வேர்ட் ஃபவுண்டேஷன்
இந்தப் பக்கத்தைப் பகிரவும்



மாசரியும் அதன் சிம்பல்களும்

ஹரோல்ட் டபிள்யூ. பெர்சிவல்

வரையறைகள் மற்றும் விளக்கங்கள்

பின்வருபவை சுருக்கமான பட்டியல் வரையறைகள் மற்றும் விளக்கங்கள் பிரிவு of சிந்தனை மற்றும் விதி. இந்த விதிமுறைகளைப் பற்றி நன்கு புரிந்துகொள்ள, முழு புத்தகத்தையும் அணுகலாம் thewordfoundation.org. எட்.

AIA: இங்கே கொடுக்கப்பட்ட பெயர் a அலகு அது ஒவ்வொரு பட்டத்திலும் அதன் தொடர்ச்சியாக முன்னேறியுள்ளது செயல்பாடு சட்ட பல்கலைக்கழகத்தில், ஒரு சரியான, பாலினமற்ற மற்றும் அழியாத உடலில்; இது பட்டம் பெற்றது இயல்பு, மற்றும் புத்திசாலித்தனமான பக்கத்தில் இருந்து ஒரு புள்ளியாக அல்லது வரியிலிருந்து வேறுபடுகிறது இயல்பு-பக்கம்.
பசியின்மை: இருக்கிறது ஆசை திருப்தி செய்ய சுவை மற்றும் வாசனை பொருட்களின் தூண்டுதலுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் இயல்பு வைத்திருக்க விஷயம் புழக்கத்தில் உள்ளது.
கலை: is திறமை வெளிப்பாட்டில் உணர்வு மற்றும் ஆசை.
வளிமண்டலம்: பரவக்கூடிய நிறை விஷயம் இது எந்தவொரு பொருளையோ அல்லது பொருளையோ சுற்றிவருகிறது.
வளிமண்டலம், உடல் மனித: கதிரியக்க, காற்றோட்டமான, திரவம் மற்றும் திடமான கோள நிறை அலகுகள் நான்கு நிலையான நீரோடைகளில் இருந்து வெளிவருகிறது அலகுகள் மற்றும் உடலின் வழியாக மூச்சு, செயலில் பக்கம் மூச்சு-வடிவம்.
மனிதனின் வளிமண்டலம், மனநோய்: செயலில் உள்ளது வினையாற்றுபவர்க்கு, மனநோய் பகுதி சுயமரியாதை, சிறுநீரகங்கள் மற்றும் அட்ரீனல்கள் மற்றும் தன்னார்வ நரம்புகள் மற்றும் மனித உடலின் இரத்தத்தில் உள்ள ஒரு பகுதியின் செயலற்ற பக்கம். இது உடலின் இரத்தம் மற்றும் நரம்புகள் வழியாக எழுகிறது, பவுண்டுகள், இழுக்கிறது மற்றும் தள்ளுகிறது ஆசை மற்றும் உணர்வு என்ற வினையாற்றுபவர்க்கு இது உடலில் மீண்டும் உள்ளது.
மனிதனின் வளிமண்டலம், மனநிலை: அந்த பகுதி மன வளிமண்டலம் என்ற சுயமரியாதை இது மூலம் மனநோய் சூழ்நிலை மற்றும் இதன் மூலம் உணர்வு-மனதில் மற்றும் ஆசை-மனதில் மூச்சுத் திணறல் மற்றும் வெளியேறும் மூச்சுக்கு இடையில் நடுநிலை புள்ளிகளில் சிந்திக்கலாம்.
வளிமண்டலம், ஒருவரின் ட்ரைன் செல்ப், நொயடிக்: எனவே, சொல்ல, நீர்த்தேக்கம், அதில் இருந்து கான்சியஸ் ஒளி மன மற்றும் மனநலத்தால் தெரிவிக்கப்படுகிறது வளிமண்டலங்கள் செய்ய வினையாற்றுபவர்க்குஉடலில் உள்ள உடலில் மூச்சு.
மூச்சு: இருக்கிறது வாழ்க்கை இரத்தத்தின், திசுக்களை பரப்புபவர் மற்றும் உருவாக்குபவர், பாதுகாப்பவர் மற்றும் அழிப்பவர், இதன் மூலம் அல்லது உடலின் அனைத்து செயல்பாடுகளும் தொடர்ந்து உள்ளன அல்லது இருப்பதில்லை. நினைத்து இது உடலை மீளுருவாக்கம் செய்வதற்கும், நித்திய நிலைக்கு மீட்டெடுப்பதற்கும் செய்யப்படுகிறது வாழ்க்கை.
சுவாச வடிவம்: ஒரு இயற்கை அலகு இது தனிப்பட்ட வாழ்க்கை வடிவம் (ஆன்மா) ஒவ்வொரு மனித உடலின். அதன் மூச்சு உருவாக்குகிறது மற்றும் புதுப்பிக்கிறது மற்றும் கொடுக்கிறது வாழ்க்கை வழங்கிய முறைக்கு ஏற்ப திசுக்களுக்கு வடிவம்மற்றும் அதன் வடிவம் வைக்கிறது வடிவம் அமைப்பு, அதன் உடல், உடல் அதன் முன்னிலையில். இறப்பு உடல் இருந்து அதன் பிரிப்பு விளைவாக உள்ளது.
செல், ஏ: என்பது நிலையற்ற ஒரு அமைப்பாகும் அலகுகள் of விஷயம் கதிரியக்க, காற்றோட்டமான, திரவ மற்றும் திடமான நீரோடைகளிலிருந்து விஷயம், நான்கு இசையமைப்பாளரின் தொடர்புடைய மற்றும் பரஸ்பர செயலால் வாழ்க்கை கட்டமைப்பில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது அலகுகள்: தி மூச்சு-லிங்க், வாழ்க்கை-லிங்க், வடிவம்-லிங்க், மற்றும் செல்-லிங்க் இசையமைப்பாளர் அலகுகள் என்று அமைத்தல் செல், இது புலப்படாது, இயற்றப்பட்ட நிலையற்ற உடல் அல்ல அலகுகள் இது ஒரு நுண்ணோக்கின் கீழ் காணப்படலாம் அல்லது காணப்படலாம். நான்கு இசையமைப்பாளர் அலகுகள் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டு அதில் இருக்கும் செல்; நிலையற்றது அலகுகள் இசையமைப்பாளர்கள் தொடர்ந்து பிடித்து இடைக்கால இசையமைக்கும் ஓடும் நீரோடைகள் போன்றவை அலகுகள் மற்றும் அதன் உடலாக செல் அந்த பெரிய அமைப்பின் தொடர்ச்சியின் போது செல் ஒரு கூறு பகுதியாகும். நான்கு இசையமைப்பாளர் அலகுகள் ஒரு செல் ஒரு மனித உடலில் அழிக்கமுடியாதவை; அவை நிலையற்றதாக வழங்கப்படாதபோது அலகுகள் அந்த செல் உடல் நின்றுவிடும், சிதைந்து மறைந்துவிடும், ஆனால் இசையமைப்பாளர்கள் செல் சில எதிர்காலத்தில் மீண்டும் ஒரு உடலை உருவாக்கும் நேரம்.
எழுத்து: என்பது பட்டம் நேர்மை மற்றும் ஒருவரின் உண்மைத்தன்மை உணர்வுகளை மற்றும் ஆசைகள், அவரது தனிநபர் வெளிப்படுத்தியபடி நினைத்தேன், சொல் மற்றும் செயல். நேர்மை மற்றும் உண்மைத்தன்மை நினைத்தேன் மற்றும் செயல் என்பது நன்மையின் அடிப்படைகள் பாத்திரம், ஒரு வலுவான மற்றும் பரிவுணர்வு மற்றும் பயமற்ற குறிப்பிடத்தக்க மதிப்பெண்கள் பாத்திரம். எழுத்து சிந்திக்கவும் செயல்படவும் முன்னோடியாக, சொந்தமானது, ஒருவரின் சொந்த முன்னாள் வாழ்க்கையிலிருந்து பெறப்பட்டது; ஒருவர் தேர்வுசெய்தபடி அது தொடர்கிறது அல்லது மாற்றப்படுகிறது.
மனசாட்சி: என்ன செய்யக்கூடாது என்பது பற்றிய அறிவின் கூட்டுத்தொகை ஆகும் உறவு எந்த தார்மீக விஷயத்திற்கும். இது ஒருவரின் தரமாகும் வலது நினைத்து, வலது உணர்வு, மற்றும் வலது செயல்; இது சத்தமில்லாத குரல் சரியானது எதையும் தடைசெய்யும் இதயத்தில் நினைத்தேன் அல்லது சரியானது என்று தெரிந்தவற்றிலிருந்து மாறுபடும் செயல். "இல்லை" அல்லது "வேண்டாம்" என்பது குரல் வினையாற்றுபவர்க்குஎந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் செய்ய அனுமதிக்கவோ அல்லது செய்யவோ அனுமதிக்கவோ அல்லது ஒப்புக் கொள்ளவோ ​​கூடாது என்பதைப் பற்றிய அறிவு.
உணர்வு: எல்லாவற்றிலும் இருப்பதாலேயே, ஒவ்வொரு விஷயமும் உணர்வுபூர்வமாக இருக்கும் பட்டப்படிப்பில் உணர்வுபூர்வமாக இருக்கிறது as என்ன அல்லது of அது என்ன அல்லது செய்கிறது. ஒரு வார்த்தையாக இது "நெஸ்" ​​என்ற பின்னொட்டால் "நனவு" என்ற பெயரடை உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. இது மொழியில் தனித்துவமான சொல்; அதற்கு ஒத்த சொற்கள் இல்லை, அதன் பொருள் மனித புரிதலுக்கு அப்பாற்பட்டது. உணர்வு ஆரம்பமற்றது, முடிவற்றது; பாகங்கள், குணங்கள், மாநிலங்கள், பண்புக்கூறுகள் அல்லது வரம்புகள் இல்லாமல் இது பிரிக்க முடியாதது. ஆனாலும், எல்லாமே, மிகக் குறைவானது முதல் பெரியது வரை, அதற்கு அப்பால் நேரம் மற்றும் இடம் அதைச் சார்ந்தது, இருக்க வேண்டும் மற்றும் செய்ய வேண்டும். ஒவ்வொன்றிலும் அதன் இருப்பு அலகு of இயல்பு மற்றும் அப்பால் இயல்பு எல்லாவற்றையும் மனிதர்களையும் நனவாக இருக்க உதவுகிறது as என்ன அல்லது of அவை என்ன, என்ன செய்ய வேண்டும், மற்ற எல்லா விஷயங்களையும் உயிரினங்களையும் அறிந்திருக்க வேண்டும், விழிப்புடன் இருக்க வேண்டும், மேலும் ஒரே ஒரு இறுதி யதார்த்தத்தை நோக்கி விழிப்புடன் இருப்பதில் தொடர்ந்து முன்னேற வேண்டும்—உணர்வு.
இறப்பு: உடலில் உள்ள உணர்ச்சியற்ற தன்மையின் உடலிலிருந்து வெளியேறுவது, அதன் மாசற்ற இல்லத்திலிருந்து, இணைந்திருக்கும் சிறந்த மீள் வெள்ளி நூல் துண்டிக்கப்பட்ட அல்லது அறுதியிடுதல் மூச்சு-வடிவம் உடலில். சீர்கேஷன் தயாராக இருந்தாலும் அல்லது சரீரத்தின் சரீரத்தை சாப்பிடுவதன் மூலம் ஏற்படுகிறது. நூல் உடைத்து, மறுபடியும் இயலாது.
ஆசை: is நனவான சக்தி உள்ளே; இது தனக்குள்ளேயே மாற்றங்களைக் கொண்டுவருகிறது மற்றும் பிற விஷயங்களில் மாற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது. ஆசை செயலில் உள்ளது வினையாற்றுபவர்க்குஉடலில் உள்ள, இது செயலற்ற பக்கமாகும் உணர்வு; ஆனால் ஆசை அதன் மற்ற பிரிக்க முடியாத பக்கமின்றி செயல்பட முடியாது, உணர்வு. ஆசை பிரிக்க முடியாதது ஆனால் பிரிக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது; இது இவ்வாறு வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும்: தி ஆசை அறிவு மற்றும் ஆசை செக்ஸ். இது, உடன் உணர்வு, மனிதனால் அறியப்பட்ட அல்லது உணரப்பட்ட எல்லாவற்றையும் உற்பத்தி செய்வதற்கும் இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கும் காரணம். என ஆசை பாலினத்திற்கு இது தெளிவற்றதாகவே உள்ளது, ஆனால் அதன் நான்கு கிளைகள் வழியாக வெளிப்படுகிறது: தி ஆசை ஐந்து உணவு, அந்த ஆசை உடைமைகளுக்கு, தி ஆசை ஒரு பெயருக்கு, மற்றும் ஆசை அதிகாரத்திற்காக, மற்றும் பசி, அன்பு, வெறுப்பு, பாசம், கொடுமை, சண்டை, பேராசை, லட்சியம், சாகசம், கண்டுபிடிப்பு மற்றும் சாதனை போன்ற எண்ணற்ற கிளைகள். தி ஆசை அறிவு மாற்றப்படாது; இது நிலையானது ஆசை சுய அறிவுக்காக.
விதியின் : அவசியம்; இருந்திருக்க வேண்டிய அல்லது நிகழ வேண்டியவை நினைத்தேன் மற்றும் சொன்னது அல்லது முடிந்தது.
விதி, உடல்: மனித உடலின் மரபுரிமை மற்றும் அரசியலமைப்பு பற்றிய அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது; உணர்வுகள், செக்ஸ், வடிவம், மற்றும் அம்சங்கள்; உடல்நலம், நிலை வாழ்க்கை, குடும்பம் மற்றும் மனித உறவுகள்; இடைவெளி வாழ்க்கை மற்றும் விதம் மரணம். உடல் மற்றும் உடலைப் பற்றியது அனைத்தும் கடன் மற்றும் பற்றின் பட்ஜெட்டாகும், இது ஒருவரின் கடந்தகால வாழ்க்கையிலிருந்து வந்ததன் விளைவாக வந்துள்ளது நினைத்தேன் அந்த வாழ்க்கையில் செய்தார்கள், நிகழ்காலத்தில் ஒருவர் சமாளிக்க வேண்டும் வாழ்க்கை. ஒரு உடல் மற்றும் பிரதிநிதித்துவத்திலிருந்து தப்ப முடியாது. ஒரு அதை ஏற்றுக்கொண்டு, கடந்த காலத்தைப் போலவே தொடர்ந்து செயல்பட வேண்டும், அல்லது ஒருவர் கடந்த காலத்தை ஒருவர் என்ன நினைக்கிறாரோ, விரும்புகிறாரோ, செய்ய வேண்டும், செய்ய வேண்டும் என்று மாற்றலாம்.
விதி, மனநோய்: என்ன செய்ய வேண்டும் என்று அனைத்து உள்ளது உணர்வு-and-ஆசை உடலில் ஒருவரின் நனவான சுயமாக; இது கடந்த காலத்தில் விரும்பியவற்றின் விளைவாகும் நினைத்தேன் மற்றும் முடிந்தது, எதிர்காலத்தில் இப்போது நிகழும்வற்றிலிருந்து ஏற்படும் ஆசைகள் மற்றும் நினைத்து மற்றும் செய்கிறது மற்றும் இது ஒரு பாதிக்கும் உணர்வு-மற்றும் ஆசை.
விதி, மன: என்ன, என்ன, என்ன என்ன தீர்மானிக்கப்படுகிறது ஆசை மற்றும் உணர்வு என்ற வினையாற்றுபவர்க்கு-இன்-உடல் சிந்தனை. மூன்று மனதில்-இதுதான் உடல் மனதில், ஆசை-மனதில், மற்றும் உணர்வு-மனதில்- சேவை சேவைக்கு வினையாற்றுபவர்க்கு, மூலம் சிந்தனையாளர் அதன் சுயமரியாதை. அந்த நினைத்து இது வினையாற்றுபவர்க்கு இந்த மூன்றையும் செய்கிறது மனதில் அதன் மன விதி. அதன் மன விதி அதன் உள்ளது மன வளிமண்டலம் மற்றும் அதன் மன அடங்கும் பாத்திரம், மனப்பான்மை, அறிவுசார் சாதனைகள் மற்றும் பிற மனோபாவங்கள்.
விதி, நொயடிக்: தன்னுணர்வின் அளவு அல்லது அளவு, தனக்குள்ளேயே இருப்பதைக் குறிக்கிறது உணர்வு மற்றும் ஆசை, இது கிடைக்கும், அந்த பகுதியில் உள்ளது மனதைச் வளிமண்டலத்தில் இது தான் மனநோய் சூழ்நிலை. இது ஒருவரின் விளைவு நினைத்து மற்றும் ஒருவரின் படைப்பு மற்றும் உருவாக்கும் சக்தியைப் பயன்படுத்துதல்; இது ஒருவரின் அறிவாக வெளிப்படுகிறது மனித மற்றும் ஒருபுறம் மனித உறவுகள், மறுபுறம் உடல் விதி, பிரச்சனைகள், துன்பங்கள், நோய்கள், அல்லது நோய்கள். தன்னியக்க அறிவு சுய கட்டுப்பாடு, ஒரு கட்டுப்பாட்டின் மூலம் காட்டப்படுகிறது உணர்வுகளை மற்றும் ஆசைகள். ஒரு'ங்கள் noetic விதி இல் காணலாம் நேரம் தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை ஒருவர் அறிந்தால், நெருக்கடி. இது ஒரு விஷயத்தில் அறிவொளியின் உள்ளுணர்வாகவும் வரக்கூடும்.
பரிமாணங்கள்: உள்ளன விஷயம், இடம் இல்லை; இடத்திற்கு இல்லை பரிமாணங்களை, இடம் பரிமாணமானது அல்ல. பரிமாணங்கள் உள்ளன அலகுகள்; அலகுகள் வெகுஜனத்தின் பிரிக்க முடியாத கூறுகள் விஷயம்; அதனால் விஷயம் ஒரு அலங்காரம், உருவாக்கப்பட்ட அல்லது பிரிக்க முடியாதது அலகுகள் அவற்றின் குறிப்பிட்ட வகைகளால் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புடையது மற்றும் வேறுபடுகின்றன விஷயம், என பரிமாணங்களை. மேட்டர் நான்கு ஆகும் பரிமாணங்களை: ஆன்-நெஸ், அல்லது மேற்பரப்பு விஷயம்; இன்-நெஸ், அல்லது கோணம் விஷயம்; throughness, அல்லது வரி விஷயம்; மற்றும் இருப்பு, அல்லது புள்ளி விஷயம். எண்ணானது வெளிப்படையான மற்றும் பழக்கமான தொலைதூரத்திலிருந்து.

