வேர்ட் ஃபவுண்டேஷன்

தி

வார்த்தை

தொகுதி. 12 டிசம்பர், டிசம்பர். எண்

பதிப்புரிமை, 1910, HW PERCIVAL மூலம்.

சொர்க்கம்.

மனித மனதில், இயற்கையாகவும், எதிர்காலத்திற்கான எதிர்காலத்தை அல்லது மகிழ்ச்சியின் நிலைப்பாட்டிற்காகவும் முயற்சியெடுக்கவில்லை. சிந்தனை பல்வேறு விதமாக வெளிப்பட்டது. ஆங்கிலத்தில் அது பரலோக சொல்லை வடிவில் அளிக்கப்படுகிறது.

அமெரிக்காவின் வரலாற்றுக்கு முந்தைய குடிமக்களின் புதையல்களிலும் புதைக்கப்பட்ட இடங்களிலும் காணப்பட்ட புதைசேற்றுக்கள் பரலோகத்தைப் பற்றிய அவர்களுடைய சிந்தனையை நிரூபிக்கின்றன. அமெரிக்காவின் பண்டைய நாகரிகங்களின் இடிபாடுகளில் உலோகம் மற்றும் கல்லில் உள்ள நினைவுச்சின்னங்கள், கோயில்கள் மற்றும் கல்வெட்டுகள், அந்த நாகரிகங்களின் கட்டமைப்பாளர்களால், பரலோக நம்பிக்கைக்கு சான்றளிக்கின்றன. நைல் நிலத்தின் எஜமானர்கள், உடுப்புக்கள், பிரமிடுகள் மற்றும் கல்லறைகள் ஆகியவற்றை வளர்த்தனர், மேலும் மௌனமாக, சாந்தமான சாட்சிகளை மனிதனுக்கு மகிழ்ச்சியின் எதிர்கால நிலையை அறிவித்தனர். ஆசியாவின் இனங்கள் குகைகளிலும் புனித நூல்களிலும் சாட்சி கொடுக்கும் ஒரு சாட்சியத்தை வழங்குகின்றன, பூமியில் அவருடைய நற்செயல்களின் விளைவாக எதிர்கால மகிழ்ச்சியான மனிதனின் விளக்கங்கள் நிறைந்த ஒரு இலக்கியமாகும். ஐரோப்பாவின் மண்ணில் கிரிஸ்துவர் நம்பிக்கைகளை பரப்பியது முன், கல் வட்டங்கள் மற்றும் தூண்கள் மற்றும் crypts பூமியில் போது பரலோகத்தில் ஆசீர்வாதம் தூண்டியது மனித பயன்படுத்தப்படும், மற்றும் பிறகு பரலோகத்தில் மகிழ்ச்சியான துறையில் நுழைய அவரை பொருந்தும் மரணம். பழமையான அல்லது வரையறுக்கப்பட்ட முறையில், அல்லது கலாச்சாரத்தின் எளிமை அல்லது ஆடம்பரத்தோடு, ஒவ்வொன்றும் எதிர்கால சொற்பொழிவில் அதன் நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தியுள்ளது.

ஒவ்வொரு இனம் அதன் தொன்மங்கள் மற்றும் புராணக்கதைகள் கொண்டது, இது அவர்களின் சொந்த வழியில், ஒரு இனம் அல்லது குற்றமற்ற நிலை என்ற சொல்லில் கூறப்படுகிறது, இதில் இனம் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்தது. இந்த அசல் மாநிலத்தில் அவர்கள் பயம் அல்லது பிரமிப்பு அல்லது பயபக்தியுடன் நின்று யாரைப் பொறுத்தவரை உயர்ந்தவராய் இருப்பார்கள், குழந்தைகளின் நம்பகத்தன்மையுடன் அவர்களது எஜமானராக, நீதிபதியாக அல்லது அப்பாவாகக் கருதப்படுவார்கள். இந்த கணக்குகள் படைப்பாளர்களால் அல்லது மேலதிகாரிகளால் வழங்கப்பட்ட விதிகளாகும் என்று கூறுவதால், இவற்றின் படி, இனம் தங்கள் மகிழ்ச்சியில் நிலைத்திருக்க வேண்டும், ஆனால் ஒழுக்கநெறிக்கான முடிவுகளிலிருந்து எந்தவொரு புறக்கணிப்பும் நடைபெறாது. இனம், மனிதகுலம் ஆகியவற்றின் கீழ்ப்படிதலின் ஒவ்வொரு வகையிலும் ஒவ்வொரு கதை கூறுகிறது. பிறகு, துன்பங்கள், துரதிர்ஷ்டங்கள், பேரழிவுகள், மூதாதையரின் அறியாமை மற்றும் ஒத்துழையாமை ஆகியவற்றின் விளைவாக அவர்களின் வேதனைகளும் துயரங்களும்.

மனித இனத்தை பாவம் மற்றும் துன்பத்தில் வாழ வேண்டும் என்று புராண மற்றும் புராண மற்றும் வசனம் குறிப்பிடுகின்றன, நோய்களினால் பாதிக்கப்பட்டு, முதிர்ச்சியடைந்த முதியோருடன் பழிவாங்கப்பட்டு, மரணம் முடிவடைகிறது. ஆனால் ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த வழியில், மற்றும் குணாதிசயத்தில் தயாரிக்கப்படும் நபர்களிடமிருந்து, படைப்பாளரின் ஆதரவால் அல்லது தவறுகளைத் திருப்பிச் செலுத்துவதன் மூலம், பூமியின் வாழ்வின் உண்மையான கனவுகளைத் தகர்த்துவிட்டு, வலி மற்றும் துன்பம், நோய் மற்றும் மரணம் இல்லாத ஒரு இடம், மற்றும் எங்கு நுழைபவர்கள் அனைவரும் தடையின்றி, களிப்பற்ற மகிழ்ச்சியில் வாழ்கின்றனர். இது பரலோகத்தின் வாக்குறுதி.

புனைவு மற்றும் புராணக் கதை மற்றும் வசனம் கூறுகிறது: மனிதர் எவ்வாறு வாழ வேண்டும், அவர் செய்வதற்கு முன் அவர் என்ன செய்வார், அல்லது அவருக்கு பரலோகத்தின் உணர்ச்சியை வழங்குவார். அவரது இனம் வாழ்க்கை மற்றும் தன்மை பொருத்தமானது, மனிதன் உபதேசம், விசுவாசம், விசுவாசம், விசுவாசத்தின் மூலம், எதிரிகளை எதிர்த்து, எதிரிகளை சமாளிப்பதன் மூலம், தெய்வீக ஆதரவின் மூலம் பரலோகத்தை பெறலாம் அல்லது போரில் வீரர்களின் செயல்களால் அதை சம்பாதிப்பார் என்று சொல்லப்படுகிறது பிரார்த்தனை அல்லது தவம், மற்றவர்களின் துன்பங்களை நிவர்த்தி செய்வதன் மூலம் சுயநலமின்றி மற்றும் சேவையின் வாழ்க்கை மூலம், அவரது தவறான appetites, போக்குகள் மற்றும் மனப்பாங்கை, சரியான சிந்தனை, சரியான நடவடிக்கை மூலம் புரிந்து கொள்ளவும், கட்டுப்படுத்தவும் மற்றும் கட்டுப்படுத்துவதன் மூலம் ஞானம், மற்றும் பரலோகம் பூமிக்கு அப்பால் அல்லது மேலே அல்லது சில எதிர்கால நிலையில் பூமியில் இருக்கும்.

மனிதனின் ஆரம்ப மற்றும் வருங்கால அரசியலைப் பற்றிய கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைகள் பிற மற்றும் பிற பழங்கால நம்பிக்கைகளிலிருந்து வேறுபடுகின்றன. கிரிஸ்துவர் போதனை படி மனிதனின் பிறப்பு மற்றும் பாவம் வாழ்கிறார், மற்றும் அது பாவம் தண்டனை மரணம் என்று கூறப்படுகிறது, ஆனால் அவர் தனது இரட்சகராக கடவுளின் மகன் நம்பிக்கை மூலம் மரணம் மற்றும் பிற தண்டனைகள் தப்பிக்க கூடும்.

