உளவியல் கர்மா மனிதனின் மனநோய் ராசியில் அனுபவம் மற்றும் மனோவியல் துறையில் உள்ள உடல் சமநிலையில் உள்ளது.

- இராசி.

தி

வார்த்தை

KARMA

IV

மனநல கர்மா

பெரும்பாலான மனநல பேராசிரியர்கள் உண்மையில் மனநல நோய்கள் என்று அழைக்கப்பட வேண்டும், ஏனென்றால் அவை பொதுவாக மனநோய் உடலின் ஒரு பகுதியின் அசாதாரண வளர்ச்சியாகும், மற்ற பகுதிகளும் வளர்ச்சி பெறாத நிலையில் உள்ளன. உடலில் உள்ள ஒரு பகுதியின் எலும்புப்புரட்சி கட்டமைப்பானது பெருமளவில் வளரத் தொடர்ந்தும், பிற பகுதிகளில் இயல்பான நிலையில் இருக்கும், ஜீனோதமான வளர்ச்சியிலும், மனநல வளர்ச்சியிலும் காணலாம். உதாரணமாக, ஜிகாண்டிசத்தில், தாடை தாடை இரண்டு மடங்கு அளவுக்கு வளரலாம் அல்லது கைகளில் ஒன்று மூன்று அல்லது ஐந்து மடங்கு அளவு அதிகரிக்கலாம் அல்லது மற்றொன்று அதே நிலையில் இருக்கும்போது ஒரு கால் அதிகரிக்கும். பார்வை, உறுப்பு மற்றும் உட்புறமான பார்வை அதிகரிப்பு அல்லது வளர்ச்சியுற்றது, பிற உணர்வுகள் மூடியிருக்கும். கண்ணுக்குத் தெரியாத உறுப்புகளில் ஒன்று மற்றும் உணர்வு போன்ற வளர்ச்சியைக் கொண்டிருக்கும் ஒரு தோற்றத்தை கற்பனை செய்து பாருங்கள், ஆனால் அவற்றின் உணர்வுகள் மற்ற உறுப்புகளில் எதுவுமில்லை, அல்லது மிகக் குறைவான ஆதாரங்களைக் கொண்டிருக்கும் ஆதாரங்கள் எதுவும் இல்லை. ஒரு மனநோய் உணர்வு மற்றும் அதன் தொடர்புடைய உறுப்பு உருவாக்க முயற்சிக்கும் ஒருவர் பொதுவாக உளவியல் மற்றும் உலகில் உணர்வுபூர்வமாக வாழ பயிற்சி பெற்றவர்களுக்கு தவறான மற்றும் பயங்கரமான தோன்றுகிறது. அவரது முயற்சி அது தகுதி என்ன என்பதை சந்திக்கிறது. அவர் அறிவைப் புரிந்து கொண்டார், ஆனால் அதன் அனுபவங்களைப் பற்றி உச்சநீதிமன்றம் தீர்த்துவைப்பதற்கான அதன் ஞானத்தை உணராதிருக்கிறார், ஆனால் அவரால் உணர முடியாதது, அவரால் உணரப்படவில்லை, ஆனால் அவரால் உணரமுடியாத தன்மை இல்லாததால் குழப்பம் அடைந்து, அவர் அந்த உணர்வு மூலம் கூட குழப்பி. இது முன்கூட்டிய மனோ சிந்தனை மற்றும் வேலை சம்பந்தமான மனநல கர்மா பணியாளர்.

அறிவியலால் முன்வைக்கப்படாத மனோவியல் ஆசிரியரே முதலில் விரும்பத்தக்கதாகவும் கவர்ச்சியுடனும் தோன்றியது, மனிதனின் முன்னேற்றத்தைத் தடுக்கின்ற மற்றும் அடிமைத்தனத்திலும், மாயையிலும் அவரைக் காத்துக்கொள்வது மிக அவசியம். நிழலில் உள்ள மாயைகளும் உண்மைகளும் அறிவு இல்லாமல் ஆசிரியர்களைக் கொண்ட ஒருவரால் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுத்த முடியாது. நிழலிடாவில் உண்மையற்றது எது உண்மையானது என்பதைத் தெரிந்துகொள்ளும் அறிவை ஒருவர் அறிந்திருக்க வேண்டும், மேலும் அறிவைத் தெரிந்து கொள்ளும் திறன் ஆசிரியர்களை சார்ந்து இருக்காது என்று பாடம் கற்றுக் கொள்ளப்படும்; ஆனால் ஆசிரியர்கள் பயன்படுத்தப்படலாம் மற்றும் அறிவுடன் மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். சிந்தனை உலகில் உண்மையற்றதல்லாத உண்மையான அறிவைப் பெறுவதற்கு முன்னர், அறிவிலும் அல்லது காரணத்தாலும் உலகில் தெரிந்து கொள்வதற்கு முன்னர், மனநோய் திறன்களை அபிவிருத்தி செய்யக்கூடிய எவரும் பாதுகாப்பானவர் இல்லை. அவர் அறிவைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலமும், பிரச்சினைகளைப் புரிந்து கொள்ளவும், சிந்திக்கவும் உலகில் அவற்றின் காரணங்கள் மற்றும் முடிவுகளை புரிந்து கொள்ளவும் முடிந்தால், அவர் பாதுகாப்புடன் இறங்கலாம் மற்றும் மனநல உலகில் மனநல பேராசிரியர்களை உருவாக்க அனுமதிக்கலாம். இயற்கையின், பண்புகள், ஆபத்துகள் மற்றும் அதன் ஆசைகளாலும் உணர்ச்சிகளையுடனான மனோபாவங்கள் பற்றியும் அறியப்படும் வரை, மனிதர்கள் பாபேலை உலகின் பாபலை உருவாக்குவார்கள், அங்கு ஒவ்வொருவரும் தனது சொந்த நாக்கில் பேசுவார்கள், மற்றவர்கள் புரிந்துகொள்ள முடியாதது, அரிது தன்னை தானே.

ஒரு மனநோய் உடல் உடலில் உள்ள உடலில் உள்ளது. உறுப்புகள் மனநல தூண்டுதல்களால் தாக்கப்படுகின்றன; உடல் மற்றும் அதன் உறுப்புகளின் இயல்பான இயக்கங்கள் ஒருவரின் மனநோய் உடல் காரணமாகும். ஒரு நிறுவனம் என, மனிதனின் மனநோய் தன்மை உடல் மூச்சு மற்றும் உடலின் வாழும் இரத்த மூலம் செயல்படும் மனநல மூச்சு ஆகும். உடற்கூறுகள் மற்றும் உடலின் பாகங்களைக் கொண்டு செயல்படும் போதும், குறிப்பாக சில மையங்களின் வழியாக பல்வேறு அமைப்புகளுடன் உடலுடன் தொடர்புடையது. இந்த மையங்கள் பிறப்பு, சூரிய பின்னல், மற்றும் இதய, தொண்டை மற்றும் கர்ப்பப்பை வாய் முதுகெலும்பு மையங்களில் இருக்கின்றன.

மனநல வளர்ச்சிக்கான இயல்பான நடைமுறைகள், ஒருமுறை கடந்துவிட்டால், இயல்பான தூண்டுதலின் இயல்பான தூண்டுதல்கள் நடைமுறையில் அளவிற்கு விகிதாசாரத்தில் பேரழிவு தரும். மனநல இயல்புகளை தூண்டுவதற்கும், மனநல உலகத்தோடு தொடர்புகொள்வதற்கும், தோரணங்களில் உட்கார்ந்து, மனநல இயல்புகளைக் கட்டுப்படுத்தவும், மனநல பேராசிரியர்களை உருவாக்குவதற்கு உடல் சுவாசத்தை தவறாகவும் கொண்டு மருந்துகளை எடுத்துக் கொள்வது தவறானது, ஏனென்றால் முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும் விருப்பத்தின் விமானம். மூச்சு பயிற்சிகள், மூச்சுத்திணறல், மற்றும் மூச்சு தக்கவைத்தல், மற்றும் பிற நடைமுறைகள், ஆனால் பொதுவாக, சுவாசத்தை மூச்சுத்திணறல், மூச்சுத்திணறல் மற்றும் தக்கவைத்தல் ஆகியவற்றைக் கையாளுவதற்கு வேறொருவருக்கு அறிவுரை வழங்கும் ஒருவர் சுவாச பயிற்சிகளால் உளவியல் முடிவுகளை பெறலாம் இது போன்ற பயிற்சிகள் எவ்வாறு செயல்படுபவரின் மனோபாவத்தை பாதிக்கின்றன என்பதை முன்னறிவிக்க முடியாது என்பதைத் தெரிந்து கொள்ள முடியாது. பயிற்சியாளர் ஒருவர் தனது ஆலோசகரைக் காட்டிலும் குறைவாகவே தெரிகிறார். அறிவுரைகளாலும் நடைமுறைகளாலும், இருவரும் மன ரீதியிலும், அதன் விளைவாக ஏற்படும் உடல் கர்மாவிலும் பாதிக்கப்படுகின்றனர். ஆலோசனையளிப்பவர், சில மனநோயால் பாதிக்கப்படுவார், அவர் பின்பற்றுபவரின் பழக்கவழக்கத்தால் ஏற்பட்ட காயங்களுக்கு பொறுப்பாளியாக இருப்பார், இதிலிருந்து அவர் தப்பிக்க முடியாது. இது அவரது மனநோய் கர்மா.