முதலாவதாக பரிமாணத்தை என்ற அலகுகள், ஆன்-நெஸ் அல்லது மேற்பரப்பு அலகுகள், உணரக்கூடிய ஆழம் அல்லது தடிமன் அல்லது திடத்தன்மை இல்லை; இது சார்ந்துள்ளது மற்றும் குறிப்பாக இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது தேவை பரிமாணங்களை அதைக் காணக்கூடிய, உறுதியான, திடமானதாக மாற்ற.

இரண்டாவது பரிமாணத்தை என்ற அலகுகள் இன்-நெஸ் அல்லது கோணம் விஷயம்; இது மூன்றாவது சார்ந்தது பரிமாணத்தை பரப்புகளில் வெகுஜனங்களாக மேற்பரப்புகளை சுருக்கவும்.

மூன்றாவது பரிமாணத்தை என்ற அலகுகள் செயல்திறன் அல்லது வரி விஷயம்; இது நான்காவது பகுதியைப் பொறுத்தது பரிமாணத்தை அது கொண்டு செல்ல, நடத்த, கடத்த, போக்குவரத்து, இறக்குமதி மற்றும் ஏற்றுமதி விஷயம் வெளிப்படுத்தப்படாத பரிமாணத்திலிருந்து விஷயம் இன்-நெஸ் மற்றும் மேற்பரப்புகளில் மேற்பரப்புகளை சரிசெய்யவும், எனவே உடலை வெளியேற்றவும் மற்றும் மேற்பரப்புகளை திட மேற்பரப்பாக உறுதிப்படுத்தவும் விஷயம்.

நான்காவது பரிமாணத்தை என்ற அலகுகள் இருப்பு அல்லது புள்ளி விஷயம், புள்ளிகளின் தொடர்ச்சியானது அடிப்படை விஷயம் புள்ளிகளின் வரி, அதனுடன் அல்லது அதன் மூலம் அடுத்தது பரிமாணத்தை வரி விஷயம் கட்டப்பட்டு உருவாக்கப்பட்டது.

இவ்வாறு வெளிப்படுத்தப்படாத பரிமாணத்தைக் காணலாம் விஷயம் ஒரு புள்ளியாக அல்லது அதன் மூலம் அல்லது புள்ளிகளின் தொடர்ச்சியாக வெளிப்படுகிறது விஷயம் புள்ளி வரி அலகுகள், இதன் மூலம் அடுத்த பரிமாணம் அலகுகள் வரியாக விஷயம் உருவாக்கப்பட்டது, இதன் மூலம் இன்-நெஸ் அல்லது கோணம் விஷயம், இது உறுதியான திடமான வரை மேற்பரப்புகளில் பரப்புகிறது விஷயம் இந்த புறநிலை உடல் உலகின் செயல்கள், பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளாக காட்டப்படுகிறது.

