வேர்ட் ஃபவுண்டேஷன்

மூன்று உலகங்கள் சூழப்பட்டு, ஊடுருவி, இந்த உடல் உலகத்தை தாங்கிக் கொள்ளும், இது மிகக் குறைவானது, மற்றும் மூன்று தரக்குறைவு.

- இராசி.

தி

வார்த்தை

தொகுதி. 6 டிசம்பர், டிசம்பர். எண்

பதிப்புரிமை, 1907, HW PERCIVAL மூலம்.

அறிவாற்றல் மூலம் அறிவாற்றல்.

இந்த கட்டுரை மனம் என்ன என்பதையும், உடல் உடலுடன் அதன் தொடர்பையும் காட்ட முயற்சிக்கும். இது நமக்குள்ளும் நமக்குள்ளும் உள்ள உலகங்களுடனான மனதின் உடனடி உறவை சுட்டிக்காட்டுகிறது, அறிவின் சுருக்க உலகின் உண்மையான இருப்பைக் குறிக்கிறது மற்றும் சித்தரிக்கும், மனம் எவ்வாறு நனவுடன் அதில் வாழக்கூடும் என்பதைக் காண்பிக்கும், மேலும் அறிவோடு ஒருவர் எவ்வாறு ஆகலாம் நனவின் உணர்வு.

பல மனிதர்கள் தனக்கு ஒரு உடல் இருப்பதாகத் தெரியும் என்றும், அவருக்கு வாழ்க்கை, ஆசைகள், உணர்வுகள் உள்ளன என்றும், அவருக்கு ஒரு மனம் இருக்கிறது என்றும் அதைப் பயன்படுத்துகிறார், அதனுடன் சிந்திக்கிறார் என்றும் கூறுவார்கள்; ஆனால் அவரது உடல் உண்மையில் என்ன, அவரது வாழ்க்கை, ஆசைகள் மற்றும் உணர்வுகள் என்ன, என்ன சிந்தனை, அவரது மனம் என்ன, அவர் நினைக்கும் போது அதன் செயல்பாடுகளின் செயல்முறைகள் என்ன என்று கேள்வி எழுப்பினால், அவர் தனது பதில்களில் நம்பிக்கையுடன் இருக்க மாட்டார், ஒரு நபர், இடம், விஷயம் அல்லது பொருள் தங்களுக்குத் தெரியும் என்று பலரும் கூறத் தயாராக உள்ளனர், ஆனால் அவர்களைப் பற்றி அவர்களுக்கு என்ன தெரியும், அவர்களுக்கு எப்படித் தெரியும் என்று சொல்ல வேண்டுமானால், அவர்கள் தங்கள் அறிக்கைகளில் குறைவாகவே இருப்பார்கள். உலகம் அதன் அங்கப் பகுதிகளிலும் ஒட்டுமொத்தமாகவும் ஒரு மனிதன் விளக்க வேண்டுமானால், பூமி அதன் தாவரங்களையும் விலங்கினங்களையும் எவ்வாறு, ஏன் உருவாக்குகிறது, கடல் நீரோட்டங்கள், காற்று, நெருப்பு மற்றும் பூமி அதைச் செய்யும் சக்திகளை ஏற்படுத்துகிறது செயல்பாடுகள், மனிதகுலத்தின் இனங்களின் பரவலுக்கு என்ன காரணம், நாகரிகங்களின் எழுச்சி மற்றும் வீழ்ச்சி, மற்றும் மனிதன் சிந்திக்க வைப்பது எது, முதல்முறையாக அவரது மனம் இதுபோன்ற கேள்விகளுக்கு வழிநடத்தப்பட்டால், அவர் நின்றுபோகிறார்.

விலங்கு மனிதன் உலகத்திற்கு வருகிறான்; நிலைமைகள் மற்றும் சூழல்கள் அவரது வாழ்க்கை முறையை பரிந்துரைக்கின்றன. அவர் விலங்கு மனிதராக இருக்கும்போது, ​​மகிழ்ச்சியான-அதிர்ஷ்டமான முறையில் எளிதான வழியில் செல்ல அவர் திருப்தி அடைகிறார். அவரது உடனடி விருப்பங்கள் பூர்த்தி செய்யப்படும் வரை, அவர் பார்க்கும் விஷயங்களை அவற்றின் காரணங்கள் குறித்து கேள்வி கேட்காமல் எடுத்து, ஒரு சாதாரண மகிழ்ச்சியான விலங்கு வாழ்க்கையை வாழ்கிறார். அவர் ஆச்சரியப்படத் தொடங்கும் போது அவரது பரிணாம வளர்ச்சியில் ஒரு காலம் வருகிறது. அவர் மலைகள், இடைவெளிகள், கடலின் கர்ஜனை ஆகியவற்றில் ஆச்சரியப்படுகிறார், அவர் நெருப்பையும் அதன் அனைத்து நுகரும் சக்தியையும் வியக்கிறார், அவர் சூறாவளி, காற்று, இடி, மின்னல் மற்றும் சண்டையிடும் கூறுகளில் ஆச்சரியப்படுகிறார். மாறிவரும் பருவங்கள், வளர்ந்து வரும் தாவரங்கள், பூக்களின் வண்ணம் ஆகியவற்றைக் கவனித்து வியக்கிறார், நட்சத்திரங்கள் மின்னும், சந்திரனிலும் அதன் மாறிவரும் கட்டங்களிலும் அவர் ஆச்சரியப்படுகிறார், மேலும் அவர் சூரியனைப் பார்த்து வியக்கிறார், அதை கொடுப்பவர் என்று வணங்குகிறார் ஒளி மற்றும் வாழ்க்கை.

