது மூச்சு-வடிவம் அதற்குப் பிறகு, அளிக்கிறது மூச்சு-வடிவம் புலன்களிலிருந்து அவற்றைப் பெற்றுள்ளது. பதிவுகள் கூறுகள் அனுப்பப்பட்டது அல்லது இருந்து எடுக்கப்பட்டது இயல்பு, மின்னோட்டத்துடன் மூச்சு. அனைத்து உணர்வு பதிவுகள் மூலம் செயல்படுத்தப்படுகிறது மூச்சு-வடிவம் க்கு உணர்வு. அங்கே இவை கூறுகள் ஆக உணர்வுகளுடன் அதே சமயம், அவை இருக்கும் வரை மட்டுமே, அவை தொடர்பில் இருப்பதன் மூலம் அவை ஒளிரும், சிலிர்ப்பாகின்றன, உருவாகின்றன உணர்வு. எப்பொழுது உணர்வு அது அவர்களை உருவாக்குகிறது உணர்கிறது உணர்வுகளுடன். அவை இருக்கின்றன உணர்வுகளுடன் அவர்கள் தொடர்பு கொண்டிருக்கும் வரை உணர்வு. அவர்கள் தொடுவதை விட்டு வெளியேறும்போது உணர்வு, அவை குறுகிய காலத்தில் செய்கின்றன, அவை இனி இல்லை உணர்வுகளுடன், ஆனால் மீண்டும் கூறுகள், இயற்கை அலகுகள் தொடர்பு கொள்ளவில்லை உணர்வு.

உணர்வு இல்லை உணர்வு, அல்லது ஒரு உணர்வு a உணர்வு. உணர்வு எதுவும் இல்லை உணர்வுகளுடன் அதன் சொந்த, அல்லது தனக்குள்ளேயே. எப்பொழுது உணர்வு ஒரு உணர்கிறது வலி ஒரு நரம்பு மீது அழுத்தம் அல்லது அழுத்தத்திலிருந்து, கூறுகள் நரம்புடன் நுழைந்து, மற்றும் மூச்சு-வடிவம் தொடர்பு கொள்ளுங்கள் உணர்வு. அந்த கூறுகள் எனவே உள்ளிடவும் கூறுகள் வெளிப்புற பொருள் பொருளை உருவாக்குகிறது வலி, புல்லட் அல்லது இன்பம், வெப்பமயமாதல் நெருப்பு போன்றவை; அல்லது கூறுகள் உடலின் ஒரு பகுதியை உருவாக்குகிறது வலி, எலும்பு முறிந்தது அல்லது நல்வாழ்வின் மகிழ்ச்சி, ஆழமான சுவாசத்தில் நுரையீரல் போன்றவை; அல்லது வரம்பற்ற கூறுகள் எலிமெண்டல் ஸ்ட்ரீம்களில் உள்ளவை போன்றவை வலி or இன்பம். உணர்வு ஒரு கை ஒரு பென்சிலை உணருவது போல, அவற்றை உணர்வாக உணர்கிறது. ஆனால் ஒரு பென்சில் ஒரு கையை அல்லது தவறாக நினைக்கவில்லை உணர்வு கையில், பரபரப்பு, வெளிநாட்டு போலவே உணர்வு கைக்கு பென்சில் இருப்பது போல, தவறாக உள்ளது உணர்வு. உணர்வு உடலில் உணரக்கூடியது.

ஏனெனில் உணர்வு ஒரு அல்ல உணர்வு அது மறுக்க முடியும் கூறுகள் ஆவதற்கு உணர்வுகளுடன்; அது உணர மறுக்கலாம். இதை அனுமதிக்காததன் மூலம் இதைச் செய்யலாம் கூறுகள் அதை தொடர்பு கொள்ள, அவர்கள் அதை அணுகிய பிறகு மூச்சு-வடிவம். கூறுகள் எல்லா நேரங்களிலும் விருப்பமில்லாத நரம்பு மண்டலத்தில் திரள்; அங்கே அவர்கள் இன்னும் இருக்கிறார்கள் கூறுகள். இது போது மட்டுமே மூச்சு-வடிவம் அவர்கள் மாறும் தன்னார்வ நரம்பு மண்டலத்திற்கு அவர்களை மாற்றுகிறது உணர்வுகளுடன். குளோரோஃபார்ம், எடுத்தது மூச்சு-வடிவம் மற்றும் தன்னார்வ நரம்பு மண்டலத்தில் செயல்படுவது, உணர்வைத் தடுக்கிறது வலி, தன்னிச்சையான அமைப்பிலிருந்து தன்னார்வலரைத் துண்டிப்பதன் மூலம். உணர்வு மயக்க மருந்து செய்வதைப் போலவே செய்ய முடியும், இல்லையெனில் அது தன்னார்வ நரம்பு மண்டலத்திலிருந்து விலகலாம். துண்டிக்கப்படுதல் அல்லது திரும்பப் பெறுதல் ஆகியவை செய்யப்பட வேண்டும் நினைத்து.