மனநோய் இயல்பு அல்லது மனிதனின் மனோபாவம் என்பது மனதில் தனியாக உள்ள ஒரு திருப்தியான மனோதத்துவ சிக்கல் அல்ல. மனித இயல்பு மற்றும் உடலின் ஆளுமை ஆளுமையுடன் நேரடியாக செய்ய வேண்டும் மற்றும் அரை-உடல் சார்ந்த உண்மை, இது மற்ற நபர்களால் உணரப்படுகிறது. மனநோய் உடல் ஒரு தனிப்பட்ட காந்தம் மற்றும் செல்வாக்கு நேரடி காரணம். இது ஒரு காந்த சக்தி, இது, உடல் உடலில் இருந்து செயல்படும், சுற்றி ஒரு சுற்றுச்சூழலை சுற்றி பரவியுள்ளது. மனநோய் வளிமண்டலம் உடல் உடலில் இருந்து செயல்படும் மனநோய் நிறுவனம் வெளிப்பாடு ஆகும். இந்த காந்தவியல், உணர்ச்சி அல்லது மனநல செல்வாக்கு மற்றவர்களிடம் தொடர்பு கொண்டு வரும்போது அது பாதிக்கப்படுகிறது. வெப்பத்தின் அதிர்வுகள் சூடான இரும்பு மூலம் வெளியேற்றப்படுவதால், காந்த அல்லது மன வலிமை தனிநபர்களிடமிருந்து செயல்படுகிறது. ஆனால் அத்தகைய காந்தவியல் வித்தியாசமான மக்களைப் பாதிக்கிறது, ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​ஒவ்வொன்றும் காந்த ஈர்ப்பு மற்றும் விலகல் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் உள்ளது. சில கவர்ச்சிகள் உடல் ரீதியாக இருக்கும், ஏனென்றால் மனநல காந்தவியல் மிகவும் உடல் ரீதியான வகை. சில ஆண்கள் இன்னும் மனநலமாகவும், இன்னும் மனநிறைவுடனும் மற்றவர்களால் கவர்ந்திழுக்கப்படுவார்கள், இவை அனைத்தும், காந்தம் சார்ந்த அல்லது செல்வந்தர், வடிவம் அல்லது நிழலின்படி, சிந்தனை அல்லது மன வலிமையினால் தீர்மானிக்கப்படும் காந்தத்தினால் ஏற்படும் செல்வாக்கைப் பொறுத்தது. உணர்ச்சிமயமானவர் உடலின் உடலைத் தேடுகிறார்; மனதின் நரம்புத் தளர்வானது நிழலைத் தேடுகிறது; சிந்தனை மனிதன் சிந்தனை மூலம் கவர்ந்து ஒருவர், ஒவ்வொரு ஒவ்வொரு மனநோய் தன்மை மூலம். மனநோய் தன்மை அல்லது காந்தம் ஒரு ஆளுமையின் நறுமணம் ஆகும், அது தன் இயல்பு பற்றிப் பேசுகிறது, ஒரு மலரின் புண் மலர் என்ன என்று சொல்லும்.

அதன் உதவியாளர் பதவிகளுடன் மனநல இயல்பு அச்சம் கொள்ளக்கூடாது; நன்மைகள் மனநல அபிவிருத்தி மற்றும் சாத்தியமான தீங்கு பெறப்படுகிறது. ஒருவரின் மனநல இயல்பு மனிதகுலத்துடனான தொடர்பை மேலும் நெருக்கமாகப் பெற உதவுகிறது, மற்றவர்களின் மகிழ்ச்சியிலும் துயரத்திலும் பங்குகொள்வதற்கும், அவர்களுடன் பரிவுணர்வு கொள்வதற்கும், அறியாமையின் விருப்பத்திற்கு முன்னுரிமை அளிப்பதற்கு சிறந்த வழியை சுட்டிக்காட்டவும் உதவுகிறது.

மனநல சக்திகள் மனநலத் திறமைகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்ற அந்த சக்திகளால் கட்டுப்படுத்த இயலும் முன், உளவியல் சக்திகள் தேடப்படக்கூடாது, அல்லது அதனுடன் தொடர்புடைய படிப்புகள் உருவாக்கப்படக்கூடாது. ஒரு மனிதனின் ஆசை, அவனுடைய ஆசைகள், அவனது ஆசை மற்றும் கட்டுக்கதைகளின் கட்டுப்பாடு ஆகியவை மனநோய் திறன்களையும் சக்திகளையும் பயன்படுத்துவது பாதுகாப்பானது, ஏனெனில் உடல் ரீதியான வழிகாட்டுதல்கள் மனநல மையங்களுக்கு மூடியிருக்கும், ஆசிரியர்கள் அவரது மனநிலையில் வளர்ந்து, இயற்கையானது, சிறப்பு விசேஷ அவசர தேவை இல்லை, மாறாக அனைத்து புதிய வளர்ச்சிக்கும் தேவையான பயிற்சி மற்றும் மேம்பாடு. ஆசைகளை மொத்தத்தில் இருந்து ஒரு சிறப்பான இயல்புடன் மாற்றினால், மனநல இயல்பு தூண்டப்பட்டு சுத்திகரிக்கப்படும்.

தற்போது, ​​எல்லா மனோவியல் துறைகளிலும் பயிற்றுவிக்கும் ஆர்வத்துக்காகவும், உற்சாகமுள்ளவர்களுடைய மனோதிக பசிக்கு உணவளிக்கவும், தங்களது ரசிகர்கள் திகைத்து, மகிழ்ச்சியடைந்தவர்களாக, உளவியல் நடைமுறைகள் மூலம் பணம் சம்பாதிப்பது. இது அவர்களின் மனநல நலன்கள் மற்றும் செயல்களுக்கு அவற்றின் வெறும் பாலைவனமாக இருப்பதால் இது சம்பந்தப்பட்டவர்களின் மனோவியல் கர்மா.

ஆனால் எல்லா வினோதங்களிலிருந்தும், ஆர்வமுள்ள மற்றும் உளவியலாளர்கள், மனநோயாளிகள் மற்றும் சக்திகள் ஆகியவற்றில் இருந்து ஒரு நடைமுறை தாக்கம் மற்றும் உடல் வாழ்க்கையில் நடைமுறை பயன்பாடு ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்கிறது. மனநல இயல்பு மற்றும் மனிதனின் உடல் பற்றிய அறிவும், மனநல பேராசிரியர்களின் வளர்ச்சியுடனும் அறிவூட்டுவதால், மருத்துவர்கள் இத்தகைய நோய்களை மனநோய்களால் கண்டறிந்து சிகிச்சையளிப்பதோடு பாதிக்கப்பட்ட மற்றும் துன்பங்களை விடுவிப்பதற்கும் உதவுவார்கள். மருத்துவர்கள் பின்னர் தாவரங்களின் பண்புகள் மற்றும் பயன்பாடுகளைப் பற்றி அறிந்திருப்பார், மருந்துகள் எப்படி மிகப்பெரிய திறனுடன் ஒருங்கிணைக்கப்பட வேண்டும் மற்றும் விலங்கு மற்றும் மனிதர்களில் அசாதாரண மனநல போக்குகளை எப்படி கட்டுப்படுத்துவது ஆகியவற்றை அறிந்து கொள்ளலாம்.

இந்த அதிகாரங்கள் மற்றும் பணியிடங்களை எந்த நேரத்திலும் பயன்படுத்த முடியாது, ஏனென்றால் மருத்துவர் பணக்காரர்களிடம் பணக்காரர்களுக்கு மிகுந்த பசி உண்டாகிறது, ஏனென்றால் பணத்திற்கான பசி மனிதகுலத்தில் மிகவும் வலுவாக உள்ளது, ஏனென்றால் மனநோய் திறன்கள் மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தின் பொது பயன்பாட்டை அனுமதிக்க, மற்றும் பொது ஒப்புதல் மற்றும் விருப்பப்படி, பணம் பெறப்படுவது மனநல நன்மைகளுக்குத் திரும்புவதற்குத் தடை செய்யப்பட்டுள்ளது என்பதை மக்கள் உணர முடிவதில்லை. பணத்திற்கான மனநல திறன் மற்றும் அதிகாரங்களை பயன்படுத்தி மனநோய் தன்மையை அழிக்கிறது.