ஆச்சரியும் திறன் அவரை ஒரு விலங்கிலிருந்து மனிதனாக மாற்றுகிறது, ஏனெனில் ஆச்சரியம் என்பது விழித்திருக்கும் மனதின் முதல் அறிகுறியாகும்; ஆனால் மனம் எப்போதும் ஆச்சரியப்படக்கூடாது. இரண்டாவது கட்டம் அதிசய பொருளைப் புரிந்துகொண்டு பயன்படுத்துவதற்கான முயற்சி. விலங்கு மனிதன் பரிணாம வளர்ச்சியில் இந்த கட்டத்தை அடைந்தபோது, ​​அவர் உதயமாகும் சூரியனையும் மாறிவரும் பருவங்களையும் கவனித்தார், மேலும் காலத்தின் முன்னேற்றத்தைக் குறித்தார். அவதானிக்கும் முறைகள் மூலம், பருவங்களை அவற்றின் சுழற்சியின் படி மீண்டும் பயன்படுத்திக்கொள்ள அவர் கற்றுக்கொண்டார், மேலும் அவர் முன்னர் நுழைந்த பள்ளியைக் கடந்து சென்ற மனிதர்களால் அறிந்து கொள்வதற்கான முயற்சிகளுக்கு அவர் உதவினார். இயற்கையின் தொடர்ச்சியான நிகழ்வுகளை சரியாக தீர்மானிக்க, இதுதான் இன்றைய ஆண்கள் அறிவை அழைக்கிறது. அவர்களின் அறிவு என்பது புலன்களின் படி மற்றும் புரிந்துகொள்ளப்பட்ட மற்றும் புரிந்துகொள்ளப்பட்ட விஷயங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள்.

புலன்களைக் கட்டியெழுப்பவும் வளர்த்துக்கொள்ளவும், அவற்றின் மூலம் ப world தீக உலகத்தைப் பற்றிய அறிவைப் பெறவும் மனம் பல காலங்களை எடுத்துள்ளது; ஆனால் உலகத்தைப் பற்றிய அறிவைப் பெறுவதில் மனம் தன்னைப் பற்றிய அறிவை இழந்துவிட்டது, ஏனென்றால் அதன் செயல்பாடுகள் மற்றும் திறமைகள் மிகவும் பயிற்சியளிக்கப்பட்டு, புலன்களால் சரிசெய்யப்பட்டு, புலன்களால் ஈர்க்கப்படாத எதையும் உணரமுடியாது. .

உண்மையான அறிவைப் பொறுத்தவரை, சாதாரண மனம் விலங்கு மனிதனின் மனதை தனது காலகட்டத்தில் உலகுக்கு அளித்த அதே உறவில் நிற்கிறது. விலங்கு மனிதன் இயற்பியல் உலகில் விழித்திருப்பதால் மனிதன் உள் உலகின் சாத்தியங்களை இன்று விழித்துக் கொண்டிருக்கிறான். கடந்த நூற்றாண்டின் போது, ​​மனித மனம் வளர்ச்சியின் பல சுழற்சிகள் மற்றும் கட்டங்களை கடந்து சென்றது. மனிதன் பிறப்பதற்கும், பாலூட்டுவதற்கும், சுவாசிப்பதற்கும், சாப்பிடுவதற்கும், குடிப்பதற்கும், வியாபாரம் செய்வதற்கும், திருமணம் செய்து கொள்வதற்கும், பரலோக நம்பிக்கையுடன் திருப்தி அடைந்தான், ஆனால் அவன் இப்போது அவ்வளவு திருப்தியடையவில்லை. அவர் முன்பு செய்ததைப் போலவே அவர் இதையெல்லாம் செய்கிறார், இன்னும் வரவிருக்கும் நாகரிகங்களில் தொடர்ந்து செய்வார், ஆனால் மனிதனின் மனம் வாழ்க்கையின் நகைச்சுவையான விவகாரங்களைத் தவிர வேறு எதையாவது விழித்துக் கொள்ளும் நிலையில் உள்ளது. அமைதியின்மையால் மனம் நகர்ந்து கிளர்ந்தெழுகிறது, இது அதன் உடனடி சாத்தியக்கூறுகளின் வரம்புகளுக்கு அப்பால் ஏதாவது கோருகிறது. இந்த கோரிக்கையானது மனதைச் செய்ய முடியும் என்பதற்கும், அறிந்ததை விட அதிகமாக அறிந்து கொள்வதற்கும் ஒரு சான்று. யார், என்ன என்று மனிதன் தன்னைத்தானே கேள்வி எழுப்புகிறான்.

