MAN மற்றும் மகளிர் மற்றும் குழந்தை

ஹரோல்ட் டபிள்யூ. பெர்சிவல்

பகுதி வி

இயேசுவிடம் ஆடமிலிருந்து மனிதர்

ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் கதை: ஒவ்வொரு மனிதனின் கதை

கதை சுருக்கமானது. இது ஆதியாகமத்தின் முதல் அத்தியாயத்தில் பிரபஞ்சத்தின் வரலாறு கூறியது போல சுருக்கமானது. பைபிள் கதை ஒரு செய்தித்தாள் கதையின் தலைப்புச் செய்திகளைப் போன்றது - கதை இல்லாமல். பைபிளில் சொல்லப்படாத கதையின் சாராம்சம் அறியப்பட வேண்டிய நேரம் இது: அதாவது, பூமியில் உள்ள ஒவ்வொரு மனிதனும் “ஏதனில்” ஒரு பாலினமற்ற ஆதாமில் தொலைதூரத்தில் இருந்தான். ஆதாமின் பாலினமற்ற உடல் பிரிக்கப்பட்டது ஒரு ஆண் உடல் மற்றும் ஒரு பெண் உடலில், இரு ஆதாம் மற்றும் ஏவாள். பின்னர், “பாவம்”, பாலியல் செயல் காரணமாக, அவர்கள் ஏதனிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர், மேலும் அவர்கள் பூமியின் உட்புறத்திலிருந்து “புதையல்களின் குகை” வழியாக பூமியின் வெளிப்புற மேற்பரப்பில் வந்தார்கள். ஆண்களும் பெண்களும் அவற்றின் தோற்றத்தை அறிந்து கொள்ள வேண்டியது அவசியம், அவற்றின் மனித உடல்களில் உள்ள நனவான ஆத்மாக்கள் கற்றுக் கொள்ளவும், நிரந்தரத்தின் சாம்ராஜ்யமான ஏதேன் திரும்பும் வழியைக் கண்டறியவும் முடியும்.

கதையின் பொருளைப் பாராட்ட, பைபிளில் “கடவுள்” என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் புத்திசாலித்தனமான தவறான அலகு, இங்கே ட்ரைன் செல்ப் என்று அழைக்கப்படுகிறது, அறிவவர்-சிந்தனையாளர்-செய்பவர்; அந்த “ஈடன்” என்பது நிரந்தரத்தின் சாம்ராஜ்யம் என்று பொருள்; "ஆதாம்" என்பது மனிதனின் முதல் ஆலயமாக இருந்த அசல் தூய்மையான, கார்போரல், பாலினமற்ற உடல் உடல் என்று பொருள்.

பைபிளில் இவ்வாறு கூறப்பட்டுள்ளது: “மேலும், கர்த்தராகிய கடவுள் (திரியூன் சுயத்தை அறிந்தவர்) நிலத்தின் தூசியால் மனிதனை உருவாக்கி, அவரது மூக்கிலிருந்து ஜீவ சுவாசத்தை சுவாசித்தார்; மனிதன் ஒரு ஜீவனுள்ள ஆத்மாவாக மாறினான். ஆடம் உடல், சீரான அலகுகளால் ஆனது, இது “நிலத்தின் தூசியால்” உருவாக்கப்பட்டது; அதாவது, உடல் பொருளின் அலகுகள். ஆதாம் உடலில் இருந்து கடவுள் ஒரு “விலா எலும்பை” எடுத்தார் என்று பைபிள் கதை சொல்கிறது, ஆதாமிலிருந்து நீட்டிக்கப்பட்ட “விலா எலும்பு” ஏவாள் உடலாக மாறியது. ஆதாம் உடல் ஒரு மனித உடலாகவும், ஏவாள் உடல் ஒரு பெண் உடலாகவும் இருந்தது.

"கடவுள்" அல்லது "முக்கோண சுய" என்பது பொருத்தமற்றது என்பதை புரிந்து கொள்ளட்டும்; மேலும், “ஆதாம்” அல்லது “ஆதாம் மற்றும் ஏவாள்” இயற்கையின் புரியாத அலகுகளைக் கொண்ட “நிலத்தின் தூசி” யால் ஆனவை. ஆகையால், ஆடம் உடலின் சமச்சீர் அலகுகளை ஆதாம் உடலிலும் ஏவாள் உடலிலும் சமநிலையற்றது, "கடவுள்", ட்ரைன் சுய அலகு ஆகியவற்றின் ஒரு நெஸ்ஸை பாதிக்காது என்பது தெளிவாக இருக்க வேண்டும். ட்ரைன் செல்ப் என்பது மூன்று பகுதிகளின் ஒரு அலகு, ஒரு தனிப்பட்ட திரித்துவம். ஆகையால், செய்பவரின் உணர்வின் பகுதி உண்மையில் செய்பவரின் ஆசைப் பகுதியிலிருந்து துண்டிக்கப்படவில்லை, எனவே, ஏவாள் உடலில் நீட்டிக்கப்பட்டது. ட்ரையூன் சுயத்தைச் செய்பவர் தன்னை ஆசை-உணர்வு என்று நினைத்தவரை, அதன் ஆசை-உணர்வு பகுதியைத் தவிர வேறு இருக்க முடியாது. ஆனால் அது தனது உடல்-மனதின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் சிந்திக்க அனுமதித்தபோது, ​​அது ஹிப்னாடிஸ் செய்யப்பட்டு ஏமாற்றப்பட்டு, அதன் ட்ரைன் செல்பிற்கு பதிலாக சமநிலையற்ற ஆதாம் மற்றும் ஏவாள் உடல்களுடன் தன்னை அடையாளம் காட்டியது. ஆதாம் உடலில் உள்ள ஆசை உணர்விலிருந்து அதன் உணர்வு ஏவாள் உடலிலும், ஆதாமில் இருந்த ஆசை ஆதாமால் ஒரு ஆண் உடலாகவும், ஏவாளின் உணர்வு ஏவாளை ஒரு பெண் உடலாகவும் ஆக்கியது.

