தி

வார்த்தை

வாழ்க்கையும்

(தொடர்ச்சி)

கிட்டத்தட்ட அனைவருக்கும் வாழ்க்கை என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கருத்து உள்ளது, மேலும் இந்த கருத்து அவர் மிகவும் விரும்பும் விஷயங்கள் அல்லது மாநிலங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது அல்லது அவர் விரும்பும் இலட்சியங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. வாழ்க்கையில் தனது பொருள்களின் உணர்தல் உயிருள்ளதாக இருக்கும் என்றும், மற்றவர்கள் வாதிடும் விஷயங்கள் அவரது நோக்கத்தின் குறிக்கோளுடன் ஒப்பிடும்போது சிறிய மதிப்புடையவை என்றும் அவர் கருதுகிறார். ஒவ்வொன்றும் வாழ்வது உண்மையில் என்னவென்று அவருக்குத் தெரியும் என்று உறுதியளிக்கிறது, இது உடலுடனும் மனதுடனும் பாடுபடுகிறது.

நகரத்தின் இரைச்சல்களால் களைப்படைந்து, எளிமையான வாழ்க்கையை இலட்சியமாகக் கொண்ட ஒருவர், நாட்டின் அமைதியான சூழ்நிலையில், மேய்ச்சல் காட்சிகளுக்கு மத்தியில், காடுகளின் குளிர்ச்சியையும், வயல்வெளிகளில் சூரிய ஒளியையும் அனுபவித்து மகிழலாம் என்பது உறுதி. இது தெரியாமல் அவரைப் பற்றி அவர் பரிதாபப்படுகிறார்.

தனது கடின மற்றும் நீண்ட உழைப்பு மற்றும் நாட்டின் ஏகபோகம் ஆகியவற்றால் பொறுமையிழந்து, அவர் பண்ணையில் ஒரு இருப்பை வெறுமனே அணிந்துகொள்வதாக உணர்கிறான், லட்சிய இளைஞன், நகரத்தில் வாழ்வது என்ன என்பதை மட்டுமே அறிய முடியும், வணிகத்தின் இதயத்தில் மற்றும் கூட்டத்தின் அவசரத்தில்.

ஒரு வீட்டைப் பற்றிய சிந்தனையுடன், தொழிலதிபர் தனது குடும்பத்தை வளர்த்து, அவர் சம்பாதித்த சுலபத்தையும் ஆறுதலையும் அனுபவிப்பதற்காக வேலை செய்கிறார்.

வாழ்க்கையை ரசிக்க நான் ஏன் காத்திருக்க வேண்டும், இன்ப வேட்டைக்காரன் நினைக்கிறான். இன்று நீங்கள் அனுபவிக்கக்கூடியதை நாளைக்கு தள்ளி வைக்க வேண்டாம். விளையாட்டு, விளையாட்டு, சூதாட்டம், நடனம், ருசியான மோர்சல்கள், கிளிங்கிங் கிளாஸ், மற்ற பாலினத்துடன் காந்தத்தை கலத்தல், உற்சாகமான இரவுகள், இது அவருக்காக வாழ்கிறது.

அவரது விருப்பங்களை திருப்திப்படுத்தாமல், மனித வாழ்க்கையில் ஈர்க்கும் பயத்தில், சந்நியாசி உலகத்தைத் தவிர்ப்பதற்கான ஒரு இடமாகக் கருதுகிறார்; பாம்புகள் பதுங்கியிருக்கும் மற்றும் ஓநாய்கள் விழுங்கத் தயாராக இருக்கும் இடம்; சோதனையினாலும் வஞ்சகத்தினாலும் மனம் ஏமாற்றப்பட்டு, சதை உணர்வின் வலையில் இருக்கிறது; உணர்ச்சி பரவலாக உள்ளது மற்றும் நோய் எப்போதும் இருக்கும். அவர் ஒரு ஒதுங்கிய இடத்திற்குச் செல்கிறார், அங்கு உண்மையான வாழ்க்கையின் மர்மத்தை அவர் கண்டுபிடித்தார்.