பரலோகத்தைப் பற்றிய புதிய ஏற்பாட்டில் காணப்படும் வார்த்தைகள் உண்மையானவை, அழகாக இருக்கின்றன. இறையியல் சொர்க்கம் பற்றிய இறையியல் அறிக்கைகள் பகுத்தறிவு, முரண்பாடுகள் மற்றும் குறுகிய பார்வை அபத்தங்கள் ஒரு வெகுஜன உள்ளன. அவர்கள் மனதைத் தட்டிக்கொண்டு, உணர்ச்சிகளைக் கவரும். இறையியல் சொர்க்கம் பிரகாசமான விளக்குகள் மூலம் ஒளிரும் ஒரு இடத்தில், மற்றும் மிகவும் விலையுயர்ந்த மற்றும் மிகவும் விலையுயர்ந்த பூமி விஷயங்களை கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது; இசையமைப்பில் இசை பாடல்களின் இசைக்கு நிரந்தரமாக பாடிய ஒரு இடம்; அங்கு தெருக்களிலும், தேனீகளாலும் தெருக்களும், ஈரப்பதமான உணவுகளும் நிறைந்திருக்கும்; எங்கே காற்று சுவைக்கிறதோ, இனிமையான வாசனை திரவியங்கள் நிறைந்த வாசனையுள்ளவை; அங்கு ஒவ்வொரு தொடுக்கும் மகிழ்ச்சியும் மகிழ்ச்சியும் பிரதிபலிக்கின்றன, அங்கு மனிதர்களின் கைதிகளோ அல்லது மனதில் பாடுவோரும் நடனமாடுவதும், பிரார்த்தனை மற்றும் பாராட்டுக்களைத் தங்களுக்குத் தொந்தரவு செய்கின்றன, துயரமும், எல்லையற்ற நித்தியமும்.

யார் இந்த வானத்தை விரும்புகிறார்? இந்த சிந்தனை மனிதன் எந்தளவு ஆழமான, உணர்ச்சியுள்ள சொர்க்கத்தை ஏற்றுக்கொள்வான்? மனிதனின் ஆன்மா ஒரு முட்டாள், ஒரு ஜெல்லி மீனை அல்லது ஒரு அம்மாவைப் போன்றது, அத்தகைய முட்டாள்தனத்தை வைத்துக்கொள்ள வேண்டும். இன்றைய தத்துவவியல் சொர்க்கத்தை யாரும் விரும்புவதில்லை மற்றும் இறையியலாளரைவிட குறைவானவர்களே அதைப் பிரசங்கிப்பதில்லை. அவர் இந்த புனித பூமியில் இங்கே தங்க விரும்புகிறார், மாறாக அவர் திட்டமிட்டார் மற்றும் தூரத்திலுள்ள வானத்தில் வடிவமைக்கப்பட்ட மற்றும் அளித்திருக்கின்ற அந்த மகிமையான சொர்க்கத்திற்கு செல்கிறார்.

சொர்க்கம் என்றால் என்ன? அது இல்லையா அல்லது இல்லையா? அது இல்லையென்றால், ஏன் இப்படி செயலற்ற விசிறிகளுடன் சுயநலத்தை ஏமாற்றுவதில் நேரத்தை வீணாக்குகிறீர்கள்? அது இருந்தால், அது மதிப்புள்ளதாக இருக்கும் போது, ​​அதைப் புரிந்துகொள்வது சிறந்தது.

மகிழ்ச்சி மகிழ்ச்சிக்காக நீடிக்கும் மற்றும் மகிழ்ச்சியை உணரும் ஒரு இடம் அல்லது நிலைக்கு எதிர்நோக்குகிறது. இந்த இடம் அல்லது மாநிலம் சொற்பொழிவில் சொல்லப்படுகிறது. மனிதநேயத்தின் அனைத்து இனங்களும் எப்பொழுதும் சிந்தித்து, சில விதமான சொர்க்கங்களில் நம்பிக்கை வைத்திருக்கின்றன என்பது உண்மைதான், எல்லாவற்றையும் சிந்தித்து ஒரு பரலோகத்தை எதிர்நோக்குகிறோம் என்ற உண்மை, மனதில் ஏதோ சிந்தனையைத் தூண்டுகிறது, மற்றும் இது ஏதோ ஒரு வகையில் அது ஊக்கமளிக்கும் விதமாக இருக்க வேண்டும் என்பதோடு அந்த இலட்சிய இலக்கை எட்டியது மற்றும் உணர்ந்துகொள்ளும் வரை அதன் இலட்சியத்திற்கான சிந்தனையை ஊக்கப்படுத்தவும் வழிகாட்டவும் தொடரும்.

சிந்தனையில் பெரும் ஆற்றல் இருக்கிறது. மரணத்தைத் தொடர்ந்து ஒரு பரலோகத்தை எதிர்பார்த்துக் காத்திருப்பதன் மூலம், ஒருவர் ஒரு சக்தியை வளர்க்கிறார், மேலும் ஒரு சிறந்த கருத்தினை உருவாக்குகிறார். இந்த சக்தியை அதன் வெளிப்பாடு கொண்டிருக்க வேண்டும். சாதாரண பூமியானது இத்தகைய வெளிப்பாடுகளுக்கு வாய்ப்பளிக்காது. இத்தகைய இலட்சியங்களும் அபிலாஷைகளும் பரலோக உலகில் மரணத்திற்குப் பிறகு வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

மனம் ஒரு மகிழ்ச்சியான சாம்ராஜ்யம், மனநல உலகம், துன்பம், கலகம் மற்றும் நோய்கள் தெரியாத ஒரு வெளிநாட்டவர். உணர்ச்சியுள்ள உலகின் கரையோரத்தில் வருகை தருபவர், பார்வையாளர், முகமூடி அணிந்து, வடிவங்கள், நிறங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் மயக்கங்கள், மயக்கங்கள் மற்றும் ஏமாற்றங்கள் ஆகியவற்றால் குழப்பமடைந்துள்ளார். தனது சொந்த மகிழ்ச்சியான மாநிலத்தை மறந்து, மகிழ்ச்சியைத் தேடி, உணர்ச்சிகளின் உணர்வுகள் மூலம் உணர்ந்து, அவர் முயல்கிறார், போராடுகிறார், பின்னர் துயரங்களை கண்டுபிடிப்பதை கண்டுபிடிப்பது, மகிழ்ச்சி இல்லை. வலிமை மற்றும் பேரம், மோதல்கள், வெற்றிகள் மற்றும் ஏமாற்றங்கள் ஆகியவற்றின் தாழ்ந்த பிறகு, வலியைப் புண்படுத்தி, மேலோட்டமான மகிழ்ச்சிகளால் நிவாரணம் பெற்ற பின்னர், பார்வையாளர் உடல் உலகிலிருந்து புறப்பட்டு, தனது மகிழ்ச்சியான சொந்த மாநிலத்திற்குத் திரும்புகிறார், அவருடன் அனுபவம் பெறுகிறார்.

மனதில் மீண்டும் வந்து உடல் மற்றும் உலகில் இருந்து அதன் சொந்த, மன உலகிற்கு சென்று வாழ்கிறது. மனம் ஒரு முறை வணங்கிய பயணிகளை அடிக்கடி சந்தித்தது, ஆனாலும் ஆழமான குரலைக் கேட்கவில்லை அல்லது இவ்வுலக வாழ்வின் பிரச்சினைகளை தீர்க்கவில்லை. மனிதன் அதிக இலாபம் கொண்ட அனுபவத்தை பெற்றிருக்கிறான். உலகில் ஒரு நாள் செலவழிக்க தனது நித்திய வீட்டிலிருந்து வருகிறார், மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் செல்கிறார். அவர் தம்மைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை தம்மைத் தேடிக் கண்டுபிடிக்கும் வரை, இது நடைபெறுகிறது. அவரைக் கொடிய காட்டு மிருகங்களைக் குலைப்பவர் யார், அவரை ஏமாற்றும் மாயைகளை சிதறடிப்பவர் யார், உலகின் வலுவிழந்த வனப்பகுதி முழுவதும், அவர் சுய-அறிவைக் கொண்டவர், உணர்ச்சிகள் மற்றும் அவமதிப்புகளால் அல்லது பிரார்த்தனைகளால் பாதிக்கப்படாமல், நடவடிக்கைகளின் விளைவாக ஒத்துப்போகாதவர். அவர் தனது இரட்சகராகக் கண்டுபிடிக்கும் வரைக்கும், பாதுகாப்பான மனிதனின் பரம்பரை பரலோகத்திற்கு எதிர்நோக்குவதைத் தெரிந்துகொள்ளும் வரை, ஆனால் அவர் அதை அறியமாட்டார், அல்லது அவர் உலகத்தை அறியாமல் வரும்போது பரலோகத்தில் நுழைய மாட்டார்.

