தி

வார்த்தை

மார்ச் 29

நண்பர்களுடன் பணம்

மத்திய மாநிலங்களிலிருந்து ஒரு நண்பர் கேட்டார்: உடல் ரீதியான நோய்களை குணப்படுத்த உடல் ரீதியிலான பதிலாக மனநலத்தைப் பயன்படுத்துவது தவறா?

கேள்வி "தகுதியற்ற" அல்லது "இல்லை" எனும் கேள்விக்கு தகுதியற்ற ஒரு புலத்தை உள்ளடக்கியது. உடல் எடையைக் கடப்பதற்கு சிந்தனையின் சக்தியைப் பயன்படுத்துவதில் நியாயப்படுத்தப்படுகிற ஒரு நிகழ்வுகள் உள்ளன. பெரும்பான்மையான வழக்குகளில், உடல் ரீதியான நோய்களை குணப்படுத்துவதற்கு பதிலாக, உடல் ரீதியான கருவிகளைப் பயன்படுத்துவது மன ரீதியானது. அப்படியானால், எது சரி எது சரி எது தவறு என்று நாங்கள் எப்படி தீர்மானிக்க வேண்டும்? இது சம்பந்தப்பட்ட கொள்கையின்படி மட்டுமே இது காணப்பட முடியும். நியமத்தின்படி நாம் உறுதியாக உணர்ந்தால், வேலை செய்வோருக்கு அது பொருத்தமாக இருக்கும், எனவே சரியானதாக இருக்கும். எனவே ஒரு கேள்விக்கு ஒரு பொதுவான வழியிலேயே விடையிறுக்கப்படலாம், ஒரு குறிப்பிட்ட வழக்கில் அல்ல, அந்தக் கோட்பாடு தெரிந்திருந்தால், தனி நபருக்கு எந்த குறிப்பிட்ட விஷயத்திற்கும் விண்ணப்பிக்க முடியும் மற்றும் அது உடல் ரீதியான நோய்களை குணப்படுத்த சரியான அல்லது தவறானதா என்பதை தீர்மானிக்க முடியும் மன செயல்முறைகள். நாம் கொள்கையை கண்டுபிடிப்போம்: உடல் ரீதியான நோய்கள் உண்மையா, அல்லது அவர்கள் மருட்சி? உடல் ரீதியான நோய்கள் உண்மையாக இருந்தால் அவை காரணங்களின் விளைவாக இருக்க வேண்டும். உடல் ரீதியான நோய்கள் என அழைக்கப்படுபவை மருட்சி என்றால் அவர்கள் உடல் ரீதியான நோய்கள் அல்ல, அவர்கள் மயக்கங்கள். மயக்கம் மனதில் ஒரு நோய் என்று கூறப்பட்டால், உடலில் உள்ள மனப்பான்மை உடல் ரீதியில் இல்லை என்றால், மாயை உடல் ரீதியான வியாதி அல்ல, அது பைத்தியம். ஆனால் இப்போது நாம் பைத்தியத்தை சமாளிக்க முடியாது; உடல் ரீதியான நோய்களைப் பற்றி நாம் கவலைப்படுகிறோம். அந்த உடல் ரீதியான நோய்கள் உண்மையா என்பதை நாம் அனுமதிக்கிறோம், இந்த உண்மைகள் விளைவுகள் என்பதை நாங்கள் கூறுகிறோம். அடுத்த படி இந்த விளைவுகளின் காரணங்களை ஆராய வேண்டும். உடல் ரீதியான வியாதிக்கு ஒரு காரணத்தை கண்டுபிடித்துவிட்டால், அதன் காரணத்தை நீக்கி, இயற்கையைத் தாக்கும் வகையில் உடல் ரீதியான நோயை குணப்படுத்த முடியும். உடல் ரீதியான நோய்கள் உடல் ரீதியான காரணங்கள் அல்லது மனநல காரணங்களின் விளைவாக இருக்கலாம். உடல் ரீதியான வழிமுறைகளால் ஏற்படும் உடல் ரீதியான நோய்கள் உடல் ரீதியால் குணப்படுத்தப்பட வேண்டும். மன நோய்களைக் கொண்டிருக்கும் உடல் ரீதியான நோய்கள், மோசமான நீக்கப்பட்ட மனப்பான்மையைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், பின்பு இயற்கையான நல்லிணக்கத்தை மீண்டும் மீண்டும் இயங்க அனுமதிக்க வேண்டும். மேலே கூறப்பட்டவை சரியானவை என்றால், உடல் ரீதியிலான உடல் ரீதியான உடல்நலக் குறைபாடுகள் மன ரீதியாக நடத்தப்படக்கூடாது என்றும், மனநல காரணங்களால் ஏற்படும் எந்த உடல்ரீதியான நோயும் நீக்கப்பட்ட காரணங்கள் மற்றும் இயற்கையான உடல் ரீதியான நோய்களை சரிசெய்ய வேண்டும் என்றும் கூறலாம். நம் வழியைக் கண்டுபிடிப்பதற்கு அகற்றப்படுவதற்கான அடுத்த கஷ்டம், உடல் ரீதியான நோய்கள் உடல் ரீதியிலான காரணங்கள் என்ன என்பதை தீர்மானிப்பதும், உடல் ரீதியான நோய்களுக்கு மனநல காரணங்களும் உள்ளன. காயங்கள், காயங்கள், உடைந்த எலும்புகள், சுளுக்குகள் மற்றும் போன்றவை, உடல் சம்பந்தப்பட்ட தொடர்புடன் நேரடி தொடர்பு மற்றும் உடல் சிகிச்சை பெற வேண்டும். நுகர்வு, நீரிழிவு, கீல்வாதம், ஊடுருவக்கூடிய ஆக்ஸாக்ஸ், நிமோனியா, டிஸ்ஸ்பெசியா மற்றும் பிரைட்ஸ் நோய் போன்ற நோய்கள், உடலின் தவறான உணவு மற்றும் புறக்கணிப்புகளால் ஏற்படுகின்றன. உடலின் சரியான பராமரிப்பில் இருந்து குணப்படுத்தப்பட வேண்டும், ஆரோக்கியமான உணவை உட்கொள்வதன் மூலம் அதை உடல் நலத்தால் குணப்படுத்த வேண்டும், இது உடலின் உடலிலுள்ள உடற்கூறான காரணத்தை அகற்றி இயற்கை தன் உடலை ஆரோக்கியமான மாநிலத்திற்கு மீட்டமைக்கும் வாய்ப்பை வழங்குகிறது. நரம்புகள், மருந்துகள் மற்றும் ஆல்கஹால், மற்றும் ஒழுக்கங்கெட்ட எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களால் ஏற்படும் நோய்கள் போன்ற மன நோய்களின் விளைவாக ஏற்படும் மன நோய்களின் விளைவாக ஏற்படும் உடல் ரீதியான நோய்கள், நோய்க்கான காரணத்தை அகற்றுவதன் மூலம் குணப்படுத்தப்பட வேண்டும், ஆரோக்கியமான உணவு, தூய நீர், புதிய காற்று மற்றும் சூரிய ஒளி மூலம் உடலின் சமநிலையை மீட்டெடுக்க இயற்கையை உதவுகிறது.

