Mahat மூலம் ma கடந்து செல்லும் போது, ​​ma இன்னும் இருக்கும்; ஆனால் ma யுடன் ஒற்றுமையுடன் இருக்கும், மேலும் ஒரு மகத்-மே.

- இராசி.

தி

வார்த்தை

திறமையானவர்கள், மாஸ்டர்கள் மற்றும் மகாத்மாக்கள்

(தொடர்ச்சி)

முதல்முறையாக இந்த விஷயத்தைக் கேட்பவர்களின் மனதில் இயற்கையாகவே எழும் தழுவல்கள், முதுநிலை மற்றும் மகாத்மாக்கள் இருப்பதைப் பற்றி பல ஆட்சேபனைகள் உள்ளன, அல்லது அதைக் கேள்விப்பட்டவர்கள் அதை பகுத்தறிவற்றதாகவும், போலித்தனமாகவும் கருதுகின்றனர், அல்லது ஏமாற்றும் திட்டமாக மக்கள் மற்றும் அவர்களின் பணத்தைப் பெறுதல், அல்லது புகழ் மற்றும் பின்வருவனவற்றைப் பெறுதல். அவர்களின் வெவ்வேறு இயல்புகளின்படி, எதிர்ப்பாளர்கள் அத்தகைய நம்பிக்கைக்கு எதிராக லேசாக உச்சரிக்கின்றனர் அல்லது இது பொய்யான தெய்வ வழிபாடு என்று கடுமையாக அறிவிக்கிறார்கள் அல்லது அவர்களின் கிண்டலால் வாடிவிட முயற்சிக்கிறார்கள் மற்றும் போதனையில் தங்கள் நம்பிக்கையை அறிவிப்பவர்களை கேலி செய்கிறார்கள், மற்றவர்கள் தங்கள் அபராதத்தை வெளிப்படுத்த வாய்ப்பைக் காண்கிறார்கள் அறிவு, அவர்கள் கோட்பாட்டைப் பற்றி நகைச்சுவையாகவும் சிரிக்கவும் செய்கிறார்கள். மற்றவர்கள், முதல் முறையாக அல்லது பொருளைக் கருத்தில் கொண்டபின், அதை இயற்கையாகவே நம்புகிறார்கள் மற்றும் உலகளாவிய பரிணாமத் திட்டத்தில் கோட்பாடு நியாயமானதாகவும் அவசியமானதாகவும் அறிவிக்கிறார்கள்.

எழுப்பப்பட்ட ஆட்சேபனைகளில் ஒன்று, திறமையானவர்கள், எஜமானர்கள் அல்லது மகாத்மாக்கள் இருந்தால், அவர்கள் இருப்பை அறிவிக்க ஒரு தூதரை அனுப்புவதற்கு பதிலாக அவர்கள் ஏன் மனிதர்களிடையே வரவில்லை. பதில் என்னவென்றால், மகாத்மா என்பது உடல் ரீதியானது அல்ல, ஆன்மீக உலகம் என்பதும், உலகில் இன்னொருவர் அந்தச் செய்தியைக் கொண்டு செல்லும்போது அவரே தனது செய்தியைக் கொடுக்க வர வேண்டும் என்பதும் பொருந்தாது. ஒரு நகரத்தின் அல்லது நாட்டின் ஆளுநர் அல்லது ஆட்சியாளர் கைவினைஞர்கள் அல்லது வணிகர்கள் அல்லது குடிமக்களுக்கு சட்டங்களைத் தொடர்புகொள்வதில்லை, ஆனால் அத்தகைய சட்டங்களை ஒரு இடைத்தரகரால் தொடர்புகொள்கிறார், எனவே உலகளாவிய சட்டத்தின் முகவராக ஒரு மகாத்மா தானே செல்லமாட்டார் உலகளாவிய சட்டங்கள் மற்றும் சரியான செயலின் கொள்கைகளைத் தொடர்புகொள்வதற்கு உலக மக்களுக்கு, ஆனால் அவர்கள் வாழும் சட்டங்களை மக்களுக்கு அறிவுறுத்துவதற்கோ அல்லது நினைவூட்டுவதற்கோ ஒரு தூதரை அனுப்புகிறது. ஒரு மாநிலத்தின் ஆளுநர் அவர்களுடன் நேரடியாக தொடர்பு கொள்ள வேண்டும் என்று குடிமக்கள் அறிவிக்கக்கூடும், ஆனால் ஆளுநர் அத்தகைய அறிக்கைகளுக்கு சிறிதளவு கவனம் செலுத்துவார், அவற்றை உருவாக்கியவர்களுக்கு அவர் நிரப்பிய அலுவலகம் மற்றும் அவர் பணியாற்றிய நோக்கம் புரியவில்லை என்பதை அறிந்து. ஒரு மகாத்மா தனது செய்தியைக் கொண்டுவருவது மற்றும் தனது இருப்பை நிரூபிக்க தன்னைக் காண்பிப்பது தன்னுடைய கடமை என்று நினைப்பவர்களுக்கு கொஞ்சம் கவனம் செலுத்துவார், அறியாத குடிமக்களின் விஷயத்தில் ஆளுநர் விரும்புவார். ஆனால் மகாத்மாக்கள் அத்தகைய ஆட்சேபனைகள் இருந்தபோதிலும், அவருக்கு நன்கு தெரிந்தபடி தொடர்ந்து செயல்படுவார்கள். மக்கள் மற்றும் பதிவுகளின் மூலமாகவும், அவரது பதவியேற்பு நிகழ்வைக் கண்டவர்களிடமிருந்தும் ஆளுநர் தனது இருப்பை மற்றும் அவரது நிலையை நிரூபிக்க முடியும் என்பதால் இந்த எடுத்துக்காட்டு இல்லை என்று கூறலாம், அதேசமயம் மக்கள் ஒரு மகாத்மாவைப் பார்த்ததில்லை, அவருக்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை இருப்பு. இது ஒரு பகுதியாக மட்டுமே உண்மை. ஒரு ஆளுநரின் செய்தி மற்றும் ஒரு மகாத்மாவின் செய்தி என்பது செய்தியின் சாராம்சம் அல்லது பொருள், அது பாதிக்கும் அல்லது அது யாருக்கு வழங்கப்படுகிறது என்பதோடு தொடர்புடையது. ஆளுநரின் ஆளுமை அல்லது மகாத்மாவின் தனித்துவம் செய்தியுடன் ஒப்பிடும்போது இரண்டாம் நிலை முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. ஆளுநரைக் காணலாம், ஏனென்றால் அவர் ஒரு உடல், மற்றும் ஒரு மகாத்மாவின் உடலைக் காண முடியாது, ஏனெனில் ஒரு மகாத்மா உடல் அல்ல, ஆனால் ஒரு ஆன்மீக ஜீவன், அவர் ஒரு உடல் உடலைக் கொண்டிருந்தாலும். ஆளுநர் தான் ஆளுநர் என்பதை மக்களுக்கு நிரூபிக்கக்கூடும், ஏனென்றால் அவர் தான் என்பதை உடல் பதிவுகள் காட்டுகின்றன, மற்ற உடல் மனிதர்கள் உண்மைக்கு சாட்சியம் அளிப்பார்கள். இது ஒரு மகாத்மாவின் விஷயமாக இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் உண்மையின் பதிவுகளும் சாட்சிகளும் இல்லை என்பதால் அல்ல, ஆனால் ஒரு மகாத்மா ஆனதற்கான பதிவுகள் உடல் ரீதியானவை அல்ல, மற்றும் உடல் ஆண்கள், அவர்கள் உடல் ரீதியாக இருக்கும்போது, ​​அத்தகைய பதிவுகளை ஆராய முடியாது.