நோய்: A நோய் a இன் ஒட்டுமொத்த செயலின் முடிவுகள் நினைத்தேன் பாதிக்கப்பட வேண்டிய பகுதி அல்லது உடலின் வழியாக அது தொடர்ந்து கடந்து செல்வதால், இறுதியில் இதுபோன்ற வெளிப்புறமயமாக்கல் நினைத்தேன் இருக்கிறது நோய்.
வினையாற்றுபவர்க்கு: அந்த நனவான மற்றும் பிரிக்க முடியாத பகுதி சுயமரியாதை இது அவ்வப்போது ஆண் உடல் அல்லது பெண் உடலில் மீண்டும் உருவாகிறது, மேலும் இது பொதுவாக தன்னை உடல் மற்றும் உடலின் பெயரால் அடையாளப்படுத்துகிறது. இது பன்னிரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டது, அவற்றில் ஆறு அதன் செயலில் உள்ளன ஆசை மற்றும் ஆறு அதன் செயலற்ற பக்க உணர்வு. ஆறு சுறுசுறுப்பான பகுதிகள் ஆசை மனித உடல்களிலும் ஆறு பாஸிட்டிவ் பகுதியிலும் மீண்டும் மீண்டும் இணைந்துள்ளன உணர்வு பெண் உடல்கள் மீண்டும் மீண்டும் உள்ளன. ஆனால் ஆசை மற்றும் உணர்வு பிரிக்க முடியாது; ஆசை மனித உடலில் ஆண் உடலுறவு மற்றும் அதன் மேலாதிக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது உணர்வு பக்க; மற்றும் உணர்வு பெண் உடலில் அதன் உடல் பெண் மற்றும் அதன் மேலாதிக்கம் ஏற்படும் ஆசை பக்க.
கடமை: ஒருவர் தனக்கு அல்லது மற்றவர்களுக்கு கடன்பட்டிருப்பது, இது போன்ற செயல்திறனில் விருப்பத்துடன் அல்லது விருப்பமின்றி செலுத்தப்பட வேண்டும் கடமை அழைப்பு. கடமைகள் பிணைக்க வினையாற்றுபவர்க்குபூமியில் மீண்டும் தொடரும் உயிர்களுக்கு, வரை வினையாற்றுபவர்க்கு அனைவரின் செயல்திறனால் தன்னை விடுவிக்கிறது கடமைகள், விருப்பத்துடன் மற்றும் மகிழ்ச்சியுடன், புகழின் நம்பிக்கை இல்லாமல் அல்லது பயம் குற்றம் சாட்டுதல், மற்றும் முடிவுகளுடன் இணைக்கப்படவில்லை. “டுவெல்லர்”: என்பது ஒரு தீயதைக் குறிக்கப் பயன்படும் சொல் ஆசை ஒரு முன்னாள் இருந்து வாழ்க்கை என்ற வினையாற்றுபவர்க்கு தற்போதைய மனித உடலில், இது வாழ்கிறது மனநோய் சூழ்நிலை மற்றும் உடலில் நுழைந்து செல்வாக்கு செலுத்த முயற்சிக்கிறது வினையாற்றுபவர்க்கு வன்முறைச் செயல்களுக்கு அல்லது தீங்கு விளைவிக்கும் நடைமுறைகளில் ஈடுபடுவதற்கு வினையாற்றுபவர்க்கு மற்றும் உடல். தி வினையாற்றுபவர்க்கு அதன் பொறுப்பு ஆசைகள், குடியிருப்பாளராக அல்லது தீமைகளின் ஆடையாக; அதன் ஆசைகள் அழிக்க முடியாது; அவை இறுதியில் மாற்றப்பட வேண்டும் நினைத்து மற்றும் விருப்பத்தால்.
ஈகோ: இருக்கிறது உணர்வு என்ற அடையாள மனிதனின் "நான்", காரணமாக உறவு of உணர்வு செய்ய அடையாள of ஐ-நெஸ் அதன் சுயமரியாதை. அந்த ஈகோ பொதுவாக அடங்கும் ஆளுமை உடல் தன்னை, ஆனால் ஈகோ என்பது மட்டுமே உணர்வு of அடையாள. என்றால் உணர்வு இருந்தன அடையாள, அந்த உணர்வு உடலில் தன்னை நிரந்தர மற்றும் மரணமில்லாத "நான்" என்று அறிந்து கொள்வேன், இது எல்லாவற்றிற்கும் மேலாகவும் நீடிக்கும் நேரம் உடைக்கப்படாத தொடர்ச்சியில், மனிதன் ஈகோ தன்னைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது, அது “அ உணர்வு. "
உறுப்பு, ஒரு: நான்கு அடிப்படை வகைகளில் ஒன்றாகும் இயல்பு அலகுகள் இதில் இயல்பு as விஷயம் வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது மற்றும் அவற்றில் அனைத்து உடல்கள் அல்லது நிகழ்வுகள் இயற்றப்படுகின்றன, இதனால் ஒவ்வொன்றும் உறுப்பு மற்ற மூன்று வகைகளிலிருந்தும் அதன் வகைகளால் வேறுபடுத்தப்படலாம் கூறுகள், மேலும் ஒவ்வொரு வகையும் அதன் மூலம் அறியப்படலாம் பாத்திரம் மற்றும் செயல்பாடு, இணைப்பது மற்றும் சக்திகளாக செயல்படுவது இயல்பு அல்லது எந்த உடலின் கலவையிலும்.
அடிப்படை, ஒரு: ஒரு அலகு of இயல்பு என வெளிப்படுத்துகிறது உறுப்பு நெருப்பு, அல்லது காற்று, அல்லது நீர், அல்லது பூமியின் தனித்தனியாக; அல்லது ஒரு தனிநபராக அலகு ஒரு உறுப்பு மற்ற வெகுஜனத்தில் இயல்பு அலகுகள் மற்றும் அந்த வெகுஜன ஆதிக்கம் அலகுகள்.
கூறுகள், கீழ்: நான்கு கூறுகள் தீ, காற்று, நீர் மற்றும் பூமி அலகுகள், இங்கே காரண, போர்டல், வடிவம், மற்றும் அமைப்பு அலகுகள். அவை எல்லாவற்றிற்கும் காரணங்கள், மாற்றங்கள், பராமரிப்பாளர்கள் மற்றும் தோற்றங்கள் இயல்பு அவை நடைமுறைக்கு வருகின்றன, அவை மாறுகின்றன, அவை சிறிது காலம் இருக்கின்றன, மேலும் அவை கரைந்து மறைந்துவிடும், மற்ற தோற்றங்களில் மீண்டும் உருவாக்கப்படும்.
கூறுகள், மேல்: நெருப்பு, காற்று, தண்ணீர், பூமி ஆகியவற்றின் மனிதர்கள் கூறுகள், அவற்றில் அவை உருவாக்கப்படுகின்றன புலனாய்வு கோலங்களில், அல்லது உலக அரசாங்கத்தை உள்ளடக்கிய ட்ரைன் செல்வ்ஸ் முழுமையானது. தங்களுக்குள் இந்த மனிதர்களுக்கு எதுவும் தெரியாது, எதுவும் செய்ய முடியாது. அவர்கள் தனிப்பட்டவர்கள் அல்ல இயல்பு கூறுகள் as இயல்பு அலகுகள், வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில். அவை வெளிப்படுத்தப்படாத பக்கத்திலிருந்து உருவாக்கப்படுகின்றன கூறுகள் by நினைத்து, மற்றும் செய்தபின் பதிலளிக்கவும் நினைத்து அவர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று அவர்களை வழிநடத்தும் ட்ரைன் செல்வ்ஸ். அவர்கள் சட்டத்தை நிறைவேற்றுபவர்கள், அதற்கு எதிராக இல்லை இயல்பு கடவுளர்கள் அல்லது பிற சக்திகள் வெற்றிபெறலாம். மதங்கள் அல்லது மரபுகளில் அவர்கள் தூதர்கள், தேவதைகள் அல்லது தூதர்கள் என்று குறிப்பிடப்படலாம். ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவை மனிதனுக்கு அறிவுறுத்தல்களை வழங்குவதாகவோ அல்லது மனிதர்களின் விவகாரங்களில் மாற்றங்களைக் கொண்டுவருவதாகவோ தோன்றினாலும், அவை மனித கருவி இல்லாமல் உலக அரசாங்கத்தின் நேரடி உத்தரவின் பேரில் செயல்படுகின்றன.
உணர்ச்சி: அதுவும் கிளர்ச்சி மற்றும் வெளிப்பாடு ஆகும் ஆசை வார்த்தைகள் அல்லது செயல்கள் மூலம், வலி ​​அல்லது இன்பம் உணர்ச்சிகள் பதில் உணர்வு.
நித்தியம், தி: பாதிக்கப்படாதது நேரம், தொடக்கமற்ற மற்றும் முடிவில்லாத, உள்ளேயும் அதற்கு அப்பாலும் நேரம் மற்றும் புலன்கள், சார்ந்து இல்லை, வரையறுக்கப்பட்டவை அல்லது அளவிடக்கூடியவை நேரம் கடந்த கால, நிகழ்காலம் அல்லது எதிர்காலம் போன்ற புலன்கள்; அவற்றில் உள்ளவை அவை போலவே இருக்கின்றன, அவை இல்லாதவையாகத் தோன்ற முடியாது.
உண்மைகள்: குறிக்கோள்கள் அல்லது அகநிலை செயல்கள், பொருள்கள் அல்லது நிகழ்வுகள் அல்லது அவை அனுபவித்த அல்லது கவனிக்கப்பட்ட விமானத்தில் உள்ள உணர்வுகள், புலன்களால் தெளிவாகத் தெரிந்தவை மற்றும் முயற்சிக்கப்பட்டவை, அல்லது பரிசீலிக்கப்பட்டு தீர்மானிக்கப்படுகின்றன காரணம். உண்மைகள் நான்கு வகைகள்: உடல் உண்மைகள், மனநோய் உண்மைகள், மன உண்மைகள், மற்றும் மனதைச் உண்மைகள்.
நம்பிக்கை: கற்பனை தான் வினையாற்றுபவர்க்கு இது ஒரு வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது மூச்சு-வடிவம் ஏனெனில் நம்பிக்கை மற்றும் சந்தேகமின்றி நம்பிக்கை. நம்பிக்கை இருந்து வருகிறது வினையாற்றுபவர்க்கு.
பயம்: இருக்கிறது உணர்வு மன அல்லது உணர்ச்சி அல்லது உடல் ரீதியான சிக்கல்களைப் பற்றிய ஆபத்து அல்லது வரவிருக்கும் ஆபத்து.
உணர்வு: உடலில் ஒருவரின் நனவான சுயத்தை உணர்கிறது; இது உடலை உணர்கிறது, ஆனால் தன்னை அடையாளம் கண்டு வேறுபடுத்துவதில்லை உணர்வு, உடல் மற்றும் அது உணரும் உணர்வுகளிலிருந்து; இது செயலற்ற பக்கமாகும் வினையாற்றுபவர்க்குஉடலில், உடலின் செயல்திறன் பக்கமாகும் ஆசை.
உணவு: உள்ளது இயல்பு தீ, காற்று, நீர் மற்றும் பூமி ஆகியவற்றின் கலவைகளின் எண்ணற்ற சேர்க்கைகளால் ஆன பொருள் அலகுகள், நான்கு அமைப்புகளை உருவாக்குவதற்கும் உடலின் பராமரிப்பிற்கும்.
படிவம்: யோசனை, வகை, முறை அல்லது வடிவமைப்பு இது வழிகாட்டும் மற்றும் வடிவமைக்கும் மற்றும் எல்லைகளை அமைக்கும் வாழ்க்கை வளர்ச்சியாக; மற்றும் வடிவம் தோற்றத்தை தோற்றமளிக்கும் வகையில் ஃபேஷன் கட்டமைப்பை வைத்திருக்கிறது.
விழா: ஒரு நபர் அல்லது காரியத்திற்காக உத்தேசிக்கப்பட்ட நடவடிக்கை, இது விருப்பம் அல்லது தேவைப்பட்டால் செய்யப்படுகிறது.
கடவுள், அ: ஒரு நினைத்தேன் இருப்பது, உருவாக்கப்பட்டது எண்ணங்கள் of மனிதர்கள் அவர்கள் உணருவதன் மகத்துவத்தின் பிரதிநிதியாக அல்லது பயம்; எதைச் செய்ய வேண்டுமென்று விரும்புகிறோமோ அதைச் செய்யவோ, செய்யவோ செய்யலாம்.
அரசு, சுய-: சுய, சொந்தமாக, தொகை உணர்வுகளை மற்றும் ஆசைகள் உணர்வு வினையாற்றுபவர்க்கு மனித உடலுக்குள் யார், உடலின் ஆபரேட்டர் யார். அரசாங்கம் என்பது ஒரு உடல் அல்லது அரசு ஆளப்படும் அதிகாரம், நிர்வாகம் மற்றும் முறை. சுய அரசு ஒருவர் என்று பொருள் உணர்வுகளை மற்றும் ஆசைகள் அவை விருப்பங்களின் மூலம், சாய்ந்திருக்கலாம் தப்பெண்ணங்கள் or உணர்வுகளை உடலை சீர்குலைக்க, கட்டுப்படுத்தப்பட்டு வழிநடத்தப்பட்டு ஒருவரின் சொந்தத்தால் நிர்வகிக்கப்படும் உணர்வுகளை மற்றும் ஆசைகள் இது சிந்தித்து செயல்படுகிறது சரியானது மற்றும் காரணம், உடலின் வெளியில் இருந்து வரும் அதிகாரிகளான புலன்களின் பொருள்களைப் பற்றிய விருப்பு வெறுப்புகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுவதற்குப் பதிலாக, உள்ளிருந்து அதிகாரத்தின் தரங்களாக.
கருணை: மற்றவர்களின் சார்பாக அன்பை நேசிப்பது, எளிதானது நினைத்தேன் மற்றும் உணர்வு உணர்வுடன் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது உறவு க்கு வடிவம் மற்றும் நடவடிக்கை.