மன அழுத்தம் மூலம் உடல் ரீதியான நோய்களை குணப்படுத்த முயற்சி செய்வது சரியானதா?

இல்லை! மற்றொருவரின் உடல் ரீதியான நோய்களை குணப்படுத்த முயற்சி செய்வது சரியானதல்ல "மனநல சிகிச்சை", ஏனென்றால் நன்மையைக் காட்டிலும் மிக நீடித்த தீங்கு விளைவிக்கும். ஆனால் ஒருவரின் நரம்பு சம்பந்தமான பிரச்சனையை குணப்படுத்த முயற்சிக்கின்ற ஒருவர் மற்றும் முயற்சியானது நன்மை பயக்கவில்லை என தன்னை நம்புவதற்கு முயற்சிக்காத வகையில் நன்மையான முடிவுகளை சந்திக்க நேரிடும்.

மன ரீதியிலான உடல் ரீதியான நோய்களை குணப்படுத்துவதற்கான உரிமை இருந்தால், உடல் ரீதியான நோய்களுக்கு ஒரு மனோநிலையை வழங்குவது, மனநல சிகிச்சையால் அந்த நோய்களை குணப்படுத்த ஒரு மனநல அல்லது கிறித்தவ விஞ்ஞானி ஏன் தவறு செய்கிறார்?

இது தவறானது என்பதால், கிறிஸ்துவர்களும் மனநல விஞ்ஞானிகளும் மனதில் அல்லது மனதைச் செயல்படுத்துவதை கட்டுப்படுத்தும் சட்டங்களை அறிவதில்லை; பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் மனநல விஞ்ஞானி, உடல் நோயின் மனநோயை அறியாமல், தவறான நோயைக் கண்டறிந்து, மனநோயாளியால் மனநோயாளியை மனதில் வைத்து, அல்லது மனதிற்கு மனோபாவத்தை அளிக்கிறார். நோயாளி நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர் அல்லது நோய்வாய்ப்பட்ட ஒரு மாயை என்று அவர் நோயாளி; எனவே, நோயின் அறிகுறி அல்லது நோயாளியின் மனதில் நேர்மறையான விளைவைத் தெரிந்து கொள்ளாமல், நோயாளிக்கு நோய்வாய்ப்பட்டால் அல்லது புறக்கணிப்பு என்று கருதினால், அவர் சிகிச்சையில் நியாயப்படுத்தப்படுவதில்லை. ஒரு நோயாளிக்கு சிகிச்சையளிக்கப்பட்ட சிகிச்சையில் அவரது நோக்கம் சரியானது எனில் மறுபுறம் நன்மை பயக்கத்தக்கதாக தோன்றியது என்றால், மனநல விஞ்ஞானி அல்லது சிகிச்சையில் பணத்தை ஏற்றுக் கொண்டார் அல்லது துல்லியமாக இருந்தால் அத்தகைய சிகிச்சை தவறாகிவிடும்.

மருத்துவர்கள் தங்கள் வழக்கமான கட்டணம் வசூலிக்கும் போது மனநல விஞ்ஞானிகள் உடல் அல்லது மன அழுத்தம் சிகிச்சை பணம் பெற ஏன் அது தவறு?

மக்களுக்காக மருத்துவர்களுக்கு பணம் செலுத்துவது அல்லது பராமரிப்பது மிகவும் சிறப்பாக இருக்கும், ஆனால் இது அவ்வாறு இல்லாததால், மருத்துவர் கட்டணம் கேட்பது நியாயமானது; ஏனென்றால், முதலில் அவர் மன செயல்முறைகளால் அமானுஷ்ய சக்தியைப் பாசாங்கு செய்யவில்லை, அதேசமயம் அவர் உடல் நோய்களை உண்மைகளாக அங்கீகரிக்கிறார், மேலும் அவற்றை உடல் ரீதியாக நடத்துகிறார், மேலும் உடல் ரீதியாக சிகிச்சையளிப்பதன் மூலம் உடல் ஊதியம் பெற அவருக்கு உரிமை உண்டு. மனநலம் அல்லது பிற விஞ்ஞானிகளின் விஷயத்தில் அது அப்படியல்ல, ஏனென்றால் அவர் மனதின் மூலம் குணப்படுத்துவதாகக் கூறுகிறார், மேலும் பணத்தை உடல் நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்துவதால், நோயைக் குணப்படுத்துவதில் மனதைக் கருத்தில் கொள்ளக்கூடாது. . எனவே, உடல் நோயை மாயை என்று அழைத்தால், இல்லாத சிகிச்சைக்காக உடல் பணத்தை எடுக்க அவருக்கு உரிமை இருக்காது; ஆனால் அவர் உடல் நோயை ஒப்புக்கொண்டு, மனநல செயல்முறைகளால் அதைக் குணப்படுத்தினால், அவருக்கு இன்னும் பணத்தைப் பெற உரிமை இருக்காது, ஏனெனில் பெறப்பட்ட பலன் கொடுக்கப்பட்ட பலனாக இருக்க வேண்டும், மேலும் மனதினால் கிடைக்கும் பலன் மட்டுமே ஊதியமாக இருக்க வேண்டும். பலன் கிடைத்ததை அறிந்த திருப்தி. பெறப்பட்ட பலன் பலன் கொடுக்கப்பட்ட அதே விமானத்தில் பெறப்பட வேண்டும் மற்றும் நேர்மாறாகவும்.

