யோசித்துப் பாருங்கள்

ஹரோல்ட் டபிள்யூ. பெர்சிவல்

அதிகாரம் VII

மனநிலை டெஸ்டினி

பிரிவு 4

மனித சிந்தனை தாக்கப்பட்ட பாதைகளில் செல்கிறது.

மனிதனுக்கு வரம்புகள் உள்ளன நினைத்து. சில வரம்புகள் ஈடுசெய்ய முடியாதவை, மற்றவை கடக்கக்கூடிய கட்டுப்பாடுகள் ஆசை, உடற்பயிற்சி மற்றும் ஒழுக்கம் நினைத்து.

இந்த வரம்புகளில் முதலாவது அது நினைத்து சிலவற்றின் கீழ் மேற்கொள்ளப்படுகிறது வகையான of நினைத்தேன் அவற்றின் தோற்றம் பன்னிரண்டு உலகளாவிய புள்ளிகள், வகையான or எண்கள். மனிதன் நினைத்து ஒரு எண்ணின் கீழ், எட்டு எண், இரண்டு வகைகளின் கீழ் மற்றும் இரண்டு துணை வகைகளின் கீழ் செய்யப்படுகிறது. மக்கள் என்னைப் பற்றி நினைக்கிறார்கள், நான் அல்ல, காணக்கூடிய மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத, உள்ளேயும் வெளியேயும் வெளியேயும் ஆவி மற்றும் விஷயம். அவர்கள் வேறு வழியில் சிந்திப்பதில்லை. மேலும், இவை அனைத்தும் நினைத்து ஆண் வகை மற்றும் பெண் வகையின் கீழ் செய்யப்படுகிறது. ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணைப் போல நினைப்பதில்லை, ஒரு ஆண் நினைப்பது போல் ஒரு பெண் நினைப்பதில்லை. என்றால் வினையாற்றுபவர்க்கு உடல் இல்லாமல் சிந்திக்க முடியும் அது ஆண் வகை அல்லது பெண் வகையின் கீழ் சிந்திக்காது, ஆனால் ஏனெனில் வினையாற்றுபவர்க்கு ஒரு உடல் உடலில் உள்ளது மற்றும் அதன் உறுப்புகள் வழியாக சிந்திக்கிறது, அது உடலின் ஆண் அல்லது பெண் வகைக்கு ஏற்ப சிந்திக்க வேண்டும்.

எந்த வகை கீழ் நினைத்து செய்யப்படுவது காணக்கூடிய உலகத்தை இரட்டையர், ஜோடிகள் மற்றும் எதிரெதிர்களாகக் காண்பிக்கும். மனிதனால் தாவரங்கள் ஆண், பெண் எண்ணங்கள்; ஆண் விலங்குகள் ஒரு மனிதனால் உருவாக்கப்படுகின்றன ஆசை மற்றும் பெண் விலங்குகள் ஒரு பெண்ணின் உணர்வு; பாலினமற்ற மற்றும் ஹெர்மாபிரோடைட் சில நேரங்களில் அசாதாரண மனிதர்களிடமிருந்து வந்தவை, ஆனால் அவை வழக்கமாக முந்தைய வயதிலிருந்தே வந்து அவை பகுதிகளாக இருக்கின்றன எண்ணங்கள் அவை இன்னும் உள்ளன; அவை விளைகின்றன எண்ணங்கள் மற்றும் சமநிலையற்ற செயல்கள்.

மக்கள் என்னுடைய துணை வகையின் கீழ் சிந்திக்கவில்லை, நான் இல்லையென்றால் எந்த உரிமையும் இருக்காது, படைப்பிலும் எந்த படைப்பாளரிடமும் நம்பிக்கை இல்லை. அவர்கள் உலகத்தை புலப்படும் மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாதவர்களாகப் பிரிக்கவில்லை என்றால் இருள் இருக்காது, அதாவது, இருட்டிலும் அவர்கள் காண முடியும் ஒளி. அவர்கள் உள்ளேயும் வெளியேயும் அதிகமாக யோசிக்க முடிந்தால் அவர்கள் விஷயங்களை முழுவதும் பார்க்க முடியும். அவர்கள் நினைக்கவில்லை என்றால் ஆவி மற்றும் விஷயம் அல்லது படை மற்றும் விஷயம் வித்தியாசமாக அவர்கள் உண்மையில் ஒன்றின் இரண்டு அம்சங்களாகவே பார்ப்பார்கள்.