பல மனோபாவங்கள் மற்றும் சக்திகள் இப்போது சிலவற்றில் வெளிப்படையாக உள்ளன; அவர்கள் அவற்றைக் கொண்டிருப்பவர்களின் மனோவியல் கர்மா. அவர்கள் மத்தியில் தனிப்பட்ட காந்தவியல் உள்ளது, இது அதிகரித்தால், கைகளின் முட்டை மூலம் குணமடைய சக்தி ஆகலாம். பூமியில் உள்ள ஈர்ப்பு என்னவென்றால் மனிதனின் தனிப்பட்ட காந்த சக்தி. தனிப்பட்ட காந்தவியல் என்பது நிழலிடா வடிவ உடலின் மனோவியல் கதிர்வீச்சு, மற்றும் பிற வடிவ அமைப்புகளின் ஈர்ப்பு. தனிப்பட்ட காந்தவியல் தங்கள் மனோவியல் அல்லது வடிவம் உடல்கள் மூலம் மற்ற நபர்களை பாதிக்கிறது. தனிப்பட்ட காந்தவியல் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படும் மற்றும் இயக்கம் மற்றும் பேச்சு மூலம் ஈர்க்கிறது, இது அழகை மற்றும் கேட்க மற்றும் கண்காணிக்க அந்த ஆர்வமாக. தனிப்பட்ட காந்தவியல் என்பது, வாழ்க்கை முறையின் கொள்கை செயல்படுவதன் மூலம் வலுவான வடிவ உடலைப் பெறுவதன் விளைவாகும், பாலியல் கொள்கைகள் முன்னர் வாழ்ந்த காலத்தில் பாலியல் கோட்பாடு உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் தவறாகப் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை. பின்னர் தனிப்பட்ட காந்தவியல் கடந்தகால ஆளுமையிலிருந்து தற்போது ஒரு மனநோய் கர்மகாரக் கடனாக வருகிறது. காந்த சக்தி வலுவாக உள்ளது, பாலியல் இயல்பு வெளிப்படுத்த ஒரு இரட்டை சக்தி மூலம் தூண்டியது. பாலியல் இயல்பு தவறாக இருந்தால், தனிப்பட்ட காந்தவியல் தீர்ந்துவிடும் மற்றும் எதிர்கால வாழ்க்கைக்கு செல்ல முடியாது. அது கட்டுப்பாட்டில் இருந்தால், தற்போதைய காந்தம் மற்றும் எதிர்கால வாழ்வில் தனிப்பட்ட காந்தவியல் அதிகரிக்கும்.

கைகளின் முனையால் குணமடைய சக்தி, மற்றவர்களின் நன்மைக்காக அவரது காந்த சக்தியைப் பயன்படுத்திக்கொள்ளும் அல்லது விரும்பிய ஒருவர் நல்ல மனநல கர்மா. தொடுவதன் மூலம் குணப்படுத்துவதற்கான சக்தி மனநல வடிவத்தை உடலின் உலகளாவிய கொள்கையுடன் இணைக்கும். மனநோய் உடல் உலகளாவிய வாழ்க்கை வகிக்கும் ஒரு காந்த பேட்டரி ஆகும். ஒரு குணப்படுத்துபவரின் விஷயத்தில், இந்த பேட்டரி மற்றொரு பேட்டரியைத் தொட்டால், அது மற்றவரின் மனநோய் உடலால் துடிப்பதைத் தடுக்கிறது மற்றும் ஒழுங்கற்ற செயல்பாட்டை தொடங்குகிறது. சிகிச்சைமுறை உலகளாவிய வாழ்க்கைடன் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பேட்டரியை இணைப்பதன் மூலம் செயல்படுகிறது. குணமடைந்த பிறகு பின்தங்கியவர்கள், தீங்கு விளைவிப்போர் அல்லது தீங்கு விளைவிக்கும் உணர்வை உணர்கிறவர்கள் போலவே ஆரோக்கியமாகவும் ஆரோக்கியமாகவும் குணமடைய மாட்டார்கள். இதற்கு காரணம் என்னவென்றால், ஒரு கருவியாகச் செயல்படும் உலகளாவிய வாழ்க்கைக்கு மற்றொரு கருவியாக செயல்படுவது, அவர் தன்னைத் தீர்ந்துவிடவில்லை; ஆனால், மறுபுறம், சிறப்பு முயற்சி மூலம், சிலநேரங்களில் சக்தி அதிகரிக்கும் எனில், உடலின் உடலை மற்றொரு உடலுக்குள் வலுக்கட்டாயமாக இழுத்துச் செல்கிறார் என்றால், அவர் தனது சொந்த சுற்றலைத் தீர்த்துக்கொள்கிறார், வெறுமனே தற்காலிக நன்மையைக் கொடுக்கிறார்.

தனிப்பட்ட மாக்னெடிசம், குணப்படுத்துவதற்கான சக்தி மற்றும் பிற மனநல சக்திகள் அல்லது திறமைகள் ஆகியவை நல்ல மனநல கர்மாவாக கருதப்பட வேண்டும், ஏனென்றால் அவை வேலை செய்ய அதிக மூலதனமாக உள்ளன. ஒரு முன்னேற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி அவர்கள் எப்படி பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்பதை பொறுத்தது. இந்த சக்திகள் நன்மைக்காகவோ அல்லது பெரும் தீங்காகவோ பயன்படுத்தப்படலாம். இதன் பயன் என்னவென்று முடிவு எடுக்கும் என்பதை ஒரு நோக்கம் தீர்மானிக்கும். நோக்கம் நல்லது மற்றும் தன்னலமற்றதாக இருந்தால், இந்த சக்திகள், தெளிவற்ற விண்ணப்பித்தாலும், கடுமையான தீங்கு விளைவிப்பதில்லை. ஆனால் சுயநலத்துக்கான நோக்கம் என்னவென்றால், முடிவு அவருக்குத் தீங்கு விளைவிக்கும், அது சாத்தியமா என்று அவர் நினைக்கிறாரா இல்லையா என்று.

எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் தனிப்பட்ட காந்தம், அல்லது குணப்படுத்துவதற்கான சக்தி, பணத்தை வாங்குவதற்கு பணியமர்த்தப்பட வேண்டும், பணம் விஷத்தை ஒரு விஷமாகக் கருதுவதன் மூலம், அவரைப் பயன்படுத்தும் சக்தி மற்றும் அவரைப் பயன்படுத்தும் அவரை பாதிக்கிறது. பணத்தின் விஷம் வேகமாகவும் நச்சுத்தன்மையுடனும் செயல்படலாம் அல்லது அதன் நடவடிக்கைகளில் மெதுவாக இருக்கலாம். நோக்கம் பொறுத்து, இந்த விஷம் மனநல அல்லது வடிவம் உடல் பலவீனமாகிறது அதன் உயிர் உள்ள உயிரினம் சேமிக்க முடியவில்லை என்று, அல்லது அது பணம் ஆசை அதிகரிக்கிறது மற்றும் அதை சட்டபூர்வமாக செய்ய திறன் குறைகிறது, அல்லது அது ஒரு பொருள் செய்யும் மற்றவர்களுடைய மனநல நடைமுறைகளின் ஏமாற்றமும். இது சட்டவிரோத பேராசையின் ஆற்றலுடன் பயிற்சியாளரையும் நோயாளிகளையும் நொறுக்கும்; சட்டவிரோதமானது என்பதால், பணத்தை பிரதிநிதித்துவம் செய்வது, சுயநலமாக இருக்கும் பூமியின் ஆவி மூலம் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது, அதேசமயத்தில், ஆற்றலுக்கான ஆற்றல், ஆவிக்குரிய வாழ்க்கையிலிருந்து வருகிறது. இவை எதிரொலிகள் மற்றும் இணைக்கப்பட முடியாது.

தற்பொழுதைய மனப்போக்கு போக்குகள் மத்தியில் அதிர்வுகளை சட்டம் என்று என்ன அனைத்து விஷயங்களை விளக்க போக்கு உள்ளது. இந்த பெயர் நன்றாக தெரிகிறது ஆனால் சிறிய பொருள். அதிர்வெண்களின் சட்டத்தைப் பற்றிப் பேசுபவர்கள் வழக்கமாக அதிர்வுகளை கட்டுப்படுத்தும் சட்டங்களைப் பற்றி குறைவாக புரிந்து கொள்பவர்களாக இருக்கிறார்கள்: அதாவது, எண்ணற்ற படிநிலைகளை இணைக்கும் ஒற்றுமை சட்டங்கள். வேதியியல் பண்பும், அதிர்வுகளும், பிரபஞ்சத்தின் சட்டத்தால் ஆளப்படுகின்றன. இவற்றின் ஆழமான அறிவால், சுயநலத்தைத் தாங்கிக் கொள்ளாத ஒருவர் மட்டுமே அடையக்கூடியவர், மற்றும் அதிர்வுகளை பற்றி தளர்வாக பேசுபவர்களிடமிருந்து புரிந்துகொள்ள முடியாத வல்லமையை உருவாக்கியிருக்கிறார். ஒரு அதிர்வுக்காரரின் உணர்திறன் வடிவ உடலில் ஏற்படும் எந்த கற்பனை அல்லது உணர்வும் அதிர்வுகளுக்கு காரணம்; அதனால் அது இருக்கலாம், ஆனால் அதை விளக்கி கூற முடியாது. இந்த உணர்வு, உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்ச்சிகள் ஆகியவற்றால் நகர்த்தப்பட்டு, "அதிர்வுகளை" என்ற வார்த்தை தங்கள் உணர்ச்சிகளை விவரிப்பதாக நினைக்கும் எண்ணத்துடன் தங்களைத் தாங்களே ஆறுதல்படுத்துகிறது. அத்தகைய கூற்றுகள் அல்லது தொழில்கள் அனைத்தும் வளர்ச்சியடைந்த மனநல பேராசிரியர்களின் விளைவுகளாகும், அவை வளர வளர வளர மறுப்பதன் மூலம் முடுக்கிவிடப்படுகின்றன. கர்ம விளைவு என்பது மன குழப்பம் மற்றும் மனநல வளர்ச்சியைக் கைது செய்தல் ஆகும்.

