பொருளின் மேல் உலகம் இருந்து ஆவி-பொருள், மூர்க்கத்தனமான இரட்டை, மற்றும் வெளிப்படையான பாலின மூலம் சுவாசித்திருப்பது, தன்னைத்தானே அதன் பிற தன்மையைக் கண்டது. அன்பு மற்றும் பலி மூலம் இப்போது ஒரு மர்மம் தீர்ந்துவிட்டது: கிறிஸ்துவை போல, சோல், அனைத்து முழுவதும் மூலம்: நான் நான்-நீ-மற்றும்-நீ-நான்.

- இராசி.

தி

வார்த்தை

ஆன்மா

இராசயனக் குறியீட்டின் அறிகுறியாக குறிப்பிடப்படும் சால் பொருளானது (ஜெமிணி) அதே விமானத்தில் உள்ளது, ஆனால் இறுதி மதிப்பை நோக்கிய வளர்ச்சியின் அளவு வேறுபாடு கிட்டத்தட்ட கணக்கிட முடியாதது. ஒற்றுமையின் துவக்கத்திற்கும், தலைகீழற்ற உலகில், மற்றும் ஆத்மாவில் இருமை உணர்வுள்ள அறிவார்ந்த தொழிற்சங்கத்தின் அடைவுக்கும் இடையே உள்ள வித்தியாசம் இதுதான்.

பரிணாம வளர்ச்சியின் ஒவ்வொரு காலத்திலும் ஆவிக்குரிய காரியத்திலிருந்து வெளிப்படையான மூலப்பொருள் வேரூன்றி இருப்பது, புற்றுநோயை மூச்சுத்திணறல் மற்றும் காணக்கூடிய மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத பிரபஞ்சங்கள் மற்றும் உலகங்கள் மற்றும் அனைத்து வடிவங்களாக மாறும். பின்னர் அனைத்து கடந்து இறுதியாக இறுதியாக (மூலிகை மூலம்) உண்மையான மூல பொருள் (gemini) மீது, மீண்டும் வெளிப்பாடு வெளியே சுவாசிக்க வேண்டும் மீண்டும் தீர்க்கப்பட வேண்டும். ஒவ்வொரு பூமியினுடைய வாழ்க்கையின் ஆரம்பத்திலும், மனிதனை அழைக்கிறோம், ஆவிக்குரிய காரியமாக பொருளாக இருந்து சுவாசிக்கிறோம், வெளிப்படையான வடிவத்தை எடுத்துக் கொள்கிறது மற்றும் அந்த வாழ்க்கையில் உணர்வுபூர்வமான அழியாமையை அடைந்தாலன்றி, அவர் உருவாக்கிய பொருள் பல்வேறு நாடுகளில் அவரது உலகின் அசல் பொருள் அவர் உணர்வு அழியாத அடைய வரை மீண்டும் சுவாசிக்க வேண்டும், மற்றும் ஐக்கிய மற்றும் ஆன்மா ஒரு ஆகிறது.

பொருள் ஆவிப் பொருளாக சுவாசிக்கப்படும் போது அது வாழ்க்கைக் கடலில் நுழைகிறது, இது கண்ணுக்கு தெரியாதது மற்றும் உடல் புலன்களால் கண்டறியப்படாது, ஆனால் அதன் சொந்த விமானத்தில் அதன் செயல்களில் உணரப்படலாம், இது சிந்தனை விமானம், தனுசு). வாழ்க்கை எப்போதும் வெளிப்பாட்டைத் தேடுவதால் ஆவி-பொருள். இது கண்ணுக்குத் தெரியாத கிருமிகளின் வடிவங்களுக்குள் நுழைகிறது, மேலும் விரிவடைகிறது, வீழ்ச்சியடைகிறது, மேலும் தன்னையும் கண்ணுக்குத் தெரியாத வடிவங்களையும் பார்வைக்கு உருவாக்குகிறது. வெளிப்படையான உலகில் இருமையின் மிகவும் சுறுசுறுப்பான வெளிப்பாடாக உருவாகும் வடிவத்தை அது தொடர்ந்து வீழ்ச்சியடைந்து விரிவடையச் செய்கிறது. பாலுறவு மூலம் ஆசை மிக அதிக அளவில் உருவாகிறது, மேலும் மூச்சின் செயல்பாட்டால் அது சிந்தனையில் இணைந்துள்ளது. ஆசை அதன் சொந்த விமானத்தில் இருக்கும்.

