யோசித்துப் பாருங்கள்

ஹரோல்ட் டபிள்யூ. பெர்சிவல்

அதிகாரம் IX

மறு இருப்பு

பிரிவு 18

முந்தைய அத்தியாயங்களின் சுருக்கம். உணர்வு என்பது ஒரு உண்மை. நேரம் உலகின் மையமாக மனிதன். அலகுகளின் சுற்றறிக்கைகள். நிரந்தர நிறுவனங்கள். எண்ணங்கள் பதிவுகள் புள்ளிகளில் செய்யப்படுகின்றன. மனிதர்களின் விதி விண்மீன் இடைவெளிகளில் எழுதப்பட்டுள்ளது. ஒரு சிந்தனை சமநிலையுடன். சிந்தனை சுழற்சி. விஷயங்களைக் காணும் கவர்ச்சியானது. உணர்திறன் கூறுகள். இயற்கையைத் தேடியது ஏன்? மாயைகள். வாழ்க்கையில் அத்தியாவசியமான விஷயங்கள்.

முந்தைய சில அறிக்கைகளை மதிப்பாய்வு செய்ய: உணர்வு இறுதி ரியாலிட்டி; அதனுடன் ஒப்பிடும்போது, ​​மற்ற அனைத்தும் மாயையை(படம் VII-A). எனவே: அசைவற்ற இயக்கம், இது ஒரேவிதமான காரணத்தை ஏற்படுத்துகிறது பொருள் வெளிப்படுத்தப்பட்டதைப் போல வெளிப்படுத்துவது ஒரு மாயையை. பொருள் is விண்வெளி, எதுவுமில்லை, ஒன்றுமில்லை, என்பது மாயையை. இன் அமைதியிலிருந்து பொருள் வெளிப்படுகிறது. இது தகுதியற்றது ஆவி அல்லது படை, செயல்பாடு, அழிக்க முடியாதது அலகுகள், மற்றும் நெருப்புக் கோளம், (படம் IA). இது ஒரு, இது வெளிப்படும் எல்லாவற்றிற்கும் ஆதாரமாகும் இயல்பு. இந்த கோளம் இறுதி உண்மை எந்த மனிதர்கள் என கருத்தரிக்க முடியும் இயல்பு. ஆனாலும், அது ஒரு மாயையைஒப்பிடும்போது உணர்வு.

நெருப்புக் கோளத்தில், பிரிக்க முடியாதவற்றின் செயல்பாடாக வெளிப்பாடு தொடர்கிறது அலகுகள் அவற்றில் சிலவற்றின் விளக்கப்படாத அம்சம் செயலற்ற தன்மையை வெளிப்படுத்தத் தொடங்கும் வரை. எனவே இருமை தொடங்குகிறது. தி அலகுகள் எனவே வெளிப்படுத்துவது இரட்டை இயல்பு, ஒவ்வொரு அலகுக்கும் ஒரு பகுதி செயல்பாடு, ஆவி, படை, மற்றும் பிற செயலற்ற தன்மை. இது காற்றின் கோளம். வெகுஜனங்களில் இருக்கும் வரை செயல்பாடு செயலற்ற தன்மையை ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது அலகுகள் இதில் செயலற்ற தன்மை செயல்பாட்டில் ஆதிக்கம் செலுத்தத் தொடங்குகிறது. இது நீர் கோளம். இவற்றில் அலகுகள் செயலற்ற தன்மை மட்டுமே வெளிப்படும் மற்றும் செயலில் உள்ள பக்கம் ஓய்வில் இருக்கும் சில. இது பூமியின் கோளம், மந்தநிலை. இந்த நான்கு கோளங்களும் பிரமைகள் ஒப்பிடுகையில் உணர்வு, இறுதி ரியாலிட்டி. கோளங்கள் கடந்து செல்ல நிரந்தர நிறுவனங்கள் அலகுகள் நித்திய ஒழுங்கு படி, (படம். இரண்டாம்-ஜி, H).

பூமியின் கோளத்தின் வெளிப்படையான பக்கத்தில், சில அலகுகள் மந்தநிலையில் செயலில் இருக்கும் ஒளி; செயலற்ற பக்கம் அலகுகள் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை. நெருப்புக் கோளத்தின் செயல்பாட்டுடன் ஒப்பிடும்போது அவை ஓரளவு செயலற்றவை, ஆனால் சாத்தியமான இரட்டை அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன. அவர்கள் செய்கிறார்கள் ஒளி உலகம், இது நிழலற்ற நிறமற்ற கோளம் ஒளி. சிலவற்றில் அலகுகள் செயலில் உள்ள பக்கம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் அவை செய்கின்றன வாழ்க்கை உலகம். இவற்றில் சிலவற்றில் செயலற்ற பக்கமானது செயலில் உள்ள பக்கத்தை ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது; இவை அலகுகள் உள்ளன வடிவம் உலகம்; மற்றும் உடல் உலகம் ஆனது அலகுகள் செயலில் உள்ள பக்கம் செயலற்ற நிலையில் மறைந்துவிட்டது. ப world திக உலகின் வெளிப்படுத்தப்படாத பகுதியில் அலகுகள் எனவே இருங்கள். இயற்பியல் உலகின் வெளிப்படையான பகுதியில் அவை முந்தைய அளவை மீண்டும் மீண்டும் செய்கின்றன முன்னேற்றம் கீழ்நோக்கி மற்றும் செய்யுங்கள் ஒளி, அந்த வாழ்க்கை, அந்த வடிவம் மற்றும் இயற்பியல் விமானங்கள். மேலும் அவை இயற்பியல் விமானத்தில் நான்கு மாநிலங்களையும் அவற்றின் அடி மூலக்கூறுகளையும் உருவாக்கி, புலப்படும் மற்றும் உறுதியான பகுதிகளை உருவாக்குகின்றன இயல்பு. இன்னும் அனைத்தும் ஒரு மாயையை, ஒப்பிடும்போது உணர்வு, (படம். ஐபி, C, D, E).

அது இருப்பதால் தான் உணர்வு அந்த இயக்கம் செயல்படுகிறது பொருள் மற்றும் அந்த பொருள் படிப்படியாக வெளிப்படுகிறது அலகுகள் of இயல்பு நான்கு கோளங்களிலும் உலகங்களிலும். இருப்பதால் உணர்வு அந்த அலகுகள் முன்னேற்றம் இல் அடுத்த கட்டங்களில் இயல்பு.

பிரபஞ்சத்தில் நான்கு வகைகள் உள்ளன அலகுகள், பரவலாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது இயற்கை அலகுகள், AIA அலகுகள், சுயமரியாதை அலகுகள் மற்றும் உளவுத்துறை அலகுகள்.

இயற்கை அலகுகள் வெறுமனே உணர்வு. அவர்கள் உணர்வு as குறிப்பிட்ட செயல்பாடு அவை நிகழ்த்துகின்றன. அவர்கள் ஒருபோதும் இருக்க மாட்டார்கள் உணர்வு; அவை செயலற்ற நிலையில் இருக்கும்போது கூட அவை செய்கின்றன செயல்பாடு செயலற்ற நிலையில் இருப்பது. சிலர் ஒன்றுக்கு மேற்பட்டவற்றைச் செய்வதில்லை செயல்பாடு ஒரு மணிக்கு நேரம். ஒன்றை விட்டுக்கொடுக்கும்போது அவை இன்னொன்றை எடுத்துக்கொள்கின்றன. அவர்கள் ஒருபோதும் பின்னோக்கிச் செல்வதில்லை செயல்பாடு அவர்கள் கடந்து வந்த ஒரு மாநிலத்தில். இயற்பியல் விமானத்தில் அவற்றில் சில, திட நிலையின் நான்கு உட்பிரிவுகளில் உள்ளவை விஷயம், உயிருள்ள மற்றும் உயிரற்ற பொருட்களை உருவாக்குங்கள் இயல்பு. இந்த பொருள்கள் மிகப் பெரியவை பிரமைகள். அவைதான் பிரபஞ்சம்.

AIA அலகுகள் இல்லை உணர்வு போன்ற செயல்பாடுகளை அவை நிகழ்த்தப்படுகின்றன நினைத்து மற்றும் இந்த எண்ணங்கள் அவர்களுடைய அவர்கட்கு, ஆனால் அவர்கள் மீது பதித்த அனைத்து பதிவுகள் பற்றிய பதிவுகளையும் அவை தாங்குகின்றன. அவை தூண்டப்படாவிட்டால் அவை செயல்படாது அவர்கட்கு. அவை எட்ட முடியாதவை இயல்பு. இயற்கை தொட முடியாது மற்றும் கட்டாயப்படுத்த முடியாது AIA செய்பவரின் அனுமதியின்றி செயல்பட, இல் நினைத்து. அந்த மூச்சு-வடிவம் ஒரு அலகு, a இயல்பு அலகு. வடிவம் மூச்சு-வடிவம் உடலின் வடிவம், மற்றும் மூச்சு இருக்கிறது வாழ்க்கை என்ற மூச்சு-வடிவம் மற்றும் உடலை உருவாக்குபவர். இந்த இரண்டு அம்சங்களிலும் மூச்சு-வடிவம் செய்பவரின் பன்னிரண்டு பகுதிகளின் அனைத்து மறு இருப்புகளிலும் ஒவ்வொரு உடல் உடலையும் உருவாக்குபவர்.

சுயமரியாதை அலகுகள் உள்ளன உணர்வு as உணர்வு-and-ஆசை, சரியானது-and-காரணம், ஐ-நெஸ்-and-சுயநலம்; ஆயினும்கூட சுயமரியாதை is ஒரு. ஒரு அலகு, தி சுயமரியாதை is உணர்வு, மட்டுமல்ல of மற்றும் as அதன் செயல்பாடு, ஆனால் அதுதான் உணர்வு அது என்று தெரியும் உணர்வு அதன் ஒருமையை, என சுயமரியாதை.

ஒரு நுண்ணறிவு அலகு இது கடைசி கட்டமாகும் அலகு is உணர்வு என அலகு. உளவுத்துறை அலகுகள் உள்ளன உணர்வு as அவர்களின் ஏழு பேராசிரியர்களும் of தங்களை புலனாய்வு, என ஒருமையை ஏழு பேரில். அவை உணர்வு அவர்களின் என ஒளி அவர்கள் தங்கள் ட்ரைன் செல்வ்ஸுக்கு கடன் வழங்குகிறார்கள், மேலும் இது அவர்கட்கு உள்ளே போகுது இயல்பு, ஏற்படுகிறது அலகுகள் என்ற ஒளி தோன்றும் உலகம் ஒளி மற்றும் உள்ளது புலனாய்வு மற்றும் ஆர்டர் இயல்பு சிலர் பேசுவது இதுதான் தேவன். அவர்கள் உணர்வு in இயல்பு அதை போல ஒளி அது எங்கிருந்தாலும், பாறைகள், தாவரங்கள், விலங்குகள், மனித உடல்கள் மற்றும் கடவுளர்கள் of இயல்பு அல்லது மதங்கள். புலனாய்வு உள்ளன உணர்வு அவர்கள் உலகளாவிய ஆர்டர் என்று இயல்பு; மற்றும், முழுமையான ட்ரைன் செல்வ்ஸுடன், விவகாரங்களை சரிசெய்யவும் மனிதர்கள் அதில் கூறியபடி சிந்தனை விதி. இந்த நான்கு வகுப்புகள் அலகுகள்.

இருப்பதன் மூலம் உணர்வு ஒரு புலனாய்வு மிக உயர்ந்த பட்டம், அதன் போது சுயமரியாதை ஆகிவிட்டது ஒரு புலனாய்வு, வெளிப்படுத்தப்பட்டதை விட்டுவிட்டு நனவான சமத்துவமாக மாறுங்கள். ஒரு நுண்ணறிவு அதன் தனி நபரை இழக்காது புலனாய்வு அது நனவான சமநிலையாக மாறும் போது, ​​ஆனால் அது மட்டும் செயல்படுவதை நிறுத்துகிறது ஒரு புலனாய்வு அதற்கு அப்பாற்பட்ட ஒன்றாக மாறுவதன் மூலம். சமத்துவம் வெளிப்படுத்தப்படாதது மற்றும் அவ்வளவுதான் பொருள் இருந்தது, ஆனால் அது சமத்துவம் என அனைத்தையும் அறிந்திருக்கிறது, அதேசமயம் பொருள் மயக்கமடைந்தார் பொருள். நனவான சமத்துவம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரே மாதிரியாக இருப்பதை உணர்கிறது அலகு வெளிப்படுத்தப்பட்டதில். அவற்றில் இருப்பது போலவும், அவர்கள் அதில் இருப்பதைப் போலவும் இது நனவாகும். ஆயினும்கூட அது ஒரு ஜீவன் அல்ல என்பது நனவாகும். ஒரு நுண்ணறிவு தன்னை ஒரு தனி என உணர்கிறது அலகு, மற்றும் இது ஒரு தனிநபராக உயர்ந்த நிலைக்கு கொண்டு செல்கிறது, இருப்பினும் இது மற்ற அனைத்தையும் அறிந்திருக்கிறது புலனாய்வு as அலகுகள் நான்கு புலங்களை ஆளும் உச்ச உளவுத்துறையின் கீழ். புத்திசாலித்தனம் இருந்த அதே அளவிற்கு ஒருவராக இருப்பது சமத்துவம் தன்னை அறிந்திருக்கிறது, ஆனால் இது எல்லாவற்றிலும் இருப்பதைப் பற்றி மேலும் உணர்கிறது அலகுகள் எந்த வகையான மற்றும் அவர்கள் அதில் இருப்பது. கான்சியஸ் சமத்துவத்திற்கு புலனாய்வு, மிக உயர்ந்த புலனாய்வு என கூட நனவாக இருப்பது ஒரு நிலை மாயையை.

கான்சியஸ் சமத்துவம் தூய்மையானது உளவுத்துறை முன்னிலையில் உணர்வு. ஒரு நுண்ணறிவு இன் மிக உயர்ந்த வரிசையை குறிக்க இங்கு பயன்படுத்தப்படும் பெயர் அலகுகள், அவை புலனாய்வு, ஆனால் தூய நுண்ணறிவு எந்த அலகுக்கும் நியமிக்கவில்லை. தூய நுண்ணறிவுக்கு, நனவான சமத்துவம் ஒரு மாயையை. தூய்மையான நுண்ணறிவு வெளிப்படுத்தப்படாதவற்றில் உள்ள எதையும் விட உயர்ந்த அளவில் நனவாகும் உணர்வு தன்னை. எல்லாவற்றிலும் இருப்பது, எல்லாவற்றிலும் இருப்பது போன்ற உணர்வு இல்லை. இருப்பதைத் தவிர வேறு எதையும் அது பாதிக்காது உணர்வு. அதற்கு கூட நனவான சமத்துவம் ஒரு மாயையை, மற்றும் அது உணர்வு இருக்கிறது ஒரு ரியாலிட்டி. தூய நுண்ணறிவு சக்தி அல்ல, ஆனால் இது அனைத்து ட்ரைன் செல்வ்களையும் செயல்படுத்துகிறது புலனாய்வு அதைப் பெறுவதற்கும் பயன்படுத்துவதற்கும் அவற்றின் திறனுக்கு ஏற்ப சக்தி வேண்டும். இதைப் பொருட்படுத்தாமல் இதைச் செய்ய இது அவர்களுக்கு உதவுகிறது நோக்கம் அதற்காக அவர்கள் சக்தியைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். இது ஒரு விஷயத்தை தீர்மானிக்கிறது: ஆக உணர்வு; பின்னர் அது தன்னைத்தானே தோன்றுகிறது மாயையை.