உணர்வு, செயலற்ற பக்கம் வினையாற்றுபவர்க்கு, மனநிலை அல்ல, ஆனால் உள்ளே நினைத்து இது பயன்படுத்துகிறது உணர்வு-மனதில். அதற்கு அறிவு இல்லை, இல்லை கருத்து. இது கண்டிப்பாக உள்ளது உணர்வு அது மட்டுமே உணர்கிறது. அது பகுப்பாய்வு செய்யவில்லை, அதற்கு தீர்ப்பு இல்லை. இது முற்றிலும் சார்ந்துள்ளது ஆசை, தூண்டுதலுக்காக, அதன் செயலில் உள்ள பக்கம். அதற்கு அதன் தேவை உணர்வு-மனதில் அது என்ன உணர்கிறது என்பதை விளக்குவதற்கும், மொத்தமாக செம்மைப்படுத்துவதற்கும் வளர்ப்பதற்கும் உணர்வுகளை சிறந்தவர்களாக. இது உணர்வைப் பொறுத்தது-மனதில் மூலம் பயிற்சி பெற வேண்டும் நினைத்து அது உணர முடியும் என்று வலது இருந்து தவறு in இயல்பு மற்றும் அது, மற்றும் அதை உணர முடியும் சிந்தனையாளர், மற்றும் நிரந்தரத்தன்மை அடையாள என்ற தெரிந்தவர்.

உணர்வு இல்லை மனதைச், அதற்கு இல்லை அடையாள. எதையும், எல்லாவற்றையும் தன்னுடன் இணைத்துக்கொள்வதே அதன் போக்கு, எனவே அது ஏற்ற இறக்கம் மற்றும் இல்லை அடையாள தன்னைத்தானே.

உணர்வு ஒன்று, ஆனால் அதன் உணர்வுகளை பல உள்ளன. உணர்வு தன்னைத்தானே வினையாற்றுபவர்க்கு உடலில் உள்ள பகுதி, அனைவருக்கும் ஆதாரமாகும் உணர்வுகளை. பல்வலி உணர்வால் உணர்வைத் தூண்டும்போது, ​​பல்லின் நரம்பில் இருக்கும் உணர்வின் ஒரு பகுதி, தன்னைத்தானே அடையாளப்படுத்துகிறது உணர்வு பல்வலி. இது அனிமேஷன் நேரம் தொடர்பு கூறுகள் இது பல்வலிக்கு காரணமாகிறது. தி உணர்வுகளை, என வலி ஒரு பல் வலி அல்லது முழு வயிற்றில் இருந்து வரும் ஆறுதல், அல்லது சூரிய அஸ்தமனம் அல்லது ஒரு மலைத்தொடரின் இன்பம் என பல வேறுபட்டவை உணர்வுகளை, பிரிக்கப்பட்ட மற்றும் வேறுபடுத்தப்பட்ட மற்றும் கொடுக்கப்பட்ட வடிவம் அவை ஏற்படுத்தும் பொருள்களால், இன்னும் அனைத்தும் உணர்விலிருந்து வந்து உணர்வாக மறைந்துவிடுகின்றன, ஏனெனில் ஒயிட் கேப்ஸ் தோன்றி கடலில் மறைந்துவிடும்.

