யோசித்துப் பாருங்கள்

ஹரோல்ட் டபிள்யூ. பெர்சிவல்

அதிகாரம் XII

புள்ளி அல்லது வட்டம்

பிரிவு 4

தவறான கருத்துக்கள். பரிமாணங்கள். பரலோக உடல்கள். நேரம். விண்வெளி.

அவர்கள் வாழும் உலகத்தைப் பற்றிய தவறான கருத்துக்கள் ஆண்களில் தலையிடுகின்றன புரிதல் அதை ஊடுருவிச் செல்லும் உலகங்களும் அதைத் தொடரும் சக்திகளும். இயற்கை அறிவியல் குறையவில்லை அறியாமை மற்றும் புலப்படாத விஷயங்களைப் பற்றிய பிழை. அவை உணர்வின் பிணைப்பின் தவறான கருத்துக்களை அகற்றுவதில்லை வினையாற்றுபவர்க்கு. தவறான கருத்தாக்கங்களில் சில அளவு, எடை, திடத்தன்மை, பரிமாணங்களை, தூரம், வடிவம், அசல் மற்றும் அவற்றின் பிரதிபலிப்புகள், பார்வை, நேரம் மற்றும் விண்வெளி.

விரிவாக்கம் மற்றும் அளவை ஒப்பிடுவதைத் தவிர பெரிய அல்லது சிறிய எதுவும் இல்லை. “பெரியது” மற்றும் “சிறியது” என்பதன் விளைவாக உருவாகும் கருத்துகள் நினைத்து இது புலன்களின் மூலம் சில கருத்துக்களைக் கையாளுகிறது. இந்த உணர்வுகள் திட நிலையின் உட்பிரிவுகளில் செய்யப்படுகின்றன விஷயம் உடல் விமானத்தில். இன் பிற மாநிலங்களில் விஷயம், இயற்பியல் விமானத்தில் கூட, உணர்வுகள் வேறுபட்டவை. வரையறுக்கப்பட்ட பொருள்கள் பெரியதாகவோ அல்லது சிறியதாகவோ குறைவாகவும் குறைவாகவும் கருதப்படுகின்றன, மேலும் கதிரியக்க நிலையில் உள்ள பொருள்கள் பெரியதாகவும் சிறியதாகவும் கருதப்படுவதில்லை. நான்கு மாநிலங்களை ஒருவர் உணர முடிந்தால் விஷயம் பொருள்களில் ஒன்றிணைவது அளவு குறித்த நிலையான கருத்தாக்கம் இருக்காது. பெரியதை சிறியதாகவும் சிறியதாக பெரியதாகவும் காணலாம்.

ஒருவர் பொருள்களைப் பார்க்கும்போது அவை எவ்வாறு உருவாக்கப்படுகின்றன அல்லது பராமரிக்கப்படுகின்றன என்பதையும், அவற்றின் மூலம் விளையாடும் சக்திகள் அவற்றைக் கொடுப்பதையும் ஒருவர் காணவில்லை குணங்கள் எடை, ஒத்திசைவு மற்றும் கடத்துத்திறன் மற்றும் வெளிப்புறம் மற்றும் வண்ணம் போன்ற பண்புக்கூறுகள் போன்றவை. ஒரு ஒருவருக்கொருவர் ஒப்பிடுகையில் அவற்றின் நிறம், அவற்றின் விளிம்பு மற்றும் அவற்றின் அளவு ஆகியவற்றைக் காண்கிறது. ஆனால் அவர் ஒரு ஜியோஜனைப் பார்க்க முடிந்தால் அலகு மற்றவற்றைக் காண்க அலகுகள் அதற்குள் மற்றும் நீரோடைகள் அலகுகள் அதைக் கடந்து, அவர் பார்ப்பார் உறவு அளவுக்கு பதிலாக. வேறொரு அலகு வைத்திருக்கும் ஜியோஜென் அலகு அவரைக் காண முடிந்தால், அவர் நடவடிக்கை அல்லது ஒத்திசைவைக் காண்பார், அளவு அல்ல. எப்பொழுது நினைத்து அளவிலும் அளவிலும் கவனம் செலுத்துகிறது, ஒன்று உணரப்படுவதிலிருந்து தடுக்கப்படுகிறது இயல்பு விஷயம். ஆண்கள் ஒரு விஷயத்தை நினைக்கும் போது எண்ணம் அளவு மற்றும் நினைத்து அத்தகைய ஒப்பீடு மூலம் தன்னை கட்டுப்படுத்துகிறது.

மனிதன் தன் உடலின் மூலம் பிரபஞ்சத்தைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். தொலைதூர நட்சத்திரம் உடலில் குறிப்பிடப்படுகிறது, மேலும் நட்சத்திரம் இருக்கும் இடத்தை விட அங்கு ஆராயலாம். இரண்டையும் உணரக்கூடிய ஒருவருக்கு ஒரு நட்சத்திரம் அதனுடன் தொடர்புடைய நரம்பு மையத்தை விட பெரிதாக இல்லை, ஒன்று மற்றொன்றை விட அளவிடுகிறது என்பதல்ல, ஆனால் அளவு பற்றிய கருத்தாக்கம் நட்சத்திரம் மற்றும் நரம்பு மையம் என்ன, அவை எப்படி இருக்கின்றன என்பதற்கு இடமளிக்கிறது தொடர்புடையது. ஒருவர் பிரபஞ்சத்தை தனது உடலுடன் வேறுபட்டதாகவும், தொடர்பில்லாததாகவும், அல்லது ஒன்று பெரியதாகவோ அல்லது மற்றொன்றை விட சிறியதாகவோ கருதும்போது, ​​அவருக்கும் புரியவில்லை. பார்க்கும் ஒருவருக்கு உறவு அவற்றுக்கிடையே, சூரிய புள்ளிகள் அவை ஏற்படும் இதயத் துடிப்புகளை விடப் பெரியவை அல்ல. சூரியனை ஒரு இதயத்தைப் போல சிறியதாகவும், சூரியனைப் போன்ற பெரிய இதயமாகவும் காணலாம். ஒரு நட்சத்திரம் ஒரு நரம்பு மையம் போன்றது மற்றும் நரம்பு மையம் நட்சத்திரம் ஒடுக்கப்பட்டதைப் போன்றது. பால்வெளியை கேங்க்லியா மற்றும் நரம்பு பிளெக்ஸஸின் அமைப்பின் நீட்டிப்பு மற்றும் திட்டமாகக் காணாவிட்டால் ஒட்டுமொத்தமாக பார்க்க முடியாது. மனித நரம்பு டிரங்குகள் பால்வீதி வரை விரிவடைவதாகக் கருதப்படலாம், அது முதுகெலும்பாகக் காணப்படலாம். இயற்பியல் விஷயங்கள் எவ்வாறு வந்தன என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், வெளியேறுவதற்கும், அளவு பற்றிய கருத்தை கைவிட வேண்டும்.

இருந்து வடிவம் விமானம் இயற்பியல் பிரபஞ்சம் ஒரு புள்ளி போல இருக்கலாம். தி வடிவம் விமானம் இயற்பியல் விமானத்தை விட மிகப் பெரியது, அதில் உள்ள கடற்பாசியை விட கடல் பரவலாக உள்ளது. இன்னும் விஷயம் என்ற வடிவம் விமானத்தை மட்டுமே புரிந்து கொள்ள முடியும் விஷயம் என்ற வடிவம் இயற்பியல் விமானத்தின் சில பகுதியில் இருக்கும் விமானம். ஈதர், அதாவது திடமானது விஷயம் என்ற வடிவம் விமானம், இயற்பியல் விமானத்திலிருந்து ஒரு வழியாக மட்டுமே உணர முடியும் மற்றும் கையாள முடியும் புள்ளி. ஈதர் ஒரு வழியாக நுழைகிறது புள்ளி ஒரு இருந்து புள்ளி or புள்ளிகள் ஈதரில் முழு உடல் பிரபஞ்சமும் வருகிறது.