வெளிப்படுத்தப்பட்ட யுனிவர்ஸ் மற்றும் அதன் நான்கு கோளங்கள் மற்றும் அவற்றில் உள்ள அனைத்தும் இயல்பு-பக்கமும் புத்திசாலித்தனமான பக்கமும் உள்ளன உணர்வு அலகுகள் இருப்பதால் உணர்வு. விமானங்கள், மாநிலங்கள், கட்டங்கள் அல்லது டிகிரி எதுவும் இல்லை உணர்வு. உணர்வு மாறாது. அலகுகள் அவர்கள் உணர்வுள்ள மாநிலங்களின்படி மாறவும். உணர்வு எதுவும் செய்யாது, நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ எதையும் ஏற்படுத்தாது, ஆனால் அதன் இருப்பு மூலம் அனைத்து உயிரினங்களும் விழிப்புடன் இருக்கவும், அவை நனவாக இருக்கும் அளவுகளில் மாற்றமாகவும் செயல்படுத்தப்படுகின்றன. அவற்றில் அதன் இருப்பு அவர்களை நனவாக்குகிறது of or as அவை என்ன. உணர்வு அவர்களால் கைது செய்ய முடியாது நினைத்து அதை அல்லது அதை ஒப்பிட்டு விஷயம், படை, விஷயம் அல்லது இருப்பது, அல்லது மூலம் நினைத்து எந்தவொரு செயலையும் செய்கிறது செயல்பாடு. இது அசைக்கப்படாதது மற்றும் அசையாதது, இணைக்கப்படாதது மற்றும் இணைக்க முடியாதது.

உணர்வு இருக்கிறது ஒரு ரியாலிட்டி, மற்ற அனைத்தும் ஓரளவு மாயையை. அலகுகள் கீழே சுயமரியாதை வேறுபடுத்த முடியாது உண்மையில் மற்றும் மாயையை. என்ற கேள்வி உண்மையில் மற்றும் மாயையை ஒன்றும் இல்லை பொருள் விலங்குகள் அல்லது கூறுகள். அவர்களுக்கு, விஷயங்கள். ஆனால் ஒரு மனிதனால் சிந்திக்க முடியும், எனவே என்ன என்பதை வேறுபடுத்தி அறிய முடியும் மாயையை என்ன இருந்து உண்மையில்அது. ஒன்று இருக்கும் விமானத்தில் விஷயங்கள் உண்மைகளாகக் காணப்படுகின்றன. ஒரு உயர்ந்த விமானத்தில் ஒருவர் நனவாகும்போது, ​​அந்த விமானத்தில் உள்ள விஷயங்கள் யதார்த்தங்கள், மற்றும் அந்த விமானத்தின் யதார்த்தங்கள் முன்பு இருந்தன பிரமைகள்.

ஒரு மனிதன் உணர்வு அவரது நான்கு புலன்களில், புலன்களின் விஷயங்கள் மற்றும் வெளிப்புறம் இயல்பு. அவன் ஒரு உணர்வு of உணர்வுகளை மற்றும் ஆசைகள், உணர்வு தன்னை ஒரு ஆளுமை. அவர் இல்லை உணர்வு of தன்னை as உருவகப்படுத்தப்பட்ட வினையாற்றுபவர்க்கு பகுதி. ஆனால் அவர் ஆக முடியும் உணர்வு as அந்த வினையாற்றுபவர்க்கு, அவர், மற்றும் of அந்த சிந்தனையாளர் மற்றும் இந்த தெரிந்தவர் அவனுடைய சுயமரியாதை. அவர் ஆகலாம் உணர்வு அவர் எதைப் பற்றியும் சிந்திக்க விரும்புகிறார். உணர்வு மற்றும் ஆசை மற்றும் மூலம் அவர் இதை செய்ய முடியும் நினைத்து. அவர் ஆகலாம் உணர்வு மாற்றத்தின் உலகில் எதையும் வினையாற்றுபவர்க்கு அவரது உடலில் ஒரு பகுதி. அவருடன் எல்லாவற்றிலும் தொடர்புகள் உள்ளன. எல்லாம் போல இயல்பு மனித உலகம் அவர் வழியாக சுற்றுகிறது, அவர் ஆக முடியும் உணர்வு அவர் உணரும் மற்றும் அவர் நினைக்கும் அந்த பகுதியின். அவர் ஆகலாம் உணர்வு of தன்னை மற்றும் as அந்த வினையாற்றுபவர்க்கு, அவரது மனநோய் பகுதி சுயமரியாதை, உணர்வால் மற்றும் நினைத்து of மற்றும் as உணர்வு-and-ஆசை. அவர் ஆகலாம் உணர்வு of அந்த சிந்தனையாளர், மன பகுதி, உணர்வின் மூலம் மற்றும் நினைத்து of சரியானது-and-காரணம். அவர் ஆகலாம் உணர்வு of அந்த தெரிந்தவர், அந்த மனதைச் பகுதி, உணர்வு மற்றும் நினைத்து of ஐ-நெஸ்-and-சுயநலம். அனைத்தும் அவர் என்ன என்பதைப் பொறுத்தது ஆசைகள் உணர மற்றும் சிந்திக்க.

அவர் ஆகலாம் உணர்வு இந்த விஷயங்களில் ஏதேனும் ஒன்று, ஆனால் அது ஆகிறது உணர்வு அவற்றில், அவர் தனது அனைத்தையும் அடைய முடியும் நினைத்து, ஏனென்றால் அது எல்லாவற்றிலும் உள்ளேயும், எல்லாவற்றையும் செயல்படுத்துகிறது செயல்பாடு எந்த திறனில்: உணர்வு. ஒரு மனிதராக இருந்தபோதும், அவரது பயணத்தின் முடிவில் இருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தாலும், ஒருவர் விழிப்புடன் இருக்க முடியும் உணர்வு by உணர்வு மற்றும் ஆசை மற்றும் நினைத்து அது.

ஒரு மனிதன் நீண்ட காலம் நீடிப்பதில்லை. அவர் தோன்றி மறைந்து விடுகிறார். ஆனால் அவரது ஒப்பனை விஷயங்கள் இணைந்திருப்பதைத் தொடர்ந்து தொடர்கின்றன. ஒவ்வொரு பகுதியும், குறைந்தபட்சம் கூட அலகு, இருப்பதால் ஒரு தொடர்ச்சி உள்ளது உணர்வு. அந்த அலகு மாற்றங்கள், ஆனால் அது ஒருபோதும் அழிக்கப்படாது, ஏனென்றால் அது பிரிக்க முடியாதது. இது ஒரு நீடிக்கிறது அலகு அது நின்றுவிடும் வரை ஒரு புலனாய்வு மற்றும் நனவான சமத்துவமாக மாறிவிட்டது.

அதே உள்ளது எண் of மூச்சு-வடிவம் அலகுகள் இருப்பதால் AIA அலகுகள் மற்றும் சுயமரியாதை அலகுகள். அந்த எண் of உளவுத்துறை அலகுகள் பெரியது, மற்றும் எண் of இயற்கை அலகுகள் மிகப் பெரியது. ஒரு நிலையான மெதுவான முன்னேற்றம் உள்ளது, இது முன்னேற்றத்தை விட வேகமாக இல்லை சுயமரியாதை ஆக அதன் போக்கில் ஒரு புலனாய்வு.

இதனால் இயற்கை அலகுகள் மனித உடல்கள் வழியாக சென்று, கொடுக்கும் நிகழ்வுகளை கொண்டு வாருங்கள் அனுபவங்களை க்கு மனிதர்கள். அலகுகள் நெருப்பு உள்ளது அலகுகள் கதிரியக்க நிலையில் மற்றும் உணர்வை இயக்கவும் பார்வை பார்க்க, எரிக்க மரம், ஏற்பட வேண்டிய மாற்றங்கள். முன்னிலையில் அலகுகள் உடன் காற்று அலகுகள் காற்றோட்டமான நிலையில் உணர்வை செயல்படுத்துகிறது கேட்டு கேட்க, மனிதர்கள் பறக்க மற்றும் விஷயம் எடுக்க வாழ்க்கை. தண்ணீர் அலகுகள் உடன் அலகுகள் திரவ நிலையில் உணர்வை இயக்கவும் சுவை, மற்றும் விஷயம் ஒரு திரவமாக இணைக்க, மற்றும் எடுக்க வடிவம். பூமி அலகுகள் உடன் அலகுகள் திட நிலையில் உணர்வை இயக்கவும் வாசனை மற்றும் தொடர்பு கொள்ள, மற்றும் விஷயம் கான்கிரீட் மற்றும் உறுதியான கட்டமைப்பாக இருக்க வேண்டும், மற்றும் மூச்சு-வடிவம் ஒருங்கிணைக்க அலகு செயல்பாடுகளை உடலின்.

இயற்கை அலகுகள் மிக உயர்ந்தவையிலிருந்து மிகக் குறைவானவருக்கு ஒருபோதும் நின்றுவிடாது செயல்பாடு. அவர்கள் செயலில் இல்லை என்றால் அவர்கள் செயல்பாடு செயலற்றதாக. இல்லை மரணம் அவர்களுக்காக. அவர்கள் எங்கிருந்து வந்தார்கள் என்பதற்கு அவர்கள் திரும்பிச் செல்ல முடியாது.

தெரியும் மற்றும் உறுதியான மாற்றங்கள் அனைத்தும், ஆனால் அலகுகள் அதே போல அலகுகள். அவை கலவையிலிருந்து கலவையாக, நிகழ்விலிருந்து நிகழ்வு வரை, நிலையற்றதாக பரவுகின்றன அலகுகள். வெளிப்புறத்தின் கட்டமைப்புகள் இயல்பு மனித உடலின் மாதிரியில் பங்கு பெறுங்கள் மற்றும் அதன் பின்னர் கட்டப்பட்டு பல்வேறு வகைகளில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர்கள் வடிவங்கள் விலங்குகள் மற்றும் தாவரங்கள், அனைத்தும் மனிதனை புறநிலைப்படுத்துகின்றன எண்ணங்கள்.

தி அலகுகள் இது நான்கு கோளங்களையும், நான்கு உலகங்களையும் உருவாக்குகிறது, பட்டம் பெறுகிறது, ஆகிறது உணர்வு அதிக அளவில், அவற்றின் செயல்பாடுகளை. ஆனால் கோளங்களும் உலகங்களும் நிரந்தரமானவை. அவை நிரந்தர நிறுவனங்கள், வெளிப்படையான பக்கத்தைக் கொண்டிருக்கின்றன, அவை எப்போதும் வெளிப்படும். கோளங்கள் அல்லது உலகங்களின் அவ்வப்போது தோன்றவில்லை.

கிழக்கு இலக்கிய மன்வந்தாரங்கள் மற்றும் பிரலாயாக்களில் அழைக்கப்படும் சுழற்சி தோற்றங்கள் மற்றும் காணாமல் போதல் ஆகியவை நான்கு மாநிலங்களில் மட்டுமே நிகழ்கின்றன விஷயம் மாற்றத்தின் மனித உலகின் வெளிப்புற பூமியில், (படம் II-G). அங்குள்ள பொருள்கள் நான்கு வகையான இசையமைப்பாளர்களால் ஆனவை, இங்கு காரண, போர்டல், வடிவம் மற்றும் கட்டமைப்பு அலகுகள். அவர்கள் மனித உடல்களிலிருந்து வந்தவர்கள், வெளியில் கட்டியவர்கள் இயல்பு. இந்த இசையமைப்பாளர்கள் நிலையற்ற தீ, காற்று, நீர் மற்றும் பூமி ஆகியவற்றை உருவாக்குகின்றனர் அலகுகள் அவை போதுமான அளவு ஒன்றாக இருந்தால், புலன்களால் உணரப்படும் பொருள்களை உருவாக்குகின்றன. இந்த பொருள்கள் அனைத்தும் a க்கு உள்ளன நேரம் மட்டும். நட்சத்திரங்கள், சூரியன் மற்றும் கிரகங்கள், சந்திரன் மற்றும் பூமியின் மேலோட்டத்தில் உள்ள நிலம் மற்றும் நீர் ஆகியவை இதற்கு உட்பட்டவை சட்டம் ஒரு மனித உடலைப் போலவே உருவாக்கம் மற்றும் கலைப்பு அல்லது தோற்றம் மற்றும் காணாமல் போதல். தி சட்டம் இருக்கிறது சிந்தனை விதி. நான்கு மடங்கு பூமி உள்ளது, ஆனால் வடிவங்கள் வெளிப்புற பூமியில் மேலோடு மனிதனின் உடல் உடலுக்கு ஏற்ப உள்ளது, அது அவனால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது நினைத்து மற்றும் அவரது எண்ணங்கள். மனித உடல் தோன்றி இறக்கும் வரைதான் மன்வந்தாரங்களும் பிரலாயங்களும் வந்து செல்கின்றன. அவை மொத்தத்தின் சுருக்கங்கள் மனிதர்கள் மற்றும் வெளிப்புறமயமாக்கல் என்ற எண்ணங்கள் மனிதனின். காணக்கூடிய உலகம் விஷயங்கள் தோன்றும் மற்றும் மறைந்துவிடும், இதில் நேரம் வளர்ச்சி, சிதைவு மற்றும் குறிக்கிறது மரணம், நிரந்தரமாக சூழப்பட்டுள்ளது, (படம் VB, a). எதுவுமில்லை, அவற்றில் இருந்து புலப்படும் விஷயங்கள் வந்து அவை செல்கின்றன, அதாவது அவற்றைக் காணக்கூடிய தற்காலிக சேர்க்கைகள் ஒரு கரைக்கப்படுகின்றன நேரம். அந்த அலகுகள் அவை தனித்தனியாக கண்ணுக்கு தெரியாதவை என்றாலும், அவை ஒரு வடிவத்தில் ஒரு வெகுஜனமாக வைத்திருந்ததால் அவை உருவாக்கப்பட்டன மற்றும் தெரிந்தன அலகுகள், எனவே புதிய சேர்க்கைகளில் கண்டுபிடிக்க முடியாது. தி உண்மையில் தெரிவுநிலையிலிருந்து வேறுபட்ட ஒரு தொடர்ச்சியானது கவனிப்பிலிருந்து தப்பிக்கிறது.

