MAN மற்றும் மகளிர் மற்றும் குழந்தை

ஹரோல்ட் டபிள்யூ. பெர்சிவல்

பகுதி வி

இயேசுவிடம் ஆடமிலிருந்து மனிதர்

நனவான அழியாமைக்கான “முன்னோடி” இயேசு

ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ போதனைகளைப் பற்றி அதிகம் தெரிந்து கொள்வோர் அம்மோனியஸ் சக்காஸின் “கிறிஸ்தவத்தை, முதல் மூன்று நூற்றாண்டுகளில்” கலந்தாலோசிக்கலாம்.

மற்றவற்றுடன், இயேசுவின் தலைமுறை மற்றும் ஒரு மனிதனாக அவர் தோன்றியதைப் பற்றி சுவிசேஷங்கள் கூறுகின்றன:

மத்தேயு, அத்தியாயம் 1, வசனம் 18: இப்போது இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்பு இந்த ஞானத்தில் இருந்தது: அவருடைய தாய் மரியா யோசேப்புடன் இணைந்தபோது, ​​அவர்கள் ஒன்றாக வருவதற்கு முன்பு, அவள் பரிசுத்த ஆவியின் குழந்தையுடன் காணப்பட்டாள். (19) பின்னர் அவரது கணவர் ஜோசப் ஒரு நீதியான மனிதராக இருந்ததால், அவரை ஒரு பொது முன்மாதிரியாக மாற்றத் தயாராக இல்லை, அவளை தனிப்பட்ட முறையில் ஒதுக்கி வைக்க மனம் இருந்தது. (20) ஆனால், இவைகளைச் சிந்திக்கும்போது, ​​இதோ, கர்த்தருடைய தூதன் ஒரு கனவில் அவனுக்குத் தோன்றி, “தாவீதின் குமாரனாகிய ஜோசப், உன் மனைவியான மரியாவை உன்னிடம் எடுத்துக்கொள்ள அஞ்சாதே; அவள் பரிசுத்த ஆவியானவர். (21) அவள் ஒரு குமாரனைப் பெற்றெடுப்பாள், நீ அவனுடைய பெயரை இயேசு என்று அழைப்பாய்; அவன் தன் ஜனங்களை அவர்கள் செய்த பாவங்களிலிருந்து காப்பாற்றுவான். (23) இதோ, ஒரு கன்னிப்பெண் குழந்தையுடன் இருப்பார், ஒரு மகனைப் பெற்றெடுப்பார், அவர்கள் அவருடைய பெயரை இம்மானுவேல் என்று அழைப்பார்கள், இது கடவுள் நம்முடன் இருக்கிறார். (25) [ஜோசப்] தன் முதல் மகனைப் பெற்றெடுக்கும் வரை அவளை அறிந்திருக்கவில்லை; அவன் அவனுக்கு இயேசு என்று பெயரிட்டான்.

லூக்கா, அத்தியாயம் 2, வசனம் 46: மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு அவர்கள் அவரைக் கோவிலில் கண்டார்கள், மருத்துவர்களின் நடுவில் அமர்ந்தார்கள், இருவரும் அவர்களைக் கேட்டு, அவர்களிடம் கேள்விகளைக் கேட்டார்கள். (47) அவரைக் கேட்ட அனைவருமே அவருடைய புரிதலிலும் பதில்களிலும் ஆச்சரியப்பட்டார்கள். (48) அவர்கள் அவரைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டார்கள்; அவனுடைய தாய் அவனை நோக்கி: மகனே, நீ ஏன் எங்களுடன் நடந்து கொண்டாய்? இதோ, உன் தகப்பனும் நானும் உன்னைத் துக்கப்படுத்தினோம். (49) அவர் அவர்களை நோக்கி: நீ என்னைத் தேடியது எப்படி? நான் என் தந்தையின் வியாபாரத்தைப் பற்றி இருக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்பவில்லையா? (50) அவர் அவர்களிடம் பேசிய வார்த்தையை அவர்கள் புரிந்து கொள்ளவில்லை. (52) மேலும், இயேசு ஞானத்திலும் அந்தஸ்திலும், கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் ஆதரவாக அதிகரித்தார்.

