யோசித்துப் பாருங்கள்

ஹரோல்ட் டபிள்யூ. பெர்சிவல்

அதிகாரம் I.

அறிமுகம்

இந்த முதல் அத்தியாயம் நினைத்து மற்றும் விதியின் புத்தகம் கையாளும் சில பாடங்களை மட்டுமே உங்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தும் நோக்கம் கொண்டது. பல பாடங்களில் விசித்திரமாகத் தோன்றும். அவர்களில் சிலர் திடுக்கிடக்கூடும். அவை அனைத்தும் சிந்தனைமிக்க கருத்தை ஊக்குவிப்பதை நீங்கள் காணலாம். நீங்கள் சிந்தனையைப் பற்றி நன்கு அறிந்திருக்கும்போது, ​​புத்தகத்தின் வழியாக உங்கள் வழியைச் சிந்திக்கும்போது, ​​அது பெருகிய முறையில் தெளிவாகிறது என்பதையும், நீங்கள் ஒரு வளர்ச்சியை உருவாக்கி வருவதையும் காண்பீர்கள் புரிதல் சில அடிப்படை ஆனால் முன்பே மர்மமான உண்மைகள் of வாழ்க்கைகுறிப்பாக உங்களைப் பற்றி.

புத்தகம் விளக்குகிறது நோக்கம் of வாழ்க்கை. அந்த நோக்கம் கண்டுபிடிப்பது மட்டுமல்ல மகிழ்ச்சி, இங்கே அல்லது இனி. ஒருவரின் "சேமிப்பு" அல்ல ஆன்மா. உண்மையான நோக்கம் of வாழ்க்கை, அந்த நோக்கம் அது உணர்வு மற்றும் இரண்டையும் பூர்த்தி செய்யும் காரணம், இது: நாம் ஒவ்வொருவரும் படிப்படியாக இருப்போம் உணர்வு இருப்பது எப்போதும் அதிக அளவில் உணர்வு; அது, உணர்வு of இயல்பு, மற்றும் உள்ளேயும் அதற்கு அப்பாலும் இயல்பு. மூலம் இயல்பு ஒன்றை உருவாக்க முடியும் என்று பொருள் உணர்வு புலன்களின் மூலம்.

புத்தகம் உங்களை உங்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறது. இது உங்களைப் பற்றிய செய்தியை உங்களுக்குக் கொண்டுவருகிறது: உங்கள் உடலில் வசிக்கும் உங்கள் மர்மமான சுய. ஒருவேளை நீங்கள் எப்போதும் உங்களை உங்கள் உடலுடன் அடையாளம் கண்டுகொண்டிருக்கலாம்; நீங்கள் உங்களைப் பற்றி சிந்திக்க முயற்சிக்கும்போது, ​​உங்கள் உடல் பொறிமுறையைப் பற்றி சிந்திக்கிறீர்கள். பழக்கத்தின் மூலம் உங்கள் உடலை “நான்”, “நானே” என்று பேசியுள்ளீர்கள். "நான் பிறந்தபோது", "நான் இறக்கும் போது" போன்ற வெளிப்பாடுகளைப் பயன்படுத்த நீங்கள் பழக்கமாகிவிட்டீர்கள்; மேலும் “நான் கண்ணாடியில் என்னைக் கண்டேன்,” மற்றும் “நான் ஓய்வெடுத்தேன்,” “நான் என்னை வெட்டிக் கொண்டேன்,” மற்றும் பல உண்மையில் உங்கள் உடல் தான் நீங்கள் பேசுகிறீர்கள். நீங்கள் என்ன என்பதைப் புரிந்து கொள்ள முதலில் உங்களுக்கும் நீங்கள் வாழும் உடலுக்கும் உள்ள வேறுபாட்டை தெளிவாகக் காண வேண்டும் உண்மையில் "என் உடல்" என்ற வார்த்தையை நீங்கள் உடனடியாகப் பயன்படுத்துவதால், மேற்கோள் காட்டப்பட்டவற்றில் ஏதேனும் ஒன்றை நீங்கள் பயன்படுத்துகிறீர்கள், இந்த முக்கியமான வேறுபாட்டைச் செய்ய நீங்கள் முற்றிலும் தயாராக இல்லை என்று பரிந்துரைக்கும்.

நீங்கள் உங்கள் உடல் அல்ல என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்; உங்கள் உடல் நீங்கள் அல்ல என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். இதை நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும், ஏனென்றால், நீங்கள் இதைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது, ​​உங்கள் உடல் இன்று இருந்ததைவிட மிகவும் வித்தியாசமானது என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள், குழந்தை பருவத்தில், நீங்கள் முதலில் ஆனீர்கள் உணர்வு அது. உங்கள் உடலில் நீங்கள் வாழ்ந்த ஆண்டுகளில், அது மாறிக்கொண்டே இருப்பதை நீங்கள் அறிந்திருக்கிறீர்கள்: அதன் குழந்தைப் பருவம் மற்றும் இளமைப் பருவம் மற்றும் இளைஞர்களைக் கடந்து, அதன் தற்போதைய நிலைக்கு, அது பெரிதும் மாறிவிட்டது. உங்கள் உடல் முதிர்ச்சியடைந்த நிலையில், உலகைப் பற்றிய உங்கள் பார்வையிலும், உங்கள் அணுகுமுறையிலும் படிப்படியாக மாற்றங்கள் ஏற்பட்டுள்ளன என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள் வாழ்க்கை. ஆனால் இந்த மாற்றங்கள் முழுவதும் நீங்கள் இருந்திருக்கிறீர்கள் நீங்கள்: அதாவது, நீங்கள் இருந்திருக்கிறீர்கள் உணர்வு ஒரே சுயமாக, ஒரே மாதிரியான நான், எல்லா நேரத்திலும். இந்த எளிய உண்மையைப் பற்றிய உங்கள் பிரதிபலிப்பு, நீங்கள் நிச்சயமாக இல்லை, உங்கள் உடலாக இருக்க முடியாது என்பதை உணர உங்களைத் தூண்டுகிறது; மாறாக, உங்கள் உடல் நீங்கள் வாழும் ஒரு உடல் உயிரினம்; ஒரு வாழ்க்கை இயல்பு நீங்கள் செயல்படும் வழிமுறை; நீங்கள் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கும் ஒரு மிருகம், பயிற்சி மற்றும் மாஸ்டர்.

உங்கள் உடல் இந்த உலகத்திற்கு எப்படி வந்தது என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள்; ஆனால் எப்படி நீங்கள் உங்களுக்குத் தெரியாத உங்கள் உடலுக்குள் வந்தது. சில வரை நீங்கள் அதற்குள் வரவில்லை நேரம் அது பிறந்த பிறகு; ஒரு வருடம், ஒருவேளை, அல்லது பல ஆண்டுகள்; ஆனால் இது உண்மையில் உங்களுக்கு கொஞ்சம் அல்லது எதுவும் தெரியாது, ஏனென்றால் உங்களுடையது நினைவக உங்கள் உடலுக்குள் வந்த பிறகுதான் உங்கள் உடல் தொடங்கியது. உங்கள் மாறிவரும் உடல் இயற்றப்பட்ட பொருளைப் பற்றி உங்களுக்கு ஏதாவது தெரியும்; ஆனால் அது என்ன நீங்கள் உங்களுக்குத் தெரியாதா; நீங்கள் இன்னும் வரவில்லை உணர்வு என்ன என நீங்கள் உங்கள் உடலில் இருக்கிறீர்கள். உங்கள் உடல் மற்றவர்களின் உடல்களிலிருந்து வேறுபடுகின்ற பெயரை நீங்கள் அறிவீர்கள்; இதை நீங்கள் சிந்திக்க கற்றுக்கொண்டீர்கள் உங்கள் பெயர். முக்கியமானது என்னவென்றால், நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும், நீங்கள் யார் என்று அல்ல ஆளுமை, ஆனால் நீங்கள் ஒரு தனிநபராக இருப்பது என்னஉணர்வு of நீங்களே, ஆனால் இன்னும் இல்லை உணர்வு as நீங்களே, உடைக்கப்படாதவர் அடையாள. உங்கள் உடல் வாழ்கிறது என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள், அது இறந்துவிடும் என்று நீங்கள் நியாயமான முறையில் எதிர்பார்க்கிறீர்கள்; அது ஒரு உண்மையில் ஒவ்வொரு உயிருள்ள மனித உடலும் இறந்துவிடுகிறது நேரம். உங்கள் உடலுக்கு ஒரு ஆரம்பம் இருந்தது, அதற்கு ஒரு முடிவு இருக்கும்; ஆரம்பத்தில் இருந்து இறுதி வரை இது உட்பட்டது சட்டங்கள் நிகழ்வுகளின் உலகம், மாற்றம், இன் நேரம். நீங்கள், இருப்பினும், அதே வழியில் இல்லை சட்டங்கள் அது உங்கள் உடலை பாதிக்கும். உங்கள் உடல் நீங்கள் அணிந்திருக்கும் ஆடைகளை மாற்றுவதை விட அடிக்கடி இயற்றப்பட்ட பொருளை மாற்றினாலும், உங்களுடையது அடையாள மாறாது. நீங்கள் எப்போதும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறீர்கள் நீங்கள்.

இந்த உண்மைகளை நீங்கள் சிந்திக்கும்போது, ​​நீங்கள் எவ்வளவு முயற்சி செய்தாலும், நீங்களே ஒரு முடிவுக்கு வருவீர்கள் என்று நீங்கள் நினைக்க முடியாது, நீங்களே ஒரு தொடக்கத்தைக் கொண்டிருந்தீர்கள் என்று நீங்கள் நினைப்பதை விட. இது உங்கள் காரணம் அடையாள ஆரம்பமற்றது மற்றும் முடிவற்றது; உண்மையான நான், நீங்கள் உணரும் சுயமானது அழியாதது மற்றும் மாறாதது, மாற்றத்தின் நிகழ்வுகளை எட்ட முடியாத அளவிற்கு, நேரம், இல் மரணம். ஆனால் இது என்ன உங்கள் மர்மம் அடையாள என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது.

"நான் என்று எனக்கு என்ன தெரியும்?" உங்கள் இருப்பு அடையாள இது போன்ற சில வழிகளில் நீங்கள் இறுதியில் பதிலளிக்க நேரிடும்: “நான் என்னவாக இருந்தாலும், குறைந்தபட்சம் நான் என்று எனக்குத் தெரியும் உணர்வு; நான் உணர்வு குறைந்தது இருப்பது உணர்வு. ” இதிலிருந்து தொடர்கிறது உண்மையில் நீங்கள் இவ்வாறு கூறலாம்: “ஆகையால் நான் உணர்வு நான் என்று. நான் உணர்வு, மேலும், நான் நான்; நான் வேறு இல்லை. நான் உணர்வு இது என் அடையாள நான் என்று உணர்வு of - இது தனித்துவமானது ஐ-நெஸ் மற்றும் சுயநலம் நான் தெளிவாக உணர்கிறேன் my என் முழுவதும் மாறாது வாழ்க்கை, எல்லாவற்றையும் நான் என்றாலும் உணர்வு நிலையான மாற்றத்தின் நிலையில் இருப்பதாக தெரிகிறது. ” இதிலிருந்து நீங்கள் பின்வருமாறு கூறலாம்: “இந்த மர்மமான மாறாதது என்னவென்று எனக்கு இன்னும் தெரியவில்லை; ஆனால் நான் உணர்வு இந்த மனித உடலில், நான் இருக்கிறேன் உணர்வு நான் விழித்திருக்கும் நேரத்தில், ஏதோ இருக்கிறது உணர்வு; உணரும் ஒன்று மற்றும் ஆசைகள் மற்றும் நினைக்கிறது, ஆனால் அது மாறாது; a உணர்வு இந்த உடலை செயல்பட விரும்பும் மற்றும் தூண்டும் ஒன்று, ஆனால் வெளிப்படையாக உடல் அல்ல. தெளிவாக இது உணர்வு ஏதோ, அது எதுவாக இருந்தாலும், நானே. ”

இவ்வாறு, மூலம் நினைத்து, நீங்கள் இனி உங்களை ஒரு பெயரையும் வேறு சில தனித்துவமான அம்சங்களையும் கொண்ட ஒரு உடலாக கருதவில்லை, ஆனால் உணர்வு உடலில் சுய. தி உணர்வு உடலில் சுயமானது இந்த புத்தகத்தில் அழைக்கப்படுகிறது அந்த வினையாற்றுபவர்க்கு-இன்-உடல். தி வினையாற்றுபவர்க்கு-in-the-body என்பது புத்தகம் குறிப்பாக அக்கறை கொண்ட பொருள். ஆகவே, புத்தகத்தைப் படிக்கும்போது, ​​உங்களைப் போலவே நினைப்பது உங்களுக்கு உதவியாக இருக்கும் ஒரு உருவகம் வினையாற்றுபவர்க்கு; உங்களை ஒரு அழியாதவராகப் பார்க்க வினையாற்றுபவர்க்கு ஒரு மனித உடலில். உங்களைப் பற்றி நீங்கள் சிந்திக்க கற்றுக்கொள்வது ஒரு வினையாற்றுபவர்க்கு, என வினையாற்றுபவர்க்கு உங்கள் உடலில், நீங்கள் ஒரு முக்கியமான படியை எடுப்பீர்கள் புரிதல் உங்கள் மற்றும் பிறரின் மர்மம்.

உங்கள் உடலைப் பற்றியும், எல்லாவற்றையும் பற்றி நீங்கள் அறிந்திருக்கிறீர்கள் இயல்பு, புலன்களின் மூலம். உங்கள் உடல் உணர்வின் மூலம்தான் உங்களால் முடியும் செயல்பாடு உடல் உலகில். நீங்கள் செயல்பாடு by நினைத்து. உங்கள் நினைத்து உங்களால் கேட்கப்படுகிறது உணர்வு உங்கள் ஆசை. உங்கள் உணர்வு மற்றும் ஆசை மற்றும் நினைத்து உடல் செயல்பாடுகளில் மாறாமல் வெளிப்படுகிறது; உடல் செயல்பாடு என்பது வெறும் வெளிப்பாடு, தி வெளிப்புறமயமாக்கல், உங்கள் உள் செயல்பாடு. உங்கள் உடல் அதன் புலன்களைக் கொண்ட கருவி, பொறிமுறையாகும், இது உங்களால் தூண்டப்படுகிறது உணர்வு மற்றும் ஆசை; அது உங்கள் தனிநபர் இயல்பு இயந்திரம்.

உங்கள் புலன்கள் உயிரினங்கள்; கண்ணுக்கு தெரியாத அலகுகள் of இயல்பு-விஷயம்; உங்கள் உடலின் முழு அமைப்பையும் ஊடுருவிச் செல்லும் இந்த தொடக்க சக்திகள்; அவை புரியாதவை என்றாலும், அவை நிறுவனங்கள் உணர்வு as தங்கள் செயல்பாடுகளை. உங்கள் புலன்கள் மையங்களாக செயல்படுகின்றன, பொருள்களுக்கு இடையில் பதிவுகள் கடத்துகின்றன இயல்பு மற்றும் நீங்கள் இயங்கும் மனித இயந்திரம். புலன்கள் இயல்புஉங்கள் நீதிமன்றத்தின் தூதர்கள். உங்கள் உடலுக்கும் அதன் புலன்களுக்கும் தன்னார்வ செயல்பாட்டின் சக்தி இல்லை; உங்கள் கையுறையை விட அதிகமாக நீங்கள் உணரவும் செயல்படவும் முடியும். மாறாக, அந்த சக்தி நீங்கள், ஆபரேட்டர், தி உணர்வு சுய, உருவகப்படுத்தப்பட்ட வினையாற்றுபவர்க்கு.