ரன் மனிதர்கள் திட பூமியின் ஒரு சிறிய பகுதி, பூமியின் மேலோட்டத்தின் வெளிப்புறம் மற்றும் அவற்றின் நான்கு புலன்களின் மூலம் அவர்கள் உணரும் அந்த அம்சங்களுடன் மட்டுமே தெரிந்திருக்கிறார்கள். அவர்கள் மேற்பரப்புகளை கூட உணர்கிறார்கள் அலகுகள் இவை நான்கு மடங்கு திட நிலையில் இருக்கும்போது மட்டுமே அலகுகள் நெருக்கமாக போதுமானதாக உள்ளன. அவை அவ்வளவு கான்கிரீட் செய்யப்படாவிட்டால், காணவோ, கேட்கவோ, ருசிக்கவோ, மணம் வீசவோ அல்லது தொடர்பு கொள்ளவோ ​​எதுவும் இல்லை.

இன் நான்கு மாநிலங்கள் விஷயம் உடல் விமானத்தில் பின்வருமாறு அமைக்கப்பட்டுள்ளது, (படம்): கதிரியக்க உலகிற்குள் விஷயம், கதிரியக்க-திட மூலக்கூறு உள்ளது, அதில் நட்சத்திரங்கள் உள்ளன; அந்த பூகோளத்திற்குள் காற்றோட்டமான பூகோளம் உள்ளது விஷயம், அதில் காற்றோட்டமான-திட நிலையில் சூரியனும், சில கிரகங்களும் உள்ளன; காற்றோட்டமான பூகோளத்திற்குள் திரவத்தின் பூகோளம் உள்ளது விஷயம் அதில் திரவ-திட நிலையில் நிலவு உள்ளது; மற்றும் திரவ பூகோளத்திற்குள் திடமான பூகோளம் உள்ளது விஷயம், அதில் திட-திட நிலையில் திட பூமி மேலோடு உள்ளது. தி அலகுகள் திட நிலையின் மூலம் ஊடுருவி, அவை தாங்குகின்றன அலகுகள் திரவ நிலை; தி அலகுகள் திரவ நிலையை காற்றோட்டமான மாநிலங்கள் ஆதரிக்கின்றன, இவை அலகுகள் கதிரியக்க நிலை மற்றும் இவை அலகுகள் திட நிலையில் விஷயம் அதன் மேல் வடிவம் விமானம். இந்த உடல்கள் நிரந்தரமானவை அல்ல; அவை எப்போது மறைந்துவிடும் நினைத்து மற்றும் எண்ணங்கள் அவற்றை இனி தேவையில்லை. கிழக்கு பூமியின் மேலோட்டத்தின் பெரிய பகுதிகளின் எழுச்சிகள் மற்றும் அழிவுகள் கிழக்கு பாரம்பரியத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மன்வந்தரிக் நாட்கள் மற்றும் இரவுகள்.

ஆன்-நெஸ் வரம்புகள் காரணமாக, மனிதர்கள் இயற்பியல் நிலைகளின் மண், திரவம், காற்றோட்டமான மற்றும் உமிழும் உலகங்களை உணர முடியாது விஷயம், அல்லது இந்த குளோப்கள் உள்ளேயும் மேலோட்டத்தின் வெளிப்புறத்திலும் இருப்பது அல்லது மேலோட்டத்தின் உள்ளேயும் வெளியேயும் ஒவ்வொரு பூகோளமும் ஒன்றுதான்; இந்த உலகங்களில் உள்ள வான உடல்களின் செயல்பாட்டை அவர்களால் உணரவும் முடியாது.

ரன் மனிதர்கள் அவர்களின் சொந்த உடல்களின் ஒப்பனை அல்லது அவை எவ்வாறு ஒரு பகுதியாக இருக்கின்றன என்று புரியவில்லை இயல்பு, ஆள்மாறாட்டம் செய்யப்பட்ட பகுதி வெளியில் இருந்து வேறுபட்டது இயல்பு, அல்லது எப்படி அலகுகள் அவர்களின் உடலில் அங்கிருந்து வெளியே செல்கிறது இயல்பு அங்கிருந்து மீண்டும் மனித உடல்களுக்குள், அல்லது சில எப்படி அலகுகள் சில மனித உடல்களுக்கு சொந்தமானவை என அடையாளம் காணப்படுகின்றன. இசையமைப்பாளர் எப்படி என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது அலகுகள் பிறகு செல்லுங்கள் மரணம் ராஜ்யங்களுக்குள் இயல்பு மற்றும் இடைநிலை உருவாக்க அலகுகள் தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகள் மற்றும் மீண்டும் சரியான நேரத்தில் நேரம் ஒரு மனித உடலை அமைக்க, அல்லது இந்த இசையமைப்பாளர் எப்படி அலகுகள் மனித உடலை நிலையற்றதாக உருவாக்குங்கள் அலகுகள், அல்லது இசையமைப்பாளர்கள் எவ்வாறு உடலை பராமரிக்கிறார்கள், கிழிக்கிறார்கள் மற்றும் மறுகட்டமைக்கிறார்கள் வாழ்க்கை. ஒரு மனித உடல் என்பது தொடர்ந்து பாயும் நிலையற்றது என்பதை அவர்கள் அறிய மாட்டார்கள் அலகுகள், இசையமைப்பாளர்களைக் கடந்து செல்லும் போது மட்டுமே தெரியும்; அல்லது ஒரு மனித உடல் பாறைகள், காற்று, மரங்கள், விலங்குகள், சந்திரன், சூரியன் மற்றும் நட்சத்திரங்களாக எவ்வாறு நீண்டுள்ளது. அவர்களுக்கு அது தெரியாது அலகுகள் சிறுநீரகங்கள் மற்றும் அட்ரீனல்கள் வழியாகச் செல்லும் சந்திரன் வழியாகவும், இதயம் மற்றும் நுரையீரல் வழியாகச் செல்வோர் சூரியன் வழியாகவும், நரம்புகள் வழியாகச் செல்வோர் நட்சத்திரங்கள் வழியாகவும், பாலியல் உறுப்புகள் வழியாகச் செல்வோர் பூமியின் மேலோட்டமாகவும் செல்கிறார்கள் அதிலுள்ள விஷயங்கள்; அவர்களுக்கு என்ன தெரியாது செயல்பாடுகளை கிரகங்கள் உள்ளன உறவு சூரியன், சந்திரன் மற்றும் பூமிக்கு.

நிலையற்றது எப்படி என்பதை அவர்கள் புரிந்து கொள்ளவில்லை அலகுகள் உடல் வழியாக செல்லும் போது இருந்து கிடைக்கும் மூச்சு-வடிவம் ஒரு குறியீடாக இருக்கும் ஒரு முத்திரை, ஒரு மந்திர வரி; எப்படி இந்த அலகுகள் உடலில் இருக்கும்போது, ​​விண்மீன் இடைவெளிகளில் ஒரு குறியீட்டு உருவத்தை உருவாக்கி, அவற்றில் உள்ள மதிப்பெண்களைக் கொண்டு பதிவுசெய்க; அவை எவ்வாறு தொலைதூர மற்றும் பல்வேறு பொருட்களிலிருந்து திரும்பி வருகின்றன அலகுகள் இது ஒரு மனிதனுக்கு செயல்கள், பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளை உருவாக்குகிறது, அவை முந்தைய செயல், பொருள் மற்றும் நிகழ்வு பாதுகாக்கப்பட்ட குறியீட்டு உருவத்தின் திட்டமாகும்.

இடைநிலை போது அலகுகள் உடலில் இருப்பதால், ஒரு செயல், ஒரு பொருள் அல்லது ஒரு நிகழ்வில் அவை ஒரே மாதிரியாக இருக்கின்றன நேரம் விண்மீன்களில் உருவாக்குவது குறியீட்டு உருவத்தை வரம்பிலிருந்து கட்டுப்படுத்துகிறது மூச்சு-வடிவம் விண்மீன்கள் அவற்றில் செய்யப்பட்ட மதிப்பெண்களைக் கட்டுப்படுத்துகின்றன; அவை மற்றவற்றால் பரவுகின்றன அலகுகள் அவர்களுக்கு தடைகள் அல்ல மற்றும் பரிமாற்றத்தில் தலையிட வேண்டாம். இன் இயலாமை மனிதர்கள் இது எவ்வாறு செய்யப்படுகிறது என்பதைக் கருத்தில் கொள்வது அவை ஆன்-நெஸ் மற்றும் தூரத்தின் கருத்துகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டதன் காரணமாகும். ஆனால் தூரம் என்பது நிலையற்றவர்களுக்கு மட்டுமே அலகுகள் திட நிலையில், திரவம், காற்றோட்டமான மற்றும் கதிரியக்க நிலைகளில் இருப்பவர்களுக்கு இது ஒரே வழியில் இல்லை. திடமான போது அலகுகள் உடலிலும், உடலிலும் உள்ளன வளிமண்டலத்தில், அவை திரவம், காற்றோட்டமான மற்றும் கதிரியக்கத்தின் வழியாக பரவுகின்றன அலகுகள் அவற்றில் அவர்கள் பெறும் குறியீட்டு மதிப்பெண்கள் மற்றும் இவை அலகுகள் ஒரே நேரத்தில் இந்த மதிப்பெண்களை a க்கு மாற்றவும் புள்ளி விண்மீன் இடைவெளிகளில், ஒரே நேரத்தில் ஒத்த, ஒத்த, செயல், பொருள் அல்லது நிகழ்வு குறிப்பிடப்படவில்லை.

இது காணப்பட்டால், அது ஒரு செயல், ஒரு பொருள் அல்லது நிகழ்வாகத் தோன்றாது, ஆனால் ஒரு அடையாள உருவமாக, மதிப்பெண்களால் ஆனது மூச்சு-வடிவம் அதன் மேல் அலகுகள் அதில் நேரம் நிகழ்வின்.

இதிலிருந்து சின்னமாக ஒரு புள்ளி ஒரு உடல் செயல், பொருள் அல்லது நிகழ்வாக கட்டாய மறுசீரமைப்பு மற்றும் திட்டமிடல் செய்யப்படுகிறது. இந்த மறுசீரமைப்பு இயற்கையாக, எளிதில், தவறாமல் செய்யப்படுகிறது, ஏனெனில் தானியங்கி, இணக்கமான செயல் அலகுகள் இது நான்கு மாநிலங்களை உருவாக்குகிறது விஷயம் இயற்பியல் விமானத்தில், மற்றும் ப world தீக உலகத்தின் பின்னால் மற்ற உலகங்கள் உள்ளன ஒளி உலகம் முழுவதுமாக நிறைவுற்றது.

ஒரு செயல் செய்யப்படும் நோக்கம் அல்லது நோக்கம் அசலுடன் பொருந்தினால், இயற்பியல் உலகில் எந்த பதிவும் செய்யப்படவில்லை; ஆனால் நோக்கம் அவ்வளவு ஒத்துப்போவதில்லை என்றால், அதன் பதிவு இயற்பியல் உலகில் தயாரிக்கப்படுகிறது, அதில் பாதுகாக்கப்படுகிறது சின்னங்கள் இயற்பியல் விமானத்தின் வரம்பில், மற்றும் அந்த பதிவை ஒரு உடல் செயல், பொருள் அல்லது நிகழ்வாக மறுஒழுங்கமைப்பது கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த செயல் என்ன என்பதையும், எந்த நோக்கத்துடன் முழுச் செயலுடனும் செய்யப்பட வேண்டும் என்பதையும் பதிவு ஒரே நேரத்தில் காட்டுகிறது. மறுசீரமைப்பு குறியீட்டு பதிவால் செய்யப்படுகிறது, இதனால் இறுதியில் நோக்கம் அல்லது நினைத்தேன் அசலுடன் உடன்படும். காரணமும் விளைவும் ஒன்று, அவை வெளிப்பாட்டில் பிரிக்கப்படுகின்றன. மேல் உலகில் ஒன்று என்பது பல உடல் செயல்களாகவும் நிகழ்வுகளாகவும் மாறக்கூடும். இருப்பினும், இவை அசல் நோக்கத்தால் வரிசையாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. அதன் வீரியம் ஒரு தொந்தரவை ஏற்படுத்தாது ஒளி உலகம், அங்கு முழுமையும் நித்தியமும் இருக்கிறது, ஆனால் அது உடல் உலகில் தொந்தரவுகளை ஏற்படுத்துகிறது. அங்கு அதன் சாரமும் அதன் மதிப்பும் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன விஷயம் இது வரம்புகளுக்குள் போர்கள் நேரம் மற்றும் இடம். இந்த மோதலானது, அதன் குறியீட்டு பதிவின் மூலம் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது, அதிலிருந்து அடுத்தடுத்த மறுசீரமைப்புகள் செய்யப்படுகின்றன, இது ஒரு சரிசெய்தல் இருக்கும் வரை முதல் செயலை நிலைநிறுத்துகிறது.

வரும் செயல்கள், பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் மனிதர்கள் குறியீட்டு பதிவிலிருந்து திட்டமிடப்பட்ட வருவாய், இது a புள்ளி விண்மீன் விஷயம், பதிவுசெய்யப்பட்டதைப் போலல்லாமல் தோன்றக்கூடும். இருந்து புள்ளி ஒரு பெரிய பகுதி, ஒரு நாடு, பூமியின் ஒரு பெரிய பகுதி ஆகியவற்றில் பரவக்கூடிய ஒரு திட்டத்திற்கு வெளியே செல்லக்கூடும், மேலும் அசல் செயலில் பங்கேற்றதை விட பலரை பாதிக்கலாம். திட்டத்தில் நிலையற்ற பரிமாற்றம் செய்யப்படுகிறது அலகுகள், அதனால் செய்யப்படும் செயல்கள் கணிசமாக ஒரே மாதிரியாக இருக்கும்போது, ​​அவற்றைச் செய்கிற நபர்கள் இல்லை, பாதிக்கப்பட்ட நபர்கள் முன்பு போலவே இல்லை. அதே நிலையற்றது அலகுகள் பங்கேற்க, ஆனால் அவற்றின் இடங்கள் தலைகீழாக மாற்றப்படுகின்றன. ஒரு மற்றொருவரைத் தாக்கியவர் ஒருவரால் காயப்படுவார். நிலையற்றது அலகுகள் அப்போது அவரிடம் இருந்தவை இப்போது மற்றொன்றில் இருக்கும். நிலையற்றது அலகுகள் மோசடி, திருட்டு, கொள்ளை அல்லது ஊழல் ஆகியவற்றை நோக்கமாகக் கொண்டு அவர் செயல்பட்டபோது, ​​இப்போது அவர் பாதிக்கப்பட்டவராவார். இசையமைப்பாளர் அலகுகள் முன்னாள் நடிகரின் தற்காலிகத்தை பாதித்தது அலகுகள் அவருக்கும் இப்போது இந்த இசையமைப்பாளருக்கும் அலகுகள் அதே நிலையற்ற தன்மையால் பாதிக்கப்படுகின்றன அலகுகள், இப்போது மற்ற நபரில் உள்ளன. நிலையற்றது அலகுகள் அவை விண்மீன்களில் குறியீட்டு உருவம் புள்ளி குறிக்கப்பட்டவை செய்யப்படுகின்றன மூச்சு-வடிவம் நடிகரின்.