பின்னர் ட்ரையூன் சுயத்தின் சிந்தனையாளர்-அறிந்தவர் (இறைவன் கடவுள்) அதன் செய்பவரிடம், ஆதாமில் ஆசை என்றும், ஏவாளின் உணர்வு என்றும்-பைபிளைப் போன்ற வார்த்தைகளில் கூறினார்: “நீங்கள் உங்கள் இருவரில் ஆசை உணர்வாக ஒரு செய்பவர் உடல்கள். ஒவ்வொரு ஜோடி கைகளும் அதன் உடலுக்காக செயல்படுவதைப் போலவே, உங்கள் உடல்களை இரண்டு தனித்துவமான, ஆனால் இருப்பினும் பிரிக்க முடியாத உடல்கள் ஒரே உடலாக இருக்க வேண்டும். உங்கள் பிளவுபட்ட உடல் நீங்கள் என்று நம்புவதற்கு உங்களை ஏமாற்றுவதற்கான வழிமுறையாக செயல்பட வேண்டாம் இல்லை ஒரு செய்பவர் ஒரு உடலுக்காக செயல்படுகிறார், இல்லையெனில் உங்கள் பிளவுபட்ட உடல் ஒரு பிரிக்கப்படாத உடலுக்குள் ஒரு பிரிக்க முடியாத ஆசை உணர்வாக மீண்டும் ஒன்றிணைக்க முடியாது.

"உங்கள் உடல்கள் உங்கள் ஆதாம் மற்றும் ஏவாள் தோட்டம், அதில் ஏதேன் தேசத்தில் வாழ நான் உங்களை சிறிது காலம் வைத்திருக்கிறேன். ஆசை உணர்வுள்ள நீங்கள், என் வார்த்தையாக இருக்க வேண்டும், மேலும் நீங்கள் எல்லா உயிரினங்களுக்கும் காற்று, நீர், நிலம் வழியாக உருவாக்கி உயிரையும் வடிவத்தையும் கொடுக்க வேண்டும். உங்கள் தோட்டத்தில் (உடல்கள்) எதையும் நீங்கள் விரும்புவதைப் போல செய்யுங்கள். உங்கள் தோட்டமான உடல்களில் நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள், அது ஏதேன் தேசத்தின் வழியாகவும் இருக்கும்; ஏனென்றால் நீங்கள் ஏதேன் தேசத்தில் காவலாளியாகவும் தோட்டக்காரராகவும் இருக்க வேண்டும்.

"உங்கள் தோட்ட உடல்களின் மையத்தில் உங்கள் ஆதாம் உடலில் ஜீவ மரம் உள்ளது, உங்கள் ஈவ் உடலில் நன்மை தீமைகளின் மரம் உள்ளது. நீங்களும், ஆதாமில் ஆசைப்படுகிறீர்கள், நீங்களும் ஏவாளை உணர்கிறீர்கள், உங்கள் சொந்த இன்பத்திற்காக நன்மை தீமை மரத்தில் பங்கெடுக்கக் கூடாது, இல்லையென்றால் நீங்கள் ஏதேன் தேசத்தை விட்டு வெளியேறுவீர்கள், பின்னர் உங்கள் உடல்கள் இறக்க வேண்டும். ”

பின்னர் ட்ரைன் செல்பின் சிந்தனையாளர்-அறிந்தவர் (இறைவன் கடவுள்) அதன் செய்பவரிடம், ஆதாம் மற்றும் ஏவாள் உடல்களில் ஆசை-உணர்வு கூறினார்: “உங்கள் அசல் பிரிக்கப்படாத ஆதாம் உடல் இரண்டு முதுகெலும்பு நெடுவரிசைகளில் உருவாக்கப்பட்டது, அவை இரண்டு மரங்களாக இருக்கின்றன; முன் நெடுவரிசை மரம் மற்றும் பின் மரம் அல்லது நெடுவரிசை. முன் நெடுவரிசையின் கீழ் பகுதி, இப்போது ஸ்டெர்னமுக்கு கீழே, ஆதாம் இரண்டு நெடுவரிசை உடலில் இருந்து ஈவ் உடலை உருவாக்க எடுக்கப்பட்டது. முன் நெடுவரிசை, நன்மை மற்றும் தீமைக்கான இயற்கை மரம், அவை அல்லது அவை இருக்கலாம் என்று அனைத்து உயிரினங்களின் வடிவங்களுக்கும். பின் நெடுவரிசை, மரத்தின் மரம், ஏதனில் நித்திய ஜீவனுக்கானது, நீங்கள், ஆசை உணர்வாக செய்பவர், பின்னர் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்படுவீர்கள். பிரிக்கமுடியாத வகையில் சேர, உங்கள் பாலினமற்ற ஆதாம் உடலை தற்காலிகமாக ஒரு செயலில்-செயலற்ற ஆடம் உடலாகவும், செயலற்ற-செயலில் உள்ள ஈவ் உடலாகவும், ஆணாகவும் பெண்ணாகவும் பிரிக்க வேண்டியது அவசியம், இதனால் உடல்கள் உங்கள் செயலில் உள்ள ஆசை மற்றும் உங்கள் செயலற்ற உணர்வை எடைபோட்டு சீரான ஒன்றியத்தில் சரிசெய்யலாம். நீங்கள் சமநிலையில் இருக்கும்போது நீங்கள் செயலில்-செயலற்ற அல்லது செயலற்ற-செயலில் இருக்க மாட்டீர்கள் - நீங்கள் செய்தபின் சீரான சமநிலையில் இணைவீர்கள், மேலும் இயற்கையின் மாதிரியாகவும் மாதிரியாகவும் இருப்பீர்கள். சமநிலையானது உங்கள் சரியான சிந்தனையால் ஒன்றிணைக்கப்பட வேண்டும், அதாவது, உங்கள் ஆண் ஆடம் உடலில் ஆசை பற்றிய சிந்தனை மற்றும் உங்கள் பெண் ஈவ் உடலில் உணர்வின் சிந்தனை ஆகியவற்றால் செய்யப்பட வேண்டும், ஒருவருக்கொருவர் சரியான உறவில் சமநிலையில் இருக்க வேண்டும்; உங்கள் இரு உடல்களும் சமநிலைக்கான செதில்கள். சமநிலைக்கான சரியான சிந்தனை உங்களுக்காக, ஆசை-உணர்வு, அதே நேரத்தில் உங்கள் ஆதாம் மற்றும் ஏவாள் உடல்களில், பிளவுபட்ட உடல் உடலைப் பொருட்படுத்தாமல், பிரிக்க முடியாத ஆசை-உணர்வு என்று ஒற்றுமையாக சிந்திக்க வேண்டும். தவறான சிந்தனை வழி உங்களுக்காக, ஆசை-உணர்வாக, உங்களை இரண்டு மனிதர்களாக, ஒரு ஆசை-ஆண்-உடலாக, மற்றும் ஒரு உணர்வு-பெண்-உடலாக, ஒருவருக்கொருவர் பாலியல் உறவு கொள்ள வேண்டும். ”