நீங்கள் இல்லாமல், தி வினையாற்றுபவர்க்கு, இயந்திரத்தால் எதையும் சாதிக்க முடியாது. உங்கள் உடலின் விருப்பமில்லாத நடவடிக்கைகள் - தி வேலை கட்டிடம், பராமரிப்பு, திசு சரிசெய்தல் மற்றும் பலவற்றை தனிப்பட்ட சுவாச இயந்திரத்தால் தானாகவே செயல்படுத்தப்படுகிறது செயல்பாடுகளை பெரியவர்களுடன் இணைந்து இயல்பு மாற்ற இயந்திரம். இந்த வழக்கம் வேலை of இயல்பு உங்கள் சமநிலையற்ற மற்றும் ஒழுங்கற்ற தன்மையால் உங்கள் உடலில் தொடர்ந்து தலையிடப்படுகிறது நினைத்து: தி வேலை உங்களை அனுமதிப்பதன் மூலம் அழிவுகரமான மற்றும் சமநிலையற்ற உடல் பதற்றத்தை ஏற்படுத்தும் அளவிற்கு சிதைக்கப்பட்டு அழிக்கப்படுகிறது உணர்வுகளை மற்றும் ஆசைகள் உங்கள் இல்லாமல் செயல்பட உணர்வு கட்டுப்பாடு. எனவே, அந்த வரிசையில் இயல்பு உங்கள் குறுக்கீடு இல்லாமல் உங்கள் கணினியை மறுசீரமைக்க அனுமதிக்கப்படலாம் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளை, நீங்கள் அவ்வப்போது அதை விட்டுவிட வேண்டும் என்று வழங்கப்பட்டுள்ளது; இயல்பு உங்களையும், புலன்களையும் ஒன்றாக வைத்திருக்கும் பிணைப்பு சில நேரங்களில் தளர்வான, ஓரளவு அல்லது முழுமையாக இருக்கும் என்பதை உங்கள் உடலில் வழங்குகிறது. இந்த தளர்வு அல்லது புலன்களை விட்டுவிடுவது தூக்கம்.

உங்கள் உடல் தூங்கும்போது நீங்கள் அதனுடன் தொடர்பில் இல்லை; ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில் நீங்கள் அதிலிருந்து விலகி இருக்கிறீர்கள். ஆனால் ஒவ்வொன்றும் நேரம் நீங்கள் உடனடியாக உங்கள் உடலை எழுப்புகிறீர்கள் உணர்வு உங்கள் உடலை தூக்கத்தில் விட்டுவிடுவதற்கு முன்பு நீங்கள் இருந்த "நான்" என்ற சுயமாக இருப்பது. உங்கள் உடல், விழித்திருந்தாலும், தூங்கினாலும் இல்லை உணர்வு of எதையும், எப்போதும். அதுதான் உணர்வு, நினைப்பது, நீங்களே, தி வினையாற்றுபவர்க்கு அது உங்கள் உடலில் உள்ளது. உங்கள் உடல் தூங்கும்போது நீங்கள் நினைக்கவில்லை என்று நீங்கள் கருதும் போது இது தெளிவாகிறது; குறைந்த பட்சம், தூக்கத்தின் போது நீங்கள் நினைத்தால், உங்களுக்குத் தெரியாது அல்லது நினைவில் இல்லை, உங்கள் உடல் உணர்வுகளை நீங்கள் எழுப்பும்போது, ​​நீங்கள் என்ன செய்தீர்கள் நினைத்து.

தூங்கு ஆழமான அல்லது கனவு. ஆழமான தூக்கம் நீங்கள் நீங்களே திரும்பப் பெறும் நிலை, மற்றும் நீங்கள் புலன்களுடன் தொடர்பு கொள்ளாத நிலை; அவை செயல்படும் சக்தியிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டதன் விளைவாக புலன்கள் செயல்படுவதை நிறுத்திய நிலை இது, எந்த சக்தி நீங்கள், தி வினையாற்றுபவர்க்கு. கனவு பகுதி பற்றின்மை நிலை; உங்கள் புலன்கள் வெளிப்புற பொருட்களிலிருந்து திரும்பும் நிலை இயல்பு உள்நோக்கி செயல்பட இயல்பு, நடிப்பு உறவு விழித்திருக்கும் போது உணரப்படும் பொருட்களின் பாடங்களுக்கு. எப்போது, ​​ஆழமான காலத்திற்குப் பிறகு தூக்கம், நீங்கள் உங்கள் உடலில் மீண்டும் நுழைகிறீர்கள், நீங்கள் ஒரே நேரத்தில் புலன்களை எழுப்பி, உங்கள் இயந்திரத்தின் புத்திசாலித்தனமான ஆபரேட்டராக மீண்டும் செயல்பட ஆரம்பிக்கிறீர்கள் நினைத்து, பேசுவது மற்றும் செயல்படுவது உணர்வு-and-ஆசை நீங்கள் யார். மற்றும் வாழ்நாள் முழுவதும் பழக்கம் உங்கள் உடலுடனும், உடலுடனும் உடனடியாக உங்களை அடையாளம் காணுங்கள்: "நான் நீங்கள் தூங்கிக்கொண்டிருக்கிறீர்கள், ”என்று நீங்கள் கூறுகிறீர்கள்; "இப்போது I நான் விழித்திருக்கிறேன். ”

ஆனால் உங்கள் உடலிலும், உங்கள் உடலிலும், மாறி மாறி விழித்திருந்து நாளுக்கு நாள் தூங்குங்கள்; மூலம் வாழ்க்கை மற்றும் மூலம் மரணம், மற்றும் பின்னர் மாநிலங்கள் வழியாக மரணம்; மற்றும் இருந்து வாழ்க்கை க்கு வாழ்க்கை உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் - உங்கள் அடையாள உங்கள் உணர்வு of அடையாள தொடருங்கள். உங்கள் அடையாள இது ஒரு உண்மையான விஷயம், எப்போதும் உங்களுடன் இருப்பது; ஆனால் அது ஒருவரின் புத்தியால் புரிந்துகொள்ள முடியாத ஒரு மர்மமாகும். புலன்களால் அதைப் பிடிக்க முடியாது என்றாலும், நீங்கள் இருப்பினும் உணர்வு அதன் இருப்பு. நீங்கள் உணர்வு அது ஒரு உணர்வு; உங்களிடம் ஒரு உள்ளது உணர்வு of அடையாள; க்கு உணர்வு of ஐ-நெஸ், இல் சுயநலம்; நீங்கள் , உணர கேள்வி அல்லது பகுத்தறிவு இல்லாமல், நீங்கள் ஒரு தனித்துவமான ஒத்த சுயமாக இருக்கிறீர்கள் வாழ்க்கை.

இந்த உணர்வு உங்கள் முன்னிலையில் அடையாள என்று நீங்கள் நினைக்க முடியாது என்று மிகவும் திட்டவட்டமான உள்ளது நீங்கள் உங்கள் உடலில் எப்போதும் உங்களைத் தவிர வேறு எதுவும் இருக்க முடியாது; நீங்கள் எப்போதும் ஒரே மாதிரியானவர், தொடர்ச்சியாக ஒரே சுயமானவர், அதேவர் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும் வினையாற்றுபவர்க்கு. உங்கள் உடலை ஓய்வெடுக்க வைக்கும்போது தூக்கம் உங்கள் என்று நீங்கள் நினைக்க முடியாது அடையாள உங்கள் உடலில் உங்கள் பிடியை தளர்த்தி விட்டுவிட்ட பிறகு ஒரு முடிவுக்கு வரும்; நீங்கள் மீண்டும் ஆகும்போது அதை முழுமையாக எதிர்பார்க்கிறீர்கள் உணர்வு உங்கள் உடலில் மற்றும் ஒரு புதிய நாள் செயல்பாட்டைத் தொடங்குங்கள், நீங்கள் இன்னும் அதே, நீங்கள் அதே, அதே சுயமாக இருப்பீர்கள் வினையாற்றுபவர்க்கு.

போல தூக்கம், எனவே மரணம். இறப்பு ஆனால் நீடித்தது தூக்கம், இந்த மனித உலகத்திலிருந்து ஒரு தற்காலிக ஓய்வு. இந்த நேரத்தில் இருந்தால் மரணம் நீ தான் உணர்வு உங்களுடைய உணர்வு of ஐ-நெஸ், இல் சுயநலம், நீங்கள் அதே நேரத்தில் நேரம் be உணர்வு நீண்ட என்று தூக்கம் of மரணம் உங்கள் தொடர்ச்சியை பாதிக்காது அடையாள உங்கள் இரவு நேரத்தை விட வேறு எதுவும் இல்லை தூக்கம் அதை பாதிக்கிறது. அறியப்படாத எதிர்காலத்தின் மூலம் நீங்கள் தொடரப் போகிறீர்கள் என்று நீங்கள் உணருவீர்கள், நீங்கள் நாளுக்கு நாள் தொடர்ந்தாலும் வாழ்க்கை அது முடிவடைகிறது. இந்த சுய, இது நீங்கள், இது உணர்வு உங்கள் தற்போது முழுவதும் வாழ்க்கை, அதே சுய, அதே நீங்களும், இதேபோல் இருந்தது உணர்வு உங்கள் ஒவ்வொரு முன்னாள் வாழ்க்கையிலும் நாளுக்கு நாள் தொடர்கிறது.

உங்கள் நீண்ட காலம் இப்போது உங்களுக்கு ஒரு மர்மமாக இருந்தாலும், பூமியில் உங்கள் முந்தைய வாழ்க்கை இந்த நிகழ்காலத்தை விட பெரிய ஆச்சரியமல்ல வாழ்க்கை. ஒவ்வொரு காலையிலும் உங்களிடமிருந்து உங்கள் தூக்க உடலுக்கு திரும்பி வருவது-செய்யாதது-தெரியாத இடம், நீங்கள்-செய்யாதது-தெரியாதது, மீண்டும் மாறுவது உணர்வு இந்த பிறப்பு உலகத்தின் மற்றும் மரணம் மற்றும் நேரம். ஆனால் இது அடிக்கடி நிகழ்ந்தது, நீண்ட காலமாக இயற்கையானது, இது ஒரு மர்மமாகத் தெரியவில்லை; இது ஒரு பொதுவான நிகழ்வு. ஆயினும்கூட, ஒவ்வொன்றின் தொடக்கத்திலும் நீங்கள் செல்லும் நடைமுறையிலிருந்து இது வேறுபட்டதல்ல மீண்டும் இருத்தல், உங்களுக்காக உருவாக்கப்பட்ட ஒரு புதிய உடலை உள்ளிடவும் இயல்பு, உலகில் உங்கள் புதிய இல்லமாக உங்கள் பெற்றோர் அல்லது பாதுகாவலர்களால் பயிற்சியளிக்கப்பட்டு தயாராக உள்ளது, ஒரு புதிய முகமூடி a ஆளுமை.

A ஆளுமை ஆளுமை, முகமூடி, இதன் மூலம் நடிகர், தி வினையாற்றுபவர்க்கு, பேசுகிறது. எனவே இது உடலை விட அதிகம். ஒரு இருக்க வேண்டும் ஆளுமை மனித உடல் முன்னிலையில் விழித்திருக்க வேண்டும் வினையாற்றுபவர்க்கு அதில் உள்ளது. என்றென்றும் மாறிவரும் நாடகத்தில் வாழ்க்கை அந்த வினையாற்றுபவர்க்கு எடுத்து ஒரு அணிந்துள்ளார் ஆளுமை, அதன் மூலம் அது செயல்படுகிறது மற்றும் பேசுகிறது. என ஆளுமை அந்த வினையாற்றுபவர்க்கு தன்னைத்தானே நினைக்கிறது ஆளுமை; அதாவது, முகமூடி நடத்துபவர் தன்னை விளையாடும் பகுதியாக கருதுகிறார், மேலும் தன்னை மறந்துவிடுகிறார் உணர்வு முகமூடியில் அழியாத சுய.

அதைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம் மீண்டும் இருத்தல் மற்றும் விதி, இல்லையெனில் மனிதனில் உள்ள வேறுபாடுகளுக்கு கணக்குக் கூற முடியாது இயல்பு மற்றும் பாத்திரம். பிறப்பு மற்றும் நிலையத்தின் ஏற்றத்தாழ்வுகள், செல்வம் மற்றும் வறுமை, உடல்நலம் மற்றும் நோய் ஆகியவற்றின் விளைவாகும் என்று கூறுவது விபத்து or வாய்ப்பு ஒரு அவமதிப்பு சட்டம் மற்றும் நீதி. மேலும், பண்புக்கூறுக்கு புலனாய்வு, மேதை, கண்டுபிடிப்பு, பரிசுகள், பீடங்கள், அதிகாரங்கள், நல்லொழுக்கம்; அல்லது, அறியாமை, திறமையின்மை, பலவீனம், சோம்பல், துணை, மற்றும் மேன்மை அல்லது சிறிய தன்மை பாத்திரம் இவற்றில், உடல் ரீதியாக வருவது போல பாரம்பரியம், ஒலி உணர்வை எதிர்க்கிறது மற்றும் காரணம். மரபுசார்ந்த உடலுடன் செய்ய வேண்டும்; ஆனால் பாத்திரம் ஒருவரால் செய்யப்படுகிறது நினைத்து. சட்டம் மற்றும் நீதி இந்த பிறப்பு உலகத்தை ஆளவும் மரணம், இல்லையெனில் அதன் படிப்புகளில் தொடர முடியவில்லை; மற்றும் சட்டம் மற்றும் நீதி மனித விவகாரங்களில் நிலவும். ஆனால் விளைவு எப்போதும் உடனடியாக காரணத்தை பின்பற்றுவதில்லை. விதைப்பு உடனடியாக அறுவடை செய்யப்படுவதில்லை. அதேபோல், ஒரு செயலின் முடிவுகள் அல்லது a நினைத்தேன் நீண்ட இடைப்பட்ட காலத்திற்குப் பிறகு தோன்றாது. இடையே என்ன நடக்கிறது என்பதை நாம் பார்க்க முடியாது நினைத்தேன் மற்றும் ஒரு செயல் மற்றும் அவற்றின் முடிவுகள், விதைப்பதற்கு இடையில் தரையில் என்ன நடக்கிறது என்பதை நாம் காணலாம் நேரம் மற்றும் அறுவடை; ஆனால் ஒரு மனித உடலில் உள்ள ஒவ்வொரு சுயமும் அதன் சொந்தத்தை உருவாக்குகிறது சட்டம் as விதி அது என்ன நினைக்கிறது மற்றும் என்ன செய்கிறது என்பதன் மூலம், அது பரிந்துரைக்கும் போது அது தெரியாது சட்டம்; மருந்து எப்போது நிரப்பப்படும் என்பது தெரியாது விதி, தற்போதைய அல்லது எதிர்காலத்தில் வாழ்க்கை பூமியில்.