அந்த அலகுகள் ஒரு செயல் அல்லது நிகழ்வில் பங்கேற்கும் குறிக்கப்பட்டவை வினையாற்றுபவர்க்கு நோக்கம் அல்லது இது ஒரு வெளிப்புறமயமாக்கல் ஒரு நினைத்தேன். ஒரு வழக்கமான என்றால் நினைத்தேன், ஒருவரின் தலைமுடியைத் துலக்குவது அல்லது ஒருவரின் காலணிகளைப் போடுவது போன்றவை அல்லது ஒரு நினைத்தேன் முடிவுகள் அல்லது அதன் இணைப்பு இல்லாமல் வெளிப்புறமயமாக்கல், முதல் உடன் சமப்படுத்தப்படுகிறது வெளிப்புறமயமாக்கல், நிலையற்றது அலகுகள் ஆல் குறிக்கப்படவில்லை மூச்சு-வடிவம் அவர்களால் எந்த பதிவும் அனுப்பப்படுவதில்லை.

உருவாக்கப்படுவது குறித்த பதிவு a புள்ளி. அந்த புள்ளி ஒரு நிலையற்றது அலகு. அதிலிருந்து புள்ளி முன்னாள் காட்சி மீண்டும் சரியான நேரத்தில் பரவுகிறது நேரம் புதிய காட்சியில் அதே நிலையற்றது அலகுகள் குறிக்கப்படுகின்றன, அவை குறிக்கப்பட்டன சின்னமாக முன்னாள் செயல் அல்லது நிகழ்வின். அதே நேரத்தில் இனப்பெருக்கம் செய்யப்பட்டால் வாழ்க்கை, அந்த புள்ளி கொண்டிருக்கிறது சின்னமாக நபரால் சுவாசிக்கப்படுகிறது, மேலும் அந்த நபர் தற்காலிகமாக வருவதன் மூலம் அவருக்கு நிகழும் நிகழ்வின் மூலமாகும் அலகுகள். வாழ்நாள் மட்டுமல்ல மனிதர்கள் பதிவின் குறியீட்டு புள்ளிவிவரங்களிலிருந்து உருவாக்கப்பட்ட கணிப்புகளான நிகழ்வுகளால் நிரப்பப்பட்டிருக்கும், ஆனால் ஒரு குழந்தை பிறப்பதற்கு முன்பே அதன் உடல் கருப்பையில் உள்ளது, இது முன்னாள் செயல்களின் பதிவுகளால் ஆனது. இந்த பதிவுகள் இப்போது புள்ளிகள் சுவாசத்தில் அலகுகள் மூளை மற்றும் நரம்பில் செல்கள், கட்டப்பட்டது மூச்சு-வடிவம். இவற்றிலிருந்து நேரம், நிலை மற்றும் இடம் ஆகியவற்றின் இணைப்பில் புள்ளிகள் உடல் உடல் பங்கேற்கும் காட்சிகள் மற்றும் நிகழ்வுகளை பரப்புகிறது. நேரம் மற்றும் அவை இருப்பதால் தூரம் மனிதர்கள், இவற்றுக்கு இல்லை புள்ளிகள். மேற்கூறியவை அனைத்தும் ஜோதிடத்தின் அடிப்படை.

தி விதி of மனிதர்கள் இவ்வாறு எழுதப்பட்டுள்ளது புள்ளிகள் அவை உள்ளன மனிதர்கள் தங்களும், அவை செயலில் இருக்கும் தருணத்திலிருந்து, அனைத்து விண்மீன் இடைவெளிகளிலும் உள்ளன. அதன் அனைத்து சக்திகளையும் கொண்ட முழு இயற்பியல் பிரபஞ்சமும் பின்னால் உள்ளது விதி. இதைப் புரிந்துகொள்ளும் எவரும் எதையும் நடப்பதை நம்ப முடியாது வாய்ப்பு அல்லது மூலம் விபத்து, ஒருவரிடமிருந்து தப்பிக்க முடியும் என்று அவர் நம்பவும் முடியாது விதி அவர் செய்துள்ளார். விதியின் கணக்கிடும் எந்த நாளும் ஒத்திவைக்கப்படலாம், ஆனால் அதைத் தடுக்கவோ தவிர்க்கவோ முடியாது.

விதியின் கட்டளைகளால் கொண்டு வரப்படுகிறது கூறுகள். கட்டளையிடும் மனிதர்கள் இயல்பு-பகுதி புலனாய்வு மற்றும் உச்சகட்ட உளவுத்துறையின் கீழ் புத்திசாலித்தனமான பக்கத்தில் அவர்களின் ட்ரைன் செல்வ்ஸ். அவர்கள் அதை ஒரு படி ஆர்டர் சட்டம், அந்த சிந்தனை விதி: இயற்பியல் விமானத்தில் இருக்கும் அனைத்தும் ஒரு வெளிப்புறமயமாக்கல் ஒரு நினைத்தேன் அது அவருக்கு இணங்க, அதை வழங்கியவர் மூலம் சமப்படுத்தப்பட வேண்டும் பொறுப்பு, மற்றும் இணைந்து நேரம், நிலை மற்றும் இடம்.

இந்த சட்டம் செயல்கள் மற்றும் குறைபாடுகளுடன் இணைகிறது வெளிப்புறமயமாக்கல் of எண்ணங்கள் அவை சாதாரணமாக, தானாகவோ அல்லது தற்செயலாகவோ அல்ல, "நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள்" என்று சொல்வது போல் அல்ல, அல்லது ஒரு சிந்தனை அதன் முதல் வெளிப்புறமயமாக்கலில் ஒரே நேரத்தில் சமநிலையில் இருக்கும்.

ஒரு செயல் நோக்கத்துடன் செய்யப்படும்போது, ​​அதுதான் வெளிப்புறமயமாக்கல் ஒரு வடிவமைப்பின் நினைத்தேன், மற்றும் செயலின் பதிவு a புள்ளி விண்மீன் இடைவெளிகளில் மற்றும் செயலின் மறுசீரமைப்பு பின்வருமாறு விதி. அது பின்வருமாறு இருந்தால் வாழ்க்கை, அந்த புள்ளி பதிவைக் கொண்டிருப்பது மனித உடலில் வருகிறது மூச்சு; அது அடுத்தடுத்து வந்தால் வாழ்க்கை, அந்த புள்ளி பிறப்பதற்கு முன்பு உடலில் கட்டப்பட்டுள்ளது. செயலுக்கு மறுசீரமைப்போடு வினையாற்றுபவர்க்கு, இப்போது ஒரு பெறுநராக இருக்கிறார், அசல் பதிவு செயல்படாது. செயல்படாத போதிலும் இது ஒரு பதிவாகவே உள்ளது நினைத்தேன் சீரானது. படி, நோக்கம் என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்பதிலிருந்து எவ்வளவு தூரம் விலகிச் சென்றது என்பதை பதிவு காட்டுகிறது சிந்தனையாளர்'ங்கள் மனசாட்சி. பதிவு எப்போதும் ஒரு காந்தத்தில் இருக்கும் உறவு உருவகப்படுத்தப்பட்டவர்களுக்கு வினையாற்றுபவர்க்கு, இது யாருடைய செயலைப் பாதுகாக்கிறது.

ஒரு செயலாக மற்றொரு பதிவு உள்ளது வெளிப்புறமயமாக்கல் என்ற நினைத்தேன் இந்த பதிவு அல்லது உள்ளே செய்யப்படவில்லை இயல்பு-விஷயம். இந்த பதிவு உள்ளது நினைத்தேன் தன்னை. இது ஒரு கூட இல்லை புள்ளி மற்றும் அடிப்படையில் விவரிக்க முடியாது விஷயம்; அது ஒரு படம் அல்லது ஒரு குறியீட்டு பிரதிநிதித்துவம் அல்ல. இது ஒரு செய்பவர்-நினைவகம், இது ஒரு உணர்வு, என ஆசை அல்லது ஒரு மன அணுகுமுறை.

விண்மீன் இடைவெளிகளில் பதிவைப் பார்க்கும் ட்ரைன் செல்வ்ஸ், பதிவையும் காண்க நினைத்தேன் தானும் அதன்பிறகு ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும் வெளிப்புறமயமாக்கல் என்ற நினைத்தேன், இது இயற்பியல் விமானத்தை நோக்கி சுழலும் போது, ​​இதனால் சூழ்நிலைகள் உருவாக்கப்படுகின்றன கடமை செயல் அல்லது விடுபடுதல். இந்த சூழ்நிலைகள் பொருத்தமான இடத்தில் பாய்கின்றன நேரம் வெளியே நினைத்தேன் தன்னை; அவை உருவாக்கப்படுகின்றன வெளிப்புறமயமாக்கல் என்ற நினைத்தேன். அந்த கடமை இதன் மூலம் வழங்கப்படுகிறது வாய்ப்பு சமப்படுத்த நினைத்தேன்.

சமப்படுத்த நினைத்தேன் அந்த கடமை இல்லாமல் செய்யப்பட வேண்டும் பயம் or நம்புகிறேன். இது பின்பற்றக்கூடிய முடிவுகளைப் பொருட்படுத்தாமல் செய்யப்பட வேண்டும். இணைப்பு இல்லாமல் அவ்வாறு செய்தால், அதன் கூறுகள் நினைத்தேன், சமநிலைப்படுத்தும் காரணி, நோக்கம், வடிவமைப்பு மற்றும் இயற்பியல் பகுதி ஆகியவை புலன்களில் ஒன்றின் வழியாக வந்து முதலில் ஏற்பட்டவை ஆசை பின்னர் வெளிப்புறமயமாக்கல், விடுவிக்கப்படுகின்றன. இந்த தொகுதிகள் விடுவிக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவற்றை ஒன்றாக வைத்திருக்க எதுவும் இல்லை. பொருள் அல்லது செயலுடன் இணைப்பு இருக்கும் வரை அவை இணைப்பால் ஒன்றாக வைக்கப்படுகின்றன.

ஒருவர் தன்னுடைய எந்த ஒன்றை அறிந்து கொள்வது அவசியமில்லை எண்ணங்கள் அவர் சமநிலைப்படுத்துகிறார். செய்வதன் மூலம் சில சிந்தனைகளை சமநிலைப்படுத்துவதே அனைவருக்கும் செய்ய முடியும் கடமை அது தன்னை வழங்குகிறது. அவர் தேர்வுசெய்தாலும் கூட, தற்போதுள்ளதை விட சிறந்த சிந்தனையை அவரால் தேர்ந்தெடுக்க முடியவில்லை கடமை அவரை சமப்படுத்த அனுமதிக்கிறது. இல் நிகழ்வுகளுக்கு வாழ்க்கை உயிர்கள் மற்றும் தி கடமைகள் பூமியிலுள்ள எல்லா மக்களும் ஒன்றாக பொருந்துகிறார்கள்.

அனைவருக்கும் வரும் a நேரம் சிலவற்றில் வாழ்க்கை அவர் இருக்க முடியும் போது உணர்வு அவரது நிலுவையில் எண்ணங்கள் அவர்கள் அவருக்கு முன்பாக வந்து, அவர் அவர்களை நனவுடன் சமப்படுத்த முடியும். தற்போது மனிதர்கள் அவர்களின் விழிப்புணர்வு இல்லை எண்ணங்கள் மனிதர்களாக, அல்லது கடமைகள் of வாழ்க்கை இருந்து வருவது போல வெளிப்புறமயமாக்கல் அவர்களின் கடந்த காலத்தின் எண்ணங்கள். அவர்களால் செய்ய முடிந்ததெல்லாம் அவர்களின் நிகழ்காலத்தைச் செய்வதுதான் கடமைகள் முடிவுகளுடன் இணைப்பு இல்லாமல். இதன்மூலம் அவர்கள் சில சிந்தனையையும் சுதந்திரத்தையும் சமன் செய்கிறார்கள் ஒளி அது சிந்தனையில் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே அவர்கள் சில அறிவை அடைகிறார்கள், அது எவ்வளவு குறைவாக இருந்தாலும், ஒரு பெறுகிறது உணர்வு திருப்தி, இலேசான மற்றும் அமைதி. தற்போது வாழ்க்கை, இன்றைய மற்றும் நிகழ்காலமாக கடமை, இது கடந்த காலத்தை உருக்கி, எதிர்காலத்திலிருந்து பரவுகிறது. தி எண்ணங்கள் அவை சமநிலையற்றவை, வெளிப்புறமயமாக்கல் மற்றும் புதிய இருப்புகளை அவசியமாக்குகின்றன வினையாற்றுபவர்க்கு.

வாழ்க்கை அநீதியின் எடுத்துக்காட்டுகள் நிறைந்ததாகத் தெரிகிறது, அங்கு துன்மார்க்கர்கள் பெரும்பாலும் செழிப்பார்கள், நல்லவர்கள் துரதிர்ஷ்டத்தை சந்திப்பார்கள். தீவிரமாக துன்மார்க்கன் தான் பொருட்களைப் பெறுகிறான், பொல்லாதவனாகவும் செயலற்றவனாகவும் இல்லை. நன்மை அவர்களின் நன்மையில் சுறுசுறுப்பாக இருந்தால், அவர்கள் நடைமுறையில் செழிப்பின் அதே முடிவுகளைப் பெறுவார்கள். வணிகர்கள் மற்றும் தொழிலாளர்களாக இருக்கும் வெகுஜன மக்கள், முட்டாள்தனத்தையும், பாசாங்குத்தனத்தையும், மோசடியால் ஆதாயத்தையும் நோக்கி சிந்திக்கிறார்கள் நேர்மை. எனவே எண்ணங்கள் துன்மார்க்கரின் முயற்சிகள் தயாராக பதிலைக் காண்கின்றன, ஏனென்றால் அவர்கள் அலைகளுடன் செல்கிறார்கள், அதேசமயம் நல்லவர்கள் அதற்கு எதிராக போராட வேண்டும். தி வளிமண்டலத்தில், அதாவது, தி கூறுகள் மூலம் ஊடுருவியது எண்ணங்கள் of மனிதர்கள், நிலையான குழப்பத்திலும் மோதலிலும் உள்ளது, எனவே நல்லவர்களை விட பொல்லாதவர்களுக்கும் நேர்மையற்றவர்களுக்கும் பதிலளிக்கக்கூடியது. தி இயல்பு படைகள், தி கூறுகள், நேர்மையானவர்களைக் காட்டிலும் வக்கிரத்தின் நோக்கங்களுக்கு எளிதில் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் அதிகம் பதிலளிப்பார்கள் உணர்வு மற்றும் உற்சாகம்.

இந்த நிலைமைகளின் கீழ் பொருள் அநியாயமாக எதுவும் இல்லை வெற்றி துன்மார்க்கரின். அதிக ஆர்வம், வலிமை காரணமாக அவை வெற்றி பெறுகின்றன ஆசை, நிலைத்தன்மை, ஒரு சாதகமான வளிமண்டலத்தில் மற்றும் பெரும்பாலும் அதிக திறன் மற்றும் விரும்பத்தக்க தனிப்பட்ட காரணமாக குணங்கள். நன்மை பலவீனமான தூண்டுதல்கள், ஆதாயத்திற்கான குறைந்த ஊக்கத்தொகை மற்றும் சிதறிய நலன்களைக் கொண்டிருப்பதால் நல்லவை வளமானவையாக இருக்கும்போது அது அநியாயமல்ல; அவை செயலற்றவை, தங்களைத் தாங்களே இரையாக்க அனுமதிக்கின்றன, பெரும்பாலும் விரும்பத்தக்க மற்றும் நேசமான பண்புகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை. நீதிபதி பொருள் விஷயங்களில் கவனிக்கப்படவில்லை, ஆனால் வெளிப்படையான அநீதி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் அது வேலைநிறுத்தம்.