பின்னர் திரியூன் சுயத்தின் சிந்தனையாளர்-அறிவவர் (இறைவன் கடவுள்) அதன் செய்பவரிடம், ஆசை-உணர்வை (வார்த்தை) கூறினார்: “உங்களுக்கு ஆசை-மனம், உணர்வு-மனம் மற்றும் உடல்-மனம் இருக்கிறது. உங்கள் ஆசை-மனம் மற்றும் உணர்வு-மனதுடன் நீங்கள் ஒரே மனதைப் போலவும், உங்கள் உடல் மனதில் இருந்து சுயாதீனமாகவும் சிந்திக்க வேண்டும். உங்கள் உடல்-மனம் இயற்கையின் கட்டுப்பாட்டுக்கு நீங்கள் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும், நான்கு புலன்களின் மூலம் சமமாக சமப்படுத்தப்படுகிறது. ஆசை-உணர்வை நிர்வகிக்கும் ஒன்றாக நீங்கள் ஒன்றாக நினைத்தால், உங்கள் உடல்-மனம் உங்கள் மீது எந்த சக்தியையும் கொண்டிருக்க முடியாது. உங்கள் உடல்-மனம் உங்கள் கீழ்ப்படிதலுள்ள ஊழியராக இருக்கும், இயற்கையை அதன் புலன்களின் மூலம் சிந்திப்பதன் மூலம் உங்கள் கட்டுப்பாட்டுக்கு. ஆனால் இயற்கையின் புலன்களின் மூலம் மட்டுமே சிந்திக்கக்கூடிய உடல்-மனதை நீங்கள் இணைத்துக்கொண்டால், நீங்கள் சுய-ஹிப்னாடிஸாக இருப்பீர்கள், மேலும் நன்மை தீமை பற்றிய அறிவு மரத்தில் பங்கெடுப்பீர்கள்; நீங்கள் செக்ஸ் பற்றிய சிந்தனையிலும், பின்னர், பாலியல், பாவத்தின் செயலிலும் குற்றவாளியாக இருப்பீர்கள்.

பின்னர் சிந்தனையாளர்-அறிந்தவர் (இறைவன் கடவுள்) விலகினார், இதனால் ஆதாம் மற்றும் ஏவாள் உடல்களில் ஆசை உணர்வு என, அதைச் செய்பவர், உடலால் இயற்கையை சமநிலைப்படுத்துவதற்காக, செதில்களாக பணியாற்றிய இரண்டு உடல்களில் சோதிக்கப்பட்டு எடைபோட முடியும். மனம், மற்றும் ஆசை-உணர்வு உடல்-மனதையும் புலன்களையும் கட்டுப்படுத்துமா, அல்லது உடல்-மனம் மற்றும் புலன்கள் ஆசை-உணர்வைக் கட்டுப்படுத்துமா என்பதை தீர்மானிக்க.

இந்த எச்சரிக்கை இருந்தபோதிலும், உடல்-மனதை புலன்களின் மூலம் சிந்திப்பது ஆதாமின் ஆண் உடலில் ஆசை ஏற்படுத்தியது, அதன் உணர்வைப் பார்க்கவும் சிந்திக்கவும், பெண் உடல் வழியாக ஏவாள் என வெளிப்படுத்தப்பட்டது; ஆதாமின் மனித உடலின் மூலம் வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஏவாள் உடலில் அதன் விருப்பத்தைப் பார்க்கவும் சிந்திக்கவும் உணர்வை ஏற்படுத்தியது. ஆசை-உணர்வு தன்னைத்தானே நினைத்துக்கொண்டாலும், அதன் உடல்களுடனான உறவைக் கருத்தில் கொள்ளாமல், ஒவ்வொன்றும் ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் பிரிக்கப்படாதவை; ஆனால் ஆசை-உணர்வு ஆண் மற்றும் பெண் உடல்களைப் பார்த்து சிந்திக்கும்போது, ​​உடல்-மனம் ஆசை-உணர்வை இரண்டு பாலியல் உடல்களாக நினைத்துக்கொள்ள காரணமாக அமைந்தது.