ஒரு நாளும் வாழ்நாளும் அடிப்படையில் ஒன்றே; அவை தொடர்ச்சியான இருப்புக்கான தொடர்ச்சியான காலங்களாகும் வினையாற்றுபவர்க்கு அதன் வேலை விதி மற்றும் அதன் மனித கணக்கை வாழ்க்கையுடன் சமன் செய்கிறது. இரவு மற்றும் மரணம்கூட, மிகவும் ஒரே மாதிரியானவை: உங்கள் உடல் ஓய்வெடுக்க நீங்கள் நழுவும்போது தூக்கம், நீங்கள் ஒரு வழியாக செல்லுங்கள் அனுபவம் நீங்கள் உடலை விட்டு வெளியேறும்போது நீங்கள் செல்லும் விஷயங்களுக்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது மரணம். உங்கள் இரவு கனவுகள், மேலும், பின்னர் ஒப்பிட வேண்டும் மரணம் நீங்கள் தவறாமல் கடந்து செல்லும் மாநிலங்கள்: இரண்டும் அகநிலை செயல்பாட்டின் கட்டங்கள் வினையாற்றுபவர்க்கு; இரண்டிலும் நீங்கள் விழித்திருக்கிறீர்கள் எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்கள், உங்கள் உணர்வுகள் இன்னும் செயல்படுகின்றன இயல்பு, ஆனால் உள்துறை மாநிலங்களில் இயல்பு. மற்றும் ஆழமான இரவு காலம் தூக்கம், புலன்கள் இனி செயல்படாதபோது-இல்லாத மறதி நிலை நினைவக எதையும் - ஒரு புதிய சதை உடலில் உங்கள் புலன்களுடன் மீண்டும் இணைக்கும் தருணம் வரை நீங்கள் ப world தீக உலகின் வாசலில் காத்திருக்கும் வெற்று காலத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது: உங்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட குழந்தை உடல் அல்லது குழந்தை உடல்.

நீங்கள் புதியதைத் தொடங்கும்போது வாழ்க்கை நீ தான் உணர்வு, ஒரு மூடுபனி போல. நீங்கள் ஒரு தனித்துவமான மற்றும் திட்டவட்டமான ஒன்று என்று நீங்கள் உணர்கிறீர்கள். இது உணர்வு of ஐ-நெஸ் or சுயநலம் ஒருவேளை நீங்கள் இருக்கும் ஒரே உண்மையான விஷயம் உணர்வு கணிசமான நேரம். மற்ற அனைத்தும் மர்மம். உங்கள் விசித்திரமான புதிய உடல் மற்றும் அறிமுகமில்லாத சூழல்களால் சிறிது நேரம் நீங்கள் திகைத்து, ஒருவேளை மன உளைச்சலுக்கு ஆளாகிறீர்கள். ஆனால் உங்கள் உடலை எவ்வாறு இயக்குவது மற்றும் அதன் புலன்களைப் பயன்படுத்துவது என்பதை நீங்கள் கற்றுக் கொள்ளும்போது, ​​படிப்படியாக அதனுடன் உங்களை அடையாளம் காண முனைகிறீர்கள். மேலும், நீங்கள் மற்றவர்களால் பயிற்சியளிக்கப்படுகிறீர்கள் மனிதர்கள் உங்கள் உடல் நீங்களே என்று உணர; நீங்கள் உடல் என்று உணரப்படுகிறீர்கள்.

அதன்படி, உங்கள் உடல் உணர்வுகளின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் நீங்கள் மேலும் மேலும் வரும்போது, ​​நீங்கள் குறைந்து வருகிறீர்கள் உணர்வு நீங்கள் ஆக்கிரமித்துள்ள உடலிலிருந்து வேறுபட்ட ஒன்று. நீங்கள் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே வளரும்போது, ​​புலன்களுக்கு புலப்படாத, அல்லது புலன்களின் அடிப்படையில் கற்பனை செய்யக்கூடிய எல்லாவற்றையும் நீங்கள் நடைமுறையில் இழக்க நேரிடும்; நீங்கள் உடல் உலகில் மனதளவில் சிறையில் அடைக்கப்படுவீர்கள், உணர்வு நிகழ்வுகள் மட்டுமே மாயையை. இந்த நிலைமைகளின் கீழ் நீங்கள் அவசியம் உங்களுக்கு ஒரு வாழ்நாள் மர்மம்.

ஒரு பெரிய மர்மம் உங்கள் உண்மையான சுய-உங்கள் உடலில் இல்லாத பெரிய சுயமாகும்; இந்த பிறந்த உலகில் அல்லது இல்லை மரணம்; ஆனால், இது எல்லாவற்றிலும் நனவாக அழியாது நிரந்தரமாக ஆட்சி, உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும், உங்கள் எல்லா இடைவெளிகளிலும் உங்களுடன் இருப்பது தூக்கம் மற்றும் மரணம்.

திருப்தி தரக்கூடிய எதையாவது மனிதனின் வாழ்நாள் முழுவதும் தேடுகிறது உண்மையில் அவரது உண்மையான சுயத்திற்கான தேடல்; தி அடையாள, அந்த சுயநலம் மற்றும் ஐ-நெஸ், ஒவ்வொன்றும் மங்கலாக இருக்கும் உணர்வு , மற்றும் உணர்கிறது மற்றும் ஆசைகள் தெரிந்து கொள்ள. எனவே உண்மையான சுயமாக அடையாளம் காணப்பட வேண்டும் சுய அறிவு, மனிதனின் உண்மையான அடையாளம் காணப்படாத குறிக்கோள். இது நிரந்தரத்தன்மை, பூரணத்துவம் பூர்த்தி, இது தேடப்படுகிறது, ஆனால் மனித உறவுகள் மற்றும் முயற்சியில் ஒருபோதும் காணப்படவில்லை. மேலும், உண்மையான சுயமானது எப்போதும் இருக்கும் ஆலோசகரும் நீதிபதியும் தான் மனசாட்சி மற்றும் கடமை, என சரியானது மற்றும் காரணம், என சட்டம் மற்றும் நீதிஎந்த மனிதன் ஒரு விலங்கை விட சற்று அதிகமாக இருப்பான்.

அத்தகைய ஒரு சுய உள்ளது. இது சுயமரியாதை, இந்த புத்தகத்தில் இது ஒரு பிரிக்க முடியாதது என்பதால் அழைக்கப்படுகிறது அலகு ஒரு தனிப்பட்ட திரித்துவம்: ஒரு தெரிந்தவர் பகுதி, அ சிந்தனையாளர் பகுதி, மற்றும் ஒரு வினையாற்றுபவர்க்கு பகுதி. ஒரு பகுதி மட்டுமே வினையாற்றுபவர்க்கு பகுதி விலங்கு உடலில் நுழைந்து அந்த உடலை மனிதனாக்க முடியும். அந்த உருவகப்படுத்தப்பட்ட பகுதியே இங்கே அழைக்கப்படுகிறது வினையாற்றுபவர்க்கு-இன்-உடல். ஒவ்வொரு மனிதர் உருவகப்படுத்தப்பட்ட வினையாற்றுபவர்க்கு அதன் சொந்த பிரிக்க முடியாத பகுதியாகும் சுயமரியாதை, இது ஒரு தனித்துவமானது அலகு மற்ற ட்ரைன் செல்வ்ஸ் மத்தியில். தி சிந்தனையாளர் மற்றும் தெரிந்தவர் ஒவ்வொன்றின் பாகங்கள் சுயமரியாதை உள்ளே நித்தியம், அந்த நிரந்தரமாக ஆட்சி, இது நமது பிறப்பு உலகத்தை பரப்புகிறது மரணம் மற்றும் நேரம். அந்த வினையாற்றுபவர்க்கு-in-the-body என்பது புலன்களாலும் உடலாலும் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது; எனவே அது இருக்க முடியாது உணர்வு என்ற உண்மையில் எப்போதும் இருக்கும் சிந்தனையாளர் மற்றும் தெரிந்தவர் அதன் பாகங்கள் சுயமரியாதை. அது அவர்களை இழக்கிறது; புலன்களின் பொருள்கள் அதைக் குருடாக்குகின்றன, மாம்சத்தின் சுருள்கள் அதைப் பிடிக்கின்றன. இது குறிக்கோளைத் தாண்டி பார்க்கவில்லை வடிவங்கள்; அது பயங்கள் மாம்ச சுருள்களிலிருந்து தன்னை விடுவித்து, தனித்து நிற்க. பொதிந்த போது வினையாற்றுபவர்க்கு தன்னை வெளியேற்ற தயாராக இருப்பதாக நிரூபிக்கிறது கவர்ச்சி உணர்வு பிரமைகள், அதன் சிந்தனையாளர் மற்றும் தெரிந்தவர் எப்போதும் கொடுக்க தயாராக இருக்கிறார்கள் ஒளி செல்லும் வழியில் சுய அறிவு. ஆனால் பொதிந்தவை வினையாற்றுபவர்க்கு தேடலில் சிந்தனையாளர் தெரிந்தவர் வெளிநாட்டில் இருக்கிறார். அடையாளம், அல்லது உண்மையான சுய, எப்போதும் ஒரு மர்மமாக இருந்து வருகிறது நினைத்து மனிதர்கள் ஒவ்வொரு நாகரிகத்திலும்.

கிரேக்கத்தின் தத்துவஞானிகளின் மிகச் சிறந்த மற்றும் பிரதிநிதியான பிளேட்டோ, தனது தத்துவப் பள்ளியான அகாடமியில் தம்மைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு ஒரு கட்டளையாகப் பயன்படுத்தினார்: “உங்களை நீங்களே அறிந்து கொள்ளுங்கள்” -gnothi seauton. அவரது எழுத்துக்களில் இருந்து அவருக்கு ஒரு ஒன்று இருப்பதாகத் தெரிகிறது புரிதல் உண்மையான சுயத்தின், அவர் பயன்படுத்திய சொற்கள் எதுவும் ஆங்கிலத்தில் "தி" ஐ விட போதுமானதாக எதுவும் வழங்கப்படவில்லை ஆன்மா. ” உண்மையான சுயத்தைக் கண்டுபிடிப்பது தொடர்பான விசாரணை முறையை பிளேட்டோ பயன்படுத்தினார். பெரியது கலை அவரது கதாபாத்திரங்களை சுரண்டுவதில்; அவரது வியத்தகு விளைவுகளை உருவாக்குவதில். அவரது இயங்கியல் முறை எளிமையானது மற்றும் ஆழமானது. மனதை சோம்பேறி வாசகர், கற்றுக்கொள்வதை விட மகிழ்விப்பார், பெரும்பாலும் பிளேட்டோ சோர்வாக நினைப்பார். வெளிப்படையாக அவரது இயங்கியல் முறை பயிற்சி மனதில், பகுத்தறிவின் போக்கைப் பின்பற்றவும், உரையாடலில் உள்ள கேள்விகள் மற்றும் பதில்களை மறந்துவிடக்கூடாது; இல்லையெனில் வாதங்களில் எட்டப்பட்ட முடிவுகளை ஒருவர் தீர்மானிக்க முடியாது. நிச்சயமாக, பிளேட்டோ கற்றவருக்கு ஏராளமான அறிவைக் காட்ட விரும்பவில்லை. அவர் ஒழுக்கத்தை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தார் மனதில் in நினைத்து, அதனால் ஒருவரின் சொந்தமாக நினைத்து அவர் அறிவொளி பெறுவார் மற்றும் அவரது பொருள் பற்றிய அறிவுக்கு வழிவகுக்கும். இது, சாக்ரடிக் முறை, புத்திசாலித்தனமான கேள்விகள் மற்றும் பதில்களின் இயங்கியல் அமைப்பாகும், இது பின்பற்றப்பட்டால் நிச்சயமாக ஒருவர் எவ்வாறு சிந்திக்க வேண்டும் என்பதை அறிய உதவும்; மற்றும் பயிற்சி மனதில் தெளிவாக சிந்திக்க பிளேட்டோ வேறு எந்த ஆசிரியரையும் விட அதிகமாக செய்திருக்கிறார். ஆனால் எந்த எழுத்துக்களும் நம்மிடம் வரவில்லை, அதில் அவர் என்ன சொல்கிறார் நினைத்து என்பது, அல்லது என்ன மனதில் இருக்கிறது; அல்லது உண்மையான சுய என்ன, அல்லது அதைப் பற்றிய அறிவுக்கு வழி. ஒரு மேலும் பார்க்க வேண்டும்.

இந்தியாவின் பண்டைய போதனை ரகசிய அறிக்கையில் சுருக்கப்பட்டுள்ளது: “அது கலை நீ ”(தட் டிவிம் அமி). எவ்வாறாயினும், "அது" என்ன அல்லது "நீ" என்ன என்பதை போதனை தெளிவுபடுத்தவில்லை; அல்லது "அது" மற்றும் "நீ" எந்த வகையில் தொடர்புடையது, அல்லது அவை எவ்வாறு அடையாளம் காணப்பட வேண்டும். இன்னும் இந்த வார்த்தைகள் இருந்தால் பொருள் அவை புரிந்துகொள்ளக்கூடிய வகையில் விளக்கப்பட வேண்டும். தி பொருள் அனைத்து இந்திய தத்துவங்களிலும் - முதன்மைப் பள்ளிகளைப் பற்றிய பொதுவான பார்வையை எடுத்துக்கொள்வது - மனிதனில் ஒரு அழியாத ஒன்று இருப்பதாகத் தெரிகிறது, அது எப்போதும் ஒரு கூட்டு அல்லது உலகளாவிய ஒன்றின் தனிப்பட்ட பகுதியாக இருந்து வருகிறது, கடல் நீரின் ஒரு துளி போலவே கடலின் ஒரு பகுதி, அல்லது ஒரு தீப்பொறி என்பது அதன் தோற்றம் மற்றும் இருப்பைக் கொண்ட சுடரைக் கொண்ட ஒன்றாகும்; மேலும், இந்த தனிப்பட்ட ஒன்று, இது பொதிந்துள்ளது வினையாற்றுபவர்க்குOr அல்லது, இது முதன்மை பள்ளிகளில் அழைக்கப்படுகிறது, தி ஆத்மாவைப் அல்லது புருஷர்களின்இது ஏதோவொன்றிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டிருப்பது வெறும் உணர்வின் முகத்திரையால் மாயையை, மாயா, இது காரணமாகிறது வினையாற்றுபவர்க்கு தன்னை தனியாகவும் தனிமனிதனாகவும் நினைப்பதில் மனிதனில்; அதேசமயம், ஆசிரியர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், பிரம்மம் என்று அழைக்கப்படும் பெரிய உலகளாவிய ஒன்றைத் தவிர வேறு எந்த தனித்துவமும் இல்லை.

உலகளாவிய பிரம்மத்தின் பொதிந்த துண்டுகள் அனைத்தும் மனித இருப்பு மற்றும் தற்செயலான துன்பங்களுக்கு உட்பட்டவை, அவை அறியப்படாதவை அடையாள உலகளாவிய பிரம்மத்துடன்; பிறப்பு மற்றும் இறப்பு மற்றும் மறு உருவங்களின் சக்கரத்துடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது இயல்பு, நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு, அனைத்து துண்டுகளும் படிப்படியாக உலகளாவிய பிரம்மத்தில் மீண்டும் ஒன்றிணைந்திருக்கும். காரணம் அல்லது தேவை அல்லது பிரம்மனின் இந்த கடினமான மற்றும் வேதனையான செயல்முறையை துண்டுகள் அல்லது சொட்டுகளாகக் கொண்டு செல்ல விரும்புவது விளக்கப்படவில்லை. பரிபூரணமான உலகளாவிய பிரம்மம் எப்படி இருக்கிறது அல்லது அதன் மூலம் பயனடைய முடியும் என்பதும் காட்டப்படவில்லை; அல்லது அதன் எந்த துண்டுகளும் எவ்வாறு லாபம் பெறுகின்றன; அல்லது எப்படி இயல்பு பயனடைகிறது. மனித இருப்பு முழுதும் இல்லாமல் ஒரு பயனற்ற சோதனையாகத் தோன்றும் புள்ளி or காரணம்.