ஆத்மா என்பது ஒரு விதிவிலக்கு இல்லாமல் மற்றும் எல்லா இடங்களிலும் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சொல். அதன் பயன்பாடு முந்தைய அல்லது பின் என்ற வார்த்தையால் தகுதி மற்றும் வண்ணமயமாக்கப்படுவது ஒரு காலவரையற்ற தரத்தைக் குறிக்கிறது; உதாரணமாக, உலக ஆன்மா, விலங்கு ஆன்மா, மனித ஆன்மா, தெய்வீக ஆன்மா, உலகளாவிய ஆன்மா, கனிம ஆத்மா. ஆன்மா எல்லா விஷயங்களிலும் இருப்பது போல ஆன்மாவும் இருக்கிறது, ஆனால் ஆன்மா இருப்பதை எல்லாம் உணரவில்லை. ஆன்மா அனைத்து விஷயங்களிலும் முழு அளவில் உள்ளது, அது கருத்தரிக்கவும் உணரவும் தயாராக உள்ளது. புத்திசாலித்தனமாகப் பயன்படுத்தினால், இந்த சொல் இப்போது போடப்பட்டுள்ள அனைத்து பொது மற்றும் கண்மூடித்தனமான பயன்பாடுகளும் திட்டவட்டமாக புரிந்து கொள்ளப்படலாம். இவ்வாறு அடிப்படை ஆன்மாவைப் பற்றி பேசுகையில், அதன் மூலம் இயற்கையின் ஒரு அணு, சக்தி அல்லது உறுப்பு என்று அர்த்தம். கனிம ஆத்மா மூலம், அது உருவாக்கிய அணுக்கள் அல்லது கூறுகளை வைத்திருக்கும் அல்லது ஒன்றிணைக்கும் வடிவம், மூலக்கூறு அல்லது காந்தத்தை நாம் குறிப்பிடுகிறோம். காய்கறி ஆன்மா என்றால், உயிர், கிருமி அல்லது உயிரணு என்று பொருள், இது சக்திகளை வடிவத்திற்குத் தூண்டுகிறது மற்றும் வடிவம் விரிவடைந்து ஒழுங்கான வடிவமைப்பாக வளர காரணமாகிறது. மூச்சுடன் தொடர்புகொள்வதன் மூலம் சுறுசுறுப்பாகச் செயல்படும், ஆசை அல்லது ஆற்றல் அல்லது மறைந்திருக்கும் நெருப்பை, விலங்குகளின் ஆன்மா என்று அழைக்கிறோம், இது அதன் வடிவங்களைச் சுற்றி, வசிக்கும், கட்டுப்படுத்தும், நுகரும் மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்கிறது. மனித ஆன்மா என்பது மனதின் பகுதி அல்லது தனித்தன்மை அல்லது சுய உணர்வு கொண்ட I-am-I கொள்கைக்கு பெயர், இது மனிதனில் அவதரிக்கிறது மற்றும் ஆசை மற்றும் கட்டுப்பாடு மற்றும் தேர்ச்சிக்கான அதன் வடிவங்களுடன் போராடுகிறது. உலகளாவிய தெய்வீக ஆன்மா புத்திசாலித்தனமான அனைத்து நனவான முக்காடு, ஆடை மற்றும் விவரிக்க முடியாத ஒரு நனவின் முன்னிலையின் வாகனம்.