அத்தியாயம் 3, வசனம் 21: இப்போது மக்கள் அனைவரும் ஞானஸ்நானம் பெற்றபோது, ​​இயேசுவும் முழுக்காட்டுதல் பெற்றார், ஜெபிக்கும்போது, ​​வானம் திறக்கப்பட்டது. (22) பரிசுத்த ஆவியானவர் புறாவைப் போன்ற உடல் வடிவத்தில் இறங்கினார், வானத்திலிருந்து ஒரு குரல் வந்தது, அது நீ, என் அன்பான மகன்; உன்னில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். (23) மேலும், இயேசுவே சுமார் முப்பது வயதாக இருக்கத் தொடங்கினார், (யோசித்தபடி) ஹெலியின் மகனான யோசேப்பின் மகன், (24) இது லேவியின் மகனாகிய மத்தத்தின் மகன், இது மெல்கியின் மகன், இது ஜன்னாவின் மகன், இது ஜோசப்பின் மகன். . .

25 முதல் 38 வரையிலான அனைத்து வசனங்களையும் இங்கே பின்பற்றவும்:

(38). . . இது சேத்தின் மகன், இது ஆதாமின் மகன், இது கடவுளின் மகன்.

இயேசு வாழ்ந்த சரீர உடல் பொதுவாக அறியப்பட்டிருக்காது. இயேசுவை முத்தமிட்டு சீடர்களிடமிருந்து அடையாளம் காண யூதாசுக்கு 30 வெள்ளிக் காசுகள் கொடுக்கப்பட்டதாக எழுதப்பட்டிருப்பதால் இது சாத்தியமாகிறது. ஆனால் பல்வேறு பைபிள் பத்திகளில் இருந்து, இயேசு என்ற வார்த்தையானது ஒவ்வொரு மனித உடலிலும் உள்ள நனவான சுயம், செய்பவர் அல்லது உணர்வு மற்றும் ஆசை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது என்பது தெளிவாகிறது. இல்லை உடல். அது எப்படியிருந்தாலும், தற்சமயம் ஒவ்வொரு மனித உடலிலும் அழியாத உணர்வு-ஆசை உணர்வு உணர்வுள்ள சுயம் இருப்பதைப் போலவே, அந்த நேரத்தில் சுய-உணர்வு ஆசை-உணர்வு என நிராகாரமான இயேசு ஒரு மனித உடல் உடலில் பூமியில் நடமாடினார். பெண் உடல், அல்லது ஒரு ஆணின் உடலில் சுய-உணர்வு ஆசை-உணர்வு. இந்த சுய உணர்வு இல்லாமல் மனிதனே இல்லை.

அந்த நேரத்தில் இயேசுவாக இருந்த ஆசை-உணர்ச்சிக்கும் இன்றைய மனித உடலில் உள்ள ஆசை-உணர்வுக்கும் உள்ள வித்தியாசம் என்னவென்றால், இயேசு தன்னை அழியாத செய்பவராக, வார்த்தையாக, உடலில் உள்ள ஆசை-உணர்வை அறிந்திருந்தார், ஆனால் எந்த மனிதனுக்கும் தெரியாது. என்ன அவன் விழித்திருக்கிறான் அல்லது தூங்குகிறான். மேலும், அந்த நேரத்தில் இயேசுவின் வருகையின் ஒரு நோக்கம் அவர் அழியாத சுயம் என்று கூறுவதாகும் in உடல், மற்றும் இல்லை உடல் தன்னை. மேலும் அவர் குறிப்பாக ஒரு முன்மாதிரியை வைக்க வந்தார், அதாவது, மனிதன் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதற்கு ஒரு "முன்னோடியாக" இருக்க வேண்டும், மற்றும் இருக்க வேண்டும், உடலில் தன்னைக் கண்டுபிடித்து இறுதியில் சொல்ல முடியும்: "நானும் என் தந்தையும் ஒன்று”; அதாவது, அவர், இயேசு, தனது உடல் உடலில் தன்னைச் செய்பவராகத் தன்னை உணர்ந்து, அதன் மூலம் தனது திருவுருவமான கடவுளான (சிந்தனையாளர்-அறிந்தவர்) கடவுளுடனான அவரது நேரடி குமாரத்துவ உறவை உணர்ந்தார்.