ஆயினும்கூட, ஒரு வழி சரியான முறையில் தகுதிவாய்ந்த ஒரு நபர், "தனிமைப்படுத்துதல்" அல்லது "விடுதலையை" தற்போதைய மன அடிமைத்தனத்திலிருந்து தேடுகிறது இயல்பு, வீர முயற்சியால் வெகுஜனத்திலிருந்து விலகிச் செல்லலாம், அல்லது இயல்பு மாயையை, மற்றும் பொது தப்பிக்கும் முன் செல்லுங்கள் இயல்பு. சுதந்திர யோகா பயிற்சி மூலம் அடையப்பட வேண்டும்; யோகா மூலம், இது கூறப்படுகிறது நினைத்து மிகவும் ஒழுக்கமாக இருக்கலாம் ஆத்மாவைப் அந்த புருஷர்களின்உருவகப்படுத்தப்பட்டவை வினையாற்றுபவர்க்குஅதன் அடக்க அல்லது அழிக்க எச்சரிக்கிறது உணர்வுகளை மற்றும் ஆசைகள், மற்றும் உணர்வை சிதறடிக்கும் பிரமைகள் அதில் அதன் நினைத்து நீண்ட காலமாக சிக்கிக்கொண்டது; இதனால் விடுவிக்கப்படுகிறது தேவை மேலும் மனித இருப்பைக் கொண்டு, அது இறுதியில் உலகளாவிய பிரம்மத்தில் மீண்டும் உறிஞ்சப்படுகிறது.

இவை அனைத்திலும் சத்தியத்தின் இடங்கள் உள்ளன, எனவே மிகவும் நல்லது. யோகி உண்மையில் தனது உடலைக் கட்டுப்படுத்தவும், அவரை ஒழுங்குபடுத்தவும் கற்றுக்கொள்கிறார் உணர்வுகளை மற்றும் ஆசைகள். அவர் தனது புலன்களைக் கட்டுப்படுத்த கற்றுக்கொள்ளலாம் புள்ளி அவர் எங்கு வேண்டுமானாலும் இருக்க முடியும் உணர்வு மாநிலங்களின் விஷயம் பயிற்சியற்ற மனித புலன்களால் பொதுவாக உணரப்படுபவர்களுக்கு உள்துறை, இதனால் மாநிலங்களை ஆராய்ந்து அறிந்துகொள்ள உதவும் இயல்பு அவை பெரும்பாலானவர்களுக்கு மர்மங்கள் மனிதர்கள். மேலும், அவர் சில சக்திகளின் மீது அதிக தேர்ச்சி பெறலாம் இயல்பு. இவை அனைத்தும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தனிநபரை ஒழுக்கமற்ற பெரிய வெகுஜனத்திலிருந்து ஒதுக்கி வைக்கின்றன அவர்கட்கு. ஆனால் யோகா அமைப்பு "விடுவித்தல்" அல்லது "தனிமைப்படுத்துதல்" என்று கருதினாலும், அதில் இருந்து உருவான சுய பிரமைகள் புலன்களைப் பொறுத்தவரை, அது ஒருபோதும் ஒருபோதும் எல்லைக்கு அப்பாற்பட்டது அல்ல என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது இயல்பு. இது தொடர்பான தவறான புரிதலின் காரணமாக இது தெளிவாக உள்ளது மனதில்.

தி மனதில் யோகாவில் பயிற்சியளிக்கப்படுவது உணர்வு-மனதில், புத்தி. இது அந்த சிறப்பு கருவி வினையாற்றுபவர்க்கு இது பின்னர் பக்கங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது உடல் மனதில், இங்கே மற்ற இரண்டிலிருந்து வேறுபடுகிறது மனதில் முன்பே வேறுபடவில்லை: மனதில் அதற்காக உணர்வு மற்றும் இந்த ஆசை என்ற வினையாற்றுபவர்க்கு. அந்த உடல் மனதில் உருவகப்படுத்தப்பட்ட ஒரே வழி வினையாற்றுபவர்க்கு முடியும் செயல்பாடு அதன் புலன்களின் மூலம். இன் செயல்பாடு உடல் மனதில் என்பது புலன்களுக்கு கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது, எனவே கண்டிப்பாக இயல்பு. அதன் மூலம் மனிதன் உணர்வு பிரபஞ்சத்தின் தனித்துவமான அம்சத்தில் மட்டுமே: உலகம் நேரம், இல் பிரமைகள். எனவே, சீடர் தனது புத்தியைக் கூர்மைப்படுத்தினாலும், அது அப்படியே இருக்கிறது நேரம் அவர் இன்னும் தனது புலன்களைச் சார்ந்து இருக்கிறார் என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது இயல்பு, இருந்து விடுவிக்கப்படவில்லை தேவை மனித உடல்களில் மீண்டும் மீண்டும் இருப்பது. சுருக்கமாக, இருப்பினும் திறமையானவர் a வினையாற்றுபவர்க்கு அதன் உடல் இயந்திரத்தின் ஆபரேட்டராக இருக்கலாம், அது தன்னை தனிமைப்படுத்தவோ அல்லது விடுவிக்கவோ முடியாது இயல்பு, தன்னைப் பற்றியோ அல்லது அதன் உண்மையான சுயத்தைப் பற்றியோ அறிவைப் பெற முடியாது நினைத்து அதன் மூலம் உடல் மனதில் மட்டும்; அத்தகைய பாடங்கள் எப்போதுமே புத்தியின் மர்மங்களாக இருக்கின்றன, மேலும் அவை சரியான முறையில் ஒருங்கிணைந்த செயல்பாட்டின் மூலம் மட்டுமே புரிந்து கொள்ள முடியும் உடல் மனதில் உடன் மனதில் of உணர்வு மற்றும் ஆசை.

என்று தெரியவில்லை மனதில் of உணர்வு மற்றும் ஆசை கிழக்கு அமைப்புகளில் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டுள்ளது நினைத்து. அதற்கான சான்றுகள் பதஞ்சலியின் நான்கு புத்தகங்களில் காணப்படுகின்றன யோகா பழமொழிகள், மற்றும் அந்த பண்டைய பல்வேறு வர்ணனைகளில் வேலை. பதஞ்சலி அநேகமாக இந்தியாவின் தத்துவவாதிகளின் மிகவும் மதிப்பிற்குரிய மற்றும் பிரதிநிதியாக இருக்கலாம். அவரது எழுத்துக்கள் ஆழமானவை. ஆனால் அவரது உண்மையான போதனை தொலைந்துவிட்டது அல்லது இரகசியமாக வைக்கப்பட்டிருக்கலாம்; அவரது பெயரைக் கொண்டிருக்கும் நுட்பமான நுட்பமான சூத்திரங்கள் வெறுப்பாகவோ அல்லது சாத்தியமற்றதாகவோ தோன்றும் நோக்கம் அதற்காக அவை வெளிப்படையாக நோக்கம் கொண்டவை. அத்தகைய முரண்பாடு பல நூற்றாண்டுகளாக கேள்விக்குறியாக நீடிக்கும் என்பதை விளக்க வேண்டும் ஒளி இந்த மற்றும் பின்னர் அத்தியாயங்களில் முன்வைக்கப்பட்டுள்ளவை உணர்வு மற்றும் ஆசை மனிதனில்.

கிழக்கு போதனை, மற்ற தத்துவங்களைப் போலவே, மர்மத்துடன் தொடர்புடையது உணர்வு மனித உடலில் சுய, மற்றும் மர்மம் உறவு அந்த சுயத்திற்கும் அதன் உடலுக்கும் இடையில், மற்றும் இயல்பு, மற்றும் பிரபஞ்சம் ஒட்டுமொத்தமாக. ஆனால் இது என்னவென்று தங்களுக்குத் தெரியும் என்று இந்திய ஆசிரியர்கள் காட்டவில்லை உணர்வு self - ஆத்மா, புருஷா, உருவகப்படுத்தப்பட்ட வினையாற்றுபவர்க்கு—Is, வேறுபடுகிறது இயல்பு: இடையே தெளிவான வேறுபாடு எதுவும் செய்யப்படவில்லை வினையாற்றுபவர்க்கு-இன்-உடல் மற்றும் உள்ள உடல் இயல்பு. பார்க்கத் தவறியது புள்ளி இந்த வேறுபாடு உலகளாவிய தவறான கருத்து அல்லது தவறான புரிதல் காரணமாக இருக்கலாம் உணர்வு மற்றும் ஆசை. அது அவசியம் உணர்வு மற்றும் ஆசை இதை விளக்க வேண்டும் புள்ளி.

ஒரு கருத்தில் உணர்வு மற்றும் ஆசை இந்த புத்தகத்தில் முன்வைக்கப்பட்டுள்ள மிக முக்கியமான மற்றும் தொலைநோக்கு பாடங்களில் ஒன்றை அறிமுகப்படுத்துகிறது. அதன் முக்கியத்துவத்தையும் மதிப்பையும் மிகைப்படுத்த முடியாது. தி புரிதல் மற்றும் பயன்பாடு உணர்வு மற்றும் ஆசை திருப்பத்தை குறிக்கலாம் புள்ளி உள்ள முன்னேற்றம் தனிப்பட்ட மற்றும் மனித நேயம்; அது விடுவிக்க முடியும் அவர்கட்கு பொய்யிலிருந்து நினைத்து, தவறான நம்பிக்கைகள், தவறான குறிக்கோள்கள், இதன் மூலம் அவர்கள் தங்களை இருளில் வைத்திருக்கிறார்கள். இது நீண்ட காலமாக கண்மூடித்தனமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒரு தவறான நம்பிக்கையை நிரூபிக்கிறது; இப்போது மிகவும் ஆழமாக வேரூன்றிய ஒரு நம்பிக்கை நினைத்து of மனிதர்கள் வெளிப்படையாக யாரும் இல்லை நினைத்தேன் அதை கேள்வி.

இது இதுதான்: எல்லோரும் நம்புவதற்கு கற்பிக்கப்பட்டுள்ளனர் உடலின் உணர்வுகள் ஐந்து உள்ளன எண், மற்றும் அந்த உணர்வு புலன்களில் ஒன்று. இந்த புத்தகத்தில் கூறப்பட்டுள்ளபடி புலன்கள் அலகுகள் of இயல்பு, அடிப்படை மனிதர்கள், உணர்வு as தங்கள் செயல்பாடுகளை ஆனால் புரியாத. நான்கு புலன்கள் மட்டுமே உள்ளன: பார்வை, கேட்டு, சுவை, மற்றும் வாசனை; ஒவ்வொரு அர்த்தத்திற்கும் ஒரு சிறப்பு உறுப்பு உள்ளது; ஆனால் சிறப்பு உறுப்பு எதுவும் இல்லை உணர்வு ஏனெனில் உணர்வு- அது உடலினூடாக உணர்ந்தாலும் the உடலால் அல்ல, இல்லை இயல்பு. இது இரண்டு அம்சங்களில் ஒன்றாகும் வினையாற்றுபவர்க்கு. விலங்குகளும் உள்ளன உணர்வு மற்றும் ஆசை, ஆனால் விலங்குகள் மனிதனிடமிருந்து மாற்றங்கள், பின்னர் விளக்கப்பட்டுள்ளன.

அதையே சொல்ல வேண்டும் ஆசை, மற்ற அம்சம் வினையாற்றுபவர்க்கு. உணர்வு மற்றும் ஆசை எப்போதும் ஒன்றாக கருதப்பட வேண்டும், ஏனென்றால் அவை பிரிக்க முடியாதவை; மற்றொன்று இல்லாமல் இருக்க முடியாது; அவை ஒரு மின்சாரத்தின் இரண்டு துருவங்களைப் போன்றவை, ஒரு நாணயத்தின் இரு பக்கங்களும். எனவே இந்த புத்தகம் கூட்டுச் சொல்லைப் பயன்படுத்துகிறது: உணர்வு-and-ஆசை.

உணர்வு-and-ஆசை என்ற வினையாற்றுபவர்க்கு இது அறிவார்ந்த சக்தி இயல்பு மற்றும் புலன்கள் நகர்த்தப்படுகின்றன. இது எல்லா இடங்களிலும் இருக்கும் படைப்பு ஆற்றலுக்குள் உள்ளது; இது இல்லாமல் வாழ்க்கை நிறுத்தப்படும். உணர்வு-and-ஆசை ஆரம்பமற்ற மற்றும் முடிவற்ற படைப்பு கலை இதன் மூலம் எல்லாவற்றையும் உணரலாம், கருத்தரிக்கலாம், உருவாக்கலாம், கொண்டு வரலாம், கட்டுப்படுத்தலாம் அவர்கட்கு மனித உடல்களில் அல்லது உலக அரசாங்கத்தின் அல்லது பெரியவர்களின் புலனாய்வு. உணர்வு-and-ஆசை அனைத்து அறிவார்ந்த செயல்பாட்டிலும் உள்ளது.

மனித உடலில், உணர்வு-and-ஆசை இருக்கிறது நனவான சக்தி இது இந்த தனிநபரை இயக்குகிறது இயல்பு இயந்திரம். நான்கு புலன்களில் ஒன்று கூட உணரவில்லை. உணர்வு, செயலற்ற அம்சம் வினையாற்றுபவர்க்கு, என்பது உடலில் உணர்கிறது, இது உடலை உணர்கிறது மற்றும் நான்கு புலன்களால் உடலுக்கு பரவும் பதிவுகள் உணர்கிறது, உணர்வுகளுடன். மேலும், இது மாறுபட்ட அளவுகளில் ஒரு மனநிலை, ஒரு போன்ற சூப்பர்சென்சரி பதிவுகள் உணர முடியும் வளிமண்டலத்தில், ஒரு முன்னறிவிப்பு; அது என்ன என்பதை உணர முடியும் வலது மற்றும் என்ன தவறு, மற்றும் அதன் எச்சரிக்கைகளை உணர முடியும் மனசாட்சி. ஆசை, செயலில் உள்ள அம்சம் நனவான சக்தி இது உடலை நிறைவேற்றுவதில் நகரும் வினையாற்றுபவர்க்கு'ங்கள் நோக்கம். அந்த வினையாற்றுபவர்க்கு செயல்பாடுகளை ஒரே நேரத்தில் அதன் இரு அம்சங்களிலும்: இவ்வாறு ஒவ்வொன்றும் ஆசை ஒரு இருந்து எழுகிறது உணர்வு, மற்றும் ஒவ்வொரு உணர்வு ஒரு உருவாகிறது ஆசை.

