தி

வார்த்தை

எப்போதும் வாழ்கின்றனர்

(தொடர்ச்சி)

ஒரு அழியாத வாழ்க்கைக்கு ஒருவர் தன்னைத் தேர்ந்தெடுத்து, என்றென்றும் வாழ்வதற்கான உண்மையான செயல்முறையைத் தொடங்குவதற்கு முன்பு, அத்தகைய வாழ்க்கையின் சில தேவைகள் பற்றியும், தன்னைத் தொடங்கத் தயாராவதற்கு அவர் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதையும் அவர் அறிந்திருக்க வேண்டும். சம்பந்தப்பட்ட சிக்கல்களைப் புரிந்துகொண்டு அவற்றைச் சமாளிக்க அவரது மனம் ஆர்வமாக இருக்க வேண்டும். அழியாத வாழ்க்கை முறையைத் தொடங்குவதற்கு முன்பு அவர் இறக்கும் மரண செயல்முறையை கைவிட தயாராக இருக்க வேண்டும். இல் ஜூன் மற்றும் ஜூலை பிரச்சினைகள் வார்த்தை மரண மற்றும் அழியாத வாழ்க்கைக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள் மற்றும் அவர் என்றென்றும் வாழத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான காரணியாக ஒருவர் இருக்க வேண்டிய நோக்கம் ஆகியவை பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன.

அங்கு செய்யப்பட்ட அறிக்கைகளைப் பற்றி யோசித்த பிறகு; நியாயமானதாகவும் சரியானதாகவும் அவர்கள் அவரிடம் முறையிடுகிறார்கள் என்பதைக் கண்டறிந்த பிறகு; செயல்முறைக்குத் தேவையான அனைத்தையும் விட்டுக் கொடுக்கவும் செய்யவும் தேவையான அனைத்தையும் விட்டுக்கொடுக்க அவர் தயாராக இருக்கிறார் என்பதை உணர்ந்த பிறகு; அவரது நோக்கத்தின் மீது நியாயமான தீர்ப்பைத் தேடிய பின், மற்றும் என்றென்றும் வாழ அவரைத் தூண்டும் நோக்கம் என்னவென்றால், ஒரு அழியாத வாழ்க்கையால், அவர் நித்திய மகிழ்ச்சியையோ சக்தியையோ கொண்டிருப்பதைக் காட்டிலும் சக மனிதர்களுக்கு மிகச் சிறந்த சேவையைச் செய்ய முடியும், பின்னர் அவர் தேர்வு செய்வதற்கு ஏற்றது மற்றும் என்றென்றும் வாழும் செயல்முறையைத் தொடங்க தேர்வு செய்யலாம்.

என்றென்றும் வாழ்வதற்கான செயல்முறை என்றென்றும் வாழ்வதைப் பற்றி சிந்திப்பதன் மூலம் அணுகப்படுகிறது, மேலும் என்றென்றும் வாழ வேண்டும் என்ற சிந்தனையின் கருத்தோடு தொடங்குகிறது. என்றென்றும் வாழ்வதைப் பற்றி சிந்திப்பதன் மூலம், மனம் பின்னால் வந்து, இந்த விஷயத்தில் கிடைக்கக்கூடிய எல்லா விஷயங்களையும் தேடுகிறது, மேலும் என்றென்றும் வாழ வேண்டும் என்ற சிந்தனையை வளர்க்கிறது. மனம் மிகவும் உற்சாகமடைவதால், அது தயாரிக்கப்பட்டு, செயல்முறையைத் தொடங்க உடலைத் தயாரிக்கிறது. என்றென்றும் வாழ வேண்டும் என்ற சிந்தனையின் கருத்தாக்கம் அந்த நேரத்தில் நிகழ்கிறது, என்றென்றும் வாழ்வது என்ன என்பதை உணர மனம் முதன்முறையாக விழித்தெழுகிறது. இந்த விழிப்புணர்வு மனதின் உழைப்புகளிலிருந்தும், புரிந்துகொள்ளும் முயற்சிகளிலிருந்தும் வேறுபடுகிறது. இது இந்த பிடிப்புகள் மற்றும் முயற்சிகளின் விளைவாகவும், அதன் விளைவாகவும் வருகிறது, மேலும் மனதில் ஒளிரும், மற்றும் திருப்தி போன்றது, கணிதத்தில் ஒரு பிரச்சினையின் தீர்வு, மனம் நீண்ட நேரம் பணியாற்றியது. ஒருவர் என்றென்றும் வாழ வேண்டும் என்ற இந்த கருத்து ஒருவர் என்றென்றும் வாழ தன்னை அர்ப்பணித்த நீண்ட காலம் வரையில் வரக்கூடாது. ஆனால் அது வரும், ஏனெனில் அவரது செயல்கள் அவர் கற்றுக் கொள்ளும் மற்றும் செயல்முறை பற்றி அறிந்தவற்றுடன் ஒத்துப்போகின்றன. என்றென்றும் வாழ்வது என்னவென்று அவர் விழித்திருக்கும்போது, ​​அவர் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதில் சந்தேகம் இருக்காது; அவர் செயல்முறை அறிந்து அவரது வழியைப் பார்ப்பார். அதுவரை அவர் தனது போக்கில் வழிநடத்தப்பட வேண்டும், இந்த விஷயத்தில் பகுத்தறிவு செய்வதன் மூலமும், சிறந்ததாகத் தோன்றும் செயல்களைச் செய்வதன் மூலமும்.