பழக்கம்: ஒரு உணர்வின் வார்த்தை அல்லது செயல் மூலம் வெளிப்பாடு ஆகும் மூச்சு-வடிவம் by நினைத்து. விசித்திரமான ஒலிகள் அல்லது செயல்களை மீண்டும் மீண்டும் செய்வது தனிநபரின் மற்றும் பார்வையாளரின் மனக்கலக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது, இது காரணம் அகற்றப்படாவிட்டால் அதிகளவில் வெளிப்படும். தொடராமல் இருப்பதன் மூலம் இதைச் செய்யலாம் நினைத்து இது ஏற்படுகிறது பழக்கம், அல்லது நேர்மறை மூலம் நினைத்து க்கு: “நிறுத்து” மற்றும் “மீண்டும் செய்யாதே” - வார்த்தை அல்லது செயல் எதுவாக இருந்தாலும். நேர்மறை நினைத்து மற்றும் மன அணுகுமுறை பழக்கம் என்ற எண்ணத்தை வெளிப்படுத்தும் மூச்சு-வடிவம், மற்றும் அதன் மறுநிகழ்வு தடுக்க.
கேட்டல்: இருக்கிறது அலகு காற்று, தூதராக செயல்படுகிறது உறுப்பு of இயல்பு ஒரு மனித உடலில். கேட்டல் காற்று வழியாகும் சேனல் உறுப்பு of இயல்பு மற்றும் உடலில் உள்ள சுவாச அமைப்பு ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்கிறது. கேட்டல் இருக்கிறது இயற்கை அலகு இது சுவாச மண்டலத்தின் உறுப்புகளை கடந்து செல்கிறது மற்றும் உயிர்ப்பிக்கிறது, மற்றும் செயல்பாடுகளை as கேட்டு மூலம் வலது உறவு அதன் உறுப்புகளின்.
சொர்க்கம்: மகிழ்ச்சியின் நிலை மற்றும் காலம், பூமிக்குரியது அல்ல நேரம் புலன்களின், மற்றும் எந்த தொடக்கமும் இல்லை என்று தெரிகிறது. இது அனைவரின் கலவையாகும் எண்ணங்கள் மற்றும் இலட்சியங்கள் வாழ்க்கை பூமியில், துன்பம் அல்லது மகிழ்ச்சியற்ற எண்ணம் எதுவும் நுழைய முடியாது, ஏனென்றால் இவை நினைவுகளிலிருந்து அகற்றப்பட்டன மூச்சு-வடிவம் சுத்திகரிப்பு காலத்தில். சொர்க்கம் உண்மையில் தொடங்குகிறது வினையாற்றுபவர்க்கு தயாராக உள்ளது மற்றும் அதன் எடுக்கும் மூச்சு-வடிவம். இது ஒரு ஆரம்பம் போல் தெரியவில்லை; அது எப்போதும் இருந்ததைப் போன்றது. சொர்க்கம் போது முடிவடைகிறது வினையாற்றுபவர்க்கு கடந்து சென்று நல்லதை தீர்ந்துவிட்டது எண்ணங்கள் பூமியில் இருந்தபோது அது செய்த மற்றும் செய்த நல்ல செயல்கள். பின்னர் புலன்கள் பார்வை மற்றும் கேட்டு மற்றும் சுவை மற்றும் வாசனை இருந்து தளர்த்தப்படுகின்றன மூச்சு-வடிவம், செல்லுங்கள் கூறுகள் அவை உடலின் வெளிப்பாடு ஆகும்; பகுதி வினையாற்றுபவர்க்கு தனக்குத் தானே திரும்புகிறது, ஐஸ்டென்ஸ், அதன் அடுத்த முறை அதன் முறை வரும் வரை இருக்கும் மீண்டும் இருத்தல் பூமியில்.
நரகம்: ஒரு தனிப்பட்ட நிலை அல்லது துன்பம் நிலை, கொடுமை, ஒரு சமூகம் விவகாரம் அல்ல. துன்பம் அல்லது துன்பம் என்பது சில பகுதிகளாகும் உணர்வுகளை மற்றும் ஆசைகள் இவை பிரிக்கப்பட்டு, சவரம் செய்யப்பட்டன வினையாற்றுபவர்க்கு metempsychosis மூலம் அதன் பத்தியில். துன்பம் ஏனென்றால் உணர்வுகளை மற்றும் ஆசைகள் அவர்கள் நிவாரணம் பெறவோ அல்லது அவர்கள் துக்கப்படுவதைப் பெறவோ, ஏங்குவதற்கும், ஆசைப்படுவதற்கும் எந்த வழியும் இல்லை. அதுவே அவர்களின் வேதனை-நரகத்தில். பூமியில் ஒரு உடல் உடலில் இருக்கும்போது, ​​நல்லது மற்றும் தீமை உணர்வுகளை மற்றும் ஆசைகள் அவர்களின் மகிழ்ச்சி மற்றும் துக்க காலங்கள் அவை முழுவதும் ஒன்றிணைந்தன வாழ்க்கை பூமியில். ஆனால் மெட்டெம்ப்சைகோசிஸின் போது, ​​சுத்திகரிப்பு செயல்முறை தீமையை நன்மையிலிருந்து பிரிக்கிறது; அவர்களின் வேலையில்லாத மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்க நல்லது.பரலோகத்தில், ”மற்றும் தீமை என்பது துன்பத்தின் வேதனையாகும், அங்கு தனி நபர் உணர்வுகளை மற்றும் ஆசைகள் இருக்க முடியும் மற்றும் ஈர்க்கப்படலாம், இதனால் அவை மீண்டும் ஒன்றிணைக்கப்படும் போது, ​​அவர்கள் தேர்வுசெய்தால், தீமையையும் நன்மையிலிருந்து நன்மையையும் தவிர்க்கலாம். சொர்க்கம் மற்றும் நரகத்தில் அனுபவிப்பதற்காக, ஆனால் கற்றலுக்காக அல்ல. அனுபவத்திலிருந்து கற்றுக்கொள்வதற்கான இடம் பூமி, ஏனென்றால் பூமி அதற்கான இடம் நினைத்து மற்றும் கற்றல். பின்னர் மாநிலங்களில் மரணம் அந்த எண்ணங்கள் ஒரு கனவில் மீண்டும் வாழ்ந்ததைப் போலவே செயல்களும் உள்ளன, ஆனால் எந்த காரணமும் புதியதும் இல்லை நினைத்து.
நேர்மை: இருக்கிறது ஆசை விஷயங்களை நனவாகப் பார்ப்பது மற்றும் பார்ப்பது ஒளி in நினைத்து இந்த விஷயங்களை அவை உண்மையிலேயே இருப்பதைக் காட்டுகின்றன, பின்னர் அந்த விஷயங்களை நனவாகக் கையாளுகின்றன ஒளி அவை தீர்க்கப்பட வேண்டும் என்பதைக் காட்டுகிறது.
மனித இருப்பது, ஏ: ஒரு கலவை ஆகும் அலகுகள் நான்கு இல் கூறுகள் of இயல்பு இயற்றப்பட்டது மற்றும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது செல்கள் மற்றும் உறுப்புகள் நான்கு அமைப்புகளாகக் குறிப்பிடப்படுகின்றன பார்வை, கேட்டு, சுவை, மற்றும் வாசனை, மற்றும் தானாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு இயக்கப்படுகிறது மூச்சு-வடிவம், மனிதன் உடல் அல்லது பெண் உடல் பொது மேலாளர்; மற்றும், எந்த ஒரு பகுதி வினையாற்றுபவர்க்கு நுழையும் மற்றும் மீண்டும் உள்ளது, மற்றும் விலங்கு மனித செய்கிறது.
மனித நேயம்: பொதுவான தோற்றம் மற்றும் உறவு அனைத்து தவறான மற்றும் அழியாத அவர்கட்கு மனித உடலில், மற்றும் அனுதாபம் உணர்வு in மனிதர்கள் அந்த உறவு.
அடையாளம், ஒருவரின்: இருக்கிறது உணர்வு of அடையாள ஒருவரின் உடலில், ஒருவருடையது உணர்வு கடந்த காலத்தில் இருந்ததைப் போலவே அதே அதேபோன்றது உணர்வு எதிர்காலத்தில் இருக்க வேண்டும். ஒரு'ங்கள் உணர்வு of அடையாள அவசியம் மற்றும் சில வினையாற்றுபவர்க்கு உடலின் வழியாக, அதன் பிரிக்க முடியாததால் அடையாள என்ற தெரிந்தவர் ஒருவரின் சுயமரியாதை.
ஐ-நெஸ்: என்பது அசாதாரணமானது, அழியாதது மற்றும் தொடர்ந்து மாறாதது அடையாள என்ற சுயமரியாதை in நித்தியம்; உருவகப்படுத்தப்படாத, ஆனால் யாருடைய இருப்பு செயல்படுத்துகிறது உணர்வு மனித உடலில் தன்னை "நான்" என்று சிந்திக்கவும் உணரவும் பேசவும் மாறாதவற்றை உணரவும் அடையாள தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே வாழ்க்கை அதன் உடலின்.
அறியாமை: மன இருள், மாநில இதில் வினையாற்றுபவர்க்கு-இன்-உடல் என்பது தன்னைப் பற்றியும் அதன் அறிவையும் இல்லாமல் உள்ளது சரியானது மற்றும் காரணம். அந்த உணர்வுகளை மற்றும் உணர்வுகளை அதன் உணர்வு மற்றும் ஆசை அதன் கிரகணம் சிந்தனையாளர் மற்றும் தெரிந்தவர். கான்சியஸ் இல்லாமல் ஒளி அவர்களிடமிருந்து அது இருளில் இருக்கிறது. இது புலன்களிலிருந்தும் அது இருக்கும் உடலிலிருந்தும் தன்னை வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியாது.
உளவுத்துறை, ஒரு: என்பது மிக உயர்ந்த வரிசையில் உள்ளது அலகுகள் பிரபஞ்சத்தில், தொடர்பானது சுயமரியாதை மனிதனின் உச்சத்துடன் உளவுத்துறை அதன் சுய உணர்வு மூலம் ஒளி, இது மனிதனை ஆதரிக்கிறது, எனவே அவரை சிந்திக்க உதவுகிறது.
நுண்ணறிவு, பீடங்கள் ஒரு: ஏழு உள்ளன: தி ஒளி நெருப்புக் கோளத்தை நிர்வகிக்கும் பீடங்கள் நான்; தி நேரம் மற்றும் காற்றின் கோளத்தை நிர்வகிக்கும் நோக்கங்கள்; நீர் கோளத்தில் உருவம் மற்றும் இருண்ட பீடங்கள்; மற்றும் பூமியின் கோளத்தில் கவனம் செலுத்தும் பீடம். ஒவ்வொரு ஆசிரியருக்கும் அதன் சொந்த சிறப்பு உள்ளது செயல்பாடு மற்றும் சக்தி மற்றும் நோக்கம் மற்றும் மற்றவர்களுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையது. தி ஒளி ஆசிரிய அனுப்புகிறது ஒளி அதன் மூலம் உலகங்களுக்கு சுயமரியாதை; தி நேரம் ஆசிரிய என்பது ஒழுங்குமுறை மற்றும் மாற்றங்களை ஏற்படுத்துகிறது இயல்பு அலகுகள் அவர்களில் உறவு ஒருவருக்கொருவர். பட ஆசிரியர்களின் கருத்தை ஈர்க்கிறது வடிவம் on விஷயம். கவனம் செலுத்தும் பீடம் பிற ஆசிரியர்களை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. இருண்ட பீடம் மற்ற ஆசிரியர்களுக்கு எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கிறது அல்லது பலம் அளிக்கிறது. நோக்கம் ஆசிரிய அளிக்கிறது நோக்கம் மற்றும் திசை நினைத்தேன். I-am ஆசிரியர்கள்தான் உண்மையான சுய உளவுத்துறை. கவனம் செலுத்தும் பீடம் மட்டுமே உடலுடன் தொடர்பு கொள்கிறது வினையாற்றுபவர்க்கு உடலில்.
நுண்ணறிவு, உச்ச: ஒரு புத்திசாலி என்று வரம்பு மற்றும் இறுதி பட்டம் அலகு ஒரு உணர்வுடன் முன்னேற முடியும் அலகு. உச்ச உளவுத்துறை மற்ற அனைத்தையும் குறிக்கிறது மற்றும் புரிந்துகொள்கிறது புலனாய்வு கோளங்களில். அது மற்றவரின் ஆட்சியாளர் அல்ல புலனாய்வு, ஏனெனில் புலனாய்வு எல்லா சட்டத்தையும் அறிவீர்கள்; அவை சட்டம் மற்றும் ஒவ்வொரு உளவுத்துறையும் தன்னைத்தானே ஆட்சி செய்கின்றன மற்றும் உலகளாவிய சட்டத்திற்கு ஏற்ப சிந்தித்து செயல்படுகின்றன. ஆனால் உச்ச உளவுத்துறை அதன் பொறுப்பிலும் மேற்பார்வையிலும் அனைத்து கோளங்களையும் உலகங்களையும் கொண்டுள்ளது மற்றும் தெரியும் கடவுளர்கள் மற்றும் உலகளாவிய முழுவதும் மனிதர்கள் இயல்பு.
நீதிபதி: என்பது அறிவின் செயல் உறவு பரிசீலனையில் உள்ள விஷயத்திற்கும், தீர்ப்பில் உச்சரிக்கப்பட்டு சட்டமாக பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.
அறிந்தவர், தி: அது தான் சுயமரியாதை இது உண்மையான மற்றும் உண்மையான அறிவைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் உள்ளது நேரம் மற்றும் நித்தியம்.
அறிவு இரண்டு வகையானது: உண்மையான அல்லது சுய அறிவு மற்றும் உணர்வு- அல்லது மனித அறிவு. சுய அறிவு சுயமரியாதை விவரிக்க முடியாதது மற்றும் அளவிட முடியாதது மற்றும் பொதுவானது தெரிந்தவர்கள் அனைத்து ட்ரைன் செல்வ்ஸ். இது உலகில் நடந்த அனைத்தையும் உள்ளடக்கியிருந்தாலும் அது புலன்களைச் சார்ந்தது அல்ல; இது குறைந்த வளர்ச்சியிலிருந்து எல்லாவற்றையும் பற்றியது அலகு of இயல்பு அனைத்தையும் அறிந்தவர்களுக்கு சுயமரியாதை உலகம் முழுவதும் நேரம் in நித்தியம். இது மிகச் சிறியதாகவும், முழுமையாகவும் முழுமையாகவும் முழுமையாகவும் முழுமையானதாகவும், முழுமையாகவும் மாறாததாகவும் உள்ளது.

