தி

வார்த்தை

ஆண்கள் எப்போதும் இல்லை என்று கோஷங்கள்

(தொடர்ச்சி)

ட்ரீம்ஸ்

மனிதனின் விழித்திருக்கும் வாழ்க்கை அதன் நிகழ்வுகளுடன் முன்பே காட்டப்பட்டது போல, அடிப்படைகளால் ஏற்படுகிறது. அதனுடன் இணைக்கப்பட்ட அனைத்து செயல்முறைகளும் உட்பட வாழ்க்கையின் அனைத்து நிகழ்வுகளும் இயற்கை பேய்களின் செயல்பாட்டால் மட்டுமே சாத்தியமாகும். அவர்களின் செயல்பாட்டுக் கோளம் மனிதனின் விழித்திருக்கும் வாழ்க்கையின் கட்டங்களுடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. கனவுகளும் கூட, தனிமங்களின் செயலால் ஏற்படுகின்றன. கனவுகள் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட புலன்களின் வேலை; மற்றும் புலன்கள் மனிதனுக்குள் உள்ள அடிப்படைகள். (பார்க்க வார்த்தை, தொகுதி. 20 ப. 326.) முதல் சந்தர்ப்பத்தில் கனவுகள் என்பது அவரது விழித்திருக்கும் வாழ்க்கையின் புத்திசாலித்தனமான அனுபவங்களுடன் ஒத்திருக்கும் வகையில் நுட்பமான விஷயத்தை வடிவமைப்பதாகும். இத்தகைய கனவுகள் மனிதனில் உள்ள தனிமங்களுக்கு வெளியே உள்ள உறுப்புகளில் இயற்கையின் அடிப்படைகளின் பதிலால் உருவாகின்றன.

எழுந்ததும் கனவு காண்பதும் ஒரே உணர்வுள்ள மனிதனின் அனுபவங்களின் இரண்டு பக்கங்களாகும். கனவு காண்பவர் உணர்வு மனிதர்; மனம் கனவு காணவில்லை, ஆனால் புலன்களில் உள்ள மனம் அவர்களால் அனுபவிக்கப்பட்டவற்றின் புலன்களின் அறிக்கைகளை உணர்கிறது. இது விழித்திருக்கும் கனவிலும் பாதிக்கப்படுகிறது, இது வாழ்க்கை என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது தூக்கம் போல் கனவு என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு வகையான கனவு மற்றதைப் போலவே உள்ளது, கனவு காண்பவர் தன்னைத்தானே நம்புகிறார். விழித்திருக்கும் நிலையில், மனிதன் தூக்கத்தில் இந்த அனுபவங்களை கனவுகளாகப் பார்க்கிறான். தூக்கத்தில் இருக்கும்போது, ​​இரு மாநிலங்களின் நிலைமைகளை அவர் பாராட்ட முடிந்தால், விழித்திருக்கும் போது அவர் நினைக்கும் போது தனது கனவுகளை அவர் கருதுவதால், அவர் எழுந்த வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளை உண்மையற்றதாகவும், ஆதாரமற்றதாகவும், தொலைதூரமாகவும் கருதுகிறார்.