ஒரு யார் பார்க்க முடியும் விஷயம் அதன் மாநிலங்களில் வடிவம் மற்றும் இயற்பியல் விமானங்கள் பெரிய அல்லது சிறிய பொருள்களைக் கருத்தில் கொள்ளாது. ஒரு விமானத்தில் அல்லது ஒரு நிலையில் பெரியதாகத் தோன்றுவதை அவர் காண்பார் விஷயம் சிறியது அல்லது மற்றொன்று சிறியது, மேலும் ஒன்று அல்லது சிறியது சிறியது அல்லது மற்றொன்று பெரியதாக இருக்கலாம்.

ஈர்ப்பு ஒரு உறவு உடல் நிலைகளுக்கு இடையில் விஷயம். எனவே இரும்பின் எடை உறவு கதிரியக்க, காற்றோட்டமான, திரவம் மற்றும் திடமான நான்கு மாநிலங்களில் விஷயம் இது ஒரு குறிப்பிட்ட இரும்பு வெகுஜனத்தை உருவாக்குகிறது. தி உறவு பூமியின் மேலோட்டத்திற்குள் அல்லது மேற்பரப்பில் அல்லது மெல்லிய காற்றில் அல்லது ஒரு மலையில் உள்ள தண்ணீரைப் போல இந்த இரும்பு வைக்கப்படும் ஊடகத்தால் மாற்றப்படலாம்.

புவியீர்ப்பு மையம் என்பது நான்கு மாநிலங்களின் மிக நெருக்கமான இணைப்பின் கோடு ஆகும் விஷயம் எந்த உடலிலும். ஒவ்வொரு உடலுக்கும் அதன் சொந்த ஈர்ப்பு உள்ளது, ஆனால் பூமியின் ஈர்ப்பு என்பது பூமியைப் பற்றிய எல்லாவற்றிற்கும் தரமாகும். நெருங்கிய ஒன்றிணைப்பின் வரி விஷயம் அதன் நான்கு அடுக்குகளில் வெளிப்புறம் மற்றும் உள் பூமி மேலோடு உள்ளது.

பூமியின் ஈர்ப்பு கோடு மாறுகிறது நேரம் க்கு நேரம். உள்ளே, பூமியின் மேலோட்டத்திற்கு அப்பால், ஈர்ப்பு நடவடிக்கை வேகமாக குறைகிறது. பூமியின் மையத்தில் ஈர்ப்பு இல்லை, நட்சத்திரங்களின் பிராந்தியத்தில் எதுவும் இல்லை. என்றால் உறவு என்ற விஷயம் ஒரு உடலின் விஷயம் பூமியின் ஒட்டுமொத்தமாக துண்டிக்கப்பட்டுள்ளது, எடை இல்லை. மேட்டர் பூமியின் அடர்த்தியை விட அதிக அடர்த்தி, அதாவது, எங்கே அலகுகள் ஒன்றாக நெருக்கமாக பொய், அது சம்பந்தப்படவில்லை என்றால் எடை இல்லை விஷயம் பூமியின். அங்கு உள்ளது விஷயம், போன்ற வடிவம் திட பூமியை விட அதிக அடர்த்தி கொண்ட விமானம் விஷயம், உணர முடியாத, எடை இல்லை மற்றும் பூமியின் ஈர்ப்பு சக்தியால் பாதிக்கப்படுவதில்லை. அப்படி இருக்கும்போது விஷயம் வைக்கப்படுகிறது உறவு திட பூமியுடன், ஈர்ப்பு கோடு அதற்கு மாற்றப்படும்.

திடத்தன்மை என்பது புலன்களால் ஏமாற்றப்படும் பார்வை மற்றும் தொடர்பு வாசனை. ஒரு துணி இருப்பதால் செப்புத் தட்டில் துளைகள் உள்ளன. ஆனால் இந்த ஏமாற்றத்தை கருவிகளின் உதவியால் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு அகற்ற முடியும். ஆயினும்கூட உணர்வு கருத்து ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது புரிதல். ஃபைனர் விஷயம் உருவாக்குகிறது, ஊடுருவி, திடமாக பாய்கிறது விஷயம். இது திடமான நிகழ்வுகளை உருவாக்குகிறது விஷயம். இந்த நுணுக்கத்திற்கு அப்பால் விஷயம் உடல் உலகில் உள்ளது விஷயம் இன்னும் சிறந்த மற்ற உலகங்களில். அவற்றில் சில குணங்கள் மற்றும் உள்துறை மற்றும் மிகச்சிறந்த வெவ்வேறு மாநிலங்களால் உருவாக்கப்பட்ட நிலைமைகள் விஷயம் புரிந்துகொள்ள முடியாதவை, அவை கூறப்பட்டால் சாத்தியமற்றது, முரண்பாடுகள் மற்றும் முட்டாள்தனமாக தோன்றும்.

பரிமாணங்கள் இன் பண்புகளாக பேசப்படுகின்றன விண்வெளி. ஆனாலும் விண்வெளி ஒன்றும் இல்லை பரிமாணங்களை. மேட்டர் உள்ளது பரிமாணங்களை அது மட்டுமே விஷயம் இது மூன்று கீழ், தி வாழ்க்கை, வடிவம் மற்றும் உடல், இயற்பியல் உலகின் நிலைகள். அதன் பரிமாணங்களை அதன் பண்புகள் உள்ளன. தி பரிமாணங்களை உடல் விமானத்தில் நீளம், அகலம் மற்றும் தடிமன் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இவை உண்மையில் ஒரே ஒரு பரிமாணம், ஆன்-நெஸ் அல்லது மேற்பரப்பு.

மேட்டர் இயற்பியல் விமானத்தில் உள்ளது பரிமாணங்களை of-ness, அதாவது, ஒரு வெளிப்புறம்; in-ness, அதாவது, ஒரு உள்ளே; மூலம்-நெஸ், அதாவது, தொடர்ச்சியான இன்சைடுகள்; மற்றும் இருப்பு, அதாவது, எங்கும் எல்லா இடங்களிலும் ஒரே நேரத்தில் இருப்பது.

முதலாவதாக பரிமாணத்தை ஆன்-நெஸ். ஆன்-நெஸ் என்பது வெளிப்புறம், உருவாக்கப்பட்ட விஷயங்களின் வெளிப்புற அம்சம் விஷயம் மற்றும் ஒட்டுமொத்த புலன்களால் உணரப்படுகிறது. இது நீளம், அகலம் மற்றும் தடிமன் கொண்டது. அவர்கள் முதல்வர்கள் பரிமாணத்தை. நீளம், அகலம் மற்றும் தடிமன் ஒன்றாக மேற்பரப்புகளாகக் காணப்படுகின்றன. இவை மூன்றுமே ஒரு மேற்பரப்பைக் காண அவசியம்.