இயேசு பூமியை ஒரு உடல் உடலில் நடத்தி கிட்டத்தட்ட 2000 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. அப்போதிருந்து அவரது பெயரில் எண்ணற்ற தேவாலயங்கள் கட்டப்பட்டுள்ளன. ஆனால் அவரது செய்தி புரியவில்லை. ஒருவேளை அவருடைய செய்தியைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று கருதப்படவில்லை. இது ஒருவரின் சொந்த நனவான சுயமாகும், இது ஒருவரை மரணத்திலிருந்து காப்பாற்ற வேண்டும்; அதாவது, உணர்வுபூர்வமான அழியாமையை அடைவதற்கு, மனிதன் தன்னைப் பற்றி உணர வேண்டும், உடலில் இருக்கும்போது - தன்னைத்தானே உடல் மற்றும் உடலிலிருந்து வேறுபட்டவனாக உணருகிறான். ஒருவரின் உடலில் இயேசுவைக் கண்டுபிடிப்பதன் மூலம், மனிதன் தனது உடல் பாலியல் உடலை அழியாத வாழ்க்கையின் பாலினமற்ற உடலாக மாற்றக்கூடும். இது அவ்வாறானது, புதிய ஏற்பாட்டின் புத்தகங்களில் எஞ்சியிருப்பதன் மூலம் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது.

புனித ஜான் படி நற்செய்தியில் இது கூறப்பட்டுள்ளது:

அத்தியாயம் 1, 1 முதல் 5 வரை வசனங்கள்: ஆரம்பத்தில் வார்த்தை இருந்தது, மற்றும் வார்த்தை கடவுளோடு இருந்தது, மற்றும் வார்த்தை கடவுள். கடவுளிடமும் ஆரம்பத்தில் இருந்தது. எல்லாவற்றையும் அவனால் உருவாக்கப்பட்டது; அவர் இல்லாமல் எதுவும் செய்யப்படவில்லை. அவனுக்குள் வாழ்க்கை இருந்தது; வாழ்க்கை மனிதர்களின் வெளிச்சமாக இருந்தது. ஒளி இருளில் பிரகாசிக்கிறது; இருள் அதைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை.

அவை புதிரான அறிக்கைகள். அவை முடிவில்லாமல் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டுள்ளன, ஆனால் அவை என்னவென்று யாருக்கும் தெரியவில்லை. அதாவது, இயேசு, வார்த்தை, ஆசை-உணர்வு, அவரது முக்கோண சுயத்தின் செய்பவர் பகுதி, இயேசுவைப் பற்றியும், ஆசை-உணர்வின் மீதும், “கடவுளை” பற்றியும் சொல்லும் நோக்கில் உலகிற்கு அனுப்பப்பட்டார், அந்த முக்கோண சுய சிந்தனையாளர் . அவர், இயேசு, தன்னை தன் உடலிலிருந்து வேறுபட்டவர் என்று அறிந்தவர், வெளிச்சம், ஆனால் இருள்-அவ்வளவு உணர்வு இல்லாதவர்கள்-அதைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை.