மகாத்மாக்களின் இருப்புக்கு எதிராக எழுப்பப்பட்ட மற்றொரு ஆட்சேபனை என்னவென்றால், அவை உள்ளன, அவற்றுக்கான அறிவையும் சக்தியையும் கொண்டிருந்தால், அவர்கள் ஏன் உலகம் முழுவதையும் தொந்தரவு செய்து குழப்பமடையச் செய்கிறார்களோ அந்த நாளின் சமூக, அரசியல் மற்றும் மதப் பிரச்சினைகளை அவர்கள் ஏன் தீர்க்கவில்லை. ஒரு குழந்தை குழப்பமான பிரச்சினையை ஒரு ஆசிரியர் ஒரே நேரத்தில் தீர்க்கவில்லை என்ற அதே காரணத்திற்காக நாங்கள் பதிலளிக்கிறோம், ஆனால் பிரச்சினையின் விதிகள் மற்றும் அது செயல்படக்கூடிய கொள்கைகளை சுட்டிக்காட்டி அதன் பிரச்சினையை தீர்க்க குழந்தைக்கு உதவுகிறது. . ஆசிரியர் குழந்தைக்கான பிரச்சினையை தீர்க்க வேண்டுமென்றால், குழந்தை அதன் பாடத்தை கற்றுக் கொள்ளாது, மேலும் அறுவை சிகிச்சையால் எதுவும் பெறமுடியாது. எந்தவொரு அறிஞரும் ஒரு அறிஞருக்கு ஒரு பிரச்சினையைத் தீர்க்கமாட்டார், அந்த அறிஞர் பிரச்சினையைச் சமாளிப்பதற்கும், அவர் கற்றுக்கொள்ள விரும்பும் தனது வேலையின் நிலைத்தன்மையுடனும், ஆர்வத்துடனும் காண்பிப்பார். ஒரு மகாத்மா நவீன பிரச்சினைகளை தீர்க்க மாட்டார், ஏனென்றால் இவை மனிதகுலம் கற்றுக் கொள்ளும் படிப்பினைகள் மற்றும் கற்றல் பொறுப்பான ஆண்களை உருவாக்கும். ஒரு பிரச்சினையில் கடினமான மற்றும் சிக்கலான கட்டத்தில் குழப்பமடைந்துள்ள மாணவருக்கு ஆசிரியர் அறிவுரை வழங்கும் அதே வழியில், எனவே ஒரு இனம் அல்லது மக்கள் எப்போது வேண்டுமானாலும், அவர்கள் பொருத்தமாக இருப்பதன் மூலம் தழுவியவர்கள், எஜமானர்கள் மற்றும் மகாத்மாக்கள் மனிதகுலத்திற்கு ஆலோசனை வழங்குகிறார்கள். அவர்கள் அக்கறை கொண்ட பிரச்சினையை மாஸ்டர் செய்ய அவர்களின் ஆர்வமுள்ள விருப்பத்தைக் காட்டுங்கள். மாணவர் பெரும்பாலும் ஆசிரியரின் ஆலோசனையை மறுக்கிறார், மேலும் ஆசிரியர் பரிந்துரைத்த ஒரு விதி அல்லது கொள்கையின்படி செயல்பட மாட்டார். ஒரு இனம் அல்லது மக்கள் ஒரு திறமையான, மாஸ்டர் அல்லது மகாத்மாவால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட சில விதிகள் அல்லது வாழ்க்கைக் கொள்கைகளின்படி தங்கள் பிரச்சினையைச் செய்ய மறுக்கக்கூடும், அத்தகைய இடைத்தரகர் மூலம் அவர் தனது ஆலோசனையை வழங்கத் தேர்வு செய்யலாம். ஒரு மாஸ்டர் அப்போது வற்புறுத்த மாட்டார், ஆனால் அவர் அறிவுறுத்தியவர்கள் கற்றுக்கொள்ள தயாராக இருக்கும் வரை காத்திருப்பார்கள். ஒரு மகாத்மா கேள்வியைத் தீர்மானித்து, அவனது அறிவு மற்றும் சக்தியால் சரியானதாகவும் சிறந்ததாகவும் தெரிந்ததைச் செயல்படுத்த வேண்டும் என்று கேட்கப்படுகிறது. ஆகவே, அவன் தன் சக்தியின்படி ஆகலாம்; ஆனால் அவருக்கு நன்றாகத் தெரியும். ஒரு மகாத்மா சட்டத்தை மீற மாட்டார். ஒரு மகாத்மா ஒரு சிறந்த வடிவிலான அரசாங்கத்தை அல்லது சமூகத்தின் நிலையை அவர் திறந்து வைத்தார், ஆனால் மக்களுக்கு புரியவில்லை என்றால், அவர் மக்களை செயல்படச் செய்ய வேண்டும், அவர்கள் புரிந்து கொள்ளாத செயல்பாடுகளைச் செய்ய வேண்டும். கற்று. அவ்வாறு செய்வதன் மூலம் அவர் சட்டத்திற்கு எதிராக செயல்படுவார், அதேசமயம் அவர்களுக்கு எதிராக அல்லாமல் சட்டத்திற்கு இணங்க வாழ கற்றுக்கொடுக்க அவர் விரும்புகிறார்.

மனிதநேயம் அதன் வளர்ச்சியில் ஒரு முக்கிய கட்டத்தில் உள்ளது. ஒரு குழந்தை அதன் படிப்பினைகளை விட, அதன் பிரச்சினைகள் குறித்து மனிதகுலம் மிகவும் கலங்குகிறது. இனத்தின் வரலாற்றில் இந்த முக்கியமான சந்தர்ப்பத்தில், மகாத்மாக்கள் மனிதகுலத்திற்கு அத்தகைய விதிகளையும் வாழ்க்கைக் கொள்கைகளையும் வழங்கியுள்ளனர், இது அவர்களின் சிக்கலான பிரச்சினைகளை தீர்க்கும். மனிதர்கள், ஒரு தயாராக அறிஞரைப் போலவே, வழங்கப்பட்ட கொள்கைகள் மற்றும் ஆலோசனைகளின் அடிப்படையில் செயல்படுவார்களா, அல்லது அவர்கள் அந்த ஆலோசனையை மறுத்து, குழப்பமான மற்றும் திசைதிருப்பும் விதத்தில் தங்கள் பிரச்சினைகளைத் தொடர்ந்து தடுமாறச் செய்வார்களா என்பதைப் பார்க்க வேண்டும்.