பூமியில் பரலோகத்தின் அத்தியாவசியத்தை மனதில் காண முடியாது, அதன் சுற்றுப்புறங்கள் மற்றும் அதன் உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகள் மற்றும் பணியாளர்களின் உணர்வுகளுடன் ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு கூட இது ஒருபோதும் கூட இருக்காது. புத்தியும் அறிவும் மாறும் வரைக்கும் இந்த எல்லாவற்றிற்கும் எஜமான், பூமியில் பரலோகத்தை அறிய முடியாது. எனவே மனதில் உடல் உலகில் இருந்து இறப்பு விடுவிக்க வேண்டும், அதன் வெகுமதியாக மகிழ்ச்சியை மாநில நுழைய, அது முன்னோக்கி பார்த்து எந்த கொள்கைகளை வரை வாழ, அது சகித்த துன்பத்திலிருந்து விடுதலை, மற்றும் தப்பிக்க அது சகித்திருக்கும் சோதனைகள், அதைச் செய்த நல்ல செயல்களை அனுபவிப்பதற்கும் அது விரும்பிய சிறந்த தொழிற்சங்கத்தை அனுபவிப்பதற்கும் ஆகும்.

மரணத்திற்குப் பிறகு எல்லாரும் பரலோகத்தில் நுழைவதில்லை. உடல் சிந்தனையையும் வேலைகளையும் எதிர்கால நிலையில் எதிர்கால நிலை பற்றி தங்களைக் கருதாமல் அல்லது அக்கறை செலுத்துகின்ற, உடல் ரீதியான அனுபவங்கள் அல்லது வேலைகளை தவிர்த்து, எந்தவொரு கருத்தும் இல்லாமல் அல்லது ஒரு தெய்வீகத்தன்மையை நோக்கிய அல்லது விரும்பாத, தங்களுக்குள்ளேயே அந்த மனிதர்கள் மரணத்திற்குப் பிறகு பரலோகத்தில் இருக்க மாட்டார்கள். இந்த வகுப்புக்குச் சொந்தமான மனதில் சில, ஆனால் மனிதர்கள் எதிரிகளல்ல, உடல்நிலைகள் புதிதாக தயார் செய்யப்பட்டு, அவற்றுக்கு தயாராக இருக்கும் வரை ஆழ்ந்த தூக்கத்தில் உள்ள இடைநிலை நிலையில் இருக்கிறார்கள்; பின்னர் அவர்கள் இந்த பிரசவத்தில் பிரவேசிப்பார்கள் மற்றும் அவர்களது முந்தைய வாழ்வில் கோரியபடி வாழ்க்கை மற்றும் வேலை தொடரும்.

பரலோகத்தில் நுழைய, ஒருவர் சிந்தித்து, பரலோகத்தை உண்டாக்க வேண்டும். பரலோகம் மரணத்திற்குப் பின் செய்யப்படவில்லை. மனம் சோர்ந்து போகவில்லை, எதுவும் செய்யாமல், சோர்வடைவதன் மூலம், நேரத்தை வீணடிக்காமல், விழித்தோங்கும் போது, ​​சோம்பேறித்தனமாக கனவு காண்பது அல்ல. ஒருவருடைய சொந்த மற்றும் மற்றவர்களின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக நலனைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது, ​​அத்தகைய முடிவுக்கு உற்சாகமான வேலையைச் சம்பாதிக்கிறார் ஹெவன். பரலோகத்தை அவர் மட்டுமே கட்டியமைத்த ஒரே ஒரு அனுபவத்தை ஒருவர் அனுபவிக்க முடியும்; வேறொருவருடைய சொர்க்கம் அவருடைய பரலோகம் அல்ல.

அதன் உடலின் இறந்தபின், மனமும், உணர்ச்சியும் நிறைந்த ஆசைகள், தீமைகள், உணர்வுகள், பசியின்மை ஆகியவை எரிக்கப்படும் அல்லது மெலிந்துபோகும். இவை எல்லாம் பிசகும், ஏமாற்றப்பட்டு, ஏமாற்றப்பட்டு, ஏமாற்றப்பட்டு, குழப்பமடைந்து, உடல் ரீதியாகவும், உண்மையான மகிழ்ச்சியைத் தெரிந்து கொள்வதும் தடுக்கப்பட்டு, வேதனையையும் துன்பத்தையும் ஏற்படுத்தியது. இந்த விஷயங்களை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, மனதில் ஓய்வெடுக்கவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்க வேண்டும், அது வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் கொள்கைகளை வாழலாம், ஆனால் உடல் வாழ்க்கையில் அடைய முடியவில்லை.

தூக்கம், மீதமுள்ள உடலைப் பொறுத்தவரை பரலோகம் அவசியம். எல்லா உணர்ச்சிகள் மற்றும் எண்ணங்கள் அனைத்தும் மனதைவிட்டு நீக்கிவிட்டு, அதைத் தானே முன்வந்திருக்கக் கூடிய பரலோகத்திற்குள் நுழைந்தபோது.

மரணத்திற்குப் பிறகு இந்த பரலோகம் பூமியில் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் அல்லது வட்டாரத்தில் இருப்பதாக சொல்ல முடியாது. சரீர வாழ்க்கையில் மனிதர்கள் அறிந்த பூமி பரலோகத்தில் காணப்படவோ உணரப்படவோ முடியாது. பூமி அளவிடப்படும் பரிமாணங்களுக்கு ஹெவன் வரையறுக்கப்படவில்லை.

பரலோகத்திற்குள் நுழைந்த ஒருவர் பூமியிலுள்ள சடலங்கள் மற்றும் இயக்கங்களை கட்டுப்படுத்தும் சட்டங்களால் நிர்வகிக்கப்படுவதில்லை. அவருடைய பரலோகத்திலிருக்கிறவர் நடக்கவுமில்லை, அவர் பறக்கமாட்டாரோ, தசமபாகத்தையும் அவர் அடையமாட்டார். அவர் சுவையான உணவை உட்கொள்ளவில்லை, இனிப்புப் பாத்திரங்களை குடிப்பதில்லை. அவர் சத்தம், மர அல்லது உலோக கருவிகளில் இசை அல்லது இரைச்சல் கேட்கவோ அல்லது தயாரிக்கவோ இல்லை. பாறைகள், மரங்கள், தண்ணீர், வீடுகள், உடைமைகள் ஆகியவை பூமியில் இருப்பதை அவர் பார்க்கவில்லை, பூமியிலுள்ள எந்தவிதமான உடல் வடிவங்களையும் அம்சங்களையும் அவர் பார்க்கவில்லை. பன்னிரண்டு வாயில்கள், ஜாஸ்வர் தெருக்களில், இனிப்பு உணவுகள், பானங்கள், மேகங்கள், வெள்ளை சிம்மாசனங்கள், கீர்த்தனைகள் மற்றும் கேருப்கள் ஆகியவை பூமியில் அமைந்திருக்கின்றன, அவை பரலோகத்தில் காணப்படவில்லை. மரணத்திற்குப் பின் ஒவ்வொருவரும் தம் சொந்த வானதூதரைக் கட்டியெழுப்பிக் கொண்டிருக்கிறார்கள்; ஏராளமான பொருட்கள் வாங்குவதற்கும் விற்பனை செய்யப்படுவதும் இல்லை, ஏனெனில் இவை தேவையில்லை. வியாபார பரிவர்த்தனைகள் பரலோகத்தில் செயல்படுத்தப்படவில்லை. எல்லா வியாபாரமும் பூமியில் கலந்துகொள்ள வேண்டும். அக்ரோபாட்டிக் சண்டைகள் மற்றும் கண்கவர் நிகழ்ச்சிகள், பார்த்தால், பூமியில் காணப்பட வேண்டும். அத்தகைய நிகழ்ச்சிகள் பரலோகத்தின் மேலாண்மைக்கு ஏற்பாடு செய்யப்படவில்லை, அத்தகைய நிகழ்ச்சிகளில் ஆர்வம் எதுவும் இல்லை. பரலோகத்தில் எந்த அரசியல் வேலையும் இல்லை, நிரப்பப்பட வேண்டிய நிலை இல்லை. பரலோகத்தில் பிரிவினையோ மதங்களோ கிடையாது, ஒவ்வொருவரும் பூமியில் அவருடைய சர்ச்சிலிருந்து விலகிவிட்டனர். சமுதாய ஆடை அணிந்து கொண்டிருக்கும் பரந்த தட்டு, பட்டு மற்றும் லேசான சொர்க்கம் அனுமதிக்கப்படுவதில்லை, குடும்ப மரங்களை இடமாற்றம் செய்ய முடியாது, ஏனெனில் நாகரீக மற்றும் பிரத்யேக சமுதாயத்தின் உயரதிகாரிகளும் காணப்படுவதில்லை. பரலோகத்தில் நுழைவதற்கு முன்பாக, விலைமாதர்கள், கூண்டுகள், பைகள் மற்றும் எல்லா விதமான அலங்காரங்களும் அகற்றப்பட்டிருக்க வேண்டும்; ஏனென்றால் பரலோகத்திலிருந்தவர்கள் எல்லாரும் அவை போலவே இருக்கிறார்கள், அவர்கள் ஏமாற்றமடைந்து, பொய்யை மறைக்காமல் இருப்பார்கள்.