ஒரு மனநல விஞ்ஞானி இந்த பணிக்காக தனது நேரத்தை செலவழிக்கும்போது வாழ்நாள் முழுவதும் பணத்தை பெற்றுக்கொள்வது ஏன்?

பணத்தை பெறுபவர் ஒரு மனநல நோயால் பாதிக்கப்படுவார், அதே நேரத்தில் பணக்காரர்களின் சிந்தனையால் மாத்திரமல்ல மனநோயாளியின் மனம் மாசுபடுபவையாக இருக்கும். தன்னை அல்லது அவரது குழந்தைகளின் அறநெறியை கற்பிப்பதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் ஒரு ஒழுங்கற்ற, ஒழுங்கற்ற மற்றும் ஒழுக்கக்கேடான மனிதனை ஒருவர் பயன்படுத்துவதில்லை; மேலும் "விஞ்ஞானி" மனதில் பணத்தை நுண்ணுயிரி மூலம் நோயுற்றிருக்கும் மற்றும் நோயுற்றிருந்தால் அவரை அல்லது நண்பர்களை குணப்படுத்த ஒரு மனநல அல்லது கிறிஸ்தவ விஞ்ஞானி நியமிக்கப்படக்கூடாது. மனநல குணப்படுத்துபவர் குணப்படுத்துவதற்கான அன்பைக் குணப்படுத்துவதையும், சக ஊழியர்களையும் நல்வழிப்படுத்துவதையும் கூறுவது போதும். இது உண்மையாக இருந்தால், பணத்தின் கேள்வி அவரது மனதில் நுழையாது, பணத்தை ஏற்றுக்கொள்ளும் எண்ணத்தில் அவர் கிளர்ந்தெழுவார்; ஏனென்றால் பணம் மற்றும் ஒருவரின் காதலின் சிந்தனை அதே விமானத்தில் இல்லை, அவற்றின் பண்புகளில் மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கிறது. எனவே, பணம் பெறப்பட்ட நன்மைகளுக்கு பணம் செலுத்தப்படும் போது, ​​சக நண்பர்களிடமிருந்து அன்பை மட்டுமே குணமாக்குகிறார்களோ, அதை குணப்படுத்துவார். இது குணப்படுத்துவதற்கான உண்மையான சோதனை. ஆனால் அவர் எப்படி தனது நேரத்தை தனது வேலையில் செலவிட முடியும் மற்றும் பணம் பெறாமல் வாழ வாழலாம்? பதில் மிகவும் எளிதானது: இயற்கை அவளை உண்மையிலேயே காதலிக்கிற அனைவருக்கும் வழங்குவார், அவளுடைய வேலையில் அவளுக்கு உதவுவதற்காக தங்கள் வாழ்க்கையை அர்ப்பணிப்பவர், ஆனால் அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்கு முன்னர் பல சோதனைகள் மூலம் அவர்கள் முயற்சி செய்யப்படுவார்கள். தன் மந்திரி மற்றும் மருத்துவரின் இயற்கையின் கோரிக்கைகள் அவசியமான ஒன்று, அவர் ஒரு தூய்மையான மனதுடன் இருக்க வேண்டும், அல்லது அவரது மனது சுய நலத்திற்காக காதலிலிருந்து விடுவிக்கப்பட வேண்டும். மனிதநேயத்திற்கான இயல்பான நல்மையாலும் மனநல சிகிச்சையால் உதவுவதற்கும் ஆசைப்படுபவளாக இருப்பார் என்று கருத வேண்டும். எந்தவொரு வெற்றிகரமும் உள்ள எந்தவொரு இயல்பான திறனும் அவருக்கு இருந்தால், அவரின் நோயாளிகள் இயல்பாகவே தங்கள் நன்றியை தெரிவிக்க விரும்புகின்றனர், அவர் அதைக் கோரவில்லை என்றாலும், பணத்தை அவருக்கு வழங்குகிறார்கள். அவர் அதைக் கோருகிறார் அல்லது ஏற்றுக்கொள்கிறாரென்றால், அவர் இயற்கையைத் தேர்ந்தெடுப்பதில்லை என்று நிரூபிக்கிறார்; முதலில் அவர் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுத்துவிட்டால், அவர் பணம் தேவைப்படுகிறார் என்று கண்டறிந்தால், அதை எடுக்க வேண்டுமென்று வலியுறுத்தப்படும்போது அவருடன் அவ்வாறு செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்துவது அவசியம்; மற்றும் பணத்தை ஏற்றுக்கொள்வது நல்லது என்றாலும் அவரது விருப்பம் மற்றபடி இருக்கலாம், பணத்தை நுண்ணுயிரி கொண்டு தனது மனதை பாய்ச்சுவதற்கான முதல் வழிமுறையாகும் - இது மிக வெற்றிகரமான குணப்படுத்துபவர்களிடம் இருப்பதாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. பணம் நுண்ணுயிர் அவரது மனதில் தொற்றுகிறது, மற்றும் பணம் நோய் அவரது வெற்றியை அதிகரிக்கிறது, மற்றும் அவர் தனது இயல்பு ஒரு பகுதியாக தனது நோயாளிகளுக்கு நன்மை தோன்றும் என்றாலும் அவர் மற்றொரு பகுதியாக அவர்களை சேதப்படுத்தும், கூட அறியாத என்றாலும், அவர் ஒழுக்கக்கேடான மற்றும் நோயுற்ற மனநிலை மற்றும் அவர் தனது நோயாளிகளுக்கு நோயாளிகளுக்கு இடமளிக்க முடியாது. இது ஒரு நீண்ட நேரம் ஆகலாம், ஆனால் அவரது வியாதியின் கிருமிகள் அவரது நோயாளிகளின் மனதில் வேரூன்றிவிடும், மேலும் நோய்கள் தங்கள் உடலின் பலவீனமான பக்கங்களில் உடைக்கப்படும். பணத்தை பெறுவதற்கு நிரந்தர குணங்களைச் செலுத்துபவருக்கு இது சரியானதல்ல, ஏனென்றால் அவர் பணம் சம்பாதித்தால் நிரந்தரமாக குணப்படுத்த முடியாது, இருப்பினும் முடிவுகள் விஷயங்களின் மேற்பகுதியில் தோன்றும். மறுபுறம், அவரது ஒரே விருப்பம் மற்றவர்களுக்கு நன்மை செய்ய வேண்டுமானால், குணப்படுத்துவதன் மூலம் பணம் சம்பாதிப்பதன் மூலம், இயல்பு அவருக்கு வழங்கப்படும்.