விழித்திருக்கும் வாழ்க்கையை அனுபவிக்கும் அதே உணர்வுள்ள மனிதர்கள் கனவுகளில் செயல்படுகிறார்கள். அங்கே அவர்கள் அனுபவங்களை இனப்பெருக்கம் செய்கிறார்கள்; அல்லது அவர்கள் வைத்திருக்கிறார்கள் அல்லது அவர்கள் வைத்திருந்தவற்றுக்கு ஏற்ப புதியவற்றை உருவாக்குகிறார்கள். மனிதனில் உள்ள பார்வை என்பது இயற்கையின் நெருப்பு உறுப்புகளிலிருந்து வடிவமைக்கப்பட்டதாகும். இந்த பேய், சில நேரங்களில் தனியாக, சில நேரங்களில் மற்ற புலன்களுடன், இயற்கையில், விழித்திருக்கும் நிலையில் அல்லது கனவு காணும் நிலையில் வடிவங்கள் மற்றும் வண்ணங்களால் பார்க்கிறது மற்றும் பாதிக்கப்படுகிறது. மனிதனில் உள்ள ஒலி உணர்வு காற்றின் அமானுஷ்ய உறுப்பிலிருந்து உருவாக்கப்படுகிறது. இது, தீ பேயைப் போலவே, மனிதனில் உள்ள பிற உணர்வுள்ள மனிதர்களுடன் அல்லது இல்லாமல் அனுபவங்கள், எல்லா ஒலிகளும். சுவை என்பது நீரின் நுட்பமான உறுப்புகளிலிருந்து எடுக்கப்பட்டு, மற்ற உணர்வு கூறுகளின் உதவியுடன் அல்லது இல்லாமல், சுவை. மனிதனில் உள்ள வாசனையின் உணர்வு என்பது பூமியின் உறுப்புகளிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட ஒன்றாகும், மேலும் இது மற்ற உணர்வு மனிதர்களுடன் அல்லது தனியாக உடல்களை வாசனை செய்கிறது. மனிதனில் தொடு உணர்வும் ஒரு அடிப்படை, இருப்பினும், மற்ற புலன்களைப் போல இன்னும் முழுமையாக உருவாகவில்லை. இது நாகரீகமாக செயல்பட்டு வருகிறது.

ஒருவர் தனது கனவுகளை பகுப்பாய்வு செய்ய முடிந்தால், அவர் சில சமயங்களில் பார்க்கிறார், ஆனால் கனவுகளில் கேட்கவோ சுவைக்கவோ வாசனையோ இல்லை என்பதை அறிந்து கொள்வார், மற்ற நேரங்களில் அவர் கேட்கிறார், கனவுகளில் பார்க்கிறார், ஆனால் சுவைக்கவோ வாசனையோ இல்லாமல் இருக்கலாம். ஏனென்றால், பார்வை அடிப்படை சில நேரங்களில் தனியாகவும் சில சமயங்களில் மற்ற உணர்வு கூறுகளுடன் இணைந்து செயல்படுகிறது.

பெரும்பான்மையான கனவுகள் முக்கியமாகப் பார்க்கின்றன. குறைந்த எண்ணிக்கையிலானவர்கள் செவிமடுப்பதில் அக்கறை கொண்டுள்ளனர். சுவை மற்றும் வாசனை ஒரு சிறிய பங்கை. எதையாவது தொடுவது அல்லது புரிந்துகொள்வது அல்லது எடுத்துக்கொள்வது அல்லது வைத்திருப்பது போன்ற ஒரு கனவை எப்போதாவது செய்தால் அரிது. அதற்கான காரணம் என்னவென்றால், வாசனையும் சுவையும் பார்ப்பதைப் போல முழுமையாக உருவாகவில்லை, மேலும் தொடுதல் இன்னும் குறைவாகவே உருவாகிறது. கண் மற்றும் காது உறுப்புகளாக ருசிப்பதற்கும் வாசனை செய்வதற்கும் உறுப்புகளை விட முழுமையாக உருவாகின்றன. உணர்விற்கு வெளிப்புற உறுப்பு இல்லை. முழு உடலும் உணர முடிகிறது. மற்ற புலன்களைப் போல ஒரு உறுப்பில் உணர்வு இன்னும் மையப்படுத்தப்படவில்லை. இந்த வெளிப்புற நிலைமைகள் குறிப்பிட்ட உணர்வாக செயல்படும் அடிப்படை சுவை மற்றும் வாசனையை விட பார்க்கும் மற்றும் கேட்கும் விஷயத்தில் மிகவும் வளர்ச்சியடைந்துள்ளது என்பதைக் குறிக்கிறது. அவை சிறப்பு உறுப்புகளைக் கொண்டிருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், இந்த புலன்கள் அனைத்தும் நரம்புகள் மற்றும் நரம்பு மண்டலம் வழியாக செயல்படுகின்றன.