மற்றொரு ஆட்சேபனை என்னவென்றால், மகாத்மாக்கள் என்று அழைக்கப்படும் மனிதர்கள், அவை உண்மைகளாகவோ அல்லது கற்பனைகளாகவோ இருந்தாலும், அவர்களுக்காகக் கோரப்பட்ட விமானத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டால், இது அவர்களுக்கு கடவுளின் இடத்தைத் தருகிறது, உண்மையான கடவுளை வணங்குவதை விட்டுவிடுகிறது.

தனது கடவுள் உண்மையான கடவுள் என்று நம்புபவரால் மட்டுமே இந்த ஆட்சேபனை எழுப்ப முடியும். நாம் பேசும் மகாத்மாக்கள் மனிதகுலத்தின் வழிபாட்டை விரும்புவதில்லை. தம்மைப் பின்பற்றுபவர்களை வணங்கக் கோரும் எந்தக் கடவுள்களையும் விட நாம் பேசும் மகாத்மாக்கள் சிறந்தவர்கள். பிரபஞ்சத்தின் உண்மையான கடவுளை அதன் இடத்திலிருந்து வெளியேற்ற முடியாது, ஒரு மகாத்மா ஒரே கடவுளை இடத்திலிருந்து வெளியேற்ற விரும்புவதில்லை, அது சாத்தியமானது. நாம் பேசும் மகாத்மாக்கள் மனிதர்களுக்குத் தோன்றாது, ஏனென்றால் அத்தகைய தோற்றம் மனிதர்களை உற்சாகப்படுத்தும், மேலும் அவர்கள் வணங்குவதை உண்மையில் அறியாமல் அவர்களை வணங்க வைக்கும். நாம் பேசும் மகாத்மாக்கள் மனிதர்களை வழிபடுவதற்கோ அல்லது வணங்குவதற்கோ போட்டியிடுவதில்லை, அந்தந்த இறையியல்களின்படி, வெவ்வேறு மதங்களின் வெவ்வேறு கடவுளர்கள், ஒவ்வொன்றும் ஒரே உண்மையான மற்றும் ஒரே கடவுள், குறிப்பாக அவர்கள் வணங்கும் கடவுள். ஒரு மகாத்மாவை அல்லது ஒரு கடவுளை வணங்குபவர் தனது செயலால் சாதகமாக அறிவிக்கிறார், அனைவருக்கும் ஒரே கடவுளைப் புரிந்து கொள்ள முடியாது.

பரிணாமத் திட்டத்தில் திறமையான இணைப்புகள், முதுநிலை மற்றும் மகாத்மாக்கள் தேவையான இணைப்புகள். ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு விமானங்களில் தனது இடத்தைப் பெற்றுள்ளன. ஒவ்வொன்றும் நிழலிடா, மன மற்றும் ஆன்மீக உலகங்களில் நனவுடன் செயல்படும் ஒரு நுண்ணறிவு. திறமையானவர் என்பது உடல் மற்றும் மனநிலைக்கு இடையிலான நனவான இணைப்பு. அவர் நிழலிடா உலகில் நனவுடன் வாழ்கிறார். ஒரு மாஸ்டர் என்பது நிழலிடா மற்றும் ஆன்மீக உலகங்களுக்கிடையேயான நனவான இணைப்பு. அவர் மன அல்லது சிந்தனை உலகில் நனவுடன் வாழ்கிறார். ஒரு மகாத்மா என்பது மன உலகத்துக்கும் வெளிப்படுத்தப்படாதவர்களுக்கும் இடையிலான நனவான இணைப்பு. அவர் ஆன்மீக உலகில் நனவாகவும் புத்திசாலித்தனமாகவும் வாழ்கிறார். இங்குள்ள புத்திசாலிகள், எஜமானர்கள் மற்றும் மகாத்மாக்கள் இல்லாதிருந்தால், ஒவ்வொன்றும் தனது சொந்த உலகில் புரியாத விஷயம், சக்திகள், மனிதர்கள், ஆகியவற்றில் நனவுடன் செயல்படுகின்றன என்றால், வெளிப்படுத்தப்படாதது இயற்பியல் உலகில் புலன்களுக்கு வெளிப்படுவது சாத்தியமில்லை இப்போது வெளிப்படுத்தப்படாதவற்றுக்கு மீண்டும் வெளிப்படுகிறது.

அடெப்ஸ், எஜமானர்கள் மற்றும் மகாத்மாக்கள், ஒவ்வொன்றும் தனது சொந்த உலகத்திலிருந்து செயல்பட்டு, உலகளாவிய சட்டத்தின் அறிவார்ந்த முகவர்கள். திறமையானவர் வடிவங்கள் மற்றும் ஆசைகள் மற்றும் அவற்றின் மாற்றத்துடன் செயல்படுகிறார். ஒரு மாஸ்டர் வாழ்க்கை மற்றும் எண்ணங்கள் மற்றும் அவற்றின் கொள்கைகளுடன் செயல்படுகிறார். ஒரு மகாத்மா கருத்துக்களைக் கையாளுகிறார், இலட்சியங்களின் யதார்த்தங்கள்.

அடெப்ட்கள், முதுநிலை மற்றும் மகாத்மாக்கள் தர்க்கரீதியான வரிசை மற்றும் தொடர்ச்சியான மறுபிறவிகளின் முடிவுகள். உடல் மனித வடிவங்களில் மனம் மறுபிறவி எடுக்கிறது என்று நம்புபவர், வாழ்க்கையைப் பற்றியும் வாழ்க்கை விதிகளைப் பற்றியும் அதிக அறிவைப் பெறாமல் தொடர்ந்து அதைச் செய்வார் என்று நியாயமாக கருத முடியாது. அறிவைப் பெறுவதற்கான முயற்சிகளின் விளைவாக, அதன் மறுபிறவிகளில், மனம் அதிக அறிவைப் பெறும் என்பதை அவர் காணத் தவற முடியாது. இத்தகைய அறிவு உடலின் வரம்புகளுக்கு வெளியே அல்லது அதற்கு அப்பாற்பட்ட வளர்ச்சிக்கான வழிமுறையாக பயன்படுத்தப்படும். இதன் விளைவாக திறமை உள்ளது. திறமையானவர் தொடர்ந்து அறிவில் முன்னேறும்போது, ​​அவரது ஆசைகளை கட்டுப்படுத்தவும், தாழ்ந்த வடிவங்களை உயர்ந்த வடிவங்களாக மாற்றவும், அவர் வாழ்க்கையைப் பற்றிய அதிக அறிவையும் சிந்தனையின் அதிசயங்களையும் வைத்திருக்கிறார். அவர் உணர்வுபூர்வமாக சிந்தனை உலகில் நுழைந்து வாழ்க்கையிலும் சிந்தனையிலும் மாஸ்டர் ஆகிறார். அவர் முன்னேறும்போது அவர் ஆன்மீக உலகில் எழுந்து ஒரு மகாத்மாவாக மாறி, அழியாத, புத்திசாலித்தனமான மற்றும் தனிப்பயனாக்கப்பட்ட மனம் கொண்டவர். மனிதகுலத்தின் தனிப்பட்ட உறுப்பினர்களுக்கு உதவுவது மட்டுமல்லாமல், எல்லா இயற்கையிலும் உள்ள அடிப்படை சக்திகளுடன் செயல்படத் தேவையானவர்கள், முதுநிலை மற்றும் மகாத்மாக்கள் அவசியம். அவை மனிதனுக்கான தெய்வீகத்தன்மை மற்றும் இயற்கையின் இணைப்புகள், மத்தியஸ்தர்கள், டிரான்ஸ்மிட்டர்கள், உரைபெயர்ப்பாளர்கள்.