ஒரு மனிதன் என்றென்றும் வாழும் விஷயத்தில் தேவையான கருத்தை அளித்து, அதைச் செய்வது அவனுக்கு சரியான காரியம் என்று உறுதியாக நம்பி, அவன் தெரிவுசெய்த பிறகு, அவன் தயாராக இருக்கிறான், நிச்சயமாக தன்னைத் தயார்படுத்திக்கொள்வான். அவர் இந்த விஷயத்தில் படித்ததைப் படித்தல் மற்றும் சிந்திப்பதன் மூலம் பாடநெறிக்கு தன்னைத் தயார்படுத்துகிறார், மேலும் அவரது உடல் மற்றும் அது இயற்றப்பட்ட பகுதிகளைப் பற்றி அறிந்துகொள்வதன் மூலம், அவரது மன மற்றும் மன மற்றும் ஆன்மீக இயல்புகளிலிருந்து வேறுபடுகிறது மனிதனாக அவரது அமைப்பு. அவர் நூலகங்களை கொள்ளையடிப்பதோ அல்லது இந்த விஷயத்தில் எழுதப்பட்டவற்றைத் தேடுவதற்காக வெளியே செல்லும் இடங்களுக்குச் செல்வதோ தேவையில்லை. அவர் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய அனைத்தையும் அவர் அறிந்து கொள்வார். இயேசுவின் சொற்களிலும், புதிய ஏற்பாட்டின் எழுத்தாளரிலும், பல ஓரியண்டல் எழுத்துக்களிலும், முன்னோர்களின் புராணங்களிலும் இந்த விஷயத்தில் நிறைய காணப்படும்.

நவீன மற்றும் காலங்களில் எழுதப்பட்டதை விட அதிகமான தகவல்களைக் கொடுக்கும் ஒரு கட்டுரை மார்ச் மற்றும் ஏப்ரல் மாதங்களின் “தியோசோபிஸ்ட்” இல் “வாழ்வின் அமுதம்” என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது (தொகுதி. 3, எண் 6 மற்றும் 7), 1882, இல் பம்பாய், இந்தியா, மற்றும் 1894 இல் லண்டனில் "ஐந்தாண்டு தியோசோபி" என்று அழைக்கப்பட்ட சேகரிக்கப்பட்ட எழுத்துக்களின் தொகுப்பில் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது, மேலும் 1887 இல் பம்பாயில் "தியோசோபிக்கு ஒரு வழிகாட்டி" என்ற தலைப்பில் பம்பாயில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு தொகுப்பில் வெளியிடப்பட்டது. இந்த கட்டுரையில் , இந்த விஷயத்தில் மற்ற எழுத்துக்களைப் போலவே, பாடநெறிக்கு அவசியமான பல தகவல்களும் தவிர்க்கப்பட்டுள்ளன.