பல்வேறு பிரித்தல் மற்றும் வளர்ச்சிக்கான காரணம் உணர்வுகளை உணர்விலிருந்து, நான்கு புலன்களில் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்டது. இவை, பொருள்களிலிருந்து அவற்றின் பதிவுகள் இயல்பு, சுவாசத்தால் சுவாசிக்கப்படுகின்றன-வடிவம் மன சுவாசத்திற்குள் நுழைந்து உணர்வைத் தொடர்பு கொள்ளுங்கள். இவ்வாறு புலன்கள் வழிமுறையாகும் கூறுகள் வருகிறது உணர்வுகளுடன் மற்றும் புலன்களின் சேனல்களுடன் உணர்வை வரைதல், அது தனித்தனியாகிறது உணர்வுகளை. அந்த எண்ணம் சிறுநீரகத்தை அடைந்து உணர்வைத் தொடும்போது, ​​ஒரு காந்தம் ஒரு ஊசியைப் பிடிப்பதால் உணர்வு அதன் மீது மூடுகிறது, ஒரே நேரத்தில் செல்ல முடியாது. இந்த எண்ணம் இனிமையானதாகவோ அல்லது விரும்பத்தகாததாகவோ உணரப்பட்டு ஒரு உணர்வாக மாறுகிறது, இது போதுமான அளவு தீவிரமாக இருந்தால், கட்டாயப்படுத்துகிறது நினைத்து.

உடல் இல்லாமல் இயல்பு அடைய முடியவில்லை உணர்வு, அழைக்க முடியவில்லை உணர்வுகளை மற்றும் ஒரு பகுதியைப் பெற முடியவில்லை வினையாற்றுபவர்க்கு ஒரு இயல்பு. இயற்கை வழங்குகிறது வாய்ப்பு அதற்காக வினையாற்றுபவர்க்கு அதன் உணர்வைப் பயிற்றுவிப்பதற்கும் வளர்ப்பதற்கும். உணர்வு பயிற்சி பெற்றது வினையாற்றுபவர்க்கு தொடர்புகள், நாற்றங்கள், சுவைகள், ஒலிகள் மற்றும் காட்சிகளை வேறுபடுத்துவதற்கு நான்கு புலன்களின் மூலம். இதனால் உணர்வு பயிற்சி அளிக்கப்படுகிறது இயல்பு கலை மற்றும் அறிவியலில் வரி. தி அலகுகள் உடலிலும் வெளியிலும் இயல்பு உணர்வின் தொடர்பால் ஈர்க்கப்பட்டு பாதிக்கப்படுகின்றன. வெளியே இயல்பு அவர்கள் ஆக தயாராக உள்ளனர் அலகுகள் உடலில்.

பூர்த்தி, மறுபக்கம் உணர்வு, அதன் செயலில் உள்ள பக்கமாகும் ஆசை. இல்லை உணர்வு இல்லாமல் ஆசை மற்றும் இல்லை ஆசை இல்லாமல் உணர்வு. அவை பிரிக்க முடியாதவை, ஒன்று மற்றொன்று இல்லாமல் இருக்க முடியாது; அவர்கள் தகவல்தொடர்பு மற்றும் தொடர்ந்து தொடர்பு. உணர்வு தடம் பதிக்கும் ஆசை மற்றும் ஆசை பதிலளிக்கிறது உணர்வு. உணர்வு ஒரு தோற்றத்தை இனிமையான அல்லது விரும்பத்தகாததாக உணர்கிறது மற்றும் அதை தொடர்பு கொள்கிறது ஆசை திருப்தி செய்ய அல்லது அகற்ற.

ஆசை ஒரு உயர்வு, வாகனம் ஓட்டுதல், இழுத்தல், தள்ளுதல், பிடிவாதம், நனவான சக்தி. இது பதிலளித்து நிறைவு செய்கிறது உணர்வு. இது திருப்தி அளிக்க வேலை செய்கிறது உணர்வு. அதற்கெல்லாம் அது தானே பதிலளிக்க முடியாது உணர்வு உணர்கிறது, அது பயன்படுத்துகிறது ஆசை-மனதில் மற்றும் கோருகிறது நினைத்து பதில் உணர்வு. ஆசை உடன் தொடர்பு உள்ளது இயல்பு மூலம் உணர்வு மட்டும், மற்றும் உடன் தெரிந்தவர் மூலம் சிந்தனையாளர் மட்டுமே. நேரம் இல்லை மற்றும் தூரத்தின் செயல்பாட்டில் ஒரு காரணியாக இல்லை ஆசை, தடைகள் என்றாலும் இயல்பு அங்கு அதன் வெளிப்பாட்டைத் தடுக்கலாம்.