இன்-நெஸ் இரண்டாவது பரிமாணத்தை. இன்-நெஸ் ஆன்-நெஸ் செய்கிறது. இது மேற்பரப்புகளை ஒன்றாக வைத்திருக்கிறது. தடிமன் இல்லாததால் வெற்று மேற்பரப்பைக் காண முடியாது. ஒரு விஷயம் ஒரு விஷயமாகத் தோன்றுகிறது, ஆனால் எளிமையானது கூட பல விஷயங்கள். இன்-நெஸ் பலவற்றை ஒன்றாகக் காண வைக்கிறது. இன்-நெஸ் உறுதியானது, தெரியும், இல்லையெனில் தெளிவற்ற, கண்ணுக்கு தெரியாததாக இருக்கும். இன்-நெஸ் திடமாக இல்லை, ஆனால் அது திடமாகிறது. இது அதே வெகுஜனத்தின் ஒரு அம்சமாகும், இது நீளம், அகலம் மற்றும் தடிமன் கொண்டதாக தோன்றுகிறது, இது பொதுவான வழியில் உள்துறை கொண்டது. வெளிப்புறம் என்பது தோற்றமளிக்கும் விஷயம், உட்புறமானது அது போலவே இருக்கிறது.

மூன்றாவது பரிமாணத்தை of விஷயம் என்பது மூலம் அறியப்பட வேண்டிய செயல்திறன், கேட்டு, ருசித்தல் அல்லது வாசனை விஷயம், அதாவது, விஷயத்தின் அனைத்து மேற்பரப்புகளையும் உணர்தல். செயல்திறன் என்பது வரிசைமுறை அல்லது தொடர்ச்சியானது உறவு. இது வரிசையில் ஒரு தொடர்ச்சி மற்றும் உறவு. அது ஒரு தரமான of விஷயம் ஒரு விஷயம் வழியாக. முதல் மற்றும் இரண்டாவது பரிமாணங்களை வெகுஜனத்தை உருவாக்குங்கள். செயல்திறன் என்பது வெகுஜனத்தின் பல்வேறு பகுதிகளை தொடர்புபடுத்தி அதன் வழியாக செல்கிறது.

இருப்பு நான்காவது பரிமாணத்தை of விஷயம், அது, விஷயம் எல்லா இடங்களிலும் ஒரே நேரத்தில். மற்ற மூன்று பரிமாணங்களை இருப்பதற்கு குறுக்கீடுகள் அல்லது தடைகள் இல்லை.

ஆன்-நெஸ்ஸில், ஒரு வெளிப்புறமாக, மற்ற மூன்றின் செயல்பாடுகளின் முடிவுகள் தோன்றும் பரிமாணங்களை. இருப்பு, செயல்திறன் மற்றும் இன்-நெஸ், அவை இருந்தாலும் பரிமாணங்களை, ஆன்-நெஸ்ஸின் பண்புகள் இல்லை, எனவே ஆன்-நெஸின் மூன்று அம்சங்கள் மற்றவற்றின் பண்புகளை பரிந்துரைக்க உதவுவதில்லை பரிமாணங்களை. இந்த பரிமாணங்களை செயலில் உள்ளன, ஆன்-நெஸ் போல மந்தமாக இல்லை. அவற்றின் பண்புகள் செயல்பாடுகள் அல்லது சக்திகள் மற்றும் அவை நெஸ்ஸில் தோன்றாது. நடவடிக்கைகளின் முடிவுகள் மட்டுமே தோன்றும். அவை முதல் பரிமாணத்தில் திடத்தன்மை, நிறம், அவுட்லைன், நிழல், பிரதிபலிப்பு, ஒளிவிலகல் எனத் தோன்றும்.

இன்-நெஸ், செயல்திறன் மற்றும் இருப்பு பரிமாணங்களை எந்த உடல் விஷயம் அதன் தெரிவுநிலை மற்றும் உறுதியான தன்மையிலிருந்து சுயாதீனமாக உள்ளது. நான்கு தவிர பரிமாணங்களை of விஷயம் ஒருங்கிணைந்து செயல்படுங்கள், ஆன்-நெஸ் சான்றுகளில் இல்லை, அதாவது விஷயங்கள் விஷயங்களாகத் தெரியவில்லை.

ஒவ்வொரு வகையான இயற்கை அலகு ஒரு பரிமாணத்தை of விஷயம்; ஒவ்வொரு வகுப்பும் கூறுகள் ஒரு பரிமாணத்தை. பைரோஜன் அலகுகள் அல்லது காரண கூறுகள் நான்காவது பரிமாணத்தை of விஷயம், மற்றும் ஜியோஜென் அலகுகள் அல்லது அமைப்பு கூறுகள் முதல் பரிமாணத்தை, அல்லது நீளம், அகலம் மற்றும் தடிமன். உள்ளன அலகுகள் அவை இல்லை கூறுகள். அதனால் AIA, அந்த சுயமரியாதை மற்றும் இந்த உளவுத்துறை உள்ளன அலகுகள், ஆனால் அவை இல்லை கூறுகள், மற்றும் அவர்கள் இல்லை மற்றும் இல்லை பரிமாணங்களை. அவர்களும் இல்லை குணங்கள் அவை கணிக்கப்பட்டுள்ளன பரிமாணங்களை.

An புரிதல் என்ற இயல்பு காணக்கூடிய உலகத்தால் தடுக்கப்படுகிறது அறியாமை என்ற பரிமாணங்களை அதன் விஷயம். மக்கள் தங்கள் புலன்களின் உணர்வுகளால் தங்கள் கருத்துக்களில் மட்டுப்படுத்தப்பட்டிருக்கும் வரை, நீளம், அகலம் மற்றும் தடிமன் ஆகியவற்றிலிருந்து பிரபஞ்சம் பின்னால், உள்ளே அல்லது தவிர என்ன இருக்க முடியும் என்பதை அவர்கள் கருத்தில் கொள்ள மாட்டார்கள். இன்-நெஸ் மட்டும் ஒரு பரிமாணமாக உணரப்பட்டாலும் கூட, அவர்கள் காணக்கூடிய உலகத்துடன் அடையாளம் காண முடியாத ஒரு பிரபஞ்சத்தைக் காண்பார்கள்.

ஒருவர் தனியாக உணர முடிந்தால், அதாவது மற்றொன்றின் ஒருங்கிணைப்பு இல்லாமல் பரிமாணங்களை, இது நிழல்களின் கணிசமான தன்மையைக் கொண்டிருக்கும். நிறம் இல்லாமல் மற்றும் முன்னோக்கு இல்லாமல் வெற்று அவுட்லைன் இருக்கும். சூரியனும் சந்திரனும் நிழல்களாக இருக்கும். இறந்தவர்கள் கடந்து செல்லும் மாநிலங்களில் இதுவும் ஒன்று; அவர்களது எண்ணங்கள் இயற்கைக்காட்சிக்கு வண்ணம் மற்றும் செயல்பாட்டைக் கொடுக்கலாம்.

இன்-நெஸ் மட்டும் உணர்ந்தால், மேல், கீழே இல்லை, மேல் அல்லது கீழ் இருக்காது. ஈர்ப்பு இருக்காது, ஏனெனில் இன்-நெஸ் அதன் ஈர்ப்பு உறவு பிற மாநிலங்களுக்கு. தொடுவதற்கு உறுதியான விஷயங்கள் எதுவும் இருக்காது. விஷயங்கள் அவர்கள் இருக்கும் இடத்தில்தான் இருக்கும், ஆனால் ஒருவரால் அவற்றைப் பிடிக்க முடியவில்லை. வெகுஜன அடுக்குகளில் விஷயங்கள் உணரப்படும். ஒரு சுருட்டை ஒரு சுருட்டாக பார்க்க முடியவில்லை, அடுக்குகளாக மட்டுமே விஷயம் வளைவு இல்லாமல், அதை புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. சந்திரன் இருக்காது, சூரியனும் இல்லை, நட்சத்திரங்களும் இல்லை விஷயம் அருவமான அடுக்குகளில். ஒரு மனித உடலை அடையாளம் காண முடியவில்லை. இது தோல், எலும்பு, தசை அல்லது இரத்தம் அல்ல, அடுக்குகளாக பார்க்கப்படும் அலகுகள்.