மற்றவர்களுக்கு நன்மை செய்ய விரும்பும் ஒருவரை எவ்வாறு இயற்கையால் அளிக்க முடியும், ஆனால் யார் தன்னை ஆதரிப்பதற்கு எந்த வழியும் இல்லை?

இயற்கை தரும் என்று சொல்வதன் மூலம் அவள் அவன் மடியில் பணத்தைப் பொழிவாள் என்றோ, கண்ணுக்குத் தெரியாத சக்திகள் அவனை வளர்க்கும் என்றோ, பறவைகள் அவனுக்கு உணவளிக்கும் என்றோ அர்த்தமல்ல. இயற்கையின் கண்ணுக்குத் தெரியாத ஒரு பக்கம் இருக்கிறது, பார்த்த பக்கமும் இருக்கிறது. இயற்கையானது தனது களத்தின் கண்ணுக்குத் தெரியாத பக்கத்தில் தனது உண்மையான வேலையைச் செய்கிறது, ஆனால் அவளுடைய வேலையின் முடிவுகள் தெரியும் உலகில் மேற்பரப்பில் தோன்றும். ஒவ்வொரு மனிதனும் குணப்படுத்துபவனாக மாறுவது சாத்தியமில்லை, ஆனால் பலரில் ஒருவன் தனக்கு இயற்கையான திறன் இருப்பதாக உணர்ந்து, குணப்படுத்துவதைத் தனது வாழ்க்கையின் வேலையாக மாற்ற விரும்புவதாக முடிவு செய்தால், அத்தகைய மனிதன் தன்னிச்சையாக தன் வேலையைச் செய்வான். ஏறக்குறைய இதுபோன்ற ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும், அவர் பணத்தைப் பெறாவிட்டால், அவரது நிதிகள் அவரை குணப்படுத்துவதற்கு தனது முழு நேரத்தையும் செலவிட அனுமதிக்காது என்பதை அவர் கண்டுபிடிப்பார். அவர் பணத்தை ஏற்றுக்கொண்டால் இயற்கை அவரை ஏற்றுக்கொள்ளாது. முதல் டெஸ்டில் அவர் தோல்வியடைவார். அவர் பணத்தை மறுத்து, அவரது சூழ்நிலை அனுமதிக்கும் சிகிச்சைக்கு மட்டுமே நேரம் ஒதுக்கினால், அவருக்கு இயற்கையான திறன் இருந்தால், உலகத்திற்கும் அவரது குடும்பத்திற்கும் அவர் செய்ய வேண்டிய கடமைகளைத் தடுக்கவில்லை என்றால், அவர் வாழ்க்கையில் தனது நிலை படிப்படியாக மாறுவதைக் காணலாம். மனித நேயத்திற்காக தனது நேரத்தை செலவழிக்க வேண்டும் என்ற தொடர்ச்சியான விருப்பத்துடன், அவர் தனது முழு நேரத்தையும் தனது பணிக்கு வழங்க அனுமதிக்கும் வகையில், நிதி ரீதியாகவும் அல்லது வேறுவிதமாகவும் தன்னைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை அவரது சூழ்நிலைகளும் மனிதகுலத்துடனான உறவும் மாறிக்கொண்டே இருக்கும். ஆனால், நிச்சயமாக, இயற்கையானது தமக்கு இவ்வாறு வழங்க நினைக்கிறது என்ற எண்ணம் அவன் மனதில் இருந்திருந்தால், அந்த எண்ணமே அவனை அவனது பணிக்குத் தகுதியற்றதாக்கி இருக்கும். அவனது வளர்ச்சியுடன் அறிவு படிப்படியாக வளர வேண்டும். இயற்கை அமைச்சர்கள் பலரது வாழ்வில் காணக்கூடிய உண்மைகள் இவை. ஆனால் உண்மைகளை வளர்ப்பதில் இயற்கையின் செயல்பாடுகளைப் பார்க்க, ஒருவர் இயற்கையுடன் வேலை செய்ய முடியும் மற்றும் விஷயங்களின் மேற்பரப்பிற்கு கீழே அதன் செயல்பாட்டைக் கவனிக்க வேண்டும்.

மருத்துவர்கள் தோல்வியடைந்தால் குணமடைந்தால் கிறிஸ்டியன் மற்றும் மனநல விஞ்ஞானிகள் நன்மை செய்யவில்லையா?

சம்பந்தப்பட்ட கொள்கை தெரிந்து இல்லாமல் உடனடி முடிவு தெரிகிறது ஒரு இயற்கையாகவே சொல்ல வேண்டும், ஆம். ஆனால் நாங்கள் சொல்வது இல்லை! ஏனென்றால் அவரின் வளாகங்கள் தவறாக இருந்தால், எந்த ஒரு தீய விளைவுகளும் இல்லாமல் நிரந்தர நன்மைகளை ஏற்படுத்த முடியாது. பணம் பற்றிய வினாவைத் தவிர, மனநிலை அல்லது பிற ஆட்குறைப்பால் அவரது நடவடிக்கைகள் தவறான வளாகத்துடன் தொடங்குகிறது, மேலும் அவரது மனநல நடவடிக்கைகளில் உள்ள கொள்கையைத் தெரிந்துகொள்ளாமல். அவர்கள் சில நோய்களுக்கு சிகிச்சையளிக்கிறார்கள் என்ற உண்மையை அவர்கள் மனதில் உள்ள செயல்களில் எதுவுமே தெரியாது என்று நிரூபிக்கின்றன, மேலும் அவை "விஞ்ஞானியின்" தலைப்பைப் பயன்படுத்துவதை தகுதியற்றதாக நிரூபிக்கின்றன என்பதை நிரூபிக்கின்றன. சில நோய்களால் மனது எவ்வாறு இயங்குகிறது என்பதை அவர்கள் அறிந்தால், அவர்கள் ஒழுக்க ரீதியாய் தகுதியற்றவர்களாக இல்லாவிட்டாலும், மற்றவர்களை நடத்துவதற்கு மனப்பூர்வமாக தகுதியுடையவர்கள்.