விழித்திருக்கும் பார்வையின் செயல்பாடு, தோராயமாகப் பேசினால், பார்வையின் ஒரு பகுதியிலிருந்து வெளியேறி, பார்த்த பொருளிலிருந்து மிக அருகில் அல்லது தொலைவில் சந்திப்பது, பொருளின் வெளிச்சத்தின் படி, அந்த பொருளிலிருந்து எல்லா நேரங்களிலும் வெளிப்படும் கதிர்கள். மற்ற புலன்களின் செயல்பாடு ஒத்திருக்கிறது. எனவே புலன்கள் அனுபவிக்கின்றன, அல்லது ஈர்க்கப்படுகின்றன, அல்லது பொருட்களை உணர்கின்றன என்று சொல்வது துல்லியமாக இல்லை. ஒவ்வொரு உணர்விற்கும் அதன் உறுப்பு செயல்பட வேண்டும், உணர்வின் விஷயத்தைத் தவிர, உணர்ச்சி நரம்புகள் போதுமானதாக இருக்கும். இவை அனைத்தும் விழித்திருக்கும் நிலைக்கு பொருந்தும்.

விழித்திருப்பதற்கும் கனவு காணும் வாழ்க்கைக்கும் உள்ள வேறுபாடு என்னவென்றால், விழித்தெழும்போது புலன்கள் அவற்றின் குறிப்பிட்ட நரம்புகள் மற்றும் உறுப்புகள் வழியாக செயல்படுகின்றன. கனவில் புலன்களுக்கு அவற்றின் உடல் உறுப்புகள் தேவையில்லை, ஆனால் வெளிப்புற இயற்கையில் இயற்கையான பேய்கள், நரம்புகள் தொடர்பாக நுட்பமான உடல் அல்லது நிழலிடா விஷயங்களுடன் நேரடியாக செயல்பட முடியும். புலன்களுக்கு கனவில் உள்ள உறுப்புகள் தேவையில்லை என்றாலும், அவர்களுக்கு நரம்புகள் தேவை.

இயற்பியல் உலகம் மட்டுமே உண்மையானது மற்றும் கனவுகள் உண்மையற்றவை என்ற மனிதனின் சிந்தனைக்கு காரணம், அவனது உணர்வு பேய்கள் தனித்தனியாக போதுமானதாக இல்லை மற்றும் உடல் உலகில் அவற்றின் உடல் நரம்புகள் மற்றும் உறுப்புகளிலிருந்து சுயாதீனமாக செயல்பட போதுமான அளவு கட்டமைக்கப்படவில்லை, எனவே அவை நிழலிடா அல்லது கனவு உலகில் உள்ள உடல் உடலைத் தவிர்த்து, சுயாதீனமாக செயல்பட முடியாது. உணர்வு பேய்கள் அவற்றின் உடல் உறுப்புகள் மற்றும் நரம்புகளுடன் தொடர்பு இல்லாமல் நிழலிடா உலகில் செயல்பட முடிந்தால், மனிதன் உலகம் உண்மையானது மற்றும் உடல் உண்மைக்கு மாறானது என்று மனிதன் நம்புவான், ஏனென்றால் நிழலிடா உலகங்களின் உணர்வுகள் மிகச்சிறப்பாகவும் ஆர்வமாகவும் இருக்கின்றன மொத்த இயற்பியல் மூலம் உருவாகும் உணர்வுகளை விட தீவிரமானது. யதார்த்தம் முழுமையானது அல்ல, ஆனால் உறவினர் மற்றும் மிகவும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

மனிதனின் யதார்த்தம் என்னவென்றால், அவர் மிகவும் விரும்புகிறார், மிகவும் மதிக்கிறார், மிகவும் அஞ்சுகிறார், அவர் மீது அதன் விளைவுகளில் மிகவும் கூர்மையானவர். இந்த மதிப்புகள் அவரது உணர்ச்சிகளைப் பொறுத்தது. காலப்போக்கில், அவர் நிழலிடாவைப் பார்க்கவும் கேட்கவும் சுவைக்கவும் வாசனை மற்றும் தொடுவதற்கும் முடியும் போது, ​​உணர்வுகள் மிகவும் நேர்த்தியாகவும் சக்திவாய்ந்ததாகவும் இருக்கும், அவர் அவற்றை சிறப்பாக விரும்புவார், அவற்றை அதிகமாக மதிப்பிடுவார், அதிக பயப்படுவார், அதிக முக்கியத்துவத்தை இணைப்பார் அவை, அதனால் அவை இயல்பை விட உண்மையானவை.