தனியாக உணர்ந்தால் எல்லாம் நகரும் கோடுகள் போல இருக்கும். சூரியனும் இல்லை, சந்திரனும் இல்லை, நட்சத்திரங்களும் இல்லை, திட பூமியும் இல்லை, தண்ணீரும் இருக்காது. ஆனால் எல்லாம் காற்று மற்றும் ஒலி இருக்கும்.

இருப்பை மட்டும் உணர்ந்தால், உணர்ந்த நபரின் கூற்றுப்படி, ஒரு வெகுஜன இருக்கும் ஒளி, அல்லது எல்லாம் இருக்கும் புள்ளிகள் of ஒளி. முழு பிரபஞ்சமும் அப்படி இருக்கும், எந்த நட்சத்திரங்களும் இல்லை, சூரியனும் இல்லை, சந்திரனும் இல்லை, பூமியும் இல்லை, பூமியில் பொருட்களும் உயிரினங்களும் இல்லை.

இயற்பியல் விமானத்தின் இந்த பிரபஞ்சம் அதன் ஒவ்வொன்றிலும் தனித்தனியாக உணரப்பட்டால் இவ்வாறு தோன்றும் பரிமாணங்களை அவர்களின் ஒருங்கிணைப்பு இல்லாமல். எப்பொழுது பரிமாணங்களை ஒருங்கிணைந்ததாக உணரப்படுகிறது, காணக்கூடிய பிரபஞ்சத்தின் மூலம் மூன்று உள்துறை பிரபஞ்சங்கள் காணப்படுகின்றன, அவை நான்கு ஒன்றாக இயற்பியல் பிரபஞ்சத்தை உருவாக்குகின்றன, ஏனெனில் நான்கு மடங்கு மனித உடல் ஒரு உடலாகக் காணப்படுகிறது.

காணக்கூடிய பூமி வட்டமானது மற்றும் சூரியனைச் சுற்றி நகரும். இது ஒரு பொருளில் உண்மை. ஆனால் மற்ற அறிக்கைகள் செய்யப்படலாம், அதேபோல் உண்மையாகவும் இருக்கலாம், இருப்பினும் அவை தற்போது அபத்தமாக கருதப்படும். சூரியன் இருப்பது தோன்றும் இடமல்ல, கிரகங்கள் அவை இருக்கும் இடத்தில் இல்லை. தி பரிமாணங்களை of விஷயம் புலன்களின் நிலை புலனாய்வாளர்கள் அவர்கள் இருக்கும் இடத்தை உணரவிடாமல் தடுக்கிறது. சூரியனும் சந்திரனும் பூமிக்குள்ளேயே தோன்றும்போது அவை வெளிப்புறத்தில் தோன்றும், வெளிப்புறத்திலிருந்து மேலோட்டத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கும். நட்சத்திரங்கள் மையத்தில் காணப்படலாம், அவை வெளிப்புற மேலோட்டத்திலிருந்து காணப்படுவதைப் போலவே தொலைவில் உள்ளன, மேலும் ஒரு கருத்து மற்றொன்றைப் போலவே சரியானது, ஏனென்றால் அனைத்தும் கணிப்புகளின் பிரதிபலிப்புகளின் உணர்வுகள்.

இணைப்பு பரிமாணங்களை கதிரியக்க, காற்றோட்டமான, திரவம் மற்றும் திட எனப்படும் மாநிலங்களுடன் விஷயம் வெளிப்படையானது. தி கூறுகள் இவை இவை விஷயம் அழைக்கப்படும் பண்புகள் உள்ளன பரிமாணங்களை. எனவே சில கருத்தாக்கங்களை உருவாக்கலாம் பரிமாணங்களை of விஷயம் இயற்பியல் விமானத்தின் திட நிலையில். ஆனால் அது வரும்போது பரிமாணங்களை of விஷயம் படிவ விமானத்தில் மற்றும் அந்த விஷயம் அதன் மேல் வாழ்க்கை விமானம், ஒரு படிப்படியாக, ஒரு அளவிடும் தடி அல்லது ஒரு கருத்தாக்கத்திற்கு உதவ ஒரு ஒப்பீடு எனப் பயன்படுத்தலாம். இது மாநிலங்களுக்கு வரும்போது விஷயம் எந்த இல்லை பரிமாணங்களை எல்லாவற்றிலும் விஷயம் என்ற ஒளி இயற்பியல் உலகின் விமானம், மற்றும் விஷயம் இயற்பியலுக்கு அப்பாற்பட்ட எல்லா உலகங்களிலும், உடல் பார்வையில் இருந்து செல்ல எதுவும் இல்லை. உலகில் எங்கு நடக்கிறது என்பதை மனித கருத்துக்கள் எடுத்துக்கொள்வதில்லை விஷயம் எந்த பரிமாணமும் இல்லை. இன்னும் ஆண்கள் அப்படி இருக்கிறார்கள் விஷயம் எல்லா நேரங்களிலும்.

தூரத்தின் கருத்து அதனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது பரிமாணத்தை. தூரம், ஒன்றிலிருந்து புள்ளி மற்றொருவருக்கு, அளவிட பயன்படும் சொல் விஷயம் ஒன்றிலிருந்து புள்ளி மற்றொருவருக்கு. தூரம் என்பது அளவீட்டு விஷயம் இருவருக்கும் இடையில் தலையிடுகிறது புள்ளிகள். தூரம் என்பது முதல்-நெஸ் அளவீடு ஆகும் பரிமாணத்தை, இல்லை விண்வெளி. பூமியிலிருந்து ஒரு நட்சத்திரத்திற்கு உள்ள தூரம் ஒரு அளவீடு ஆகும் விஷயம், ஒரு கப்பலின் கீழ் உள்ள நீரின் ஆழம். ஒரு நேர் கோட்டில் அளவிட இயலாது, ஆனால் சாதாரணமானது நோக்கங்களுக்காக தூரம் ஒரு நேர் கோடு என்ற அனுமானம் போதுமானது.

தொடக்கூடிய எல்லாவற்றிற்கும் தூரம் ஒரு சரியான நடவடிக்கையாகும், ஆனால் காணக்கூடியதாக இருந்தாலும், தொட முடியாது. தொடக்கூடிய விஷயங்கள் திடமானவை விஷயம். அவை திடமானவை போல தோற்றமளிக்கும் விஷயங்கள் உள்ளன விஷயம், ஆனால் அதைத் தொட முடியாது, அவற்றில் சூரியனும் நட்சத்திரங்களும் உள்ளன. ஆண்களுக்குத் தெரிந்த விஷயங்களைப் போலவே அவை திடமான விஷயங்களைப் போலவே உருவாக்கப்பட்டன என்பது போல தொலைதூர விஷயங்கள் தோற்றமளிக்கின்றன. எனவே சூரியனும் நட்சத்திரங்களும் அவற்றில் ரசாயனத்தைக் கொண்டுள்ளன கூறுகள் அவை பூமியில் உள்ளன. ஆனால் பரலோக உடல்களில் உள்ள மேற்பரப்புகள் திடமாக சுருக்கப்படவில்லை. நட்சத்திரங்கள் கதிரியக்கமானவை விஷயம், உடல்கள்; சூரியன் ஒரு காற்றோட்டமான உடல். இந்த பரலோக உடல்களைத் தொடுவதற்கு வெகு தொலைவில் இருப்பது கொடுக்கிறது தோற்றம் திடத்தின்.