நல்லது விடாமுயற்சியுடன் இருந்தால் அவர்களுக்கு எந்தத் தீங்கும் வரமுடியாது, அவர்கள் எதற்கும் எதிராக நிற்க முடியும். யாரும் முற்றிலும் நல்லவர்கள் அல்லது முற்றிலும் மோசமானவர்கள், முற்றிலும் சுறுசுறுப்பானவர்கள் அல்லது முற்றிலும் செயலற்றவர்கள். வெவ்வேறு வாழ்க்கையில் வெவ்வேறு பண்புகள் வெளிப்பாட்டைக் காண்கின்றன. துன்மார்க்கம் அடக்கப்பட்டவர்கள், அவர்களுடைய கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, தீவிரமாக பொல்லாதவர்களாக மாறக்கூடும், மேலும் நன்மை வெளிப்படுத்தப்படாதவர்கள் தீவிரமாக நல்லவர்களாக மாறக்கூடும். நன்மை மற்றும் கெட்டது என்று அழைக்கப்படுவது காட்டப்பட்டுள்ளது, மறுபக்கம் வெளிப்படவில்லை. துன்மார்க்கர்கள் செழிக்கும்போது, ​​அவர்கள் கடந்த காலங்களில் அவர்கள் பெற்ற நன்மைகளை அனுபவித்து வருவதாலும், பெரும்பாலும் நல்லவர்கள் தங்கள் கடந்தகால கவனக்குறைவு அல்லது அக்கிரமங்களால் துன்பப்படுவதாலும் தான். இந்த அம்சங்கள் வாழ்க்கை கடந்த காலங்களில் காணப்படாதவை மற்றும் விரைவில் மறைந்து போகக்கூடியவை அவை மேற்பரப்புக்கு கொண்டு வருகின்றன.

செல்வத்தின் வெளி நிலைமைகள், உடைமைகளை, வெற்றி, மனித விவகாரங்களில் அநீதி அல்லது கேப்ரைஸை சிலர் கணிக்கிறார்கள், அனைவருக்கும் ஒழுங்கான திருப்பங்களில் வருகிறார்கள். அவை வாய்ப்புகளை, வாய்ப்புகளை ஐந்து நினைத்து நேர்மையாகவும் பயிற்சி மற்றும் கட்டுப்பாட்டுக்காகவும் உணர்வுகளை மற்றும் ஆசைகள். அவர்கள் வாய்ப்புகளை மகிழ்ச்சியுடன் மற்றும் நல்லெண்ணத்துடன் செயல்பட்டதற்காக, இன்னும் இணைப்பு இல்லாமல். சோம்பல், சுயநலம் மற்றும் தீமை ஆகியவை மனிதர்களை டிரெட்மில்லுடன் பிணைக்கும் சங்கிலிகளை தளர்த்தாது வாழ்க்கை. தொழில்கள், உடைமைகளை, சக்தி, போற்றுதல், சாகசங்கள், தோல்விகள் மற்றும் வெற்றிகள் அவசியமில்லை. ஒரு மனிதன் தன்னைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும் பசியின்மை அவர் பணக்காரராக இருந்தாலும், ஏழையாக இருந்தாலும் சரி, அவர் பிரபலமானவரா அல்லது தெளிவற்றவரா என்பதை நேர்மையாக சிந்திக்க வேண்டும், அவர் அதைப் பாதுகாக்க வேண்டும் ஒளி அவரது தொழில் எதுவாக இருந்தாலும்.

வழக்கமாக பன்னிரண்டு இருப்புக்களின் சுழற்சி எடுக்கும் மனிதர்கள் ஒரு வினையாற்றுபவர்க்கு ஒரு சுற்று வழியாக செல்வம் முதல் வறுமை, செல்வம் வரை, முக்கியத்துவம் முதல் தெளிவின்மை வழியாக முக்கியத்துவம், ஆபத்துகள் முதல் பாதுகாப்பு வரை மற்றும் மீண்டும் ஆபத்துகள் மற்றும் பல்வேறு வகைகளில் இருந்து சலிப்பின்மை வரை பல்வேறு. இந்த வெளிப்புற மாற்றங்கள் கீழ் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன சட்டம் சுழற்சிகள் அல்லது நிகழ்வுகளின் தொடர்ச்சி. இவ்வாறு ட்ரெட்வீலின் பன்னிரண்டு படிகள் அல்லது பேச்சுகள் செய்யப்படுகின்றன, இது ஒருவரை வறுமையிலிருந்து செல்வத்தின் மூலம் மீண்டும் வறுமைக்கு அழைத்துச் செல்கிறது. இது தற்செயலானது மற்றும் மாற்றம் மற்றும் பிற எதிரெதிர் வழியாக நிச்சயமாக இருக்கலாம். இந்த சுழற்சிகளில் சிலவற்றின் உச்சம் மற்றும் நாடிர் ஒத்துப்போகலாம் அல்லது இருக்கலாம். சூழ்நிலைகளில் இந்த சுழற்சி மாற்றங்கள் ஒரு மனிதனின் உடல், மன, மன மற்றும் தலையிடாது noetic விதி, ஆனால் அவை பொருந்தக்கூடிய வகையில் அமைக்கப்பட்டிருக்கின்றன விதி இன்னும் கீழ்ப்படியுங்கள் சட்டம் நிகழ்வுகளின் தொடர்ச்சியானது நான்கு பருவங்களில் தொடர்கிறது, ஒவ்வொன்றும் மூன்று அம்சங்களுடன். இன்று வெகுஜனத்தில் விழுங்கப்பட்டு, உடலமைப்பில், பணப்பையில், புத்தியில் ஏழைகளாக இருக்கும் அனைவருமே அவரால் ஆளப்படுகிறார்கள் ஆசைகள், பன்னிரண்டு உயிர்களுக்குள் உள்ளது உடைமைகளை, சாகசங்களில் வீரம் மற்றும் மகிழ்ச்சி இன்பங்கள் ஏராளமாக, அவரது மன மற்றும் மன பலவீனம் மந்தைகளின் பலவீனத்திலிருந்து வேறுபடவில்லை மனிதர்கள் இன்றைய. அத்தகைய சுழற்சியின் பன்னிரண்டு அம்சங்கள் தற்போது கட்டங்களாக உள்ளன வாழ்க்கை அவை அவசியமில்லை; ஆனால் நிபந்தனைகள் அல்லது மாநிலங்கள் வினையாற்றுபவர்க்கு இதன் விளைவாகும் நினைத்து, காரணமாக உணர்வுகளை மற்றும் ஆசைகள் இந்த நிலைகளில் மனிதனின், அவசியம்.

இந்த நிபந்தனைகள் வினையாற்றுபவர்க்கு பன்னிரண்டு சுழற்சியில் இருந்து சுயாதீனமாக இருக்கும் பிற சுழற்சிகளைக் கொண்டு வாருங்கள். இந்த சுழற்சிகள் பன்னிரண்டு உயிர்களுக்கு அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ இருக்கலாம். இத்தகைய சுழற்சிகளில் பாலியல், விடாமுயற்சி அல்லது சோம்பல் போன்றவை உள்ளன நினைத்து, அறிவுசார் சாதனைகள் அல்லது அவற்றின் இழப்பு, மற்றும் மற்றவர்களுடனான தொடர்புகள் மற்றும் உறவுகள்.

பாலினத்தின் மாற்றம் வரக்கூடும் நினைத்து மற்றும் உணர்வு. என்றால் வினையாற்றுபவர்க்கு-in-the-body ஒரு பெண்ணாக இருக்கிறது, ஆனால் அதன் வரிசையில் வலுவாக சிந்திக்கிறது ஆசை அதன் அடுத்த உருவகம் ஒரு ஆண் உடலில் இருக்கக்கூடும், அல்லது இருந்தால் ஆசை என்ற வினையாற்றுபவர்க்கு வரிசையில் சாதகமாக சிந்திக்கிறது உணர்வு, அதன் அடுத்த உடல் அநேகமாக பெண்ணாக இருக்கும், ஆனால் இது ஒழுங்கு அல்ல. ஒரு பாலினத்திலிருந்து மற்றொன்றுக்கு மாறுவது பல, பொதுவாக ஆறு, வாழ்வின் விளைவாகும் நினைத்து; அது காரணமாக இல்லை நினைத்து ஒன்றில் வாழ்க்கை தனியாக. உணர்வு-and-ஆசை போன்ற வினையாற்றுபவர்க்கு, ஆறு வரிசையில், மாறி மாறி மீண்டும் இருங்கள். மீண்டும் இருக்கும் ஆறு பகுதிகள் உள்ளன உணர்வு மற்றும் மீண்டும் இருக்கும் ஆறு பகுதிகள் ஆசை தயாரிப்பில் வினையாற்றுபவர்க்கு என்ற சுயமரியாதை. சரியான அடுத்தடுத்து, ஆறு ஆசை பகுதிகள் ஆண் உடல்களிலும், அதன் ஆறு பகுதிகளிலும் மீண்டும் இருக்க வேண்டும் உணர்வு பெண் உடல்களில் மீண்டும் இருக்க வேண்டும். ஆறு பகுதிகளில் ஒவ்வொன்றின் தொடர்ச்சியான இருப்பு உணர்வு மற்றும் ஆறு பகுதிகளில் ஒவ்வொன்றிலும் ஆசை இன் பன்னிரண்டு இருப்புக்களின் சுழற்சியை உருவாக்குகிறது வினையாற்றுபவர்க்குமீண்டும் இருத்தல்.

மற்றொரு சுழற்சி மனிதர்கள் ஒரு வினையாற்றுபவர்க்கு உயர்வு மற்றும் வீழ்ச்சி கூட சார்ந்துள்ளது நினைத்து, இதன் விளைவாக மன மனப்பான்மை மற்றும் பாத்திரம் என்ற மன வளிமண்டலம். இந்த சுழற்சி ஒன்றில் முழுமையானதாக இருக்கலாம் வாழ்க்கை அல்லது அது பல உயிர்களை உள்ளடக்கும். உள்ளே செல்ல தூண்டுதல் இருக்கும்போது நினைத்து, முயற்சியையும் முன்னேற்றத்தையும் பராமரிக்க மனிதன் வலிமையானவன் அல்ல. பின்னர் சோம்பலின் எதிர்வினை உள்ளது நினைத்து, ஒரு இழுப்பால் கொண்டு வரப்பட்டது ஆசை மற்ற திசைகளில். ஒரு இழுப்பு-பின், ஒரு தொய்வு, ஒரு கொடுக்கும் வழி உள்ளது. மற்றவரின் போக்கு ஆசைகள் உயர்வுக்கு எதிராக இழுப்பது, ஒரு பின்னடைவைக் கொண்டுவருகிறது நினைத்து மற்றும் அதன் விளைவாக சறுக்கல், மேலோட்டமான வாழ்க்கை.

வாழ்க்கையின் ஒரு வரிசையில் அறிவார்ந்த சாதனைகளின் எழுச்சி மற்றும் வீழ்ச்சி சுழற்சிகள் காரணமாகும் நினைத்து. அறிவுசார் சாதனைகள் என்பது இயற்கையான அறிவியலுடன் தொடர்புடைய பொருள்-அறிவு, அத்துடன் பொருள் தத்துவம், சட்டம், மருத்துவம் மற்றும் இறையியல் ஆகியவை கொண்டு வரப்படவில்லை. நான்கு புலன்களால் பெறப்பட்டவை அனைத்தும் இழக்கப்படுகின்றன மரணம், ஏனெனில் இயற்பியல் பதிவு மூச்சு-வடிவம், அழிக்கப்படுகிறது. என்ன கொண்டு வரப்படலாம் நினைத்து இந்த சாதனைகளிலிருந்து பிரித்தெடுக்கப்பட்டு கையகப்படுத்தப்பட்டது. இது சிறிய அறிமுகம் அல்லது மேலோட்டமான கையாளுதலில் இருந்து எதையும் பொருத்தாது. என்ன வினையாற்றுபவர்க்கு அறிவியலுடன் நெருக்கமான மற்றும் முழுமையான ஆக்கிரமிப்பால் பெறப்பட்டவை புதியவற்றில் அவற்றைப் பெறுவதற்கான ஒரு போக்காக கொண்டு வரப்படும் வாழ்க்கை மற்றும் ஒரு தயாராக புரிதல் அவற்றில். புதிய வடிவம் வெளிப்பாடு பழையதைப் போலவே கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் வடிவம். இருக்க வேண்டும் என்றால் ஒரு செய்பவர்-நினைவகம் கடந்த காலங்களில் ஒருவர் கடந்து வந்தவற்றில், அது ஒரு பிரகாசமாக வரும் புரிதல், ஒரு பக்கவாதம் மேதை.

மக்களுக்கிடையேயான தொடர்பு மூலம் வருகிறது நினைத்து ஒத்த அல்லது எதிர்க்கும் வரிகளில். தி உறவு சாதாரணமாகத் தொடங்குகிறது, நெருக்கமாக வளர்ந்து பின்னர் மிதமானது, பலவீனமடைகிறது, கடைசியில் மறைந்துவிடும். அவர்களின் என்றால் உணர்வுகளை மற்றும் ஆசைகள் மற்றும் அதன் விளைவாக நினைத்து சில விஷயங்களில் ஒத்தவை, மக்கள் ஒன்றாக இழுக்கப்பட்டு தோழர்கள், நண்பர்கள் அல்லது காதலர்களாக மாறுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் திருமணம் மற்றும் குடும்ப உறவுகளால் நடத்தப்படலாம். வெறுப்பின் உறவுகளால் மக்கள் நெருக்கமாக இருக்கக்கூடும். முன்னாள் நண்பர்கள் அல்லது எதிரிகள் கணவன், மனைவி, பெற்றோர் மற்றும் குழந்தை, சகோதரர் மற்றும் சகோதரி மற்றும் அவர்கள் தொடர்ந்து சந்திக்கும் சூழ்நிலைகளில், அவர்களுக்கு ஒரு வாய்ப்பு க்கு வேலை நட்பு மற்றும் தயவுசெய்து வரிகளில் அல்லது வேலை பழைய தொல்லைகளை நீக்குங்கள் அல்லது மோசமாக்குங்கள். நபர்கள் ஒருவரை ஒன்றாக வைத்திருக்கிறார்கள் வாழ்க்கை அல்லது அவர்களின் உணர்வு மற்றும் ஆசை மற்றும் அதன் விளைவாக பல உயிர்கள் நினைத்து. இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவர்களுக்கு இது சாத்தியமில்லை அவர்கட்கு அவர்கள் செய்யும் வளர்ச்சியின் முழு காலத்திற்கும் நெருங்கிய தொடர்பில் இருக்க, இது மிகவும் அசாதாரணமானது. பொதுவாக மனிதர்கள் ஒன்று அல்லது பல முறை ஒன்றாக வந்து, தொடர்பு கொண்டு பிரிக்கவும்.