உடல் உடல் ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டுவிட்ட பிறகு, அவளுடைய மனதின் ஆசைகளை தூக்கி எறிந்துவிட்டு, அதன் மாமிச இச்சைகளில் இருந்து விடுபட ஆரம்பிக்கிறது. அது மறந்து, அவர்களை அறியாதது போல, மனதில் படிப்படியாக விழித்துக்கொள்கிறது மற்றும் அதன் பரலோக உலகத்தில் நுழைகிறது. பரலோகத்திற்கான அத்தியாவசியங்கள் மகிழ்ச்சி மற்றும் சிந்தனை. எதுவும் தடுக்கவோ அல்லது மகிழ்ச்சியுடன் தலையிடவோ அனுமதிக்கப்படுகிறது. எந்தவொரு வகையான மோதல் அல்லது எரிச்சலை பரலோகத்தில் நுழைய முடியாது. மகிழ்ச்சியின் கோளம், பரலோக உலகம், மிகுந்த பிரமிப்பு அல்ல, புத்திசாலியான அல்லது மனதிற்குள்ளேயே மனதை உண்டாக்குவதாகும். சொர்க்கம் அவ்வளவு தாழ்ந்ததாக இல்லை, சாதாரணமாக, சுவாரஸ்யமானதாக அல்லது சலிப்பானது, மனதில் உயர்ந்த மற்றும் மாநிலத்திற்கு பொருந்தாததாக கருதுவதை அனுமதிக்கிறது. அந்த மனம், மனதில் (அதன் உணர்வுகளை) அதன் மிகப்பெரிய மற்றும் மிக விரிவான மகிழ்ச்சியைக் கொண்டிருக்கும் அனைத்தையும் நுழைகிறது.

பரலோகத்தின் மகிழ்ச்சி சிந்தனை வழியாகும். சிந்தனை படைப்பாளர் மற்றும் பாணியிலானவர் மற்றும் பரலோகத்தை கட்டியமைப்பவர். சிந்தனை பொருட்கள் மற்றும் சொர்க்கத்தின் அனைத்து நியமங்களையும் ஒழுங்குபடுத்துகிறது. ஒருவர் பரலோகத்தில் பங்கு பெறும் மற்றவர்களை ஒப்புக்கொள்கிறார். என்ன செய்யப்படுகிறது என்பதை தீர்மானித்தல், அது என்னவென்பதை தீர்மானிக்கிறது. ஆனால் மகிழ்ச்சியைக் கொண்டிருக்கும் எண்ணங்கள் மட்டுமே பரலோகத்தைக் கட்டியெழுப்புவதற்கு பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த எண்ணங்கள் சிந்தனை மூலம் மகிழ்ச்சிக்கான அவசியத்தை அளிக்கும் அளவுக்கு மட்டுமே மனதில் பரலோகத்தில் நுழைகின்றன. ஆனால் புத்துயிரளிக்கப்பட்ட உணர்வுகள் புவி வாழ்வின் உணர்ச்சிகளைக் காட்டிலும் மிகவும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட இயல்புடையவையாகும், மேலும் பரலோகத்தின் சிந்தனையுடன் முரண்படுகையில் அவை முரண்படுகையில் அவை மட்டுமே வேலை செய்ய முடியும். சதை சம்பந்தப்பட்ட உணர்வு அல்லது உணர்வுகள் பரலோகத்தில் எந்தப் பகுதி அல்லது இடமும் இல்லை. இந்த பரலோக உணர்வுகள் என்ன வகையான உணர்வுகள்? அவர்கள் மனதில் தற்காலிகமாகவும், சந்தர்ப்பமாகவும் இருக்கிறார்கள்.

பூமி காணப்படுவதில்லை, பூமியிலிருந்தே உணரப்படவில்லை என்றாலும், பூமியின் ஆழ்ந்த சிந்தனையுடன் பூமியைப் பற்றிய கவலைகளை மனதில் கொண்டு பூமியைப் புரிந்துகொள்ள முடியும். ஆனால் பரலோகத்தில் உள்ள பூமி ஒரு சிறந்த பூமியாகும், அது உடலின் உடலில் பொருத்துகின்ற கஷ்டங்களைக் கொண்டு அதன் உண்மையான உடல் நிலையில் மனதைப் புரிந்து கொள்ளாது. மனிதனின் சிந்தனை பூமிக்குரிய சில இடங்களில் வாழக்கூடியதாகவும் அழகுபடுத்தப்படுவதோடு சம்பந்தப்பட்டிருந்தால், பூமியின் இயற்கை நிலைகளை மேம்படுத்துவதன் மூலமும், தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் பொதுவான நன்மைக்காக அல்லது உடல் நலத்தை முன்னேற்றுவதோடு, எந்தவொரு விதத்திலும் தார்மீக மற்றும் மனநிலையான நிலைகள், பூமி அல்லது பூமியைச் சார்ந்து அவர் கொண்டிருந்த அக்கறையும், அவருடைய பரலோகத்தில், அவருடைய சிந்தனையால், மிகுந்த பரிபூரணத்தில், உடல் வாழ்க்கையில் வாதிட்டார். சிந்தனை அவரது அளவீட்டு குச்சி இடத்தில் எடுத்து சிந்தனை உள்ள மறைந்துவிடும். பூமியில் அவரது சிறந்த சிந்தனை படி, அது பரலோகத்தில் அது அவரது உணர்தல் இருக்கும்; ஆனால் உழைப்பின் உழைப்பு இல்லாமல், சிந்தனை முயற்சியின்றி, ஏனெனில் உணர்தல் பற்றி கொண்டுவரும் சிந்தனை பூமியில் உருவாகிறது மற்றும் பரலோகத்தில் தன்னை வாழ்கிறது. பரலோகத்தில் உள்ள சிந்தனை பூமியிலும் செய்யப்படும் சிந்தனையின் மகிழ்ச்சியும் விளைவும் ஆகும்.

மனம், பூமியிலிருக்கும் போது அதன் இலட்சியத்துடன் தொடர்புடையதாக இருந்தாலன்றி, அதிகமான சுய நலன்களைக் கொண்டிராத வரை, அது மனோபாவத்தின் விஷயமாக அல்ல. ஒரு கண்டுபிடிப்பாளர், பூமியில் உள்ள சிந்தனை, அதன் கண்டுபிடிப்பிலிருந்து பணம் சம்பாதிப்பதற்காக, வாகனம் ஓட்டும் சில கருவிகளை அல்லது கருவியில் அக்கறை கொண்டிருந்தார், அவர் பரலோகத்திற்கு சென்றிருந்தால் மறந்துவிட்டார், பூமியில் அவருடைய வேலையை முழுமையாக அறியாதவராக இருக்கிறார். பொதுமக்களின் நிலைமைகளை மேம்படுத்துவதற்காகவோ அல்லது கஷ்டங்களைத் தீர்ப்பதற்காகவோ, அத்தகைய வாகனம் அல்லது கருவூலத்தை ஒரு மெய்நிகர் உள்நோக்கத்துடன் கூடிய ஒரு கண்டுபிடிப்பாளரின் விஷயத்தில், ஒரு மனிதாபிமான நோக்கத்துடன், மற்றும் சில சிந்தனையான கருத்தாய்வுகளை வெளிப்படுத்தும் நோக்கத்துடன் ஒரு கண்டுபிடிப்பை நிரப்புதல் -அவர் சிந்தனைத் தலைவராக இல்லாமல் பணம் சம்பாதிப்பதற்கான ஆளும் சிந்தனையோ இல்லாமலேயே -அனைவரும் கண்டுபிடிப்பாளரின் பரலோகத்தில் பங்கெடுத்துக் கொண்டிருப்பார், அவர் முழு அளவிலான அளவிலும் பூமியில் உணர முடியவில்லை.