அவர், இயேசு உலகுக்கு அனுப்பப்பட்ட பணியின் முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால், மற்றவர்கள் தங்கள் தனிப்பட்ட ட்ரைன் செல்வ்ஸின் டூர் பாகங்களாக, அதாவது "ஒவ்வொருவரின் தந்தையின் மகன்களாக" உணர முடியும் என்று கூறுவது. அந்த நேரத்தில் அவரைப் புரிந்துகொண்டு பின்தொடர்ந்தவர்கள் இருந்தார்கள் என்பது 12 வசனத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளது:

ஆனால், அவரைப் பெற்ற பலரும், அவருடைய பெயரை நம்புகிறவர்களுக்குக் கூட, தேவனுடைய குமாரனாக ஆவதற்கு அவருக்கு அதிகாரம் கொடுத்தார்கள்: (13) இரத்தத்தினாலோ, மாம்சத்தின் விருப்பத்தினாலோ, மனிதனின் விருப்பம், ஆனால் கடவுளின் விருப்பம்.

ஆனால் சுவிசேஷங்களில் இவை எதுவும் கேட்கப்படவில்லை. நற்செய்திகள் மக்களுக்கு பெருமளவில் சொல்ல வேண்டும், ஆனால் பகிரங்கமாக சொல்லப்பட்டதை விட அதிகமாக தெரிந்து கொள்ள விரும்பியவர்கள், நிக்கோடெமஸ் அவரைத் தேடியது போலவே, இரவிலும் அவரைத் தேடினார்கள்; அவரைத் தேடி, தங்கள் தனிப்பட்ட "கடவுள்களின்" மகன்களாக மாற விரும்பியவர்களுக்கு, ஏராளமான மக்களுக்கு வழங்க முடியாத அறிவுறுத்தல் கிடைத்தது. ஜான், அத்தியாயம் 16, 25 வசனம், இயேசு இவ்வாறு கூறுகிறார்:

இந்த விஷயங்களை நான் உங்களுக்கு பழமொழிகளில் பேசியிருக்கிறேன், ஆனால் நான் இனிமேல் பழமொழிகளில் உங்களிடம் பேசமாட்டேன், ஆனால் பிதாவிடம் நான் உங்களுக்கு தெளிவாகக் காண்பிப்பேன்.

அவர் தங்களைப் பற்றி வார்த்தை என்று போதுமான அளவு அறிந்த பின்னரே இதைச் செய்ய முடியும், இது அவர்களைப் போலவே அவர்களை நனவாக்கியது.

மனிதனில், ஆசை-உணர்வு என்ற சொல் எல்லாவற்றின் தொடக்கமாகும், அது இல்லாமல் உலகம் இருக்க முடியாது. மனிதனின் சிந்தனையையும் செயலையும் தான் மனிதனின் விதியை தீர்மானிக்கும்.

மனித வரலாற்றில் ஒரு முக்கியமான காலகட்டத்தில் இயேசு வந்தார், அவருடைய போதனை சிலரால் கொடுக்கப்பட்டு புரிந்து கொள்ளப்படும்போது, ​​மனிதனின் சிந்தனையை போரிலிருந்தும் அழிவிலிருந்தும் நனவான அழியாத வாழ்க்கைக்காக மாற்ற முயற்சித்தார். இதில் அவர் கற்பிப்பதற்கும், விளக்குவதற்கும், காண்பிப்பதற்கும், அவரது உடல் உடலை எவ்வாறு அழியாதது என்பதை தனிப்பட்ட உதாரணத்தால் நிரூபிப்பதற்கும் ஒரு முன்னோடியாக இருந்தார், இதனால், அவர் விட்டுச் சென்றவர்களிடம் அவர் சொன்னது போல்: நான் எங்கிருந்தாலும், நீங்களும் இருக்கலாம்.