ஆசை தானே ஒன்று, ஆனால் எண்ணற்றவை உள்ளன ஆசைகள். இவை நான்கு புலன்களால் ஆசையிலிருந்து தூண்டப்படுகின்றன உணர்வுகளை. எந்தவொரு உணர்வும் ஒரு குறிப்பிட்ட விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. நபர்கள் மற்றும் பொருள்கள் இயல்பு புலன்களால் உணர்வுக்கு அறிமுகப்படுத்தப்படுகின்றன. உணர்வு அவ்வாறு கொண்டு வரப்பட்டதை உணர்கிறது மற்றும் நபர்கள் அல்லது பொருள்களுக்கு எதிராகவோ அல்லது எதிராகவோ ஒரு விருப்பத்தைத் தூண்டுகிறது. தி ஆசைகள் மனிதர்களிடம் பேசும் குரல்கள் போன்றவை. நபர் அல்லது பொருளுக்கு ஆதரவாகவோ அல்லது எதிராகவோ அவர்கள் அவரை வற்புறுத்துகிறார்கள். தி ஆசைகள் செயலில் உள்ள பக்கமாக இருப்பது தெரிகிறது நேரம், மனிதனின் ஆளும் பகுதி. ஆயினும் ஆசை உணர்வால் வழிநடத்தப்படுகிறது, மேலும் உணர்கிறது இயல்பு. அந்த உணர்வுகளை மற்றும் இந்த ஆசைகள் மாற்றம், அதனால் மனிதனுக்கு மாறாத ஆட்சியாளர்கள் உள்ளனர். அவர்களுக்கு ஆற்றல் உள்ளது வடிவங்கள், ஒரு பூனை, ஒரு பன்றி, ஒரு ஓநாய், ஒரு பறவை அல்லது ஒரு மீன் மற்றும் பின்னர் வடிவம் பெறுகிறது மரணம். ஆசை, பின்வரும் உணர்வு, செல்கிறது இயல்பு மற்றும் உயிரூட்டுவதில் ஒரு உந்து சக்தியாக மாறுகிறது இயல்பு. சில ஆசைகள் வாழும் மக்கள் செல்ல இயல்பு அங்கே குடியிருங்கள் வடிவங்கள்; பெரும்பாலானவை ஆசைகள் உணர்வைத் தூண்டுவதன் மூலம் தூண்டப்படுகிறது எண்ணங்கள் உள்ளே செல்லுங்கள் இயல்பு in எண்ணங்கள். அந்த ஆசைகள் இறந்தவர்களில் விலங்கை உயிரூட்டுகிறது வடிவங்கள் in இயல்பு.

இன் பன்னிரண்டு பகுதிகளில் ஏதேனும் ஒன்றின் உருவகம் வினையாற்றுபவர்க்கு பொதுவாக வாழ்க்கை ஒரு உடல் உடலின். ஆனால் சில நேரங்களில் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பகுதிகள் உடலில் நுழைகின்றன, ஒன்றன் பின் ஒன்றாக, ஒரே மாதிரியாக மூச்சு-வடிவம் அதனால் அதே வாழ்க்கை. பின்னர் நபர் வெவ்வேறு நிலைகளில் காண்பிக்கப்படும் வெவ்வேறு எழுத்துக்களைக் காண்பிப்பார் வாழ்க்கை.

இன் பொதிந்த பகுதி வினையாற்றுபவர்க்கு தனித்தனியாக உள்ளது, அது பெரும்பாலும் மனிதனைப் பொறுத்தவரை உணர்வு, மற்றும் இன்னும் உருவகப்படுத்தப்படாத பகுதிகளிலிருந்து பிரிக்கப்படவில்லை. அது அதன் சொந்த பொறுப்பு உணர்வுகளை மற்றும் ஆசைகள். ஆயினும்கூட உடல் நிகழ்வுகளைப் பொறுத்தவரை வாழ்க்கை, ஒவ்வொரு பகுதியும் விதைத்ததை அறுவடை செய்கிறது. இறுதியில் உடல் மிகவும் திறமையாக இருக்க வேண்டும், அதில் பன்னிரண்டு பகுதிகளும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும் நேரம், அதனால் முழு வினையாற்றுபவர்க்கு பொதிந்துள்ளது.

