வேர்ட் ஃபவுண்டேஷன்

தி

வார்த்தை

தொகுதி. 14 பிப்ரவரி, 1912. எண்

பதிப்புரிமை, 1912, HW PERCIVAL மூலம்.

வாழ்க்கையும்

பெரும்பாலான கண்களுக்கு ஒரு பாறை இறந்ததாகத் தோன்றுகிறது, அது மனிதனின் வாழ்வைப் போல் நினைப்பதில்லை; இருப்பினும், எரிமலை நடவடிக்கை காரணமாக விரைவான இணைவு, அல்லது பாயும் நீரோடையில் இருந்து வைப்புகளால் மெதுவாக வளர்ச்சி அடைந்தாலும், அந்த ராக் கட்டமைப்பில் வாழ்வின் துடிப்பு.

ஒரு பாறை வெளித்தோற்றத்தில் திடமான கட்டமைப்பில் ஒரு செல் தோன்றுவதற்கு முன்பே காலங்கள் கடக்கலாம். கற்களில் உள்ள உயிரணு பளிங்கு உருவாக்கம் தொடங்குகிறது. பூமியின் சுவாசம் மூலம், விரிவாக்கம் மற்றும் சுருக்கம் மூலம், தண்ணீர் மற்றும் ஒளி காந்த மற்றும் மின் நடவடிக்கை மூலம், படிகங்கள் பாறை வெளியே வளர. ராக் மற்றும் படிகல் ஒரே ராஜ்யத்தை சேர்ந்தவையாகும், ஆனால் நீண்ட நேரம் நீண்டுபோகும் கட்டமைப்பு மற்றும் வளர்ச்சியின் புள்ளியில் அவை பிரிக்கப்படுகின்றன.

லிச்சென் வளர்ந்து, அதன் ஆதரவுக்காக பாறைக்குச் செல்கிறது. ஓக் அதன் வேர்களை மண்ணில் பரப்பி, கறையை உடைத்து, பாறைகளை பிளந்து, அதன் கிளைகள் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக பரவுகிறது. இருவரும் ஆலை உலகின் உறுப்பினர்கள், ஒரு குறைந்த, பஞ்சு அல்லது தோல் போன்ற உயிரினம், மற்ற மிகவும் வளர்ந்த மற்றும் அரச மரம். ஒரு டோட் மற்றும் குதிரை விலங்குகள் ஆகும், ஆனால் ஒரு தேனீக்களின் உயிரினம் இரத்தமில்லாத குதிரை அறிந்திருக்கும் வாழ்க்கையின் ஓட்டத்தைப் புரிந்து கொள்ள முற்றிலும் பொருந்தாது. இவற்றில் இருந்து முற்றிலும் நீக்கப்பட்ட மனிதன் மற்றும் அவரது உயிரினம், மனித உடல்.

வாழ்க்கை என்பது ஒரு அமைப்பு அல்லது உயிரினத்தின் ஒவ்வொரு பகுதியும் வாழ்க்கையில் அதன் குறிப்பிட்ட தற்போதைய வாழ்க்கை மூலம் தொடர்புகொள்வதோடு, அந்த அமைப்பு, உயிரினம் அல்லது உயிரினத்தின் வாழ்வுக்கான நோக்கத்திற்காக அனைத்துப் பணிகளும் ஒருங்கிணைத்து இயங்குகின்றன. , மற்றும் ஒரு முழுமையான தொடர்பு நிறுவனம் வாழ்க்கை வெள்ளம் அலை மற்றும் வாழ்க்கை அதன் நீரோட்டங்கள் எங்கே.

வாழ்க்கை ஒரு கண்ணுக்கு தெரியாத மற்றும் அளவிட முடியாத கடல், அனைத்து விஷயங்கள் பிறப்பிக்கும் ஆழம் உள்ளே அல்லது வெளியே. நமது பூமி, உலகம், சந்திரன், சூரியன், நட்சத்திரங்கள் மற்றும் நட்சத்திரக் கூட்டங்கள் வானில் அமைக்கப்படும் கற்கள் போன்றவை அல்லது எல்லையற்ற இடங்களில் இடைவிடாத கதிர்கள் போன்றவை.

வாழ்க்கையின் இந்த பரந்த கடல் முழுவதும், இது பொருள் மற்றும் வெளிப்படுத்தப்படும் பக்கமாக உள்ளது, ஒரு புத்திசாலி நுண்ணறிவு உள்ளது, இது மூச்சுத்திணறல் மற்றும் வாழ்வின் இந்த கடல் வழியாக அறிவார்ந்த வாழ்க்கை.

நமது சூழ்நிலைகள் மற்றும் நமது பிரபஞ்சத்தில் அதன் வளிமண்டலத்தில் நமது உலகம், வாழ்வின் பெருங்கடலின் கண்ணுக்குத் தெரியாத உடலில் காணக்கூடிய மையங்கள் அல்லது குழுக்கள்.