அறிவுக்கான வழியில் நீங்கள் ஒரு முக்கியமான படியை எடுப்பீர்கள் உணர்வு உங்களை புத்திசாலி என்று நினைக்கும் போது உடலில் சுய உணர்வு உங்கள் தன்னார்வ நரம்பு மண்டலத்தின் மூலம், நீங்கள் உணரும் உடலில் இருந்து வேறுபட்டது, அதே நேரத்தில் நனவான சக்தி of ஆசை உங்கள் இரத்தத்தின் வழியாக உயர்கிறது, ஆனால் இது இரத்தமல்ல. உணர்வு-and-ஆசை நான்கு புலன்களையும் ஒருங்கிணைக்க வேண்டும். ஒரு புரிதல் இடம் மற்றும் செயல்பாடு of உணர்வு-and-ஆசை இருக்கிறது புள்ளி பல யுகங்களாக ஏற்படுத்திய நம்பிக்கைகளிலிருந்து விலகிச் செல்வது அவர்கட்கு in மனிதர்கள் தங்களை வெறுமனே மனிதர்களாக நினைப்பது. இதனோடு புரிதல் of உணர்வு-and-ஆசை மனிதனில், இந்தியாவின் தத்துவம் இப்போது புதிய பாராட்டுடன் தொடரப்படலாம்.

கிழக்கு போதனை அங்கீகரிக்கிறது உண்மையில் அந்த அறிவை அடைய வேண்டும் என்பதற்காக உணர்வு உடலில் சுய, ஒருவர் விடுவிக்கப்பட வேண்டும் பிரமைகள் புலன்களின், மற்றும் பொய்யிலிருந்து நினைத்து மற்றும் ஒருவரின் சொந்தத்தைக் கட்டுப்படுத்தத் தவறியதன் விளைவாக ஏற்படும் செயல் உணர்வுகளை மற்றும் ஆசைகள். ஆனால் உணர்வு என்பது ஒன்று என்ற உலகளாவிய தவறான கருத்தை அது மீறவில்லை உடலின் உணர்வுகள். மாறாக, ஆசிரியர்கள் தொடுவது அல்லது உணருவது ஐந்தாவது உணர்வு என்று கூறுகிறார்கள்; அந்த ஆசை உடலிலும் இருக்கிறது; மற்றும் உணர்வு மற்றும் ஆசை இரண்டும் விஷயங்கள் இயல்பு உடலில். இந்த கருதுகோளின் படி அது என்று வாதிடப்படுகிறது புருஷர்களின் or ஆத்மாஉருவகப்படுத்தப்பட்டவை வினையாற்றுபவர்க்கு, உணர்வு-and-ஆசைஉணர்வை முற்றிலுமாக அடக்குங்கள் மற்றும் முற்றிலும் அழிக்க வேண்டும், "கொல்ல வேண்டும்," ஆசை.

ஆம் ஒளி இது குறித்து இங்கே காட்டப்பட்டுள்ளது உணர்வு-and-ஆசை, கிழக்கின் கற்பித்தல் சாத்தியமற்றது என்று அறிவுறுத்துகிறது என்று தோன்றுகிறது. உடலில் அழியாத அழியாத சுயமானது தன்னை அழிக்க முடியாது. மனித உடலுக்கு இல்லாமல் வாழ முடிந்தால் உணர்வு-and-ஆசை, உடல் என்பது வெறும் உணர்வற்ற சுவாச-பொறிமுறையாக இருக்கும்.

அவர்கள் தவறாகப் புரிந்துகொள்வது ஒருபுறம் உணர்வு-and-ஆசை இந்திய ஆசிரியர்கள் ஒரு அறிவு அல்லது புரிதல் இருப்பதற்கான எந்த ஆதாரத்தையும் கொடுக்கவில்லை சுயமரியாதை. விவரிக்கப்படாத அறிக்கையில்: “நீ கலை அதாவது, "நீ" என்று அழைக்கப்படுபவர் ஆத்மா, புருஷா-தனிமனித உருவகமான சுயமரியாதை; "நீ" இவ்வாறு அடையாளம் காணப்பட்ட "அது" உலகளாவிய சுய, பிரம்மம். இடையே எந்த வேறுபாடும் இல்லை வினையாற்றுபவர்க்கு அதன் உடல்; அதேபோல் உலகளாவிய பிரம்மத்திற்கும் உலகளாவியத்திற்கும் இடையில் வேறுபாடு காண்பதில் தோல்வி உள்ளது இயல்பு. ஒரு உலகளாவிய பிரம்மத்தின் கோட்பாட்டின் மூலம், உருவகப்படுத்தப்பட்ட அனைத்து தனிமனிதர்களின் மூலமாகவும் முடிவாகவும், சொல்லப்படாத மில்லியன் கணக்கானவர்கள் அவர்கட்கு உள்ளே வைக்கப்பட்டுள்ளன அறியாமை அவர்களின் உண்மையான செல்வ்ஸ்; மேலும், உலகளாவிய பிரம்மத்தில் இழக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கவும், ஆசைப்படவும் கூட, இது யாரிடமும் இருக்கக்கூடிய மிக அருமையான விஷயம்: ஒருவரின் உண்மையான அடையாள, ஒருவரின் சொந்த தனிநபர் பெரிய சுய, மற்ற தனிப்பட்ட அழியாத செல்வ்ஸ் மத்தியில்.

கிழக்கு தத்துவம் அதை வைத்திருக்க முனைகிறது என்பது தெளிவாக இருந்தாலும் வினையாற்றுபவர்க்கு இணைக்கப்பட்ட இயல்பு, மற்றும் உள்ளே அறியாமை அதன் உண்மையான சுயத்தில், இந்த போதனைகள் கருத்தரிக்கப்பட்டிருக்கலாம் என்பது நியாயமற்றது மற்றும் சாத்தியமில்லை அறியாமை; மக்களை சத்தியத்திலிருந்து விலக்கி வைக்கும் நோக்கத்தோடு அவை நிலைத்திருக்கக்கூடும். மாறாக, தற்போதுள்ளிருப்பது மிகவும் சாத்தியமானதாகும் வடிவங்கள்அவை எவ்வளவு பழமையானவையாக இருந்தாலும், ஒரு நாகரிகத்திலிருந்து வந்த ஒரு பழைய அமைப்பின் வெஸ்டிஷியல் எச்சங்கள் மறைந்துவிட்டன, கிட்டத்தட்ட மறந்துவிட்டன: உண்மையிலேயே அறிவொளி பெற்ற ஒரு போதனை; அது அங்கீகரிக்கப்பட்ட அங்கீகாரம் உணர்வு-and-ஆசை அழியாதவர் வினையாற்றுபவர்க்கு-in-the-body; அது காட்டியது வினையாற்றுபவர்க்கு அதன் சொந்த உண்மையான சுய அறிவுக்கு வழி. இருக்கும் பொதுவான அம்சங்கள் வடிவங்கள் அத்தகைய நிகழ்தகவை பரிந்துரைக்கவும்; யுகங்களின் போக்கில், அசல் போதனை ஒரு உலகளாவிய பிரம்மத்தின் கோட்பாட்டிற்கும், அழியாதவர்களை அகற்றும் முரண்பாடான கோட்பாடுகளுக்கும் வழிவகுத்தது. உணர்வு-and-ஆசை ஆட்சேபிக்கத்தக்க ஒன்று.

முற்றிலும் மறைக்கப்படாத ஒரு புதையல் உள்ளது: பகவத் கீதை, இந்தியாவின் நகைகளில் மிகவும் விலைமதிப்பற்றது. இது விலைக்கு அப்பாற்பட்ட இந்தியாவின் முத்து. அர்ஜுனனுக்கு கிருஷ்ணர் அளித்த சத்தியங்கள் விழுமியமானவை, அழகானவை, நித்தியமானவை. ஆனால் நாடகம் அமைக்கப்பட்ட மற்றும் சம்பந்தப்பட்ட தொலைதூர வரலாற்றுக் காலம் மற்றும் அதன் சத்தியங்கள் மறைக்கப்பட்டு மறைக்கப்பட்டிருக்கும் பண்டைய வேதக் கோட்பாடுகள், கிருஷ்ணர் மற்றும் அர்ஜுனன் கதாபாத்திரங்கள் என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்வது எங்களுக்கு மிகவும் கடினமாக உள்ளது; அவை ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு தொடர்புடையவை; ஒவ்வொன்றின் அலுவலகமும் மற்றொன்று, உடலுக்குள் அல்லது வெளியே. இந்த நியாயமான வணக்க வரிகளில் கற்பித்தல் நிரம்பியுள்ளது பொருள், மற்றும் அதிக மதிப்புடையதாக இருக்கலாம். ஆனால் இது தொன்மையான இறையியல் மற்றும் வேத கோட்பாடுகளால் கலக்கப்பட்டு மறைக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் முக்கியத்துவம் கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் மறைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அதன் உண்மையான மதிப்பு அதற்கேற்ப தேய்மானம் அடைகிறது.

கிழக்கு தத்துவத்தில் பொதுவான தெளிவின்மை காரணமாக, மற்றும் உண்மையில் உடலில் தன்னைப் பற்றிய அறிவு மற்றும் ஒருவரின் உண்மையான சுயத்திற்கான வழிகாட்டியாக இது சுய முரண்பாடாகத் தோன்றுகிறது, இந்தியாவின் பண்டைய போதனை சந்தேகத்திற்குரியதாகவும் நம்பத்தகாததாகவும் தெரிகிறது. ஒரு மேற்கு நோக்கித் திரும்புகிறது.

கிறிஸ்தவத்தை பற்றியது: கிறிஸ்தவத்தின் உண்மையான தோற்றம் மற்றும் வரலாறு தெளிவற்றவை. போதனைகள் என்ன என்பதை விளக்குவதற்கு நூற்றுக்கணக்கான முயற்சிகள் எடுக்கப்பட்டன அல்லது ஆரம்பத்தில் அவை என்னவாக இருந்தன என்பதை ஒரு பரந்த இலக்கியம் வளர்ந்துவிட்டது. ஆரம்ப காலங்களிலிருந்து போதனையின் போதனை அதிகமானது; ஆனால் தொடக்கத்தில் உண்மையில் நோக்கம் மற்றும் கற்பிக்கப்பட்ட விஷயங்களைப் பற்றிய ஒரு அறிவைக் காட்டாத எழுத்துகள் எதுவும் கிடைக்கவில்லை.

உள்ள உவமைகள் மற்றும் கூற்றுகள் நற்செய்திகள் ஆடம்பரம், எளிமை மற்றும் உண்மைக்கான சான்றுகளைத் தாங்கவும். ஆயினும், புதிய செய்தி முதலில் வழங்கப்பட்டவர்கள் கூட அதைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை. புத்தகங்கள் நேரடியாக உள்ளன, தவறாக வழிநடத்தும் நோக்கம் கொண்டவை அல்ல; ஆனால் அதே நேரத்தில் நேரம் ஒரு உள் இருக்கிறது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள் பொருள் இது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்கு; ஒரு ரகசிய போதனை அனைவருக்கும் அல்ல, ஆனால் "எவர் நம்புவார்". நிச்சயமாக, புத்தகங்கள் மர்மங்கள் நிறைந்தவை; ஆரம்பிக்கப்பட்ட சிலருக்குத் தெரிந்த ஒரு போதனையை அவர்கள் மறைக்கிறார்கள் என்று கருத வேண்டும். தந்தை, மகன், பரிசுத்த ஆவியானவர்: இவை மர்மங்கள். மர்மங்களும், மாசற்ற கருத்தாக்கம் மற்றும் பிறப்பு மற்றும் வாழ்க்கை இயேசுவின்; அதேபோல் அவரது சிலுவையில் அறையப்படுதல், மரணம், மற்றும் உயிர்த்தெழுதல். மர்மங்கள், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பரலோகத்தில் மற்றும் நரகத்தில், மற்றும் சாத்தான், மற்றும் இராச்சியம் தேவன்; ஏனென்றால், இந்த பாடங்கள் புலன்களின் அடிப்படையில் புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும் என்பதற்குப் பதிலாக அல்ல சின்னங்கள். மேலும், புத்தகங்கள் முழுவதிலும் சொற்றொடர்களும் சொற்களும் உள்ளன, அவை மிகவும் எளிமையாக எடுத்துக்கொள்ளப்படக்கூடாது, மாறாக ஒரு மாய அர்த்தத்தில்; மற்றவர்கள் தெளிவாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட குழுக்களுக்கு மட்டுமே முக்கியத்துவம் பெற முடியும். மேலும், உவமைகளும் அற்புதங்களும் நேரடி சத்தியங்களாக தொடர்புபடுத்தப்பட்டிருக்கலாம் என்று கருதுவது நியாயமானதல்ல. முழுவதும் மர்மங்கள்-ஆனால் எங்கும் மர்மங்கள் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை. இந்த மர்மம் என்ன?

மிகவும் தெளிவாக உள்ளது நோக்கம் of நற்செய்திகள் கற்பிக்க வேண்டும் புரிதல் மற்றும் ஒரு உள் வாழ்க்கை வாழ்க்கை; ஒரு உள்துறை வாழ்க்கை இது மனித உடலை மீண்டும் உருவாக்கி அதன் மூலம் வெல்லும் மரணம், உடல் உடலை நித்தியத்திற்கு மீட்டமைத்தல் வாழ்க்கை, அது விழுந்ததாகக் கூறப்படும் நிலை-அதன் “வீழ்ச்சி” “அசல் இல்லாமல். ” ஒன்றில் நேரம் அத்தகைய உட்புறத்தில் ஒருவர் எவ்வாறு வாழக்கூடும் என்பதை தெளிவுபடுத்தும் ஒரு திட்டவட்டமான வழிமுறை நிச்சயமாக இருந்திருக்க வேண்டும் வாழ்க்கை: ஒருவர் அவ்வாறு செய்வதன் மூலம் ஒருவரின் உண்மையான சுய அறிவுக்குள் வருவது எப்படி. அத்தகைய இரகசிய போதனையின் இருப்பு ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ எழுத்துக்களில் இரகசியங்கள் மற்றும் மர்மங்கள் பற்றிய குறிப்புகளால் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. மேலும் உவமைகள் உருவகங்கள், உருவகங்கள்: வெளிப்படையான கதைகள் மற்றும் பேச்சு புள்ளிவிவரங்கள், தார்மீக எடுத்துக்காட்டுகள் மற்றும் நெறிமுறை போதனைகளை மட்டுமல்ல, சில உள், நித்திய சத்தியங்களையும் ஒரு திட்டவட்டமான அறிவுறுத்தலின் ஒரு பகுதியாக வெளிப்படுத்தும் வாகனங்களாக சேவை செய்கின்றன என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது. எனினும், நற்செய்திகள், அவை இன்று இருப்பதால், ஒரு அமைப்பை உருவாக்கத் தேவையான இணைப்புகள் இல்லை; எங்களுக்கு கீழே வந்திருப்பது போதாது. மேலும், அத்தகைய போதனைகள் மறைக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் மர்மங்களைப் பற்றி, அறியப்பட்ட விசை அல்லது குறியீடு எதுவும் எங்களுக்கு வழங்கப்படவில்லை, அவற்றைத் திறக்க அல்லது விளக்கலாம்.

ஆரம்பகால கோட்பாடுகளின் திறமையான மற்றும் மிகவும் திட்டவட்டமான வெளிப்பாடு பவுல். அவர் பயன்படுத்திய சொற்கள் அவனை உருவாக்கும் நோக்கம் கொண்டவை பொருள் அவர்கள் உரையாற்றப்பட்டவர்களுக்கு தெளிவாகத் தெரியும்; ஆனால் இப்போது அவரது எழுத்துக்கள் இன்றைய காலத்தின் அடிப்படையில் விளக்கப்பட வேண்டும். “கொரிந்தியருக்கு பவுலின் முதல் நிருபம்” பதினைந்தாம் அத்தியாயம் சில போதனைகளை குறிக்கிறது மற்றும் நினைவூட்டுகிறது; ஒரு உள்துறை வாழ்க்கை தொடர்பான சில திட்டவட்டமான வழிமுறைகள் வாழ்க்கை. ஆனால் அந்த போதனைகள் எழுதுவதில் உறுதியாக இல்லை-அவை புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகத் தோன்றும்-இல்லையெனில் அவை இழந்துவிட்டன அல்லது கீழே வந்த எழுத்துக்களில் இருந்து விலகிவிட்டன என்று கருத வேண்டும். எல்லா நிகழ்வுகளிலும், “வழி” காட்டப்படவில்லை.