பலவற்றில்-பின்னர் மனிதர்களாக மாறியவர்கள்-உடல்-மனதை புலன்களின் மூலம் சிந்திப்பது ஆசை-உணர்வைத் தானே நினைத்துக்கொண்டது. ஆசை-உணர்வின் சிந்தனை இவ்வாறு ஏமாற்றப்பட்டு, ஏமாற்றப்பட்டு, உடல்களின் பாலினத்தால் பிரிக்கப்பட்டது. ஆசை-உணர்வு குற்ற உணர்வு, தவறு, மற்றும் மனசாட்சிக்கு உட்பட்டது. ஆசை மற்றும் உணர்வாக அவர்கள் தெளிவான பார்வையை இழந்தனர், மேலும் அவர்களின் செவிப்புலன் மங்கலானது.

பின்னர் ட்ரையூன் சுயத்தின் சிந்தனையாளர்-அறிவவர் (இறைவன் கடவுள்) ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் இருதயங்கள் வழியாக அதன் செய்பவரிடம், ஆசை-உணர்வோடு பேசினார்: “ஓ, என் செய்பவரே! உங்களுடைய மற்றும் உங்கள் உடலின் சரியான ஆளுநராக நான் உங்களுக்குத் தெரியப்படுத்தினேன், ஆதாம் மற்றும் ஏவாள் உடல்களில் ஏதேன் தேசத்தில் ஆளுநராக தகுதி பெறுவது ஆசை-உணர்வின் ஒரு கடமையாகும். உங்களைப் போலவே தொழிற்சங்கத்திலும். அவ்வாறு சிந்திப்பதன் மூலமும், நீங்களே முயற்சித்த மற்றும் நிரூபிக்கப்பட்ட உண்மையான ஆளுநராக இருப்பீர்கள், மேலும் ஆதாம் மற்றும் ஏவாள் இரு உடல்களை ஒரு சீரான மற்றும் அழியாத சரியான உடல் அமைப்பாக மீண்டும் ஒன்றிணைத்து ஏதேன் சாம்ராஜ்யத்தில் ஆளுநர்களில் ஒருவராக இருப்பீர்கள். ஆனால் மனிதனாகவும் பெண்ணாகவும் புலன்களின் மூலம் இயற்கையின் உடல்-மனதினால் வழிநடத்தப்படுவதற்கும் கட்டுப்படுத்தப்படுவதற்கும் நீங்கள் சிந்தித்துள்ளீர்கள். இதன் மூலம் நீங்கள் சமநிலையற்ற இயற்கையின் அடிமைத்தனத்திலும் அடிமைத்தனத்திலும், ஏதேன் சாம்ராஜ்யத்தை விட்டு வெளியேறவும், வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தின் மனித உலகில் இருக்கவும்; கடந்து சென்று மரணத்தை அனுபவிக்கவும், மீண்டும் மீண்டும் வாழவும் இறக்கவும், நீங்கள் கற்றுக் கொள்ளும் வரை, முதலில் நீங்கள் செய்ய வேண்டியதைச் செய்யுங்கள். உங்கள் பாவத்தின் தண்டனை காலாவதியாகிவிடும்; நீங்கள் பாவநிவிர்த்தி, பாலியல் வாழ்க்கையிலிருந்து உங்களை பாவமாக மீட்டு, அதன் மூலம் மரணத்தை ஒழித்திருப்பீர்கள்.