அவற்றின் வெளிப்படையான திடத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட தூரத்தின் யோசனை தவறானது, ஏனென்றால் இந்த பரலோக உடல்களைப் பார்ப்பது கண்ணாடியில் பிரதிபலிப்பதைப் போன்றது. இது முதல் அல்லது இரண்டாவது பிரதிபலிப்பு கூட அல்ல. ஒரு நட்சத்திரமாகத் தோன்றுவது அது தோன்றும் இடத்தில் கவனம் செலுத்துவதற்கு முன்பு பல முறை பிரதிபலித்திருக்கலாம். மீண்டும் தூர யோசனை பூமியின் மேலோட்டத்தில் செய்யப்பட்ட அளவீட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது. மற்ற மாநிலங்களில் உள்ள அளவீடுகளுக்குப் பயன்படுத்தும்போது பூமி மேலோட்டத்தில் பொருந்தும் விதிகள் எப்போதும் பொருந்தாது விஷயம், விண்மீன் எனப்படுவது போன்றவை விஷயம்.

படிவம் தயாராக இருப்பதைத் தடுக்கும் மற்றொரு கருத்தாகும் புரிதல் நிபந்தனைகளின் விஷயம் இது பாதிக்கப்படுகிறது நினைத்து. மேட்டர் இது ஒரு உள்ளது வடிவம். அது இல்லை என்றால் வடிவம் அது காணப்படவில்லை. கூட ஒரு தேவன் ஒரு வேண்டும் வடிவம் கருத்தரிக்கப்பட வேண்டும். அவர் ஒரு தந்தை, ஒரு நண்பர், ஒரு படைப்பாளராக கருதப்படுகிறார்.

தி வடிவம் இதில் உடல் விஷயம் காணப்படுவது ஆன்-நெஸ், அதாவது மேற்பரப்புகள், மற்றும் என்ன என்ற கருத்தாக்கத்தில் எந்த உதவியும் அளிக்காது வடிவம் ஆன்-நெஸ் தவிர. எனவே எந்த கருத்தும் இல்லை வடிவம் தவிர வடிவங்கள் அவை காணப்படுகின்றன. படிவங்கள் படிவ விமானத்தில் மற்றும் வாழ்க்கை விமானம் இயற்பியல் விமானத்தில் இருப்பதைப் போன்றதல்ல. இதுவரை அவை பிற குணாதிசயங்களைக் கொண்டிருப்பதால் அவை கருத்தரிக்கப்படவில்லை. ஒரு இந்த குணாதிசயங்களில் இது வடிவங்கள் of விஷயம் சில நேரங்களில் உடனடியாக மாற்றப்படலாம். எண்ணங்கள் அவை வழங்கப்பட்டுள்ளன, அவை தோன்றும் இயல்பு-சைட் ஃபேஷன் விஷயம் ஒரே நேரத்தில் வடிவங்கள் மற்றும் சரிசெய்தல் ஏற்படுத்தும் அலகுகள் ஒரு வடிவங்கள். பின்னர் மரணம் மாநிலங்களில் எண்ணங்கள் ஒரே நேரத்தில் படிவத்தை கொடுங்கள் விஷயம், மற்றும் மாற்றத்தின் படிப்படியான வளர்ச்சி அல்லது படிப்படியாக கலைத்தல் இருக்கக்கூடாது வடிவங்கள் உடல் விஷயம் தேவை.

ஆன்-நெஸ், மேற்பரப்பு ஆகியவற்றின் பண்புகளில் விஷயம், என்பது பொருட்களை பிரதிபலிக்கும் சொத்து. ஆன்-நெஸ் இந்த சொத்தை கொண்டுள்ளது காரணம் மூன்று உள்துறை பரிமாணங்களை. பூமிக்கு அருகில், சுற்றியுள்ளவை வளிமண்டலத்தில், இது திரவ அடுக்கில் உள்ளது, அதையும் தாண்டி, காற்றோட்டமான அடுக்கில் உள்ள காற்று இந்த பண்பைக் கொண்டுள்ளது.

திரவ அடுக்கு அரை வெளிப்படையானது மற்றும் அதன் மூலம் நேரடியாக சில நட்சத்திரங்கள், சூரியன் மற்றும் சந்திரன் காணப்படுகின்றன. காற்றோட்டமான அடுக்கு வெளிப்படையானது மற்றும் அதன் வழியாக சில நட்சத்திரங்களையும் சூரியனையும் காணலாம், திரவ அடுக்கின் எல்லையில் இருக்கும் சந்திரன் அல்ல. சில நட்சத்திரங்கள், சூரியன் மற்றும் சந்திரன் மற்றும் கிரகங்கள் நேரடியாகக் காணப்படுகின்றன. ஆனால் இந்த பல்வேறு காட்சிகளில் சிலவற்றில் புலப்படும் பிரதிபலிப்புகளும் உள்ளன, அவை பிரதிபலித்த விஷயங்களைப் போல் இல்லை. நட்சத்திரங்களாகக் காணப்படுபவை சில சூரியனின் பகுதிகளின் பிரதிபலிப்புகள், சில பிற நட்சத்திரங்களின் பிரதிபலிப்புகள். திரவம் மற்றும் காற்றோட்டமான அடுக்குகள் சில படங்களை அனுமதிக்காது ஒளி நேரடியாக கடந்து மற்ற படங்களை பிரதிபலிக்கவும் ஒளி, ஆனால் அவை விலகும். கிரகங்கள் சில நேரங்களில் அவை இருக்கும் இடத்தில் இல்லை. நட்சத்திரங்கள் அவை இருக்கும் இடத்தில் கிட்டத்தட்ட ஒருபோதும் இல்லை. சூரியனும் சந்திரனும் அவர்கள் காணும் இடத்தில் இல்லை.

சூரியனின் விட்டம் எட்டு இலட்சம் மைல்களுக்கு மேல் என்று கணக்கிடப்படுகிறது. சூரியனின் இந்த வெளிப்படையான அளவு பெரும்பாலும் அறியப்படாத ஊடகங்களின் பூகோள பண்புகளால் காணப்படுகிறது. சூரியன் நினைத்த அளவுக்கு தொலைவில் இருக்கக்கூடாது. நட்சத்திரங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட தூரம் சரியாக இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் அளவீடுகள் செய்யப்படும் ஊடகங்கள் அறியப்படவில்லை, மேலும் அசல் பிரதிபலிப்புகள் எடுக்கப்படுகின்றன. நான்கு நட்சத்திரங்கள் ஒரு நட்சத்திரத்தின் பிரதிபலிப்புகளாக இருக்கும்போது, ​​ஐந்து பேரும் வெவ்வேறு நிறமாலைகளைக் காண்பிக்கும் போது, ​​இது நட்சத்திரங்கள் காணப்படும் ஊடகங்களின் காரணமாகும். ஊடகங்களில் சில ரசாயனங்கள் உள்ளன அல்லது இல்லை கூறுகள். ரசாயனம் கூறுகள் ஸ்பெக்ட்ரோஸ்கோப்பால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட அல்லது நட்சத்திரங்களில் இல்லாதவை, ஊடகங்கள் மூலம் பிரதிபலிப்பைக் கடக்கும்போது சேர்க்கப்படுகின்றன அல்லது அகற்றப்படுகின்றன.