வரலாற்றை உருவாக்கியவர்களின் வாழ்க்கையையும் கதாபாத்திரங்களையும் பதிவுசெய்யும் வரையில் இதுவரை தழுவல்கள், முதுநிலை மற்றும் மகாத்மாக்கள் இருந்ததற்கான சான்றுகள் வரலாற்றில் இல்லை. திறமையானவர்கள், எஜமானர்கள் அல்லது மகாத்மாக்கள் வரலாற்று நிகழ்வுகளில் பங்கேற்றிருக்கலாம் மற்றும் வரலாற்று கதாபாத்திரங்களாக இருந்திருக்கலாம் என்றாலும், அவர்கள் தங்களை அறிந்திருக்கவோ அல்லது மற்றவர்களிடமிருந்து வித்தியாசமாக தோன்றவோ விரும்பவில்லை. இந்த அல்லது இதே போன்ற சொற்களால் பேசப்படுவதற்கு அவர்கள் எப்போதாவது அனுமதித்திருக்கிறார்கள். உண்மையில், தங்களை பெயர், திறமையானவர், எஜமானர் அல்லது மகாத்மா என்று அழைக்க அனுமதித்தவர்கள், இந்த காலத்திற்கும், தலைப்பு எதைக் குறிக்கிறது என்பதற்கும் தகுதியானவர்கள், பெரிய மதங்களின் நிறுவனர்கள் மற்றும் பெரிய மதங்களைச் சுற்றியுள்ள தனிநபர்கள் ஆகியோரைத் தவிர. கட்டப்பட்டுள்ளன.

வரலாற்றில் அத்தகைய மனிதர்களின் பல பதிவுகள் இல்லை என்றாலும், சில மனிதர்களின் வாழ்க்கையையும், அவர்களின் போதனைகளும், அவை சாதாரண மனிதனுக்கு அப்பாற்பட்டவை என்பதற்கான சான்றுகளைத் தருகின்றன: அவை மனித அறிவை விட அதிகமான அறிவைக் கொண்டிருந்தன, அவை தெய்வீகமானது, அவர்கள் தங்கள் தெய்வீகத்தன்மையை அறிந்திருந்தார்கள், அந்த தெய்வீகம் அவர்கள் மூலமாக பிரகாசித்தது மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கையில் எடுத்துக்காட்டுகிறது.

ஒவ்வொரு வகுப்பிலும் ஒருவரின் பெயர் விளக்குவதற்கு போதுமானதாக இருக்கும். தியானாவின் அப்பல்லோனியஸ் ஒரு திறமையானவர். அவர் அடிப்படை சக்திகளைப் பற்றிய அறிவைக் கொண்டிருந்தார், அவற்றில் சிலவற்றைக் கட்டுப்படுத்த முடியும். அவர் ஒரே நேரத்தில் இரண்டு இடங்களில் தோன்றக்கூடும் என்று அவரது காலத்தின் வரலாறு பதிவு செய்கிறது; அவர் உள்ளே நுழைவதை மற்றவர்கள் காணாத இடங்களில் அவர் பல முறை தோன்றியதாகவும், அவர் புறப்படுவதைக் காணாத சமயங்களில் அவர் காணாமல் போனார் என்றும்.

சமோஸின் பித்தகோரஸ் ஒரு மாஸ்டர். அவர் ஒரு மாஸ்டர் என்ற முறையில் நன்கு அறிந்தவர் மற்றும் கட்டுப்பாட்டைச் செய்தார்; ஒரு மாஸ்டர் என்ற முறையில் அவர் மனிதகுலத்தின் வாழ்க்கையையும் எண்ணங்களையும் இலட்சியங்களையும் கையாண்டார். அவர் ஒரு பள்ளியை நிறுவினார், அதில் அவர் தனது மாணவர்களுக்கு சட்டங்கள் மற்றும் சிந்தனை வடிவங்களைப் பற்றி கற்பித்தார், அவர்களின் எண்ணங்கள் கட்டுப்படுத்தப்படக்கூடிய வழிமுறைகள், அவர்களின் இலட்சியங்கள் உயர்த்தப்பட்டவை மற்றும் அவர்களின் அபிலாஷைகளை அடைந்தன. மனித வாழ்க்கையின் நடத்தை மற்றும் சிந்தனையின் இணக்கங்கள் பற்றிய சட்டத்தை அவர் அறிந்திருந்தார், மேலும் அவரது மாணவர்களின் எண்ணங்கள் மற்றும் வாழ்க்கையின் எஜமானர்களாக மாறுவதற்கு உதவினார். அவர் தனது மாணவர்களின் படைப்புகளின் மூலம் கற்பித்த மற்றும் விட்டுச்சென்றவற்றின் மூலம், உலகம் பயனடைந்துள்ளது, மேலும் பயனடைவார், உலகத்தின் சிந்தனையைப் பற்றிய தனது சிறந்த அறிவை அவர் மிகவும் கவர்ந்தார். அதை அவர் கற்பித்தார். அவரது அரசியல் அமைப்பு மற்றும் எண்களின் தத்துவம், விண்வெளியில் உள்ள உடல்களின் இயக்கங்கள் மற்றும் உலகளாவிய இயக்கங்கள், அவர் தேர்ச்சி பெற்ற மற்றும் கற்பித்த பிரச்சினைகளுடன் போராடும் அந்த மனங்களின் மகத்துவத்திற்கு விகிதத்தில் புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன.