“ஓ, என் செய்பவர்! நான் உன்னை கைவிட மாட்டேன். நீங்கள் எனக்கு ஒரு அங்கமாக இருந்தாலும், நீங்கள் மட்டும் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை நான் உங்களுக்காக செய்ய முடியாது, என்னைப் போலவே உங்களைப் போலவே பொறுப்பாகவும் இருக்க வேண்டும். நான் உங்களுக்கு வழிகாட்ட வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்பும் வரை நான் உங்களுக்கு வழிகாட்டுவேன், பாதுகாப்பேன். நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும், என்ன செய்யக்கூடாது என்று சொன்னேன். நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள் என்பதை நீங்கள் தேர்வு செய்ய வேண்டும், பின்னர் அதைச் செய்யுங்கள்; நீங்கள் என்ன செய்யக்கூடாது, அதை செய்யக்கூடாது என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். மனித உலகில் நீங்கள் ஏதனில் செய்த தேர்வின் விளைவுகளை நீங்கள் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். உங்கள் சொந்த எண்ணங்களுக்கும் செயல்களுக்கும் பொறுப்பேற்க நீங்கள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். ஆசை உணர்வைச் செய்பவராக, உங்கள் ஆசை ஆதாம் உடலிலும், உங்கள் உணர்வு ஏவாள் உடலிலும் வாழ்கிறது. உங்கள் உடல்கள் ஆண் மற்றும் பெண் உலகில் இறக்கும் போது, ​​நீங்கள் மீண்டும் ஒரே நேரத்தில் இரண்டு தனித்தனி உடல்களில் வாழ மாட்டீர்கள். நீங்கள் ஒரு ஆண் உடலில் அல்லது ஒரு பெண் உடலில் ஒன்றாக இருப்பீர்கள். ஆசை-உணர்வாக நீங்கள் ஒரு ஆண் உடலில் நுழைந்து வாழ்வீர்கள், அல்லது ஒரு பெண் உடலில் உணர்வு-ஆசை. உங்களை உங்கள் உடல்-மனதின் ஊழியராக்கியுள்ளீர்கள். உங்கள் உடல்-மனம் உங்களைப் பற்றி அல்லது உங்களுக்காக, ஆசை-உணர்வு அல்லது உணர்வு-ஆசை என நீங்கள் நினைக்க முடியாது; உங்கள் உடல் மனம் உங்களை ஒரு ஆண் உடலாகவோ அல்லது சமநிலையற்ற பாலியல் இயல்புடைய பெண் உடலாகவோ மட்டுமே சிந்திக்க முடியும். ஒரு மனித உடலில் ஆசை-உணர்வு என, உங்கள் ஆசை வெளிப்படுத்தப்படும், உங்கள் உணர்வு அடக்கப்படும். ஒரு பெண் உடலில் உங்கள் உணர்வு வெளிப்படுத்தப்படும், உங்கள் ஆசை அடக்கப்படும். எனவே ஒரு ஆண் உடலில் உங்கள் அடக்கப்பட்ட உணர்வு ஒரு பெண்ணின் உடலில் வெளிப்படுத்தப்படும் அதன் உணர்வு பக்கத்துடன் ஒன்றிணைந்துவிடும். ஒரு பெண் உடலில் உங்கள் அடக்கப்பட்ட ஆசை ஒரு ஆணின் உடலில் வெளிப்படும் விருப்பத்துடன் ஒன்றிணைந்துவிடும். ஆனால் உடல்களின் பாலியல் ஒன்றிணைப்பால் உங்களை ஒருபோதும் உணர்வு-ஆசை என்று ஒன்றிணைக்க முடியாது. உடல்கள் ஒன்றிணைவது சித்திரவதை மற்றும் சித்திரவதை மற்றும் ஆசை-உணர்வை ஒன்றிணைப்பதைத் தடுக்கிறது. தொழிற்சங்கத்தை கொண்டு வந்து உணரக்கூடிய ஒரே வழி, ஆண் உடலில் அல்லது நீங்கள் இருக்கும் பெண் உடலில் ஒரு மனதைப் போல ஒன்றாகச் சிந்திக்க டோயராக நீங்கள் இருப்பீர்கள் one ஒன்று மற்றும் மற்றொன்று அல்ல, ஆனால் ஒன்றாக மட்டுமே சிந்தியுங்கள். இறுதியில், நீங்கள் ஒரு வாழ்க்கையில், ஒரு ஆணில் ஆசை-உணர்வு அல்லது ஒரு பெண்ணின் உணர்வு-ஆசை என நினைக்கும்போது, ​​செக்ஸ் பற்றி சிந்திக்க மறுத்து, ஒரே ஒருவராக மட்டுமே சிந்திப்பீர்கள், எனவே சிந்திப்பதன் மூலம் உடல் மீளுருவாக்கம் செய்யப்பட்டு, மாற்றப்படும் ஆசை-உணர்வாக, நீங்கள் ஏதனுக்குத் திரும்பி, என்னுடன் (இறைவன் கடவுள்), அறிவாளர்-சிந்தனையாளர்-செய்பவர், ஒரு முக்கோண சுயமாக, நிரந்தரத்தின் சாம்ராஜ்யத்தில் மீண்டும் இருப்பீர்கள். ”

மீண்டும் சொல்ல: மேற்கூறியவை விவிலிய மொழியின் தழுவலாகும், இது போன்ற நிகழ்வுகளை விவரிக்க பூமியின் காலத்தை எடுத்துக்கொண்டது.

ஏதேன் தோட்டத்திலிருந்து ஆதாமும் ஏவாளும் கடவுளின் பேச்சை இங்கே பின்வருமாறு, “மறந்துபோன ஏதேன் புத்தகங்களில்” பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளபடி, ஏதேன் தோட்டத்தில் ஆதாம் மற்றும் ஏவாளுக்கு கடவுள் அறிவுறுத்தியதன் உண்மைக்கு சான்றாக, பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது பைபிள் (கிங் ஜேம்ஸ் பதிப்பு); கடவுள் மற்றும் ஆதாம் மற்றும் ஏவாள் இடையேயான பேச்சுவார்த்தையின் உறுதிப்படுத்தல் மற்றும் முன்னேற்றத்தில் கூடுதல் சான்றுகள். கிளீவ்லேண்ட் மற்றும் நியூயார்க்கின் உலக வெளியீட்டு நிறுவனம் ஒரு தொகுதியில் “மறந்துபோன ஏதேன் புத்தகங்கள் மற்றும் பைபிளின் தொலைந்த புத்தகங்கள்” வெளியிடப்படுகின்றன. நியூயார்க்கின் வேர்ட் பப்ளிஷிங் நிறுவனத்திற்கு வெளியிடப்பட்ட சாறுகளுக்கு அவர்கள் அனுமதி வழங்கினர் சிந்தனை மற்றும் விதி அவை இங்கு மீண்டும் மீண்டும் வருகின்றன.

ஆடம் மற்றும் ஈவ் ஸ்டோரி, ஏடன் விட்ட பிறகு,

என்றும் அழைக்கப்படுகிறது

ஆதாமும் ஏவாளும் சாத்தானுடன் மோதல்

"இது உலகிலேயே மிகவும் பழமையான கதையாகும், அது மனித வாழ்வின் அடிப்படை உண்மையை உள்ளடக்கியது, ஏனெனில் அது பிழைத்து விட்டது. ஒரு ஐடத்தை மாற்றாத ஒரு உண்மை; நாகரீகத்தின் தெளிவான வரிசையின் அனைத்து மேம்போக்கான மாற்றங்களுக்கிடையில், இது உண்மையாக இருக்கிறது: நல்ல மற்றும் தீமைகளின் மோதல்; மனிதன் மற்றும் பிசாசுக்கும் இடையேயான சண்டை; பாவத்திற்கு எதிரான மனித இயல்பின் நித்திய போராட்டம். "

"நாங்கள் இங்கே கொடுக்கும் பதிப்பு அறியப்படாத எகிப்தியர்களின் படைப்பு (வரலாற்று குறிப்புகளின் பற்றாக்குறை எழுத்தைத் தேடுவதை சாத்தியமாக்குகிறது)."