ஒரு மனநல விஞ்ஞானி என்ன மனநிலை தேவைப்படுகிறாரென நமக்கு என்ன அளவுகோல் இருக்கிறது?

மற்றொரு மனநிலையுடன் சிகிச்சையளிப்பதற்கு மனதார தகுதிபெற வேண்டும் என்றால், தன்னை ஒரு பிரச்சனையைத் தக்கவைத்துக்கொள்ளலாம் அல்லது அவருக்குக் கொடுக்கப்பட்ட பிரச்சனையைச் சரிசெய்ய முடியும், அவர் அதைச் சரிசெய்து, தீர்க்கவும் செய்கிறார். சிக்கலை தீர்க்கும் போது, ​​சிந்தனையின் செயல்முறைகளில் அவரது மன நடவடிக்கைகளை அவர் பார்க்க முடியும், மேலும் முழு மனதுடைய பறவையின் ஒரு பறவையின் இயக்கமாக அல்லது ஒரு கலைஞரின் கேன்வாஸின் ஓவியமாக இந்த மனோபாவங்களைப் பார்ப்பது மட்டுமல்லாமல் அல்லது ஒரு கட்டிட வடிவமைப்பாளராக வடிவமைத்தல், ஆனால் அவர் உணரவும், பறவையின் உணர்ச்சிகள் மற்றும் அதன் விமானத்தின் காரணத்தையும் உணரவும் கூட தனது மனோபாவத்தை புரிந்து கொள்ள வேண்டும், மேலும் கலைஞரின் உணர்ச்சிகளை உணர்ந்து, அவரது படம், மற்றும் கட்டிட வடிவமைப்பாளர் சிந்தனை பின்பற்ற மற்றும் அவரது வடிவமைப்பு நோக்கம் தெரியும். அவர் இதைச் செய்ய முடிந்தால், அவருடைய மனதில் இன்னொருவரின் மனநிலையுடன் செயல்படும் திறன் இருக்கும். ஆனால் இந்த உண்மை இருக்கிறது: அவர் செயல்பட முடிந்தால், அவர் உடல் ரீதியான நோய்களால் ஏற்படும் மனச் செயல்முறைகளால் குணப்படுத்த முயற்சிக்கமாட்டார், அல்லது அவர் "மற்றொருவரின் மனநிலையைச் சமாளிப்பதன் மூலம்" உடல் எடையை குணப்படுத்த முயற்சிக்க மாட்டார், ஒருவரின் மனதை குணப்படுத்த முடியும். ஒரு மனநலத்தைச் செயல்படுத்துவது என்றால் ஒவ்வொரு மனதையும் அதன் சொந்த மருத்துவராக இருக்க வேண்டும். அவர் செய்யக்கூடிய அனைத்துமே மற்றவர்களின் மனதிற்குத் தீங்கு விளைவிக்கும் தன்மை பற்றிய உண்மையை தெளிவுபடுத்துவதுடன், நோயுற்றவரின் தோற்றத்தையும் அதன் சிகிச்சையையும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வகையையும் காட்டுகின்றன. இது வாயின் வார்த்தை மூலம் செய்யப்படலாம் மற்றும் மனநல சிகிச்சை அல்லது மர்மமான பாசாங்குகளைத் தேவை. ஆனால் உண்மை தெரிந்தால் அது மனோ மற்றும் கிறிஸ்டியன் விஞ்ஞானத்தின் வேர்வையில் அது தாக்குகிறது.

ஒருவரின் சொந்த அல்லது மற்றொரு மனநல நடவடிக்கையை பின்பற்றும் திறனை எந்த வகையிலும், காரணங்கள் உண்மையிலேயே பார்க்கவும், மன மற்றும் கிறிஸ்தவ விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுகளை மறுக்கிறதா?

இரண்டு வகையான "விஞ்ஞானிகளின்" கூற்றுகள் மறுப்புகள் மற்றும் உறுதிமொழிகள் வடிவத்தில் உள்ளன. ஆசிரியர்கள் மற்றும் குணப்படுத்துபவர்களின் நிலைப்பாட்டை எடுத்துக்கொண்டு, சிந்தனை உலகின் மர்மங்களை ஒரு அறிவியலாகக் கற்பிக்கும் திறனை அவர்கள் உறுதிப்படுத்துகிறார்கள். அவர்கள் பொருளின் இருப்பு மற்றும் மனதின் மேலாதிக்கத்தை வலியுறுத்துகின்றனர், அல்லது அவர்கள் தீமை, நோய் மற்றும் இறப்பு இருப்பதை மறுக்கிறார்கள். இருப்பினும், பொருள் இல்லை, தீமை இல்லை, நோயும் இல்லை, மரணமும் இல்லை, நோய் பிழை, மரணம் பொய் என்று நிரூபிக்க இயற்பியல் உலகில் தங்களைத் தலைவர்களாக நிறுவுகிறார்கள். ஆனால் பொருள், நோய் மற்றும் பிழை இல்லாமல், அவர்கள் இல்லாத நோய் சிகிச்சைக்கு கட்டணம் பெற்று அவர்கள் வாழ முடியாது, நோய், பொருள் மற்றும் இல்லாததைக் கற்பிக்க விலையுயர்ந்த தேவாலயங்கள் மற்றும் பள்ளிகளை நிறுவ முடியவில்லை. தீய. அறிவியலின் பெயர், விஞ்ஞானிகள் சம்பாதித்து, முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட நிலைமைகளின் கீழ் சரிபார்க்கக்கூடிய சட்டங்களுக்குப் பயன்படுத்துகிறார்கள், அவர்கள் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், பின்னர் அவர்கள் இந்த சட்டங்களை மறுக்கிறார்கள். தங்களைத் தாங்களே ஏமாற்றி, பிறரை ஏமாற்றி, தாங்களே உருவாக்கிக் கொண்ட மாயை உலகில் வாழ்கின்றனர். மன செயல்பாடுகளைப் பார்க்கும் திறன், மனதை ஆடம்பரத்திலிருந்து ஏமாற்றமடையச் செய்கிறது, ஏனெனில் இது வெறுப்பு, பயம், கோபம் அல்லது காமம் போன்ற மன காரணங்களிலிருந்து உடல் விளைவுகளின் வழித்தோன்றலைக் காட்டுகிறது. ஒருவரின் சொந்த மனதின் செயல்பாட்டைக் காணும் திறன், மனதைத் தவிர ஒருவரின் உடல் உடலைப் பரிசோதிக்கும் திறனையும் கொண்டு வருகிறது, மேலும் இவை அனைத்தும் ஒவ்வொரு செயல்பாட்டுத் தளத்தில் உள்ள உண்மைகளையும் எந்த விமானத்திலும் மனதின் செயலையும் நிரூபிக்கிறது. மிகவும் வளர்ந்த ஒரு மனம் மன அல்லது கிறிஸ்தவ விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுகளை ஒருபோதும் ஒப்புக் கொள்ள முடியாது, ஏனெனில் அந்த கூற்றுகள் தவறானவை என்று அறியப்படும், மேலும் அவர்களின் "விஞ்ஞானிகளில்" ஒருவர் ஒவ்வொரு விமானத்திலும் உள்ள உண்மைகளைப் பார்க்க முடிந்தால், அவர் இனி "" ஆக இருக்க முடியாது. விஞ்ஞானி” மற்றும் அதே நேரத்தில் உண்மைகளைப் பார்க்கவும்.