மரணத்திற்குப் பிறகு அழியாத வாழ்க்கை பெறப்படவில்லை; அது மரணத்திற்கு முன் சம்பாதிக்கப்பட வேண்டும். முழு வீரியத்துடன் மனிதனின் உடல் வாழ்க்கை நூறு ஆண்டுகளுக்கு மேல் இல்லை. உலகில் தனது கடமைகளைச் செய்வதற்கும், உலகைக் கைவிடுவதற்கும், என்றென்றும் வாழ்வதற்குத் தேவையான செயல்முறையின் வழியாகச் செல்வதற்கும், அழியாத வாழ்வைப் பெறுவதற்கும் மனிதனின் ஆயுட்காலம் நீண்ட காலம் போதாது. அழியாதவனாக மாற, மனிதன் சாதாரணமாக அவன் இறக்கும் நேரம் எதுவாக இருக்க வேண்டும் என்பதோடு அவனது உடலின் ஆயுளை நீடிக்க வேண்டும். உடல் பல நூற்றாண்டுகளாக வாழ அது ஆரோக்கியமாகவும் வலுவாகவும் நோயிலிருந்து நோய் எதிர்ப்பு சக்தியாகவும் இருக்க வேண்டும். அதன் அரசியலமைப்பு மாற்றப்பட வேண்டும்.

இயற்பியல் உடலின் அரசியலமைப்பை தேவையானதை மாற்ற, அது பல முறை மீண்டும் கட்டப்பட வேண்டும். உறுப்பு உறுப்பை மாற்ற வேண்டும், கலமானது நேர்த்தியையும் தரத்தையும் அதிகரிப்பதில் கலத்தை மாற்ற வேண்டும். செல்கள் மற்றும் உறுப்புகளின் மாற்றத்துடன் செயல்பாடுகளின் மாற்றமும் இருக்கும். காலப்போக்கில் உடலின் அரசியலமைப்பு அதன் இறக்கும் செயல்முறையிலிருந்து மாற்றப்படும், எந்த செயல்முறை பிறப்புடன் தொடங்கி அதன் நிறைவுடன் முடிவடைகிறது, மரணம் ஒரு வாழ்க்கை செயல்முறையாக மாறுகிறது, மாற்றத்திற்குப் பிறகு, இறப்புக் காலம் பாதுகாப்பாக நிறைவேற்றப்பட்டது. உடலில் இத்தகைய மாற்றங்களை மீண்டும் கட்டியெழுப்பவும், கொண்டு வரவும், உடல் அசுத்தத்திலிருந்து விடுபட வேண்டும்.

சிந்தனையில் தூய்மையும், சிந்தனையில் நல்லொழுக்கமும் இருப்பதைத் தவிர, உடலை தூய்மையாகவும், நல்லொழுக்கமாகவும் உருவாக்க முடியாது. உடலின் தூய்மைக்கான வெறும் விருப்பத்தால் உடலின் தூய்மை உருவாகாது. சிந்தனையில் தூய்மை மற்றும் நல்லொழுக்கத்தின் விளைவாக உடலின் தூய்மை உருவாகிறது. சிந்தனையின் தூய்மையும் நல்லொழுக்கமும் சிந்தனையுடன் இணைக்கப்படாமல் சிந்திப்பதன் மூலமாகவோ அல்லது சிந்தனையைப் பின்பற்றும் முடிவுகளுடன் சிந்தனையுடன் இணைப்பதன் மூலமாகவோ உருவாகின்றன, ஆனால் வெறுமனே சிந்திப்பது சரியானது என்பதால்.