ஆன்மா பொருளாதாரம் முடிவடையும், மிக உயர்ந்த வளர்ச்சியுடனும் இருப்பினும், அதே விமானத்தின் இரு எதிரொலிகள் இருப்பினும் ஆன்மா பொருளாதாரம் அல்ல; ஆத்துமா சுவாசிக்கவில்லை; ஆத்துமா உயிருக்குயிராகத் தோன்றி, ஆன்மா வாழ்க்கை அல்ல, அது வாழ்க்கைக்கு எதிர்மாறாக இருந்தாலும் (லியோ-அக்வாரிஸ்) ஆத்மா என்பது வாழ்க்கையின் வெளிப்பாடுகள் அனைத்திலும் ஒற்றுமைக்கான கொள்கையாகும்; ஆத்மா வடிவம் இல்லை அவர்கள் ஆத்மாவின் எல்லா வடிவங்களையும் ஒன்றுக்கொன்று தொடர்புபடுத்தி, அவர்கள் வாழ்கின்ற மற்றும் நகரும் மற்றும் அவற்றின் இருப்பைக் கொண்டுள்ளனர். ஆத்மா பாலினத்தை அதன் சின்னமாக, இரட்டை தன்மையுடன், மற்றும் ஒவ்வொரு மனிதனின் தெய்வீக ஆன்ரோஜியனாக இருப்பதால் ஆன்மா பாலினத்தைப் பயன்படுத்துகிறது, ஆனாலும் அது ஆன்மாவிற்குள் ஆவிக்குரிய காரியத்தை சமநிலையுடனும் சமநிலையுடனும் செய்ய மனதில் உதவுகிறது. ஆத்மா ஆத்மா தன்னலமற்ற அன்பை விரும்பும் ஆசை என்றாலும், அமைதியற்ற, குழப்பமான, உணர்ச்சியுள்ள, பயிற்சி அளிக்காத அம்சம். ஆத்மா தன்னை நினைத்து நினைத்தாலும், எல்லா உயிர்கள் மற்றும் குறைந்த படிவங்கள் உயர்ந்தவையாக கருதப்படலாம் என்று ஆத்மா நினைக்கவில்லை. ஆத்மா தனித்தன்மை வாய்ந்ததாக இருந்தாலும் ஆத்மா தனிப்பட்டது அல்ல, அது தனிமனிதன் தன் ஆளுமையைத் தியாகம் செய்யவும், அதன் அடையாளத்தை விரிவுபடுத்துவதற்கும், மற்றவர்களுடனான அடையாளத்தை வெளிப்படுத்துவதற்கும், தனித்துவத்தை விரும்புகிற அன்பின் சரியான வெளிப்பாட்டைக் கண்டுபிடிக்கவும் செய்கிறது.

சோல் என்பது ஒரு அறிவார்ந்த அறிவார்ந்த கொள்கையாகும், இது இடைக்கட்டு, இணைப்பு, மற்றும் ஒவ்வொரு அணுவும் ஒவ்வொரு அணுவும் மற்றும் எல்லாவற்றையும் ஒன்றாக இணைக்கிறது. கனிம, காய்கறி, மிருகம், மற்றும் மனித ராஜ்யங்கள் ஆகியவற்றோடு தொடர்பு கொண்டு அணுக்கள் தொடர்புகொண்டு தொடர்புபடுத்தும்போது, ​​இது கண்ணுக்குத் தெரியாத இராஜ்யங்களுடன், உலகை உலகோடு, ஒவ்வொருவருடனும் தொடர்புபடுத்துகிறது.

ஒரு மனிதக் கொள்கை ஆத்மா மனிதனாக மனிதனாக இருப்பதால், முழு உலகத்தையும், சுயநலமுள்ள ஒரு கிறிஸ்துவையும் உருவாக்கும் நனவு. சோல் என்பது மனச்சோர்வு, ஆறுதலளிக்கிறது, போராடும் ஆர்வமுள்ளவர்களுக்கு வலிமை, தெரிந்தவர்களுக்கு ஞானம், ஞானமுள்ள அமைதிக்கான அமைதி ஆகியவற்றை அளிக்கிறது. ஆத்மா என்பது எல்லா நனவான கோட்பாடு, தியானத்தின் தெய்வீக முத்திரை. ஆத்மா எல்லாவற்றையும் நனவாகக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் சுய உணர்வு மட்டுமே ஆன்மாவாகவும், ஆன்மாவாகவும் இருக்கும். ஆன்மா எல்லாவற்றையும் தக்கவைத்து உலகளாவிய அன்பின் கொள்கையாகும்.