அனைத்து மனநோய் திறன்களும் சக்திகளும் தற்போது அல்லது முன்னாள் உயிர்களில் உள்ள மனநோய் உடலின் வளர்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சி விளைவாக வருகின்றன. இந்த சக்திகள் மற்றும் ஆசிரியங்கள் இயற்கையின் கூறுகள் மற்றும் சக்திகள் மீது செயல்படுகின்றன, அவை மனிதனின் மனநோய் உடலில் எதிர்வினையாற்றுகின்றன. மனநல சக்திகள் மற்றும் திறன்களை சரியான பயன்பாடு மூலம், இயற்கையின் மற்றும் இயல்பு வடிவங்கள் பயனடைந்தன மற்றும் மேம்படுத்தப்பட்டன. மனநோய் சக்திகள் மற்றும் ஆசிரியர்களின் தவறான பயன்பாடு அல்லது தவறான பயன்பாடு மூலம், இயற்கை தன் காய்ச்சலில் காயமடைந்து அல்லது தாமதப்படுத்தப்படுகிறது.

உளவியலாளர்கள் ஒழுங்காகவும் நியாயமாகவும் பயன்படுத்தும் போது, ​​மனிதன் இயற்கையின் கூறுகள் மற்றும் சக்திகளைக் கட்டுப்படுத்துகிறான், இயற்கையின் தன்மைக்கேற்ப இயற்கையாகவே இயற்கையாகவே செயல்படுகிறது, ஏனென்றால் ஒரு மாஸ்டர் மனதில் வேலை இருக்கிறது அல்லது ஒரு நோக்கம் நல்லது, ஒற்றுமை. ஆனால் ஒரு நோக்கம் தவறானதும், அவரது மனநல சக்திகளும் தவறாக அல்லது தவறாக நடத்தப்பட்டால், இயல்பு அவருக்கு எதிராக அபராதம் செலுத்துகிறது, அதற்குப் பதிலாக அவருடைய சக்திகளையும் இயற்கையின் கூறுகளையும் கட்டுப்படுத்துவதன் மூலம் அவரை கட்டுப்படுத்துகின்றன. இந்த அனைத்து அவரது மனநோய் கர்மா அவரது சொந்த மனநோய் நடவடிக்கைகள் விளைவாக இது.

ஒவ்வொரு மனநல சக்திக்கும் மனிதனின் ஆசிரியருக்கும் ஒரு இயல்பான சக்தி மற்றும் இயல்பில் உறுப்பு உள்ளது. இயற்கையில் என்ன ஒரு உறுப்பு, மனிதன் ஒரு உணர்வு உள்ளது. மனிதனுக்கு ஒரு சக்தி இருக்கிறது, இயற்கையில் ஒரு சக்தி இருக்கிறது.

கோபத்தின் ஆவி, காமம், பேராசை ஆகியவற்றைக் கட்டுப்படுத்த முடியாவிட்டால், தன் சொந்த மனநல இயல்புக்குள் இயற்கையின் தன்மையைக் கடந்து செல்ல முடியாது. அத்தகையவர் தனது மனோவியல் திறன்களை வளர்ப்பதில் தொடர்ந்து இருந்தால், அவர் இயற்கையின் கூறுகள் மற்றும் சக்திகளின் அடிமை ஆகிவிடுவார், இதன் மூலம் சாதாரண கண்ணுக்கு கண்ணுக்கு தெரியாத பொருட்களால் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்படும். இந்த நிறுவனங்கள் அவர் உருவாக்கும் திறன்களைக் கொண்டு அவரை கட்டுப்படுத்தி, அவற்றுக்கு அவர் அடிபணியச் செய்வார், ஏனென்றால் அவர் தனக்குள்ளேயே தீமைகளை கட்டுப்படுத்த இயலாது. இது அவரது மனநோய் கர்மா. அவர் தனது செயல்களின் விளைவுகளைப் பெற வேண்டும், ஆனால் அதற்கேற்ப அதற்கான நடைமுறைகளை நடைமுறைப்படுத்துவதன் மூலம் தமது ஆட்சியில் இருந்து விடுவிக்கப்படலாம். முதல் படி அதை விடுவிக்கும் ஆசை மூலம் எடுக்கப்பட வேண்டும். அடுத்தது இந்த ஆசை நடவடிக்கைக்குச் செல்வதாகும். இல்லையெனில் அவர் மனநல உலகின் உணர்வுகளை மற்றும் தீமைகள் உடல் மற்றும் ஆவிகள் அனைத்து தீமைகளின் ஆதிக்கம் தொடரும்.

நாகரிகத்தில் உள்ள மதங்கள் மனிதனின் மனோபாவங்கள் மற்றும் ஆசைகளை மிகவும் பொருத்தமாக இருக்கின்றன. மனிதன் தனது மனோ ரீதியிலான மனோநிலைகளால் கவர்ந்திழுக்கப்படுகிறான், அது அவரை மனநல உலகில் சமீபத்திய மற்றும் சிறந்த பேரங்களை வழங்குகிறது. மற்றவர்களின் மனோவியல் உடல்களின் மீது அதிகாரத்தை நாடுகிறவர்கள், மேலும் மனநல இயல்பு மற்றும் சக்திகளைப் பற்றிய இன்னும் சிறிது அறிவைப் பெற்றவர்கள், தங்கள் மதத்தை, விளம்பரப்படுத்தி, விருப்பங்களையும் விருப்பங்களையும் நிரப்புவதற்கு உத்தரவாதம் செய்வதுடன், முன்னர், ஒரு பெரிய திட்டத்தில் மொத்த வியாபாரம், மிக குறைந்த அளவிலான இலாபம் கொண்ட இலாபத்தின் மிகப்பெரிய தொகையை வழங்கும் மதமாகும்; மற்றும் மனநோய் மனிதனின் அடிப்படை ஆசை ஒன்றுக்கு ஏதேனும் ஒன்றைப் பெற, ஒரு பரலோகத்தை அவர் விரும்பியபின் அவருக்குத் தகுதியுள்ளவர் எனக் கூறுகிறார்: "நான் நம்புகிறேன்," மற்றும் "நன்றி," சொர்க்கம் அவருக்கு இருந்தது. இந்த முடிவானது நியாயப்படுத்தலின் ஒரு செயல்முறையால் வந்திருக்க முடியாது.

முகாம் மற்றும் புத்துயிர் கூட்டங்களின் மனோபாவத்தின் நிகழ்வுகளில், மாற்றமானது வழக்கமாக மிகவும் எளிதில் காப்பாற்றப்பட முடியும் என்பதைக் கண்டுபிடிப்பதற்கு முன்பே மனநல நிலைமைக்கு கொண்டு வரப்படுகிறது. இது ஒரு பிரார்த்தனை கூட்டத்தில் அல்லது ஒரு சமய புத்துயிர் பெறுகிறது, அங்கு நற்செய்தியாளர் ஒரு காந்த மற்றும் உணர்ச்சியற்ற தன்மை உடையவராக இருக்கிறார், அவர் தற்போது மனநல உடல்களில் செயல்படுகின்ற ஒரு மனநோய் மற்றும் சுழற்சியை உற்சாகப்படுத்துகிறார். தற்போதைக்கு உள்ள மனநல இன்பம் சிலவற்றிற்கு புதிய உணர்ச்சி முறையீடுகள் மற்றும் "மாற்றுதல்" பின்வருமாறு. இத்தகைய மாற்றமானது மாற்றத்தின் மனோவியல் கர்மாவின் விளைவாகும், மேலும் பின்வரும் முடிவுகள் நன்மையோ தீமையோ இருக்கலாம்; எதிர்காலத்தின் நல்ல அல்லது கெட்ட மனநோய் கர்மாவை அவர் ஏற்றுக்கொள்வதையும் நடவடிக்கைகளையும் முடிவு செய்யும் நோக்கத்தை பொறுத்து. ஆன்மீக உறுப்புகளிலிருந்தே அவர்கள் நிற்கக்கூடும், மிகுந்த மனோபாவம் மற்றும் காந்தத்தன்மையை வெளிப்படுத்திய அந்த மதங்கள், அவர்களின் பிரதிநிதிகள், சடங்குகள் மற்றும் நிறுவனங்களின் மூலம், மிக அதிக எண்ணிக்கையை ஈர்க்கின்றன, ஏனென்றால் மனிதனின் மனநிலைக்கு ஒரு மதப்பிரச்சாரம் உள்ளது, மனிதன் காந்த இயல்பு தூண்டி, ஒரு கவர்ச்சி ஆதார இருந்து காந்த தூண்டுகிறது ஈர்த்தது மற்றும் பதில்.

மனிதகுலத்தின் மதங்களை மேம்படுத்துவதன் மூலம் சுயநல நோக்கங்களுக்காக மனித உரிமை மீறல்களுக்கு மேல் முறையீடு செய்யக்கூடாது. அவர்கள் ஒழுக்க மற்றும் ஆன்மீக உலகங்களுக்கு லாபம் மற்றும் இழப்பு போன்ற வியாபார உலகில் இருந்து அவரை உயர்த்த வேண்டும். தண்டனை அல்லது நம்பிக்கையின் நம்பிக்கை.

மத மனப்பான்மையின் மனோபாவங்கள், காரணங்களை எதிர்ப்பதாக, அல்லது மதவெறியைத் தூண்டுபவர் ஒருவர், மனச்சோர்வின் விலையை செலுத்த வேண்டும். காரணம், அவரது இலட்சியங்கள் விக்கிரகங்கள் என்று அவரைப் பார்க்கும்போது, ​​அவருடைய மாயைகளுக்கு விழிப்புணர்வு ஏற்படுகிறது. அந்த மனநோய் விக்கிரகங்கள் வீழ்ச்சியுற்றால், அவர் தனது மத விமோசனம் அல்லது மதவெறிக்கு எதிர்மாறாக மாறிக்கொண்டு, உடைந்த விக்கிரகங்களில் தன்னைக் கண்டுபிடிப்பார். இது அவரது மனநோய் கர்மா. அது கற்பனை பாடம் உண்மையான ஆன்மீகம் உளவியல் இல்லை. உளவியல் மனநோய் உடல் மூலம் அனுபவம் மற்றும் உற்சாகத்தை உற்பத்தி, உணர்வு, எந்த ஆன்மீக இல்லை. மத ஆன்மீகத்தின் வெடிப்புகள் மற்றும் பிசாசுகளால் உண்மையான ஆன்மீகம் கலந்து கொள்ளவில்லை; அது மனநோய் உலகின் கொந்தளிப்புக்கு அமைதியானது மற்றும் சிறந்தது.