மனிதனின் மற்றொரு வரம்பு நினைத்து இது பாலியல், அடிப்படை, உணர்ச்சி மற்றும் அறிவுசார் பாடங்கள். எப்போதாவது ஒரு மனிதன் ஒரு சுருக்கமான விஷயத்தில் சிந்திக்க முயற்சித்தால் நேரம், விண்வெளி, அந்த ஒளி, அவரது சுய, அவர் இந்த வகையான பாடங்களால் கீழே வைக்கப்படுகிறார் அல்லது பின்வாங்கப்படுகிறார், அவர் விழுகிறார் நினைத்து அவர்கள் மீது. அளவு அனுபவம், கற்றல் மேலும் அவருக்குக் கிடைக்கும் அறிவு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

மற்றொரு வரம்பு என்னவென்றால், ஒவ்வொரு மனிதனும் தனது கடந்த காலத்தை குறிப்பிட்ட வகுப்பால் மட்டுப்படுத்தப்படுகிறான் நினைத்து அதன் விளைவாக ஏற்பட்ட வளர்ச்சி அவரை ஆக்கியுள்ளது. அத்தகைய நான்கு வகுப்புகள் உள்ளன; முதலாவது உடல்களை முதல் மற்றும் கடைசியாக கருத்தில் கொள்ளாமல் சிந்திக்க முடியாது; இரண்டாவதாகப் பெறுதல், பெறுதல், விற்பனை செய்தல், வாங்குவது என்ற எண்ணமின்றி சிந்திக்க முடியாது. மூன்றாவது திட்டமிடல், ஒப்பீடு மற்றும் அவர்களின் நற்பெயர் அல்லது பெயரை மதிக்காமல் சிந்திக்க முடியாது; நான்காம் வகுப்பு சில; அவர்கள் பெற நினைக்கிறார்கள் சுய அறிவு. ஒரு மனிதன் தெளிவாக முதல் இரண்டு வகுப்புகளில் ஒன்றைச் சேர்ந்தவன் என்றாலும், அவற்றில் இயங்கும் மனிதர்கள், அளவு, தரமான மற்றும் அவரது நோக்கம் நினைத்து அவரது வகுப்பின் வரம்புகளை மீறலாம்.

நினைத்து ஆல் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது நேர்மையின்மை in நினைத்து, அதாவது, மூலம் நினைத்து ஒருவர் நம்புவதற்கு எதிராக வலது. நேர்மையற்றவர் நினைத்து மூடுகிறது ஒளி, ஒருவர் பார்க்க வேண்டும் என்று அவருக்குத் தெரிந்த விஷயத்தைப் பார்க்க மறுப்பதன் மூலமும், அவர் பார்க்கக் கூடாது என்று அவருக்குத் தெரிந்த விஷயத்தைத் தேடுவதன் மூலமும். சரியானது என்ன நினைக்கக்கூடாது என்பதைக் காட்டுகிறது, மற்றும் உடல் மனதில் அவர் செய்யக்கூடாத காரியத்தை கட்டியெழுப்ப முயற்சிப்பதில் அவர் பயன்படுத்துகிறார், எச்சரிக்கப்படுகிறார் சரியானது. எண்ணங்கள் இது ஏற்கனவே உருவாக்கியது, நினைவுகள் கடந்த காலங்கள், மற்றும் காட்சிகள் மற்றும் ஒலிகளைக் கொண்டுவரும் நான்கு புலன்களும் தொடர்ந்து குறுக்கிட்டு குறுக்கு நீரோட்டங்களை உருவாக்குகின்றன நினைத்து.

இன் இணைப்பு மனிதர்கள் அவற்றின் பொருள்களுக்கு நினைத்து மற்றும் அவர்களின் செயல்களின் முடிவுகளின் செயலை கட்டுப்படுத்துகிறது நினைத்து இது விடுவிக்க கட்டமைக்க அவசியம் ஒளி அதை சீராக வைத்திருக்க. இன் புத்திசாலித்தனமான நடவடிக்கைகள் வினையாற்றுபவர்க்கு மற்றும் உடலின் அசுத்தங்கள் மனநோயை எதிர்கொண்டு தெளிவற்றவை மன வளிமண்டலம். அவை காரணமாகின்றன ஒளி புகை மேகம் காற்றை தடிமனாக்கி, சூரிய ஒளியைத் தடுப்பதால், பரவக்கூடிய அல்லது மறைக்கப்பட வேண்டும். அவை தெளிவானதைத் தடுக்கின்றன ஒளி என்ற உளவுத்துறை அடைவதிலிருந்து மன வளிமண்டலம் மனிதனின்.

ஒரு பிளவு மற்றும் போது ஒளி மனிதனைத் தூண்டுகிறது, ஆச்சரியப்படுத்துகிறது, ஈர்க்கப்பட்டு உடனடியாக அறிவொளி பெறுகிறது. ஒரு மனிதனால் தெளிவானவனாக இருக்க முடியாது ஒளி. மிகவும் உணர்வு இது இது ஒளி விழித்தெழுகிறது மற்றும் நினைத்து என்ற உடல் மனதில் பிளவு மூடு, மற்றும் வினையாற்றுபவர்க்கு தொடர்கிறது நினைத்து அதன் பரவலில் ஒளி.