பெரும்பாலான வானியல் அவதானிப்புகள் மற்றும் கணக்கீடுகள் இல்லை சந்தேகம் சரி. தொலைநோக்கி மற்றும் ஸ்பெக்ட்ரோஸ்கோப் மூலம் காணப்படுவது உண்மையில் காணப்படுகிறது. ஆனால் பிரபஞ்சத்தின் அளவு மற்றும் தூரங்கள் குறித்து வரையப்பட்ட அனுமானங்கள், தி உண்மையில், நட்சத்திரங்களின் இயக்கங்களும் அரசியலமைப்பும் சரியானவை அல்ல. தொலைநோக்கியின் சிறந்த பிரதிபலிப்புகளை அதனுடன் காணலாம், ஆனால் ஒரு பிரதிபலிப்பு முதல், இரண்டாவது அல்லது நூறாவது, அல்லது ஊடகங்களில் பிரதிபலிப்புகள் உருவாக்கும் கண்ணாடிகள் எங்கே, அல்லது பின்னணி எங்கே என்பதை வேறுபடுத்துவதற்கான வழி இல்லை. இதன் மூலம் பிரதிபலிப்புகள் கவனம் செலுத்துகின்றன. மேன்மை சிறிய தன்மையும் தூரமும் இல்லை உண்மையில், ஆனால் உள்ளே உறவு ஒரு பின்னணி மற்றும் கவனம்.

சரியாக இருக்க உண்மையான நட்சத்திரங்கள் முதலில் அவற்றின் பிரதிபலிப்புகளிலிருந்து வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும். உண்மையான நட்சத்திரங்கள் எவ்வாறு கணிக்கப்படுகின்றன என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும் விஷயம் மனித நரம்பு மையங்களிலிருந்து. கதிரியக்கத்தின் இந்த கணிப்புகளில் விஷயம் திரவ, காற்றோட்டமான மற்றும் உமிழும் அடுக்குகளில் விஷயம் பூமியின் மேலோட்டத்தின் எல்லா பக்கங்களிலும், சிலர் பிடிபட்டு, உமிழும் அடுக்கில் வெவ்வேறு பின்னணியில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள். அவைதான் உண்மையான நட்சத்திரங்கள். காணப்பட்ட பிற நட்சத்திரங்கள் இந்த நட்சத்திரங்களின் வெறும் பிரதிபலிப்புகளாகும், அவை உமிழும் அடுக்கின் பின்னணியில் காற்றோட்டமான மற்றும் திரவ அடுக்குகளால் வீசப்படுகின்றன. முன்னும் பின்னுமாக ஒரு நட்சத்திரத்தின் பல பிரதிபலிப்புகள் இருக்கலாம் மற்றும் அவை வெளிப்படையான அளவிலும் வெளிப்படையான அமைப்பிலும் வேறுபடலாம். அளவு வித்தியாசம் ஒரு மந்திர விளக்கு போன்ற ஒரு பூதக்க காரணமாகும். செயல்முறை மிகவும் ஒரே மாதிரியாக இல்லை, ஆனால் கொள்கை திட்டமாகும். ஒரு நட்சத்திரத்தின் வெளிப்படையான அளவு பின்னணியால் செய்யப்பட்ட கவனத்தைப் பொறுத்தது. பின்னணிகள் நட்சத்திரங்களின் நிலை மற்றும் அளவைக் கொடுக்கும். உமிழும் அடுக்கில் உள்ள பின்னணியால் அவர்கள் பிடிக்கும் வரை அவற்றைக் காண முடியாது.

ஒரு நட்சத்திரம், வானவியலால் வழங்கப்பட்ட அளவைப் பொருட்படுத்தாமல், மனித நரம்பு மையங்களிலிருந்து ஒரு திட்டமாகும். அத்தகைய நட்சத்திரம் பொருள், ஒரு உடல் மற்றும் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது, இவை அனைத்தும் மனித உடல்களிலிருந்து வரும் ஆஸ்திகளாகும். எந்த பின்னணியும் இல்லாதிருந்தால், எந்தவொரு திட்டமும் காணப்படாது, ஏனென்றால் அதை மையமாக வைத்திருக்க எதுவும் இருக்காது. உடல்களைக் கொண்ட இந்த அசல் நட்சத்திரங்களிலிருந்து வேறுபட்டவை, பிரதிபலிப்புகள் கொண்ட நட்சத்திரங்கள்; அவர்களுக்கு உடல்கள் இல்லை, ஆனால் மேற்பரப்புகள் மட்டுமே. உண்மையான நட்சத்திரங்கள் மனித உடல்களில் உள்ளதைப் போலவே அண்ட நரம்பு மையங்களும், மனித உடல்களில் அவற்றின் சகாக்களுடன் ஒருங்கிணைந்து செயல்படுகின்றன. இல் உள்ள நரம்பு மையங்கள் வானங்களும் கலப்பு மனித நரம்பு மையங்களின் நீட்டிப்புகள் மற்றும் விரிவாக்கங்கள்; ஒவ்வொரு மனித உடலிலும் உள்ள நரம்பு மையங்கள் நட்சத்திரங்களாக இருக்கும் அண்ட நரம்பு மையங்களின் மினியேச்சர் வடிவங்கள்.

மனித உடல் பிரபஞ்சத்தின் வரம்புகளுக்கு விரிவடைந்து பிரபஞ்சம் ஒவ்வொரு மனித உடலிலும் ஒடுக்கப்படுகிறது. தி விஷயம் நட்சத்திரங்களுக்கு இடையில் காண முடியாது, ஆனால் அது விஷயம் மனித உடல்களின். உடல்களின் உறுப்புகளும் அவற்றின் இடங்களைக் கொண்டுள்ளன வானங்களும் மற்றும் அவர்களின் சகாக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளுங்கள். நட்சத்திரங்களின் வெளிப்படையான இயக்கங்கள் உடலில் உள்ள நரம்பு மையங்களின் செயல்களுடன் கட்டத்தில் உள்ளன. சூரியன் என்பது அனைத்து மனித இதயங்களின் திட்டமாகும், மேலும் கிரகங்கள் மற்ற உறுப்புகளின் கணிப்புகள் ஆகும். சிறுகோள்கள் இனி உறுப்புகளின் பாகங்கள் செயல்பாடு.

சூரியனும் கிரகங்களும் நேரடியாகக் காணப்படுகின்றன, அதாவது அவை பிரதிபலிப்புகள் அல்ல. இன்னும் இந்த உடல்கள் அவை காணப்பட்ட இடத்தில் இல்லை. அவர்களின் வெளிப்படையான இயக்கங்கள் அவற்றின் உண்மையான இயக்கங்கள் அல்ல. தெரியும் உறவு ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் ஒட்டுமொத்த பிரபஞ்சத்திற்கும் உண்மையானது அல்ல உறவு.

என்ன உணர்வு பார்வை ஒருவர் பார்க்கும் வரை அவற்றின் அறிக்கைகள் உண்மைதான் விஷயம் உள்ள பரிமாணத்தை ஆன்-நெஸ் மட்டும். ஒரு குதிரையின் அல்லது ஒரு கப்பலின் இயக்கங்கள் பரிமாணத்தை இன்-நெஸ், செயல்திறன் மற்றும் இருப்பு ஆகியவற்றில் காணப்படும்போது இயக்கங்கள் தோன்றும் என்பதிலிருந்து வேறுபடுகின்றன. ஆன்-நெஸ்ஸில் ஒரு உடல் ஒரு மேற்பரப்பில் வைத்திருக்க வேண்டும், ஆனால் ஒரு உடல் இன்-நெஸில் நகர்ந்தால் அது மேற்பரப்பில் வைத்திருக்க வேண்டியதில்லை, ஒரு மீன் செய்வதை விட வேறு எதுவும் இல்லை. ஒரு மீன் நகர்கிறது, ஒரு பொருளில் மட்டுமே, இன்-நெஸ். மேற்பரப்பில் இருந்து பார்த்தால் அதன் இயக்கங்கள் சில நேரங்களில் சரியாகப் பாராட்டப்படுகின்றன, சில சமயங்களில் அவை தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன. ஆன்-நெஸ் பூமியின் மேலோடு, சந்திரனில் இன்-நெஸ், சூரியன் வழியாகவும், நட்சத்திரங்களுடன் இருப்பதாகவும் நிலவுகிறது.