"இந்த எழுத்தைப் பற்றி ஒரு விமர்சகர் கூறியுள்ளார்: 'இது உலகமே அறிந்த மிகப் பெரிய இலக்கிய கண்டுபிடிப்பு என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்.'"

“பொதுவாக, ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் ஆதியாகமக் கதை புறப்படும் இடத்திலிருந்து இந்த கணக்கு தொடங்குகிறது. இவ்வாறு இரண்டையும் நன்கு ஒப்பிட முடியாது; இங்கே நாம் ஒரு புதிய அத்தியாயத்தைக் கொண்டுள்ளோம்-இது மற்றொன்றுக்கு தொடர்ச்சியாகும். ”

புத்தகத்தின் திட்டம் பின்வருமாறு:

“ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் தொழில், அவர்கள் ஏதேன் விட்டுச் சென்ற நாளிலிருந்து; புதையல் குகையில் அவர்கள் வசிக்கிறார்கள்; அவர்களின் சோதனைகள் மற்றும் சோதனைகள்; சாத்தானின் பன்மடங்கு தோற்றங்கள் அவர்களுக்கு. காயீன், ஆபேல் மற்றும் அவர்களது இரட்டை சகோதரிகளின் பிறப்பு; ஆதாமும் ஏவாளும் ஆபேலுடன் சேர விரும்பிய தனது சொந்த இரட்டை சகோதரி லுலுவா மீது காயின் அன்பு; காயீன் தனது சகோதரனைக் கொன்றது பற்றிய விவரங்கள்; ஆதாமின் துக்கமும் மரணமும். ”

ஆதாமும் ஏவாளும் தங்களுக்காகவும், கடவுளின் குரலுக்காகவும் பேச அனுமதிப்பது நல்லது:

ஏவா பேசுகிறார்:

அத்தியாயம் 5, வசனங்கள் 4, 5: “. . . கடவுளே, நான் செய்த பாவத்தையும், நான் செய்த பாவத்தையும் மன்னியுங்கள், அதை எனக்கு எதிராக நினைவில் கொள்ளாதீர்கள். உம்முடைய வேலைக்காரன் தோட்டத்திலிருந்து இந்த இழந்த தோட்டத்திற்குள் விழ நான் உண்டாக்கினேன்; ஒளியிலிருந்து இந்த இருளில்; மகிழ்ச்சியின் தங்குமிடத்திலிருந்து இந்த சிறைக்குள். ”

ஈவ் தொடர்கிறார்:

அத்தியாயம் 5, 9 முதல் 12 வரையிலான வசனங்கள்: “கடவுளே, நீ ஒரு தூக்கத்தை அவன்மீது வரச் செய்தாய், அவன் பக்கத்திலிருந்து ஒரு எலும்பை எடுத்து, உன் தெய்வீக சக்தியால் மாம்சத்தை அதன் இடத்தில் மீட்டெடுத்தாய். எலும்பை, நீ என்னை அழைத்துச் சென்று, அவனைப் போல பிரகாசமாகவும், இருதயத்தோடும், காரணத்தோடும், பேச்சோடும் என்னை ஒரு பெண்ணாக ஆக்கியாய்; மாம்சத்திலும், அவனுடையது போலவும்; உம்முடைய கருணையினாலும் வல்லமையினாலும், அவருடைய முகத்தின் தோற்றத்திற்குப் பிறகு நீ என்னை உண்டாக்கினாய். ஆண்டவரே, நானும் அவரும் ஒன்றே, கடவுளே, எங்கள் படைப்பாளராக இருக்கிறீர்கள், ஒரே நாளில் எங்கள் இருவரையும் உண்டாக்கியவர் நீ. ஆகையால், கடவுளே, இந்த விசித்திரமான தேசத்தில் அவர் என்னுடன் இருக்கும்படி அவருக்கு உயிரைக் கொடுங்கள், அதே நேரத்தில் நம்முடைய மீறுதலின் காரணமாக நாங்கள் அதில் குடியிருக்கிறோம். ”

அத்தியாயம் 6, வசனங்கள் 3, 4: ஆகையால், அவர் தம்முடைய வார்த்தையை அவர்களுக்கு அனுப்பினார்; அவர்கள் உடனடியாக நின்று எழுப்பப்பட வேண்டும். கர்த்தர் ஆதாம் மற்றும் ஏவாளை நோக்கி, "நான் உன்னை வைத்திருந்த தோட்டத்திலிருந்து நீங்கள் வெளியே வரும் வரை, உங்கள் சொந்த விருப்பத்தை மீறினீர்கள்" என்று கூறினார்.