மனம் அவ்வாறு நினைக்கும் போது, ​​தூய்மையும் நல்லொழுக்கமும் தன்னிச்சையாக இருக்கும். மனிதனின் உடலில் உள்ள ஒவ்வொரு கலத்தின் தன்மையும் அதன் எண்ணங்களின் தன்மையால் ஏற்படுகிறது. ஒட்டுமொத்தமாக அவரது உடல் ஏற்படுகிறது மற்றும் ஒட்டுமொத்த அவரது எண்ணங்களின் முடிவுகள். அவரது எண்ணங்களின் தன்மைக்கு ஏற்ப, அவரது உடலும் இருக்கும், அது செயல்படும். கடந்தகால எண்ணங்களின் விளைவாக, மனிதனின் உடல் அதன் பாகங்களிலும் ஒட்டுமொத்தமாகவும் இப்போது செயல்படுகிறது அல்லது அவரது மனதில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. செல்கள் பசியுடன் இருக்கும்போது, ​​இழுக்கும்போது, ​​அவற்றின் இயல்பான விஷயங்களை நோக்கி மனதை பாதிக்கின்றன. இவற்றிற்கு அவர் அனுமதியையும் சிந்தனையையும் கொடுத்தால், அவர் தனது உடலின் உயிரணுக்களை அவற்றின் இயல்புக்கு ஏற்ப தூண்டுகிறார் மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்கிறார். அவர் தனது மனதை ஈர்க்கும் விஷயங்களின் தன்மையை அனுமதிக்க மறுத்து, சிந்திக்கக் கொடுத்தால், அதற்கு பதிலாக அவர் சிறந்தவர் என்று நம்புகிற மற்ற பாடங்களைத் தேர்வுசெய்து அவற்றைப் பற்றி சிந்திக்கிறார் என்றால், அவரது உடலில் உள்ள பழைய செல்கள் மற்றும் அவற்றின் இயல்பு இறந்துவிடும், மற்றும் கட்டப்பட்ட புதிய செல்கள் அவரது சிந்தனையின் தன்மையைக் கொண்டவை, அவை இருக்கும் வரை அவரது மனதை பாதிக்கும்.

ஒரு மனிதன் ஒரு சிந்தனையை விட்டுவிடவோ அல்லது காதலர்களாகவோ தங்கள் விடைபெறுதலுக்காகவோ அல்லது பெண்கள் தொடர்ந்து விடைபெறுவதைப் போலவோ ஒரு சிந்தனையை விட்டுவிட முடியாது. நிறுவனத்தை வைத்திருப்பவர் அல்லது மகிழ்விப்பவர் ஒரு சிந்தனையிலிருந்து விடுபட முடியாது.

ஒரு எண்ணம் அதைப் பிடித்துக் கொண்டால் அல்லது அதைப் பார்த்தால் ஒரு எண்ணம் செல்ல முடியாது. ஒரு சிந்தனையிலிருந்து விடுபட ஒரு மனிதன் அதன் இருப்பைக் கட்டுப்படுத்தவோ அல்லது அனுமதிக்கவோ கூடாது. அவர் அதன் இருப்பை தள்ளுபடி செய்து அதைக் கண்டிக்க வேண்டும், பின்னர் மனதைத் திருப்பி, அவர் அக்கறை கொள்ளும் சிந்தனைக்குச் செல்ல வேண்டும். விரும்பத்தகாத சிந்தனை விரும்பத்தகாத சூழ்நிலையில் வாழ முடியாது. சரியான எண்ணங்களை மனிதன் தொடர்ந்து சிந்திக்கையில், அவன் தன் உடலை அவன் எண்ணங்களின் தன்மையில் மீண்டும் கட்டியெழுப்புகிறான், அவனது உடல் பின்னர் தவறான தாக்கங்களிலிருந்து விடுபட்டு, தவறான எண்ணங்களால் மனதைத் தொந்தரவு செய்கிறது. உடல் சரியான சிந்தனையின் கீழ் கட்டப்பட்டிருப்பதால், அது வலிமையாகி, அதைச் செய்வது தவறு என்று சக்தியுடன் எதிர்க்கிறது.