கிரிஸ்துவர் அல்லது மன விஞ்ஞானிகள் போதனைகளை ஏற்று மற்றும் நடைமுறையில் முடிவுகள் என்ன?

முடிவுகள், ஒரு நேரத்தில் இருப்பது, பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் தோற்றத்தை உருவாக்கப்பட்ட ஏனெனில் புதிய மற்றும் மாயையை வாழ்க்கை ஒரு நேரம் மற்றும் ஒரு நேரம் மட்டுமே முடியும். ஆனால் ஒவ்வொரு மாயையிலிருந்து ஒரு பிரதிபலிப்பு வர வேண்டும், இது பேரழிவு தரும் முடிவுகளைக் கொண்டுவரும். அவர்களின் கோட்பாடுகளின் கற்பித்தல் மற்றும் நடைமுறை மனிதகுலத்திற்கு எதிரான மிகவும் கொடூரமான மற்றும் நீண்டகால குற்றங்கள் ஆகும். எந்த விமானத்திலும் அவை இருப்பதைப் போலவே உண்மைகளை நிராகரிப்பது மனதை நிரப்புகிறது. அப்படிப்பட்ட மனப்பான்மை கற்பனையிலிருந்து உண்மையை வேறுபடுத்துவதற்கு இலாயக்கற்றதாக இருக்கிறது, இதனால் எந்த விமானத்திலும் சத்தியத்தை அறிந்து கொள்வதற்கு இயலாது. மனதை எதிர்மறையாக, நிச்சயமற்றதாக ஆக்குகிறது, அதை ஏற்றுக் கொண்டாலும், அதன் பரிணாமத்தை கைது செய்வதையோ மறுக்கவோ அல்லது மறுக்கவோ முடியாது, அது ஒரு சிதறலாக இருக்கலாம்.

ஏன் பல மனநல குணப்படுத்துபவர்கள் குணமடைவதைத் தாங்க முடியாவிட்டால், அவர்கள் தங்களைப் பிரதிநிதித்துவப் படுத்தாவிட்டால், அவர்களின் நோயாளிகள் உண்மையை கண்டறிய முடியுமா?

அனைத்து குணப்படுத்துபவர்களும் வேண்டுமென்றே மோசடி செய்பவர்கள் அல்ல. அவர்களில் சிலர் தங்கள் உள்நோக்கங்களை மிக நெருக்கமாக ஆராயாவிட்டாலும், அவர்கள் நல்லது செய்கிறார்கள் என்று நம்புகிறார்கள். ஒரு வெற்றிகரமான மனநல மருத்துவர் செழிப்பாக இருக்கிறார், ஏனென்றால் அவர் தன்னை இணைத்துக்கொண்டு பூமியின் பெரிய ஆவியின் ஊழியராக மாறினார், மேலும் பூமியின் ஆவி அவருக்கு வெகுமதி அளிக்கிறது. அவர்கள் செய்யும் விளைவு அவர்களைப் பற்றி அறிந்தவர்கள் அல்லது அவர்களின் வேலையை மறுக்க மாட்டார்கள். ஆனால் குணப்படுத்தும் வழிமுறைகள் மற்றும் செயல்முறைகள், குணப்படுத்துபவர்களுக்குத் தெரியாது. ஒரு குணப்படுத்துபவர் இயற்கையாகவே ஒரு நோயாளிக்கு சாதகமற்ற வெளிச்சத்தில் தன்னைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவார் என்று எதிர்பார்க்கப்பட மாட்டார், ஆனால் எல்லா நோயாளிகளும் குணப்படுத்துபவரை எந்த வெளிச்சத்தில் பார்க்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்புவார். குணப்படுத்துபவர்களால் சிகிச்சையளிக்கப்பட்ட சில நோயாளிகளை நாம் நம்பினால், அவர்கள் சாதகமற்ற வெளிச்சத்தில் காணப்படுவார்கள். நோயாளிகளின் சிகிச்சையில் எழும் கேள்விகளில் ஒன்று, ஒரு கொள்கையற்ற குணப்படுத்துபவர் தனது நோயாளிக்கு மனக் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கும்போது அல்லது குறைந்தபட்சம் அவரது பரிந்துரைகளைப் பெற போதுமான இணக்கத்துடன் இருக்கும்போது அவருக்கு என்ன பரிந்துரைக்கலாம் என்பதுதான். ஒவ்வொரு தொழில் அல்லது தொழிலிலும் இருப்பதைப் போல, மனநலத் தொழிலிலும் நேர்மையற்ற குணப்படுத்துபவர்கள் இருக்கிறார்கள் என்பதை அறிவது ஆச்சரியமாக இருக்காது. ஒரு கொள்கையற்ற மனிதனுக்கு வழங்கப்படும் வாய்ப்பும் சலனமும் பெரியது, அதில் மனநல ஆலோசனை அல்லது கட்டுப்பாட்டின் மூலம், தாராள மனதுடன் நன்றியுள்ள நோயாளியின் மனதைப் பாதிப்பது எளிதான விஷயம், ஒரு பெரிய கட்டணம் அல்லது பரிசை குணப்படுத்துபவர் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்று வலியுறுத்துவது. நோயாளி அவர் பயனடைந்ததாக நம்புகிறார்.

