தி

வார்த்தை

பேய்கள்

(தொடர்ச்சி)

ஆத்மாவின் கோஸ்ட்ஸ் டெட் மென்

தனியாக, தங்கள் உடல் பேயிலிருந்தும் மனதிலிருந்தும் பிரிந்து, தங்கள் சொந்த ஆசை ஆற்றலைத் தவிர வேறு பொருள் இல்லாமல், இறந்த மனிதர்களின் ஆசை பேய்கள் உடல் உலகைக் காண முடியாது. உயிருள்ள மனிதர்களின் உடல் உடல்களை அவர்களால் பார்க்க முடியாது. மரணத்திற்குப் பிறகு, குழப்பமான ஆசை வெகுஜனமானது அதன் குறிப்பிட்ட பேய் அல்லது பேய்களில் நிபுணத்துவம் பெறும்போது, ​​விலங்கு வடிவத்தில், ஆசையின் தன்மையைச் சுருக்கமாகக் கூறும்போது, ​​ஆசை பேய் அதைத் திருப்திப்படுத்துவதைக் கண்டுபிடிக்கும். இறந்த மனிதனின் ஆசை பேய் ஆசை உலகில் உள்ளது. ஆசை உலகம் சூழ்ந்துள்ளது, ஆனால் இன்னும் ப world தீக உலகத்துடன் தொடர்பு கொள்ளவில்லை. ப world திக உலகத்துடன் தொடர்பு கொள்ள ஆசை பேய் தன்னை ஆசை உலகத்துடனும், ப world திக உலகத்துடனும் தொடர்பு கொண்டவற்றுடன் இணைக்க வேண்டும். பொதுவாக, மனிதன் ஆன்மீக உலகில் இருப்பதைக் கொண்டிருக்கிறான், ஆனால் மூன்று கீழ் உலகங்களில் வாழ்கிறான். அவரது உடல் இயற்பியல் உலகில் நகர்கிறது மற்றும் செயல்படுகிறது, அவரது ஆசைகள் மன உலகில் இயங்குகின்றன, மேலும் அவரது மனம் மன உலகில் சிந்திக்கிறது அல்லது கிளர்ந்தெழுகிறது.

இயற்பியல் உடலின் அரை-பொருள் நிழலிடா வடிவம் என்பது உயிருள்ள மனிதனின் ஆசைகளுக்கும் அவனது உடல் உடலுக்கும் இடையிலான தொடர்பை ஏற்படுத்தும் இணைப்பாகும், மேலும் ஆசை என்பது அவனது மனதை அவனது வடிவத்துடன் இணைக்கும் இணைப்பாகும். ஆசை இல்லாவிட்டால், மனம் அதன் உடலில் நகரவோ செயல்படவோ முடியாது, உடலின் எந்த செயலும் மனதில் இருக்க முடியாது. வடிவம் இல்லாவிட்டால், ஆசை உடலில் எந்த அசைவையும் நகர்த்தவோ அல்லது உருவாக்கவோ முடியாது, மேலும் ஆசையின் தேவைகளுக்கு உடல் எந்தவொரு விநியோகத்தையும் வழங்க முடியாது.

ஒரு உயிருள்ள மனிதனின் அமைப்பை உருவாக்கும் இந்த பகுதிகள் ஒவ்வொன்றும் மனிதன் உடல் உலகில் சுதந்திரமாக வாழவும் செயல்படவும் மற்ற பகுதிகளுடன் ஒருங்கிணைக்கப்பட வேண்டும். மனிதன் இயற்பியல் உலகில் செயல்படும்போது, ​​அவனுடைய ஒவ்வொரு பகுதியும் அதன் குறிப்பிட்ட உலகில் செயல்படுகின்றன. இறந்த மனிதனின் ஆசை பேய் அதை திருப்திப்படுத்தும் ஒன்றைக் கண்டுபிடிக்கத் தொடங்கும் போது, ​​அது பேயின் இயல்பு போன்ற ஆசை கொண்ட ஒரு உயிருள்ள மனிதனிடம் ஈர்க்கப்படுகிறது. இறந்த மனிதனின் ஆசை பேய் உயிருள்ள மனிதனைப் பார்க்க முடியாது, ஆனால் அது உயிருள்ள மனிதனில் ஒரு கவர்ச்சியான ஆசையைப் பார்க்கிறது அல்லது உணர்கிறது, ஏனென்றால் உயிருள்ள மனிதனின் ஆசை ஆசை பேய் இருக்கும் மன உலகில் தெரியும் அல்லது கவனிக்கத்தக்கது. இறந்த மனிதனின் ஆசை பேய் உயிருள்ள மனிதனின் விருப்பத்தை காண்கிறது, இது உயிருள்ள மனிதன் தனது மனதை சில செயல்களைச் செய்ய விரும்புகிறான் அல்லது அவனது விருப்பத்தை பூர்த்திசெய்யும் ஏதேனும் ஒரு பொருளைப் பெறுவான். அத்தகைய நேரத்தில் உயிருள்ள மனிதனின் ஆசை ஒளிரும், வெளிப்படுகிறது, வெளிப்படையானது மற்றும் மனநல உலகில் உணரப்படுகிறது, அங்கு ஆசை செயல்படுகிறது. இறந்த மனிதனின் ஆசை பேய் இந்த வழியில் ஒரு உயிருள்ள மனிதனைக் காண்கிறது, அதன் இருப்புக்குத் தேவையான ஆசை விஷயத்துடன் அதை வழங்க வாய்ப்புள்ளது. எனவே அது உயிருள்ள மனிதனை அவனது விருப்பத்தினால் தொடர்புகொண்டு அவனை அடைந்து அவனது சுவாசம் மற்றும் மனநல வளிமண்டலத்தின் மூலம் அவனது உடலில் நுழைய முயற்சிக்கிறது.