12 வயதில் கோவிலில் உள்ள மருத்துவர்களிடையே தோன்றிய பின்னர், ஜோர்டான் நதியில், ஜோர்டான் நதியில், 30 வயதில், ஜானால் ஞானஸ்நானம் பெற அவர் தோன்றும் வரை அவரைப் பற்றி எதுவும் கேட்கப்படவில்லை. இடைக்காலமானது பதினெட்டு ஆண்டுகள் தனிமையில் தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு காலகட்டமாகும், அந்த சமயத்தில் அவர் தனது உடல் உடலை அழியாக்கத் தயாரானார். இது பின்வருமாறு கூறப்பட்டுள்ளது:

மத்தேயு, அத்தியாயம் 3, வசனம் 16: இயேசு ஞானஸ்நானம் பெற்றபோது, ​​தண்ணீரிலிருந்து உடனே மேலே சென்றார்; இதோ, வானம் அவருக்குத் திறந்து, தேவனுடைய ஆவியானவர் புறாவைப் போல இறங்குவதையும், ஒளிரச் செய்வதையும் கண்டார். அவர்: (17) மற்றும் வானத்திலிருந்து ஒரு குரல், "இது என் அன்புக்குரிய மகன், நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்.

அவர் இயேசு, கிறிஸ்து என்பதை அது குறிக்கிறது. இயேசு, கிறிஸ்துவாக, அவர் கடவுளோடு இருந்தார்; அதாவது, செய்பவர் தனது சிந்தனையாளர்-அறிந்தவர், அவருடைய கடவுளோடு ஐக்கியப்பட்டார், அது நிச்சயமாக அவரது உடல் உடலை அழியாக்கி, அவரை "முன்னோடி" என்றும், மிக உயர்ந்த கடவுளின் பாதிரியாரான மெல்கிசெடெக்கின் ஆணைக்கு சொந்தமானது என்றும் அர்ப்பணித்தது.

எபிரேயர், அத்தியாயம் 7, வசனம் 15: மேலும் இது இன்னும் தெளிவாகத் தெரிகிறது: அதற்காக மெல்கிசெடெக்கின் ஒற்றுமைக்குப் பிறகு மற்றொரு பூசாரி எழுகிறார், (16) யார் ஒரு சரீரக் கட்டளைச் சட்டத்தின் படி அல்ல, மாறாக ஒரு சக்தியின் பின்னர் முடிவற்ற வாழ்க்கை. (17) அவர் சாட்சியம் அளிக்கிறார், மெல்கிசெடெக்கின் கட்டளைப்படி நீ என்றென்றும் ஒரு பூசாரி. (24) ஆனால் இந்த மனிதனுக்கு, அவர் எப்போதும் தொடர்ந்ததால், மாறாத ஆசாரியத்துவம் உண்டு. அத்தியாயம் 9, வசனம் 11: ஆனால் கிறிஸ்து வரவிருக்கும் நல்ல காரியங்களின் பிரதான ஆசாரியராக வருவது, ஒரு பெரிய மற்றும் முழுமையான கூடாரத்தால், கைகளால் செய்யப்படவில்லை, அதாவது இந்த கட்டிடத்தின் அல்ல.

இயேசு விட்டுச்சென்ற ஆரம்பகால இடங்கள், கடவுளுடைய ராஜ்யத்தை அறிந்துகொள்வதற்கும், நுழைவதற்கும் வாழ வேண்டிய உள் வாழ்க்கைக்கு ஒரு வழியைக் காட்டும் அடையாளங்கள் மட்டுமே. எழுதப்பட்டபடி, ஒருவன் கர்த்தரிடம் கேட்டபோது, ​​அவருடைய ராஜ்யம் எப்போது வரும்? அவர் பதிலளித்தார்: "இருவர் ஒருவராக இருக்கும்போது, ​​உள்ளதைப்போல் இல்லாதது; ஆணும் பெண்ணும் ஆணும் பெண்ணும் இல்லை. ”இதன் பொருள் ஆசை மற்றும் உணர்வு மனித உடல்களில் சமநிலையற்றதாக இருக்காது, ஆண் உடல்களில் ஆசை ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது மற்றும் பெண் உடல்களில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, ஆனால் கலக்கப்பட்டு சமநிலையில் இருக்கும் மற்றும் பாலினமற்ற, அழியாத, நித்திய ஜீவனின் பரிபூரண உடல் உடல்களில் ஒன்றிணைக்கப்பட்டது-இரண்டாவது கோயில்-ஒவ்வொன்றும் ஒரு செய்பவர்-சிந்தனையாளர்-அறிவவர், ஒரு முக்கோண சுயமானது, நிரந்தரத்தின் சாம்ராஜ்யத்தில்.