கபிலவஸ்துவின் க ut தமா ஒரு மகாத்மா. அவர் அடிப்படை சக்திகளின் அறிவையும் கட்டுப்பாட்டையும் மட்டுமல்ல, அவர் மறுபிறவி எடுக்க வேண்டிய கர்மாவை நிறுத்துவதையும் நிறுத்திவிட்டார், ஆனால் முந்தைய வாழ்க்கையில் இருந்து எஞ்சியிருக்கும் விளைவுகளை அவர் தனது உடல் மூலம் இயற்றினார். அவர் உணர்வுபூர்வமாக, புத்திசாலித்தனமாக மற்றும் விருப்பப்படி, வெளிப்படுத்தப்பட்ட எந்தவொரு அல்லது எல்லாவற்றையும் பற்றிய எந்தவொரு விஷயத்தையும் கடந்து செல்லலாம் அல்லது தெரிந்து கொள்ள முடியும். அவர் வாழ்ந்து, இயற்பியல் ரீதியாக செயல்பட்டார், அவர் நகர்ந்தார் மற்றும் நிழலிடாவின் சக்திகளைக் கட்டுப்படுத்தினார், அவர் மனதின் எண்ணங்களையும் இலட்சியங்களையும் அனுதாபப்படுத்தினார், வழிநடத்தினார், ஆன்மீகத்தின் கருத்துக்களை அவர் அறிந்திருந்தார், உணர்ந்தார், எல்லாவற்றிலும் நனவுடன் செயல்பட முடிந்தது இந்த உலகங்கள். ஒரு தனிப்பட்ட மனம் என்ற முறையில், அவர் உலகளாவிய மனதின் அனைத்து கட்டங்களிலும் வாழ்ந்து, உலகளாவிய மனதின் அனைத்து கட்டங்களையும் பற்றிய சரியான அறிவை அடைந்தார், அதற்குள் அல்லது அதற்கு அப்பால் கடந்து சென்றார், எனவே ஒரு மகாத்-மா.

மூன்று, அப்பல்லோனியஸ், திறமையானவர்; பித்தகோரஸ், எஜமானர், மற்றும் க ut தமா, மஹத்-மா, அவர்களின் உடல் தோற்றத்தாலும், உலகிலும் மனிதனிலும் அவர்கள் செய்த செயலால் வரலாற்றில் அறியப்படுகிறார்கள். அவை உடல் ரீதியான புலன்களைக் காட்டிலும் வேறு வழிகளிலும் பிற ஆசிரியர்களாலும் அறியப்படலாம். ஆனால், எங்களுக்கு வழிமுறைகள் இருப்பதோடு, அத்தகைய திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ளும் வரை, அவர்களின் செயல்களைத் தீர்ப்பதன் மூலம் தவிர நாம் அவர்களை அறிய முடியாது. இயற்பியல் மனிதன் என்பது உடல் பொருளின் காரணமாக; திறமையானவர் ஒரு உடலின் பண்பால் ஒரு திறமையானவர், அவர் உடல் கண்ணுக்கு தெரியாத நிழலிடா உலகில் வேலை செய்யக்கூடும், ஏனெனில் உடல் உடல் உடல் விஷயங்களுடன் செயல்படுகிறது; ஒரு மாஸ்டர் அவர் செயல்படும் சிந்தனையின் தன்மை மற்றும் தரம் குறித்த ஒரு திட்டவட்டமான மற்றும் நேர்மறையான உடலைக் கொண்டிருப்பதன் மூலம்; மஹத்-மா என்பது ஒரு திட்டவட்டமான மற்றும் அழியாத மனநிலையை அவர் அறிந்திருப்பதன் மூலமும், உலகளாவிய நீதி மற்றும் இருப்புக்கு ஏற்ப சட்டத்தை நிறைவேற்றுவதன் மூலமும் ஆகும்.

இந்த மனிதர்களின் இருப்பு மற்றும் வாழ்க்கையை வரலாற்றால் பதிவு செய்ய முடியாது, ஏனென்றால் வரலாறு இதுபோன்ற நிகழ்வுகளின் பதிவை இயற்பியல் உலகில் மட்டுமே நிகழ்கிறது. இத்தகைய புத்திஜீவிகள் இருப்பதற்கான சான்றுகள் ஒரு மக்களின் எண்ணங்கள் மற்றும் ஆசைகள் மூலம் செயல்படுவதன் மூலமும், மனிதர்களின் வாழ்க்கையில் தங்கள் அடையாளத்தை விட்டுச்செல்லும்தாலும் இத்தகைய புத்திஜீவிகள் இருப்பதன் மூலம் கொண்டு வரப்பட்ட நிகழ்வுகளால் வழங்கப்படுகின்றன. கடந்த கால முனிவர்களால், கட்டமைக்கப்பட்ட தத்துவங்கள் மற்றும் இந்த பெரிய மனிதர்களால் நிறுவப்பட்ட மதங்கள் அல்லது மனிதகுலத்திற்கு அவர்கள் விட்டுச்சென்ற கோட்பாடுகளிலிருந்தும் அதைச் சுற்றியுள்ள மதங்களினாலும் எங்களை விட்டுச்சென்ற பெரிய போதனைகளில் இத்தகைய சான்றுகள் காணப்படுகின்றன. ஒரு திறமையான, எஜமானர் அல்லது மகாத்மா ஒரு மக்களுக்கு ஒரு தத்துவம் அல்லது ஒரு மதத்தை கொடுக்கிறார், இது மக்கள் பெற மிகவும் தயாராக உள்ளது. அவர்கள் வழங்கிய போதனைகள் அல்லது நெறிமுறைகளை அவர்கள் வளர்ந்திருக்கும்போது அல்லது மக்களின் மனதின் வளர்ச்சிக்கு ஒரே கோட்பாடுகளின் வேறுபட்ட விளக்கக்காட்சி தேவைப்படும்போது, ​​ஒரு திறமையான, மாஸ்டர் அல்லது மகாத்மா ஒரு போதனையை அளிக்கிறார், இது மக்களின் இயல்பான வளர்ச்சிக்கு மிகவும் பொருத்தமானது மனம் அல்லது ஒரு மதத்தின் ஆசைகள் போன்ற மதம்.

தழுவல்கள், எஜமானர்கள் மற்றும் மகாத்மாக்கள் என்ற விஷயத்தில் கேட்கும் அல்லது ஆர்வமுள்ள ஒருவரின் மனதில் எழும் முதல் கேள்விகளில் இதுவும்: இதுபோன்ற மனிதர்கள் இருந்தால், அவர்கள் எங்கு வாழ்கிறார்கள், உடல் ரீதியாக? புராணங்களும் புராணங்களும் கூறுகையில், ஞானிகள் ஆண்களின் வேட்டையைத் துறந்து, மலைகள், காடுகள், பாலைவனங்கள் மற்றும் வெகு தொலைவில் உள்ள இடங்களில் தங்குமிடங்களைக் கொண்டுள்ளனர். அவர்களில் பலர் இமயமலை மலைகளிலும், கோபி பாலைவனத்திலும், பூமியின் சில பிற பகுதிகளிலும் வாழ்ந்ததாக மேடம் பிளேவட்ஸ்கி கூறினார். இவ்வாறு அமைந்திருப்பதைக் கேட்டதும், உலக மனிதன் இந்த விஷயத்தை சாதகமாகக் கருத்தில் கொள்ள விரும்பினாலும் சந்தேகம், சந்தேகம் மற்றும் சிரிப்பாக மாறும்: அவற்றை ஏன் வானத்தில், ஆழ்கடலின் அடிப்பகுதியில் அல்லது உள்ளே வைக்கக்கூடாது? பூமியின் உட்புறம், அவை இன்னும் அணுக முடியாததாக இருக்கும். அவரது மனதில் ஆர்வமும், ஒரு மனிதனும் உலக வழிகளைப் பற்றி நன்கு அறிந்தவனாக இருந்தால், அந்த நபரின் நல்லறிவு அல்லது நேர்மை அல்லது திறமையானவர்கள், எஜமானர்கள் அல்லது மகாத்மாக்களைப் பற்றி பேசும் நபர்களின் தொகுப்பின் புத்திசாலித்தனத்தையோ நேர்மையையோ அவர் சந்தேகப்படுவார். அதிகாரங்களை.