சோல் வடிவம் இல்லாமல் உள்ளது. இது கிறிஸ்துவைப்போலவும், கிறிஸ்துவைப் போலவும் இல்லை. "கிறிஸ்துவே" ஆத்மாவாக இருப்பது, அவதாரம் செய்யப்பட்ட தனித்துவத்தின் மூலம் செயல்படுகிறது.

ஆன்மா, அறியாமை மற்றும் தன்னலமற்ற மற்றும் தீய பழக்கத்தை எதிர்த்து போராடுவது, தாயின் முயற்சியை எதிர்த்து போராடுவதுபோல், அதை விடுவிப்பதற்காகவும் போராடுவது. ஆனாலும் ஆத்மா தன் குழந்தையின் குருட்டு கோபத்துடன் அதை எதிர்க்கிற அனைவருடனும் மெதுவாக நடந்து கொள்கிறது.

காதலர்கள் காதலனுக்காக ஒரு ஆண் அல்லது பெண் தன்னையே தியாகம் செய்ய வைக்கும் அன்பைப் பற்றி காதலர்கள் எழுதும்போது, ​​இளமை மற்றும் பணிப்பெண் சிலிர்ப்பு மற்றும் வாசிப்பில் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள். ஹீரோவின் குணத்தின் வலிமை மற்றும் பிரபுக்களைப் பற்றி பழைய மக்கள் நினைக்கிறார்கள். இளைஞர்கள் மற்றும் முதியவர்கள் இருவரும் சிந்தித்து தங்களை பாத்திரத்துடன் இணைத்துக் கொள்வார்கள். ஆனால் முனிவர்கள் கிறிஸ்துவையோ அல்லது வேறு எந்த "உலகத்தின் மீட்பரையோ" தனது அன்பான மனிதநேயத்திற்காக தியாகம் செய்யத் தூண்டிய அன்பைப் பற்றி எழுதும்போது, ​​இளைஞர்களும் பணிப்பெண்ணும் நினைத்து நடுங்குவார்கள் மற்றும் அவர்கள் வயதாகிவிட்ட பிறகு அதை கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய விஷயமாக கருதுவார்கள். , அல்லது சோர்வாக இருப்பவர்கள் அல்லது வாழ்க்கையில் சோர்வாக இருப்பவர்கள், மரணம் நெருங்கும் போது. பழைய மக்கள் இரட்சகரை மத பிரமிப்புடன் மதிக்கிறார்கள் மற்றும் சிந்திக்கிறார்கள், ஆனால் இளைஞர்கள் அல்லது முதியவர்கள் தங்களை இந்தச் செயலுடனோ அல்லது அதைச் செய்தவருடனோ இணைக்க மாட்டார்கள், தவிர "இரட்சகரின்" செயல்பாட்டால் லாபம் பெறுவதைத் தவிர. இன்னும் காதலியின் காதலியின் அன்பு அல்லது சுய தியாகம் அல்லது தன் குழந்தைக்கு ஒரு தாயின், அதே கொள்கை, எல்லையற்றதாக விரிவடைந்தாலும், இது கிறிஸ்துவை ஆளுமையை விட்டுக்கொடுக்கவும் தனித்துவத்தை குறுகிய எல்லைகளிலிருந்து விரிவுபடுத்தவும் தூண்டுகிறது. முழு மற்றும் முழு மனிதகுலத்திலும் வரையறுக்கப்பட்ட ஆளுமை. இந்த அன்பு அல்லது தியாகம் சாதாரண ஆண் அல்லது பெண்ணின் அனுபவத்திற்குள் இல்லை, எனவே அவர்கள் அதை மனிதநேயமற்றவர்களாகவும், அவர்களுக்கு அப்பாலும் கருதுகிறார்கள், தங்கள் வகையானவர்களாகவும் இல்லை. அவர்களின் வகையானது ஆண் மற்றும் பெண் மற்றும் பெற்றோர் மற்றும் குழந்தை மீதான மனித அன்பு மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் தியாகம். சுய தியாகம் என்பது அன்பின் ஆவி, மற்றும் தியாகத்தின் மூலம் காதல் மகிழ்ச்சியடைகிறது, ஏனெனில் தியாகத்தின் மூலம் அன்பு அதன் மிகச்சிறந்த வெளிப்பாட்டையும் மகிழ்ச்சியையும் காண்கிறது. யோசனை ஒவ்வொன்றிலும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறது, வித்தியாசம் என்னவென்றால், காதலரும் தாயும் மனக்கிளர்ச்சியுடன் செயல்படுகிறார்கள், அதேசமயம் கிறிஸ்து புத்திசாலித்தனமாக செயல்படுகிறார், மேலும் அன்பு மிகவும் விரிவானது மற்றும் அளவிட முடியாத அளவுக்கு அதிகமாக உள்ளது.