சத்தியங்கள் ஏன் கொடுக்கப்பட்டன வடிவம் மர்மங்களின்? தி காரணம் என்று இருந்திருக்கலாம் சட்டங்கள் புதிய கோட்பாடுகளை பரப்புவதை தடைசெய்த காலம். ஒரு விசித்திரமான போதனை அல்லது கோட்பாட்டை பரப்புவது தண்டனைக்குரியதாக இருக்கலாம் மரணம். உண்மையில், புராணக்கதை என்னவென்றால், இயேசு அனுபவித்தார் மரணம் சத்தியத்தையும் வழியையும் கற்பித்ததற்காக சிலுவையில் அறையப்படுவதன் மூலம் வாழ்க்கை.

ஆனால் இன்று, அது உள்ளது என்று கூறப்படுகிறது சுதந்திரம் பேச்சு: ஒருவர் இல்லாமல் கூறலாம் பயம் of மரணம் மர்மங்களைப் பற்றி ஒருவர் நம்புகிறார் வாழ்க்கை. மனித உடலின் அரசியலமைப்பு மற்றும் செயல்பாட்டைப் பற்றி எவரும் என்ன நினைக்கிறார்கள் அல்லது அறிந்திருக்கிறார்கள் உணர்வு அதில் வசிக்கும் சுய, உண்மை அல்லது கருத்துக்களை ஒருவரைப் பற்றி இருக்கலாம் உறவு பொதிந்த சுயத்திற்கும் அதன் உண்மையான சுயத்திற்கும் இடையில், மற்றும் அறிவின் வழியைப் பற்றி - இவை மறைக்கப்பட வேண்டியதில்லை, இன்று, மர்மத்தின் வார்த்தைகளில் அவற்றின் திறவுகோல் அல்லது குறியீடு தேவைப்படுகிறது புரிதல். நவீன காலங்களில், அனைத்து "குறிப்புகள்" மற்றும் "குருட்டுகள்", அனைத்து "ரகசியங்கள்" மற்றும் "துவக்கங்கள்" ஒரு சிறப்பு மர்ம மொழியில், இதற்கு சான்றாக இருக்க வேண்டும் அறியாமை, அகங்காரம் அல்லது மோசமான வணிகவாதம்.

தவறுகள் மற்றும் பிளவுகள் மற்றும் குறுங்குழுவாதம் இருந்தபோதிலும்; அதன் மாய கோட்பாடுகளின் பலவிதமான விளக்கங்கள் இருந்தபோதிலும், கிறிஸ்தவம் உலகின் அனைத்து பகுதிகளுக்கும் பரவியுள்ளது. மற்ற எல்லாவற்றையும் விட அதிகமாக இருக்கலாம் நம்பிக்கை, அதன் போதனைகள் உலகை மாற்ற உதவியுள்ளன. போதனைகளில் சத்தியங்கள் இருக்க வேண்டும், இருப்பினும் அவை மறைக்கப்படலாம், அவை கிட்டத்தட்ட இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளாக மனித இதயங்களில் வந்து விழித்திருக்கின்றன மனித நேயம் அவற்றில்.

நித்திய சத்தியங்கள் இயல்பாகவே இருக்கின்றன மனித நேயம், உள்ள மனித நேயம் இது எல்லாவற்றின் மொத்தமாகும் அவர்கட்கு மனித உடல்களில். இந்த உண்மைகளை அடக்கவோ அல்லது முற்றிலும் மறக்கவோ முடியாது. எந்த வயதில், எந்த தத்துவத்திலும் அல்லது நம்பிக்கை, உண்மைகள் தோன்றினாலும் அவை தோன்றும் வடிவங்கள்.

ஒரு வடிவம் இந்த உண்மைகளில் சிலவற்றில் ஃப்ரீமேசன்ரி உள்ளது. மேசோனிக் ஒழுங்கு மனித இனம் போலவே பழமையானது. இது மிகவும் மதிப்புமிக்க போதனைகளைக் கொண்டுள்ளது; மிக அதிகமாக, இல் உண்மையில், அவர்களின் பாதுகாவலர்களாக இருக்கும் மேசன்களால் பாராட்டப்படுவதை விட. உணர்வுபூர்வமாக அழியாத ஒருவருக்கு ஒரு நித்திய உடலைக் கட்டுவது தொடர்பான விலைமதிப்பற்ற தகவல்களை இந்த உத்தரவு பாதுகாத்துள்ளது. அதன் மைய மர்ம நாடகம் அழிக்கப்பட்ட ஒரு கோவிலின் புனரமைப்பு தொடர்பானது. இது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாகும். கோயில் என்பது சின்னமாக மனித உடலில் மனிதன் மீண்டும் கட்டியெழுப்ப வேண்டும், மீளுருவாக்கம் செய்ய வேண்டும், அது நித்தியமான, நித்தியமான ஒரு உடல் உடலாக மாறும்; அப்போதைய நனவான அழியாதவருக்கு பொருத்தமான வாழ்விடமாக இருக்கும் ஒரு உடல் வினையாற்றுபவர்க்கு. "இழந்த" வார்த்தை "இழந்த" வினையாற்றுபவர்க்கு, அதன் மனித உடலில் இழந்தது-ஒரு காலத்தில் பெரிய கோவிலின் இடிபாடுகள்; ஆனால் உடல் மீளுருவாக்கம் செய்யப்படுவதால் அது தன்னைக் கண்டுபிடிக்கும் வினையாற்றுபவர்க்கு அதை கட்டுப்படுத்துகிறது.

இந்த புத்தகம் உங்களை மேலும் கொண்டு வருகிறது ஒளி, மேலும் ஒளி உங்கள் மீது நினைத்து; ஒளி உங்கள் “வழி” கண்டுபிடிக்க வாழ்க்கை. அந்த ஒளி எவ்வாறாயினும், அது கொண்டுவருவது ஒரு அல்ல இயற்கையின் ஒளி; இது ஒரு புதியது ஒளி; புதியது, ஏனென்றால், அது உங்களுடன் இருந்தபோதிலும், நீங்கள் அதை அறியவில்லை. இந்த பக்கங்களில் இது அழைக்கப்படுகிறது கான்சியஸ் ஒளி உள்ளே; அது ஒளி அவை உங்களுக்கு இருக்கும் விஷயங்களைக் காண்பிக்கும், தி ஒளி என்ற உளவுத்துறை நீங்கள் தொடர்புடையது. இது இருப்பதால் தான் ஒளி உருவாக்குவதில் நீங்கள் சிந்திக்க முடியும் எண்ணங்கள்; எண்ணங்கள் உங்களை பொருள்களுடன் பிணைக்க இயல்பு, அல்லது பொருட்களிலிருந்து உங்களை விடுவிக்க இயல்பு, நீங்கள் தேர்வு மற்றும் விருப்பப்படி. உண்மையானது நினைத்து என்பது நிலையான பிடிப்பு மற்றும் கவனம் செலுத்துதல் ஆகும் கான்சியஸ் ஒளி என்ற விஷயத்தில் நினைத்து. உங்கள் நினைத்து நீங்கள் உங்கள் செய்ய விதி. வலது நினைத்து உங்களைப் பற்றிய அறிவுக்கு வழி. இது உங்களுக்கு வழியைக் காட்டக்கூடியது, உங்கள் வழியில் உங்களை வழிநடத்தக்கூடியது ஒளி என்ற உளவுத்துறை, அந்த கான்சியஸ் ஒளி உள்ளே. இது எப்படி என்று பின்னர் அத்தியாயங்களில் கூறப்பட்டுள்ளது ஒளி மேலும் பெற பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் ஒளி.

புத்தகம் அதைக் காட்டுகிறது எண்ணங்கள் உண்மையான விஷயங்கள், உண்மையான மனிதர்கள். மனிதன் உருவாக்கும் ஒரே உண்மையான விஷயங்கள் அவனுடையவை எண்ணங்கள். எந்த மன செயல்முறைகளை புத்தகம் காட்டுகிறது எண்ணங்கள் உருவாக்கப்படுகின்றன; மற்றும் பல எண்ணங்கள் அவை உருவாக்கப்பட்ட உடல் அல்லது மூளையை விட நீடித்தவை. அது என்று காட்டுகிறது எண்ணங்கள் மனிதன் நினைப்பது சாத்தியக்கூறுகள், நீல அச்சிட்டுகள், வடிவமைப்புகள், அவர் முகத்தை மாற்றியமைக்கும் உறுதியான பொருள் விஷயங்களை அவர் உருவாக்கும் மாதிரிகள் இயல்பு, மற்றும் அவரது வாழ்க்கை முறை மற்றும் அவரது நாகரிகம் என்று அழைக்கப்பட்டதை உருவாக்கியது. எண்ணங்கள் யோசனைகள் அல்லது வடிவங்கள் அவற்றில் எந்த நாகரிகங்கள் கட்டமைக்கப்பட்டு பராமரிக்கப்பட்டு அழிக்கப்படுகின்றன. கண்ணுக்குத் தெரியாதவை எப்படி என்பதை புத்தகம் விளக்குகிறது எண்ணங்கள் மனிதனின் செயல்கள் மற்றும் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் அவரது தனிப்பட்ட மற்றும் கூட்டு வாழ்க்கை, அவரது உருவாக்குகிறது விதி மூலம் வாழ்க்கை பிறகு வாழ்க்கை பூமியில். ஆனால் மனிதன் எவ்வாறு உருவாக்காமல் சிந்திக்கக் கற்றுக்கொள்ள முடியும் என்பதையும் இது காட்டுகிறது எண்ணங்கள், இதனால் தனது சொந்தத்தை கட்டுப்படுத்துங்கள் விதி.

அந்த வார்த்தை மனதில் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படுவது எல்லாவற்றையும் உள்ளடக்கிய சொல் ஆகும், இது எல்லா வகையானவற்றுக்கும் பொருந்தும் நினைத்து, பாகுபாடற்ற. பொதுவாக மனிதனுக்கு ஒன்று மட்டுமே இருப்பதாக கருதப்படுகிறது மனதில். உண்மையில் மூன்று வெவ்வேறு மற்றும் தனித்துவமான மனதில், அதாவது, அதற்கான வழிகள் நினைத்து உடன் கான்சியஸ் ஒளி, பொதிந்தவர்களால் பயன்படுத்தப்படுகின்றன வினையாற்றுபவர்க்கு. இவை முன்னர் குறிப்பிடப்பட்டவை: தி உடல் மனதில், அந்த உணர்வு-மனதில், மற்றும் ஆசை-மனதில். மைண்ட் அறிவார்ந்த செயல்பாடாகும்-விஷயம். எனவே ஒரு மனம் சுயாதீனமாக செயல்படாது வினையாற்றுபவர்க்கு. மூன்றில் ஒவ்வொன்றின் செயல்பாடும் மனதில் என்பது பொதிந்ததைப் பொறுத்தது உணர்வு-and-ஆசை, அந்த வினையாற்றுபவர்க்கு.

தி உடல் மனதில் இது பொதுவாக பேசப்படும் மனதில், அல்லது புத்தி. இது செயல்படுகிறது உணர்வு-and-ஆசை உடல் இயக்கமாக இயல்பு, மனித உடல் இயந்திரத்தின் ஆபரேட்டராக, எனவே இங்கே அழைக்கப்படுகிறது உடல் மனதில். அது மட்டுமே மனதில் இது உதவுகிறது மற்றும் அது கட்டத்தில் செயல்படுகிறது உடலின் உணர்வுகள். எனவே இது எந்த கருவியாகும் வினையாற்றுபவர்க்கு is உணர்வு மற்றும் மற்றும் உள்ளே மற்றும் மூலம் செயல்படலாம் விஷயம் உடல் உலகின்.

தி உணர்வு-மனதில் மற்றும் இந்த ஆசை-மனதில் இன் செயல்பாடு உணர்வு மற்றும் ஆசை பொருட்படுத்தாமல் அல்லது இயற்பியல் உலகத்துடன் தொடர்புடையது. இந்த இரண்டும் மனதில் கிட்டத்தட்ட முழுமையாக மூழ்கி கட்டுப்படுத்தப்பட்டு கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன உடல் மனதில். எனவே நடைமுறையில் அனைத்து மனிதர்களும் நினைத்து க்கு இணங்க செய்யப்பட்டுள்ளது நினைத்து என்ற உடல் மனதில், இது இணைகிறது வினையாற்றுபவர்க்கு க்கு இயல்பு மற்றும் அதன் தடுக்கிறது நினைத்து உடலில் இருந்து வேறுபட்ட ஒன்று.

இன்று உளவியல் என்று அழைக்கப்படுவது ஒரு அறிவியல் அல்ல. நவீன உளவியல் மனித நடத்தை பற்றிய ஆய்வு என வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. இது பொருள்கள் மற்றும் சக்திகளிடமிருந்து பதிவுகள் பற்றிய ஆய்வு என்று பொருள் கொள்ள வேண்டும் இயல்பு அவை மனித பொறிமுறையின் மீதான புலன்களின் மூலமாகவும், இவ்வாறு பெறப்பட்ட பதிவுகள் குறித்த மனித பொறிமுறையின் பிரதிபலிப்பினாலும் செய்யப்படுகின்றன. ஆனால் அது உளவியல் அல்ல.

ஒருவிதமான உளவியல் ஒரு விஞ்ஞானமாக இருக்க முடியாது, ஒருவிதமான வரை புரிதல் ஆன்மா என்ன, மற்றும் என்ன மனதில் இருக்கிறது; மற்றும் செயல்முறைகளின் உணர்தல் நினைத்தேன், எப்படி மனதில் செயல்பாடுகளை, மற்றும் அதன் செயல்பாட்டின் காரணங்கள் மற்றும் முடிவுகள். இந்த விஷயங்கள் என்னவென்று தங்களுக்குத் தெரியாது என்று உளவியலாளர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். உளவியல் ஒரு உண்மையான விஞ்ஞானமாக மாறுவதற்கு முன்பு சில இருக்க வேண்டும் புரிதல் மூன்றின் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடைய செயல்பாடு மனதில் என்ற வினையாற்றுபவர்க்கு. மனம் மற்றும் மனித உறவுகளின் உண்மையான அறிவியலை உருவாக்கக்கூடிய அடித்தளம் இதுதான். இந்த பக்கங்களில் இது எவ்வாறு காட்டப்பட்டுள்ளது உணர்வு மற்றும் ஆசை நேரடியாக தொடர்புடையவை பாலினம், ஒரு மனிதனில் அதை விளக்குகிறது உணர்வு அம்சம் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது ஆசை ஒரு பெண்ணில் அது ஆசை அம்சம் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது உணர்வு; ஒவ்வொரு மனிதனிலும் இப்போது ஆதிக்கம் செலுத்துபவரின் செயல்பாடு உடல் மனதில் அவை செயல்படும் உடலின் பாலினத்தின்படி, இவற்றில் ஒன்று அல்லது மற்றொன்றுக்கு கிட்டத்தட்ட இணக்கமாக உள்ளது; மேலும், அனைத்து மனித உறவுகளும் உடலின் செயல்பாட்டைப் பொறுத்தது என்பதைக் காட்டுகிறது.மனதில் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் உறவுகளில்.