சில நிபந்தனைகளில் தன்னைக் கண்டுபிடித்து, இவற்றில் வளர்ந்து, அவரது விருப்பத்திற்கு ஏற்ப கல்வி கற்கும்போது, ​​அவர் வியாபாரத்தில் நுழைகிறார், ஆனால் அவர் வணிகத்தில் தொடர்ந்தால், அவர் எவ்வளவு வெற்றிகரமாக இருந்தாலும் வணிகம் அவரை திருப்திப்படுத்தாது என்பதைக் காண்கிறார். அவர் அதிக வெற்றியைக் கோருகிறார், அவர் அதைப் பெறுகிறார், இன்னும் அவர் திருப்தியடையவில்லை. அவர் சமுதாயத்தையும், ஆடம்பரங்களையும், இன்பங்களையும், லட்சியங்களையும், சமூக வாழ்க்கையின் சாதனைகளையும் கோரக்கூடும், மேலும் அவர் நிலை மற்றும் அதிகாரத்தை கோரலாம் மற்றும் அடையலாம், ஆனால் அவர் இன்னும் திருப்தியடையவில்லை. விஞ்ஞான ஆராய்ச்சி ஒரு காலத்திற்கு திருப்தி அளிக்கிறது, ஏனெனில் இது நிகழ்வுகளின் தோற்றம் மற்றும் நிகழ்வுகளை கட்டுப்படுத்தும் சில உடனடி சட்டங்கள் பற்றிய மனதின் விசாரணைகளுக்கு பதிலளிக்கிறது. மனம் தனக்குத் தெரியும் என்று சொல்லலாம், ஆனால் அது நிகழ்வுகளின் காரணங்களை அறிய முற்படும்போது, ​​அது மீண்டும் திருப்தியடையாது. கலை அதன் மனதில் இயற்கையில் அலைந்து திரிவதற்கு உதவுகிறது, ஆனால் அது மனதில் அதிருப்தியில் முடிகிறது, ஏனென்றால் இலட்சியத்தை எவ்வளவு அழகாக மாற்றுகிறீர்களோ, அவ்வளவு குறைவாக புலன்களுக்கு அதை நிரூபிக்க முடியும். அறிவின் மிகக் குறைவான திருப்திகரமான ஆதாரங்களில் மதங்கள் உள்ளன, ஏனென்றால் கருப்பொருள் விழுமியமாக இருந்தாலும், அது புலன்களின் மூலம் ஒரு விளக்கத்தால் இழிவுபடுத்தப்படுகிறது, மேலும் மதத்தின் பிரதிநிதிகள் தங்கள் மதங்களை புலன்களுக்கு மேலே இருப்பதாகக் கூறினாலும், அவை இறையியல்களால் தங்கள் கூற்றுகளுக்கு முரணானவை அவை மூலம் மற்றும் புலன்களின் மூலம் ஒருங்கிணைக்கப்படுகின்றன. ஒருவர் எங்கிருந்தாலும், அவர் எந்த நிலையில் இருந்தாலும், அவர் அதே விசாரணையில் இருந்து தப்ப முடியாது: இதெல்லாம் என்ன அர்த்தம் - வலி, இன்பம், வெற்றி, துன்பம், நட்பு, வெறுப்பு, அன்பு, கோபம், காமம்; அற்பத்தனங்கள், மாயைகள், பிரமைகள், லட்சியங்கள், அபிலாஷைகள்? அவர் வணிகம், கல்வி, பதவி ஆகியவற்றில் வெற்றியைப் பெற்றிருக்கலாம், அவருக்கு சிறந்த கற்றல் இருக்கலாம், ஆனால் அவர் கற்றுக்கொண்டவற்றிலிருந்து தனக்கு என்ன தெரியும் என்று தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொண்டால், அவரது பதில் திருப்தியற்றது. அவர் உலகத்தைப் பற்றி மிகுந்த அறிவைக் கொண்டிருக்கலாம் என்றாலும், முதலில் அவர் அறிந்ததாக நினைத்ததை அவர் அறியவில்லை என்பது அவருக்குத் தெரியும். இதெல்லாம் என்ன அர்த்தம் என்று யோசிப்பதன் மூலம், அவர் ப world திக உலகிற்குள் இன்னொரு உலகத்தை உணர்ந்து கொள்வதற்கான வாய்ப்பை வெளிப்படுத்துகிறார். ஆனால் அவர் எப்படி தொடங்குவது என்று தெரியாததால் பணி கடினமாகிறது. இது நீண்ட காலமாக ஆச்சரியப்படத் தேவையில்லை, ஏனென்றால் ஒரு புதிய உலகத்திற்குள் நுழைவதற்கு புதிய உலகத்தைப் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய பீடங்களின் வளர்ச்சி தேவைப்படுகிறது. இந்த பீடங்கள் வளர்ந்திருந்தால், உலகம் ஏற்கனவே அறியப்பட்டிருக்கும், புதியது அல்ல. ஆனால் இது புதியது மற்றும் புதிய உலகில் நனவான இருப்புக்குத் தேவையான பீடங்கள் மட்டுமே அவர் புதிய உலகத்தை அறிந்திருக்கக்கூடிய ஒரே வழிமுறையாகும், அவர் இந்த திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும். அது முயற்சி மற்றும் பீடங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான முயற்சியால் செய்யப்படுகிறது. இயற்பியல் உலகை அறிய மனம் கற்றுக் கொண்டதைப் போலவே, மனமும், அதன் உடல், உடல், வாழ்க்கை, மற்றும் அதன் ஆசைக் கொள்கைகளை, தனித்துவமான கொள்கைகளாகவும், தன்னைவிட வேறுபட்டதாகவும் அறிய கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். இயற்பியல் உடல் என்றால் என்ன என்பதை அறிய முயற்சிக்கும் போது, ​​மனம் இயற்கையாகவே உடல் உடலிலிருந்து தன்னை வேறுபடுத்துகிறது, இதனால் இயற்பியலின் கலவை மற்றும் கட்டமைப்பு மற்றும் உடல் உடல் விளையாடும் பகுதி மற்றும் எதிர்காலத்தில் எடுக்க வேண்டியிருக்கும் . இது தொடர்ந்து அனுபவிக்கையில், மனம் உலகின் வேதனைகள் மற்றும் இன்பங்கள் அதன் உடல் மூலம் கற்பிக்கும் பாடங்களைக் கற்றுக்கொள்கின்றன, மேலும் இவற்றைக் கற்றுக்கொள்வது உடலைத் தவிர தன்னை அடையாளம் காண கற்றுக்கொள்ளத் தொடங்குகிறது. ஆனால் பல உயிர்கள் மற்றும் நீண்ட காலங்களுக்குப் பிறகு அது தன்னை அடையாளம் காணமுடியாது. வலி மற்றும் மகிழ்ச்சி மற்றும் துக்கம், உடல்நலம் மற்றும் நோய் ஆகியவற்றின் படிப்பினைகளை அவர் விழித்துக் கொண்டு, தனது சொந்த இருதயத்தைப் பார்க்கத் தொடங்குகையில், மனிதன் இந்த உலகம் அழகாகவும் நிரந்தரமாகவும் தோன்றக்கூடியது என்பதைக் காண்கிறான், பல உலகங்களில் கரடுமுரடான மற்றும் கடினமானவை மட்டுமே அவை அதற்குள் மற்றும் அதைப் பற்றியவை. அவர் தனது மனதைப் பயன்படுத்த இயலாமல் போகும்போது, ​​இந்த உடல் மற்றும் அவரது பூமிக்கு உள்ளேயும் அதைச் சுற்றியுள்ள உலகங்களையும் அவர் உணர்ந்து புரிந்து கொள்ளலாம், அவர் இப்போது தனக்குத் தெரியும் என்று நினைக்கும் இயற்பியல் விஷயங்களை அவர் புரிந்துகொண்டு புரிந்துகொள்கிறார், ஆனால் உண்மையில் அவருக்கு இது மிகவும் குறைவாகவே தெரியும் இன்.