இறந்த மனிதனின் ஆசை பேய் தொடர்பு கொண்டு உயிருள்ள மனிதனை அடைய முயற்சிக்கும்போது, ​​மனிதன் ஆசையின் கூடுதல் தீவிரத்தை உணர்கிறான், மேலும் அவன் செய்யும்படி செய்யப்படுகிறான், செயல்பட வேண்டும். அவர் எவ்வாறு செயல்பட வேண்டும் அல்லது முறையான வழிமுறைகளால் அவர் தேடியதைப் பெற வேண்டும் என்று அவர் முதலில் கருத்தில் கொண்டிருந்தால், அவருடன் தொடர்பு கொண்ட இறந்த மனிதனின் ஆசை பேயின் கூடுதல் தீவிரம், இப்போது எந்த வகையிலும் செயல்படுவது மற்றும் பெறுவது எப்படி என்பதைக் கருத்தில் கொள்ள காரணமாகிறது, ஆனால் பெற, என்ன ஆசை பூர்த்தி செய்யும். செயல் செய்யப்படும்போது அல்லது ஆசைப்பட்ட பொருளைப் பெறும்போது, ​​இறந்த மனிதனின் அந்த ஆசை பேய் தொடர்பு கொண்டு, அந்த உயிருள்ள மனிதனுடன் தொங்கிக் கொள்ளும் வரை, சிறந்த மற்றும் திறமையுள்ள மற்றொரு உயிருள்ள மனிதனைக் கண்டுபிடிக்க முடியாவிட்டால், அதை அவனது விருப்பத்தின் மூலம் உணவளிக்கத் தயாராக இருக்கும் . இறந்த ஆண்களின் ஆசை பேய்கள் ஈர்க்கப்பட்டு, ஆசை போன்ற இயல்புடைய ஆண்களுடன் மட்டுமல்ல, வலிமையையும் கொண்டுள்ளன. ஆகவே, இறந்த மனிதனின் ஆசை பேய் பொதுவாக உயிருள்ள மனிதனை விட்டு வெளியேறாது, உயிருள்ள மனிதன் இனி அதன் கோரிக்கைகளை வழங்க முடியாது. ஆசை பேயைப் பின்தொடர்வது, உயிருள்ள மனிதனை பேயின் வடிவத்தை பராமரிக்க தேவையான ஆசையின் குறிப்பிட்ட தரத்திலிருந்து அல்லது அவனது விருப்பத்தின் மூலம் அதை மாற்றுவதாகும்.