கனவுகள் தற்போது பெரும்பாலும் படங்களாக இருக்கின்றன, மேலும் ஒரு இயற்கை பேய், மனிதனின் பார்வை உணர்வாக செயல்படுகிறது, இந்த படங்களை மனிதனுக்காக உருவாக்குகிறது. கனவு காண்பவருக்கு ஒரு படத்தைக் காண்பிக்க ஒரு கனவில் பார்வை பேய் செயல்படும் விதம் சுவாரஸ்யமானது.

ஒரு நபர் தூங்கும்போது, ​​கனவுகள் தொடங்குகின்றன, அவை நினைவில் இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், மனிதனில் உள்ள நனவான கொள்கை பிட்யூட்டரி உடலை விட்டு வெளியேறும் காலத்திலிருந்து. அந்த கொள்கை மூளையின் பார்வை நரம்பு போன்ற நரம்பு பகுதிகளிலும், மூளையின் மர்மமான வென்ட்ரிக்கிள்களிலும் இருக்கும் போது அவை தொடர்கின்றன, நனவான கொள்கை கர்ப்பப்பை வாய் முதுகெலும்புகளுக்குள் செல்லும் வரை அல்லது தலைக்கு மேலே உயரும் வரை. இரண்டிலும் நனவான கொள்கை மூளையுடன் தொடர்பு கொள்ளவில்லை. எனவே அந்த மனிதன் மயக்கத்தில் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. அவருக்கு எந்த கனவுகளும் இல்லை, அதே நேரத்தில் அந்த மாநிலங்களில் ஒன்றிலும், எந்தவொரு உணர்வும் பதிவுகள் குறித்து கவனம் செலுத்துவதில்லை, அடிப்படைகள் அவற்றில் சிலவற்றை மனித உறுப்புக்கு கொண்டு வரக்கூடும். மனித உறுப்பு பதிலளிக்கவில்லை, ஏனென்றால் நனவான கொள்கை அதற்கு கொடுக்கும் சக்தி நிறுத்தப்படுகிறது. மனித உறுப்பு தூக்கத்தில் இருக்கும் உடலை கவனித்துக்கொள்கிறது, தன்னிச்சையான செயல்பாடுகளை கண்காணிப்பதன் மூலம், இது தூக்கம் எனப்படும் கைவிடலின் போது தொடர்கிறது.

கனவுகளை எழுத, அவற்றின் வகைகள் மற்றும் காரணங்கள், ஒரு தனி கட்டுரை தேவைப்படும் அளவுக்கு இடம் தேவைப்படும், மேலும் இது விஷயத்திற்கு அந்நியமாக இருக்கும். ஆகவே, ஒரு அஸ்திவாரத்திற்குத் தேவையான அளவுக்கு மட்டுமே இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: கனவில் இயற்கையான பேய்களின் சில செயல்களைக் கனவு காண்பவரின் முன் படங்களைக் கொண்டு வரும்போது, ​​அவரின் விழித்திருக்கும் விருப்பத்தைத் தொடர்ந்து, இன்பம் அல்லது பயத்தைத் தருவதற்காக அல்லது அமைச்சர்களாக அறிவொளி மற்றும் எச்சரிக்கைகளைக் கொண்டுவருவதற்கான மனதில், மற்றும் ஒரு ஆணோ பெண்ணோ ஒரு உறுப்பை ஈர்க்கும்போது அல்லது உருவாக்கும் போது அது ஒரு சக்யூபஸ் அல்லது இன்குபஸாக மாறுகிறது.