அறிவு-அறிவு, விஞ்ஞானம், அல்லது மனித அறிதல் ஆகியவை, திரட்டப்பட்ட மற்றும் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட தொகை ஆகும் உண்மைகள் of இயல்பு இயற்கை சட்டங்களாக அனுசரிக்கப்பட்டது, அல்லது அனுபவித்தது அவர்கட்கு அவற்றின் வளர்ச்சியடையாத புலன்கள் மற்றும் அபூரண உடல்கள் மூலம். மேலும் சட்டங்களின் அறிவும் அறிக்கைகளும் மாற்றப்பட வேண்டும் நேரம் க்கு நேரம்.

வாழ்க்கை: ஒரு அலகு வளர்ச்சி, கேரியர் ஒளி மூலம் வடிவம். வாழ்க்கை மேலேயும் கீழேயும் இடையில் முகவராக செயல்படுகிறது, அபராதத்தை மொத்தமாக கொண்டு வந்து மொத்தத்தை மறுசீரமைத்து சுத்திகரிப்புக்கு மாற்றும். ஒவ்வொரு விதையிலும் ஒரு உள்ளது அலகு of வாழ்க்கை. மனிதனில் அது மூச்சு-வடிவம்.
வாழ்க்கை (ஒருவரின் விமர்சன புரிதலுக்கு): ஒரு கனவு மிக அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ, திடீரென அல்லது திடீரென தோன்றிய தொடர்ச்சியான தொடர்வரிசைகளால், அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தெளிவான மற்றும் ஆழ்ந்த நடத்தைகளான ஒரு போலிஸ்மாஜோரியாவைக் குறிக்கிறது.
ஒளி: இது விஷயங்களைக் காணக்கூடியதாக இருக்கிறது, ஆனால் அதைக் காண முடியாது. இது அமைந்துள்ளது அலகுகள் நட்சத்திர விளக்கு அல்லது சூரிய ஒளி அல்லது நிலவொளி அல்லது பூமி, அல்லது மின்சாரம் அல்லது வாயுக்கள், திரவங்கள் அல்லது திடப்பொருட்களின் எரிப்பு போன்றவற்றின் சேர்க்கை அல்லது ஒடுக்கம் மற்றும் வெளிப்பாடு.
ஒளி, இணைக்கக்கூடிய மற்றும் இணைக்க முடியாதது: நனவு ஒளி என்ற உளவுத்துறை கடன் சுயமரியாதை, இது வினையாற்றுபவர்க்கு-in-the-body அதன் பயன்படுத்துகிறது நினைத்து. அந்த இணைக்கக்கூடிய ஒளி இது தான் வினையாற்றுபவர்க்கு க்கு அனுப்புகிறது இயல்பு அதன் மூலம் எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்படுகிறது, மீண்டும் மீண்டும் பெறுகிறது மற்றும் பயன்படுத்துகிறது. இணைக்க முடியாதது ஒளி இது தான் வினையாற்றுபவர்க்கு மீட்டெடுத்தது மற்றும் அணுக முடியாதது, ஏனென்றால் அது சமநிலையை ஏற்படுத்தியுள்ளது எண்ணங்கள் இதில் ஒளி இருந்தது. ஒளி அணுக முடியாதது ஒருவரின் மீட்டமைக்கப்படுகிறது மனதைச் வளிமண்டலத்தில் மற்றும் அறிவு என்று ஒரு கிடைக்கும்.
ஒளி, உணர்வு: இருக்கிறது ஒளி இது சுயமரியாதை அதிலிருந்து பெறுகிறது உளவுத்துறை. அது அல்ல இயல்பு பிரதிபலிக்கவில்லை இயல்புஇருப்பினும், அது அனுப்பப்படும் போது இயல்பு மற்றும் கூட்டாளிகள் இயல்பு அலகுகள், இயல்பு வெளிப்படையாக தெரிகிறது புலனாய்வு, மற்றும் இது அழைக்கப்படலாம் தேவன் in இயல்பு. எப்போது, ​​மூலம் நினைத்து, கான்சியஸ் ஒளி எந்தவொரு விஷயத்திலும் திரும்பி வைக்கப்படுகிறது, அது அப்படியே இருக்க வேண்டும் என்பதை இது காட்டுகிறது. கான்சியஸ் ஒளி ஆகவே சத்தியம், ஏனென்றால் சத்தியம் விஷயங்களை முன்னுரிமையின்றி அல்லது இருப்பதைப் போலவே காட்டுகிறது பாரபட்சம், மாறுவேடம் அல்லது பாசாங்கு இல்லாமல். எல்லாவற்றையும் திருப்பி அவை மீது வைத்திருக்கும் போது எல்லாவற்றையும் அது அறியும். ஆனால் கான்சியஸ் ஒளி மூடுபனி மற்றும் மறைக்கப்படுகிறது எண்ணங்கள் போது உணர்வு-and-ஆசை சிந்திக்க முயற்சி செய்யுங்கள், எனவே மனிதர் விஷயங்களைப் பார்க்க விரும்புவதைப் பார்க்கிறது, அல்லது மாற்றியமைக்கப்பட்ட சத்தியத்தில்.
செய்பவர்களில் ஒளி, சாத்தியம்: ஒருவர் நிகழ்த்தும்போது கடமைகள் தெளிவற்ற, நன்றியற்ற மற்றும் மகிழ்ச்சியுடன் அவை அவனுடையவை என்பதால் கடமைகள், அவர் லாபம் பெறுவார் அல்லது பெறுவார் அல்லது அவற்றை அகற்றுவார் என்பதால் அல்ல, அவர் தனது சமநிலையை அடைகிறார் எண்ணங்கள் இது அவற்றை உருவாக்கியது கடமைகள் அவரது கடமைகள், மற்றும் ஒளி அவர் விடுவிக்கும் போது எண்ணங்கள் சமநிலையானது அவருக்கு சுதந்திரத்தின் மகிழ்ச்சியின் புதிய உணர்வைத் தருகிறது. அவர் முன்பு புரிந்து கொள்ளாத விஷயங்கள் மற்றும் பாடங்களைப் பற்றிய நுண்ணறிவை இது தருகிறது. அவர் தொடர்ந்து விடுவிப்பதால் ஒளி அவர் விரும்பிய மற்றும் விரும்பிய விஷயங்களில் அவர் கட்டுப்பட்டிருந்தார், அவர் திறனை உணரவும் புரிந்துகொள்ளவும் தொடங்குகிறார் ஒளி அது அவரிடத்தில் உள்ளது, அது உண்மையான நனவாக இருக்கும் ஒளி அவர் ஒரு ஆகும்போது உளவுத்துறை.
இயற்கையின் ஒளி: பிரகாசம், பிரகாசம், பிரகாசம் அல்லது சேர்க்கைகளின் பளபளப்பு போன்ற எதிர்வினை இயல்பு அலகுகள், கான்சியஸுக்கு ஒளி அனுப்பப்பட்டது இயல்பு மூலம் அவர்கட்கு மனித உடலில்.
மேட்டர்: is பொருள் புத்திசாலித்தனமாக வெளிப்பட்டது அலகுகள் as இயல்பு, மற்றும், இது புத்திசாலித்தனமாக முன்னேறும் அலகுகள் ட்ரைன் செல்வ்ஸ்.
பொருள்: ஒரு நோக்கம் நினைத்தேன் வெளிப்படுத்தினர்.
மைண்ட்: அறிவார்ந்த செயல்பாடாகும்-விஷயம். ஏழு உள்ளன மனதில், அதாவது, ஏழு வகைகள் நினைத்து மூலம் சுயமரியாதை, உடன் ஒளி என்ற உளவுத்துறை, அவர்கள் ஒன்று. ஏழு வகைகளும் ஒன்றின் படி செயல்பட வேண்டும் கொள்கை, அதாவது, பிடிப்பது ஒளி என்ற விஷயத்தில் சீராக நினைத்து. அவை: மனம் ஐ-நெஸ் மற்றும் மனதில் சுயநலம் என்ற தெரிந்தவர்; மனம் சரியானது மற்றும் மனதில் காரணம் என்ற சிந்தனையாளர்; மனம் உணர்வு மற்றும் மனதில் ஆசை என்ற வினையாற்றுபவர்க்கு; மற்றும் இந்த உடல் மனதில் இது பயன்படுத்தப்படுகிறது வினையாற்றுபவர்க்கு ஐந்து இயல்பு, மற்றும் இயல்பு மட்டுமே.

கால "மனதில்”இங்கே அது பயன்படுத்தப்படுகிறது செயல்பாடு அல்லது செயல்முறை அல்லது எந்த அல்லது எந்த மூலம் நினைத்து முடிந்தது. இது ஏழு பேருக்கு இங்கே ஒரு பொதுவான சொல் மனதில், மற்றும் ஏழு ஒவ்வொன்றும் காரணம் பக்க சிந்தனையாளர் என்ற சுயமரியாதை. நினைத்து நனவின் நிலையான பிடிப்பு ஒளி என்ற விஷயத்தில் நினைத்து. மனம் ஐ-நெஸ் மற்றும் மனம் சுயநலம் இன் இரு பக்கங்களால் பயன்படுத்தப்படுகின்றன தெரிந்தவர் என்ற சுயமரியாதை. மனம் சரியானது மற்றும் மனதில் காரணம் பயன்படுத்தப்படுகின்றன சிந்தனையாளர் என்ற சுயமரியாதை. அந்த உணர்வு-மனதில் மற்றும் இந்த ஆசை-மனதில் மற்றும் உடல் மனதில் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் வினையாற்றுபவர்க்கு: வேறுபடுத்தும் முதல் இரண்டு உணர்வு மற்றும் ஆசை உடலில் இருந்து மற்றும் இயல்பு மற்றும் அவர்களை சீரான ஒன்றியத்தில் வைத்திருத்தல்; தி உடல் மனதில் உடல் மற்றும் அதன் நான்கு புலன்களின் வழியாக பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் உறவு க்கு இயல்பு.