நவீன உளவியலாளர்கள் இந்த வார்த்தையை பயன்படுத்த வேண்டாம் என்று விரும்புகிறார்கள் ஆன்மா, இது பல நூற்றாண்டுகளாக ஆங்கில மொழியில் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. தி காரணம் ஏனென்றால், எதைப் பற்றி கூறப்பட்டது என்பதுதான் ஆன்மா அல்லது அது என்ன செய்கிறது, அல்லது நோக்கம் இந்த விஷயத்தின் விஞ்ஞான ஆய்வுக்கு உத்தரவாதம் அளிக்க இது மிகவும் தெளிவற்றது, மிகவும் சந்தேகத்திற்குரியது மற்றும் குழப்பமானது. அதற்கு பதிலாக, உளவியலாளர்கள் தங்கள் ஆய்வின் பொருளாக மனித விலங்கு இயந்திரத்தையும் அதன் நடத்தையையும் எடுத்துள்ளனர். எவ்வாறாயினும், மனிதன் “உடலால்” ஆனது என்பது பொதுவாக மக்களால் புரிந்து கொள்ளப்பட்டு ஒப்புக் கொள்ளப்படுகிறது. ஆன்மா, மற்றும் ஆவி. ” யாரும் இல்லை சந்தேகம் உடல் ஒரு விலங்கு உயிரினம்; ஆனால் சம்பந்தமாக ஆவி மற்றும் ஆன்மா மிகவும் நிச்சயமற்ற தன்மை மற்றும் ஊகங்கள் உள்ளன. இந்த முக்கிய விஷயங்களில் இந்த புத்தகம் வெளிப்படையானது.

உயிருள்ளவர்கள் என்று புத்தகம் காட்டுகிறது ஆன்மா ஒரு உண்மையான மற்றும் நேரடி உண்மையில். அது என்று காட்டுகிறது நோக்கம் அதன் செயல்பாடு உலகளாவிய அளவில் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது திட்டம், மற்றும் அது அழிக்க முடியாதது. என்று அழைக்கப்பட்டவை விளக்கப்பட்டுள்ளன ஆன்மா ஒரு இயற்கை அலகு-ஒரு அடிப்படை, க்கு அலகு ஒரு உறுப்பு; இது இது உணர்வு ஆனால் புரியாத நிறுவனம் என்பது எல்லாவற்றிலும் மிக முன்னேறியதாகும் இயற்கை அலகுகள் உடலின் அலங்காரத்தில்: இது மூத்தது அடிப்படை உடல் அமைப்பில் உள்ள அலகு, எண்ணற்ற குறைவான எண்ணிக்கையில் நீண்ட பயிற்சி பெற்ற பிறகு அந்த செயல்பாட்டிற்கு முன்னேறியுள்ளது செயல்பாடுகளை உள்ளடக்கியது இயல்பு. இவ்வாறு அனைவரின் கூட்டுத்தொகை இயல்பு'ங்கள் சட்டங்கள், இந்த அலகு தானியங்கி பொது மேலாளராக செயல்பட தகுதியுடையது இயல்பு மனித உடல் பொறிமுறையில்; அது அழியாதவர்களுக்கு சேவை செய்கிறது வினையாற்றுபவர்க்கு அவ்வப்போது ஒரு புதிய மாம்ச உடலை உருவாக்குவதன் மூலம் அதன் அனைத்து மறு இருப்புக்களிலும் வினையாற்றுபவர்க்கு வர, மற்றும் அந்த உடலை பராமரிக்கும் மற்றும் சரிசெய்யும் வரை விதி என்ற வினையாற்றுபவர்க்கு தீர்மானித்தபடி தேவைப்படலாம் வினையாற்றுபவர்க்கு'ங்கள் நினைத்து.

இந்த அலகு என்று அழைக்கப்படுகிறது மூச்சு-வடிவம். இன் செயலில் அம்சம் மூச்சு-வடிவம் இருக்கிறது மூச்சு; தி மூச்சு இருக்கிறது வாழ்க்கை, அந்த ஆவி, உடலின்; இது முழு கட்டமைப்பையும் ஊடுருவிச் செல்கிறது. மற்ற அம்சம் மூச்சு-வடிவம், செயலற்ற அம்சம், என்பது வடிவம் அல்லது மாதிரி, முறை, அச்சு, அதன்படி இயற்பியல் அமைப்பு காணக்கூடிய, உறுதியான இருப்புடன் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது மூச்சு. இவ்வாறு இரண்டு அம்சங்கள் மூச்சு-வடிவம் பிரதிநிதித்துவம் வாழ்க்கை மற்றும் வடிவம், எந்த அமைப்பு உள்ளது.

எனவே மனிதன் உடலைக் கொண்டிருக்கிறான் என்ற கூற்று, ஆன்மா, மற்றும் ஆவி என எளிதாக புரிந்து கொள்ள முடியும் பொருள் உடல் உடல் மொத்தத்தால் ஆனது விஷயம்; என்று ஆவி இருக்கிறது வாழ்க்கை உடலின், உயிருள்ள மூச்சு, அந்த மூச்சு of வாழ்க்கை; மற்றும் அந்த ஆன்மா உள் வடிவம், காணக்கூடிய கட்டமைப்பின் அழியாத மாதிரி; இதனால் உயிருள்ளவர்கள் ஆன்மா நிரந்தரமானது மூச்சு-வடிவம் இது மனிதனின் மாம்ச உடலை வடிவமைக்கிறது, பராமரிக்கிறது, சரிசெய்கிறது மற்றும் மீண்டும் உருவாக்குகிறது.

தி மூச்சு-வடிவம், அதன் செயல்பாட்டின் சில கட்டங்களில், உளவியல் ஆழ் ஆழ் என்று அழைத்ததை உள்ளடக்கியது மனதில், மற்றும் மயக்கமடைந்தது. இது தன்னிச்சையான நரம்பு மண்டலத்தை நிர்வகிக்கிறது. இதில் வேலை it செயல்பாடுகளை அது பெறும் பதிவுகள் படி இயல்பு. இது உடலின் தன்னார்வ இயக்கங்களையும் பரிந்துரைக்கிறது நினைத்து என்ற வினையாற்றுபவர்க்கு-இன்-உடல். இவ்வாறு அது செயல்பாடுகளை இடையில் ஒரு இடையகமாக இயல்பு மற்றும் உடலில் அழியாத வெளிநாட்டவர்; பொருள்கள் மற்றும் சக்திகளின் தாக்கங்களுக்கு கண்மூடித்தனமாக பதிலளிக்கும் ஒரு ஆட்டோமேட்டன் இயல்பு, மற்றும் நினைத்து என்ற வினையாற்றுபவர்க்கு.

உங்கள் உடல் உண்மையில் உங்கள் விளைவாகும் நினைத்து. எதுவாக இருந்தாலும் அது ஆரோக்கியத்தைக் காட்டலாம் அல்லது நோய், நீங்கள் அதை உங்கள் மூலம் செய்கிறீர்கள் நினைத்து மற்றும் உணர்வு மற்றும் ஆசை. உங்கள் தற்போதைய சதை உடல் உண்மையில் உங்கள் அழியாத ஒரு வெளிப்பாடு ஆன்மா, உங்கள் மூச்சு-வடிவம்; இது ஒரு வெளிப்புறமயமாக்கல் என்ற எண்ணங்கள் பல வாழ்நாளில். இது உங்களுடைய புலப்படும் பதிவு நினைத்து மற்றும் செயல்கள் a வினையாற்றுபவர்க்கு, தற்போது வரை. இதில் உண்மையில் உடலின் பூரணத்துவம் மற்றும் அழியாத தன்மை ஆகியவற்றின் கிருமி உள்ளது.

மனிதன் ஒரு நாள் அடைவான் என்ற எண்ணத்தில் இன்று மிகவும் விசித்திரமாக எதுவும் இல்லை உணர்வு அழியாத்தன்மை; அவர் முதலில் விழுந்த ஒரு முழுமையான நிலையை அவர் மீண்டும் பெறுவார். இத்தகைய போதனை மாறுபடும் வடிவங்கள் கிட்டத்தட்ட இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளாக மேற்கு நாடுகளில் பொதுவாக உள்ளது. அந்த நேரத்தில் நேரம் இது உலகம் முழுவதும் பரவியுள்ளது, இதனால் நூற்றுக்கணக்கான மில்லியன் அவர்கட்கு, பல நூற்றாண்டுகளாக பூமியில் மீண்டும் நிலவுகிறது, உள்நோக்கி கைதுசெய்யப்பட்ட உண்மையாக இந்த யோசனையுடன் மீண்டும் மீண்டும் தொடர்பு கொள்ளப்படுகிறது. இன்னும் மிகக் குறைவுதான் என்றாலும் புரிதல் அது இன்னும் குறைவாக உள்ளது நினைத்து இது பற்றி; இருப்பினும் அது திருப்தி செய்ய சிதைந்துள்ளது உணர்வுகளை மற்றும் ஆசைகள் வெவ்வேறு நபர்களின்; அது இன்று அலட்சியமாக, லெவிட்டி அல்லது உணர்ச்சிபூர்வமான பிரமிப்புடன் பல்வேறு விதமாகக் கருதப்பட்டாலும், இந்த யோசனை பொதுவான ஒரு பகுதியாகும் நினைத்தேன் இன்றைய முறை மனித நேயம்எனவே, சிந்தனைமிக்க கருத்திற்கு தகுதியானது.

எவ்வாறாயினும், இந்த புத்தகத்தில் சில அறிக்கைகள் போதுமானதாக இருக்கும் வரை விசித்திரமாகவும், அருமையாகவும் தோன்றும் நினைத்தேன் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது. உதாரணமாக: மனித உடல் உடல் அழியாத, நித்தியமானதாக மாற்றப்படலாம் என்ற கருத்து; மீளுருவாக்கம் செய்யப்பட்டு பரிபூரண நிலை மற்றும் நித்திய நிலைக்கு மீட்டெடுக்கப்படலாம் வாழ்க்கை எந்த ஒரு வினையாற்றுபவர்க்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு அது வீழ்ச்சியடைந்தது; மேலும், அந்த நிலை முழுமையும் நித்தியமும் என்ற எண்ணம் வாழ்க்கை பெறப்பட வேண்டும், பின்னர் அல்ல மரணம், இனிமேல் சில தொலைதூர நெபுலஸில் அல்ல, ஆனால் ஒருவர் உயிருடன் இருக்கும்போது உடல் உலகில். இது உண்மையில் மிகவும் விசித்திரமாகத் தோன்றலாம், ஆனால் புத்திசாலித்தனமாக ஆராயும்போது அது நியாயமற்றதாகத் தோன்றாது.

நியாயமற்றது என்னவென்றால், மனிதனின் உடல் உடல் இறக்க வேண்டும்; இன்னும் நியாயமற்றது அது மட்டுமே என்ற கருத்தாகும் இறக்கும் ஒருவர் என்றென்றும் வாழ முடியும். இதற்கு காரணம் இல்லை என்று விஞ்ஞானிகள் தாமதமாகக் கூறி வருகின்றனர் வாழ்க்கை உடலை காலவரையின்றி நீட்டிக்கக்கூடாது, இருப்பினும் இது எவ்வாறு நிறைவேற்றப்படலாம் என்று அவர்கள் பரிந்துரைக்கவில்லை. நிச்சயமாக, மனித உடல்கள் எப்போதுமே உட்பட்டவை மரணம்; ஆனால் அவை மீண்டும் இறந்துவிடுகின்றன, ஏனெனில் அவற்றை மீண்டும் உருவாக்க நியாயமான முயற்சி எதுவும் எடுக்கப்படவில்லை. இந்த புத்தகத்தில், அத்தியாயத்தில் பெரிய வழி, உடலை எவ்வாறு மீளுருவாக்கம் செய்யலாம், பூரண நிலைக்கு மீட்டெடுக்கலாம் மற்றும் முழுமையான கோயிலாக மாற்றலாம் சுயமரியாதை.

பாலியல் சக்தி என்பது மனிதன் தீர்க்க வேண்டிய மற்றொரு மர்மமாகும். அது ஒரு ஆசீர்வாதமாக இருக்க வேண்டும். அதற்கு பதிலாக, மனிதன் அதை அடிக்கடி தன் எதிரியாக ஆக்குகிறான் சாத்தான், அது எப்போதும் அவரிடம் உள்ளது, அதிலிருந்து அவர் தப்ப முடியாது. இந்த புத்தகம் எப்படி என்பதைக் காட்டுகிறது நினைத்து, அது இருக்க வேண்டிய நன்மைக்கான பெரிய சக்தியாக அதைப் பயன்படுத்துவது; எப்படி புரிதல் உடலை மீளுருவாக்கம் செய்வதற்கும் ஒருவரின் நோக்கங்களை நிறைவேற்றுவதற்கும் சுய கட்டுப்பாடு கொள்கைகளை எப்போதும் முற்போக்கான சாதனைகளில்.

ஒவ்வொரு மனிதர் இது ஒரு இரட்டை மர்மம்: தன்னுடைய மர்மம், அவர் இருக்கும் உடலின் மர்மம். இரட்டை மர்மத்தின் பூட்டு மற்றும் திறவுகோல் அவரிடம் உள்ளது. உடல் பூட்டு, மற்றும் அவர் பூட்டின் திறவுகோல். அ நோக்கம் இந்த புத்தகத்தின் உங்களைப் பற்றிய மர்மத்தின் திறவுகோலாக உங்களை எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது என்பதைக் கூறுவது; உடலில் உங்களை எப்படி கண்டுபிடிப்பது; உங்கள் உண்மையான சுயத்தை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது மற்றும் அறிந்து கொள்வது சுய அறிவு; உங்கள் உடலான பூட்டைத் திறக்க உங்களை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது; மற்றும், உங்கள் உடலின் மூலம், மர்மங்களை எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது மற்றும் அறிந்து கொள்வது இயல்பு. நீங்கள் இருக்கிறீர்கள், நீங்கள் தனிப்பட்ட உடல் இயந்திரத்தின் ஆபரேட்டர் இயல்பு; அது செயல்படுகிறது மற்றும் செயல்படுகிறது உறவு க்கு இயல்பு. உங்களுடைய மர்மத்தை நீங்கள் தீர்க்கும்போது வினையாற்றுபவர்க்கு உங்களுடைய சுய அறிவு உங்கள் உடல் இயந்திரத்தின் ஆபரேட்டர், ஒவ்வொரு விவரத்திலும் ஒட்டுமொத்தமாகவும் உங்களுக்குத் தெரியும் செயல்பாடுகளை என்ற அலகுகள் உங்கள் உடலின் இயற்கையின் விதிகள். நீங்கள் அறிந்தவர்களையும் அறியப்படாதவர்களையும் அறிந்து கொள்வீர்கள் இயற்கையின் விதிகள், மற்றும் முடியும் வேலை பெரியவர்களுடன் இணக்கமாக இயல்பு நீங்கள் இருக்கும் அதன் தனிப்பட்ட உடல் இயந்திரம் மூலம் இயந்திரம்.