அத்தியாயம் 7, வசனம் 2: அப்பொழுது கடவுள் அவர்கள்மீது பரிதாபப்பட்டு, “ஆதாமே, நான் உன்னுடன் என் உடன்படிக்கை செய்தேன், அதிலிருந்து நான் திரும்ப மாட்டேன்; ஐந்தரை நாட்களின் பெரிய உடன்படிக்கை நிறைவேறும் வரை நான் உன்னைத் தோட்டத்திற்குத் திரும்ப விடமாட்டேன். ”

அத்தியாயம் 8, வசனம் 2: அப்பொழுது கர்த்தராகிய கடவுள் ஆதாமிடம், “நீ எனக்குக் கீழ்ப்படிந்தபோது, ​​உனக்குள் ஒரு பிரகாசமான இயல்பு இருந்தது, அதனால்தான் தூரத்திலிருந்தே விஷயங்களை நீங்கள் காண முடிந்தது. உம்முடைய மீறுதலுக்குப் பிறகு உம்முடைய பிரகாசமான தன்மை உங்களிடமிருந்து விலக்கப்பட்டது; தொலைதூர விஷயங்களைக் காண்பது உனக்கு விடப்படவில்லை, ஆனால் அருகிலேயே இருந்தது; மாம்சத்தின் திறனுக்குப் பிறகு; அது மிருகத்தனமானது. "

ஆடம் கூறினார்:

அத்தியாயம் 11, வசனங்கள் 9, 11: “. . . ஈவா, தோட்ட நிலமும் அதன் பிரகாசமும் நினைவில் வையுங்கள்! . . . அதேசமயம், இந்த புதையல் குகைக்குள் இருள் நம்மைச் சுற்றி வரவில்லை; நாம் இனி ஒருவரை ஒருவர் பார்க்க முடியாது வரை. . . "

அத்தியாயம் 16, வசனங்கள் 3, 6: பின்னர் ஆடம் குகையிலிருந்து வெளியே வரத் தொடங்கினார். அவர் அதன் வாய்க்கு வந்து, நின்று முகத்தை கிழக்கு நோக்கித் திருப்பி, ஒளிரும் கதிர்களில் சூரிய உதயத்தைக் கண்டதும், அதன் உடலில் அதன் வெப்பத்தை உணர்ந்ததும், அவர் அதைப் பார்த்து பயந்து, தனது இதயத்தில் நினைத்தார் இந்த சுடர் அவரைப் பாதிக்க வந்தது. . . . சூரியன் கடவுள் என்று அவர் நினைத்தார். . . . (வசனங்கள் 10, 11, 12) ஆனால் அவர் இவ்வாறு தன் இருதயத்தில் யோசித்துக்கொண்டிருக்கும்போது, ​​தேவனுடைய வார்த்தை அவரிடம் வந்து சொன்னது: - “ஆதாமே, எழுந்து எழுந்து நிற்க. இந்த சூரியன் கடவுள் அல்ல; ஆனால் அது பகலில் ஒளியைக் கொடுப்பதற்காகவே படைக்கப்பட்டிருக்கிறது, அதில் நான் குகையில் உன்னிடம், 'விடியல் முறிந்து விடும், பகலில் வெளிச்சம் இருக்கும்' என்று சொன்னேன். ஆனால் இரவில் உன்னை ஆறுதல்படுத்திய கடவுள் நான். ”

அத்தியாயம் 25, வசனங்கள் 3, 4: ஆனால் ஆதாம் கடவுளிடம், “உம்முடைய கட்டளைகளை மீறியதற்காகவும், அழகான தோட்டத்திலிருந்து வெளியே வந்ததற்காகவும் என்னை ஒரே நேரத்தில் முடிவுக்குக் கொண்டுவருவது என் மனதில் இருந்தது; நீ என்னை இழந்த பிரகாசமான ஒளிக்காக. . . கடவுளே, உம்முடைய நற்குணத்தால் என்னுடன் முற்றிலும் விலகிவிடாதீர்கள்; ஆனால் நான் இறக்கும் ஒவ்வொரு முறையும் எனக்கு சாதகமாக இருங்கள், என்னை உயிர்ப்பிக்கவும். ”

அத்தியாயம் 26, வசனங்கள் 9, 11, 12: அப்பொழுது தேவனுடைய வார்த்தை ஆதாமிடம் வந்து, அவனை நோக்கி, “ஆதாம், சூரியனைப் பொறுத்தவரை, நான் அதை எடுத்து உன்னிடம் கொண்டு வந்தால், நாட்கள், மணிநேரம், ஆண்டுகள் மற்றும் மாதங்கள் அனைத்தும் வீணாகிவிடும், நான் உன்னுடன் செய்த உடன்படிக்கை ஒருபோதும் நிறைவேறாது. . . . ஆம், இரவும் பகலும் நிலைத்திருக்கும்போது, ​​நீண்ட நேரம் தாங்கி, உங்கள் ஆத்துமாவை அமைதிப்படுத்துங்கள்; நாட்கள் நிறைவேறும் வரை, என் உடன்படிக்கையின் காலம் வரும் வரை. ஆதாமே, நான் வந்து உன்னைக் காப்பாற்றுவேன், ஏனென்றால் நீ துன்பப்படுவதை நான் விரும்பவில்லை. "

அத்தியாயம் 38, வசனங்கள் 1, 2: இவற்றிற்குப் பிறகு தேவனுடைய வார்த்தை ஆதாமிடம் வந்து அவனை நோக்கி: - “ஆதாமே, ஜீவ மரத்தின் கனியைப் பொறுத்தவரை, நீ கேட்கிறதை நான் உனக்குக் கொடுக்க மாட்டேன் இப்போது, ​​ஆனால் 5500 ஆண்டுகள் நிறைவேறும் போது. ஜீவ மரத்தின் கனியை நான் உனக்குக் கொடுப்பேன், நீ சாப்பிட்டு ஏவா, என்றென்றும் வாழ்வாய். . . "