உடல் என்பது உடல் உணவுகளால் கட்டமைக்கப்பட்டு பராமரிக்கப்படுகிறது. எனவே உடலில் தேவைப்படும் வரை மற்றும் அவை இல்லாமல் செய்ய கற்றுக்கொள்ளும் வரை தரத்தில் மாறுபடும் உடல் உணவுகள் அவசியம். தேவையான உணவுகள் மறுக்கப்பட்டால் உடல் காயமடைந்து அதன் உடல்நலம் பாதிக்கப்படும். அதன் ஆரோக்கியத்தை பராமரிக்க எந்த உணவுகள் தேவைப்பட்டாலும் உடலுக்கு கொடுக்கப்பட வேண்டும். உடலுக்குத் தேவையான உணவு வகை, அதை ஆளுகின்ற ஆசையின் தன்மையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஒரு மாமிச மனித விலங்கு உடலுக்கு இறைச்சியை மறுப்பது பட்டினி கிடந்து குழப்பத்திற்குள் தள்ளி, அதன் மரண காலத்தை விரைவுபடுத்துகிறது. உடலுக்குத் தேவையான உணவு வகை மாற்றப்பட வேண்டும், உடல் மாறுகிறது, அதற்கு முன் அல்ல.

ஆசைகளை மாற்றும் ஆசைகளுடன் உடல் மாறுகிறது. ஆசைகள் சிந்தனையால் மாற்றப்படுகின்றன. சாதாரணமாக மனிதனின் எண்ணங்கள் அவனது ஆசைகளின் தூண்டுதல்களைப் பின்பற்றுகின்றன. ஆசை அவன் மனதை ஆளுகிறது. ஆசை அவன் மனதை ஆளும்போது, ​​ஆசை சிந்தனையை கட்டுப்படுத்தும்; சிந்தனை ஆசையை வலுப்படுத்தும் மற்றும் ஆசை அதன் தன்மையை பராமரிக்கும். மனிதன் தன் எண்ணத்தை ஆசையைப் பின்பற்ற அனுமதிக்காவிட்டால், ஆசை அவனது சிந்தனையைப் பின்பற்ற வேண்டும். ஆசை சிந்தனையைப் பின்பற்றினால், அதன் இயல்பு அது பின்பற்றும் சிந்தனைக்கு மாற்றப்படும். எண்ணங்கள் தூய்மையாகி, ஆசைகள் சிந்தனையைப் பின்பற்ற நிர்பந்திக்கப்படுவதால், ஆசைகள் எண்ணங்களின் தன்மையில் பங்கெடுத்து, உடலின் தேவைகளையும் கோரிக்கைகளையும் மாற்றுகின்றன. ஆகவே, ஒருவர் தனது உடலின் தன்மையை அதன் தேவைகளுக்குப் பொருந்தாத உணவுகளுடன் உணவளிப்பதன் மூலம் தீர்மானிக்கவும் மாற்றவும் முயற்சிக்கக்கூடாது, ஆனால் அவரது எண்ணங்களை கட்டுப்படுத்துவதன் மூலம் தனது விருப்பங்களை மாற்றுவதன் மூலம். அழியாத வாழ்க்கை மற்றும் என்றென்றும் வாழும் செயல்முறைக்கு ஏற்ப மனிதன் தனது சிந்தனையை கட்டுப்படுத்தி வழிநடத்துகையில், உடல் அறியப்பட்டு, வளர்ச்சியில் ஏற்படும் மாற்றத்திற்குத் தேவையான உணவைக் கோரும்.

மனிதனின் உடல் இப்போது அதன் பராமரிப்பிற்காக பூமியின் உணவுகளைப் பொறுத்தது. பூமி உணவுகளை நீண்ட காலத்திற்கு பயன்படுத்த வேண்டும். காலத்தின் நீளம் உடலின் தேவைகளால் தீர்மானிக்கப்படும். உடல் அதன் ஆசைகளின் பொருள்கள் என்ன என்பதில் ஏற்படும் மாற்றங்களால் அதன் தேவைகள் என்ன என்பதைக் காண்பிக்கும். மொத்த, கனமான அல்லது மந்தமான உடலில் இருந்து, உடல் மிகவும் கச்சிதமான, இழுவிசை, நகரக்கூடியதாக மாறும். மந்தமான தன்மை மற்றும் கனமான தன்மை ஆகியவற்றின் மொத்த உணர்வு உணர்திறன் மற்றும் லேசான தன்மைக்கு இடமளிக்கும். உடலின் இந்த மாற்றங்கள் அதனுடன் சேர்ந்து பூமி உணவுகளில் தேவையான மாற்றங்களைச் செய்யும். தேவையான உணவுகள் மிகச்சிறிய அளவு அல்லது மொத்தமாக மிகப் பெரிய வாழ்க்கை மதிப்புகளைக் கொண்டுள்ளன என்பது கண்டறியப்படும். உடல் கட்டமைப்பில் செல்லுலராக இருக்கும் வரை திட உணவுகள் தேவைப்படுகின்றன.