வாழ்க்கையில் அவர்கள் நிறைய திருப்தியடையவில்லை, அறிவற்ற ஏழைகள் செல்வத்தை வெறுப்புடன் பேசுகிறார்கள், பொறாமை அல்லது போற்றுதலுடன் சமூக தொகுப்பின் செயல்களை சுட்டிக்காட்டி, இவர்கள் வாழ்க்கையை அனுபவிக்க முடியும் என்று கூறுகிறார்கள்; அவர்கள் உண்மையில் வாழ்கிறார்கள்.

சமூகம் என்று அழைக்கப்படுவது, நாகரிகத்தின் அலைகளின் முகப்பில் உள்ள குமிழ்களால் அடிக்கடி உருவாக்கப்படுகிறது, அவை மனித வாழ்க்கையின் கடலில் மனதின் கிளர்ச்சிகள் மற்றும் போராட்டங்களால் தூக்கி எறியப்படுகின்றன. சமூகத்தில் உள்ளவர்கள் சேர்க்கை பிறப்பு அல்லது பணத்தினால், எப்போதாவது தகுதியால் என்று பார்க்கிறார்கள்; நாகரீகத்தின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் இயக்கவியல் ஆகியவை மனதின் வளர்ச்சியைச் சரிபார்த்து, தன்மையைப் போக்கும்; சமூகம் கடுமையான வடிவங்கள் மற்றும் நிச்சயமற்ற ஒழுக்கங்களால் ஆளப்படுகிறது; இடம் அல்லது சாதகத்திற்காக பசி இருக்கிறது, அதைப் பாதுகாப்பதற்கும் அதைப் பிடிப்பதற்கும் முகஸ்துதி மற்றும் வஞ்சகத்துடன் வேலை செய்யுங்கள்; இழந்த க ti ரவத்திற்கான வீண் வருத்தங்களுடன் வெற்று வெற்றிகளுக்கான முயற்சிகள் மற்றும் போராட்டங்கள் மற்றும் சூழ்ச்சிகள் உள்ளன; கூர்மையான நாக்குகள் நகைகள் நிறைந்த தொண்டையில் இருந்து தாக்கி, தேன் நிறைந்த வார்த்தைகளில் விஷத்தை விடுகின்றன; இன்பம் மக்கள் பின்தொடர வழிவகுக்கும், மற்றும் அது நெரிசலான நரம்புகளைத் தூண்டும் போது, ​​அவர்கள் அமைதியற்ற மனதிற்கு புதிய மற்றும் பெரும்பாலும் அடிப்படை உற்சாகத்தை அளிக்க தங்கள் ஆர்வத்தைத் தூண்டுகிறார்கள். மனித வாழ்க்கையின் கலாச்சாரம் மற்றும் உண்மையான பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகளாக இருப்பதற்குப் பதிலாக, சமூகம், அதன் கவர்ச்சியைக் கடந்தவர்களால் பார்க்கப்படுகிறது, பெரும்பாலும் கழுவுதல் மற்றும் சறுக்கல் போன்றது, அதிர்ஷ்ட அலைகளால் மணல் மீது வீசப்படுகிறது. மனித வாழ்வின் கடல். சமுதாய உறுப்பினர்கள் சிறிது நேரம் சூரிய ஒளியில் மின்னும்; பின்னர், அவர்களின் வாழ்க்கையின் அனைத்து ஆதாரங்களுடனும் தொடர்பில்லாமல், உறுதியான அடியெடுத்து வைக்க முடியாமல், அவர்கள் அதிர்ஷ்ட அலைகளால் அடித்துச் செல்லப்படுகிறார்கள் அல்லது வீசப்படும் நுரை போன்ற அசாதாரணமானவர்களாக மறைந்து விடுவார்கள். சமூகம் அதன் உறுப்பினர்களுக்கு அவர்களின் வாழ்க்கையின் நீரோட்டங்களை அறிந்து கொள்ளவும் தொடர்பு கொள்ளவும் வாய்ப்பில்லை.