நம்முடைய இந்த உலக உலகத்தைச் சுற்றியுள்ள, ஊடுருவி, தாங்கும் மூன்று உலகங்கள் உள்ளன, இது அந்த மூன்றின் மிகக் குறைந்த மற்றும் படிகமயமாக்கலாகும். இந்த இயற்பியல் உலகம் நம்முடைய காலக் கருத்துக்களால் கணக்கிடப்பட்ட மகத்தான காலங்களின் முடிவைக் குறிக்கிறது, மேலும் மாறுபட்ட அடர்த்திகளின் கவனத்தை ஈர்த்தெரியல் விஷயங்களின் பழைய உலகங்களின் ஆக்கிரமிப்பின் முடிவுகளைக் குறிக்கிறது. இந்த இயற்பியல் பூமியின் மூலம் இப்போது செயல்படும் கூறுகளும் சக்திகளும் அந்த ஆரம்ப உலகங்களின் பிரதிநிதிகள்.

நமக்கு முந்தைய மூன்று உலகங்கள் இன்னும் நம்முடன் உள்ளன, மேலும் அவை முன்னோர்கள் நெருப்பு, காற்று மற்றும் நீர் என அறியப்பட்டன, ஆனால் நெருப்பு காற்று, நீர் மற்றும் பூமி ஆகியவையும் இந்த சொற்களின் சாதாரண பயன்பாட்டில் நமக்குத் தெரிந்தவை அல்ல. அந்த சொற்களால் நமக்குத் தெரிந்த அந்த விஷயத்தின் அடி மூலக்கூறாக இருக்கும் அமானுஷ்ய கூறுகள் அவை.

இந்த உலகங்கள் புரிந்துகொள்ள எளிதாக இருக்கும் என்பதற்காக நாம் மீண்டும் அறிமுகப்படுத்துவோம் படம் 30. இது நாம் பேச வேண்டிய நான்கு உலகங்களையும், அவற்றின் ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் பரிணாம அம்சங்களிலும் பிரதிபலிக்கிறது, மேலும் இது மனிதனின் நான்கு அம்சங்கள் அல்லது கொள்கைகளையும் காட்டுகிறது, ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த உலகில் செயல்படுகின்றன, மேலும் அவை அனைத்தும் இயற்பியல் ரீதியாக செயல்படுகின்றன.

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♎︎
படம் 30.

நான்கில், முதல் மற்றும் மிக உயர்ந்த உலகம், தீயாக இருந்த அமானுஷ்ய உறுப்பு, நவீன அறிவியலால் இதுவரை ஊகிக்கப்படவில்லை, அதற்கான காரணம் பின்னர் காண்பிக்கப்படும். இந்த முதல் உலகம் ஒரு தனிமத்தின் உலகமாக இருந்தது, அது நெருப்பாக இருந்தது, ஆனால் அதன் பின்னர் வெளிப்பட்ட எல்லாவற்றின் சாத்தியக்கூறுகளையும் கொண்டிருந்தது. நெருப்பின் ஒரு உறுப்பு, கண்ணுக்குத் தெரியாதவருக்குள் செல்வதை அனுமதிக்கும் லாயா மையம் அல்ல, மேலும் நாம் நெருப்பு என்று அழைக்கும் போக்குவரத்து, ஆனால் அது இருந்தது, அது இன்னும் இருக்கிறது, இது நம்முடைய வடிவம் அல்லது கூறுகள் பற்றிய கருத்துக்கு அப்பாற்பட்ட ஒரு உலகம் . இதன் சிறப்பியல்பு சுவாசம் மற்றும் புற்றுநோய் (♋︎) இல் குறிக்கப்படுகிறது படம் 30. இது, மூச்சு, எல்லாவற்றின் ஆற்றலையும் கொண்டிருந்தது, மேலும் அது அனைத்து உடல்களிலும் நகரும் சக்தியாக இருப்பதால் நெருப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆனால் நாம் பேசும் நெருப்பு நம் உலகத்தை எரிக்கும் அல்லது ஒளிரச் செய்யும் சுடர் அல்ல.