உடல் எதை விரும்புகிறது, உடலுக்கு என்ன தேவை என்பதை வேறுபடுத்த வேண்டும். உடலின் விருப்பங்கள் என்னவென்றால், அதன் பழைய ஆசைகள் என்ன, அவை பின்னர் மனதினால் அனுமதிக்கப்பட்டு திருப்தி அடைந்தன, அவை உயிரணுக்களில் ஈர்க்கப்பட்டு பிற உயிரணுக்களில் இனப்பெருக்கம் செய்யப்பட்டன. உடலின் தேவைகள் புதிய மற்றும் ஆரோக்கியமான செல்கள் உயிர் சக்தியை சேமிப்பதற்கான திறனுக்கு தேவை. உணவு விரட்டப்படாவிட்டால் உடலை நோன்பு நோற்க அனுமதிக்கக்கூடாது. ஒரு நோன்பு ஆரம்பிக்கப்பட்டால், உடல் வலிமையாகவும், மனம் தெளிவாகவும் இருக்கும் வரை அதைத் தொடர வேண்டும். உடல் பலவீனத்தைக் காட்டினால் அல்லது உணவின் தேவைக்கு வேறு சான்றுகளைக் கொடுத்தால், அத்தகைய உணவு மிகவும் பொருத்தமானது என்று அறியப்படும்.

உடலின் இந்த மாற்றங்கள் உடலின் உயிரணுக்களில் ஏற்படும் மாற்றங்களால் ஏற்படும். உயிரணுக்களின் ஆயுட்காலம், அவற்றைப் பராமரிக்க குறைந்த உணவு தேவைப்படுகிறது. உயிரணுக்களின் ஆயுள் குறுகியதாக இருப்பதால், இறந்த உயிரணுக்களை மாற்றுவதற்கு தேவையான பொருளை வழங்க அதிக உணவு தேவைப்படுகிறது. ஆசை பழைய கலங்களில் முத்திரையிடப்பட்டதைப் போலவே இருந்தால், ஆளும் ஆசைகளுக்கு கரிம கட்டமைப்புகளை வழங்க அதே உணவு தேவைப்படும். ஆசைகள் மாறிவிட்டால், புதிய கலங்களை உருவாக்க தேவையான உணவு ஆசைகளுக்கு ஏற்றதாக இருக்கும். ஆசையுடன் உணவின் இந்த பொருந்தக்கூடிய தன்மை உயிரணுக்களின் பசி மற்றும் உடலில் உள்ள உறுப்புகளால் தெளிவாகிறது, மேலும் ஒருவர் தனது உடலைப் பற்றி அறிந்து அதன் தேவைகளை அறிந்து கொள்ளும்போது ஒருவர் புரிந்துகொள்வார். எனவே திட உணவுகள் மிகச்சிறப்பாக மாறும். பின்னர் திரவங்கள் திடப்பொருட்களின் இடத்தில் நடக்கும். குறைந்த மற்றும் குறைந்த உணவு தேவை என்பதை உடல் காண்பிக்கும். உடலுக்கு குறைவான உணவு தேவைப்படுவதால், உடலில் துன்பங்கள் அல்லது மறைந்திருக்கும் அனைத்து நோய்களும் முற்றிலும் மறைந்துவிடும், மேலும் உடல் வலிமை அதிகரிக்கும். உடலின் வலிமை என்பது உட்கொள்ளும் உணவின் அளவைப் பொறுத்தது அல்ல, ஆனால் ஒருபுறம் உணவு மூலம் உடல் தொடர்பு கொள்ளப்படும் அளவு மற்றும் வாழ்க்கைத் தரத்தைப் பொறுத்தது, மறுபுறம், உயிர் இழப்புகள் எதுவும் இல்லை.