மனம், உடல்-: உண்மையான நோக்கம் என்ற உடல் மனதில் பயன்பாட்டிற்கானது உணர்வு-and-ஆசை, உடலைப் பராமரிப்பது மற்றும் கட்டுப்படுத்துவது, மற்றும் உடலின் மூலம் நான்கு உலகங்களையும் நான்கு உடல்களையும் அவற்றின் உடலின் உறுப்புகளையும் வழிநடத்துவதற்கும் கட்டுப்படுத்துவதற்கும். தி உடல் மனதில் புலன்களின் மூலமாகவும், புலன்களுக்கு கட்டுப்படுத்தப்பட்டதாகவும், புத்திசாலித்தனமாகவும் மட்டுமே சிந்திக்க முடியும் விஷயம். கட்டுப்படுத்தப்படுவதற்கு பதிலாக, தி உடல் மனதில் கட்டுப்பாடுகள் உணர்வு-and-ஆசை அதனால் அவர்கள் உடலில் இருந்து தங்களை வேறுபடுத்தி கொள்ள முடியாது, மற்றும் உடல் மனதில் எனவே அவர்களின் ஆதிக்கம் நினைத்து அவை பொருந்தக்கூடிய சொற்களுக்குப் பதிலாக புலன்களின் அடிப்படையில் சிந்திக்க நிர்பந்திக்கப்படுகின்றன உணர்வு-and-ஆசை.
மனம், உணர்வு-: இது எது உணர்வு அதன் நான்கு படி, நினைக்கிறது செயல்பாடுகளை. இவை புலனுணர்வு, கருத்துருவாக்கம், உருவாக்கம் மற்றும் திட்டமிடல். ஆனால் அடிமைத்தனத்திலிருந்து தன்னை விடுவிப்பதற்காக இவற்றைப் பயன்படுத்துவதற்குப் பதிலாக இயல்பு, அவை மூலம் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன உடல் மனதில் by இயல்பு நான்கு புலன்களின் வழியாக: பார்வை, கேட்டு, சுவை, மற்றும் வாசனை.
மனம், தி ஆசை-: எந்த ஆசை ஒழுக்கம் மற்றும் கட்டுப்பாட்டுக்கு பயன்படுத்த வேண்டும் உணர்வு மற்றும் தன்னை; தன்னை வேறுபடுத்துவதற்கு ஆசை அது இருக்கும் உடலில் இருந்து; மற்றும், தன்னுடன் ஒன்றிணைவது உணர்வு; அதற்கு பதிலாக, அது தன்னை அடிபணிய வைக்கவும் கட்டுப்படுத்தவும் அனுமதித்துள்ளது உடல் மனதில் புலன்களுக்கும் பொருட்களுக்கும் சேவையில் இயல்பு.
ஒழுக்கம்: ஒருவரின் அளவிற்கு தீர்மானிக்கப்படுகிறது உணர்வுகளை மற்றும் ஆசைகள் சத்தமில்லாத குரலால் வழிநடத்தப்படுகின்றன மனசாட்சி என்ன செய்யக்கூடாது என்பது பற்றிய இதயத்தில், மற்றும் நல்ல தீர்ப்பால் காரணம், என்ன செய்வது என்று. பின்னர், புலன்களின் கவர்ச்சிகள் இருந்தபோதிலும், ஒருவரின் நடத்தை நேரடியானதாக இருக்கும் வலது, தன்னைப் பொறுத்தவரை, மற்றவர்களைக் கருத்தில் கொண்டு. ஒரு'ங்கள் ஒழுக்கம் ஒருவரின் மன அணுகுமுறையின் பின்னணியாக இருக்கும்.
இயற்கை: புரியாத மொத்தத்தின் ஒரு இயந்திரம் அலகுகள்; அலகுகள் அவை அவற்றின் உணர்வு செயல்பாடுகளை மட்டுமே.
மனதைச்: அறிவு அல்லது அறிவுடன் தொடர்புடையது.
எண்: is ஒரு, ஒரு முழு, ஒரு வட்டம், இதில் அனைத்தும் எண்கள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.
எண்கள்: உள்ளன கொள்கைகளை இருப்பது மற்றும் தொடர்ச்சியாக மற்றும் உறவு ஒற்றுமைக்கு, ஒற்றுமை.
ஒரு: ஒரு அலகு, ஒரு ஒற்றுமை அல்லது முழு, அனைவரின் தோற்றம் மற்றும் உள்ளடக்கம் எண்கள் அதன் பகுதிகளாக, நீட்டிப்பு அல்லது நிறைவு.
பேஷன்: என்பது பொங்கி எழுகிறது உணர்வுகளை மற்றும் ஆசைகள் புலன்களின் பொருள்கள் அல்லது பாடங்களைப் பற்றி.
பொறுமை: சாதிப்பதில் அமைதியான மற்றும் கவனமாக நிலைத்திருத்தல் ஆசை or நோக்கம்.
சரியான உடல்: இறுதி, முழுமையான நிலை அல்லது நிலை; அதில் இருந்து எதையும் இழக்க முடியாது, எதையும் சேர்க்க முடியாது. இது சரியான பாலினமற்ற உடல் உடல் சுயமரியாதை உள்ள நிரந்தரமாக ஆட்சி.
ஆளுமை: கார்போரியல் மனித உடல், முகமூடி, மற்றும் அதன் மூலம் பொருத்தமற்றது வினையாற்றுபவர்க்கு of ஆசை-and-உணர்வு சிந்திக்கிறது, பேசுகிறது மற்றும் செயல்படுகிறது.
திட்டம்: இது வழி அல்லது வழிமுறையைக் காட்டுகிறது நோக்கம் நிறைவேற்றப்படுகிறது.
சக்தி, நனவு: is ஆசை, இது தனக்குள்ளேயே மாற்றங்களைக் கொண்டுவருகிறது, அல்லது பிற விஷயங்களில் மாற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது.
பாரபட்சம்: ஒரு நபர், இடம் அல்லது எந்த விஷயத்தை தீர்மானிக்கிறது உணர்வு-and-ஆசை கருத்தில் கொள்ளாமல், அல்லது பொருட்படுத்தாமல், எதிர்க்கப்படுகின்றன வலது or காரணம். பாரபட்சம் தடுப்பது வலது மற்றும் தீர்ப்பு.
கொள்கை, ஏ: இது ஒரு விஷயத்தில் அடிப்படை, அது என்னவென்று வந்தது, அதன்படி அதன் பாத்திரம் அது எங்கிருந்தாலும் அறியப்படலாம்.
நோக்கம்: முயற்சியில் வழிகாட்டும் நோக்கம் உடனடி விஷயம், அதற்காக ஒருவர் பாடுபடுகிறார், அல்லது அறியப்பட வேண்டிய இறுதி பொருள்; இது சக்தியின் நனவான திசை, சொற்களில் அல்லது செயலில் உள்ள நோக்கம், சாதித்தல் நினைத்தேன் மற்றும் முயற்சி, அடைவதற்கான முடிவு.
நிரந்தரத்தின் சாம்ராஜ்யம், தி: இந்த மனித பிறப்பு உலகின் பாண்டஸ்மகோரியாவை பரப்புகிறது மரணம், சூரிய ஒளி நாம் சுவாசிக்கும் காற்றைப் பரப்புவது போல. ஆனால் மனிதன் சூரிய ஒளியைப் பார்ப்பது அல்லது புரிந்துகொள்வதைத் தவிர வேறொன்றையும் பார்க்கவில்லை, புரிந்துகொள்கிறான். தி காரணம் புலன்கள் மற்றும் உணர்வுகள் சமநிலையற்றவை, மற்றும் அவை பொருந்தாது நேரம் மற்றும் மரணம் பாதிக்க முடியாது. ஆனால் நிரந்தரமாக ஆட்சி சூரிய ஒளியைப் போலவே மனித உலகையும் முற்றிலும் அழிவிலிருந்து தாங்கி பாதுகாக்கிறது வாழ்க்கை மற்றும் உயிரினங்களின் வளர்ச்சி. உணர்வு வினையாற்றுபவர்க்கு உடலில் புரிந்துகொள்வார்கள் நிரந்தரமாக ஆட்சி அவர் மாறும் உடலில் இருந்து தன்னைப் புரிந்துகொண்டு வேறுபடுகிறார் ஆசைகள் மற்றும் உணர்கிறது மற்றும் நினைக்கிறது.
காரணம்: பகுப்பாய்வி, சீராக்கி மற்றும் நீதிபதி; இன் நிர்வாகி நீதி சட்டத்தின் படி அறிவின் செயல் சரியானது. இது கேள்விகள் மற்றும் சிக்கல்களின் பதில், ஆரம்பம் மற்றும் முடிவு நினைத்து, மற்றும் அறிவுக்கான வழிகாட்டி.
மீண்டும் இருத்தல்: இருக்கிறது வினையாற்றுபவர்க்கு தன்னுடைய மற்ற பகுதிகளை விட்டு வெளியேறும் பகுதி, தனியாக, தன்னை விட்டு விலகி இருக்க, இல் இயல்பு, விலங்கு மனித உடல் தயாரிக்கப்பட்டு, அதற்குள் நுழைந்து செல்ல தயாராக இருக்கும்போது வாழ்க்கை அந்த உடலில் வசித்தல். விலங்கு உடல் அதன் புலன்களைப் பயன்படுத்தவும், நடக்கவும், அதைப் பயன்படுத்தப் பயிற்சியளிக்கப்பட்ட சொற்களை மீண்டும் செய்யவும் பயிற்சியளிப்பதன் மூலம் தயாரிக்கப்படுகிறது. அது ஒரு கிளி போல, அது இன்னும் விலங்காக இருக்கும்போது. அது புத்திசாலித்தனமாகவும், அது கேட்கும் கேள்விகளாலும், அது என்ன புரிந்துகொள்கிறதோ அதைக் காட்டியவுடன் அது மனிதனாகிறது.
உறவு: அனைவராலும் இறுதி ஒற்றுமையின் தோற்றம் மற்றும் வரிசை இயல்பு அலகுகள் மற்றும் புத்திசாலி அலகுகள் மற்றும் புலனாய்வு நனவான சமத்துவத்துடன் தொடர்புடையவை.
உயிர்த்தெழுதல்: இரு மடங்கு உள்ளது பொருள். முதலாவது, நான்கு புலன்களையும், கடந்த கால உடலின் இசையமைப்பாளர்களையும் ஒன்றிணைத்தல் வாழ்க்கை, அவை விநியோகிக்கப்பட்டன இயல்பு அதன் பிறகு மரணம், மற்றும் மறுகட்டமைப்பு மூச்சு-வடிவம் ஒரு புதிய மாம்ச உடலின் வசிப்பிடமாக சேவை செய்ய வினையாற்றுபவர்க்கு பூமிக்கு திரும்பும்போது வாழ்க்கை. இரண்டாவது மற்றும் உண்மையான பொருள் என்று ஆகிறது வினையாற்றுபவர்க்கு ஆண் அல்லது பெண் உடலில் பாலியல் உடலை அபூரண ஆண் அல்லது பெண் உடலில் இருந்து, அதாவது இருவரின் அத்தியாவசியமான உடலுக்கு மீண்டும் உருவாக்குகிறது பாலினம் ஒன்றில் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன சரியான உடல் மற்றும் அதன் முந்தைய மற்றும் அசல் மற்றும் அழியாத முழுமையின் நிலைக்கு மீட்டெடுக்கப்பட்டது, உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டது.
சரியானது: என்பது நிலையானது நினைத்து மற்றும் சட்டம், சட்டம் மற்றும் நடத்தை விதி என, வினையாற்றுபவர்க்கு of உணர்வு-and-ஆசை உடலில். இது இதயத்தில் அமைந்துள்ளது.
சுயநலம்: தன்னைப் பற்றிய அறிவு தெரிந்தவர் என்ற சுயமரியாதை.
உடலின் உணர்வுகள்: இன் தூதர்கள் இயல்பு மனிதனின் நீதிமன்றத்தில்; நான்கு பெரிய பிரதிநிதிகள் கூறுகள் தீ, காற்று, நீர் மற்றும் பூமி ஆகியவை தனித்தனியாக உள்ளன பார்வை, கேட்டு, சுவை, மற்றும் வாசனை மனித உடலின்.
பால்களின்: இல் வெளிப்புறமயமாக்கல்கள் இயல்பு என்ற எண்ணங்கள் of ஆசை மற்றும் உணர்வு இதன் விளைவாக ஆண் மற்றும் பெண் உடல்கள் உருவாகின்றன.
சைட்: ஒரு அலகு நெருப்பின் தூதராக செயல்படுவது உறுப்பு of இயல்பு மனிதனின் உடலில். சைட் நெருப்பு மூலம் சேனல் உறுப்பு of இயல்பு மற்றும் உடலில் உள்ள உற்பத்தி அமைப்பு ஒருவருக்கொருவர் செயல்பட்டு செயல்படுகின்றன. சைட் இருக்கிறது இயற்கை அலகு இது உற்பத்தி அமைப்பின் உறுப்புகளுடன் தொடர்புடையது மற்றும் ஒருங்கிணைக்கிறது மற்றும் செயல்பாடுகளை as பார்வை சரியான மூலம் உறவு அதன் உறுப்புகளின்.
பாவம்: இருக்கிறது நினைத்து தவறு என்று ஒருவர் அறிந்ததைச் செய்வது, எதிராக சரியானது, ஒருவர் சொல்வது சரிதான். ஒருவர் சரியானது என்று அறிந்தவற்றிலிருந்து எந்தவொரு புறப்பாடும் ஆகும் இல்லாமல். உள்ளன பாவங்களை தனக்கு எதிராக, மற்றவர்களுக்கு எதிராக, எதிராக இயல்பு. பாவத்தின் தண்டனைகள் வலி, நோய், துன்பம், மற்றும், இறுதியில், மரணம். அசல் பாவம் நினைத்தேன், அதைத் தொடர்ந்து பாலியல் செயல்.
திறன்: என்பது பட்டம் கலை ஒருவர் என்ன நினைக்கிறாரோ அதன் வெளிப்பாட்டில் ஆசைகள் மற்றும் உணர்கிறது.
வாசனை: ஒரு அலகு பூமியில் உறுப்பு, பூமியின் பிரதிநிதி உறுப்பு ஒரு மனித உடலில். வாசனை பூமி எந்த நிலத்தில் உள்ளது உறுப்பு of இயல்பு மற்றும் உடலில் உள்ள செரிமான அமைப்பு சந்தித்து தொடர்பு கொள்கிறது. சைட் உடன் செயல்படுகிறது கேட்டு, கேட்டு மூலம் செயல்படுகிறது சுவை, சுவை இல் செயல்படுகிறது வாசனை, வாசனை உடலில் செயல்படுகிறது. சைட் உமிழும், கேட்டு காற்றோட்டமான, சுவை நீர், மற்றும் வாசனை திட மண். வாசனை மற்ற மூன்று புலன்களும் செயல்படும் அடிப்படையாகும்.
சோல்: மதங்கள் மற்றும் தத்துவங்களின் காலவரையற்ற ஒன்று, சில நேரங்களில் அழியாதது என்றும் மற்ற நேரங்களில் உட்பட்டது என்றும் கூறப்படுகிறது மரணம், அதன் தோற்றம் மற்றும் விதி பல்வேறு விதமாகக் கணக்கிடப்பட்டுள்ளன, ஆனால் இது எப்போதும் மனித உடலின் ஒரு பகுதி அல்லது தொடர்புடையது என்று கூறப்படுகிறது. அது வடிவம் அல்லது செயலற்ற பக்கம் மூச்சு-வடிவம் ஒவ்வொரு மனித உடலிலும்; அதன் செயலில் உள்ள பக்கம் மூச்சு.
ஆவி: a இன் செயலில் உள்ள பக்கமாகும் இயற்கை அலகு இது தன்னை அழைக்கும் மற்ற அல்லது செயலற்ற பக்கத்தின் வழியாக உற்சாகப்படுத்துகிறது மற்றும் செயல்படுகிறது விஷயம்.
பொருள்: எல்லையற்ற இடம், பாகங்கள் இல்லாமல், ஒரே மாதிரியானது, முழுவதும் ஒரே மாதிரியானது, அனைத்துமே “எதுவுமில்லை,” மயக்கமுள்ள ஒற்றுமை, இருப்பினும், முழுவதும் உள்ளது இயல்பு.
சின்னம், ஏ: கண்ணுக்குத் தெரியாத ஒரு பொருளைக் குறிக்க ஒரு புலப்படும் பொருள், ஒருவர் தன்னைப் போலவே அல்லது சிந்திக்க வேண்டும் உறவு மற்றொரு பாடத்திற்கு.
சுவை: ஒரு அலகு நீர் உறுப்பு of இயல்பு அமைச்சராக செயல்படும் அளவுக்கு முன்னேறியது இயல்பு மனித உடலில். சுவை நீர் சேனல் ஆகும் உறுப்பு of இயல்பு மற்றும் உடலில் உள்ள இரத்த ஓட்ட அமைப்பு ஒருவருக்கொருவர் சுற்றும். சுவை இருக்கிறது இயற்கை அலகு இது இணைகிறது மற்றும் தொடர்புடையது அலகுகள் அதன் காற்று மற்றும் பூமி அலகுகள் புழக்கத்திற்கும் செரிமானத்திற்கும் அதன் சொந்த உறுப்புகளுக்கும் அவற்றைத் தயாரிக்க நீர் செயல்பாடு as சுவை.
சிந்தனையாளர்: உண்மையான சிந்தனையாளர் என்ற சுயமரியாதை அதன் இடையே உள்ளது தெரிந்தவர்மற்றும் அதன் வினையாற்றுபவர்க்கு மனித உடலில். இது சிந்திக்கிறது மனதில் of சரியானது மற்றும் இந்த மனதில் of காரணம். அதில் எந்த தயக்கமோ சந்தேகமோ இல்லை நினைத்து, அதன் இடையே கருத்து வேறுபாடு இல்லை சரியானது மற்றும் காரணம். அது எந்த தவறும் செய்யாது நினைத்து; அது என்ன நினைக்கிறதோ அது ஒரே நேரத்தில் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