ஏறக்குறைய 2000 ஆண்டுகளாக மனிதகுலமாக இருந்த மகிழ்ச்சியற்ற கடந்த காலத்தின் பெரும்பகுதி “மும்மூர்த்திகளின்” பொருளைப் பற்றிய தவறான போதனைகள் காரணமாக மக்களின் மனதைத் திசைதிருப்பலில் இருந்து மறைமுகமாகத் தொடங்குகிறது. இதில் ஒரு நல்ல ஒப்பந்தம் மாற்றங்கள், மாற்றங்கள், சேர்த்தல் மற்றும் அசல் மூலப்பொருட்களில் செய்யப்பட்ட நீக்குதல். அந்த காரணங்களுக்காக பைபிள் பகுதிகள் மாற்றமடையாதவை மற்றும் அசல் ஆதாரங்களின்படி சார்ந்து இருக்க முடியாது. "திரித்துவத்தை" ஒரு நபராக மூன்று நபர்கள், ஒரு யுனிவர்சல் கடவுள் என்று விளக்கும் முயற்சிகளை மையமாகக் கொண்ட பல மாற்றங்கள்-இருப்பினும், கொடுக்கப்பட்ட மதத்தைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு மட்டுமே. உலகளாவிய கடவுள் யாரும் இருக்க முடியாது என்பதை சிலர் காலப்போக்கில் உணருவார்கள், ஆனால் மனிதர்களுக்குள் பேசும் தனிப்பட்ட கடவுள் இருக்கிறார் each ஒவ்வொருவரும் சாட்சியமளிக்க முடியும், ஏனெனில் அவரது முக்கோணத்தின் சிந்தனையாளர்-அறிஞர் தனது சொந்த இதயத்தில் பேசுவதை யார் கேட்பார்கள்? அவரது மனசாட்சியாக. மனிதன் தனது “மனசாட்சியை” பழக்கமாக எவ்வாறு ஆலோசிக்க வேண்டும் என்பதை அறியும்போது அது நன்றாக புரிந்து கொள்ளப்படும். இந்த பக்கங்களில் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளபடி, மேலும் விரிவாக, இல், அவர் தனது ட்ரைன் செல்பின் செய்பவர் என்பதை அவர் உணரலாம். சிந்தனை மற்றும் விதி.

இயேசுவின் அழியாத உடல் உடல் ரீதியான துன்பங்களுக்கு அப்பாற்பட்டது என்பதை வாசகர் உணரட்டும், மேலும், அவரது தனிப்பட்ட ட்ரைன் செல்பின் டோர்-திங்கர்-அறிவவர் முழுமையானவர் என்பதால், அவர் எந்த மனித கற்பனையின் கருத்தாக்கத்திற்கும் அப்பாற்பட்ட பேரின்ப நிலைக்குள் நுழைந்தார்.

வாசகரின் இறுதி விதியும் இதுதான், விரைவில் அல்லது தாமதமாக அவர் வேண்டும், இறுதியாக, நனவான அழியாத தன்மைக்கான சிறந்த வழியில் முதல் படியை எடுக்கத் தேர்ந்தெடுப்பார்.

பதிப்புரிமை 1979 வழங்கியவர் The Word Foundation, Inc.