பூசாரிகள் மற்றும் சாமியார்கள் மத்தியில் இருப்பதால், திறமையானவர்கள், எஜமானர்கள் மற்றும் மகாத்மாக்களைப் பற்றி பேசுபவர்களிடையே மோசடிகள் உள்ளன. இந்த உலக மனிதனும் பொருள்முதல்வாதியும் பார்க்கிறார்கள். ஆயினும், மதவாதியின் இதயத்தில் நகரும் சக்தியை பொருள்முதல்வாதி புரிந்து கொள்ளவில்லை, மேலும் விஞ்ஞானத்தின் நொறுக்குத் தீனிகளுக்கு முன்னுரிமை அளித்து தனது மதத்தைப் பிடித்துக் கொள்ள வைக்கிறது. அணுகக்கூடிய எளிதான இடங்களில் வசிப்பதற்குப் பதிலாக, இதுவரை தூரத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ள தழுவல்கள், எஜமானர்கள் மற்றும் மகாத்மாக்களை மக்கள் ஏன் நம்ப வேண்டும் என்பதை உலக ஞானிகளால் புரிந்து கொள்ள முடியாது. ஒரு காந்தம் இரும்பு வரைவதால் மத மனிதனின் இதயத்தில் ஏதோ ஒன்று இருக்கிறது, மேலும் அவரைத் தூண்டுகின்ற திறமையானவர்கள், எஜமானர்கள் மற்றும் மகாத்மாக்களை நேர்மையாக நம்புபவரின் இதயத்தில் உள்ளது, அவர் கூட இருக்கலாம் அதைப் பற்றி விழிப்புடன் இருக்கக்கூடாது, அனுதாபம் மற்றும் அறிவின் பாதையில் எந்தெந்த தத்துவங்கள், எஜமானர்கள் மற்றும் மகாத்மாக்களை இலட்சியங்களாக வழிநடத்துகின்றன.

எல்லா தத்தெடுப்பாளர்களும், எஜமானர்களும், மகாத்மாக்களும் அணுக முடியாத இடங்களில் தங்கள் வாழ்விடங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் அவர்கள் இருக்கும்போது அதற்கு ஒரு காரணம் இருக்கிறது. திறமையானவர்கள் மனிதர்களிடையே நகரலாம் மற்றும் ஒரு நகரத்தின் சத்தத்திலும் சலசலப்பிலும் கூட வாழக்கூடும், ஏனென்றால் ஒரு திறமையானவரின் கடமைகள் பெரும்பாலும் அவரை மனித வாழ்க்கையின் சூறாவளியில் கொண்டு வருகின்றன. ஒரு மாஸ்டர் ஒரு பெரிய நகரத்தின் சத்தத்திலும் சலசலப்பிலும் வாழமாட்டார், அவர் ஒரு இடத்திற்கு அருகில் இருந்தாலும், அவருடைய பணி ஆசைகள் மற்றும் வடிவங்களின் சுழலில் இல்லை, ஆனால் தூய்மையான வாழ்க்கை மற்றும் மனிதர்களின் இலட்சியங்கள் மற்றும் எண்ணங்களுடன். ஒரு மகாத்மாவுக்கு சந்தை இடத்திலோ அல்லது உலகின் நெடுஞ்சாலைகளிலோ வாழ முடியாது, ஏனெனில் அவரின் பணி யதார்த்தங்களுடன் இருப்பதால், சண்டைகள் மற்றும் ஆசைகள் மற்றும் மாறும் இலட்சியங்களின் குழப்பங்களிலிருந்து நீக்கப்பட்டு, நிரந்தர மற்றும் உண்மையான விஷயங்களில் அக்கறை கொண்டுள்ளது.

தழுவியவர்கள், எஜமானர்கள் மற்றும் மகாத்மாக்கள் நிரப்ப வேண்டிய இயல்பு, வளர்ச்சி மற்றும் பரிணாம வளர்ச்சியின் இடம் பற்றி ஒருவர் யோசிப்பதை நிறுத்தும்போது, ​​அத்தகைய மனிதர்கள் இருந்தால், அவர்களின் வாழ்விடத்தை அணுக முடியாததற்கான ஆட்சேபனைகள், சிந்தனை மனதுக்கு தகுதியற்றதாகத் தோன்றுகின்றன.

ஒரு கல்லூரியின் ஆசிரியர்களுக்கு வகுப்பு அறையில் அமைதியாக தேவைப்படுவது யாரும் விசித்திரமாக நினைக்கவில்லை, ஏனென்றால் லாபகரமான படிப்புக்கு அமைதியானது அவசியம் என்பதை நாங்கள் அறிவோம், மேலும் ஆசிரியரும் மாணவர்களும் தவிர வேறு யாரும் வகுப்பின் படிப்பில் அக்கறை காட்டவில்லை அமர்வு. ஒரு நகரத்தின் மடுவில் பரபரப்பான தெருக்களில், புகை மற்றும் இருள் நிறைந்த காற்றில், வானியல் அறிஞர் ஒரு மலையின் உச்சியில் ஒரு தெளிவான வளிமண்டலத்தில் தனது ஆய்வகத்தை கட்டுகிறார் என்று எந்த புலனாய்வாளரும் ஆச்சரியப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் வானியலாளரின் வணிகம் அவருக்குத் தெரியும் நட்சத்திரங்களைப் பற்றி அக்கறை கொண்டவர், அவரின் பார்வையை புகைமூட்டத்தால் மூடிவிட்டு, வீதியின் குழப்பம் மற்றும் கொந்தளிப்பால் அவரது மனம் தொந்தரவு செய்தால் அவரால் அவற்றைக் கவனிக்க முடியாது, அவற்றின் இயக்கங்களைப் பின்பற்ற முடியாது.

அமைதியான மற்றும் தனிமை வானியலாளருக்கு அவசியமானது என்பதையும், முக்கியமான அவதானிப்புகளின் போது வேலையில் அக்கறை இல்லாதவர்கள் இருக்கக்கூடாது என்பதையும் நாங்கள் அனுமதித்தால், உரிமை இல்லாதவர்கள் ஒரு மகாத்மாவின் வேகத்தில் அனுமதிக்கப்படுவார்கள் என்று கருதுவது அபத்தமானது, அல்லது அவர் ஆன்மீக உலகில் புத்திஜீவிகளுடன் உரையாடினாலும், தேசங்களின் தலைவிதிகளை அவர்களின் சொந்த செயல்களாலும், உரிமை மற்றும் நீதியின் தவிர்க்கமுடியாத சட்டங்களின்படி தீர்மானித்தபோதும் வழிநடத்தும்போது பார்க்க அனுமதிக்கப்படுவார்.