ஆக்கிரமிப்பின் போக்கில், நெருப்பு அல்லது சுவாச உலகம் தனக்குள்ளேயே உருவானது, மேலும் வாழ்க்கை உலகம் இருப்புக்கு அழைக்கப்பட்டது, இது லியோ (♌︎), வாழ்க்கை, மற்றும் அமானுஷ்ய உறுப்பு ஆகியவற்றால் குறிக்கப்படுகிறது. அப்போது வாழ்க்கை உலகம் இருந்தது, அதன் உறுப்பு காற்று, சுவாச உலகத்தால் சூழப்பட்டுள்ளது மற்றும் பிறக்கிறது, இதன் உறுப்பு நெருப்பு. வாழ்க்கை எது என்பது பற்றிய கோட்பாடுகள் கோட்பாட்டாளர்களுக்கு திருப்திகரமாக இல்லை என்றாலும், வாழ்க்கை உலகம் ஊகிக்கப்படுகிறது மற்றும் கோட்பாடுகள் நவீன அறிவியலால் முன்வைக்கப்பட்டுள்ளன. எவ்வாறாயினும், அவர்களின் பல ஊகங்களில் அவை சரியானவை என்று தெரிகிறது. பொருள், ஒரேவிதமான, சுவாசத்தின் மூலம், வாழ்க்கை உலகில் இருமையை வெளிப்படுத்துகிறது, மேலும் இந்த வெளிப்பாடு ஆவி-பொருள். ஆவி-பொருள் என்பது வாழ்க்கை உலகில் காற்றின் அமானுஷ்ய உறுப்பு, லியோ (♌︎); எந்த விஞ்ஞானிகள் தங்கள் மெட்டாபிசிகல் ஊகங்களில் கையாண்டிருக்கிறார்கள் மற்றும் அவை அணு நிலை என்று அழைக்கப்படுகின்றன. ஒரு அணுவின் விஞ்ஞான வரையறை: ஒரு மூலக்கூறின் உருவாக்கத்திற்குள் நுழையக்கூடிய அல்லது ஒரு வேதியியல் எதிர்வினையில் பங்கேற்கக்கூடிய பொருளின் மிகச்சிறிய கற்பனை பகுதி, அதாவது, பிரிக்க முடியாத பொருளின் ஒரு துகள். இந்த வரையறை வாழ்க்கை உலகில் (♌︎) பொருளின் வெளிப்பாட்டிற்கு பதிலளிக்கும், இதை நாம் ஆவி-பொருள் என்று அழைக்கிறோம். இது, ஆவி-விஷயம், ஒரு அணு, ஒரு பிரிக்க முடியாத துகள், இயற்பியல் புலன்களால் பரிசோதனைக்கு உட்பட்டது அல்ல, இருப்பினும் சிந்தனையை உணரக்கூடிய ஒருவரால் சிந்தனையின் மூலம் அது உணரப்படலாம், ஏனெனில் சிந்தனை (the) எதிர், பரிணாம பக்கத்தில் உள்ளது எந்த ஆவி-விஷயம், வாழ்க்கை (♌︎), இதில் காணப்படுவது போல, பக்கவாட்டு, வாழ்க்கை-சிந்தனை (♌︎ - ♐︎) ஆகும் படம் 30. விஞ்ஞான பரிசோதனை மற்றும் ஊகங்களின் பிற்கால வளர்ச்சிகளில், ஒரு அணு எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக பிரிக்க முடியாதது என்று கருதப்படுகிறது, ஏனென்றால் அது பல பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்படலாம், ஒவ்வொன்றும் மீண்டும் பிரிக்கப்படலாம்; ஆனால் இவை அனைத்தும் அவற்றின் சோதனை மற்றும் கோட்பாட்டின் பொருள் ஒரு அணு அல்ல என்பதை நிரூபிக்கிறது, ஆனால் ஒரு உண்மையான அணுவை விட மிகவும் அடர்த்தியான விஷயம், இது பிரிக்க முடியாதது. இந்த மழுப்பலான அணு ஆவி-விஷயம்தான் வாழ்க்கை உலகின் விஷயம், இதன் உறுப்பு முன்னோர்களுக்கு காற்று என்று அறியப்பட்ட அமானுஷ்ய உறுப்பு ஆகும்.

ஆக்கிரமிப்பு சுழற்சி தொடர்ந்தபோது, ​​வாழ்க்கை உலகம், லியோ (♌︎), அதன் ஆவி-பொருள் அல்லது அணுக்களின் துகள்களை துரிதப்படுத்தி படிகப்படுத்தியது, மேலும் இந்த மழைப்பொழிவுகள் மற்றும் படிகமயமாக்கல்கள் இப்போது நிழலிடா என்று பேசப்படுகின்றன. இந்த நிழலிடா என்பது வடிவத்தின் உலகம், இது கன்னி (♍︎), வடிவத்தால் குறிக்கப்படுகிறது. வடிவம், அல்லது நிழலிடா உலகமானது, இயற்பியல் உலகம் கட்டமைக்கப்பட்ட, ஆன், மற்றும் அதன் சுருக்க வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளது. வடிவம் உலகின் உறுப்பு நீர், ஆனால் இயற்பியலாளர்கள் கூறுகளை அழைக்கும் இரண்டு இயற்பியல் கூறுகளின் கலவையாகும். இந்த நிழலிடா, அல்லது வடிவ உலகம், விஞ்ஞானிகளால், அணு பொருளின் வாழ்க்கை உலகத்தை தவறாகக் கருதும் உலகம். இது, நிழலிடா வடிவ உலகம், மூலக்கூறு பொருள்களால் ஆனது மற்றும் கண்ணுக்குத் தெரியவில்லை, இது உடல் அதிர்வுகளுக்கு மட்டுமே பாதிக்கப்படுகிறது; அது உள்ளே உள்ளது, மற்றும் அனைத்து வடிவங்களையும் ஒன்றாக வைத்திருக்கிறது, அவை அவற்றின் பொருள்மயமாக்கலில், உடல் ஆகின்றன.

கடைசியாக நம் உடல் உலகம் லிப்ரா (♎︎) ஆல் குறிக்கப்படுகிறது. நமது ப world தீக உலகின் அமானுஷ்ய உறுப்பு முன்னோர்களுக்கு பூமி என்று அறியப்பட்டது; நமக்குத் தெரிந்த பூமி அல்ல, ஆனால் அந்த கண்ணுக்குத் தெரியாத பூமி நிழலிடா உலகில் உள்ளது, மேலும் இது பொருளின் துகள்கள் ஒன்றாக இருப்பதற்கும் அவை காணக்கூடிய பூமியாகத் தோன்றுவதற்கும் காரணம். ஆகவே, நம்முடைய புலப்படும் ப physical தீக பூமியில், முதலில் நிழலிடா பூமி (♎︎), பின்னர் நிழலிடா வடிவம் (♍︎), பின்னர் இவை இயற்றப்பட்ட கூறுகள், அவை வாழ்க்கை (♌︎), இவை இரண்டையும் துடிக்கும், மற்றும் மூச்சு (), இது நெருப்பு உலகத்தைச் சேர்ந்தது மற்றும் எல்லாவற்றையும் நிலையான இயக்கத்தில் வைத்திருக்கிறது.