உலகின் வழியைத் துறந்து, விசுவாசத்தை ஏற்றுக் கொள்ளுங்கள், நேர்மையான போதகரையும் பாதிரியாரையும் மன்றாடுங்கள். தேவாலயத்திற்குள் நுழைந்து நம்புங்கள், உங்கள் காயங்களுக்கு தைலம், உங்கள் துன்பங்களுக்கு ஆறுதல், சொர்க்கத்திற்கு செல்லும் வழி மற்றும் அழியாத வாழ்க்கையின் சந்தோஷங்கள் மற்றும் உங்கள் வெகுமதியாக மகிமையின் கிரீடம் ஆகியவற்றைக் காண்பீர்கள்.

சந்தேகம் மற்றும் உலகத்துடனான போரில் சோர்ந்துபோனவர்களுக்கு, இந்த அழைப்பிதழ் அவர்களின் தாயின் மென்மையான தாலாட்டு குழந்தை பருவத்திலேயே இருந்தது. வாழ்க்கையின் செயல்பாடுகள் மற்றும் அழுத்தங்களால் சோர்ந்துபோனவர்கள் தேவாலயத்தில் சிறிது நேரம் ஓய்வெடுக்கலாம், மேலும் மரணத்திற்குப் பிறகு அழியாத வாழ்க்கையை எதிர்பார்க்கலாம். அவர்கள் வெற்றி பெற இறக்க வேண்டும். தேவாலயம் அதை வைத்திருப்பவர் என்று கூறுவதை கொடுக்க முடியாது, கொடுக்க முடியாது. இதற்கு முன் பெறாவிட்டால் மரணத்திற்குப் பிறகு அழியாத வாழ்க்கை காணப்படவில்லை. அழியாத வாழ்க்கை மரணத்திற்கு முன்பும், மனிதன் உடல் உடலில் இருக்கும்போதும் வாழ வேண்டும்.

இருப்பினும், வாழ்க்கையின் எந்த கட்டங்கள் ஆராயப்பட்டாலும், ஒவ்வொன்றும் திருப்தியற்றதாகக் காணப்படும். பெரும்பாலான மக்கள் பொருந்தாத சதுர துளைகளில் வட்டமான ஆப்புகளைப் போன்றவர்கள். யாரோ ஒருவர் வாழ்க்கையில் தனது இடத்தை ஒரு காலத்திற்கு அனுபவிக்கக்கூடும், ஆனால் அது அவருக்கு என்ன கற்பிக்க வேண்டும் என்பதைக் கற்றுக்கொண்டவுடன் அல்லது அதற்கு முன்பே அவர் சோர்வடைகிறார்; பின்னர் அவர் வேறு எதையாவது எதிர்பார்க்கிறார். கவர்ச்சியின் பின்னால் பார்த்து, வாழ்க்கையின் எந்த கட்டத்தையும் ஆராயும் ஒருவர், அதில் ஏமாற்றம், அதிருப்தி ஆகியவற்றைக் கண்டுபிடிப்பார். ஒரு மனிதனால் பார்க்க முடியாவிட்டால், அல்லது பார்க்க முடியாவிட்டால் இதைக் கற்றுக்கொள்ள பல ஆண்டுகள் ஆகலாம். இன்னும் அவர் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். நேரம் அவருக்கு அனுபவத்தைத் தரும், வலி ​​அவனது பார்வையை கூர்மைப்படுத்தும்.