தி வினையாற்றுபவர்க்கு-in-the-body என்பது ஸ்பாஸ்மோடிக் மற்றும் நிலையற்றது நினைத்து; அதன் உணர்வு-and-ஆசை-மனதில் எப்போதும் உடன்படவில்லை, அவற்றின் நினைத்து கட்டுப்படுத்தப்படும் உடல் மனதில் இது புலன்கள் மற்றும் புலன்களின் பொருள்களின் மூலம் சிந்திக்கிறது. மற்றும், தெளிவான பதிலாக ஒளி, அந்த நினைத்து பொதுவாக ஒரு மூடுபனி மற்றும் செய்யப்படுகிறது ஒளி மூடுபனியில் பரவுகிறது. ஆயினும்கூட, உலகில் நாகரிகம் இதன் விளைவாகும் நினைத்து மற்றும் இந்த எண்ணங்கள் அது செய்திருக்கிறது. சில இருந்தன அவர்கட்கு மனித உடல்களில் அவர்கள் தான் அழியாதவர்கள் என்பதை உணர்ந்து கொள்ளவும், கட்டுப்படுத்தப்படுவதற்குப் பதிலாக கட்டுப்படுத்தவும், அவர்களின் உடல்-மனதில், பின்னர் அவர்கள் புகழ்பெற்ற சொர்க்கத்தை விட எல்லா வகையிலும் பூமியை ஒரு தோட்டமாக மாற்ற முடியும்.