பரலோக உலகில் உள்ள இயக்கங்கள் அல்லது பயணத்தின் பயணம் உற்சாகமான நடைபயிற்சி அல்லது நீச்சல் அல்லது பறக்கும், ஆனால் சிந்தனையால் செய்யப்படுவதில்லை. சிந்தனை மனதில் ஒரு இடம் மற்றொரு இடத்திற்குச் செல்கிறது. அந்த சிந்தனை உடல் வாழ்க்கையில் இது அனுபவம் ஏற்படலாம். பூமியின் மிக தொலைதூர பகுதிகளுக்கு ஒரு மனிதர் சிந்திக்கப்படுகிறார். அவரது உடல் எங்கே இருக்கிறது, ஆனால் அவரது சிந்தனை அவர் விருப்பத்திற்கு மற்றும் சிந்தனை விரைவுத்தன்மையை எங்கே பயணம். நியூ யார்க்கிலிருந்து அல்பனிக்குச் செல்வதால், நியூயார்க்கிலிருந்து ஹாங்காங்கில் உள்ள சிந்தனையிலேயே தன்னைச் சுலபமாகக் கொண்டு செல்வது அவ்வளவு சுலபமல்ல, மேலும் நேரம் தேவைப்படாது. அவரது நாற்காலியில் உட்கார்ந்துகொண்டிருக்கும் ஒரு மனிதன் சிந்தனைக்கு உள்ளாகி, தொலைந்துபோன இடங்களை மீண்டும் மீண்டும் சந்திப்பார், கடந்த காலத்தின் முக்கிய நிகழ்வுகளை மீண்டும் மீண்டும் வாழக்கூடும். பெரிய தசைநார் உழைப்பைச் செய்தபடியே வியர்வை அவரது நெற்றியில் மணிகளில் நிற்க கூடும். அவரது முகம் நிறத்தில் சோர்வாகிவிட்டது, கடந்த காலத்திற்குள் சென்று விட்டது, சில தனிப்பட்ட அக்கறையை எழுப்புகிறது, அல்லது சில பெரிய ஆபத்தை கடந்துசெல்லும்போது அது ஒரு அசென்னை ஊசியை நோக்கிச் செல்கிறது, மேலும் அவருடைய உடலின் உடல் தெரியாமல் இருக்கும்போதெல்லாம் மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறங்கள் குறுக்கீடு செய்யப்படாவிட்டால், அல்லது அவரது உடலின் உடலில் நாற்காலியில் திரும்பும் வரை.

ஒரு மனிதன் செயல்படலாம் மற்றும் மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டும் என உடல் உடல் மூலம் அனுபவித்த விஷயங்கள் அவரது உடல் உடல் பற்றி தெரியாமல், மனதில், கூட, அதன் சிறந்த செயல்கள் மற்றும் எண்ணங்கள் படி சொர்க்கத்தில் வெறுமனே செயல்பட மற்றும் மீண்டும் வாழ முடியும் பூமியில் இருக்கும்போது. ஆனால் மனதில் வெறுமனே மனதில் இருந்து மகிழ்ச்சியாக இருந்து தடுக்கிறது என்று அனைத்து இருந்து disassociated. புவி வாழ்வில் அனுபவிக்க மனதில் பயன்படுத்தப்படும் உடல் உடல் உடல்; பரலோகத்தில் அதன் மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்க மனதில் பயன்படுத்தப்படும் உடல் அதன் சிந்தனை உடல். உடல் உடல் வாழ்க்கையில் மற்றும் உடல் உலகில் நடவடிக்கைக்கு பொருத்தமானது. இந்த சிந்தனை உடல் வாழ்க்கையில் மனதை உருவாக்கி, மரணத்திற்குப் பிறகு வடிவத்தை எடுக்கும் மற்றும் பரலோக காலத்தைவிட நீண்ட காலம் நீடிக்காது. இந்த சிந்தனை உடல் மனதில் பரலோகத்தில் வாழ்கிறது. சிந்தனை உடல் அதன் பரலோக உலகத்தில் வாழ மனதில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஏனென்றால் பரலோக உலகம் சிந்தனையின் இயல்பைக் கொண்டிருக்கிறது, சிந்தனை செய்யப்படுகிறது, மற்றும் சிந்தனை உடல் இயற்கையாகவே அதன் பரலோக உலகில் செயலில் இயற்பியல் உடல் உலகம். உடல் உடல் தேவை, உடல் உலகில் பராமரிக்க வேண்டும். பரலோக உலகில் உள்ள சிந்தனைப் பொருளை பராமரிக்க மனதில் கூட உணவு தேவை, ஆனால் உணவு உடல் இருக்க முடியாது. அங்கு பயன்படுத்தப்படும் உணவு சிந்தனை மற்றும் மனம் பூமியில் போது ஒரு உடல் இருக்கும் போது மகிழ்ந்தனர் என்று எண்ணங்கள் உள்ளது. மனிதர் படித்து யோசித்து, பூமியிலிருந்தபோது தன்னுடைய வேலையைச் சிறந்த முறையில் செய்து வந்தபோது, ​​அவ்வாறு செய்தார், பரலோக உணவு தயாரிக்கிறார். பரலோக வேலை மற்றும் சிந்தனை அதன் பரலோக உலகில் உள்ள மனதைப் பயன்படுத்தும் ஒரே வகையான உணவாகும்.

மனதில் பரலோகத்தில் பேச்சு மற்றும் இசை உணரலாம், ஆனால் சிந்தனை மூலம் மட்டுமே. வாழ்வின் பாடல் கோளங்களின் இசையுடன் இணைக்கப்படும். ஆனால் இந்தப் பாடல் அதன் சொந்த சிந்தனைகளாலும், அதன் சொந்த கருத்தியல்களாலும் பூமியில் இருக்கும். இசை மற்றவர்களுடைய பரலோக உலகங்களின் கோளங்களிலிருந்தே இருக்கும், அவை ஒத்திசைவாக இருப்பதால்.

உடல் விஷயங்கள் மற்ற உடல் அமைப்புகளை பூமியிலேயே தொடர்பு கொண்டு, மனதில் பரலோகத்தில் உள்ள மற்ற மனதையும் பொருள்களையும் தொடுவதில்லை. சிந்தனைக்குரிய ஒரு சரீரமாக இருக்கும் அதன் சிந்தனையுடைய சிந்தனையின் சரீரம் அதன் பரலோகத்தில் சிந்தனை மூலம் மற்ற உடல்களைத் தொடுகிறது. மற்ற பொருட்களுடன் சடப்பொருளால் மட்டுமே சடப்பொருளால் தொடர்பு கொள்ள முடியும் அல்லது மாம்சத்தைத் தொடுவதால், சிந்தனையுடன் சிந்தனை மனதில் இருந்து மனதிற்குக் கிடைத்திருக்கும் மகிழ்ச்சியைப் பாராட்டுவதில்லை. மகிழ்ச்சியானது, சிந்தனையுடன் சிந்தனையுடன் கிட்டத்தட்ட, உணரப்பட்டது. மாம்சத்தோடும் மாம்சத்துடனும் தொடர்பு கொள்வதன் மூலம் சந்தோஷத்தை ஒருபோதும் உணர முடியாது. ஹெவன் ஒரு தனித்துவமான இடமாகவோ, மாநிலத்திலும் இல்லை, அங்கு ஒவ்வொரு மனமும் ஒரு அமைதியற்ற சொர்க்கத்தின் தனிமையில் இருக்கிறது. தனித்துவமாக அல்லது சுருக்கமான பிரச்சினைகளைத் தணிக்கும் விதமாக தங்களின் எண்ணங்கள் தனித்தனியாக அக்கறை கொண்டுள்ளன, அவற்றின் வானங்கள் அனுபவிக்கும், ஆனால் அது ஒரு மனம், அல்லது அவரது பரலோக உலகத்திலிருந்து எல்லா உயிரினங்களையும் அல்லது மற்ற மனதையும் ஒதுக்கி வைக்கும்.

மனிதன் இறந்த பிறகும் மனிதனின் சொந்த மனநிலையில் உள்ளது. இதன் மூலம் அவர் சூழப்பட்டார், அதில் அவர் தனது உடல் வாழ்க்கையில் வாழ்ந்தார். மனிதன் தனது மன வளிமண்டலத்தைப் பற்றி உணரவில்லை, ஆனால் மரணத்திற்குப் பிறகு அதை உணர்ந்துகொண்டு, பின்னர் ஒரு வளிமண்டலத்தைப் போல் அல்ல, ஆனால் பரலோகம் போல. அவர் முதலில் கடந்து செல்ல வேண்டும், அவரது மனநோய் வளிமண்டலத்தில் இருந்து வளர வேண்டும், அதாவது, அவர் தனது பரலோகத்திற்குள் நுழைவதற்கு முன்பே நரகத்தில் செல்ல வேண்டும். சரீர வாழ்வின் போது, ​​மரணத்திற்குப் பிறகு அவருடைய பரலோகத்தை உருவாக்கும் எண்ணங்கள் அவருடைய மனநிலையில் நிலைத்திருக்கின்றன. அவர்கள் ஒரு பெரிய அளவிற்கு, வாழ்ந்து கொண்டிருக்கவில்லை. அவரது பரலோகத்தில், இந்த இலட்சிய சிந்தனைகளின் வளர்ச்சியுற்றது, வாழ்ந்து மற்றும் உணர்தல்; ஆனால் எப்பொழுதும் நினைவில் கொள்ளுங்கள், அவர் தனது சொந்த சூழ்நிலையில் இருக்கிறார். இந்த வளிமண்டலத்தில் இருந்து அவருடைய அடுத்த உடல் அமைக்கப்பட்ட கிருமியை அளிக்கிறது.