பயன்படுத்தப்பட்ட ஒப்புமைகளை ஒருவர் எதிர்க்கக்கூடும், கல்லூரிகளின் ஆசிரியர்கள் இருக்கிறார்கள் என்பது எங்களுக்குத் தெரியும், ஏனென்றால் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்களும் பெண்களும் அவர்களால் கற்பிக்கப்பட்டுள்ளனர், மேலும் பெரிய மாளிகைகள் தங்கள் அலுவலகத்திற்கு சாட்சியம் அளிக்கின்றன; வானியலாளர்கள் தங்கள் அவதானிப்பின் முடிவுகளை உலகுக்குக் கொடுப்பதால் அவர்கள் வாழ்கிறார்கள், வேலை செய்கிறார்கள் என்பது எங்களுக்குத் தெரியும், மேலும் அவர்கள் எழுதிய புத்தகங்களில் அவர்களின் படைப்புகளைப் படிக்கலாம்; அதேசமயம், தழுவல்கள், முதுநிலை மற்றும் மகாத்மாக்களின் இருப்பை நிரூபிக்க எங்களிடம் எதுவும் இல்லை, ஏனென்றால் அவை ஆசிரியர் அல்லது வானியலாளரைப் போன்ற திறன்களில் செயல்படுகின்றன என்பதைக் காட்ட எங்களுக்கு எதுவும் இல்லை.

மருத்துவரை ஒரு மருத்துவர், ஆசிரியர் ஒரு ஆசிரியர், வானியலாளர் ஒரு வானியலாளராக மாற்றுவது எது? மற்றும் திறமையானவர் ஒரு திறமையானவர், எஜமானர் ஒரு எஜமானர், மகாத்மாவை ஒரு மகாத்மா? மருத்துவர் அல்லது அறுவைசிகிச்சை நிபுணர், அவர் உடலுடன் பரிச்சயம், மருத்துவத்துடன் அவருக்கு அறிமுகம் மற்றும் நோய் சிகிச்சை மற்றும் குணப்படுத்துவதில் அவரது திறமை காரணமாக; அவர் அப்படி இருக்கிறார், ஏனென்றால் அவர் பேச்சு விதிகளை கற்றுக் கொண்டார், அறிவியல்களை அறிந்தவர், மேலும் அதைத் தழுவிக்கொள்ளக்கூடிய பிற மனதிற்கு அதன் தகவல்களை வழங்க முடிகிறது. ஒரு மனிதன் ஒரு வானியலாளர், ஏனெனில் பரலோக உடல்களின் இயக்கங்களை நிர்வகிக்கும் சட்டங்கள், அவற்றின் அசைவுகளைப் பின்பற்றும் அவதானிப்புகளில் அவனது திறமை மற்றும் துல்லியம் மற்றும் அத்தகைய அவதானிப்புகளைப் பதிவுசெய்தல் மற்றும் சட்டப்படி வான நிகழ்வுகளை கணிக்கும் திறன் ஆகியவற்றின் காரணமாக. பொதுவாக நாம் தொழில்களை அறிவார்ந்த உடல் உடல்கள் என்று நினைக்கிறோம். இது தவறான கருத்து. மருத்துவரின் திறமை, ஆசிரியரின் கற்றல் அல்லது வானியலாளரின் அறிவு ஆகியவற்றில் நம் கைகளை வைக்க முடியாது. திறமையானவரின் நிழலிடா உடலையும், ஒரு எஜமானரின் சிந்தனை சக்தியையும், ஒரு மகாத்மாவின் அழியாத தன்மையையும் நாம் வைத்திருக்க முடியாது.

மருத்துவர்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் வானியலாளர்களின் உடல்களில் நம் கைகளை வைக்க முடியும் என்பது உண்மைதான். தத்தெடுப்பாளர்கள், எஜமானர்கள் மற்றும் சில மகாத்மாக்களுடன் நாம் இதைச் செய்ய முடியும் என்பது உண்மைதான். ஆனால் உண்மையான மருத்துவர், ஆசிரியர் அல்லது வானியலாளரை நாம் தொட முடியாது, உண்மையான திறமையான, மாஸ்டர் அல்லது மகாத்மாவை விட.

மருத்துவர்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் வானியலாளர்களைப் போலவே உடலமைப்புகளும், முதுநிலை மற்றும் மகாத்மாக்களும் இருக்கலாம். ஆனால் எல்லோரும் ஒரு கூட்டத்தில் உள்ள மருத்துவர்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் வானியலாளர்களை சுட்டிக்காட்ட முடியாது, அவர் மற்றவர்களிடமிருந்து திறமையானவர்கள், எஜமானர்கள் மற்றும் மகாத்மாக்களை வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியும். மருத்துவர்கள், ஆசிரியர்கள் அல்லது வானியலாளர்கள் விவசாயிகள் மற்றும் மாலுமிகளை விட சற்றே வித்தியாசமாகத் தெரிகிறார்கள், மேலும் தொழில்களை நன்கு அறிந்த ஒருவர் ஒரு வகை மருத்துவரை அவரைப் போலல்லாமல் வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியும், மேலும் சிறப்பியல்புள்ள பள்ளி மாணவரிடம் சொல்ல முடியும். ஆனால் அவ்வாறு செய்ய அவர் இந்த தொழில்களை நன்கு அறிந்திருக்க வேண்டும் அல்லது இந்த மனிதர்களை அவர்களின் வேலையில் பார்த்திருக்க வேண்டும். அவர்களின் வேலை மற்றும் சிந்தனை அவர்களின் தோற்றத்திற்கும் உடலின் இயக்கத்திற்கும் தன்மை மற்றும் பழக்கத்தை அளிக்கிறது. அதிபர்கள், எஜமானர்கள் மற்றும் மகாத்மாக்கள் பற்றியும் இதைச் சொல்லலாம். தழுவல்கள், எஜமானர்கள் மற்றும் மகாத்மாக்களின் வேலை மற்றும் சிந்தனை மற்றும் அறிவை நாம் அறிந்திருக்காவிட்டால், அவர்களை மற்ற ஆண்களிடமிருந்து வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியாது.

மருத்துவர்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் வானியலாளர்கள் இருப்பதைப் போல, தழுவல்கள், முதுநிலை மற்றும் மகாத்மாக்கள் இருப்பதற்கு பல சான்றுகள் உள்ளன, ஆனால் ஆதாரங்களைக் காண நாம் அவற்றைப் பார்க்கும்போது அவற்றை ஆதாரங்களாக அடையாளம் காண முடியும்.