மத உற்சாகத்தைப் போலவே அரசியல் ஆர்வமும், தந்தையின் அன்பும், நாட்டின் நாட்டின் ஆட்சியாளரும், பொருளாதார நிறுவனங்களும். இந்த அனைத்து மனநோய் தன்மை மற்றும் மனிதன் மனநோய் கர்மா தூண்டியது. அரசியல் பிரச்சாரங்களில் அல்லது ஒரு அரசியல் தன்மையைப் பற்றிய பேச்சுகளில், மக்கள் பெருமளவில் ஆர்வத்தோடும், அவர்கள் கடைப்பிடிக்கும் கட்சியைப் பற்றிய சூடான விவாதங்களில் ஈடுபடுகின்றனர். ஆண்கள் குரல் கொந்தளிப்பார்கள், ஒரு அரசியல் பிரச்சினையால் கடுமையாகக் கையாளப்படுவார்கள்; அவர்கள் தங்கள் வாதங்களிலும் குற்றச்சாட்டுகளிலும் சிறிய அல்லது வெளிப்படையான காரணங்களுடன் மாற்றப்படுவார்கள்; அவர்கள் தவறான காரியங்களைப் பற்றித் தெரிந்தாலும் அவர்கள் ஒரு கட்சியைக் கடைப்பிடிப்பார்கள்; அவர்கள் எந்த நேரத்திலும் வெளிப்படையான காரணமின்றி தங்கள் ஒரு நேர தேர்வின் கட்சியிடம் உறுதியுடன் இருப்பார்கள். ஒரு அரசியல்வாதி தனது உரையாளர்களை உற்சாகம் அல்லது கோபமான எதிர்ப்பிற்கு தூண்டுவிக்கலாம். இது கேட்பவரின் மனோபாவத்தின் மீது பேச்சாளர் மனநல பாதிப்பு மூலம் செய்யப்படுகிறது. அரசியல் அரசியல் பிரச்சினைகள் மற்றும் அரசியல்வாதிகள் இயற்றப்பட்ட அல்லது ஒடுக்கப்பட்ட சட்டங்கள், உடல் அரசியல் மற்றும் தனிநபர் என்ற மனநோய் கர்மா உள்ளன. தனிநபர்கள் பாதிக்கப்படுகிறார்கள் அல்லது அனுபவித்து வருகின்றார்கள், அல்லது அவற்றின் எதிர்ப்பாளர்களால் பாதிக்கப்படுகிறார்கள் அல்லது பெறுகிறார்கள், ஏனெனில் அவர் முடிவுகளை எடுத்த மனநல காரணங்களில் பகிர்ந்து கொண்ட ஒரு அலகு என்று அவர் கருதினார். மிகவும் திறமையான மற்றும் வெற்றிகரமான அரசியல்வாதிகள், அவருடைய பசியின்மை, ஆசைகள், சுயநலம், மற்றும் பாரபட்சங்கள் ஆகியவற்றின் மூலமாக மனிதனின் மனநல இயல்புகளை அடையவும், அடக்கவும், கட்டுப்படுத்தவும் முடியும். ஒரு பேராசிரியர், ஒரு பார்வையாளரைத் துன்புறுத்தி, அவர்களின் சிறப்பு நலன்களைக் கோருகிறார், பின்னர் மற்றொரு பார்வையாளர்களின் விசேட நலன்களுக்கு அழைப்பு விடுகிறார், இது முதலில் எதிர்க்கப்படலாம். அவர் தனது சொந்த செல்வாக்கைப் பயன்படுத்துகிறார், தனிப்பட்ட காந்தவியல் என்று அழைக்கப்படுகிறார், இது அவரது மனநல இயல்பு ஆகும், இது அனைத்து பாரபட்சங்களையும் தூண்டி விடுகிறது. அவரது அன்பு சக்தி மற்றும் அவரது சொந்த அபிலாஷைகளை திருப்தி, இவை அனைத்தும் மனநோய் இயல்பு, மற்றும் அவரது சொந்த மனநல செல்வாக்கை பயன்படுத்தி அவர் தனது சொந்த ஆசைகள் மற்றும் அபிலாசைகளை கேட்டுக்கொள்வதன் மூலம் அவரது ஆதரவாக மற்றவர்கள் தப்பெண்ணங்களை enlists. இந்த வழியில், உண்மையான லஞ்சம், ஊழல் மற்றும் மோசடி மூலம், அரசியல்வாதிகள் பதவிக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்படுவார்கள். பதவியில் இருக்கும்போது, ​​அவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களின் சுயநல நலன்களைப் பற்றி தங்கள் வாக்குறுதிகளை நல்ல முறையில் செய்ய முடியாது, அவை பெரும்பாலும் ஒருவருக்கொருவர் எதிர்க்கின்றன. பின்னர் மக்கள் பெரும் மக்கள் முட்டாள் என்று கூக்குரலிட்டனர்; அரசியலமைப்பு, அரசாங்கம், அநீதியும் ஊழலும் நிறைந்தவை, அவற்றின் நிலைமையைக் கெடுக்கும். இது மக்களின் மனநோய் கர்மா. இது அவர்களின் சொந்த அநீதி நடவடிக்கைகளுக்கு திரும்பும். அவர்களை முட்டாளாக்கிக் கொண்டிருக்கும் தனிப்பட்ட அரசியல்வாதிகளில், அவர்கள் தங்களை ஒரு படமாக பிரதிபலிக்கிறார்கள், பெரிதுபடுத்தப்படுகிறார்கள் அல்லது குறைக்கிறார்கள், இருப்பினும் அவர்களது சொந்த வெறுப்பு, இரக்கம் மற்றும் சுயநலத்தை பிரதிபலிக்கின்றனர். அவர்கள் பெறும் தகுதி என்னவென்றால். இன்னொருவரின் போலித்தனத்தால் வெளிப்படையாக வெளிப்படும் ஒரு கம்யூனிஸ்ட்டு, தான் செய்துவிட்டோ அல்லது மற்றவர்களிடமோ, அவரது மனநல கர்மாவிற்கோ திரும்பியவருக்கு மட்டுமே திரும்பியுள்ளது. அரசியல்வாதிகள் மக்களைத் தலைகீழாகவும், போராடுவதற்கும், போராடுவதற்கும், ஒருவரையொருவர் குவிப்பதற்காகவும் போராடுகின்றனர். மேல் ஒரு குவியல் கீழே இருக்கும், மற்றும் கீழே உள்ள ஒரு, அவர் வேலை செய்தால், மேல் தன்னை கண்டுபிடிக்க, மற்றும் குவியல் மாற்றும் வைத்து, கர்மா சக்கர தொடர்ந்து திரும்ப என, பாம்புகள் ஒரு குகை போல, ஒவ்வொன்றும் தனது சொந்த வேலையின் சக்தியால் உயர்த்தப்பட்டாலும், சக்கரத்தை மாற்றியது போலவே தனது சொந்த அநீதி செயல்களால் தரையிறக்கப்பட வேண்டும். அரசாங்கத்தை உருவாக்கி அதை ஆதரிப்பவர்கள் மோசமானவர்கள் என்றாலும் மோசமான அரசாங்கம் தொடர வேண்டும். அரசாங்கம் அவர்களின் மனநோய் கர்மா ஆகும். இது எப்போதும் தொடர வேண்டிய அவசியம் இல்லை, ஆனால் அவர்கள் தனித்தனியாகவோ அல்லது முழுமையாலோ கொடுக்கிறார்களோ, அதுவே அவர்கள் தகுதி வாய்ந்தவராய் இருப்பதை மக்கள் புரிந்துகொள்வதற்கு நீண்ட காலம் தொடர வேண்டும். இந்த சூழ்நிலைகள் மாறும் மற்றும் நிலைமைகளை மாற்றுவதற்கு அனுமதிக்கும் வரை இந்த மாற்றங்கள் மாற்றப்படாது. இத்தகைய சூழ்நிலைகளை ஏற்படுத்துவதோடு, அந்த நபரின் விருப்பங்களும் மக்களுடைய கூட்டு விருப்பமும் ஆகும். தனிப்பட்ட விருப்பத்தின் மூலம் மக்களுடைய ஆசை மாறியது மட்டுமே இந்த மனநல அரசியல் நிலைமைகளை மாற்றியமைக்க மற்றும் சரிசெய்ய முடியும்.