பூமி உட்பட பரலோக உடல்களின் வழக்கமான இயக்கங்கள் சுவாசம், சுழற்சி மற்றும் செரிமானத்தின் நிகழ்வுகளின் கலவையாகும். சூரிய மண்டலத்தின் இயக்கங்கள் நரம்பு மண்டலங்களின் செயல்களைக் குறிக்கின்றன. இந்த இயக்கங்கள் அனைத்தும் ஆன்-நெஸ் அம்சத்தால் மட்டுமே காணப்படுகின்றன.

சைட் என்பது வெளிப்புறத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான முக்கிய வழிமுறையாகும் இயல்பு. சைட் அது கதிரியக்கமாக இருக்கும் மாநிலங்களில் பூமி-நெருப்பைப் பொறுத்தது விஷயம் வெளியே மற்றும் உணர்வு பார்வை உடலுக்குள் ஆள்மாறாட்டம். மனிதன் பார்க்கிறான், ஏனென்றால் அவன் தன் சேவையில் நெருப்பைக் கொண்டிருக்கிறான் அடிப்படை, உணர்வு பார்வை, மற்றும் அதன் மூலம் தொடர்புகள் கதிரியக்கமாக இருக்கும் விஷயம் நான்கு நிபந்தனைகளில். அவை கதிரியக்கமானவை விஷயம் பார்த்த பொருளில், கதிரியக்க விஷயம் கண்ணில், கதிரியக்க விஷயம் என்ற உணர்வால் அனுப்பப்பட்டது பார்வை மற்றும் கதிரியக்க விஷயம் உள்ள விண்வெளி கண் மற்றும் பொருளுக்கு இடையில். பார்ப்பது என்பது உணர்வின் மூலம் சீரமைப்பு ஆகும் பார்வை கதிரியக்கத்தின் விஷயம் இந்த நான்கு நிபந்தனைகளில். என்ற உணர்வு பார்வை கண்ணை மையமாகக் கொண்டு கவனம் செலுத்துகிறது.

ஒரு வீடு அதன் மேற்பரப்பைக் காணும்போது, ​​மற்ற எல்லா பொருட்களையும் போலவே, கதிரியக்கத்தையும் அனுப்புகிறது விஷயம், மற்றும் கண் கதிரியக்கத்தை அனுப்புகிறது விஷயம் இதை சந்திக்க. என்ற உணர்வு பார்வை இரண்டையும் சீரமைக்கிறது மற்றும் பார்ப்பது என்பது உணர்வின் இருப்பு பார்வை கதிரியக்கத்தின் நான்கு நிலைகளில் விஷயம். ஒளி பயணம் செய்யாது, ஆனால் அதன் இருப்பு காரணமாகிறது அலகுகள் ஏரோஜனின் விஷயம் நகர்த்த. அவற்றின் சில இயக்கங்கள் உமிழும் அம்சங்களை எடுத்துக்கொண்டு அலைகளாகவும் வேகமாகவும் தோன்றும் நிகழ்வுகளை உருவாக்குகின்றன ஒளி.

கதிரியக்கமாக இருக்கும்போது விஷயம் நான்கு நிபந்தனைகளில் எப்போதும் இருக்கும், பொருட்களின் தெரிவுநிலை அவை கவனம் செலுத்துவதைப் பொறுத்தது. ஒரு மனிதக் கண் கவனம் செலுத்தும் திறனில் மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. எனவே மக்கள் இருளில், அல்லது திடமான சுவர் வழியாக அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட தூரத்திற்கு அப்பால் பார்ப்பதில்லை. அதற்காக காரணம் அவர்கள் மண்-பூமி தெரிவுநிலைக்கு அப்பால் பார்க்க முடியாது. நிபந்தனையற்ற பார்வை, உரிமைகோரல், அரிதானது மற்றும் பொருத்தமானது. சாதாரண மனித பார்வை திட-திடமான ஆன்-நெஸ் உடன் மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. திட-திடத்தைத் தவிர மனிதன் மற்ற மாநிலங்களில் கவனம் செலுத்த முடிந்தால், அவன் சுவரில் மட்டுமல்ல, சுவரின் உள்ளே, சுவர் வழியாக அப்பால் எந்தவொரு பொருளுக்கும் பார்க்க முடியும். அவர் இருட்டிலும் உள்ளேயும் பார்க்க முடிந்தது ஒளி, மற்றும் தூரம் கவனம் செலுத்த ஒரு தடையாக இருக்காது. கவனம் செலுத்துவதன் அர்த்தத்தால் செய்யப்படுகிறது பார்வை கதிரியக்க-திடத்தைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் அலகுகள், அலகுகள் ஆன்-நெஸ். கதிரியக்க-கதிரியக்கமாக இருந்தால் அலகுகள் அனைத்து மாநிலங்களிலும் பயன்படுத்தப்பட்டன விஷயம் மூலம் பார்க்க முடியும், விஷயங்கள் அவை இருக்கும் இடத்திலும் அவை இருக்கும் இடத்திலும் காணப்படுகின்றன நேரம். பிரபஞ்சம் இப்போது காணப்படுவதைவிட வித்தியாசமாக இருக்கும்.

ஆண்கள் அளவிட நேரம் பூமியின் அச்சு மற்றும் சூரியனைச் சுற்றியுள்ள புரட்சியால். இந்த நடவடிக்கை சாதாரண விஷயங்களுக்கு போதுமானது. அதையும் மீறி அது போதாது. இது ஆன்-நெஸ்ஸின் ஒரு நடவடிக்கை. நேரம் இன்-நெஸ் அல்லது செயல்திறன் மூலம் அளவிடப்படுகிறது வெவ்வேறு முடிவுகளை தருகிறது. இன்-நெஸ்ஸில் அச்சு மற்றும் சூரியனைச் சுற்றி எந்த புரட்சிகளும் இல்லை, எனவே இவை அளவிட பயன்படுத்தப்படாது நேரம். நேரம் என்பது மாற்றம் அலகுகள் அல்லது வெகுஜன அலகுகள் அவர்களில் உறவு ஒருவருக்கொருவர். பூமி ஒரு திரையாக மாறும்போது, ​​அது அதன் மாற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது உறவு சூரியனுக்கு ஒரு வெகுஜனமாகவும், அதன் அச்சில் ஒரு புரட்சி ஒரு பகலையும் இரவையும் அளவிடும். இவ்வாறு நேரம் இயற்பியல் விமானத்தின் திட நிலையில் அளவிடப்படுகிறது. இது பூமியின் மேலோட்டத்தின் மேற்பரப்பில் அளவிடப்படுகிறது.

திரவ நிலையில் நேரம் இன் மாற்றத்தால் அளவிடப்படுகிறது உறவு of அலகுகள் அவை மேற்பரப்புகளுக்கு இடையில் அடுக்குகள். பகல்கள், இரவுகள் அல்லது ஆண்டுகள் இல்லை. நேரம் காற்றோட்டமான நிலையில் வித்தியாசமாக அளவிடப்படுகிறது, மேலும் மீண்டும் உடல் விமானத்தின் உமிழும் நிலையில் உள்ளது. சாதாரண அளவின் பயன்பாடு எவ்வளவு வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது என்பதைக் குறிக்க இது போதுமானது நேரம் நாட்கள் மற்றும் வருடங்களால்.