மற்றொரு மர்மம் நேரம். நேரம் உரையாடலின் ஒரு சாதாரண தலைப்பாக எப்போதும் உள்ளது; இன்னும் ஒருவர் அதைப் பற்றி சிந்திக்கவும், அது உண்மையில் என்னவென்று சொல்லவும் முயற்சிக்கும்போது, ​​அது சுருக்கமாகவும், அறிமுகமில்லாததாகவும் மாறும்; அதை நடத்த முடியாது, ஒருவர் அதைப் புரிந்து கொள்ளத் தவறிவிட்டார்; அது தவிர்க்கிறது, தப்பிக்கிறது, ஒன்றுக்கு அப்பாற்பட்டது. அது என்ன என்பது விளக்கப்படவில்லை.

நேரம் என்பது மாற்றம் அலகுகள், அல்லது வெகுஜனங்களின் அலகுகள், அவற்றில் உறவு ஒருவருக்கொருவர். இது எளிது வரையறை எல்லா இடங்களிலும் ஒவ்வொரு மாநிலத்திலும் அல்லது நிபந்தனையிலும் பொருந்தும், ஆனால் அது இருக்க வேண்டும் நினைத்தேன் ஒருவர் அதைப் புரிந்துகொள்வதற்கு முன்பு பயன்படுத்தப்பட்டது. தி வினையாற்றுபவர்க்கு புரிந்து கொள்ள வேண்டும் நேரம் உடலில் இருக்கும்போது, ​​விழித்திருங்கள். நேரம் மற்ற உலகங்களிலும் மாநிலங்களிலும் வித்தியாசமாக தெரிகிறது. க்கு உணர்வு வினையாற்றுபவர்க்கு நேரம் உள்ளே இருக்கும்போது விழித்திருக்கும்போது ஒரே மாதிரியாகத் தெரியவில்லை கனவுகள், அல்லது ஆழமாக இருக்கும்போது தூக்கம், அல்லது உடல் இறக்கும் போது, ​​அல்லது அதற்குப் பின் செல்லும்போது மரணம் கூறுகிறது, அல்லது கட்டிடம் மற்றும் புதிய உடலின் பிறப்புக்காக காத்திருக்கும்போது அது பூமியில் மரபுரிமையாக இருக்கும். இவை ஒவ்வொன்றும் நேரம் காலங்களுக்கு “ஆரம்பத்தில்,” அடுத்தடுத்து, ஒரு முடிவு உண்டு. நேரம் குழந்தை பருவத்தில் வலம் வருவது, இளமையில் ஓடுவது, மற்றும் இனம் வரை எப்போதும் அதிகரிக்கும் வேகத்தில் தெரிகிறது மரணம் உடலின்.

நேரம் மாற்றத்தின் வலை, நித்தியத்திலிருந்து மாறிவரும் மனித உடலுக்கு பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. வலை நெய்யப்பட்ட தறி என்பது மூச்சு-வடிவம். அந்த உடல் மனதில் தறியை உருவாக்குபவர் மற்றும் ஆபரேட்டர், வலையின் சுழற்பந்து வீச்சாளர் மற்றும் “கடந்த” அல்லது “நிகழ்காலம்” அல்லது “எதிர்காலம்” என்று அழைக்கப்படும் முக்காடுகளை நெசவாளர். நினைத்து தறி செய்கிறது நேரம், நினைத்து வலை சுழல்கிறது நேரம், நினைத்து இன் முக்காடுகளை நெசவு செய்கிறது நேரம்; மற்றும் இந்த உடல் மனதில் செய்கிறது நினைத்து.

CONSCIOUSNESS என்பது மற்றொரு மர்மம், எல்லா மர்மங்களிலும் மிகப்பெரிய மற்றும் மிக ஆழமானது. அந்த வார்த்தை உணர்வு தனித்துவமானது; இது ஒரு ஆங்கில வார்த்தையாகும்; அதன் சமமான பிற மொழிகளில் தோன்றாது. அதன் அனைத்து முக்கியமான மதிப்பு மற்றும் பொருள் இருப்பினும், பாராட்டப்படவில்லை. இந்த வார்த்தை சேவை செய்ய உருவாக்கப்பட்ட பயன்பாடுகளில் இது காணப்படும். அதன் தவறான பயன்பாட்டிற்கு சில பொதுவான எடுத்துக்காட்டுகளை வழங்க: இது “என்” போன்ற வெளிப்பாடுகளில் கேட்கப்படுகிறது உணர்வு, ”மற்றும்“ ஒருவரின் உணர்வு”; மற்றும் விலங்கு போன்றவற்றில் உணர்வு, மனிதன் உணர்வு, உடல், மன, அண்ட மற்றும் பிற வகையான of உணர்வு. மேலும் இது சாதாரணமானது என்று விவரிக்கப்படுகிறது உணர்வு, மற்றும் பெரிய மற்றும் ஆழமான, மற்றும் உயர்ந்த மற்றும் கீழ், உள் மற்றும் வெளிப்புற, உணர்வு; மற்றும் முழு மற்றும் பகுதி உணர்வு. அதன் தொடக்கத்தைப் பற்றியும் குறிப்பிடப்படுகிறது உணர்வு, மற்றும் ஒரு மாற்றம் உணர்வு. ஒரு மக்கள் ஒரு வளர்ச்சியை அனுபவித்திருக்கிறார்கள் அல்லது ஏற்படுத்தியதாகக் கூறுகிறார்கள், அல்லது ஒரு நீட்டிப்பு அல்லது விரிவாக்கம் உணர்வு. இந்த வார்த்தையின் மிகவும் பொதுவான தவறான பயன்பாடு போன்ற சொற்றொடர்களில் உள்ளது: இழக்க உணர்வு, வைத்திருக்க உணர்வு; மீண்டும் பெற, பயன்படுத்த, உருவாக்க உணர்வு. மேலும், பல்வேறு மாநிலங்கள், மற்றும் விமானங்கள், மற்றும் டிகிரி மற்றும் நிலைமைகளை ஒருவர் கேட்கிறார் உணர்வு. உணர்வு இவ்வாறு தகுதி, மட்டுப்படுத்தப்பட்ட அல்லது பரிந்துரைக்கப்படுவது மிகப் பெரியது. இது தொடர்பாக இல்லை உண்மையில் இந்த புத்தகம் இந்த சொற்றொடரைப் பயன்படுத்துகிறது: இருக்க வேண்டும் உணர்வு, or போன்ற or இல். விளக்க: நனவாக இருப்பது எதுவுமே நனவாகும் of சில விஷயங்கள், அல்லது as அது என்ன, அல்லது நனவாக இருக்கிறது in ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு நனவாக இருப்பது.

உணர்வு இறுதி, இறுதி ரியாலிட்டி. உணர்வு எல்லாவற்றையும் உணர்ந்திருப்பதன் மூலம். எல்லா மர்மங்களின் மர்மமும், அது புரிந்துகொள்ள முடியாதது. அது இல்லாமல் எதுவும் நனவாக இருக்க முடியாது; யாரும் சிந்திக்க முடியவில்லை; இல்லை, இல்லை, எந்த சக்தியும் இல்லை, இல்லை அலகு, எதையும் செய்ய முடியும் செயல்பாடு. இன்னும் உணர்வு இல்லை செயல்பாடு: இது எந்த வகையிலும் செயல்படாது; அது எல்லா இடங்களிலும் ஒரு இருப்பு. அதன் இருப்பு காரணமாகவே அவை எந்த அளவிலும் நனவாக இருக்கின்றன. உணர்வு ஒரு காரணம் அல்ல. இதை நகர்த்தவோ பயன்படுத்தவோ முடியாது அல்லது எந்த வகையிலும் பாதிக்கப்படவோ முடியாது. உணர்வு எதற்கும் விளைவு அல்ல, அது எதையும் சார்ந்து இல்லை. இது அதிகரிக்கவோ, குறைக்கவோ, விரிவாக்கவோ, நீட்டிக்கவோ, ஒப்பந்தம் செய்யவோ அல்லது மாற்றவோ இல்லை; அல்லது எந்த வகையிலும் மாறுபடும். நனவாக இருப்பதில் எண்ணற்ற டிகிரி இருந்தாலும், எந்த டிகிரி இல்லை உணர்வு: விமானங்கள் இல்லை, மாநிலங்கள் இல்லை; எந்தவொரு தரங்களும், பிரிவுகளும் அல்லது வேறுபாடுகளும் இல்லை; இது எல்லா இடங்களிலும், எல்லாவற்றிலும், ஒரு ஆதிகாலத்திலிருந்து ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறது இயற்கை அலகு செய்ய உச்ச நுண்ணறிவு. உணர்வு பண்புகள் இல்லை, இல்லை குணங்கள், பண்புக்கூறுகள் இல்லை; அது இல்லை; அதை வைத்திருக்க முடியாது. உணர்வு தொடங்கவில்லை; அது நிறுத்த முடியாது. உணர்வு இருக்கிறது.

பூமியிலுள்ள உங்கள் எல்லா வாழ்க்கையிலும் நீங்கள் காலவரையின்றி தேடுகிறீர்கள், எதிர்பார்க்கிறீர்கள் அல்லது யாரையாவது அல்லது காணாமல் போன ஒன்றைத் தேடுகிறீர்கள். நீங்கள் நீண்ட காலமாக இருப்பதைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தால், நீங்கள் திருப்தி அடைவீர்கள் என்று நீங்கள் தெளிவற்றதாக உணர்கிறீர்கள். மங்கலானது நினைவுகள் யுகங்களில் எழுச்சி; அவை தற்போது உள்ளன உணர்வுகளை உங்கள் மறக்கப்பட்ட கடந்த காலத்தின்; அவை எப்போதும் அரைக்கும் டிரெட்மில்லின் தொடர்ச்சியான உலக சோர்வை கட்டாயப்படுத்துகின்றன அனுபவங்களை மற்றும் மனித முயற்சியின் வெறுமை மற்றும் பயனற்ற தன்மை. குடும்பத்தினருடனும், திருமணத்தினாலும், குழந்தைகளாலும், நண்பர்களிடையேயும் அந்த உணர்வை நீங்கள் பூர்த்தி செய்ய முயன்றிருக்கலாம்; அல்லது, வணிகத்தில், செல்வம், சாகசம், கண்டுபிடிப்பு, பெருமை, அதிகாரம் மற்றும் சக்தி - அல்லது உங்கள் இதயத்தின் கண்டுபிடிக்கப்படாத வேறு எந்த ரகசியத்தினாலும். ஆனால் புலன்களால் எதுவும் உண்மையில் அந்த ஏக்கத்தை பூர்த்தி செய்ய முடியாது. தி காரணம் நீங்கள் இழந்துவிட்டீர்கள் a ஒரு நனவான அழியாத ஒரு இழந்த ஆனால் பிரிக்க முடியாத பகுதி சுயமரியாதை. யுகங்களுக்கு முன்பு, நீங்கள், உணர்வு மற்றும்-ஆசை, அந்த வினையாற்றுபவர்க்கு பகுதி, விட்டு சிந்தனையாளர் மற்றும் தெரிந்தவர் உங்கள் பாகங்கள் சுயமரியாதை. எனவே, நீங்களே இழந்துவிட்டீர்கள், ஏனென்றால் சில இல்லாமல் புரிதல் உங்களுடைய சுயமரியாதை, உங்களைப் பற்றியும், உங்கள் ஏக்கத்தையும், நீங்கள் இழந்ததையும் புரிந்து கொள்ள முடியாது. எனவே நீங்கள் சில நேரங்களில் தனிமையை உணர்ந்திருக்கிறீர்கள். இந்த உலகில் நீங்கள் அடிக்கடி விளையாடிய பல பகுதிகளை நீங்கள் மறந்துவிட்டீர்கள் பிரமுகர்கள்; உங்களுடன் இருந்தபோது நீங்கள் உணர்ந்த உண்மையான அழகையும் சக்தியையும் மறந்துவிட்டீர்கள் சிந்தனையாளர் மற்றும் தெரிந்தவர் உள்ள நிரந்தரமாக ஆட்சி. ஆனால் நீங்கள், என வினையாற்றுபவர்க்கு, உங்கள் உணர்வின் சீரான ஒன்றிணைப்புக்காக நீண்ட காலம்ஆசை ஒரு சரியான உடலில், நீங்கள் மீண்டும் உங்களுடன் இருப்பீர்கள் சிந்தனையாளர் மற்றும் தெரிந்தவர் பாகங்கள், என சுயமரியாதை, உள்ள நிரந்தரமாக ஆட்சி. பண்டைய எழுத்துக்களில், அந்த புறப்பாட்டிற்கான குறிப்புகள் உள்ளன, "அசல் பாவம்", "மனிதனின் வீழ்ச்சி" போன்ற சொற்றொடர்களில், ஒருவர் திருப்தி அடைந்த ஒரு நிலை மற்றும் சாம்ராஜ்யத்திலிருந்து. நீங்கள் புறப்பட்ட அந்த மாநிலமும் சாம்ராஜ்யமும் நிறுத்த முடியாது; அதை உயிருள்ளவர்களால் மீட்டெடுக்க முடியும், ஆனால் அதற்குப் பிறகு அல்ல மரணம் இறந்தவர்களால்.

நீங்கள் தனியாக உணர தேவையில்லை. உங்கள் சிந்தனையாளர் மற்றும் தெரிந்தவர் உங்களுடன் இருக்கிறார்கள். கடலில் அல்லது காட்டில், மலை அல்லது சமவெளியில், சூரிய ஒளி அல்லது நிழலில், கூட்டத்தில் அல்லது தனிமையில்; நீங்கள் எங்கிருந்தாலும், உங்கள் உண்மையிலேயே நினைத்து சுயத்தை அறிவது உங்களுடன் உள்ளது. உங்களைப் பாதுகாக்க உங்களை அனுமதிக்கும் வரையில், உங்கள் உண்மையான சுயமானது உங்களைப் பாதுகாக்கும். உங்கள் சிந்தனையாளர் மற்றும் தெரிந்தவர் உங்கள் வருகைக்கு எப்போதும் தயாராக இருக்கிறோம், எவ்வளவு நேரம் எடுத்தாலும் பாதையை கண்டுபிடித்து பின்பற்றவும், கடைசியாக அவர்களுடன் வீட்டிலேயே நனவாகவும் ஆகலாம் சுயமரியாதை.

இதற்கிடையில் நீங்கள் இருக்க மாட்டீர்கள், நீங்கள் இருக்க முடியாது, குறைவான எதையும் திருப்திப்படுத்த முடியாது சுய அறிவு. நீங்கள், என உணர்வு-and-ஆசை, பொறுப்பு வினையாற்றுபவர்க்கு உங்களுடைய சுயமரியாதை; உங்களுக்காக உங்களுக்காக நீங்கள் உருவாக்கியவற்றிலிருந்து விதி நீங்கள் இரண்டு சிறந்த பாடங்களைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் அனுபவங்களை of வாழ்க்கை கற்பிக்க வேண்டும். இந்த படிப்பினைகள்:

என்ன செய்ய;
மற்றும்,
என்ன செய்யக்கூடாது.

நீங்கள் விரும்பும் பல உயிர்களுக்காக இந்த படிப்பினைகளை நீங்கள் தள்ளி வைக்கலாம், அல்லது நீங்கள் விரும்பியவுடன் அவற்றைக் கற்றுக்கொள்ளலாம் - அதாவது நீங்கள் தீர்மானிக்க வேண்டும்; ஆனால் போக்கில் நேரம் நீங்கள் அவற்றைக் கற்றுக்கொள்வீர்கள்.

பதிப்புரிமை 1974 வழங்கியவர் The Word Foundation, Inc.