நம்முடைய பிரபஞ்சத்தின் வளிமண்டலங்கள், நுரையீரங்களாக செயல்படுகின்றன, இது வாழ்வின் கடல்வழியே சூரியனை நோக்கி பிரகாசிக்கிறது, நமது பிரபஞ்சத்தின் இதயம் இது. பூமியில் சூரியனைச் சுற்றும் கதிர்களைக் கொண்டு தட்பவெப்ப நிவாரணப் பணிகளைச் செய்துவருகிறது. இது பூமியைச் சுற்றி வருவதால், பூமியின் வளிமண்டலங்கள் வழியாக சந்திரன் வழியாக செல்கிறது. நமது பூமி மற்றும் அதன் வளிமண்டலங்கள் பிரபஞ்சத்தின் கர்ப்பமாக இருக்கின்றன. இதில் மனிதனின் உடலமைப்பானது மினியேச்சர் அல்லது மினுமினுள் உள்ள பிரபஞ்சத்தின் மினியேச்சர் ஆகும், இதன் மூலம் இது சுய-சிந்தனை அறிவார்ந்த வாழ்க்கையை மூச்சுவிடும்.

அவரது வளிமண்டலத்தால் உமிழ்ந்திருக்கும் ஒரு மனிதன், பூமியில் மனிதனைப் பற்றிக் கூறுகிறான், ஆனால் அவன் வாழ்வின் கடலில் இருந்து உயிரோடு தொடர்பு கொள்ளவில்லை. அவர் உயிரையே எடுக்கவில்லை. அவர் உயிருடன் இல்லை. வாழ்க்கையின் பெருங்கடலில் அவர் அறியாத, முடிவற்ற, உணர்ச்சியற்ற நிலைமையில் தூங்கிக் கொண்டிருக்கிறார், ஆனால் அவர் அடிக்கடி கனவு காண்கிறார், அல்லது அவரது வாழ்க்கை கனவுகளை கனவு காண்கிறார். அவனது பரிபூரண நிலையை அடைந்து, வாழ்க்கையின் பெருங்கடலில் வாழ்ந்துகொண்டிருக்கும் மனிதர்களில் ஒருவரே அரிது. ஒரு விவகாரமாக மனிதர்கள் தூக்கத்தின் இருப்பு காலத்தின் மூலம் (அவை பூமியில் வாழ்ந்து விடுகின்றன), பயம், வலி ​​மற்றும் துன்பம் ஆகியவற்றால் எப்போதாவது கனவுகள் ஏற்படுகின்றன, அல்லது மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சியின் கனவுகளால் களிப்படைகின்றன.

வாழ்க்கையின் வெள்ள அலைகளோடு மனிதன் தொடர்புபட்டால், அவன் உண்மையிலேயே வாழ்வதில்லை. அவரது தற்போதைய நிலைமையில் மனிதன் தனது உடல் அவரது வாழ்க்கையின் முக்கிய நீரோட்டத்தின் மூலம் வாழ்க்கையின் கடல் தொடர்பாக தொடர்பு கொள்ள இயலாது. வாழ்வின் நடப்பு சூழ்நிலையில் ஒரு முழுமையான இயற்கையான விலங்கு தொடர்புகள் அல்லது உயிர்கள், அதன் உயிரினம் வாழ்வில் இணைந்திருப்பதால்; ஆனால் அது அறிவாற்றலைத் தொடர்புபடுத்த முடியாது, ஏனென்றால் தெய்வீகத்தன்மையின் வெளிப்பாடு இது போன்ற ஒரு தொடர்பை ஏற்படுத்துவதில்லை.

உலகின் வாழ்க்கை மூலம் மனிதனின் வாழ்க்கையை மனிதன் தொடர்பு கொள்ள முடியாது, அல்லது தற்போது அறிவார்ந்த வாழ்க்கையுடன் இணைக்க முடியும். அவரது உடல் மிருகம் மற்றும் அது அனைத்து வடிவங்கள் மற்றும் உயிரினங்கள் பிரதிநிதித்துவம், ஆனால் அவரது மனதில் நடவடிக்கை மூலம் அவர் தனது உடலில் இருந்து நேரடி நேரடி தொடர்பு துண்டித்து தனது சொந்த, அவரது சொந்த சூழ்நிலையில் ஒரு உலகில் அதை மறைத்து. உளவுத்துறை தெய்வீக தீப்பொறி அவரது வடிவத்தில் வாழ்கிறது, ஆனால் அவரது எண்ணங்களின் மேகங்களால் அவரது கண்களை மூடி மறைத்து மறைக்கப்படுகிறது, மேலும் அவர் விலங்குகளின் ஆசைகள் மூலம் அதை கண்டுபிடிப்பதில் தடுக்கப்படுகிறார். ஒரு மனம், மனிதனுடைய இயல்பை இயற்கையாகவே வாழச்செய்யாது, அதன் இயல்புக்கு ஏற்ப, அவரது விலங்கு தெய்வீக சுதந்தரத்தை நாடி வாழ்வதற்கும், உயிரின் கடலில் வெள்ளம் அலைகளால் உளவுத்துறையுடன் வாழ்வதற்கும் தடுக்கிறது.