மனிதர்கள் பழக்கமான பாதைகளில் சிந்திக்க விரும்புகிறார்கள், அதாவது, அவர்கள் பழக்கமான வரிகளில் மட்டுமே நினைக்கிறார்கள் மதம், அறிவியலில் அல்லது தத்துவத்தில். இதன்மூலம் அவை தொடர்புடைய உலகங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள ப world தீக உலகின் வெவ்வேறு விமானங்களில் சிந்திக்கின்றன. இன் கோடுகள் நினைத்து புலன்களால் பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன. கல்வி, பழக்கம் மற்றும் புலன்கள் அவற்றின் வரம்பைக் கட்டுப்படுத்துகின்றன நினைத்து பழக்கமான பாதைகளுக்கு. இந்த பாதைகளிலிருந்து சராசரி மனிதன் சிந்திப்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது; முயற்சி தொடர மிகவும் பெரியதாக இருக்கும். அவர் தனது நான்கு புலன்களிலிருந்து விலகிச் சிந்திப்பதில்லை, மேலும் அவை அவரை கட்டாயப்படுத்துகின்றன நினைத்து சில பகுதிகளுக்குள் இயல்பு. அது ஒன்று காரணம் மனிதன் ஏன் அப்படி செய்தான் முன்னேற்றம் சில வழிகளில் இயற்கை அறிவியலில். அங்கே கூட அவர் பெரிதாக ஆக்குவதைத் தடுக்கிறார் முன்னேற்றம் அவரது வரம்புகளால் நினைத்து.

தி வினையாற்றுபவர்க்கு-இன்-உடலுக்கு அதன் வரம்புகள் அல்லது அவற்றுக்கு அப்பாற்பட்டவை பற்றி தெரியாது. அது தன்னை மூடிக்கொண்டு நான்கு புலன்களின் விஷயங்களுடன் தன்னை இணைத்துக் கொண்டுள்ளது. ஒரு மனிதனாக அது தனது உண்மையான உடனான நேரடி தகவல்தொடர்புகளிலிருந்து தன்னைப் பிரித்துக் கொண்டுள்ளது சிந்தனையாளர் மற்றும் தெரிந்தவர். அது அதன் நான்கு புலன்களிலிருந்து தன்னை வேறுபடுத்துவதில்லை. இது பயன்படுத்துகிறது ஒளி இது இயற்பியல் உலகின் இயற்பியல் விமானத்தை கருத்தில் கொண்டுள்ளது உண்மையில் of வாழ்க்கை.

எனவே மனிதனுக்கு அவனுடைய வரம்புகள் குறித்து எந்த கருத்தும் இல்லை. அவர் கருத்தரிக்க முடியும் விஷயம், இல் பரிமாணங்களை of விஷயம், மற்றும் நேரம், எது விஷயம், ஏனென்றால் அவர் மாற்றத்தை உணர்கிறார் மற்றும் அனுபவித்து வருகிறார் நேரம். அவர் கருத்தரிக்கவில்லை விண்வெளி, ஏனெனில் அவருக்கு இல்லை அனுபவம் உடன் விண்வெளி; அவன் உள்ளே இருக்கிறான் விஷயம். அவர் ஒரு பரிமாணத்தை மட்டுமே பார்க்கிறார் விஷயம், மேற்பரப்பு விஷயம், ஆன்-நெஸ் அல்லது நீளம், அகலம் மற்றும் தடிமன் அளவீடு விண்வெளி; ஆனால் அது ஒரு தவறான புரிதல், விண்வெளி இல்லை பரிமாணங்களை. இன் அடிப்படை கருத்துக்கள் இயல்பு பூமியின், தி வானங்களும், நட்சத்திரங்கள், சூரியன் மற்றும் அதன் கிரகங்கள், இயல்பு என்ற வினையாற்றுபவர்க்கு தன்னை, of தேவன், மற்றும் உளவுத்துறை, வரையறுக்கப்பட்டவை, புத்திசாலித்தனமானவை மற்றும் பொதுவாக தவறானவை.

மனிதர்கள் இடையிலான வேறுபாட்டை அவர்கள் புரிந்துகொள்ளும் வரை அவற்றின் வரம்புகளை மீறி வளர தயாராக இருக்க மாட்டார்கள் உணர்வு-and-ஆசை என்ற வினையாற்றுபவர்க்கு-இன்-உடல் மற்றும் அதன் சுயமரியாதை, மற்றும் இடையில் வினையாற்றுபவர்க்கு மற்றும் இயல்பு நான்கு புலன்களால் காட்டப்படும் மற்றும் அவை பயன்படுத்தும் வரை ஒளி என்ற உளவுத்துறை இயற்பியல் உலகில் அல்ல, ஆனால் யதார்த்தங்களைத் தேட. அதன் வரம்புகள் என்ன என்பது தெளிவாகத் தெரியும் நினைத்து ஏன் அவை இருந்தன.

பதிப்புரிமை 1974 வழங்கியவர் The Word Foundation, Inc.