பிரபஞ்சம் ஒரு பெரிய இயந்திரம். இது சில பகுதிகளால் ஆனது, அவை ஒவ்வொன்றும் பொதுப் பொருளாதாரத்தில் ஒரு செயல்பாட்டைச் செய்கின்றன. இந்த பெரிய இயந்திரம் தொடர்ந்து இயங்குவதற்கும், பழுதுபார்ப்பதற்கும் திறமையான இயந்திர வல்லுநர்கள் மற்றும் பொறியாளர்கள், திறமையான மற்றும் திறமையான வேதியியலாளர்கள், அறிவார்ந்த எழுத்தாளர்கள் மற்றும் துல்லியமான கணிதவியலாளர்கள் இருக்க வேண்டும். ஒரு பெரிய அச்சு ஸ்தாபனத்தை கடந்து, ஒரு தட்டச்சு இயந்திரம் மற்றும் பெரிய சிலிண்டர் பிரஸ் செயல்பாட்டில் இருப்பதைக் கண்ட ஒருவர், தட்டச்சு இயந்திரம் அல்லது அச்சு இயந்திரம் உருவாகியிருக்கலாம் மற்றும் வழிகாட்டும் அறிவு இல்லாமல் இயங்கக்கூடியது என்ற பரிந்துரையை நிராகரிப்பார். தட்டச்சு இயந்திரம் மற்றும் அச்சகம் அற்புதமான இயந்திரங்கள்; ஆனால் பிரபஞ்சம் அல்லது மனித உடலானது, மனித மனதின் இந்த சிக்கலான மற்றும் நுட்பமாக சரிசெய்யப்பட்ட கண்டுபிடிப்புகளை விட எண்ணற்ற அற்புதமானது. மனிதர்களின் தலையீடு இல்லாமல் ஒரு தட்டச்சு இயந்திரம் அல்லது அச்சு இயந்திரம் இருந்திருக்கலாம் என்றும், தட்டச்சு இயந்திரம் வகையை அமைக்கும் மற்றும் அச்சு இயந்திரம் அதை மனித உதவியின்றி புத்திசாலித்தனமாக எழுதப்பட்ட புத்தகமாக அச்சிடும் என்ற கருத்தை நாம் ஆராய வேண்டும் என்றால், ஏன்? பிரபஞ்சம் வெறுமனே குழப்பத்தில் இருந்து அதன் தற்போதைய வடிவத்திற்கு வழிகாட்டும் அறிவுத்திறன் மற்றும் பில்டர்கள் இல்லாமல் பரிணமித்தது அல்லது உடல்கள் ஒரு இணக்கமான மற்றும் தாள ஒழுங்கில் மற்றும் திட்டவட்டமான மற்றும் மாறாத சட்டத்தின்படி தொடர்ந்து நகர்த்தப்பட வேண்டும் என்ற ஆலோசனையையும் நாங்கள் ஆராயவில்லை. புத்திசாலித்தனம் இல்லாத விஷயத்தை வழிநடத்தவோ அல்லது வழிநடத்தவோ இல்லை.

மனித கைகள் அல்லது மனித மனம் இல்லாமல் வகை அமைப்பதை அல்லது புத்தகத்தை அச்சிடுவதை விட உளவுத்துறை தேவைப்படும் அற்புதமான விஷயங்களை இந்த உலகம் செய்கிறது. மனிதனுக்குத் தெரியாவிட்டாலும், உலகம் அவளது உடலுக்குள் உள்ள பல்வேறு வகையான தாதுக்கள் மற்றும் உலோகங்களை திட்டவட்டமான சட்டங்களால் உருவாக்குகிறது. அவள் புல் மற்றும் லில்லி கத்தி மேலே தள்ளுகிறாள்; இவை வண்ணங்களை எடுத்து, நாற்றங்களைத் தருகின்றன, வாடி இறந்துவிடுகின்றன, அவை மீண்டும் இனப்பெருக்கம் செய்யப்படுகின்றன, இவை அனைத்தும் பருவம் மற்றும் இடத்தின் நிலையான திட்டங்களின்படி, மனிதனுக்குத் தெரியாது. அவள் இனச்சேர்க்கை, வாழ்க்கையின் கர்ப்பம் மற்றும் விலங்கு மற்றும் மனித உடல்களின் பிறப்பு ஆகியவற்றை ஏற்படுத்துகிறாள், இவை அனைத்தும் திட்டவட்டமான சட்டங்களின்படி ஆனால் மனிதனுக்கு அதிகம் தெரியாது. உலகம் அதன் சொந்த இயக்கம் மற்றும் மனிதனால் சிறிதளவு அறிந்த பிற இயக்கங்களால் விண்வெளியில் சுற்றிக் கொண்டிருக்கிறது; மற்றும் வெப்பம், ஒளி, ஈர்ப்பு, மின்சாரம் ஆகியவற்றின் சக்திகள் அல்லது சட்டங்கள் அவை படிக்கும் போது அற்புதமானவையாகவும் மர்மமானவையாகவும் மாறும், இருப்பினும் அவை தங்களுக்குள் இருக்கும் சட்டங்களாக அவை மனிதனுக்குத் தெரியாது. ஒரு தட்டச்சு இயந்திரம் மற்றும் அச்சகத்தின் கட்டுமானத்திலும் செயல்பாட்டிலும் உளவுத்துறை மற்றும் மனித முகவர் தேவைப்பட்டால், இயற்கையின் பொருளாதாரத்தில் அலுவலகங்களையும் பதவிகளையும் நிரப்பும் உளவுத்துறை மனிதர்களாக, திறமையானவர்கள், முதுநிலை மற்றும் மகாத்மாக்கள் இருப்பது எவ்வளவு அவசியமாக இருக்க வேண்டும்? பிரபஞ்சம் பராமரிக்கப்பட்டு இயக்கப்படும் சட்டங்களின்படி செயல்படுங்கள். இயற்கையின் உயிரினம் பழுதுபார்க்கப்பட்டு செயல்பாட்டில் தொடர வேண்டும் என்பதற்காக, கடந்த காலங்களில் இருந்ததைப் போலவே இன்றைய காலப்பகுதியில் இன்றியமையாதவர்கள், எஜமானர்கள் மற்றும் மகாத்மாக்கள் இருக்க வேண்டும், இயந்திரத்தைத் தூண்டும் சக்தி வழங்கப்பட்டு இயக்கப்படலாம், அறியப்படாத கூறுகள் புனையப்பட்டு வடிவம் கொடுக்கப்படலாம், மொத்த பொருள் முடிக்கப்பட்ட தயாரிப்புகளாக மாறக்கூடும், விலங்கு உருவாக்கம் உயர்ந்த வடிவங்களாக வழிநடத்தப்படலாம், மனிதர்களின் அரசற்ற ஆசைகள் மற்றும் எண்ணங்கள் உயர்ந்த அபிலாஷைகளாக மாறக்கூடும், மேலும் வாழும் மனிதர் மற்றும் இறந்து மீண்டும் வருவது புத்திசாலித்தனமான மற்றும் அழியாத புரவலர்களில் ஒருவராக மாறக்கூடும், இது சட்டத்தின் செயல்பாட்டில் உதவுகிறது, இது இயற்கையின் ஒவ்வொரு துறையிலும் மனித வாழ்க்கையிலும் செயல்படுகிறது.

(தொடரும்)