ஒவ்வொரு மனம் அதன் சொந்த உடல் மற்றும் அதன் சொந்த சூழ்நிலையில் உடல் உலகில் வாழ்கிறது ஒவ்வொரு மனம், அதன் சொந்த தனிப்பட்ட சொர்க்கத்தில் வாழ்கிறது. தங்கள் பரலோக உலகிலுள்ள எல்லா மனதிலும் பெரிய பரலோக உலகத்தில் அடங்கியிருக்கிறது, அதேபோல் மனிதர்கள் உலகில் உள்ளவர்கள். மனம் பரலோகத்தில் இல்லை, மனிதர்கள் நிலத்தில் நிலவும் இடமும் இருப்பதால், ஆனால் அந்த மனநிலையில் அதன் இலட்சியங்கள் மற்றும் அதன் எண்ணங்களின் தரம் ஆகியவை அந்த மாநிலத்தில் உள்ளன. மனம் பரலோக உலகிற்குள் தன்னுடைய சொந்த வானத்தில் தன்னை மூடிக்கொண்டு, தரும் சக்தி அல்லது சக்தியைப் போன்ற மற்ற மனதிலிருந்தே தொடர்பு கொள்ளாமல் இருக்கலாம், அதேபோல் ஒரு மனிதர் தன்னை மனிதனாக இருந்து மனிதனாகப் பிரித்தபோது உலகில் இருந்து தன்னைத் தள்ளிவிடுகிறார். ஒவ்வொரு மனதையும் மற்றொரு மனதில் அல்லது மற்ற மனதில் கொண்டு தங்கள் கருத்துகளை அதே மற்றும் அவர்களின் எண்ணங்கள் இசைக்கு என்று பட்டம் என்று பட்டம் பங்கேற்க கூடும், அதேபோல் கெளரவ சிந்தனைகள் பூமியில் ஆண்கள் ஒன்றாக வரையப்பட்ட மற்றும் மன சங்கம் அனுபவிக்க சிந்தனை மூலம்.

பரலோக உலகம் கட்டியெழுப்பப்பட்டு, சிந்தனைக்கு உட்பட்டது, ஆனால் இத்தகைய எண்ணங்கள் மட்டுமே மகிழ்ச்சியுடன் பங்களிப்புச் செய்யும். அத்தகைய எண்ணங்கள்: அவர் என்னைக் கொன்றுவிட்டார், அவர் என்னைக் கொன்றுவிடுவார், அவர் என்னைக் குற்றம் சாட்டுகிறார், அவர் எனக்கு பொய் சொன்னார், அல்லது நான் அவரிடம் பொறாமை கொள்கிறேன், நான் அவரை வெறுக்கிறேன், நான் அவரை வெறுக்கிறேன், பரலோகத்தில் எந்த வகையிலும் விளையாட முடியாது. பரலோகம் ஒரு மந்தமான இடம் அல்லது நிலை என்று கருதப்படக்கூடாது, ஏனென்றால் அது ஒரு எண்ணம் போன்ற நிச்சயமற்ற மற்றும் நம்பத்தகாத விஷயங்களை உருவாக்கியுள்ளது. பூமியில் மனிதனின் பிரதான மகிழ்ச்சி, அது சிறியதாக இருந்தாலும், அவரது சிந்தனை மூலம் வருகிறது. பூமியின் ராஜாக்கள் தங்களுடைய வெறுப்பு தங்கத்தால் மகிழ்ச்சியைக் காணவில்லை, ஆனால் தங்கள் உடைமை, அதன் விளைவாக அவர்கள் நினைத்திருப்பதைக் கருத்தில் கொள்ளவில்லை. ஒரு பெண்மணியைப் பயன்படுத்தி, அந்தக் கவுன்ஸை அணிந்து கொள்வதில் பயன்படுத்தப்படுகிற பல துணிகளைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணின் மகிழ்ச்சியின் அளவை ஒரு பெண் பெறவில்லை, ஆனால் அவளுடைய மகிழ்ச்சி அவள் அழகாகவும், அது மற்றவர்களிடமிருந்து பாராட்ட வேண்டும். ஒரு கலைஞரின் மகிழ்ச்சி அவரது படைப்புகளின் தயாரிப்புகளில் இல்லை. அதைப் பற்றிக் கொண்டிருக்கும் சிந்தனை இது தான். மாணவர்கள் கடினமான சூத்திரங்களை மனப்பாடம் செய்ய முடியும் என்ற உண்மையால் ஒரு ஆசிரியர் மகிழ்ச்சி அடைவதில்லை. அவருடைய திருப்தியை அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள், நினைவில் வைத்துள்ளதைப் பொருத்துகிறார்கள். பூமியில் மனிதனுக்கு கிடைக்கும் சிறிய மகிழ்ச்சி, அவன் சிந்தனையின் மூலம் மட்டுமே பெறுகிறது, எந்த உடல் உடைமை அல்லது வெற்றியில் இருந்து அல்ல. பூமியில் எண்ணங்கள் அருவமானவை, உண்மையற்றவையாக இருக்கின்றன, மற்றும் உடைமைகள் மிக உண்மையானவை. பரலோகத்தில் பொருளின் பொருள் மறைந்துவிட்டது, ஆனால் எண்ணங்கள் உண்மையானவை. மொத்த உணர்வு வடிவங்கள் இல்லாதிருந்தால், சிந்தனைக்குரியவர்களின் முன்னிலையில் மற்றும் உண்மைத்தன்மையின் காரணமாக, பூமியில் இருக்கும் போது அவரது மனசாட்சியின் மூலம் சாதாரண மனிதனின் மனதைவிட மனதில் மகிழ்ச்சியைக் காணமுடியாது.

பூமியில் நம் சிந்தனைக்குள் நுழைந்த அனைவரோ அல்லது நம் சிந்தனையோ சில இலட்சியங்களை அடைவதற்கு வழிநடத்தப்பட்டிருந்தால், நம் பரலோகத்தை நிலைநாட்டவும் சிந்திக்கவும் உதவும். எனவே அவரது நண்பர்கள் அவரது பரலோகத்திலிருந்து வெளியேற முடியாது. உறவுகளை அதன் பரலோக உலகில் மனதில் தொடரலாம், ஆனால் உறவு ஒரு சிறந்த இயல்பானதாக இருந்தாலும், அது உடல் மற்றும் உடல் ரீதியாக இருக்கும் வரை அல்ல. உடலமைப்பில் பரலோகத்தில் பங்கு இல்லை. உடலுறவு அல்லது பரலோகத்திலுள்ள செயலின் செயலுக்கான கருத்து எதுவும் இல்லை. உடலமைப்புகளில் அவதூறாக இருக்கும்போது சில மனங்களில், "கணவன்" அல்லது "மனைவி" என்ற சிற்றின்ப உணர்வோடு தொடர்புபட்டிருந்தாலும், கணவனுக்கும் மனைவியுடனான அவர்களின் உடல் உறவு நினைப்பதற்கும் இது கடினமாக இருக்கலாம். மற்றவர்கள் கணவன் அல்லது மனைவியை நினைத்துப் பார்ப்பது கடினம் அல்ல, தோழர்கள் ஒரு பொதுவான இலட்சியத்திற்காக அல்லது தன்னலமற்ற மற்றும் உணர்ச்சியற்ற அன்பின் ஒரு அம்சமாக ஈடுபடுவதால். உணர்ச்சியுள்ள சிந்தனை அதன் உடல் உடலில் இருந்து பிரிந்து அதன் பரலோக உலகத்தில் நுழைந்தவுடன், அதுவும் பாலியல் சிந்தனைக்குரியதல்ல, ஏனென்றால் அது அதன் மாமிச உடலில் இருந்து பிரிந்திருக்கும், அதன் உணர்ச்சிக் கொந்தளிப்புகளிலிருந்து பிரிந்திருக்கும்; விரும்புகிறான்.