நமது ப world தீக உலகில் நான்கு உலகங்களின் சக்திகள் மற்றும் கூறுகள் கவனம் செலுத்துகின்றன, மேலும் நாம் விரும்பினால் இவற்றின் அறிவிலும் பயன்பாட்டிலும் வருவது நமது பாக்கியம். தன்னைப் பொறுத்தவரை, உடல் உலகம் ஒரு நொறுங்கிய ஷெல், நிறமற்ற நிழல், அது தன்னைப் பார்த்தால் அல்லது உணர்ந்தால், அது வலி மற்றும் துக்கத்திற்குப் பிறகு காணப்படுவது போலவும், துயரமும் பாழும் புலன்களின் கவர்ச்சியைத் திரும்பப் பெற்றுக் கொண்டு, மனதைக் காணும்படி கட்டாயப்படுத்தியது உலகின் வெறுமை. மனம் அவர்களின் எதிரிகளைத் தேடி தீர்ந்துவிட்டால் இது வருகிறது. இவை போய்விட்டன, அவற்றின் இடம் எதுவும் இல்லை, உலகம் அனைத்து வண்ணத்தையும் அழகையும் இழந்து ஒரு இருண்ட, வறண்ட பாலைவனமாக மாறுகிறது.

எல்லா வண்ணங்களும் வாழ்க்கையிலிருந்து வெளியேறி, வாழ்க்கையே துயரத்தைத் தவிர வேறு எந்த நோக்கத்திற்காகவும் இல்லை என்று தோன்றும் இந்த நிலைக்கு மனம் வரும்போது, ​​சில நிகழ்வுகள் நிகழாதவரை மரணம் விரைவில் தொடர்கிறது, இது மனதைத் தானே தூக்கி எறிந்துவிடும் அல்லது அதை எழுப்புகிறது சில அனுதாப உணர்வு, அல்லது இவ்வாறு துன்பப்படுவதில் சில நோக்கங்களைக் காண்பித்தல். இது நிகழும்போது, ​​வாழ்க்கை முந்தைய பழக்கவழக்கங்களிலிருந்து மாற்றப்பட்டு, அதற்கு வந்த புதிய ஒளியின் படி, அது உலகத்தையும் தன்னையும் விளக்குகிறது. வண்ணம் இல்லாதது புதிய வண்ணங்களைப் பெறுகிறது, வாழ்க்கை மீண்டும் தொடங்குகிறது. உலகில் உள்ள எல்லாவற்றிற்கும் எல்லா விஷயங்களுக்கும் முன்பு இருந்ததை விட வேறு அர்த்தம் உள்ளது. முன்பு காலியாகத் தோன்றியவற்றில் ஒரு முழுமை இருக்கிறது. எதிர்காலம் புதிய வாய்ப்புகளையும் சிந்தனையையும் நோக்கத்தையும் கொண்ட புதிய மற்றும் உயர்ந்த துறைகளுக்கு இட்டுச்செல்லும் புதிய வாய்ப்புகள் மற்றும் இலட்சியங்கள் தோன்றும்.

In படம் 30, மூன்று உலகங்களும் அந்தந்த ஆண்களுடன் நான்காவது மற்றும் மிகக் குறைந்த, உடல் உடலில், துலாம் (♎︎) இல் நிற்கின்றன. துலாம், பாலினத்தின் உடல் மனிதன் கன்னி-ஸ்கார்பியோ (♍︎ - ♏︎), வடிவம்-ஆசை உலகத்துடன் மட்டுப்படுத்தப்பட்டவன். ஒரு மனம் தன்னை உடல் மற்றும் அதன் புலன்கள் மட்டுமே என்று கருதும் போது, ​​அது அதன் பல்வேறு மனிதர்களின் உலகங்கள் அனைத்தையும் இயற்பியல் உடலுடன் சுருக்க முயற்சிக்கிறது மற்றும் அது அதன் புலன்களின் மூலம் செயல்படுகிறது, அவை அதன் உடலின் வழிகள் அவை உடலுக்குள் செல்கின்றன உலகம்; இதனால் அது அதன் அனைத்து திறன்களையும் சாத்தியங்களையும் இயற்பியல் உலகத்துடன் மட்டுமே தொடர்புபடுத்துகிறது, இதன் மூலம் உயர்ந்த உலகங்களிலிருந்து வெளிச்சத்தை மூடுகிறது. ஆகவே, மனிதனின் இயற்பியல் தன்மை, இந்த உடல் உலகில் அதன் உடல் வாழ்க்கையை விட உயர்ந்த எதையும் கருத்தில் கொள்ளாது, அல்லது கருத்தரிக்காது. புற்றுநோய் (♋︎) என்ற குறியீட்டால் கருத்தரிக்கப்பட்ட, மூச்சு, அல்லது நெருப்பு உலகத்திலிருந்து முதலில் வந்த, துலாம் (physical), உடல் உலகிலும், உடலிலும் உடலுறவில் ஈடுபடுவதில் மிகக் குறைந்த காலத்தை எட்டியுள்ளோம் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். மூச்சு, லியோ (♌︎), வாழ்க்கை, அடையாளம், கன்னி (♍︎), வடிவம், மற்றும் அடையாளம் துலாம் (♎︎), பாலினத்தில் பிறந்தது.