இயேசுவும் பல புனிதர்களும் மன ரீதியால் உடல் ரீதியான நோய்களை குணப்படுத்தாவிட்டால் அது தவறுதானா?

இயேசுவும் பல துறவிகளும் மனரீதியாக உடல் உபாதைகளை குணப்படுத்தினார்கள் என்று கூறப்பட்டது, அது சாத்தியம் மற்றும் உண்மை என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதை அவர்கள் அறிந்தால், அது தவறில்லை என்று கூறுவதில் எங்களுக்கு எந்த தயக்கமும் இல்லை. குணப்படுத்துவதில் அவர் என்ன செய்கிறார் என்பதை இயேசு அறிந்திருந்தார் என்பதில் சந்தேகமில்லை, மேலும் பல துறவிகள் அதிக அறிவையும் மனிதகுலத்திற்கான சிறந்த நல்லெண்ணத்தையும் கொண்டிருந்தனர், ஆனால் இயேசுவும் புனிதர்களும் தங்கள் குணப்படுத்துவதற்கு பணத்தைப் பெறவில்லை. குணப்படுத்துபவர்களின் வேலையை விரும்புபவர்களால் இந்த கேள்வி எழுப்பப்பட்டால், அவர்கள் எப்போதும் இந்த உண்மையை நினைப்பதை நிறுத்த மாட்டார்கள். இயேசுவைப் போல் அல்லாமல், புனிதமற்ற முறையில், இயேசுவோ அவருடைய சீடர்களோ அல்லது எந்தப் புனிதர்களோ ஒவ்வொரு நோயாளிக்கும் ஒரு வருகைக்கு இவ்வளவு கட்டணம் வசூலிப்பது, குணப்படுத்துவது அல்லது குணப்படுத்துவது இல்லை, அல்லது வகுப்புகளில் பாடத்திற்கு ஐந்து முதல் நூறு டாலர்கள் வரை கட்டணம் வசூலிப்பது. , சீடர்களுக்கு எப்படி குணப்படுத்துவது என்று கற்பிக்க. ஏனென்றால், இயேசு பல நோய்களைக் குணப்படுத்தினார், மனநலம் குணப்படுத்தும் தொழிலில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொள்ள ஒருவருக்கு உரிமம் இல்லை. ஏறக்குறைய இயேசுவைப் போலவே வாழத் தயாராக இருக்கும் எவருக்கும் குணமடைய உரிமை உண்டு, ஆனால் அவர் தனது சக அன்புடன் குணமடைவார், ஊதியத்தை ஒருபோதும் ஏற்கமாட்டார். இயேசு அறிவினால் குணப்படுத்தினார். "உன் பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்" என்று அவர் சொன்னபோது, ​​பாதிக்கப்பட்டவர் தனது குற்றத்திற்கான தண்டனையை செலுத்தினார் என்று அர்த்தம். இதை அறிந்த இயேசு தம்முடைய அறிவையும் வல்லமையையும் பயன்படுத்தி மேலும் துன்பத்திலிருந்து விடுவித்தார், இவ்வாறு சட்டத்திற்கு விரோதமாக அல்லாமல் இணங்கச் செய்தார். இயேசுவோ அல்லது அறிவுள்ள வேறு எவரும் தன்னிடம் வரும் அனைவரையும் குணப்படுத்த மாட்டார்கள், ஆனால் அவர் சட்டத்திற்கு உட்பட்டவர்களை மட்டுமே குணப்படுத்த முடியும். அவர், சட்டத்தின் கீழ் வரவில்லை. அவர் சட்டத்திற்கு மேலானவர்; அதற்கு மேல் இருந்ததால், சட்டத்தின் கீழ் வந்தவர்கள் மற்றும் அதனால் அவதிப்பட்ட அனைவரையும் அவர் பார்க்க முடிந்தது. அவர் உடல், தார்மீக அல்லது மன நோய்களிலிருந்து விடுபட முடியும். தார்மீக குற்றவாளிகள் தங்கள் தவறைப் பார்க்கத் தேவையான துன்பங்களைச் சகித்தபோதும், அவர்கள் உண்மையில் சிறப்பாகச் செய்ய விரும்பியபோதும் அவரால் குணப்படுத்தப்பட்டனர். மனநலக் காரணத்தால் உருவான நோய்கள், உடல் இயல்பின் கோரிக்கைகளுக்கு இணங்கும்போது, ​​அவர்களின் தார்மீக பழக்கவழக்கங்கள் மாற்றப்பட்டால், அவர்கள் தங்கள் தனிப்பட்ட பொறுப்புகளை ஏற்று, தங்கள் தனிப்பட்ட கடமைகளைச் செய்யத் தயாராக இருக்கும்போது மட்டுமே குணப்படுத்த முடியும். அப்படிப்பட்ட இயேசுவிடம் வந்தபோது, ​​அவர்கள் இயற்கைக்குக் கடனைச் செலுத்தியதாலும், தங்கள் தவறுகளுக்கு வருந்தியதாலும், அவர்களின் உள் இயல்புகளில் தங்கள் கடமைகளை ஏற்றுக்கொண்டு நிறைவேற்றுவதற்கும் தயாராக இருந்ததால், அவர் தனது அறிவையும் சக்தியையும் அவர்களை மேலும் துன்பத்திலிருந்து விடுவிக்க பயன்படுத்தினார். அவர்களைக் குணப்படுத்திய பிறகு, "போ, இனி பாவம் செய்யாதே" என்று கூறுவார்.

மன செயல்முறைகளால் உடல் ரீதியான நோய்களை குணப்படுத்துவதற்கு அல்லது 'அறிவியல் கற்பித்தல்' வழங்குவதற்கு பணம் பெற தவறினால், பள்ளிக் கற்பிப்பாளராய் எந்தவொரு கற்கும் கிளையிலும் மாணவர்களை அறிவுறுத்துவதற்கு பணம் சம்பாதிப்பது தவறானதல்லவா?