சில உடலியல் மாற்றங்கள் படிப்படியாக உணவை நிறுத்துவதோடு வரும். இந்த மாற்றங்கள் கணிசமான காலத்திற்கு நீட்டிக்கப்படும், இது உடல் தழுவி, அது வளரும் புதிய நிலைமைகளுக்கும், அது செய்ய வேண்டிய புதிய செயல்பாடுகளுக்கும் ஏற்ப மாற்றப்படலாம். இந்த காலகட்டத்தில், உடல் அதன் மொத்த உடல் பாகங்களை நழுவவிட்டு, புதிய உடல்களாக வளர்ந்து வருகிறது, ஒரு பாம்பு அதன் தோல்களைக் குறைக்கிறது. செரிமானத்தின் உறுப்புகளின் உடல் செயல்பாடுகளில் குறைவு உள்ளது. வயிறு, கல்லீரல், கணையம் ஆகியவற்றின் சுரப்புகளில் குறைவு காணப்படுகிறது. அலிமென்டரி கால்வாய் சிறியதாகிறது. இரத்த ஓட்டம் மெதுவாகி, இதயம் துடிக்கிறது. இந்த மாற்றங்களின் போது, ​​அவர்களுக்கு உட்பட்டவர் உடலின் புதிய குழந்தைப் பருவமாக வளர்ந்து வருகிறார். அதன் ஆசைகள் எளிமையானவை, அதன் வாழ்க்கை அதிகரித்து வருகிறது. அது அதன் குழந்தை பருவத்தில் கடந்துவிட்டால், புதிய உடல் இளமை பருவத்தில் நுழைகிறது. இளமைப் பருவத்தின் இந்த காலகட்டத்தில், பல உயிர்களின் இளமைப் பருவத்தின் முந்தைய காலங்களின் நிழல்கள் இருந்தன. இந்த காலகட்டத்தில் அனைத்து முந்தைய ஒத்த வாழ்க்கைக் காலங்களின் நிகழ்வுகளை அடைகிறது, எனவே புதிய உடலின் இளமைப் பருவத்தில் இளமைப் பருவத்தின் கடந்த கட்டங்களில் இருந்த போக்குகள் மீண்டும் தோன்றும். உடலின் புதிய வாழ்க்கையின் இந்த இளமை நிலை வளர்ச்சியில் ஒரு ஆபத்தான காலம். அதன் தூண்டுதல்களுக்கு செவிசாய்த்தால், எல்லா முன்னேற்றங்களும் நின்று, மனிதன் தான் தோன்றியதை விட உலக வாழ்க்கையின் கீழ் நிலைக்குத் திரும்புகிறான். இந்த புள்ளி கடந்துவிட்டால் திடமான உணவு தேவையில்லை. இன்னும் பிற உடலியல் மாற்றங்கள் பின்பற்றப்படும். அலிமென்டரி கால்வாய் மூடப்பட்டு அதன் முடிவு கோசிஜியல் சுரப்பியுடன் ஒன்றிணைக்கும். எடுக்கப்பட்ட உணவு உடலால் உறிஞ்சப்படும், மேலும் எந்தவொரு கழிவுப்பொருட்களும் சருமத்தின் துளைகள் வழியாக வெளியேற்றப்படும். ஊட்டச்சத்து வாய் வழியாக எடுக்கப்படலாம் என்றாலும், வாய் வழியாக ஊட்டச்சத்து எடுக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. கழிவுப்பொருள் இப்போது வெளியேற்றப்படுவதால் ஊட்டச்சத்து தோல் வழியாக உறிஞ்சப்படலாம். உடலின் வளர்ச்சியின் ஒரு கட்டத்தில் அதற்கு இனி தண்ணீரை விட மொத்த உணவு தேவையில்லை. உடல் அதன் வளர்ச்சியின் எல்லைக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டால், அது அதன் ஊட்டச்சத்துக்காக காற்றைப் பொறுத்தது மற்றும் தேவையான நீர் காற்றிலிருந்து உறிஞ்சப்படும்.

(தொடரும்)