ஒரு உயிரினம் உயிர்வாழும்போது உயிர் வாழ்கிறது மற்றும் அதன் உயிரினம் வாழ்வின் ஓட்டத்தில் இணைந்துள்ளது. அதன் வகை மற்றும் அதன் உயிரினத்தை அதன் இனத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவது ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் வாழ்க்கை ஓட்டம் உணர்கிறது. அதன் உயிரினம் ஒரு பேட்டரி ஆகும், இதன் மூலம் வாழ்க்கையின் தற்போதைய வாழ்க்கை மற்றும் அந்த விலங்கு உடலில் தனித்திறன் கொண்ட வாழ்க்கை அனுபவிக்கப்படுகிறது, இருப்பினும் அது ஒரு நிறுவனமாக உணர்வுபூர்வமாக நிறுத்தி அல்லது உயிர் வாழ்கையின் ஓட்டம் அதிகரிக்க அல்லது தலையிட முடியாது. அதன் இயற்கையான நிலையில் விலங்கு தானாகவே இயங்க வேண்டும் மற்றும் அதன் இயல்பை பொறுத்து. இது வாழ்க்கையின் எழுச்சிக்கு நகர்கிறது மற்றும் செயல்படுகிறது. அதன் ஒவ்வொரு பகுதியும் அதன் வாழ்க்கை மகிழ்ச்சியுடன் நடுங்கிக்கொண்டிருக்கிறது, அது ஒரு வசந்தகாலமாக சேகரிக்கிறது. அதன் இரையைப் பின்தொடர்ந்து அல்லது எதிரிகளிடமிருந்து பறந்து செல்லும்போது, ​​வாழ்க்கைத் துணியால் வேகமாகச் செல்லலாம். மனிதனின் செல்வாக்கிலிருந்தும் அதன் இயற்கையான மாநிலத்திலிருந்தும் இது சிந்தனை அல்லது தவறான எண்ணம் இல்லாமல் செயல்படுகிறது. வாழ்க்கையின் ஓட்டம் மூலம் இயல்பாகவே வழிநடத்துகிறது, அதன் உயிரினமானது வாழ்க்கையின் ஓட்டம் நிறைந்த ஒரு நாகரீகமாக இருக்கும் போது. அதன் உள்ளுணர்வுகள் ஆபத்தை எச்சரிக்கின்றன, ஆனால் அது எந்தவொரு கஷ்டத்தையும் அஞ்சுகிறது. அது மிகவும் சக்தி வாய்ந்ததாகக் கருதிக் கொண்டிருக்கும் கஷ்டம், வாழ்க்கையின் ஓட்டமாகும், மேலும் அதன் வாழ்வாதாரத்தைப் புரிந்து கொள்வது.

மனிதனின் எண்ணங்களும், நிச்சயமற்ற தன்மையும், அவருடைய உடலின் நீட்சியும் வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியை அனுபவிப்பதைத் தடுக்கிறது, அது ஒரு விலங்கு உடலில் மட்டுமே விளையாடுகின்றது.

ஒரு மனிதன் லத்தீன் கால்கள் மற்றும் பளபளப்பான கோட், வளைந்த கழுத்து மற்றும் நன்கு கட்டப்பட்ட குதிரை நன்றாக தலைவர் பாராட்ட முடியும்; ஆனால் ஒரு காட்டு மிருகத்திலுள்ள உயிரின் சக்தியை உணர முடியாது, மற்றும் தலையில் ஒரு குலுக்கல் மற்றும் நொறுங்கி நொறுக்கி, அது காற்று காற்றும், பூமியை தாக்குகிறது மற்றும் சமவெளிகளில் காற்றும் போகிறது.