இறந்த மனிதனின் ஆசை பேய் விரும்பியதைப் பெறுவதற்கான உறுதியான மற்றும் நேரடி வழி, நிரந்தரமாக அல்லது தற்காலிகமாக, உயிருள்ள உடலுக்குள் செல்வது; அதாவது, அவரை ஆவேசப்படுத்துவது. இறந்த மனிதனின் ஆசை பேய் அதன் உணவைப் பெறுகிறது, அது அவருடன் தொடர்பு கொண்டால் மட்டுமே அது அவனைப் பற்றிக் கொள்கிறது. இறந்த மனிதனின் ஆசை பேய் தொடர்பு மூலம் மட்டுமே உணவளிக்கும் போது, ​​வாழும் ஆசைக்கும் பேய்க்கும் இடையில் ஒரு வகையான ஆஸ்மோடிக் அல்லது மின்னாற்பகுப்பு நடவடிக்கை அமைக்கப்படுகிறது, இதன் மூலம் வாழ்க்கை ஆசை உடலிலிருந்து அல்லது உடலின் வழியாக மாற்றப்படுகிறது இறந்த மனிதனின் ஆசை பேய்க்கு உயிருள்ள மனிதன். இறந்த மனிதனின் ஆசை பேய் தொடர்பு மூலம் மட்டுமே உணவளிக்கும் போது, ​​அது உயிருள்ள மனிதனின் வளிமண்டலத்தில் உடலின் ஒரு பகுதியிலோ அல்லது உறுப்புகளின் மூலமாகவோ காந்த இழுவை அமைக்கிறது, இதன் மூலம் ஆசை பரிமாற்றம் செய்யப்பட வேண்டும், மற்றும் ஆஸ்மோடிக் அல்லது மின்னாற்பகுப்பு நடவடிக்கை உணவளிக்கும் முழு காலத்திலும் தொடர்கிறது. அதாவது, உயிருள்ள மனிதனின் உடலில் இருந்து இறந்தவர்களின் ஆசை பேய்க்குள் தலையிடுவதன் மூலம் ஆசை தரம் ஆற்றல் ஓட்டமாக தொடர்கிறது. தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​உயிருள்ள மனிதனுக்கு உணவளிக்கும் போது, ​​ஆசை பேய் உயிருள்ள மனிதனின் ஐந்து புலன்களையும் பயன்படுத்தலாம், ஆனால் அது பொதுவாக இரண்டு புலன்களுக்கு மட்டுமே உணவளிக்கிறது; இவை சுவை மற்றும் உணர்வின் புலன்கள்.

இறந்த மனிதனின் ஆசை பேய் ஒரு நுழைவாயிலுக்குள் நுழைந்து, ஒரு மனிதனின் உயிருள்ள உடலின் செயலை வழிநடத்தும் போது, ​​அது மனிதனின் இயல்பான விருப்பத்திற்கு மாற்றாக அதன் சொந்த தீவிரமான ஆசை வடிவத்தை மாற்றுகிறது, மேலும் அதன் மூலம் ஆற்றலுடன் தன்னை வழங்குகிறது மனிதனின் உடல் உறுப்புகள். உயிருள்ள உடலை முழுமையாக வைத்திருந்தால், இறந்த மனிதனின் ஆசை பேய் உடல் உடலை விலங்கு போல செயல்பட வைக்கும், இது ஒரு ஆசை வடிவமாக, அது. சில சந்தர்ப்பங்களில், உடல் ஆசை பேயின் விலங்கு வடிவத்தின் ஒற்றுமையை எடுக்கும். உடல் உடல் செயல்படலாம் மற்றும் ஒரு பன்றி, காளை, பன்றி, ஓநாய், பூனை, பாம்பு அல்லது அந்த குறிப்பிட்ட ஆசை பேயின் தன்மையை வெளிப்படுத்தும் பிற விலங்குகளைப் போல தோன்றலாம். கண்கள், வாய், மூச்சு, அம்சங்கள் மற்றும் உடலின் அணுகுமுறை அதைக் காண்பிக்கும்.

இறந்த மனிதனின் உயிருள்ள ஆசைக்கும் பேய்க்கும் இடையில் ஒரு சவ்வூடுபரவல் அல்லது மின்னாற்பகுப்பு நடவடிக்கை மூலம் காந்தப் பத்தியானது சுவை என்றும் உணர்வு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது சுவை மற்றும் உணர்வு ஒரு உயர்ந்த சக்தி, மன சுவை மற்றும் மன உணர்வுக்கு கொண்டு செல்லப்படுகிறது. இந்த மன உணர்வுகள் வெறுமனே சுவை மற்றும் உணர்வின் மொத்த புலன்களின் சுத்திகரிப்பு அல்லது உள் நடவடிக்கை. பெருந்தீனி தனது வயிற்றை அதன் எல்லைக்குள் அடைக்கக்கூடும், ஆனால் இறந்த மனிதனின் பன்றி ஆசை பேய்க்கு உடல் உணவு மட்டும் திருப்தி அளிக்காது, அது அவனுக்கு உணவளிக்கிறது, சுவை உணர்வு இல்லாமல். சுவை என்பது ஒரு உறுப்பு, உடல் உணவில் அத்தியாவசிய உணவு. உணவில் இன்றியமையாத சுவை, உணவில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டு, சுவை உணர்வு மூலம் ஆசை பேய்க்கு மாற்றப்படுகிறது. சுவை ஒரு சாதாரண பொதுவான பெருந்தீனி போன்ற கரடுமுரடானதாக இருக்கலாம் அல்லது வளர்ந்த நல்ல உணவை சுவை அறிந்து சொல்வதில் வல்லவர்.

(தொடரும்)