காரணமாக சுழற்சிகள் நினைத்து சராசரியாக பன்னிரண்டு மறு இருத்தல்களின் சுழற்சிகளிலிருந்து வேறுபடுகின்றன மனிதர்கள் ஒரு வினையாற்றுபவர்க்கு உலக நிலையங்கள் மற்றும் நிபந்தனைகளின் ஒரு பகுதி வழியாக பகுதி. ஒரு மனிதன் தனது சொந்த சுழற்சிகளை உருவாக்குகிறான் நினைத்து அவரது விருப்பப்படி உணர்வுகளை மற்றும் ஆசைகள். ஆசை துவங்குகிறது நினைத்து மற்றும் ஆசை தேய்ந்து போகும் வரை அல்லது மனிதன் மற்றொரு ஆசைக்கு மாறும் வரை அதை வைத்திருக்கிறது. இருப்பு பன்னிரண்டு ஸ்போக்களைக் கொண்ட சுழற்சி ஒரு பொதுவான சுழற்சி; ஒரு மனிதனை பலவிதமான நிலைகளில் வைக்க இது வழங்கப்படுகிறது அனுபவங்களை இதில் இருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

விஷயங்கள் தோன்றும் நேரம் அவை நிரந்தரமாக இல்லாததால் சுழற்சிகள். நிரந்தரம் என்பது தற்காலிகமானது உடல் ரீதியாக மீண்டும் தோன்றும் பின்னணி. இந்த தோற்றங்கள் சுழற்சி முறையில் மீண்டும் நிகழ்கின்றன, ஏனென்றால் அவை நிரந்தர ஒன்றைக் குறிக்கின்றன. சுழற்சிகள் ஒரு நிரந்தர நிலையை நோக்கிய படிகள், இது அடையும் வரை தொடரவும். மனிதன் என்பது சுழற்சியின் தோற்றத்தின் நடுப்பகுதி இயற்கை அலகுகள் மற்றும் வினையாற்றுபவர்க்கு சரியானவற்றுக்கு நிரந்தரம் நிறுவப்படும் வரை இணைந்து நிகழ்கிறது வடிவம் என்ற மூச்சு-வடிவம். அந்த வடிவம் என்ற மூச்சு-வடிவம் நிரந்தர, அழியாத மற்றும் பரிபூரணமாக்கப்பட வேண்டும், இதனால் உடல் உடல் வயது மற்றும் இறக்காது. இந்த நிரந்தர உடல் மூலம் வடிவங்கள், உடல்கள், நிரந்தரமானவை, அவை மூன்று பகுதிகளுக்கும் உருவாக்கப்பட வேண்டும் சுயமரியாதை. இதற்கிடையில் வினையாற்றுபவர்க்கு தற்காலிக உடல்களிலும் ஒவ்வொன்றிலும் தொடர்ந்து வாழ வேண்டும் வாழ்க்கை பல்வேறு சுழற்சிகளைக் கடந்து செல்லுங்கள்; சுழற்சிகளில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் சேர்ந்துள்ளன கவர்ச்சி மற்றும் மாயையை. அந்த கவர்ச்சி அவர்கள் கண்டுபிடிப்பார்கள், ஆனால் பிரமைகள் அவை உட்பட்டவை.

அவர்களின் சுயநலம் காரணமாக மனிதர்கள் பெரும்பாலும் ஒரு தொடக்கத்தால் வழிநடத்தப்படுகின்றன கவர்ச்சி. அவர்கள் விஷயங்களைப் பார்க்க முடிந்தால், அவை பொருட்களின் வெறுமையைக் காண்பார்கள் வாழ்க்கை. அவர்கள் செய்ய வேண்டிய சூழ்நிலைகளில் அவர்கள் ஆர்வம் காட்ட மாட்டார்கள் கடமைகள். அவர்கள் அத்தகைய சூழ்நிலைகளுக்கு வருவதைத் தவிர்ப்பார்கள், அதனால் பற்றாக்குறை ஏற்படும் அனுபவங்களை அதிலிருந்து அவர்கள் கற்றுக் கொள்ள முடியும் மற்றும் தங்களைத் தாங்களே இயலாது கற்றல் மற்றும் அவர்களை சந்தித்ததற்காக விதி. ஒரு கவர்ச்சி எனவே மனிதர்களை சூழ்நிலைகளுக்கு இட்டுச் செல்ல உதவுகிறது கடமைகள் அவர்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்படும் அல்லது அவர்கள் மீது கட்டாயப்படுத்தப்படும், ஏனெனில் இது சூழ்நிலைகளில் அவர்களை ஈர்க்க பயன்படுகிறது விதி அவர்களை அடைய முடியும்.

கிளாமர் ஒரு நிலை வினையாற்றுபவர்க்கு-இன்-உடல் செய்த பிரமைகள் இது நான்கு புலன்களையும் உருவாக்குகிறது. கிளாமர் மேலும் செய்யப்படுகிறது நினைத்து இன் அழுத்தத்திற்கு பதில் உணர்வு மற்றும் ஆசை. புலன்கள் ப world திக உலகைப் புகாரளிக்கின்றன உணர்வு-and-ஆசை. அந்த வினையாற்றுபவர்க்கு பகுதி, நான்கு புலன்களுடன் தன்னை அடையாளம் கண்டுகொள்வது, அழைக்கிறது உடல் மனதில் விரும்பிய விஷயத்தை பெற.

அவை காணப்பட்ட விஷயங்களுக்கும் a இல் காணப்பட்ட விஷயங்களுக்கும் உள்ள வேறுபாடு கவர்ச்சி எதிர்பார்ப்பு, அழகுபடுத்தல், மிகைப்படுத்தல், ஆச்சரியம் அல்லது பயங்கரவாதத்தால் செய்யப்பட்ட வேறுபாடு, உடல் ரீதியாக வேறுபட்டது உண்மைகள் அவர்கள் இருப்பது போல. இது ஒரு பண்ணையிலிருந்து ஒரு சொர்க்கத்தை உருவாக்குகிறது, அ பரலோகத்தில் ஒரு திருமணத்திலிருந்து, சிப்பாயிலிருந்து ஒரு காதல், வேலைவாய்ப்பிலிருந்து ஏராளமாக. அவர்கள் பொதுவான நபர்களையும் விஷயங்களையும் இலட்சியப்படுத்துகிறார்கள். ஆரம்பத்தில் மனிதர்கள் சிக்கிய பின் கவர்ச்சி, அது விழும் மற்றும் அவர்கள் நிர்வாணமாக எதிர்கொள்கிறார்கள் உண்மைகள், மண்ணிலிருந்து ஒரு வாழ்க்கையை வென்றெடுப்பது, திருமணத்தின் சோதனைகள், ஒரு சிப்பாயின் கஷ்டங்கள் வாழ்க்கை, அடிமைத்தனத்தின் பற்றாக்குறை மற்றும் துன்பம் மற்றும் அவர்களின் தோழர்களில் ஏமாற்றம்.

மனிதனே செய்கிறான் கவர்ச்சி அவரது மூலம் அறியாமை சுய நலன் மற்றும் ஆசை வைத்திருக்க மற்றும் வேண்டும் இன்பம். ஆனால் அவரது சிந்தனையாளர் அவர் ஒரு மந்திரத்தை வீசும் சூழ்நிலைகளை பொறியியலாளர்கள், பின்னர் அவரை எதிர்காலத்தில் ஈர்க்கிறார்கள், அதில் அவர் தன்னுள் புனையப்பட்ட கவர்ச்சிகரமான வாய்ப்புகளை விட விஷயத்தின் யதார்த்தங்கள் மிகவும் குறைவாகவே இருக்கும். அறியாமை.

ஆகவே, மக்கள் தெரிவுசெய்தால், ஈடுபாடுகளுக்குள் நுழைய தூண்டப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவற்றில் இருந்து மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஒன்று அல்லது குறைவான விரும்பத்தகாத அம்சங்களைக் கொண்ட ஒன்று வரும் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள் உண்மையில் இருக்கும். அதேபோல் அவர்கள் சில சமயங்களில் பயமுறுத்தும் விளைவுகளைக் கண்டுபிடிப்பதன் மூலம் சோதனையிலிருந்தும் பிரச்சனையிலிருந்தும் தள்ளி வைக்கப்படுகிறார்கள். ஒரு தொடக்க உருவாக்கம் கவர்ச்சி எளிய மனப்பான்மை மற்றும் சுயநலத்தால் உதவுகிறது. அ கவர்ச்சி ஒரு நபர் ஏற்றுக்கொள்ளத் தயாராக இருக்கும்போது ஒரு தூண்டுதலாக தேவையில்லை கடமைகள் ஒரு சூழ்நிலை மற்றும் விஷயங்களை அவர்கள் வரும்போது சமநிலையுடன் எடுத்துக்கொள்வது.

உருவாக்கும் விஷயங்கள் வாழ்க்கை கவர்ச்சிகரமான அல்லது விரட்டும், இது நோக்கங்களைக் கொடுக்கும் நினைத்து மற்றும் தொடர்வதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது எண்ணங்கள், என்று வினையாற்றுபவர்க்கு க்கு வாழ்க்கை பூமியில், உள்ளன உணர்வுகளுடன் அவை வரும் பொருள்கள். சென்சேசன்ஸ் பசி மற்றும் பாலியல் அதிகப்படியானது. சென்சேசன்ஸ் உள்ளன பிரமைகள் என்ற நிலைப்பாட்டில் இருந்து வினையாற்றுபவர்க்கு, ஆனால் பூமியின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து அல்ல. போது வினையாற்றுபவர்க்கு அவர்கள் கீழ் இல்லை பிரமைகள், ஆனால் வலுவான யதார்த்தங்கள் வாழ்க்கை. சென்சேசன்ஸ் a இன் மறு இருப்புக்கான காரணங்களில் ஒன்றாகும் வினையாற்றுபவர்க்கு. அவை உண்மைகளாக இருக்கும் வரை வினையாற்றுபவர்க்கு, அந்த வினையாற்றுபவர்க்கு மீண்டும் இருப்பதில் இருந்து தப்ப முடியாது. எப்பொழுது உணர்வுகளுடன் என உணரப்படுகிறது கூறுகள், மற்றும் ஒரு பகுதியாக உணரப்படவில்லை உணர்வு, ஒரு ஆரம்பம் செய்யப்படுகிறது தேவை மீண்டும் இருப்பு இருக்கும் நேரம் இறுதியில்.

சென்சேசன்ஸ் உள்ளன கூறுகள், இயற்கை அலகுகள்; அவை ஒரு பகுதியாக இல்லை உணர்வு என்ற வினையாற்றுபவர்க்கு, ஆனால் உணர்வு என்ற வினையாற்றுபவர்க்கு அவற்றை உணர்கிறது. ஒவ்வொரு உணர்வு of ஒளி, நிழல், நிறம் மற்றும் வடிவம், ஒலிகளின், சுவைகளின் உணவு மற்றும் பானம், நாற்றங்கள் மற்றும் அனைத்து தொடுதல்களும் ஒரு அடிப்படை அல்லது ஒரு நீரோடை இயற்கை அலகுகள், கூறுகள். இவை கூறுகள் இல்லாமல் உடலில் வரும். தி உணர்வுகளுடன் பசி உணவு மற்றும் மதுபானங்கள், மற்றும் மருந்துகள் மற்றும் பாலியல் தொடர்பு உள்ளிட்ட பானங்களுக்காக கூறுகள் உடலுக்குள். ஒருவர் ஸ்ட்ராபெரி சாப்பிடும்போது, ​​தி ஆசை ஏனெனில் ஸ்ட்ராபெரி ஒரு அடிப்படை அல்ல, உண்ணும் செயல் அல்ல, ஸ்ட்ராபெரி அல்ல, ஆனால் தொடங்கும் ஆசை ஸ்ட்ராபெரி ருசிக்கும் உணர்வு மற்றும் ஸ்ட்ராபெரியின் சுவை உணர்வு ஆகியவை கூறுகள். ஒருவர் மது அருந்தும்போது, ​​தி உணர்வுகளுடன் சுவை மற்றும் போதை கூறுகள் அத்துடன் பசி செல்கள் தொடங்கிய உடலின் ஆசை பானத்திற்காக. பாலியல் சங்கத்தில் உணர்வுகளுடன் பாலியல் தொடர்பு கூறுகள் உடலுறவைத் தூண்டிய காட்சிகள், ஒலிகள் மற்றும் நாற்றங்கள் போன்றவை ஆசை, மற்றும் பாலியல் ஆசைகள் உள்ளன செல்கள் தூண்டப்பட்ட உடலின் ஆசை. சென்சேசன்ஸ் ஏங்குதல் மற்றும் உணர்வுகளுடன் திருப்தி, உணர்வுகளுடன் உடல் துன்பம் மற்றும் உடல் இன்பம் அனைத்தும் கூறுகள்.

தி உணர்வுகளுடன் இல்லை உணர்வு மற்றும் இல்லை ஆசை, இல்லை உணர்வு or ஆசை உணர்வுகளுடன். அந்த வினையாற்றுபவர்க்கு பசியுடன் இருக்க முடியாது; உணர்வு பசியுடன் இருக்க முடியாது. பசி என்பது ஒரு நீரோடை கூறுகள், எந்த உணர்வு என உணர்கிறது உணர்வுகளுடன். அந்த கூறுகள் ஆக உணர்வுகளுடன் அவர்கள் அடையும் போது உணர்வு or ஆசை. ஒரு போட்டி ஒரு தொடுதலால் சுடராக மாறியது போலாகும். மனிதனின் தொடுதல் உணர்வு உருமாறும் மற்றும் உயிர்ப்பிக்கிறது கூறுகள், அவை வெறும் இயல்பு படைகள். கூறுகள் ஆக உணர்வுகளுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது மட்டுமே உணர்வு-and-ஆசை. இந்த சக்திகள் செயலில் உள்ள பக்கமாகும் அலகுகள் நான்கு இல் கூறுகள் மற்றும் உள்ளன உணர்வுகளுடன் அவர்கள் தொடர்பில் இருக்கும் வரை மட்டுமே உணர்வு மற்றும் உடன் ஆசை. செயலற்ற பக்கமானது, இதில் சக்தி வெளிப்படுகிறது. இரு பக்கங்களும் பிரிக்க முடியாதவை மற்றும் பிரிக்க முடியாதவை. தொடர்பு நிறுத்தப்பட்ட பிறகு அவை மீண்டும் வெறும் கூறுகள், இயல்பு படைகள்; ஆனால் அவர்கள் தொடர்பு கொண்டவற்றால் அவர்கள் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள், அதே உணர்வை மீண்டும் செய்ய அவர்கள் ஈர்க்கப்படுவார்கள்.