நினைத்து: நனவின் நிலையான பிடிப்பு ஒளி என்ற விஷயத்தில் நினைத்து. இது (1) ஒரு பொருளைத் தேர்ந்தெடுப்பது அல்லது ஒரு கேள்வியை உருவாக்குதல்; (2) நனவைத் திருப்புதல் ஒளி அதில், ஒருவரின் பிரிக்கப்படாத கவனம் செலுத்துவதன் மூலம் செய்யப்படுகிறது; (3) கான்சியஸை சீராக வைத்திருத்தல் மற்றும் கவனம் செலுத்துவதன் மூலம் ஒளி பொருள் அல்லது கேள்வி குறித்து; மற்றும் (4) கொண்டு வருவதன் மூலம் ஒளி ஒரு புள்ளியாக இந்த விஷயத்தில் கவனம் செலுத்த வேண்டும். போது கான்சியஸ் ஒளி புள்ளியில் கவனம் செலுத்துகிறது, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பொருளின் முழு அறிவின் முழுமையிலோ அல்லது வடிவமைக்கப்பட்ட கேள்விக்கான பதிலிலோ புள்ளி திறக்கிறது. நினைத்து பாடங்களை அவற்றின் பாதிப்புக்கு ஏற்ப பாதிக்கிறது சரியானது மற்றும் சக்தி நினைத்து.
சிந்தனை, செயலில்: ஒரு விஷயத்தில் சிந்திக்க வேண்டும், மற்றும் நனவைப் பிடிக்கும் முயற்சி ஒளி அந்த விஷயத்தில், அந்த பொருள் அறியப்படும் வரை, அல்லது வரை நினைத்து திசைதிருப்பப்படுகிறது அல்லது வேறு பாடத்திற்கு மாற்றப்படுகிறது.
சிந்தனை, செயலற்றது: இருக்கிறது நினைத்து அது எந்தவொரு திட்டவட்டமான நோக்கமும் இல்லாமல் செய்யப்படுகிறது; இது ஒரு விரைவான மூலம் தொடங்கப்படுகிறது நினைத்தேன் அல்லது புலன்களின் தோற்றம்; ஒன்று அல்லது மூன்றையும் உள்ளடக்கிய செயலற்ற நாடகம் அல்லது பகல் கனவு மனதில் என்ற வினையாற்றுபவர்க்கு போன்ற ஒளி இல் இருக்கலாம் மனநோய் சூழ்நிலை.
எண்ணங்களை உருவாக்காத சிந்தனை, அதாவது விதி: ஏன் ஒரு நபர் நினைக்கிறார்? அவரது நினைவுகள், உணர்ச்சிகளின் பொருள்களைப் பற்றியும், நபர்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் பற்றியும் அவற்றுக்கு அவனுடைய எதிர்வினைகளைப் பற்றியும் சிந்திக்கத் தூண்டுகிறது என்பதால் அவர் நினைக்கிறார். அவர் ஏதோவொன்றைச் செய்ய விரும்புகிறார் அல்லது ஏதாவது செய்ய அல்லது ஏதேனும் செய்ய விரும்புகிறார் என்று நினைக்கும்போது. அவனுக்கு தேவை! அவர் விரும்பும் போது அவர் தன்னையும் இணைக்கிறார் ஒளி ஒரு நினைத்தேன், அவர் விரும்புவதற்கு; அவர் ஒரு உருவாக்கியுள்ளார் நினைத்தேன். அதாவது ஒளி அவரது நினைத்து அவருடன் பற்றவைக்கப்படுகிறது ஆசை அது விரும்புகிறது விஷயம் மற்றும் நடவடிக்கை நிச்சயமாக, அல்லது அவர் விரும்பும் பொருள் அல்லது பொருளுக்கு. அதன் மூலம் நினைத்தேன் அவர் இணைத்து கட்டியுள்ளார் ஒளி மற்றும் தன்னை. அவர் எப்போதும் விடுவிக்க ஒரே வழி ஒளி அந்த பிணைப்பிலிருந்து தன்னை இணைக்க வேண்டும்; அதாவது, அவர் சமப்படுத்த வேண்டும் நினைத்தேன் இது அவரை விடுவிப்பதன் மூலம் பிணைக்கிறது ஒளி மற்றும் அவரது ஆசை அது விஷயத்தில் இருந்து விரும்புகிறார். இதைச் செய்ய, வழக்கமாக எண்ணற்ற உயிர்கள், வயது, கற்றுக்கொள்ள, புரிந்து கொள்ள வேண்டும்; அவர் இணைக்கப்பட்ட மற்றும் பிணைக்கப்பட்ட விஷயத்துடன் அவரும் சுதந்திரமாகவும் செயல்பட முடியாது என்பதை புரிந்து கொள்ள, அவர் இணைக்கப்படாவிட்டால், பிணைக்கப்படவில்லை. உங்கள் ஆசை is நீங்கள்! நீங்கள் விரும்பும் செயல் அல்லது விஷயம் நீங்கள் அல்ல. நீங்கள் அதை இணைத்து பிணைத்தால் நினைத்தேன், நீங்கள் வரம்பற்றவராகவும், இணைப்பு இல்லாமல் செயல்பட சுதந்திரமாகவும் இருந்தால் நீங்கள் செயல்பட முடியாது. எனவே, தி எண்ணங்களை உருவாக்காத சிந்தனை சிந்திக்க சுதந்திரமாக இருப்பது, மற்றும் விரும்பாதது, வைத்திருப்பது, பிடிப்பது, ஆனால் செயல்படுவது, வைத்திருப்பது, பிடிப்பது, செயலுடன் கட்டுப்படாமல், உங்களிடம் உள்ளவை, நீங்கள் வைத்திருப்பது. அதாவது சுதந்திரத்தில் சிந்திக்க வேண்டும். பின்னர் நீங்கள் தெளிவாக, தெளிவாக சிந்திக்க முடியும் ஒளி, மற்றும் சக்தியுடன்.
சிந்தனை, அ: என்பது ஒரு ஜீவன் இயல்பு, கருத்தரித்த மற்றும் இதயத்தில் கர்ப்பமாக உணர்வு-and-ஆசை நனவுடன் ஒளி, விரிவாகக் கூறப்பட்டு மூளையில் இருந்து வெளியிடப்படுகிறது, மேலும் இது ஒரு செயல், பொருள் அல்லது நிகழ்வாக, மீண்டும் மீண்டும், அது சீரான வரை வெளிப்படும். பெற்றோர் வினையாற்றுபவர்க்கு என்ற நினைத்தேன் அது வரை வரும் அனைத்து முடிவுகளுக்கும் பொறுப்பு நினைத்தேன் சீரானது; அதாவது, வெளிப்புறமயமாக்கல்களின் அனுபவங்களால், அனுபவங்களிலிருந்து கற்றல், தி வினையாற்றுபவர்க்கு விடுவிக்கிறது ஒளி மற்றும் இந்த உணர்வு-and-ஆசை என்ற பொருளிலிருந்து இயல்பு அவை பிணைக்கப்பட்டு, அறிவைப் பெறுகின்றன.
சிந்தனை, சமநிலைப்படுத்துதல் a: நினைத்து பிரித்தெடுக்கிறது ஒளி ஒரு இருந்து நினைத்தேன் போது உணர்வு-and-ஆசை ஒருவருக்கொருவர் உடன்படுகிறார்கள் மற்றும் இருவரும் உடன்படுகிறார்கள் சுயநலம் சாட்சி, செயல், பொருள் அல்லது நிகழ்வு குறித்து ஐ-நெஸ். பின்னர் தி நினைத்து இடமாற்றம் மற்றும் மீட்டமைக்கிறது ஒளி செய்ய மனதைச் வளிமண்டலத்தில் மற்றும் இந்த நினைத்தேன் சமநிலையானது, இருப்பதை நிறுத்துகிறது.
சிந்தனை, சமநிலைப்படுத்தும் காரணி a: இது குறி மனசாட்சி ஒரு முத்திரைகள் நினைத்தேன் அதன் மறுப்பு முத்திரையாக நேரம் உருவாக்கம் நினைத்தேன் by உணர்வு மற்றும் ஆசை. அனைத்து மாற்றங்கள் மற்றும் வெளிப்புறமயமாக்கல்கள் மூலம் நினைத்தேன், அதை சமநிலைப்படுத்தும் வரை குறி இருக்கும் நினைத்தேன். குறி மற்றும் நினைத்தேன் போது மறைந்துவிடும் நினைத்தேன் சீரானது.
சிந்தனை, ஆளும்: ஒருதலைமை தாங்குகிறார் நினைத்தேன் மணிக்கு நேரம் of மரணம் இருக்கிறது ஆளும் சிந்தனை பின்வருவனவற்றிற்கு வாழ்க்கை பூமியில். இது மாற்றப்படலாம், ஆனால் அது ஆட்சி செய்யும் போது அது அவரை பாதிக்கிறது நினைத்து, அவரது கூட்டாளர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் உதவுகிறது மற்றும் அவரை ஒத்த மற்றவர்களுக்கு வழிநடத்துகிறது அல்லது அறிமுகப்படுத்துகிறது நினைத்தேன். அவர் பின்பற்றக்கூடிய ஒரு தொழில் அல்லது வணிகம் அல்லது தொழிலைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் இது பெரும்பாலும் தீர்மானிக்கிறது வாழ்க்கை. அது அவருடையது ஆளும் சிந்தனை அது அவரது மனநிலையைத் தூண்டுகிறது மற்றும் அவரது பார்வைக்கு வண்ணத்தைத் தருகிறது வாழ்க்கை.
எண்ணங்கள், வருகை: எண்ணங்கள் சுற்றவும்; அவர்கள் பெற்றோரைப் போலவே மிகப் பெரியவர்கள்; அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் மனதில் வருகிறார்கள் வளிமண்டலங்கள் of மனிதர்கள், அவை உருவாக்கப்பட்ட நோக்கங்கள் மற்றும் பொருள்களின் காரணமாக, அவை ஒத்த நலன்களின் வளிமண்டலத்தில் சந்திக்கின்றன மனிதர்கள் யார் அவற்றை உருவாக்குகிறார்கள். எண்ணங்கள் மக்கள் சந்திப்பு மற்றும் கூட்டமைப்பின் முக்கிய காரணங்கள்; அவர்களின் ஒற்றுமை எண்ணங்கள் மக்களை ஒன்றாக இழுக்கவும்.
நேரம்: என்பது மாற்றம் அலகுகள் அல்லது வெகுஜனங்களின் அலகுகள் அவர்களில் உறவு ஒருவருக்கொருவர். பல வகைகள் உள்ளன நேரம் உலகங்களிலும் வெவ்வேறு மாநிலங்களிலும். உதாரணமாக: நிறை அலகுகள் சூரியன், சந்திரன், பூமி ஆகியவற்றை உருவாக்கி, அவற்றில் மாறுகிறது உறவு ஒருவருக்கொருவர், சூரியனாக அளவிடப்படுகிறது நேரம், நிலா நேரம், பூமி நேரம்.
சுயமரியாதை: பிரிக்க முடியாத சுய அறிவு மற்றும் அழியாத ஒரு; அதன் அடையாள மற்றும் அறிவு பகுதி தெரிந்தவர்; அதன் சரியானது மற்றும் காரணம் ஒரு பகுதியாக சிந்தனையாளர், உள்ள நித்தியம்; மேலும் அதனுடைய ஆசை மற்றும் உணர்வு ஒரு பகுதியாக வினையாற்றுபவர்க்கு, அவ்வப்போது பூமியில் இருக்கும்.
அறக்கட்டளை: என்பது அடிப்படை நம்பிக்கை நேர்மை மற்றும் பிறரின் உண்மைத்தன்மை மனிதர்கள், ஏனெனில் ஆழமாக அமர்ந்திருக்கும் நேர்மை நம்புபவருக்கு. ஒருவர் தனது தவறான நம்பிக்கையால் ஒருவர் ஏமாற்றமடையும்போது, ​​அவர் தன்னை நம்புவதை இழக்கக்கூடாது, ஆனால் அவர் கவனமாக இருக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், அவர் எதை, யாரை நம்புகிறார் என்பதில் கவனமாக இருக்க வேண்டும்.
வகைகள்: ஒரு வகை என்பது தொடக்க அல்லது தொடக்கமாகும் வடிவம், மற்றும் வடிவம் வகையைச் சேர்ப்பது மற்றும் நிறைவு செய்வது. எண்ணங்கள் உள்ளன வகையான விலங்குகள் மற்றும் பொருள்கள் மற்றும் உள்ளன வடிவங்கள் மனிதனின் வெளிப்பாடுகளாக வெளிவந்தன உணர்வுகளை மற்றும் ஆசைகள் திரையில் இயல்பு.
புரிந்துணர்வு: உணர்தல் மற்றும் உணர்வு தங்களுக்கு என்னென்ன விஷயங்கள் உள்ளன, அவற்றின் உறவுகள் என்ன, அவை ஏன் அவ்வாறு இருக்கின்றன, ஏன் அவை தொடர்புடையவை என்பதைப் புரிந்துகொள்வது.
அலகு, ஏ: ஒரு பிரிக்க முடியாத மற்றும் மறுக்கமுடியாத ஒன்று, ஒரு வட்டம், இது கிடைமட்ட விட்டம் காட்டியபடி வெளிப்படுத்தப்படாத பக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. வெளிப்படுத்தப்பட்ட பக்கமானது ஒரு செங்குத்து கோட்டால் காட்டப்பட்டுள்ளபடி, செயலில் மற்றும் செயலற்ற பக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. அவற்றின் தொடர்பு மூலம் செய்யப்பட்ட மாற்றங்கள் இரண்டின் மூலமும் வெளிப்படுத்தப்படாதவர்களின் முன்னிலையில் செயல்படுத்தப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு அலகு இறுதி யதார்த்தத்துடன் ஒன்றாக மாறுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது— உணர்வுஎப்போதும் உயர்ந்த அளவுகளில் நனவாக இருப்பதில் அதன் நிலையான முன்னேற்றத்தால்.
அலகுகள், இயற்கை: நனவாக இருப்பதன் மூலம் வேறுபடுகின்றன as தங்கள் செயல்பாடுகளை மட்டுமே. இயற்கை அலகுகள் நனவாக இல்லை of எதுவும். நான்கு வகைகள் உள்ளன: இலவசம் அலகுகள் அவை எல்லையற்றவை மற்றும் மற்றவற்றுடன் இணைக்கப்படாதவை அலகுகள் நிறை அல்லது கட்டமைப்பில்; நிலையற்றது அலகுகள், அவை கட்டமைப்பு அல்லது வெகுஜனத்தில் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன நேரம் பின்னர் கடந்து செல்லுங்கள்; இசையமைப்பாளர் அலகுகள், இது எழுதுகிறது மற்றும் நிலையற்றது அலகுகள் ஒரு ஐந்து நேரம்; மற்றும் உணர்வு அலகுகள், என பார்வை, கேட்டு, சுவை, மற்றும் வாசனை, இது மனித உடலின் நான்கு அமைப்புகளை கட்டுப்படுத்துகிறது அல்லது நிர்வகிக்கிறது. அனைத்தும் இயல்பு அலகுகள் புரியாதவை.
நல்லொழுக்கம்: நடைமுறையில் சக்தி, விருப்பத்தின் வலிமை நேர்மை மற்றும் உண்மைத்தன்மை.
வில், இலவசம்: விருப்பமே ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது ஆசை, கணத்தின், ஒரு காலகட்டத்தின், அல்லது வாழ்க்கை. அதன் எதிர்ப்பை அது ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது ஆசைகள் மற்றும் ஆதிக்கம் செலுத்தலாம் ஆசைகள் மற்றவர்களின். ஆசை இருக்கிறது நனவான சக்தி அதற்குள், இது தன்னைத்தானே மாற்றங்களைக் கொண்டு வரக்கூடும் அல்லது பிற விஷயங்களை மாற்றும். மனிதனில் எந்த விருப்பமும் இலவசமல்ல, ஏனென்றால் அது இணைக்கப்பட்டிருக்கும் அல்லது புலன்களின் பொருள்களுடன் தன்னை இணைத்துக் கொள்கிறது நினைத்து. ஒரு ஆசை மற்றொரு ஆசையால் கட்டுப்படுத்தப்படலாம் அல்லது கட்டுப்படுத்தப்படலாம், ஆனால் எந்தவொரு விருப்பமும் மற்றொரு விருப்பத்தை மாற்ற முடியாது அல்லது தன்னை மாற்றிக் கொள்ள நிர்பந்திக்கப்படாது. அதன் சொந்த சக்தியைத் தவிர வேறு எந்த சக்தியும் அதை மாற்ற முடியாது. ஒரு ஆசை அடங்கி, நசுக்கப்பட்டு, அடிபணிய வைக்கப்படலாம், ஆனால் அதைத் தேர்ந்தெடுத்து மாற்ற விருப்பம் இல்லாவிட்டால் தன்னை மாற்றிக் கொள்ள முடியாது. அது தன்னை மாற்றிக் கொள்ளுமா இல்லையா என்பதைத் தேர்ந்தெடுப்பது இலவசம். இது இந்த விஷயத்துடனோ அல்லது அந்த விஷயத்துடனோ இணைந்திருக்குமா, அல்லது அது விஷயத்தை விட்டுவிட்டு இணைக்கப்படாமல் இருக்குமா என்பதைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான இந்த சக்தி, அதன் சுதந்திரத்தின் புள்ளி, ஒவ்வொரு ஆசைக்கும் உள்ள சுதந்திரத்தின் புள்ளி. சுதந்திரமாக இருக்கும் ஒரு பகுதிக்கு அது தனது புள்ளியை நீட்டிக்கக்கூடும், செய்ய விரும்புகிறது, அல்லது செய்ய விரும்புகிறது. விருப்பம் என்ன நினைக்கிறதோ அதை இணைக்காமல் சிந்திக்கும்போது, ​​அது இலவசம், சுதந்திரம் உள்ளது. சுதந்திரத்தில், அது இணைக்கப்படாமல் இருக்கும் வரை, அது இருக்க முடியும் அல்லது செய்ய முடியும் அல்லது செய்ய விரும்புகிறது. இலவச விருப்பம் இணைக்கப்படாமல் இருக்க வேண்டும்.
விஸ்டம்: இருக்கிறது வலது அறிவின் பயன்பாடு.
பணி: மன அல்லது உடல் செயல்பாடு, வழிமுறைகள் மற்றும் விதம் நோக்கம் நிறைவேற்றப்படுகிறது.