அத்தியாயம் 41, வசனங்கள் 9, 10, 12:. . . ஆதாம் கடவுளுக்கு முன்பாக தன் குரலால் ஜெபிக்க ஆரம்பித்தார்: - “ஆண்டவரே, நான் தோட்டத்திலிருந்தபோது, ​​ஜீவ மரத்தின் அடியில் இருந்து பாயும் தண்ணீரைக் கண்டபோது, ​​என் இதயம் விரும்பவில்லை, என் உடலும் குடிக்கத் தேவையில்லை அதன்; நான் வாழ்ந்ததால் எனக்கு தாகம் தெரியாது; அதற்கு மேல் நான் இப்போது இருக்கிறேன். . . . ஆனால் இப்போது, ​​கடவுளே, நான் இறந்துவிட்டேன்; என் மாம்சம் தாகத்தால் மூழ்கியுள்ளது. ஜீவ நீரை எனக்குக் கொடுங்கள், நான் அதைக் குடித்து வாழ வேண்டும். ”

அத்தியாயம் 42, 1 முதல் 4 வரையிலான வசனங்கள்: பின்னர் தேவனுடைய வார்த்தை ஆதாமிடம் வந்து அவனை நோக்கி: - “ஆதாமே, 'ஓய்வு இருக்கும் தேசத்திற்கு என்னைக் கொண்டு வாருங்கள்' என்று நீங்கள் சொல்வதைப் போல, அது வேறு நிலம் அல்ல இதை விட, ஆனால் அது தனியாக ஓய்வு இருக்கும் பரலோகராஜ்யம். ஆனால் தற்போது உன்னுடைய நுழைவாயிலை உங்களால் செய்ய முடியாது; ஆனால் உம்முடைய தீர்ப்பு கடந்ததும் நிறைவேறியதும் மட்டுமே. அப்பொழுது நான் உன்னை பரலோகராஜ்யத்திற்குச் செல்வேன். . . "

இந்த பக்கங்களில் உள்ளவை “நிரந்தரத்தின் சாம்ராஜ்யம்” பற்றி எழுதப்பட்டிருப்பது “சொர்க்கம்” அல்லது “ஏதேன் தோட்டம்” என்று கருதப்பட்டிருக்கலாம். அதன் முக்கோண சுயத்தின் ஒவ்வொரு செய்பவரும் அதன் சிந்தனையாளர் மற்றும் அறிவாளருடன் தி சாம்ராஜ்யத்தில் இருந்தபோதுதான் நிரந்தரத்தன்மை, உணர்வையும் விருப்பத்தையும் சமநிலைப்படுத்த சோதனைக்கு உட்படுத்த வேண்டியிருந்தது, எந்த சோதனையின் போது அது தற்காலிகமாக இரட்டை உடலில், “இருவர்”, அதன் சரியான உடலை ஒரு ஆண் உடலாக அதன் விருப்பத்திற்காக பிரிப்பதன் மூலம் பக்க, மற்றும் ஒரு பெண் உடல் அதன் உணர்வு பக்க. எல்லா மனித உடல்களிலும் செய்பவர்கள் உடலுறவுக்கான உடலமைப்பால் தூண்டுதலுக்கு வழிவகுத்தனர், அதன்பிறகு அவர்கள் மனித உடல்களில் அல்லது பெண் உடல்களில் பூமியின் மேலோட்டத்தில் மீண்டும் இருப்பதற்காக நிரந்தரத்தின் சாம்ராஜ்யத்திலிருந்து நாடுகடத்தப்பட்டனர். ஆதாமும் ஏவாளும் ஒரு டோர் ஆண் உடலாகவும் பெண் உடலாகவும் பிரிக்கப்பட்டனர். இரண்டு உடல்களும் இறந்தபோது, ​​டூயர் அதன் பின்னர் இரண்டு உடல்களில் மீண்டும் இல்லை; ஆனால் ஒரு ஆண் உடலில் ஆசை மற்றும் உணர்வு, அல்லது ஒரு பெண் உடலில் உணர்வு மற்றும் ஆசை. மனித உடலில் உள்ள அனைவருமே இந்த பூமியில் மீண்டும் இருப்பார்கள், தங்கள் சொந்த முயற்சிகளால், சிந்திப்பதன் மூலம், அவர்கள் வழியைக் கண்டுபிடித்து, நிரந்தர நிலைக்குத் திரும்பும் வரை. ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் கதை இந்த பூமியில் உள்ள ஒவ்வொரு மனிதனின் கதை.

இவ்வாறு "ஏதேன் தோட்டம்", "ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின்" கதைகள் மற்றும் "மனிதனின் வீழ்ச்சி" பற்றிய கதைகளை சில சொற்களாக சுருக்கமாகக் கூறலாம்; அல்லது, இந்த புத்தகத்தின் வார்த்தைகளில், “நிரந்தரத்தின் சாம்ராஜ்யம்”, “உணர்வு மற்றும் ஆசை” மற்றும் “தற்காலிக மனித உலகில்“ செய்பவரின் வம்சாவளியை ”பற்றிய கதை. இயேசுவால், உள் வாழ்க்கையின் போதனை, நிரந்தரத்தின் சாம்ராஜ்யத்திற்குத் திரும்புவதற்கான போதனையாகும்.

ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் பைபிள் கதை ஒவ்வொரு மனிதனின் கதையாகும் என்பது புதிய ஏற்பாட்டில் பின்வருமாறு தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் கூறப்பட்டுள்ளது:

ரோமர், அத்தியாயம் 5, வசனம் 12: ஆகையால், ஒரு மனிதனால் பாவம் உலகத்திற்குள் நுழைந்தது, பாவத்தால் மரணம்; எல்லோரும் பாவம் செய்ததால் மரணம் எல்லா மனிதர்களிடமும் சென்றது.

பதிப்புரிமை 1979 வழங்கியவர் The Word Foundation, Inc.