மூச்சின் உமிழும் உலகம் முழுமையான ராசியில் மனதின் வளர்ச்சியின் தொடக்கமாகும்; மேஷம் (♈︎) இல் ஆன்மீக மனிதனின் ராசியில் தொடங்கி, டாரஸ் (♉︎) மற்றும் ஜெமினி (♊︎) வழியாக புற்றுநோய்க்கான அறிகுறியாக (ஆன்மீக மனிதர்) மிக உயர்ந்த மனநிலையின் தூண்டுதலின் தொடக்கமாகும். ♋︎), ஆன்மீக இராசி, இது முழுமையான ராசியின் லியோ (♌︎) அடையாளத்தின் விமானத்தில் உள்ளது. இந்த அடையாளம் லியோ (♌︎), வாழ்க்கை, முழுமையான ராசியின் புற்றுநோய் (♋︎), மூச்சு, ஆன்மீக இராசி, மற்றும் மன ராசியின் ஆக்கிரமிப்பின் தொடக்கமாகும்; இது மன ராசியின் மேஷம் (♈︎) என்ற குறியீட்டில் தொடங்குகிறது, இது டாரஸ் (♉︎) மூலம் புற்றுநோய் (♋︎) மன ராசியின் வாழ்க்கை, லியோ (♌︎), ஆன்மீக இராசி, மற்றும் பின்னர் கீழ்நோக்கி சைன் லியோ (♌︎), மன ராசியின், இது கன்னி (♍︎), வடிவம், முழுமையான இராசி, புற்றுநோயின் விமானத்தில் ((), மனநல இராசி, மற்றும் உடல் ராசியின் வரம்பில் உள்ளது. இயற்பியல் மனிதன் மற்றும் அவரது ராசியின் அடையாளம் மேஷம் (♈︎) ஆல் குறிக்கப்பட்டுள்ளது.

மனிதகுல வரலாற்றின் தொலைதூர கடந்த காலங்களில், மனிதனின் மனம் மனித வடிவத்தில் அவதரித்தது, அதைப் பெறத் தயாராக இருந்தது; இது இன்னும் அதே அடையாளம், நிலை, வளர்ச்சி மற்றும் பிறப்பு ஆகியவற்றால் குறிக்கப்படுகிறது, இதனால் அது நம் வயதில் தொடர்ந்து மறுபிறவி எடுக்கிறது. இந்த கட்டத்தில் உடல் மனிதனுடன் சம்பந்தப்பட்ட சிக்கல்களைப் பின்பற்றுவது கடினம், ஆனால் நான்கு ஆண்கள் மற்றும் அவர்களின் ராசியைப் பற்றிய முழுமையான சிந்தனை முழுமையான ராசியில், தொடர்ந்து காட்டப்பட்டுள்ளது படம் 30, படத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பல உண்மைகளை வெளிப்படுத்தும்.

மனிதனின் மனதின் பரிணாமம் மற்றும் அவரது உடலில் இதுவரை சம்பந்தப்பட்ட உடல்கள், துலாம் (♎︎), பாலினம், உடல் உடல் ஆகியவற்றால் காட்டப்பட்டபடி, உடலிலிருந்து தொடங்கியது. பரிணாமம் முன்னேறுகிறது, முதலில் ஆசை மூலம், ஸ்கார்பியோ (♏︎), ஆசை, முழுமையான ராசியால் குறிக்கப்படுகிறது. முழுமையான ராசியின் இந்த அடையாளம் ஸ்கார்பியோ (♏︎), கன்னி (♍︎), வடிவத்தின் அடையாளத்தின் எதிர் பக்கத்திலும் அதற்கு எதிராகவும் இருப்பதைக் காணலாம். இந்த விமானம், முழுமையான ராசியின் கன்னி-ஸ்கார்பியோ (♍︎ -), வாழ்க்கைச் சிந்தனை, லியோ-சாகிட்டரி (♌︎ - ♐︎), மன ராசியின் விமானம் வழியாக செல்கிறது, இது விமானம் புற்றுநோய்-மகரம், மூச்சு- தனிமனிதன் (♋︎ -), இது மனநல இராசி, இது உடல் மற்றும் அவரது ராசியின் வரம்பு மற்றும் எல்லை. ஆகவே, இயற்பியல் மனிதன் தன்னை ஒரு உடல் உடலாக கருதுவதற்கு, தொடர்புடைய உடல்கள், கூறுகள் மற்றும் வெவ்வேறு உலகங்களின் அவற்றின் சக்திகளின் ப body தீக உடலுக்குள் நுழைவதால் இது சாத்தியமாகும்; அவர் தன்னை ஒரு சிந்தனை உடல் என்று நினைத்து சிந்திக்கக் காரணம், அவரது தலை லியோ-சாகிட்டரி (♌︎ - ♐︎), வாழ்க்கைச் சிந்தனை, மன ராசியின் விமானம் மற்றும் விமானத்தின் விமானத்தைத் தொடுகிறது. புற்றுநோய்-மகர (♋︎ -), மூச்சு-தனித்துவம், மனநல இராசி; ஆனால் இவை அனைத்தும் முழுமையான ராசியின் வடிவம்-ஆசை, கன்னி-ஸ்கார்பியோ (♍︎ - ♏︎) விமானத்திற்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. அவரது மன ஆற்றலின் காரணமாக, உடல் மனிதன் ஸ்கார்பியோ (♏︎) என்ற அடையாளத்தில் வாழவும், உலகத்தையும் உலகின் வடிவங்களையும் ஆசை மற்றும் உணர முடிகிறது, கன்னி (♍︎) விமானம் உருவாகிறது, ஆனால் இதில் வாழும்போது அவரது மன உலகத்தின் அல்லது ராசியின் லியோ-சாகிட்டரி (♌︎ - ♐︎) விமானத்திற்கு தனது எண்ணங்களால் கையெழுத்திட்டு தன்னை கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், உடல் வடிவங்கள் மற்றும் அவரது மன உலகத்தின் வாழ்க்கை மற்றும் சிந்தனையைத் தவிர வேறு எதையும் அவர் உணர முடியாது. துலாம் (♎︎) இல் உள்ள அவரது உடல் மூலம் மூச்சு மற்றும் அவரது மன ஆளுமையின் தனித்துவம். இது நாம் பேசிய விலங்கு மனிதன்.