மனிதன் உலகில் இருப்பதால் ஒரு வளர்ச்சியடையாத மனிதன். அவர் வாழவில்லை. மனிதன் அழியாத வாழ்க்கையை அடையும் வழி வாழ்க்கை. வாழ்வது என்பது தற்போது ஆண்கள் வாழ்க்கை என்று அழைக்கும் இருப்பு அல்ல. ஒரு கட்டமைப்பின் அல்லது உயிரினத்தின் ஒவ்வொரு பகுதியும் அல்லது அதன் குறிப்பிட்ட வாழ்க்கை மின்னோட்டத்தின் மூலம் வாழ்க்கையுடன் தொடர்பில் இருக்கும் நிலை, மற்றும் அந்த கட்டமைப்பின் வாழ்வின் நோக்கத்திற்காக அனைத்து பகுதிகளும் தங்கள் செயல்பாடுகளைச் செய்ய ஒருங்கிணைந்து செயல்படும் நிலை, உயிரினம் அல்லது இருப்பது, மற்றும் அமைப்பு ஒட்டுமொத்தமாக வாழ்க்கையின் வெள்ள அலைகளையும் அதன் வாழ்க்கை நீரோட்டங்களையும் தொடர்பு கொள்கிறது.

தற்போது மனிதனின் அமைப்பின் எந்தப் பகுதியும் அதன் குறிப்பிட்ட வாழ்க்கை மின்னோட்டத்துடன் தொடர்பு கொள்ளவில்லை. சிதைவு உடல் கட்டமைப்பைத் தாக்கும் முன் இளைஞர்களை அடைவது அரிது, மனிதன் மரணத்தை தன் மரணப் பகுதியை எடுக்க அனுமதிக்கிறான். மனிதனின் உடல் அமைப்பு கட்டப்பட்டு, இளமையின் மலர் ஊதப்படும் போது, ​​உடல் விரைவில் வாடி, நுகரப்படும். வாழ்க்கையின் தீ எரியும் போது மனிதன் தான் வாழ்கிறான் என்று நம்புகிறான், ஆனால் அவன் இல்லை. அவர் இறந்து கொண்டிருக்கிறார். அரிதான இடைவெளியில் மட்டுமே மனிதனின் இயற்பியல் உயிரினம் அதன் குறிப்பிட்ட வாழ்க்கை நீரோட்டங்களைத் தொடர்பு கொள்ள முடியும். ஆனால் திரிபு மிக அதிகம். மனிதன் அறியாமலேயே இணைப்பை ஏற்படுத்த மறுக்கிறான், அவனுக்கு அவனுடைய உயிரினத்தின் அனைத்து பகுதிகளையும் தெரியாது அல்லது ஒருங்கிணைக்க மாட்டான், மேலும் அவை உடல் உடலின் பராமரிப்பைத் தவிர வேறு செயல்பாடுகளைச் செய்யாது, அதனால் அது சாத்தியமில்லை அவர் உடல் மூலம் தாங்க வேண்டும். அவர் அதை கீழே இழுக்கிறார்.

மனிதன் தனது புலன்களின் மூலமாகவும், உணர்வுள்ளவனாகவும் நினைக்கிறான். அவர் தன்னை தனது புலன்களைத் தவிர ஒரு மனிதர் என்று நினைக்கவில்லை, எனவே அவர் தனது வாழ்க்கையையும் மூலத்தையும் தொடர்பு கொள்ளவில்லை. மனிதன் என்று அழைக்கப்படும் அமைப்பின் ஒவ்வொரு பகுதியும் மற்ற பகுதிகளுடன் போரிடுகின்றன. அவர் தனது அடையாளத்தைப் பற்றி குழப்பமடைந்து குழப்பமான உலகில் இருக்கிறார். எந்த வகையிலும் அவர் வாழ்க்கையின் வெள்ள அலை மற்றும் அதன் வாழ்க்கை நீரோட்டங்களுடன் தொடர்பு கொள்ளவில்லை. அவர் வாழவில்லை.

(தொடரும்)