நிரந்தர பூமியில், தி நிரந்தரமாக ஆட்சி, கடந்த, நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம் ஒரு கலவையை உருவாக்குகின்றன, (படம் II-G). நிரந்தர பூமியிலிருந்து மற்ற மூன்று பூமிகளையும் காண முடியும், ஆனால் நிரந்தர பூமி மரண கண்களுக்கு கண்ணுக்கு தெரியாதது என்றாலும், இயேசு, ராஜ்யம் என்று அழைக்கப்படுவதைக் காணும் வரை தேவன். நிரந்தர பூமி இயற்பியல் பிரபஞ்சம் முழுவதும் உள்ளது.

நாட்கள் மற்றும் இரவுகள், சந்திர மாதங்கள் மற்றும் ஆண்டுகள், சூரிய மாதங்கள் மற்றும் ஆண்டுகள் மற்றும் இவை அனைத்தையும் பெருக்கி பிரிக்கக்கூடிய பரந்த அல்லது சிறிய சுழற்சிகள் நடவடிக்கைகள் நேரம் நான்காவது, தற்போதைய பூமி. இன்னும் இரண்டு பூமிகள் உள்ளன, மூன்றாவது மற்றும் இரண்டாவது, எங்கே நேரம் மற்றும் நெஸ் என கணக்கிடப்படுகிறது. மூன்றாவது பூமியில் சூரியனும் சந்திரனும் உள்ளனர். இரண்டாவது பூமியில் ஒரு சூரியனும் சந்திரனும் இருக்கிறது, ஆனால் அவை இன்று தோற்றமளிக்கும் மற்றும் செயல்படுவதாகத் தெரியவில்லை. முதல், நிரந்தர பூமியில், இன்று அறியப்பட்டதால் சூரியனும் சந்திரனும் இல்லை, இல்லை நேரம் தற்போது அளவிடப்படுவதால், (படம் VB, a). அங்கு, அளவீட்டு நேரம் உடனடி வருவது அல்லது எதையும் விட்டு வெளியேறுவது. சாதனை என்பது உடனடி. அங்கு, நிரந்தரம். எந்த மாற்றமும் இல்லை, சிறப்பு படைப்புகளுக்கு தொடக்கமும் முடிவும் மட்டுமே. நான்கு பூமிகளும் பூமியின் மேலோடு தோன்றும் நான்கு நிலைகள். அளவீட்டு நேரம் பூமியில் மேலோடு மனித உடல்களின் மாற்றத்துடன் மாறிவிட்டது. உடல்கள் ஆணும் பெண்ணும் ஆனதும் பிறப்புக்கு உட்பட்டதும் பகலும் இரவும் உள்ளன மரணம்.

விண்வெளி ஒன்றும் இல்லை பரிமாணங்களை; விஷயம் உள்ளது பரிமாணங்களை, மற்றும் விஷயம் இல்லை விண்வெளி. விண்வெளி நீட்டிப்பு, வெற்றிடம், எல்லையற்ற தன்மை அல்லது எந்தவொரு பண்புகளையும் கொண்டிருக்கவில்லை விஷயம். விண்வெளி வெளிப்படுத்தப்படவில்லை. இன் நான்கு மாநிலங்கள் விஷயம் இயற்பியல் விமானத்தை உருவாக்குதல், (படம் ID), உள்ளன வடிவம் விமானம், மற்றும் அது உள்ளது வாழ்க்கை விமானம், மற்றும் அந்த ஒளி இயற்பியல் உலகின் விமானம், (படம். ஐ.சி.). இயற்பியல் உலகம் உள்ளது வடிவம் உலகம், இது வாழ்க்கை உலகம், இது ஒளி உலகம், மற்றும் அனைத்தும் பூமியின் கோளத்தில் உள்ளன, (படம். ஐபி). இது நீர் கோளத்திலும், இது காற்றின் கோளத்திலும், இது நெருப்புக் கோளத்திலும் உள்ளது, (படம் IA). நெருப்புக் கோளம் உள்ளே உள்ளது விண்வெளி. என்ற மிகக் குறைந்த நிலையிலிருந்து விஷயம், அதாவது, பூமியின் கோளத்தின் இயற்பியல் உலகின் இயற்பியல் விமானத்தில் உள்ள திட-திட நிலையில் இருந்து மிக உயர்ந்தது விஷயம், அதாவது, நெருப்புக் கோளம், அனைத்தும் அடுத்த உயர் நிலையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன விஷயம் அவர்களின் வெளிப்படுத்தப்படாத பக்கங்களின் வழியாக. விமானங்கள், உலகங்கள் மற்றும் கோளங்களின் வெளிப்படையான பக்கங்கள் அவற்றின் வெளிப்படுத்தப்படாத பக்கங்களில் உள்ளன, மற்றும் விண்வெளி இவை மூலம் அவர்களுடன் தொடர்புடையது.

விண்வெளி is பொருள், எப்போதும் வெளிப்படுத்தப்படாத, வேறுபாடுகள் இல்லாமல், முழுவதும் ஒரே மாதிரியாக, மாற்றமின்றி. அது வெளிப்படும் போது, ​​அது வெளிப்படுவது நெருப்புக் கோளமாக நெருப்பாக மாறி, ஆகிறது விஷயம் மற்றும் பிரிக்கிறது அலகுகள். பூமி மிதக்கவோ உள்ளே செல்லவோ இல்லை விண்வெளி, அது உள்ளே நகர்கிறது விஷயம், ஜியோஜென் வெகுஜனத்தில் அலகுகள் இது ஃப்ளூஜன், ஏரோஜன் மற்றும் பைரோஜன் வெகுஜனங்களால் ஒன்றிணைக்கப்படுகிறது. விண்வெளி ஒரு விஷயம் அல்ல, ஆனால் எல்லாவற்றையும் அதன் காரணமாகவும் அதில் இருப்பதாலும் இருக்கிறது. இன் பார்வையில் இருந்து விண்வெளி எல்லா கோளங்களும், அவற்றில் வெளிப்படும் அனைத்தும், அனைத்தும் காணப்படுகின்றன மாயையை, உண்மையற்றது. விண்வெளி இந்த உண்மையற்ற தன்மைகள் வழியாகும். அவை இருப்பதால் அவை இருக்கின்றன விண்வெளி.

விண்வெளி மனிதனில் இல்லை நினைத்தேன்எனவே, மொழியில் அதற்கு எந்த பெயரும் இல்லை, ஆனால் அதை அணுகலாம் நினைத்தேன் by நினைத்து ஒரு மீது சின்னமாக. அந்த சின்னமாக ஒரு கிடைமட்ட விட்டம் மூலம் வகுக்கப்பட்ட வட்டம். விட்டம் என்பது புள்ளி ஒரு வரியாக விரிவடைகிறது, இது எப்போதும் வெளிப்படுத்தப்படாததை வேறுபடுத்துகிறது விண்வெளி கீழே உள்ள கோளங்களில் உள்ள வெளிப்பாடுகளிலிருந்து. அவற்றில் விஷயம் அது மீண்டும் வெளிப்படுத்தப்படாதவருக்குள் செல்லும் வரை வெளிப்படுகிறது, இறுதியில் அது மாறும் உணர்வு. பின்னர் தி புள்ளி வட்டமாக மாறிவிட்டது.

பதிப்புரிமை 1974 வழங்கியவர் The Word Foundation, Inc.