இப்போது, ​​கண்டிப்பாக விலங்கு மனிதன், அது ஒரு பழமையான நிலையில் இருந்தாலும், அல்லது நாகரிக வாழ்க்கையாக இருந்தாலும், வாழ்க்கையின் மர்மத்தைப் பற்றி யோசிக்கத் தொடங்கும் போது, ​​அவன் பார்க்கும் நிகழ்வுகளின் சாத்தியமான காரணங்களை ஊகிக்கத் தொடங்கும் போது, ​​அவன் தன் உடலின் ஓடு வெடித்தான் இராசி மற்றும் உலகம் மற்றும் அவரது மனதை உடல் முதல் மன உலகத்திற்கு நீட்டியது; அவரது மனநல மனிதனின் வளர்ச்சி தொடங்குகிறது. இது எங்கள் சின்னத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளது. இது அவரது ராசியில் உள்ள இயற்பியல் மனிதனின் மேஷம் (♈︎), இது மனநல மனிதனின் புற்றுநோய்-மகரத்தின் (♋︎ - ♑︎) விமானத்தில் உள்ளது, மற்றும் வாழ்க்கை சிந்தனை, லியோ-சாகிட்டரி (♌︎ -) மன மனிதன். இயற்பியல் மனிதனின் வரம்பான மகர (♑︎) என்ற அடையாளத்திலிருந்து செயல்பட்டு, அவர் மன உலகில் ராசியில் மேல்நோக்கி உயர்ந்து, மீன் ((), ஆன்மா, மீனம் (♓︎), விருப்பம், புற்றுநோய்-மகரத்தின் (♋︎ - ♑︎) விமானத்தில் இருக்கும் மனநோய் மனிதனில், மேஷம் (♈︎), நனவு, மனநலம் மற்றும் லியோ-சாகிட்டரி (♌︎ - ♐︎), வாழ்க்கை சிந்தனை, ஆன்மீக இராசி. எனவே, மனநோய் மனிதன் உடல் உடலுக்குள் மற்றும் அதைப் பற்றி உருவாகலாம், மேலும் அவனது சிந்தனை மற்றும் செயலால், பொருளை அளித்து அதன் தொடர்ச்சியான வளர்ச்சிக்கான திட்டங்களை வகுக்கலாம், இது மன ராசியின் மகர (♑︎) அடையாளத்தில் தொடங்கி விரிவடைகிறது மீன், ஆத்மா, மீனம், விருப்பம், மேஷம் (♈︎), மனநலம் மற்றும் அவரது ராசியின் அறிகுறிகளின் வழியாக மேல்நோக்கி. அவர் இப்போது விமானத்தில் புற்றுநோய்-மகர (♋︎ - ♑︎), ஆன்மீக இராசியின் மூச்சு-தனித்துவம், இது விமானம் லியோ-சாகிட்டரி (♌︎ - ♐︎), வாழ்க்கை சிந்தனை, முழுமையான இராசி.

ஒருவருக்கு, அவர் தனது மனதை மன ராசியில் வளர்த்துக் கொள்ளும்போது, ​​உலகின் வாழ்க்கையையும் சிந்தனையையும் மனரீதியாக உணர முடியும். இது விஞ்ஞான மனிதனின் வரம்பு மற்றும் எல்லைக் கோடு. அவர் தனது அறிவார்ந்த வளர்ச்சியால் உலகின் சிந்தனையின் விமானத்திற்கு உயரக்கூடும், இது மன மனிதனின் தனித்துவமாகும், அதே விமானத்தின் சுவாசம் மற்றும் வாழ்க்கை பற்றி ஊகிக்கலாம். எவ்வாறாயினும், மனநலம் தனது எண்ணங்களால் கண்டிப்பான மன ராசியுடன் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளக்கூடாது, ஆனால் அதற்கு மேலே உயர முயற்சிக்க வேண்டும் என்றால், அவர் விமானத்தின் எல்லையில் தொடங்கி அவர் செயல்படும் கையொப்பத்தில் இருப்பார், இது மகர ( ) அவரது ஆன்மீக இராசி, மற்றும் கும்பம் (♒︎), ஆன்மா, மீனம் (♓︎), விருப்பம், மேஷம் (♈︎), நனவு ஆகியவற்றின் மூலம் உயரும், இது அவரது ஆன்மீக இராசியில் ஆன்மீக மனிதனின் முழு வளர்ச்சியாகும், இது விரிவடைகிறது மற்றும் முழுமையான இராசியின் விமானம் புற்றுநோய்-மகர (♋︎ - ♑︎) மூச்சு-தனித்துவத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. இது உடல் மூலம் மனதை அடைவதற்கும், வளர்ப்பதற்கும் உள்ள உயரம். இதை அடையும்போது, ​​தனிப்பட்ட அழியாத தன்மை என்பது ஒரு நிறுவப்பட்ட உண்மை மற்றும் உண்மை; மீண்டும் ஒருபோதும், எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் அல்லது நிபந்தனையின் கீழும், இவ்வாறு அடைந்த மனம், தொடர்ந்து நனவாக இருப்பதை நிறுத்தாது.

தொடரும்.


“தூக்கம்” குறித்த கடைசி தலையங்கத்தில், “விருப்பமில்லாத தசைகள் மற்றும் நரம்புகள்” என்ற சொற்கள் கவனக்குறைவாக பயன்படுத்தப்பட்டன. விழித்திருக்கும் மற்றும் தூங்கும் போது பயன்படுத்தப்படும் தசைகள் ஒன்றே, ஆனால் தூக்கத்தின் போது உடலின் அசைவுகளை ஏற்படுத்தும் தூண்டுதல்கள் முதன்மையாக அனுதாபமான நரம்பு மண்டலத்தின் காரணமாகவும், விழித்திருக்கும் நிலையில் தூண்டுதல்கள் பெருமூளை-முதுகெலும்பு நரம்பு மண்டலத்தின் வழியாகவும் கொண்டு செல்லப்படுகின்றன . “ஸ்லீப்” என்ற முழு தலையங்கத்தின் மூலமும் இந்த யோசனை நன்றாக உள்ளது.