நேர்மையும் நேர்மையும் கேட்கும் மக்களை அவர்கள் பாதிக்காததால், நேர்மையற்றவர்கள் என்று தவறாகத் தெரிந்தவர்கள் அல்லது தவறு என்று அறியப்படும் விஷயங்களுக்கு நிற்க வாக்களிக்கும் போது, ​​நேர்மையற்ற அரசியல்வாதிகள் அலுவலகத்திலிருந்து மறைந்து விடுவார்கள். அவர்கள் நியாயமற்ற முறையில் நடத்தப்படுகிறார்கள் என்று மக்கள் கூக்குரலிடுகிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் உரிமைகள் மற்றும் சலுகைகளை ஏமாற்றிக் கொள்கிறார்கள், அவர்கள் நியாயமாகக் கருதும் மனநல கர்மாவைப் பெறுகிறார்கள். வணிக குற்றவாளிகளை தண்டிப்பதற்கும், மக்களின் நலனுக்காக செயல்படுவதற்கும், சட்டத்தை அமல்படுத்த முயற்சிக்கும் ஆளுமைப் பணியாளர், அடிக்கடி பதவியில் இருந்து வெளியேறுகிறார், ஏனென்றால் அவர் சிலரின் நலன்களுக்கு மேல் முறையீடு செய்வதில்லை, பெரும்பான்மையால் புறக்கணிக்கப்படுகிறார் யார் இந்த பிரச்சினைக்கு அலட்சியம் செய்கிறார்களோ, அல்லது சுயநல நலன்கள் தாக்கப்படுகிற சிலரால் அவரை எதிர்த்துப் போராடுகிறார்கள். தற்போதைய சீர்குலைந்துவரும் நிலைமைகளுக்குத் தீர்வு காணும் அரசியல் சீர்திருத்தவாதி, அவர் நல்ல நோக்கத்துடன் செயல்பட்டாலும் ஏமாற்றத்தைத் தருகிறார், ஏனெனில் இந்த விளைவுகள் மற்றும் நிலைமைகள் பற்றி அவர் எடுத்துக் கொண்ட காரணங்கள் அனுமதிக்கையில் அவர் சீர்திருத்த அல்லது மாற்று வடிவங்கள் மற்றும் உடல் நிலைமைகளை மாற்ற முயற்சிக்கிறார் தொடர்ந்து நீடிக்கிறது. தற்போதுள்ள சூழ்நிலையை மாற்றுவதற்கு, மக்களுடைய அரசியல் மற்றும் பழக்க வழக்கங்களை மாற்றுவதற்கு, அரசியல், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் தற்போதைய சூழ்நிலைகள் ஆகியவை சம்பந்தப்பட்ட தனிநபர்களின் கூட்டு விருப்பங்களின் வெளிப்பாடாக இருப்பதை மக்கள் தெளிவுபடுத்த வேண்டும். அவர்களின் ஆசைகள் ஒழுக்கக்கேடான, சுயநலமற்ற, அநியாயமாக இருந்தால், அவர்களின் அரசியலும், நிறுவனங்களும், பழக்கவழக்கங்களும், பொது வாழ்வும் மிக அதிகமாக இருக்கும்.

காலப்போக்கில், சிறப்பு நலன்களுக்காக தங்களை ஒன்றுபடுத்திக் கொள்ளும் போது, ​​அவர்களின் ஐக்கியப்பட்ட சிந்தனை ஒரு வடிவத்தை எடுக்கும்போது, ​​வடிவம் உற்சாகமளிக்கிறது மற்றும் அவர்கள் விரும்பும் ஆசை மூலம் செயல்படப்படுகிறது, எனவே படிப்படியாக ஆவிக்குரிய ஆவி நவீன அரசியல். கட்சி அல்லது அரசியல் ஆவி என்பது வெறுமனே பேச்சு அல்லது உருவப் படம் அல்ல, அது ஒரு உண்மை. அரசியலின் ஆவி அல்லது ஆவி என்பது ஒரு திட்டவட்டமான மனநல அமைப்பு. இது ஒரு பெரிய அல்லது சிறிய கட்சியின் மனநல கர்மாவை பிரதிபலிக்கிறது. எனவே, உள்ளூர் கட்சி ஆவி இருந்து மாநில மற்றும் தேசிய அரசின் ஆவி உருவாக்கப்பட்டது. தேசப்பற்று ஆவி ஒரு கண்டத்தின் ஒரு நாடு, ஒரு கண்டத்தில் உள்ளது. இதேபோல், தங்களது பாரபட்சங்களையும், சலுகைகளையும் கொண்ட தொழில்களின் திட்டங்களைப் போன்ற உறுதியான வகுப்புகளின் ஆவிகள் உள்ளன. பிற்போக்கு வளர்ச்சி, அரசியல் மற்றும் தேசபக்தி எதிர்கால மதத்தின் ஒரு மதமாகவும், வக்கீல்கள் மற்றும் தொழில்முறை ஆண்களின் வர்க்க ஆவியும் கருவின் நிழலிடா உடலில் ஈர்க்கப்படுவதோடு, இந்த நாட்டுப்பற்று அல்லது அரசியல், மத அல்லது வர்க்க உணர்வை மனநல கர்மா அவரது விருப்பங்களையும், முந்தைய வாழ்க்கையில் உள்ளுணர்வுகள் மற்றும் குறிக்கோள்களின் விளைவேயாகும். இது அவரது மனநோய் கர்மா மற்றும் அவரது நுழைவு அரசியல், உள்நாட்டு, இராணுவ, அல்லது கடற்படை வாழ்க்கை, தொழில்கள், அவரது லட்சிய மற்றும் நிலை தீர்மானிக்கிறது அவரது வாழ்க்கை போக்கு கொடுக்கிறது.

நாடு, கட்சி, வர்க்கம் ஆகியவற்றின் அன்பு ஒரு மனநோய் இயல்புடையது. ஒரு நாடு, நாட்டை, தேவாலயம் அல்லது வர்க்கத்தை ஆளுகின்ற மனநல நிறுவனத்தால் மிகவும் வலுவாக ஈர்க்கப்பட்டதால், கட்சி அல்லது நாடு, தேவாலயம் அல்லது வர்க்கத்தின் ஆற்றலானது வலிமையானதாக இருக்கும். இந்த ஒத்துழைப்பு அதன் நல்ல மற்றும் கெட்ட பக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்த ஆவிகள் அவரை சரியான செல்வாக்கிற்கு எதிராக செயல்பட அனுமதிப்பதற்கு இது ஒரு தவறாகும். சரியான கோட்பாடு ஒரு நபர், தனி, தேச, சர்ச் அல்லது வர்க்கத்திற்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. இது அனைவருக்கும் பொருந்தும். ஒரு தேசியத் தப்பெண்ணம் தூண்டிவிடப்பட்டால், இதில் சம்பந்தப்பட்ட கொள்கை சரியானதா, இல்லையெனில், அதற்கு ஆதரவளிக்குமா என்பதை உறுதி செய்ய வேண்டும்; இல்லையெனில், அவர் அதைக் குறைகூறலாம் அல்லது அவரது கூட்டாளிகளால் பாரபட்சம் காட்டப்படுவதின் மூலம் விசுவாசமற்றவராக அழைக்கப்படலாம். ஒரு நபர் சரியானது, ஆளுமையின் தப்பெண்ணத்திற்கு எதிராக இருக்கும் போது, ​​அது ஒரு தனிநபரின் அல்லது ஒரு நாட்டாக இருக்க வேண்டும், அந்த அளவுக்கு அவர் தனது உளப்பிணி உடலின் அகச்சார போக்கு மற்றும் வளர்ச்சி மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் பாகங்களை மீறுகிறார்; அந்த அளவிற்கு அவர் மனநல பாரபட்சத்தின் அடிப்பகுதியைத் தோற்றுவித்து, தேசப்பற்று ஆத்மாவில் தீயவற்றைக் கடிந்துகொள்கிறார். எனவே வர்க்கம், தொழில்முறை, தேவாலயம் மற்றும் பிற ஆவிகள்.

ஒரு தேசத்தின் மனோவியல் கர்மா நாட்டின் அரசாங்கத்தை நிர்ணயிக்கிறது. மக்களைக் கொண்டிருக்கும் அன்பின் காரணமாக, தேசபக்தியுடனும், மக்களுடனும் தன்னலமற்ற தந்தைக்குரிய அக்கறை செலுத்துகின்ற அரசு தொடர்ந்தும், அப்படியே இருக்க வேண்டும். அரசாங்கத்திற்கு சேவையாற்றுவதில் பழையதாக வளர்ந்தவர்களுக்காகவோ அல்லது குடிமக்களைப் பாதுகாக்கும் நிறுவனங்களுக்கு ஆதரவளிப்பதற்கும், அதன் சட்டங்களை பாதுகாக்கும் சட்டங்களை அமல்படுத்துவதற்கும், ஓய்வூதியம் தேவைப்படும் அல்லது வழங்குவதற்கு தேவைப்படும் சட்டங்களை இயற்றுகிறது. வெளிநாட்டு மற்றும் உள் எதிரிகள் இருந்து மக்கள், மக்கள் விரும்பிய ஒரு அரசு வகையான. அதன் கர்மா அது ஒன்றுபட்ட மற்றும் நீண்ட காலமாக இருக்கும் மற்றும் பிற நாடுகளில் நல்ல ஒரு ஆயுதமாக இருக்கும் என்று இருக்கும். ஒரு குடிமகன் நலன்களுக்காக ஒரு குடிமகனைப் பயன்படுத்தி ஒரு குடிமகனாக, தனது வக்கீல்கள், வீரர்கள் மற்றும் பொது அதிகாரிகள் ஆகியோரின் கவனத்தை ஈர்க்கும் ஒரு அரசாங்கம், அனைவருக்கும் ஆரோக்கியம் மற்றும் நலனைப் பார்த்துக் கொள்ளாத, ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய காலம் மற்றும் துரோகிகள் காரணமாக இருக்கலாம் அதன் வீழ்ச்சி. அதன் சொந்த மக்களில் சிலர் அதைத் துரத்தியது போலவே மற்றவர்களுக்கும் அதைக் காட்டிக்கொடுப்பார்கள்.