அவற்றில் சில கூறுகள் இது ஆகிறது உணர்வுகளுடன் உடலில் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது, சில உடலுக்கு வெளியே உள்ளன. உடலில் உள்ளவை செல் அலகுகள் அவர்கள் விரும்பும் விஷயங்களை வழங்க விரும்புகிறார்கள். அவர்கள் அடையலாம் உணர்வு எந்த நேரத்திலும் நேரம். வெளியில் இருப்பவர்கள் நாடுகிறார்கள் உணர்வு ஏனென்றால் அவர்களுக்கு இல்லை உணர்வு மற்றும் தொடர்பு கொள்ள முடியாது உணர்வு உடன் தொடர்பு தவிர கூறுகள் உடலில், அவை எழுப்புகின்றன. எந்த விதத்தில் உணர்வு இருப்பதால் பாதிக்கப்படுகிறது கூறுகள் நரம்புகளில் அது இருக்கிறது உணர்வு உணர்கிறது கூறுகள் as உணர்வுகளுடன் அது அவர்களை அப்படி ஆக்கிய பிறகு; மற்றும் இந்த கூறுகள் ஆக உணர்வுகளுடன் விரைவில் உணர்வு அவற்றை உணர்கிறது. பின்னர் அவை அவ்வாறு உணரப்படுகின்றன உணர்வுகளுடன், அவை தொடர்பு மூலம் ஆகின்றன உணர்வு. உணர்வு இதனால் உறுப்பை ஒரு உணர்வாக மாற்றுகிறது.

அது ஒரு போது உணர்வு an அடிப்படை பங்கேற்கிறது உணர்வு அது வெறுமனே இருந்து உயிர்ப்பித்தது இயல்பு ஒரு கட்டாய உணர்வு. தானே அடிப்படை உணரவில்லை, அது ஒரு ஆக மாற்றப்பட்டாலும் கூட உணர்வு, மனிதர்கள் உணரும் விதத்தில் அல்லது ஒரு விலங்கு உணரும் விதத்தில். அது ஒருபோதும் பாதிக்கப்படுவதில்லை, அது ஒருபோதும் அனுபவிப்பதில்லை - அது சிலிர்ப்பாக இருக்கிறது. அது முயல்கிறது வலி சமமாக இன்பம், அது அப்படி இல்லை, ஆனால் ஒரு சிலிர்ப்பாக மட்டுமே உணர்கிறது, அது தொடர்பு கொள்ளும் வரை மட்டுமே உணர்வு மற்றும் நீண்ட வரை உணர்வு அதை ஒரு உணர்கிறது உணர்வு.

பார்த்த, கேட்ட, ருசித்த, வாசனை அல்லது தொடர்பு கொண்ட பொருள் அது போல் உணரப்படவில்லை, அல்லது ஒரு உணர்வு, அல்லது ஒரு உணர்வு: இது ஒரு மாயையை. அந்த மாயையை உண்மையில் ஒரு அடிப்படை இது தற்காலிகமாக a ஆக மாற்றப்படுகிறது உணர்வு. முழு உலகமும், ஒவ்வொரு பொருளும் ஒவ்வொன்றும் உணர்வு அதில் உள்ளன பிரமைகள்; அவை அவ்வாறு காணப்படவில்லை, மேலும் அவை ஒரு உருவகத்தால் பார்க்க முடியாது வினையாற்றுபவர்க்கு அது தன்னை வேறுபடுத்தும் வரை உணர்வு, அந்த உணர்வு ஒரு அடிப்படை, மற்றும் பொருள் உருவாக்கப்பட்டது கூறுகள். எப்பொழுது வினையாற்றுபவர்க்கு இடையே வேறுபடுத்த முடியும் உணர்வுகளுடன் மற்றும் தன்னை, உணர்வு-and-ஆசை பாதிக்கப்படாமல் இருக்க முடியும் கூறுகள்; தி பிரமைகள் பொருள்கள் மற்றும் உணர்வுகளுடன் வெளிப்படையானதாக மாறும், மற்றும் உற்பத்தி செய்யும் யதார்த்தங்கள் பிரமைகள் உணர முடியும். அனைத்து காட்சிகள், ஒலிகள், சுவைகள், வாசனைகள் மற்றும் தொடர்புகள், மற்றும் அனைத்து பசி மற்றும் பாலியல் பசி ஆகியவை அவற்றின் கவர்ச்சியையும் சக்தியையும் பயங்கரத்தையும் இழக்கும் வினையாற்றுபவர்க்கு அது தனக்கும் தனக்கும் இடையில் வேறுபடுகிறது கூறுகள்.

இயற்கை தேடுகிறது வினையாற்றுபவர்க்கு பலவற்றுக்கு நோக்கங்களுக்காக. இது பெற முயற்சிக்கிறது ஒளி என்ற உளவுத்துறை இது வினையாற்றுபவர்க்கு பயன்படுத்த, மற்றும் பெற வினையாற்றுபவர்க்கு ஒரு இயல்பு, உடன் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும் உணர்வு-and-ஆசை, மற்றும் உடன் நினைத்து அதில் இருந்து அது பெறுகிறது வடிவங்கள். இயற்கை இந்த சங்கத்தை வைத்திருக்க முயல்கிறது அலகுகள் புழக்கத்தில் உள்ளது. இது இருப்பதன் மூலம் இதைச் செய்கிறது வினையாற்றுபவர்க்கு மாற்றும் கூறுகள் ஒரு உணர்வுகளுடன் பின்னர் அவர்கள் இருக்கும் போது அவர்களுடன் தன்னை அடையாளம் காணுங்கள் உணர்வுகளுடன். மனிதர்கள் அவர்கள் இருந்தால் தங்களை அவ்வாறு பயன்படுத்த அனுமதிக்க மாட்டார்கள் உணர்வு இன் உண்மையான நிலை உண்மைகள் மற்றும் மாயையை அதன் கீழ் அவர்கள் வாழ்கிறார்கள். அதனால் மாயையை வரை தொடர அனுமதிக்கப்படுகிறது வினையாற்றுபவர்க்கு அதைச் செய்ய போதுமான அளவு முன்னேறியுள்ளது கடமைகள் க்கு இயல்பு எந்தவொரு கீழ் இல்லாமல், அதை உயர்த்தவும் மாயையை.

தி மாயையை அனுமதிப்பதன் மூலம் தயாரிக்கப்படுகிறது வினையாற்றுபவர்க்கு நான்கு புலன்களும் தனக்கு ஒரு பகுதியும் மற்றொன்றும் என்று உணருங்கள் கூறுகள் இவை வழியாக உடலில் நுழைவது அல்லது ஏற்கனவே உடலில் இருப்பது கூட ஒரு பகுதியாக இருக்கிறது, அது அவற்றை உணரும்போது உணர்வுகளுடன்.

அனைத்து காட்சிகள், ஒலிகள், சுவைகள், வாசனைகள் மற்றும் தொடர்புகள் ஆகியவை நீரோடைகள் கூறுகள் வெளியில் இருந்து வருகிறது இயல்பு அந்த பகுதிக்கு இயல்பு அதுதான் உடல். அவை தலையில் உள்ள உணர்வு உறுப்புகளின் ஏழு திறப்புகள் வழியாகவும் மற்ற ஐந்து திறப்புகள் வழியாகவும், தொடர்பு ஏற்பட்டால், தோல் வழியாகவும் வருகின்றன. அவை தன்னிச்சையான அமைப்பின் நரம்புகளுடன் பயணிக்கின்றன, அவை கம்பிகள் இணைப்பதைப் போன்றவை மூச்சு-வடிவம், உடலின் எந்தப் பகுதியுடனும், அவை தூண்டுகின்றன செல்கள். மூலம் மூச்சு-வடிவம் அவர்கள் அடைகிறார்கள் வினையாற்றுபவர்க்கு, இது சிறுநீரகங்கள் மற்றும் அட்ரீனல்கள் மற்றும் தன்னார்வ நரம்பு மண்டலத்தில் உள்ளது. அவர்கள் அவ்வாறு அடையும்போது வினையாற்றுபவர்க்கு அவர்கள், அதே போல் கூறுகள் என்ற செல்கள் அவை பாதிக்கும் உடலில், ஆகின்றன உணர்வுகளுடன். அனைத்தும் இருந்து மாற்றப்படுகின்றன கூறுகள் ஒரு உணர்வுகளுடன் அவர்கள் செய்யும் தொடர்பு மூலம் உணர்வு மூலம் மூச்சு-வடிவம். அந்த வினையாற்றுபவர்க்கு-in-the-body, என மனிதர், பின்னர் புலன்களுடன் தன்னை அடையாளப்படுத்துகிறது மற்றும் உணர்வுகளுடன் மேலும் கூறுகிறது: “நான் பார்க்கிறேன்,” “நான் கேட்கிறேன்,” “நான் ருசிக்கிறேன்,” “நான் வாசனை,” “நான் தொடுகிறேன்,” “எனக்குப் பசிக்கிறது,” பரபரப்பை ஒரு பகுதியாக எடுத்துக்கொள்கிறது.

ஒருவர் பசியுடன் இருக்கும்போது உணவு எடுக்கப்பட்ட, உள்வரும் நீரோடை கூறுகள், இது பசி, திருப்தி அடையவில்லை உணவு; கூறுகள் சாப்பிட வேண்டாம். பசி எவ்வளவு தீவிரமாக இருக்கிறதோ, அவ்வளவு தீவிரமாக அவர்களின் சுகமே. எப்பொழுது உணவு சாப்பிட்டால் அவர்கள் மீண்டும் சிலிர்ப்பார்கள். வயிறு நிரம்பிய பின் அவர்கள் நரம்புகளை அடைய வழி இல்லை, ஏனென்றால் நரம்புகள் அவர்களுக்குத் திறக்கப்படவில்லை, அவற்றைப் பெறாது. அவர்கள் அதிகப்படியான உணவைத் தூண்டினால், அடுத்தடுத்த அச .கரியத்தில் அவர்கள் மீண்டும் சிலிர்ப்பார்கள்.

மனிதன் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ உணர்கிறானா உணர்வுகளுடன் ஸ்ட்ரீமை மகிழ்விக்க அவரது உறுப்புகள் மற்றும் நரம்புகளின் திறனைப் பொறுத்தது கூறுகள், மற்றும் ஸ்ட்ரீமின் அளவு மீது. தி உணர்வுகளுடன் of இன்பம் அவற்றைப் பெறும் நரம்புகள் மற்றும் உறுப்புகள் போது மழுங்கடிக்கப்படுகின்றன கூறுகள் தீர்ந்துவிட்டன. சென்சேசன்ஸ் of வலி உறுப்பு நீரோட்டத்தின் அளவு உறுப்புகள் மற்றும் நரம்புகளை மகிழ்விக்கும் திறனை விட அதிகமாக இருந்தால் மயக்கமடைகிறது. பின்னர் தி நிழலிடா-அலை-திரவ உடல்கள் செயலற்றவை மற்றும் அதிகப்படியான நீரோட்டத்தால் நரம்புகளிலிருந்து வெளியேற்றப்படுகின்றன, எனவே அவை இனி இல்லை ஒரு ஊடகம் உடன் தொடர்பு மூச்சு-வடிவம். இவ்வாறு வினையாற்றுபவர்க்கு தன்னிச்சையான நரம்பு மண்டலத்துடனான அதன் தொடர்பிலிருந்து அணைக்கப்படுகிறது. இந்த வழியில் கூறுகள் மாறுவதற்கு உதவலாம் அல்லது தடுக்கலாம் உணர்வுகளுடன். அவற்றைத் தடுக்கவும் முடியும்.

இது அவமதிப்பு மற்றும் ஏமாற்றத்தை ஏற்படுத்தும் ஒரு செயல்முறையால் செய்யப்படலாம் வினையாற்றுபவர்க்கு-இன்-உடல்-புலன்களிலிருந்து. இது சாத்தியமாகும் வினையாற்றுபவர்க்கு இருக்கும் உணர்வு அது வாழும் உடலிலிருந்து வேறுபட்டது கூறுகள் அது உடலை உருவாக்குகிறது. எப்பொழுது வினையாற்றுபவர்க்கு அது பசியையோ அல்லது பாலியல் மீதான ஏக்கத்தையோ, அல்லது காட்சிகள் மற்றும் ஒலிகள், சுவைகள் மற்றும் வாசனைகள் மற்றும் தொடர்புகளின் மகிழ்ச்சி ஆகியவற்றை உணரத் தேவையில்லை. அல்லது இது இந்த விஷயங்களை உணர முடியும், ஆனால் தன்னை வேறுபடுத்துகிறது உணர்வுகளுடன். ஒரு பசி என்ற மாயையின் கீழ் ஒருவர் உணரும் பசியிலிருந்து பசி வேறுபட்டது. பசியுடன் இருக்கும் ஒருவரின் நாயை ஒருவர் உணருவது போலாகும். ஒருவர் தனது நாய் பசியுடன் இருப்பதாக உணரும்போது, ​​அவர் தானே பசியுடன் இருக்கிறார் என்ற மாயையின் கீழ் இல்லை.

தி வாழ்க்கை of மனிதர்கள் உருவாக்கப்படுகிறது பிரமைகள். அவை பெரும்பாலும் ஒரு போக்கில் கண்டுபிடிக்கப்படுகின்றன வாழ்க்கை அந்த பிரமைகள் காணாமல் போனதன் மூலம் அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே உருவாக்கிக் கொண்டனர் கவர்ச்சி அதன் கீழ் அவர்கள் ஒரு நுழைந்தனர் உறவு. அவர்கள் கண்டுபிடிக்கவில்லை பிரமைகள் அவர்களுடைய உணர்வுகளுடன், மற்றும் அவை வெறுமனே திருப்தி அளிக்கின்றன கூறுகள் அவர்கள் அனுபவிக்கிறார்கள் அல்லது துன்பப்படுகிறார்கள் என்று அவர்கள் நம்பும் வரை. இந்த மாயையிலிருந்து மனிதர்கள் தங்களை விடுவிப்பது எப்படி என்று தெரியவில்லை. இயற்பியல் பொருள்கள் உணரப்படுவதால் அவை இருக்கின்றன என்ற கருத்திலிருந்தும் தங்களை விடுவித்துக் கொள்ள முடியாது, இதுவும் ஒரு மாயை. நான்கு புலன்களும் ஒரு பொருளின் எல்லாவற்றையும் கொண்டு வருகின்றன இயல்பு. ஆனால் அவை மனிதனுக்குத் தோன்றும் பொருள்களின் தோற்றங்களைக் கொண்டுவருகின்றன என்பதே இதன் பொருள். பொருள்கள் தோற்றங்களாக மட்டுமே யதார்த்தங்கள். மேட்டர் ஒரு தோற்றமாகக் காணப்படுகிறது, ஆனால் அல்ல விஷயம் இருக்கிறது. தோற்றம் வெளிப்புற அம்சம், மேற்பரப்பு அம்சம், மற்றும் பிற பகுதிகளையும் அம்சங்களையும் மறைக்கிறது.