தி மனநோய் சூழ்நிலை is விஷயம் என்ற வினையாற்றுபவர்க்கு, ஆனால் இது போல உருவாக்கப்படவில்லை விஷயம் என்ற மன வளிமண்டலம். அதுதான் விஷயம் என்ற வினையாற்றுபவர்க்கு இது தொடர்புடையது வடிவம் உலகம் மற்றும் செய்ய வேண்டும் விஷயம் அந்த உலகின், செயல் மற்றும் எதிர்வினை மூலம். தி வளிமண்டலத்தில் இருந்து வேறுபடுகிறது வினையாற்றுபவர்க்கு, இது அதன் செயல்பாட்டின் கரு, மற்றும் மனநோயிலிருந்து மூச்சு, இது தற்போதைய பாய்கிறது வளிமண்டலத்தில் அதனுள் வினையாற்றுபவர்க்கு மற்றும் இருந்து வினையாற்றுபவர்க்கு வெளியே வளிமண்டலத்தில். அந்த மனநோய் சூழ்நிலை ebbs மற்றும் மனநோயாக பாய்கிறது மூச்சு, மற்றும் மூலம் மூச்சு அதனால் அதுவும் உடல் உடலும் தொடர்ந்து செல்கிறது. தி மனநோய் சூழ்நிலை என்பதிலிருந்து வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும் இயல்பு-விஷயம், அது, கூறுகள் என்ற வடிவம் உலகம், அதில் உள்ளது. தி வடிவம் உலகம் ப world திக உலகைச் சுற்றியும் ஊடுருவி, மற்றும் மனநோய் சூழ்நிலை எந்தவொரு பகுதியுடனும் அல்லது அனைத்துடனும் தொடர்பில் இருக்கலாம் வடிவம் உலக. நேரம் மற்றும் விண்வெளி, இயற்பியல் உலகில் அறியப்பட்டபடி, இல்லை வடிவம் உலகம், மற்றும் எந்த தடையும் இல்லை மனநோய் சூழ்நிலை மற்றும் இந்த வினையாற்றுபவர்க்கு. அந்த மனநோய் சூழ்நிலை உருவகப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் அதன் பகுதிகள் உடல் ரீதியாக பரவுகின்றன வளிமண்டலத்தில் மற்றும் அதில் உள்ள உடல்.

தி வடிவம் உலகம் நேரடி தொடர்பில் இல்லை மனநோய் சூழ்நிலை; இருவருக்கிடையேயான தகவல் தொடர்பு மூலம் வைக்கப்படுகிறது மூச்சு-வடிவம் அதற்காக வினையாற்றுபவர்க்கு, மற்றும் உடல் உடலால் இயல்பு. அந்த வினையாற்றுபவர்க்கு இல் செயல்படாது வடிவம் உலகம் நேரடியாக. இது செயல்படுகிறது மூச்சு-வடிவம் மனநோய் மூலம் மூச்சு, இது இயற்பியலில் பாய்கிறது மூச்சு, மற்றும் மூலம் செயல்படுகிறது மூச்சு-வடிவம் மற்றும் நான்கு புலன்கள் இயற்பியல் உலகில் வடிவம் உலகம். தி வடிவம் உலகம் அடையும் வினையாற்றுபவர்க்கு தலைகீழ் வரிசையில். இயற்கை கூறுகள் என்ற வடிவம் உலகம் உடலில் உள்ள உணர்வு உறுப்புகளில் இயற்பியல் உலகில் செயல்படுகிறது மற்றும் அவை மூச்சு-வடிவம் மூலம் தெரிவிக்கப்படுகிறது உணர்வு மனநோய் மூச்சு, இது அவற்றை சுற்றுகிறது மனநோய் சூழ்நிலை.