எமது உயிர்களை உருவாக்குகின்ற விவரங்கள் ஒவ்வொன்றும், எமது பிறப்பு நாமம், எமது பிறப்பு நாமம், எமது இனத்தைச் சேர்ந்த இனம், நாம் அனைவரும் தனித்தனியாகவும், கூட்டாகவும் விரும்பியிருக்கின்ற மற்றும் செய்து முடித்துள்ள விளைவுகளாகும். கடந்த.

எங்கள் பழக்கம் மற்றும் ஃபேஷன்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கம் எங்கள் மனநோய் கர்மாவின் ஒரு பகுதியாகும். ஒரு தனிநபரின் அல்லது மக்களின் பழக்கவழக்கங்கள், நடைமுறைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் பல்வேறு கட்டங்கள் சார்ந்து: முதலில், பிறப்புக்கு முன்னர் வளர்ச்சியின் போது நிழலிடப்பட்ட உடலுக்கு ஈகோ மூலம் மாற்றப்படும் போக்குகள் மற்றும் கூறுகள் ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது. இரண்டாவது, பயிற்சி மற்றும் கல்வி அந்த தனிப்பட்ட மனநல கர்மா. விசித்திரமான பழக்கங்களும் பழக்கவழக்கங்களும் விசித்திரமான எண்ணங்கள் மற்றும் ஆசைகள் போன்ற பிரதிபலிப்பு செயலாகும். இருப்பினும் ஒரு பழக்கம் குறைந்துபோனது போல் தோன்றலாம், அது அவருடைய விருப்பத்தோடு செயல்படும் ஒரு சிந்தனையின் விளைவாகும் மற்றும் செயல்பாட்டில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

தோன்றும் மற்றும் மாற்றும் மீண்டும் தோன்றும் ஃபேஷன்கள், மக்களின் உணர்ச்சிகளின் மற்றும் பிற மனப்பான்மைகளின் வெவ்வேறு கட்டங்களுக்கு வடிவத்தில் வெளிப்பாட்டைக் கொடுக்கும் சிந்தனையால் ஏற்படுகிறது. எனவே நாம் பாணியிலான ஆடைகளை ஒரு பலூன் போன்ற ஆடை வரை, ஒரு இறுக்கமான பொருத்தப்பட்ட ஆடை வரை மடிப்புகள் இருந்து, பாணியில் உச்சங்கள் உள்ளன. தலைமுடி நெருக்கமாக பொருத்தப்பட்ட தொப்பி இருந்து மகத்தான விகிதங்கள் ஒரு அமைப்பு மாறுபடுகிறது. நிரந்தர உணர்ச்சியைக் காட்டிலும் ஒரு பாணியில் பாணியில் நிரந்தரமாக இருக்க முடியாது. உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகள் மாற்றத்திற்கு உட்பட்டவை, மேலும் உணர்வு மற்றும் உணர்வின் மாற்றம் வெளிப்படுத்தப்பட வேண்டும்.

பேரார்வம், கோபம் மற்றும் காமம் மனிதனின் மனநல இயல்புடைய கண்டிப்பான விலங்கினத்தை சார்ந்தவை. அவனது கட்டுப்பாடற்ற தன்மையில் விலங்கு அவை எரிச்சலூட்டும் இளைஞனாலோ அல்லது வயதினாலோ, அவற்றின் அதிர்வெண் மற்றும் வீண்செலவை, அல்லது வெறுப்பு மற்றும் பழிவாங்கலைத் திருப்திப்படுத்தியதன் அவநம்பிக்கை ஆகியவற்றின் காரணமாக வெளிப்படையான வன்முறையை வெளிப்படுத்தலாம். மனநல சக்தியின் அத்தகைய பயன்கள் எல்லாவற்றையும் நடிகர் மீது தவிர்க்கமுடியாமல் எதிர்வினையாற்றுகிறது, அது பிறப்புக்கு அளிக்கப்படும் சக்தியை திரும்பப் பெறும் போது, ​​நீண்ட அல்லது குறுகிய காலத்தில் அது உருவாக்கிய முறைப்படி, இயக்கம் மற்றும் அதன் வட்டத்தின் இயல்பு. எந்தவொரு காரியத்திற்கும் மாறாத எண்ணம், பொருளை முறையற்ற விதத்தில் அல்லது எந்த செலவிலும் வாங்குவதற்கு மனதை தூண்டுகிறது. அதனால், ஆசை அதிகரிக்கிறது மற்றும் வன்முறைக்கு மிகவும் வலுவானதாகிறது. பின்னர் பொருள் அல்லது நிபந்தனைகளுக்கு பொருந்தாது. ஒரு தனிநபரின் வாழ்க்கையில் வளர்ச்சியுடன் சந்திப்பதாகத் தோன்றுகிற இரகசியத் தீமைகள், கடந்த காலங்களில் வரவேற்ற அதே சுழற்சிகளும், சுழற்சிகளும் மீண்டும் கட்டுப்படுத்த அல்லது கட்டுப்படுத்தப்படும்.

சோம்பல் என்பது ஒரு மந்தமான பூச்சி, இது ஒரு மந்தமான குணத்தை எடுத்துக்கொள்வதோடு, அதைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு நடவடிக்கை எடுக்கப்படும் வரை மனதைச் சமாளிக்கும்.

சூதாட்டத்திற்கு வழிநடத்துகிற அல்லது சூதாட்டத்தில் ஈடுபடுபவர், பணத்தை மட்டுமல்லாமல், விரும்பும் விருப்பத்தை விரும்பும் ஒருவரையும் விரும்புவார், ஆனால் அது அவர் மனதில் உள்ள மனநல விளைவுதான். டைஸ் அல்லது கார்டுகள் சூதாட்டம், அல்லது பந்தயங்களில் பந்தயம், அல்லது பங்குகள் ஊகம், அது ஒரு மனநோய் தன்மை அனைத்து உள்ளது. குதிரைகள், பங்குகள் அல்லது கார்டுகள் வகிக்கும் ஒருவர், இதையொட்டி விளையாடுவார். அவர் உணர்வு மற்றும் இழப்பு, மகிழ்ச்சி மற்றும் ஏமாற்றம் மூலம் மாறுபடும், ஆனால் இதன் விளைவாக இறுதியில் அதே இருக்க வேண்டும்: அவர் ஏதாவது செய்ய ஏதாவது யோசனை கொண்டு போதை மற்றும் ஏமாற்றப்பட்டு, இறுதியில், நாம் பாடம் கற்று, ஒன்றுமில்லை; விருப்பமின்றி அல்லது விருப்பமில்லாமல், அறியாமை அல்லது அறிவில், நாம் பெறும் அனைத்தையும் நாம் செலுத்த வேண்டும். இது ஒன்றும் செய்ய ஒன்றுமில்லை, முயற்சி செய்து, ஒழுக்கக்கேடான மற்றும் அடிப்படையிலானது, ஏனென்றால் நாம் எதைப் பெறுவது என்பது ஒன்றும் இல்லை; அது எங்காவது இருந்து யாரோ இருந்து வந்தாக வேண்டும், மற்றும் நாம் மற்றொரு இருந்து ஏதாவது எடுத்து என்றால் அது அவருக்கு ஒரு இழப்பு என்று, மற்றும் கர்மா சட்டத்தின் படி நாம் மற்றொரு எடுத்து அல்லது அதை பெற வேண்டும் என்றால், நாம் அதை திரும்ப வேண்டும் அல்லது அவருக்கு மதிப்பு. நாம் அதை மறுக்க மறுத்தால், கர்மாவின் ஆளுமை, நியாயப்பிரமாணம், நம்மை திருப்திப்படுத்தும். இன்று சூதாட்டக்காரர் வெற்றி பெறும் நாளை நாளை இழக்கிறார், வெற்றிபெறவோ அல்லது திருப்தி கொள்ளவோ ​​இல்லை. வெற்றி பெறுவது அல்லது இழந்துவிடுவது அவரை மீண்டும் வெற்றி பெறச்செய்யும், எனவே சூதாட்டம் ஒரு மாயை மற்றும் தப்பிக்க முயற்சிக்கும் சூதாட்டக்காரர் பார்க்கும் வரை அவர் தொடர்ந்து டிரெட்மில்லையை மாற்றிவிடுவார். விளையாட்டின் நேசம் அவரை சிந்திக்கத் தூண்டியது, அது அவர் நடவடிக்கை எடுத்தது, அவரது சிந்தனை மற்றும் செயலின் ஆற்றலானது, அவர் உடனடியாக விலகிச் செல்ல முடியாத சூதாட்டத்திற்கு அவரை கட்டுப்படுத்தியுள்ளது. அவர் தனது பாடம் முழுவதுமாக கற்றுக் கொள்ளும் வரை, அவர் விளையாட்டிற்கு வழங்கிய ஆற்றல் மற்றும் சிந்தனை உண்மையான வேலைத் துறையில் திரும்ப வேண்டும். இது முடிந்தால், சூழ்நிலைகள் கவனிக்கப்படாமல் இருப்பினும், நிலைமைகளை மாற்றுவதோடு அந்த துறையில் அவரை வழிநடத்துகிறது, இருந்தாலும், அதைச் செய்ய முடியாது. சிந்தனை முதன் முதலாக வெளியேறுகிறது, ஆசை பின்வருமாறு, நிபந்தனைகள் மாற்றப்பட்டு, சூதாட்டக்காரர் புதிய முயற்சியில் ஈடுபடுகிறார்.