புகைபிடிப்பவருக்கு பழுப்பு, மணம், புகையிலை இலைகளால் ஆன சுருட்டு என்று தோன்றுவது கண், மூக்கு, நாக்கு மற்றும் தொடுதல் ஆகியவற்றால் மட்டுமே தெரிவிக்கப்படுகிறது, இது மேற்பரப்புகளிலிருந்து பதிவுகள் பெறுகிறது, அதாவது, விஷயம் இயற்பியல் விமானத்தில் திட நிலையில் நிறை. இந்த சுருட்டு மற்ற மூன்று மாநிலங்களில் உள்ளது விஷயம் உடல் விமானத்தில், அவை தனித்தனியாக உணரப்பட்டால், காணப்படுவதைப் போலல்லாமல், சுவைத்து, வாசனை மற்றும் எரியும் சுருட்டாகத் தொடும். திட நிலையில் வடிவம் இயற்பியல் உலகின் விமானம் சுருட்டு வித்தியாசமாகத் தெரிகிறது, இருப்பினும் அதன் வெளிப்புறம் வடிவம் அதே தான். இது நேர்த்தியாகவும், வண்ணமயமாகவும் தெரிகிறது, அதன் மணம் அதிகமாகக் காணப்படுகிறது, அதன் சுவை மிகவும் தீவிரமானது, மேலும் அது புகைப்பிடிப்பவரை எரித்தால், தீக்காயங்கள் நீடித்திருக்கும், அதன் அடையாளமும் இருக்கும். இன் மற்ற மூன்று மாநிலங்களில் விஷயம் அதன் மேல் வடிவம் விமானம், மேலும் வேறுபாடுகள் உள்ளன. அதன் மேல் வாழ்க்கை மற்றும் ஒளி ப world திக உலகின் விமானங்கள், சுருட்டு போன்றவை இல்லை; ஒரு திட்டம் மட்டுமே உள்ளது. இல் வடிவம் உலகம், இயற்பியல் விமானத்தில், வெற்று உள்ளது வடிவம் அல்லது சுருட்டின் கோபம், இல் வாழ்க்கை உலகம் கூட இல்லை, ஆனால் ஒரு உள்ளது சின்னமாக அல்லது புகைப்பிடிப்பவரின் கையில் எரியும் சுருட்டு என்ன என்பதற்கு பதிலாக ஒரு குறிப்பிட்ட மதிப்பு.

இயற்பியல் விமானத்தில் உள்ள அனைத்து திடமான பொருட்களும் மனித உடலின் உணர்வு உறுப்புகள் மூலம் உணரப்படும் வரை மட்டுமே இருக்கும். இன் பிற மாநிலங்களில் விஷயம் அவை இனி திடமான நிலையில் தோன்றவில்லை. தி தோற்றம் மற்ற மாநிலங்களில் இழக்கப்படுகிறது. அது இனி மட்டும் இல்லை உண்மையில், அது ஒரு இருக்க முடியும் என்றாலும் உண்மையில் ஒரு தோற்றம், அந்த உண்மையில் தோன்றும்.

ஏனெனில் நினைத்து தோன்றுவதை விட உண்மையானது விஷயம் இல் உள்ள பொருள்கள் வாழ்க்கை, இது அவர்களின் உறவினர் உண்மையற்ற தன்மையை நிரூபிக்க முடியும். இது பறிக்கக்கூடும் வலி அதன் காயம், நோய் அதன் பேரழிவு மற்றும் வாடிவிடும் வயது. நினைத்து பணம் மற்றும் போன்ற இருப்பு பொருள்களை அழைக்க முடியும் உடைமைகளை, மேலும் இது வேலைவாய்ப்பு மற்றும் போன்ற சூழ்நிலைகளை ஏற்படுத்தும் வெற்றி. இது போன்ற சக்தி நினைத்து. பலர் இதைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். அவர்கள் தங்களை என்று நினைக்கும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார்கள் வலி, நோய், வயது, அச om கரியம் மற்றும் வறுமை இல்லை, யதார்த்தங்கள் அல்ல, ஆனால் அவை பிரமைகள். அவர்கள் பிரமைகள், ஆனால் மக்கள் அவற்றிலிருந்து விடுபட விரும்பவில்லை பிரமைகள், ஆனால் அவை விரும்பத்தகாதவை என்பதால்; அவர்கள் தங்கள் இடத்தில் வேறு இடத்தில் வைக்க விரும்புகிறார்கள் பிரமைகள், யதார்த்தங்கள் அல்ல, அவை மிகவும் இனிமையானவை. சில நேரங்களில் அவர்கள் ஓட்டுவதில் வெற்றி பெறுகிறார்கள் பிரமைகள் விலகி, மற்றவர்களை அவர்களுக்கு பதிலாக வைப்பது, ஏனென்றால் சக்தி நினைத்து மாயையின் சக்தியைக் கடக்கலாம், நினைத்து மிகவும் உண்மையானதாக இருப்பது.

இத்தகைய நடைமுறைகளின் விளைவாக ஒரு சுய-ஏமாற்று மற்றும் வேறுபடுவதற்கான இயலாமை அதிகரிக்கும் பிரமைகள் யதார்த்தங்களிலிருந்து, ஆனால் பொதுவாக பொய்யிலிருந்து உண்மை. அத்தகையவர்கள் நேர்மையாக இருக்க விரும்பினாலும், அவர்கள் தங்களை குருடர்களாகக் கருதுகிறார்கள் உண்மைகள் காரணமாக பாரபட்சம் மற்றும் விருப்பம். அவர்கள் சக்தியைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் நினைத்தேன் ஒரு கொள்ளைக்காரன் எஃகு பயன்படுத்துகிறான். போன்ற விஷயங்கள் உள்ளன வலி, நோய், வயது, அச om கரியம் மற்றும் வறுமை; அவற்றை உணருபவருக்கு அவை மிகவும் உண்மையானவை. அவர்கள் அறியப்படும்போது கூட பிரமைகள் அவை உண்மையானவை பிரமைகள். அவர்களைப் போலவே அவர்களைப் பார்ப்பது மற்றும் அவை என்னவென்று பார்ப்பது முறையானது. அவர்கள் என்ன, எங்கு இருக்கிறார்கள் என்று நினைக்கும்படி தன்னை வற்புறுத்துவது பொய்யானது மற்றும் தவறு.

ஒரு மனிதன் சூழப்பட்டிருக்கிறான், சூழப்பட்டிருக்கிறான், மூழ்கிவிடுகிறான் பிரமைகள். வெளிப்புற விஷயங்கள் அனைத்தும் பிரமைகள். அவரும் அப்படித்தான் பசி, வலிகள் மற்றும் இன்பங்கள், விருப்பு வெறுப்புகள் மற்றும் வெறுப்புகள். அவை கூறுகள். தனது சொந்த உணர்வுகளை மற்றும் ஆசைகள், இவை ஒருபுறம் பிரமைகள், அவனுக்கு தெரியாது. அவர் பார்க்கிறார் என்று நினைக்கும் நபர்களை அவர் காணவில்லை; அவர் மட்டுமே பார்க்கிறார் எண்ணங்கள் அவர் அவற்றை உருவாக்குகிறார். ஆகையால், ஆயிரம் பேர் ஒரு மனிதனைக் கண்டால், இருவருமே அவரைப் பார்க்க மாட்டார்கள், ஏனென்றால் ஆயிரத்தில் இருவர் இல்லை எண்ணங்கள் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும்.

ஒவ்வொன்றும் ஒரு நினைத்தேன் தன்னைப் பற்றி, அவர் தன்னைப் பார்க்கிறார், ஆனால் வேறு யாரும் அவரைப் பார்க்கவில்லை அல்லது தன்னைப் பார்க்கும் நபராக அவர் நினைக்கவில்லை. தி நினைத்தேன் அவர் உருவாக்கிய ஒரு ஒரு மாயையை, ஏனென்றால் அவர் தன்னை அப்படி அறியவில்லை உண்மையில் அவர் தான். அவர் தன்னை ஒரு என்று நினைக்கிறார் அடையாள, “நான்” என, அதேசமயம் அவர் தன்னுடைய இருப்பை மட்டுமே உணரும் அந்த பகுதியே அடையாள அல்லது “நான்.” அவர் கீழ் மாயையை அவர் செய்கிறார் என்று நினைத்து மற்றும் பகுத்தறிவு, இவை மூன்றில் ஒருவரால் செய்யப்படுகின்றன மனதில் அவர் அதைப் பயன்படுத்தலாம், ஆனால் அவர் இல்லை உணர்வு.

மனிதன் தான் என்று நம்புகிறான் உணர்வு of நேரம் மற்றும் பத்தியில் நேரம். இது ஒரு மாயையை. நேரம் என்பது நிகழ்வின் பத்தியாகும் நித்தியம்; பத்தியானது கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் வரவிருக்கும் விஷயங்கள் என குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆனால் நித்தியம் தொடர்புடையது, மாறாது நேரம், மற்றும் உள்ளே நித்தியம் கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம் இப்போது, ​​கடந்த காலம் இல்லாமல் எதிர்காலம் இல்லாமல். நித்தியம் பல வகைகளைக் கொண்டுள்ளது நேரம்; அவற்றில் வான கடிகாரத்தால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வகைகள் உள்ளன, சூரியன் மற்றும் சந்திரன் அதன் கைகளாகவும், கிரகங்கள் அதன் படைப்புகளிலும் உள்ளன. இயற்பியலில் இருக்கும் ஒவ்வொரு செயல், பொருள் மற்றும் நிகழ்வு நேரம் இல் உள்ளது நித்தியம், ஆனால் அது அதே முறையில் அல்லது வரிசையில் இல்லை. இல் நித்தியம் இது ஒரு செயல், ஒரு பொருள் அல்லது நிகழ்வு அல்ல, ஒரு ஆரம்பம், ஒரு நடுத்தர மற்றும் ஒரு முடிவு, ஆனால் அது ஒன்று, காரணம் மற்றும் முடிவு ஒன்று.

நேரம் எப்போதும் தன்னை விழுங்குகிறது. அது தன்னைத்தானே நுகரும் மற்றும் தன்னைத்தானே புதிதாக எழுப்புகிறது. ஆரம்பம், தோற்றம், முதல் காரணம் மற்றும் முடிவு ஆகியவை ஓட்டத்தின் குறிப்பான்கள் மட்டுமே நேரம். ஆம் உண்மையில், முடிவு என்பது ஆரம்பம் என்பது எவ்வளவு ஆரம்பம், ஆனால் மனிதர்களுக்கு அவை எதிரெதிர். மனிதர்கள் அறிய முடியாது இயல்பு of நேரம் அவர்களின் உடல்கள் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் வரை நேரம் அவை அளவிடும் வழிமுறையாகும் நேரம், மற்றும் இருக்கும் வரை உணர்வு-and-ஆசை மாறி மாறி ஒருவருக்கொருவர் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார்கள். அதுவரை இல்லை வினையாற்றுபவர்க்கு இருந்து விடுவிக்கப்பட வேண்டும் மாயையை of நேரம்.

இந்த வெகுஜனத்தில் பிரமைகள் மனிதனுக்கு ஒரு கலவையாக உள்ளது நேரம். அவன் ஒரு உணர்வு ஒரு நிறுவனமாக, ஆனால் அது ஒரு மாயை. இருக்க வேண்டும் உணர்வு எதுவும் ஒரு மாயை, அது ஒரு என்றாலும் உண்மையில் ஒப்பீட்டளவில். இருக்க வேண்டும் உணர்வு ஒரு உண்மையில் முற்றிலும், ஆனால் இருக்க வேண்டும் உணர்வு எந்தவொரு உயிரினமும் ஒப்பீட்டளவில் உண்மையானது.

ஒரு மனிதனாக இருக்கும்போது உணர்வு as தன்னை அது வெறுமனே அவர் என்று பொருள் உணர்வு as உணர்வு-and-ஆசை. மிகப்பெரியது பிரமைகள் அவனது உயர்ந்த யதார்த்தங்கள்-அவனது பொருள்கள் உணர்வுகளை மற்றும் ஆசைகள். அவர் வாழும் புலப்படும் உலகம், அவர் தனது உலகத்தை கருத்தரிக்கும் வகையாகும் மரணம். அவனது சொந்த உடல் அவனது வகை தேவன் மற்றும் அவரது டெவில். அவர் வெறுக்கிற விஷயங்கள் மற்றும் அவரைப் பயமுறுத்தும் விஷயங்கள் அவனதுவை நரகத்தில், மற்றும் அவர் விரும்பும் விஷயங்கள், அவனது பரலோகத்தில். ஆனால் அவரது சொந்த வினையாற்றுபவர்க்கு கற்பனையான, சந்தேகத்திற்குரிய, உண்மையற்றதாக தோன்றுகிறது உணர்வுகளை மற்றும் ஆசைகள்.

ஆயினும் இந்த சாதகமற்ற நிலைமைகளின் கீழ் மனிதன் கல்வி கற்கப்படுகிறான். அவர் கல்வி கற்கிறார் செய்பவர்-நினைவுகள். அவர் தனது கடந்தகால வாழ்க்கையை நினைவில் வைத்திருக்கவில்லை என்றாலும், அதில் ஒரு பகுதி மட்டுமே வினையாற்றுபவர்க்கு அவரது உடலில் உள்ளது மற்றும் தன்னை ஒரு உயிருள்ள மிக உயர்ந்த கருத்தாக்கம், ஒரு மாயையை, பொய்யான “நான்” மற்றும் அவர் இருக்கும் உலகம் ஒரு மாயையை அவர் பார்க்கும் அனைத்து பொருட்களும் அவர் சந்திக்கும் நபர்களும் பிரமைகள், அவர் கல்வி கற்கப்படுகிறார். தி பிரமைகள் மூலம் அவருக்கு கல்வி கற்பித்தல் செய்பவர்-நினைவுகள் அவற்றில் யதார்த்தங்களாக, அவர் அவர்களைப் பார்க்கும் வரை பிரமைகள்.

இல் அத்தியாவசிய விஷயம் வாழ்க்கை அவரைப் பாதுகாத்தல், மீட்டெடுப்பது மற்றும் விடுவிப்பது ஒளி மற்றும் உருவாக்காமல் சிந்திக்க எண்ணங்கள், அதாவது, இணைப்பு இல்லாமல். அவர் இல்லாததை அவர் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். அவர் என்ன, யார் என்பதை அவர் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். அவர் தனது உடலை மரணமில்லாத ஒன்றாக மாற்ற வேண்டும். அவரை இழக்க முடியாது. அவர் ஒருபோதும் மறக்கப்படுவதில்லை, ஒருபோதும் கைவிடப்படுவதில்லை, ஒருபோதும் அவர் தன்னைப் பெற அனுமதிக்கும் கவனிப்பும் பாதுகாப்பும் இல்லாமல் இருக்கிறார். அவர் தனது நிர்வாகியால் பாதுகாக்கப்படுவதும் தீர்ப்பளிப்பதும் என அனைத்து அச om கரியங்கள் மற்றும் தொல்லைகள் மூலமாகவும் தன்னை உணரவும் சிந்திக்கவும் முடியும் சிந்தனையாளர், அவரது அறியப்படுகிறது தெரிந்தவர், வழிகாட்டப்படுகிறது ஒளி என்ற உளவுத்துறை, மற்றும் நேசித்தேன், கவனித்து, உச்சத்தால் ஆதரிக்கப்படுகிறது உலகங்களின் முக்கோண சுய கீழ் ஒளி of உச்ச நுண்ணறிவு.

பதிப்புரிமை 1974 வழங்கியவர் The Word Foundation, Inc.