நனவான கொள்கை உணர்வு நரம்புகளின் பகுதியிலும், மூளையின் அறைகளின் பகுதியிலும் இருக்கும்போது, ​​கனவு காண்பவருக்கு படங்கள் காண்பிக்கப்படுகின்றன. படங்கள் தீ உணர்வின் மூலம் பார்வை உணர்வாகக் காட்டப்படுகின்றன, மேலும் அவை குழப்பமான நெருப்புக் கூறுகளிலிருந்து வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன அல்லது உண்மையில் நேரடியாகக் காணும் காட்சிகளாக இருக்கின்றன, அவை கிளையர்வயன்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இது கனவுகளின் ஒரு வகுப்பு.

ஒரு படம் அசல் தயாரிப்பாக தோற்றமளிக்கிறது, இது தீ உறுப்பு பற்றிய தெளிவற்ற விஷயத்திலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது, விழித்திருக்கும் நிலையில் வைத்திருந்த ஒரு ஆசை படத்தின் தன்மையை பேய்க்கு பரிந்துரைக்கும் அளவுக்கு வலுவாக இருக்கும்போதெல்லாம் . உடல் தூங்கும்போது நெருப்பு பேய், ஆசையின் ஆலோசனையின் பேரில் செயல்பட்டு, பரிந்துரைக்கப்பட்ட படத்தை முன்வைக்க நெருப்பு உறுப்பை வடிவத்தில் ஈர்க்கிறது. இவ்வாறு ஆண்கள் கனவில் தங்கள் ஆசை எதை வழிநடத்துகிறது, மனம் எதை ஒப்புக்கொள்கிறது.

ஆசைகள் செவிப்புலன், சுவை, அல்லது வாசனை அல்லது உணர்வோடு இணைக்கப்பட்டிருந்தால், மற்ற கூறுகள் பார்வை பேயுடன் செயல்படுகின்றன, மேலும் தீ உறுப்பு தவிர மற்ற கூறுகள் விழித்திருக்கும் நிலையில் விரும்பிய உணர்வை உருவாக்க வரையப்படுகின்றன. படங்கள் சிந்திக்கின்றன, ஏனென்றால் ஆண்கள் தங்கள் பார்வையை மற்ற புலன்களை விட அதிகமாக பயன்படுத்துகிறார்கள், மேலும் மற்ற உணர்வுகளை விட காட்சிகளால் அதிகம் பாதிக்கப்படுகிறார்கள். அத்தகைய படம் ஒரு நொடியின் ஒரு பகுதியை மட்டுமே நீடிக்கும்; கனவு நீடித்த நேரத்தை தீர்மானிக்க கனவு காண்பவர் இல்லை.

இந்த வகை கனவுகளில் உள்ள மற்ற வகை இயற்கையில் இருக்கும் மற்றும் பார்வை அடிப்படை உணரும் மற்றும் உணரப்படும், அதாவது கனவு காண்பவரால் கனவு காணப்பட்ட ஒன்றின் படங்கள். இந்த காட்சிகளைப் பார்க்கும்போது பார்வை உடல் உடலை விட்டு வெளியேறாது. இது உடல் உறுப்புகளால் வரையறுக்கப்படவில்லை அல்லது மொத்த உடல் விஷயங்களால் அதன் பார்வை தடைபட்டுள்ளதால், அது தொலைதூர இடங்களில் உள்ள பொருள்களை நேரடியாகப் பார்க்கலாம் அல்லது நிழலிடா உலகங்களுக்குள் பார்க்கக்கூடும்.

இந்த கனவுகள் பகல்நேர ஆசைகளால் சுடப்படும் புலன்களால் அல்லது கட்டுப்பாடில்லாமல் பரவும் மற்றும் வெளிப்புற கூறுகளை ஈர்ப்பதன் மூலம் உருவாகின்றன. அத்தகைய கனவுகளுடன் ஒருவரின் நனவான கொள்கைக்கு எந்த தொடர்பும் இல்லை.