பரலோகத்தில் மறுபடியும் பிறக்கிற தாய், மீண்டும் பரலோகத்தில் சந்திக்கலாம், ஆனால் பரலோகம் பூமியில் இருந்து வேறுபட்டால், அவர்கள் பூமியில் இருந்ததைப் போலவே, தாயும் பிள்ளைகளும் பரலோகத்தில் வேறுபட்டிருப்பார்கள். தன் குழந்தையை ஒரு சுயநல நலனுடன் மட்டுமே கருதிக் கொண்டிருக்கும் தாய், தன் குழந்தைக்கு சொந்தமான சொத்து என்று கருதுகிறாள், அத்தகைய குழந்தையை விரும்புவதில்லை, அல்லது அவளால் அவளால் அவளுடன் இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் சொந்த உடைமை பற்றிய சுயநல சிந்தனை வெளிநாட்டுக்கு பரலோகத்திலிருந்து விலக்கப்பட்டிருக்கிறது. பரலோகத்தில் தன் குழந்தையைச் சந்திக்கும் தாய், தன் சிந்தனை யாருடைய மனோபாவத்தை மனதில் கொண்டு மனதில் வேறுபட்ட மனோபாவத்தைக் கொண்டுள்ளது, தன்னல தாயாருக்குச் சொந்தமான குழந்தைக்கு இருக்கும் போது, ​​அவர் உடல் உலகில் இருக்கும் போது. தன்னலமற்ற தாயின் ஆதிக்கம் செலுத்தும் எண்ணங்கள் காதல், உதவி மற்றும் பாதுகாப்பு ஆகியவை. இத்தகைய எண்ணங்கள் அழிக்கப்படாமலும், மரணத்தைத் தடுக்கவும் இல்லை, பூமியிலிருக்கும்போது தன் குழந்தைக்காக அத்தகைய எண்ணங்களைக் கொண்டிருக்கும் தாய் தொடர்ந்து அவற்றை பரலோகத்தில் வைத்திருப்பார்.

எந்த மனித மனமும் அதன் உடல் உடலில் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, ஒவ்வொரு மனித மனமும் அவற்றின் சொந்த தந்தையை பரலோகத்தில் வைத்திருக்கிறது. பூமியில் வாழ்ந்து, அதன் பரலோகத்தில் நுழைந்த அந்த மனம், பூமியில் அறிந்தவர்களைப் பற்றிய சிறந்த எண்ணங்கள் அல்லது அக்கறை உள்ளவர்கள், பூமியில் உள்ள மனப்பான்மை சிந்தனைக்கு உயர்ந்த அளவிற்கு உயர்ந்தால் பூமியில் உள்ளவர்களின் மனதை பாதிக்கலாம்.

பரலோகத்தில் அவளுடன் இருக்கும் அம்மா குழந்தையின் சிந்தனை அதன் வடிவம் மற்றும் அளவு அல்ல. உடல் வாழ்க்கையில் அவள் குழந்தையை ஒரு குழந்தை போல், ஒரு பள்ளியில் குழந்தை, பின்னர் ஒருவேளை ஒரு தந்தை அல்லது தாயாக தெரியும். அதன் உடலின் அனைத்துப் பருவத்தினூடாகவும் அவரது குழந்தையின் சிறந்த சிந்தனை மாறவில்லை. பரலோகத்தில், தன் குழந்தையைப் பற்றிய அம்மாவின் சிந்தனை அதன் உடல் உடலில் இல்லை. அவரது சிந்தனை இலட்சியமானது மட்டுமே.

பரலோகத்தில் உள்ள ஒவ்வொருவருக்கும் பூமியிலுள்ள அந்த நண்பர்களை அவர் அறிந்திருப்பார். பூமியில் அவரது நண்பர் ஒரு ஊசி அல்லது நிலவு கண், ஒரு பொத்தானை அல்லது ஒரு பாட்டில் மூக்கு, ஒரு செர்ரி அல்லது ஒரு சீமை போன்ற ஒரு வாய், ஒரு டிஷ் அல்லது பெட்டி கன்னம், ஒரு பேரி-வடிவ தலை அல்லது ஒரு புல்லட் போன்ற தலை, போன்ற ஒரு முகம் ஒரு கத்தி அல்லது ஒரு ஸ்குவாஷ். அவரது வடிவம் ஒரு அப்பல்லோ அல்லது ஒரு satyr போன்ற மற்றவர்களுக்கு இருக்கலாம். இவை பெரும்பாலும் மாறுவேடங்களும், அவரது நண்பர்கள் பூமியில் அணிந்து கொண்டிருக்கும் முகமூடிகளும் ஆகும். அவர் தனது நண்பனை அறிந்தால், இந்த மாறுவேடைகள் துண்டிக்கப்படும். பூமியிலுள்ள மாறுவேடங்களைக் கொண்டிருப்பதை அவன் பார்த்தால், அந்த மாறுவேடமின்றி அவர் பரலோக உலகில் அவரை அறிவார்.

நாம் பூமியில் உள்ளதைப் போலவே பரலோகத்தில் இருக்கும் காரியங்களை நாம் பார்க்க வேண்டும் அல்லது எதிர்பார்ப்பது நியாயமானது அல்ல, அல்லது அவற்றை நாம் பெறமுடியாத வரை அந்த வானம் விரும்பத்தகாததாக இருக்கும் என நினைக்கிறேன். மனிதர் எப்பொழுதும் விஷயங்களைப் பார்க்கிறார், ஆனால் அவர் அப்படி நினைக்கிறார் என்று நினைக்கிறார். அவர் தனது உடைமைகளின் மதிப்பு அவருக்குப் புரியவில்லை. தங்களைப் பற்றிய விஷயங்கள் பூமியில்தான் இருக்கின்றன, அவற்றின் உடல் உறுப்புகளின் மூலம் அவை உணரப்படுகின்றன. இந்த பொருள்களின் எண்ணங்கள் மட்டுமே பரலோகத்திற்கு எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டு, இத்தகைய எண்ணங்கள் மட்டுமே பரலோகத்தில் நுழைந்து மனதில் மகிழ்ச்சியை அளிக்கின்றன. எனவே பூமியில் உள்ள சிந்தனையாளராக இருந்த அதே மனம் அதன் மகிழ்ச்சிக்கான பங்களிப்பைச் செய்ய முடியாததை இழக்க நேரிடும். பூமியில் நாம் நேசிக்கிறவர்களும்கூட, நம்முடைய மகிழ்ச்சிக்காக யாரை நேசிக்க வேண்டும் என்பதை அவர்கள் விரும்புகிறார்களே, அவர்களுடைய தவறுகளும் தீமையும் பரலோகத்தில் சிந்திக்கப்படுவதில்லை. அவர்களது தவறுகளைத் தவிர்த்து, சிந்தனைகளால் நாம் சிந்திக்க முடிந்தால், நாம் அவர்களை உண்மையிலேயே பாராட்டுவோம். நம் நண்பர்களின் தவறுகள் பூமியில் நம் சொந்த தவறுகளை சந்திக்கின்றன, நட்பின் மகிழ்ச்சி வீழ்ச்சியடைந்து, மேகக்கூட்டம் செய்யப்படுகிறது. ஆனால் மண்ணில்லாத நட்பு வானத்தில் உலகில் நன்றாக உணரப்பட்டிருக்கிறது, மேலும் பூமியின் சுழற்சியைக் காட்டிலும் அதிகமாக இருப்பதை விட அவை இன்னும் உண்மையாகவே நமக்குத் தெரியும்.

பரலோகத்தில் உள்ள ஒருவருடன் தொடர்புகொள்வதற்கோ, பூமியிலோ பரலோகத்தில் ஒருவரோடு தொடர்புகொள்வதற்கு அது மனதில் முடியாது. ஆனால் இதுபோன்ற தகவல் மனநோய் நிகழ்வுகளின் எந்தவொரு உற்பத்திகளாலும் நடத்தப்படுவதில்லை, ஆவிக்குரிய ஆதாரங்களிலிருந்தோ அல்லது ஆவிக்குரியவாதிகள் தங்கள் "ஆவி உலக" அல்லது "கோடைக்கால நாடு" என்றோ பேசுவதில்லை. பரலோகத்தில் உள்ள மனப்பான்மை "ஆவிகள்" அல்ல, இதில் ஆவிக்குரியவாதிகள் பேசுகிறார்கள். மனதில் பரலோக உலகம் ஆவிக்குரிய உலகின் அல்லது ஆவிக்குரிய கோடைகாலமாகும். அதன் பரலோகத்தில் உள்ள மனது கோடைகாலத்தில் நுழையவோ அல்லது பேசவோ இல்லை, பரலோகத்தில் உள்ள மனதை ஒரு ஆவிக்குரியவருக்கு அல்லது பூமியிலுள்ள அதன் நண்பர்களுக்கு எந்தவிதமான தனித்துவமான வழியிலும் வெளிப்படுத்தாது. பரலோகத்திலுள்ள மனம் கோடைகாலத்தில் பிரவேசித்திருந்தாலோ அல்லது ஒரு ஆவிக்குரியவரிடம் தோன்றியாலோ அல்லது உடல் வடிவத்தில் வெளிப்படையாகவும், கைகளால் குலுக்கி, அதன் உடலுடன் உடலுடன் பேசவும் செய்தால், அந்த மனம் பூமியைப் பற்றியும் சதை அது தொடர்புபடுத்தியவர்களுடைய வலிகள், துன்பங்கள் அல்லது குறைபாடுகள் மற்றும் அதன் வேறுபாடு ஆகியவை அவற்றின் மகிழ்ச்சியைத் தூண்டும் மற்றும் தொந்தரவு செய்வதோடு அந்த மனதில் முடிவடையும். மனம் பரலோகத்தில் இருக்கும்போது அதன் சந்தோஷம் குறுக்கிடாது; பூமியில் உள்ளவர்களுடைய தீமைகளையோ தவறுகளையோ அல்லது வேதனையையோ பற்றி அது அறிந்திருக்காது, அதன் பரலோக காலப்பகுதி முடிவடையும்வரை அதன் பரலோகத்தை விட்டுவிடாது.