ஆம் மனநோய் சூழ்நிலை இல்லை ஒளி என்ற உளவுத்துறை, எனவே மனநோய் மூச்சு சுமக்கவில்லை ஒளி மற்றும் இந்த வினையாற்றுபவர்க்கு இல்லாமல் உள்ளது ஒளி. இல் மனநோய் சூழ்நிலை மனநோய் விஷயம், இது ஒரு பகுதியாகும் வினையாற்றுபவர்க்கு. இதில் சில விஷயம் இல்லாமல் உள்ளது வடிவம் சில மாறிக்கொண்டே உள்ளன வடிவங்கள் of உணர்வுகளை மற்றும் ஆசைகள். இவை வேறுபட்டவை என்றாலும், தனித்தனி விஷயங்கள் அல்ல வளிமண்டலத்தில் மற்றும் அவர்களின் வடிவங்கள் இல்லை வடிவங்கள் இயற்பியல் பொருள்கள் போன்றவை. வடிவம் என்று அழைக்கப்படுவது உடல் வடிவத்திற்கு காரணம். சிக்கல்களை ஒரு உணர்வாக உணரும்போது, ​​அல்லது ஆசைகளை ஒரு விருப்பமாக உணரும்போது, ​​இவை தனித்தனியாக இருக்கும் உணர்வுகளை மற்றும் ஆசைகள் அவர்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள் அல்லது விரும்புகிறார்கள் என்பதற்கான வடிவத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் வடிவங்கள் என்ற உணர்வுகளை மற்றும் ஆசைகள் சுற்றும் மற்றும் ஒரு பகுதியாகும் மனநோய் சூழ்நிலை. இந்த உணர்வுகளை மற்றும் ஆசைகள் மனநிலைகள் மற்றும் மனநோயாக செயல்படுகின்றன நினைவுகள் அவை உருவகத்தை பாதிக்கும் போது வினையாற்றுபவர்க்கு பகுதி.

இல் உள்ளன மனநோய் சூழ்நிலை கூறுகள் என்ற வடிவம் உலகம்; அவர்கள் மகிழ்விக்கும்போது அவை ஆகின்றன உணர்வுகளுடன் sprightliness அல்லது மனச்சோர்வு, வருத்தம் அல்லது பொறுப்பற்ற தன்மை, ஆர்வம் அல்லது சாகசம் அல்லது பிற மனநிலைகள். அவர்களில் சிலர் என்று அழைக்கப்படுபவர்களை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள் வடிவங்கள் என்ற உணர்வுகளை மற்றும் ஆசைகள் மற்றும் பாதிக்கும் கூறுகள் இயற்பியல் உலகில், அதாவது விஷயம் ப world திக உலகின், இதனால் உணர்வுகளை மற்றும் ஆசைகள் பூச்சிகளிலும் பூக்களிலும் நுழையுங்கள். அவற்றில் சில கூறுகள் உள்ள மனநோய் சூழ்நிலை பிறவற்றைத் தூண்டும் உணர்வுகளை மற்றும் ஆசைகள். சிலர் நுழைகிறார்கள் மனநோய் சூழ்நிலை மற்றவர்களும் இதேபோன்ற தூண்டுதலும் உணர்வுகளை மற்றும் ஆசைகள்.

தி கூறுகள் என்ற வடிவம் உலகம் சிறந்த, நுட்பமான, விட கூறுகள் அவை உடல் இன்பம் or வலி; ஆனால் அவை மட்டுமே கூறுகள், இது எழுப்புகிறது உணர்வு அதனுடன் விளையாடுங்கள். அதனால் வலி ஒரு கண்ணில் அனுபவம், ஒரு சிண்டர் அல்லது குளிர்ச்சியால் எரிச்சல், இன்பம் சாப்பிடும்போது உணர்ந்தேன், வாய்வீச்சுகள் அல்லது பெரியவர்களால் ஏற்படும் கூட்டத்தின் உற்சாகம் கூறுகள் உடல் உலகின். ஆனால் காற்றில் அரண்மனைகள், மேகங்கள் மனச்சோர்வு, ஆழமான உணர்வுகளை மற்றும் தரிசனங்கள், போக்குவரத்து மற்றும் ஒற்றுமை ஆன்மீகவாதிகள் கூறுகள் என்ற வடிவம் நரம்புகள் மற்றும் விளையாடும் உலகம் உணர்வு மற்றும் ஆசை என்ற வினையாற்றுபவர்க்கு.

பதிப்புரிமை 1974 வழங்கியவர் The Word Foundation, Inc.