ஆசிரியர் அல்லது மனநிலை அல்லது கிரிஸ்துவர் அறிவியல் மற்றும் கற்றல் பள்ளிகளில் ஒரு ஆசிரியர் இடையே ஒரு சிறிய ஒப்பீடு உள்ளது. அவர்கள் ஒரே மாதிரியான ஒரே விஷயம் என்னவென்றால் இருவரின் போதனையும் அவர்களின் நோயாளிகள் அல்லது மாணவர்களின் மனதில் செய்ய வேண்டும். இல்லையெனில் அவர்கள் தங்கள் கோரிக்கைகள், நோக்கம், செயல்முறைகள் மற்றும் முடிவுகளில் வித்தியாசமாக உள்ளனர். பள்ளிக்கூடங்கள் மாணவர்களிடம் சில மதிப்புகள் இருப்பதைக் கற்றுக்கொள்கின்றன; சில புள்ளிவிவரங்களின் பெருக்கம் எப்பொழுதும் அதே குறிப்பிட்ட விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது, மேலும் எந்த சூழ்நிலையிலும் ஆசிரியர் ஒரு மாணவனிடம் மூன்று முறை நான்கு, இரண்டு அல்லது இரண்டு முறை பன்னிரண்டு என்று கூறுகிறார். மாணவர் பெருக்கிக் கற்றுக் கொள்ளுகையில், அவர் புள்ளிவிவரங்களின் பெருக்கலில் இன்னொரு அறிக்கையின் உண்மை அல்லது பொய்மையை எப்போதும் நிரூபிக்க முடியும். எந்தவொரு விஷயத்திலும் நோயாளியின் நோயாளிக்கு எந்த விதமான துல்லியமான போதனையும் கொடுக்க முடிகிறது. சரியான அறிவியலின் நோக்கம் மற்றும் வசதிக்காக இலக்கணம் மற்றும் கணிதம் ஆகியவற்றை அறிஞர் அறிவார், மற்றவர்கள் அறிவார்ந்தவர்களிடம் அவரது எண்ணங்களை எளிதில் வெளிப்படுத்தலாம். மனநல மருத்துவர் அல்லது கிரிஸ்துவர் விஞ்ஞானி மற்றவர்களின் அறிக்கையை நிரூபிக்க அல்லது நிராகரிக்க அல்லது அவரது சொந்த எண்ணங்களை ஏற்படுத்துதல் மற்றும் அவரது நம்பிக்கை இல்லை யார் மற்றவர்களுக்கு புரிந்து கொள்ள ஒரு முறையில் வெளிப்படுத்த விதிகள் அல்லது எடுத்துக்காட்டாக அவரது மாணவர் கற்று இல்லை, அல்லது அனுமதிக்க அவரது நம்பிக்கைகள் மற்றும் வலியுறுத்தல்கள் அவர்கள் தகுதியுள்ளவர்களுடைய நன்மைக்காக நிற்கும். மாணவர்களின் பயிற்றுவிப்பாளர்களுக்கு அவர் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் விமானத்தின் உண்மைகளை, ஒரு பயனுள்ளவராய், சமுதாயத்தின் புத்திசாலித்தனமான உறுப்பினரை புரிந்துகொள்ளும் நோக்கத்திற்காக இருக்கிறார். "விஞ்ஞானிகள்" குணப்படுத்துபவர் தனது சொந்த செயல்முறைகளால் இன்னொரு "விஞ்ஞானி" என்ற கூற்றுக்களை நிரூபிக்கவோ நிரூபிக்கவோ இல்லை, அல்லது குணப்படுத்துபவரின் மாணவர் தன் சொந்த அல்லது வேறொரு ஆசிரியரின் கூற்றுக்களின் உண்மைத்தன்மையை எந்தளவு துல்லியத்துடன் நிரூபிக்கிறாரா? ஆனால் பள்ளிகளின் மாணவர் அவர் உண்மையாகவோ தவறாகவோ அறியும் என்பதை நிரூபிக்க முடியும். பாடசாலை ஆசிரியர்கள் மன ரீதியிலான உடல் ரீதியான நோய்களைக் குணப்படுத்துவதற்கு கற்பிக்கத் தெரியவில்லை, ஆனால் "விஞ்ஞானி" என்பது, பள்ளிகளில் ஆசிரியருடன் அதே வகுப்பில் இல்லை. பள்ளிகளில் ஆசிரியர்கள் அவருடைய மாணவரின் மனதில் உணர்கிறவர்களுக்குத் தெரிந்த விஷயங்களை புரிந்துகொள்வதற்காகவும், உணர்ச்சிக்கான சான்றுகளிலுமுள்ள பணத்தை அவர் பெறுகிறார்; ஆனால் மனநிலை அல்லது கிறிஸ்தவ விஞ்ஞானி தனது நோயாளி-மாணவரின் மனதை உணர்கிறார், மறுக்கிறார், நம்புகிறார் என்பதை நம்ப மறுக்கிற உண்மைகளை நம்ப மறுக்கிறான், அதே நேரத்தில் பணம் செலுத்துவதற்கு பணம் செலுத்துகிறான், உணர்கிறான் என்பதற்கான சான்றுகளின் படி. பள்ளி ஆசிரியரின் பணத்தை அவர் வாழ்ந்து, போதிக்கும் விமானத்தின் படி தனது சேவைகளுக்கு பணம் செலுத்துவது தவறில்லை என்று தோன்றுகிறது. ஒரு மன விஞ்ஞானி அல்லது ஒரு கிறிஸ்டியன் விஞ்ஞானிக்கு ஞானம் இல்லையென்பதையோ, புத்திசாலித்தனமான சான்றுகளுக்கு எதிராக கற்பிக்கவோ, அதே நேரத்தில் அவர் மறுக்கின்ற உணர்வுகளுக்கு ஏற்ப, சரியான நேரத்தில் சம்பாதிக்கவோ அல்லது போதிப்பதாகவோ உரிமை இல்லை. ஆனால் பள்ளிக்கூட ஆசிரியர்களுக்கு அவரது பணத்திற்காக பணம் சம்பாதிப்பது தவறு என்று நினைக்கிறேன்.

ஒரு நண்பர் [HW பெர்சிவல்]