பரலோகத்தில் உள்ள மனதில் சிந்தனை மூலம் பூமியில் ஒருவரோடு தொடர்பு கொள்ள முடியும், ஆனால் சிந்தனை மற்றும் தொடர்பு எப்போதும் மகிழ்ச்சிக்குரியதாகவும், நல்லதுக்காகவும் இருக்கும், ஆனால் பூமியில் ஒருவரை எவ்வாறு சம்பாதிக்க வேண்டும், அல்லது அவரது விருப்பத்தை நிறைவேற்றுவது அல்லது தோழமையின் வெறும் ஆறுதலைக் கொடுக்க. பரலோகத்தில் உள்ள ஒரு மனம் பூமியில் ஒருவரோடு தொடர்புகொண்டால், அது பொதுவாக நல்ல சிந்தனையால் சில நல்ல செயல்களைக் குறிக்கிறது. இருப்பினும், இந்த ஆலோசனையையும், சொர்க்கத்தில் உள்ள நண்பரின் சிந்தனையுடன் சேர்ந்து இருக்கலாம், அது என்னவென்றால், பாத்திரத்தில் தொடர்புடையது அல்லது பூமியில் அவருடைய வேலை என்ன என்பதோடு தொடர்புடையது. பரலோகத்தில் உள்ள சிந்தனை பூமியிலுள்ள மனதைக் கவர்ந்தால், சிந்தனை எந்த வகையிலும் தன்னைக் குறிப்பதில்லை. தொடர்பு மட்டுமே சிந்தனை மூலம் இருக்கும். அபிலாஷைகளிலும் பொருத்தமான சூழ்நிலைகளிலும், பரலோகத்தில் உள்ள ஒருவருடன் பூமியைச் சேர்ந்த மனிதன் தனது சிந்தனையைத் தெரிவிக்கலாம். ஆனால் இத்தகைய சிந்தனைக்கு எந்தவிதமான பூமியும் கிடையாது, அதோடு பொருத்தமாகவும், பரலோகத்தில் உள்ள மனதின் மகிழ்ச்சியுடன் தொடர்புடையதாகவும் இருக்க வேண்டும், மேலும் இறந்தவர்களின் ஆளுமைக்கு எந்த தொடர்பும் இல்லை. பரலோகத்தில் உள்ள மனப்பான்மை மற்றும் பூமியில் உள்ள மனப்பான்மை ஆகியவற்றோடு தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​பரலோகத்தில் உள்ள மனப்பான்மை பூமியிலுள்ள மற்றவர்களுடைய சிந்தனையைப் பற்றி சிந்திக்காது, பூமியில் உள்ள மனிதர் பரலோகத்தில் வேறு எவரும் சிந்திக்கமாட்டார். மனதில் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டுக் கொண்டிருக்கும்போது, ​​இடம், நிலை, உடைமைகள், சிந்தனை பாதிக்கப்படுவதில்லை, சிந்தனை மனதில் மனதில் இருக்கும்போது மட்டுமே தொடர்பு இருக்க முடியும். அந்த சாதாரண நபர் கர்ப்பமாக இல்லை. அத்தகைய ஒற்றுமை இருந்தால், நேரம் மற்றும் இடம் தோன்றாது. அத்தகைய ஒற்றுமை நிலவுகையில், பரலோகத்தில் மனதில் பூமிக்கு வருவது இல்லை, அல்லது மனிதன் பரலோகத்திற்கு ஏறவில்லை. சிந்தனையின் இத்தகைய ஒற்றுமை பூமியில் உள்ளவரின் உயர்ந்த மனதின் வழியாகும்.

ஆண்களின் கருத்துக்கள் மற்றும் அபிலாஷைகளின் இலட்சியத்துக்கும், அதிகாரத்திற்கும் உள்ள வேறுபாடு காரணமாக, பரலோகம் அங்கு செல்லாத அனைவருக்கும் ஒரே மாதிரி இல்லை. ஒவ்வொருவரும் அவரது மகிழ்ச்சிக்காக அவர் விரும்பியதை நிறைவேற்றுவதன் மூலம் அதை உணர்ந்து அதை பாராட்டுகிறார். மனிதன் எண்ணங்கள் மற்றும் கருத்துக்கள் வேறுபாடு மரணத்திற்கு பிறகு மனிதன் பெறுகிறது பல்வேறு வானங்களை எண் மற்றும் தரவரிசை பிரதிநிதித்துவங்கள் உயர்ந்துள்ளது.

மனதில் உள்ள பல வானங்களும் உள்ளன. இன்னும் ஒரே ஒரு பரலோக உலகில் உள்ளவை. மற்றவர்கள் மகிழ்ச்சியோடு குறுக்கிடும் எந்தவொரு விதத்திலும் மகிழ்ச்சியில் உள்ள ஒவ்வொருவருக்கும் வாழ்த்துக்கள். இந்த சந்தோஷம், அளவிடப்பட்டால், பூமியில் அனுபவிக்கும் காலத்திலும், முடிவில்லாத நித்தியம் போலவும் தோன்றலாம். பூமியின் உண்மையான விதிகளில் இது மிகவும் குறுகியதாக இருக்கலாம். பரலோகத்தில் உள்ள ஒரு காலப்பகுதி நித்தியமாக இருக்கும், இது முழுமையான சுழற்சியை அனுபவம் அல்லது சிந்தனை. ஆனால் காலம் முடிவடைகிறது, ஆனால் இறுதியில் அது மகிழ்ச்சியின் முடிவாக இருக்கும்படி பரலோகத்தில் இருப்பதாக தெரியவில்லை. அதன் பரலோகத்தின் ஆரம்பம் திடீரென்று அல்லது எதிர்பாராததாக தோன்றவில்லை. பரலோகத்தில் முடிவடையும் தொடக்கத்தில் ஒருவருக்கொருவர் ஓடுவதால், அவை பூரணமாக அல்லது பூர்த்தி செய்யப்படுவதையே குறிக்கின்றன, மேலும் இந்த வார்த்தைகள் பூமியில் புரிந்துகொள்வதால் வருத்தப்படவோ அல்லது ஆச்சரியப்படவோ கூடாது.

பரம்பரை காலம், மரபுக்கு முன்னால் சிறந்த எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களால் தீர்மானிக்கப்பட்டது, நீண்ட அல்லது குறுகியதாக இல்லை, ஆனால் முழுமையானதும் முடிவடைவதும் மனதின் உழைப்புகளின்போது ஓய்வெடுத்து, பூமிக்குத் தெரியாத அதன் சிறந்த எண்ணங்களை களைந்து, இந்த ஆற்றலைப் பலப்படுத்தி, புத்துயிர் பெற்று, புத்துயிர் பெற்று, புத்துணர்ச்சியையும், கவலைகளையும், பூமியில் அனுபவித்த துன்பங்களையும் மறந்துவிட வேண்டும். ஆனால் பரலோக உலகில் மனம் அது பூமியில் இருந்ததை விட அதிக அறிவை பெறவில்லை. பூமி அதன் போராட்டங்களின் போர்க்களமாகவும், அறிவைப் பெற்ற பள்ளியாகவும் உள்ளது. பூமிக்கு அதன் பயிற்சி மற்றும் கல்வியை பூர்த்தி செய்ய வேண்டும்.

 

ஜனவரி இதழின் பதிப்பாசிரியர் பூமியில் பரலோகத்தில் இருப்பார்.