மனிதனுக்கு எதிராக போராட வேண்டும் என்று மனநோய் சக்திகளின் மிக மோசமான மற்றும் மிக ஆபத்தான ஒன்றாகும் குடிநீர். மனித வளர்ச்சியின் ஆரம்ப கட்டங்களில் தொடங்கி, அது மனிதனின் வளர்ச்சியுடன் அதிகரிக்கிறது மற்றும் தனிப்பட்ட விருப்பத்தை வெளியேற்றுவதற்காக தீவிரமாக போராடுகிறது. மனிதனின் செயல்பாட்டை தூண்டுகிறது மற்றும் உணர்வை அதிகப்படுத்துகிறது என்பதால் மனிதன் அதன் நடவடிக்கைக்கு பதிலளிப்பான்; இறுதியாக அது அனைத்து சிறப்பான உணர்ச்சிகளை, அனைத்து தார்மீக தாக்கங்களையும், மனிதனின் மனித நேயத்தையும் கொன்றது, அவர் எரிந்த-அவுட் சண்டையிலிருந்து அவரை வெளியேற்றினார்.

மனச்சோர்வு அல்லது மனச்சோர்வு என்பது திருப்தியற்ற ஆசைகளின்படி வழியும் அடைகாக்கும் விளைவை அளிக்கிறது. இதனால் அடைகாத்தல் மூலம், மனச்சோர்வு அடிக்கடி மீண்டும் மற்றும் கால அளவிடல் மீண்டும் ஆழ்ந்துவிடும். தொடர்ச்சியான அடைகாக்கும் மனச்சோர்வு ஏற்படுகிறது. மங்கலானது ஒரு தெளிவற்ற மற்றும் வரையறுக்கப்படாத உணர்வு ஆகும், இது இன்னும் உறுதியான மற்றும் திட்டவட்டமான நம்பிக்கையற்ற தன்மைக்கு உகந்ததாக இருக்கிறது.

கோபம், பொறாமை, வெறுப்பு மற்றும் பழிவாங்கும் தன்மை ஆகியவற்றிலிருந்து வரும் தீமைகள், மற்றொரு செயலிழந்த செயல்திறன் வடிவமைப்பு ஆகும். தீமையைச் சுமந்தவர் மனிதகுலத்திற்கு எதிரி, நியாயத்திற்கான கொள்கைக்கு எதிராக தன்னைத்தானே தொடுகிறார். ஒரு கள்ளத்தனமான நபர் தனது கர்மாவாக வாழ்கின்ற ஒரு மகிழ்ச்சியான சூழலைக் கொண்டிருக்கிறார், அது வரை கொதித்தது மற்றும் உமிழும் தன்மை கொண்டது, மேலும் அவர் பொறுமை, தாராளம், நீதி மற்றும் அன்பின் எண்ணங்களால் தூய்மைப்படுத்தப்படுகிறார்.

மனச்சோர்வு, மனச்சோர்வு, விரக்தி, தீமை மற்றும் பிற போன்ற உணர்வுகள், திருப்தியடையாத ஆனால் திருப்தி இல்லாத ஆசைகளின் கர்மமான மனநல விளைவுகளாகும். சிறிய சிந்தனையுடன் விரும்பும் ஒருவர் அவ்வப்போது மற்றும் அடிக்கடி செயலற்ற வெடிப்புகளில் வென்ச்செலுத்துதல், அல்லது அவர் சாந்தமானவராக இருந்தால், விதிகளுக்கு எதிரான ஒரு நிலையான எதிர்ப்பின் மூலம் இந்த தீமைகளை உட்கொள்கிறார். மிகவும் சிந்திக்கக்கூடியவர் மற்றும் அவரது மனதைப் பயன்படுத்துபவர், பேச்சு மற்றும் செயல்களில் மேலும் திட்டவட்டமான மற்றும் கூர்மையான வெளிப்பாடுகளை வழங்குகிறார். அவர் எல்லாவற்றையும் ஒரு சாம்பல் மழை போல் காண்கிறார். மலர்கள், பறவைகள், மரங்கள், நண்பர்களின் சிரிப்பு, நட்சத்திரங்கள் போன்ற அனைத்தும் மகிழ்ச்சியை காட்டுகின்றன; ஆனால் அவர் இறுதி முயற்சியாக முடிவெடுக்கும் ஒரு இறுதி கட்டமாக, ஒரு இறுதி நிலைக்குத் தள்ளப்படுகிறார். அவர் ஒரு நம்பிக்கையற்றவராகிறார்.

ஆசைக்கான திருப்திக்கான வழிமுறையாக சிந்தனைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான அனைத்து முயற்சிகளிலும் தவிர்க்கமுடியாத விளைவாகும். மனோவியல் உடல் புணர்ச்சியில் இருக்கும்போது மனச்சோர்வு முழுமையாக வளர்ந்து வருகிறது மற்றும் ஆசை மூலம் மகிழ்ச்சியை பெற எல்லா முயற்சிகளையும் மனதில் காண்கிறது.

மகிழ்ச்சி, நம்பிக்கையற்ற தன்மை, தீமை ஆகியவற்றின் எண்ணங்களை மகிழ்விக்க மறுத்ததன் மூலம் நம்பிக்கையற்றோரை எதிர்த்துப் போராடலாம், எதிர்ப்பைப் பற்றி சிந்தித்துப் பாருங்கள்: மகிழ்ச்சி, நம்பிக்கை, தாராள மனப்பான்மை மற்றும் தாராளவாதம். இத்தகைய எண்ணங்கள் தேவைப்பட்டால் அவநம்பிக்கையானது சமாளிக்கும். மற்றவர்களின் இதயத்திலும் மற்றவர்களுடைய இருதயத்திலும் ஒருவராக தன்னை உணர முடிந்தால் அவநம்பிக்கையானது முற்றிலும் விரக்தியடைகிறது. எல்லா உயிரினங்களுடனான உறவை உணர முயற்சி செய்வதன் மூலம், எல்லாவற்றையும் இறுதி முடிவுக்கு கொண்டுவருவதில்லை என்று அவர் உணர்கிறார், ஆனால் ஒவ்வொரு உயிருள்ள ஆன்மாவிற்கும் ஒரு பிரகாசமான மற்றும் மகிமையான எதிர்காலம் இருக்கிறது. இந்த சிந்தனையுடன், அவர் ஒரு நம்பிக்கையாளராகிறார்; எல்லாவற்றையும் நேசிக்கிறார், ஆனால் நல்லது எதுவுமில்லை, ஆனால் விஷயங்களை இதயத்தில் பார்க்கும் ஒரு நப்பாசையாளர், இருண்ட பக்கத்தைக் காண்கிறார், ஆனால் பிரகாசமானவர், மற்றும் அறிந்தவர் எல்லாவற்றையும் இறுதி நன்மைக்கு எடுத்துக் கொள்கிறோம். இது புத்திசாலித்தனமான வகையிலான நம்பிக்கையுடையது. புத்திசாலித்தனமான நபர் ஒருவரின் கர்மா அவர் உணர்ச்சிபூர்வமான ஒரு எதிர்வினையால் ஆனார், ஏனென்றால் அவர் புரிந்து கொள்ளவில்லை, எனவே அவர் தனது உணர்ச்சியின் தாழ்ந்த சுழற்சியில் வரும்போது அவரது நிலைப்பாட்டைக் கொள்ள முடியாது.

மனநோய் தன்மை பற்றிய புரிதல், மனநலத்தின் நடைமுறை பயன்பாடு, மாயத்தோற்றத்தின் தொடக்கமாகும். மறைந்த மனித இயல்பின் மறைந்த பக்கத்தின் சட்டங்கள் மற்றும் சக்திகளுடன் ஒற்றுமை உள்ளது. இது இயற்கையின் மனநோய் உடல், மனிதனின் மற்றும் உலகின் தொடங்குகிறது. மனநிலை மற்றும் ஆவிக்குரிய உலகத்திற்கு மறைந்திருத்தல் நீட்டிக்கிறது. அவரது மனோவியல் கர்மாவை சந்திப்பதற்கும், அவரது மனநல இயல்புக்கான ஆசைகளையும், ஆத்திரத்தையும் கட்டுப்படுத்துவதையும், அதே நேரத்தில் கட்டுப்பாட்டுடன் அவரது மனதைப் பயிற்றுவிக்க முடிந்தால், உயர்ந்த வாழ்க்கைக்கான எதிர்பார்ப்புடன் அவர் பின்னால் உடல் வாழ்க்கை திரை. தோற்றங்களுக்கான காரணங்களை புரிந்து கொள்ள, பொய்யிலிருந்து உண்மையை பிரிக்க, இயற்கையை கட்டுப்படுத்தும் சட்டங்களின் படி செயல்பட; அவர் சட்டத்தை கடைப்பிடித்து செயல்பட்டு, தனது அறிவின் வெளிச்சத்தின் படி செயல்படுவார், அவரது உயர் மனதில் அறிவைப் பெறுவார், இது யுனிவர்சல் மைண்ட் திட்டத்திற்கு இணங்குவதாகும்.

(தொடரும்)