பல்வேறு வகையான ஆளுமை தகவல்களை தெரிவிக்க மனதின் விருப்பத்தால் ஏற்படும் மற்றொரு வகுப்பின் கனவுகள் உள்ளன. இத்தகைய கம்யூன் தத்துவம், விஞ்ஞானம், கலைகள் மற்றும் பூமியின் அமானுஷ்ய கடந்த கால மற்றும் எதிர்கால முன்னேற்றம் மற்றும் அதன் இனங்களில் அறிவொளியைக் கொடுக்க வேண்டியிருக்கலாம். அதற்காக கடந்த கால பதிவுகள் கனவு காண்பவரின் முன் கொண்டுவரப்படலாம், அல்லது இயற்கையின் மறைக்கப்பட்ட செயல்முறைகள் அவருக்குக் காட்டப்படலாம், அல்லது சின்னங்கள் விளக்கப்படலாம் மற்றும் அவற்றின் பொருள் அவருக்குத் தெரியும். கனவு காண்பவரை பாதிக்கும் முக்கியமான நிகழ்வுகள் அல்லது அவருடன் இணைந்த சிலவற்றைப் பற்றிய எச்சரிக்கைகள், தீர்க்கதரிசனங்கள் அல்லது ஆலோசனைகளை வழங்கவும் நனவான கொள்கையால் கூறுகள் பயன்படுத்தப்படலாம்.

பேய்களின் வழிமுறைகள் மூலம் இத்தகைய அறிவுறுத்தல் இந்த கனவுகளில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு உயர் மனம் நேரடியாக ஆளுமையை அடைய முடியாது. அவதாரம் பெற்ற மனம் இதுவரை அதன் உயர்ந்த பகுதியை அவதரிக்காத அளவுக்கு போதுமான வலுவான உறவை நிறுவவில்லை, உயர்ந்த பகுதியை அவதரித்த பகுதியுடன் நேரடியாக தொடர்பு கொள்ள உதவுகிறது. எனவே அறிவொளி அவசியமாக இருக்கும்போது, ​​கனவுகள் தகவல்தொடர்பு வழிமுறையாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. கொடுக்கப்பட்ட அறிவுறுத்தல் அல்லது எச்சரிக்கை எதுவாக இருந்தாலும், படங்கள் அல்லது செய்தியைக் கொண்ட சின்னங்களை உருவாக்க அடிப்படைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. புலன்களின் மொழி என்பது மனதின் மொழி அல்ல, எனவே செய்தியை வழங்க சின்னங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த சின்னங்கள், வடிவியல் அல்லது மற்றவை, அவை அடிப்படை, மற்றும் படங்கள் அல்லது செய்தியில் பயன்படுத்தப்பட்டவை, படங்களாகத் தோன்றும் கூறுகள். இவை, ஒருவரின் உயர் மனதில் இருந்து வரும்போது, ​​கனவு காண்பவர் அந்த செய்தியைப் பெற முயற்சித்தால், கனவு காண்பவர் மீது, நோக்கம் கொண்ட செய்தியைக் கவர வேண்டும்.

கனவு காண்பவர் மிகவும் கஷ்டமாக இருக்கும்போது அல்லது பொருளைப் பெற முயற்சி செய்யத் தவறும்போது, ​​அவர் ஒரு விளக்கத்திற்கு ஒரு பார்வையாளரை விரும்பலாம். ஆனால் இன்று பார்ப்பனர்கள் நாகரீகமாக இல்லை, எனவே நபர்கள் தங்கள் கனவுகளை விளக்குவதற்கு ஒரு கனவு புத்தகம் அல்லது அதிர்ஷ்ட சொல்பவரை நாடுகிறார்கள், நிச்சயமாக அவர்கள் அறிவொளி இல்லாமல் இருக்கிறார்கள் அல்லது தவறான விளக்கம் பெறுகிறார்கள்.

கனவுகளில் படங்களாகவோ அல்லது அடையாளங்களாகவோ அல்லது தேவதூதர்களாகவோ தோன்றும் கூறுகள், அவற்றின் சொந்த புரிதலுடன் புத்திசாலித்தனமாக செயல்படுவதில்லை, ஏனென்றால் அவற்றில் எதுவும் இல்லை. அவை புத்திசாலித்தனங்களின் வரிசையிலோ அல்லது கனவு காண்பவரின் சொந்த மனதிலோ செயல்படுகின்றன.

(தொடரும்)