மீன்களின் மற்றும் வால் மற்றும் அதன் பக்கங்களின் பளபளப்பான சூரிய ஒளியில் ஒரு மீன் நன்கு வளைந்திருக்கும் உரையாடல்களில், மீன் இடைநீக்கம் அல்லது உயர்கிறது அல்லது விழுகிறது அல்லது தண்ணீர் மூலம் எளிதாகவும் மென்மையாகவும் பளபளப்பாகும்போது . ஆனால் சால்மன் மற்றும் அதன் துணையை ஆற்றுவதற்கு சக்தி தருவதும் வழிகாட்டியும், ஆற்றின் பரப்பளவில் ஆற்றின் வளிமண்டலத்தை அதன் ஸ்ட்ரீம் மற்றும் காலை காலையில், சூரிய உதயத்திற்கு முன் , வசந்த வெள்ளங்கள் உருகும் பனிப்பொழிவுகளில் இருந்து வரும் போது, ​​குளிர்ந்த நீரின் முட்டாள்தனத்திலிருந்தும், தண்ணீரைப்போலவும் உற்சாகம் பெருகும்; அவர்கள் ஓடிவந்து, பள்ளத்தாக்கின் அடிவாரத்தில் காய்ந்த நுரைக்குள் ஊற்றப்படுகிறார்கள்; வீழ்ச்சிகளால் தாழ்த்திக்கொண்டிருக்கும்போது, ​​வீழ்ச்சியடைந்தால், அவை திரும்பப் பெறப்படாதிருந்தால், கைவிடாதீர்கள், மறுபடியும் தாழ்ப்பாளின் விளிம்பில் சுடுவோம். அதன் பிறகு அவர்கள் வருடாந்தர பயணத்தின் நோக்கம் கண்டுபிடித்து, தங்கள் ஸ்போனைப் பிடுங்குவதற்கு வசதியாகவும், அடுக்கி வைத்து, அவர்கள் வாழ்வின் தற்போதைய மூலம் நகர்த்தப்படுகிறார்கள்.

ஒரு கழுகு பேரரசு ஒரு சின்னமாக எடுத்து சுதந்திரம் ஒரு சின்னமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. அவரது வலிமை, தைரியம் மற்றும் விந்தையின் பரந்த பரப்பு பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம். ஆனால், அவர் வட்டாரங்களின் இயக்கங்களின் மகிழ்ச்சியை நாம் உணர முடியாது, அவர் வட்டாரங்களைப் போலவும், இறந்து போகிறார், உயிர்வாழும் தன்மையுடனும் தொடர்பு கொள்கிறார், மேலும் அவரது உள்நோக்கத்தினால் விமானம் அல்லது சூரியன் மற்றும் சூரியனை நோக்கி அமைதியுடன் இருக்கும்.

அது ஒரு மரத்துடன் தொடர்பில் இருக்காது, ஏனென்றால் அது வாழ்க்கையின் தற்போதைய தன்மையைத் தொடர்புபடுத்துகிறது. மண்ணில் எவ்வாறு பயிரிடப்படுகிறது, மழையில் எப்படி குடிப்பது, மண்ணில் எப்படிப் பாய்கிறது, எப்படி வேர்கள் அதன் நடப்பு வாழ்க்கையை எவ்வாறு தொடர்புபடுத்துகிறது, எப்படி மண்ணில் வெளிச்சம் மற்றும் பொருளால் நிற்கப்படுகிறது என்பதை நாம் அறிந்திருக்கவில்லை. ஒரு உயரமான மரம் அதன் உயரத்தை எப்படி உயர்த்தும் என்பதை ஊகிக்கின்றது. அந்த மரத்தின் வாழ்வின் நட்புடன் நாம் தொடர்பு கொள்ள முடியுமா, மரத்தின் உச்சியை உயர்த்துவதில்லை என்பதை நாம் அறிவோம். வாழ்வின் நடப்பு, சதைப் பகுதியிலுள்ள அனைத்துப் பகுதிகளிலும் அதைப் பெறுவதற்கு தகுதியுடையதாக இருப்பதை நாம் அறிவோம்.

ஆலை, மீன், பறவை மற்றும் மிருகம் வாழ்ந்து வருகின்றன, அவற்றின் உயிரினங்கள் உயரும் மற்றும் வாழ்வின் நீரோட்டங்களைத் தொடர்பு கொள்வதற்கு தகுதியானவையாகும். ஆனால் அவர்களின் உயிரினத்தின் தகுதி பராமரிக்க முடியாதபோது அல்லது அதன் நடவடிக்கை குறுக்கிடப்பட்டால், அது அதன் தற்போதைய நடப்புடன் நேரடியாக தொடர்பு கொள்ள இயலாது மற்றும் உயிரினம் சீரழிவு மற்றும் சிதைவு மூலம் இறக்கும் செயல்முறை தொடங்குகிறது.

மனித உயிரினங்களின் வாழ்வின் அனுபவங்களை மனிதன் அனுபவித்து மகிழ்ச்சியுடன் அனுபவிக்க முடியாது, ஆனால் அந்த உடல்களில் உள்ள உயிரினங்களை விட உயிரின் நீரோட்டங்களை அறிந்திருப்பதற்கும் அனுபவத்தை அனுபவிப்பதற்கும் இந்த உயிரினங்களுக்குள் அவர் சிந்திக்க முடியும்.

(தொடரும்.)