தனித்துவத்தை கட்டியெழுப்புவதற்காக, நான்-நான்-நான்-என, பொருள் தன்னைப் பற்றியும் அதன் அடையாளத்தை ஒரு தனித்துவமாக உணர்ந்து கொள்ளும் நிலைக்கு உயர்த்துவது, அந்த நோக்கத்திற்காக சுயநலம் உருவாக்கப்படுகிறது. தனித்துவம் அடையப்பட்டால், சுயநல உணர்வு அதன் நோக்கத்தை நிறைவேற்றியது மற்றும் கைவிடப்பட வேண்டும். ஆவி-பொருள் இனி ஆவி-பொருள் அல்ல. இது ஒரே பொருளில் ஒன்றுபட்டுள்ளது, இப்போது நான்-நீ-நீ-நீ-நான்-என்று உணர்வது. அங்கே கொலைகாரனும் கொலையுண்டவனும், வேசியும் வேஷ்டியும், முட்டாளும் ஞானியும் ஒன்றே. அவர்களை ஒன்றாக ஆக்குவது கிறிஸ்து, ஆன்மா.

சுயநலத்தின் கரைப்பு காதல். சுயநலத்தை அன்பினால் நாம் சமாளிக்கிறோம். சிறிய அன்பு, மனிதனின் அன்பு, ஒரு சிறிய சிறிய உலகில், கிறிஸ்துவின் அன்பின் தூண்டுதல், சோல்.

ஆத்மா முதலில் மனிதனில் தனது இருப்பை மனசாட்சி என்று அறிவிக்கிறது ஒற்றை குரல். அவரது உலகின் எண்ணற்ற குரல்களுக்கு இடையில் ஒற்றைக் குரல் தன்னலமற்ற செயல்களுக்கு அவரைத் தூண்டுகிறது, மேலும் மனிதனுடனான அவரது கூட்டுறவை அவருக்குள் எழுப்புகிறது. உணரும்போது ஒற்றை குரல் பின்பற்றப்பட்டால், அது வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு செயலிலும் பேசப்படும்; ஆத்மா பின்னர் மனிதகுலத்தின் ஆத்மா, உலகளாவிய சகோதரத்துவம் என அவனுக்குள் மனிதகுலத்தின் குரல் மூலம் தன்னை வெளிப்படுத்தும். பின்னர் அவர் ஒரு சகோதரராக மாறுவார், பின்னர் நான்-நான்-நீ-நீ-கலை-நான் நனவை அறிந்துகொள்வேன், "உலகத்தை மீட்பவன்" ஆகிவிடுவேன், ஆத்மாவுடன் ஒன்றாக இருப்பான்.

தனிமனிதன் மனித உடலில் அவதரித்து, இந்த உடல் உலகில் வாழும் போது ஆன்மாவின் உணர்வு ஏற்பட வேண்டும். பிறப்பதற்கு முன் அல்லது இறப்புக்குப் பிறகு அல்லது உடல் உடலுக்கு வெளியே செய்ய முடியாது. இது உடலுக்குள் செய்யப்பட வேண்டும். ஆன்மா உடல் உடலுக்கு வெளியே முழுமையாக அறியப்படுவதற்கு முன்பு ஒருவர் தனது சொந்த உடலுக்குள் ஆத்மாவைப் பற்றி விழிப்புணர்வு பெற வேண்டும். இதில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது "செக்ஸ்," (துலாம்) பிரச்சனை பற்றிய தலையங்கம். வார்த்தை, தொகுதி 1 இல் தொடங்கும் பத்தியில் தொகுதி II, எண் 6.

எப்பொழுதும் வாழும் ஆசிரியர்களாலும், சில சாஸ்திரங்களிலும், ஆவி யாரை விரும்புகிறதோ, அது தன்னை வெளிப்படுத்திக்கொள்ளத் தேர்ந்தெடுக்கும் என்று கூறப்படுகிறது. இதன் பொருள், உடல், தார்மீக, மன மற்றும் ஆன்மீகத் தகுதியால் தகுதி பெற்றவர்களில் மட்டுமே, சரியான நேரத்தில், ஆன்மா வெளிப்பாடு, ஒளி, புதிய பிறப்பு, ஞானஸ்நானம் அல்லது வெளிச்சம் என்று அறியப்படும். மனிதன் பின்னர் வாழ்கிறான், ஒரு புதிய வாழ்க்கையையும் அவனது உண்மையான வேலையையும் உணர்ந்து, ஒரு புதிய பெயரைப் பெற்றிருக்கிறான். இயேசு ஞானஸ்நானம் பெற்றபோது - அதாவது தெய்வீக மனம் முழுமையாக அவதாரம் எடுத்தபோது - அவர் கிறிஸ்து என்று அழைக்கப்பட்டார்; பின்னர் தனது ஊழியத்தை ஆரம்பித்தார். இவ்வாறே கௌதமர் போ மரத்தின் அடியில் தியானம் செய்து கொண்டிருந்த போது, ​​உடல் உள்ள புனிதமான மரமான ஒளியை அடைந்தார். அதாவது, ஆன்மா அவரிடம் தன்னை வெளிப்படுத்தியது, மேலும் அவர் புத்தர், ஞானம் பெற்றவர் என்று அழைக்கப்பட்டார், மேலும் அவர் மனிதர்களிடையே தனது ஊழியத்தைத் தொடங்கினார்.

ஒரு நபரின் வாழ்வில் சில தருணங்களில், நனவின் விழிப்புணர்ச்சி விரிவாக்கத்தில் இருந்து, ஒரு வேலை உலகில் ஒரு நாள் உலகில், ஒரு உள் உலகத்திற்கு, ஊடுருவி, ஆதரவளிக்கும், மற்றும் நீட்டிக்கக்கூடிய, நம்முடைய இந்த ஏழை சிறிய உலகம். ஒரு மூச்சு, ஒரு ஃப்ளாஷ், நேரம் உடனடி நேரத்தில், நேரம் நீடிக்கும் மற்றும் இந்த உள்துறை உலகம் உள்ளே இருந்து திறக்கிறது. ஒளிமயமான சூரியனை விட புத்திசாலித்தனமான ஒளி வெளிச்சமாகிறது, இது குருட்டு அல்லது எரிவதில்லை. அதன் அமைதியற்ற கடல்களோடு, கண்டங்களைத் தின்பது, வணிகச் சவாரி, மற்றும் நாகரீகத்தின் பல வண்ண சுழற்சிகளுடன் கூடிய உலகம்; அதன் தனிமையான பாலைவனங்கள், ரோஜா தோட்டங்கள், பனி மூடிய மேகம்-கூர்மையான மலைகள்; பறவைகள், காட்டு மிருகங்கள், மனிதர்கள்; விஞ்ஞானம், இன்பம், வணக்கம் அதன் அரங்குகள்; சூரியன், பூமி, சந்திரன் மற்றும் நட்சத்திரங்கள் அனைத்தும் வடிவங்கள் மாற்றியமைக்கப்பட்டு, கடவுளின் உட்புறப் பகுதியிலிருந்து எல்லாவற்றையும் கடந்து செல்லும் சூடான அழகு மற்றும் நிழலான ஒளி மூலம் தெய்வீகமாக மாறும். இந்த சிறிய பூமியின் கோபம், வெறுப்பு, பொறாமை, வேற்றுமை, பெருமை, பேராசை, மோகம் ஆகியவற்றின் சிறிய குட்டியானது, காதல், சக்தி மற்றும் ஞானம் ஆகியவற்றில் மறைந்து விடுகிறது, இது ஆத்மாவின் ஆட்சியிலும், காலத்துக்குள்ளேயும் வெளியேயும் இருக்கிறது. இவ்விதம் தனிமையாய் இருந்து காலப்போக்கில் மீண்டும் நினைவுபடுத்தப்பட்டு வருகிறது. ஆனால் அவர் வெளிச்சத்தைக் கண்டார், அவர் சக்தி உணர்ந்தார், அவர் குரல் கேட்டிருக்கிறார். இன்னும் விடுவிக்கப்பட்ட போதிலும், அவர் இனிமேலும் சிரிக்கிறார், பசுமையானவராகவும், இரும்புச் சிலுவைப் படுத்துகிறார், ஆனால் அதைச் சுமந்துகொள்வார். பிறகு, பூமியிலுள்ள முள்ளெலும்புகளையும் மண் சுவர்களையும் பசுமையான மேய்ச்சல்களையும் வளமான நிலங்களையும் மாற்றி, இருள் இருந்து ஊடுருவி, ஊடுருவி, ஊர்ந்து செல்வது, அவர்களை நிற்கச்செய்து, ஒளியை சகித்து நிற்கும்; பூமியின் மீது கைகள் மற்றும் கால்களால் நடந்து, நேர்மையுடன் நிற்கவும், வெளிச்சத்திற்கு உயர்ந்து நிற்கவும் ஊமையூட்டுவதற்கு உதவுவதற்காக; வாழ்வில் பாடல் பாடுவதற்கு வாழ்கிறார்; சுமைகளை சுலபமாக்க; ஆத்மாவின் அன்பைப் பலி செலுத்தும் அக்கினிமயத்தின் இதயங்களில் ஊடுருவி, நேரம் மற்றும் பாடல் பாடலை பாடுபவர் நேரத்தையும், மகிழ்ச்சியையும், மகிழ்ச்சியையும் தாராளமாகப் பாடுவதையும், நேரத்தின் இரும்புக் குறுக்குவழி, ஆன்மாவின் புதிய பாடல், சுய தியாகம் . இவ்வாறு அவர் மற்றவர்களுக்கு உதவி செய்கிறார்; வாழ்க்கை, நடிப்பு, மற்றும் அமைதியான முறையில் அன்பு செலுத்தும் போது, ​​சிந்தனைகளால் அவர் அறிவு ஜீவிக்கிறார், அறிவு மூலம், ஞானத்தால், பாலியல் விருப்பத்திற்கு ஆசைப்படுகிறார், ஞானத்தை பெறுகிறார், அன்பை தியாகம் செய்கிறார், தன் சொந்த வாழ்க்கையிலிருந்து மனிதகுலத்தின் வாழ்வில்.

முதலில் ஒளியைக் கண்டதும், சக்தியை உணர்ந்ததும், குரலைக் கேட்டதும், ஒருமுறை ஆத்மா சாம்ராஜ்யத்திற்குள் நுழைய முடியாது. அவர் பூமியில் பல உயிர்களை வாழ, மற்றும் ஒவ்வொரு வாழ்க்கையில் அவரது தன்னலமற்ற நடவடிக்கை அவர் மீண்டும் தன்னலமற்ற அன்பு, வாழ்க்கை சக்தி பெறும் இருந்து உள்ளே திறக்க ஆத்மா சாம்ராஜ்யம் மீண்டும் ஏற்படுத்தும் வரை வடிவங்கள் பாதை மீது அமைதியாக மற்றும் தெரியவில்லை நடக்கும் மற்றும் அமைதியான ஞானம். பின்னர் அவர் இறந்த பாதையில் பயணிக்கும் முன் இறந்து போனவர்களைப் பின்பற்றுவார்.