தி

வார்த்தை

செப்டம்பர் 26

நண்பர்களுடன் பணம்

அவரது உடலில் ஒரு தோற்றம் மற்றும் பல்வேறு உறுப்புகளின் செயல்பாடுகளைக் காண முடியுமா, அவ்வாறு செய்ய முடியுமா?

ஒருவர் தனது உடலின் உள்ளே பார்த்து, அங்கு செயல்படும் பல்வேறு உறுப்புகளைக் காணலாம். இது பார்வையின் ஆசிரியர்களால் செய்யப்படுகிறது, ஆனால் உடல் விஷயங்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்ட பார்வை அல்ல. உடல் பொருள்களைப் பார்க்க கண் பயிற்சி அளிக்கப்படுகிறது. உடல் உடல் எட்டுக்கு கீழே அல்லது அதற்கு மேல் அதிர்வுகளைப் பதிவு செய்யாது, எனவே கண்ணால் அதை கடத்த முடியாததை மனத்தால் புத்திசாலித்தனமாக மொழிபெயர்க்க முடியாது. இயற்பியல் ஆக்டேவ் கீழே உள்ள அதிர்வுகள் உள்ளன, மேலும் மற்றவை மேலே உள்ளன. இந்த அதிர்வுகளை பதிவு செய்ய கண் பயிற்சி பெற வேண்டும். சாதாரணப் பார்வைக்குத் தெரியாத பொருள்களைப் பதிவு செய்வதற்காக கண்ணைப் பயிற்றுவிக்க முடியும். ஆனால் ஒரு உறுப்பை தனது உடலுக்குள் ஒரு உடல் பொருளாகப் பார்க்க வேறு ஒரு முறை அவசியம். வெளிப்புறப் பார்வைக்குப் பதிலாக உள் பீடம் உருவாக்கப்பட வேண்டும். அத்தகைய ஆசிரியர்களைப் பரிசளிக்காத ஒருவருக்கு ஒரு மன செயல்முறையான சுயபரிசோதனைத் துறையை வளர்ப்பதன் மூலம் தொடங்குவது அவசியம். சுயபரிசோதனை வளர்ச்சியுடன் பகுப்பாய்வு சக்தியும் உருவாகும். இந்த பயிற்சியின் மூலம் மனம் பரிசீலனையில் உள்ள உறுப்புகளிலிருந்து தன்னை வேறுபடுத்திக் கொள்கிறது. பின்னர், மனத்தால் ஒரு உறுப்பை மனதளவில் கண்டுபிடிக்க முடியும், மேலும் சிந்தனையை மையமாக வைத்து அதன் துடிப்புகளை உணர முடியும். மன உணர்வில் உணர்வின் உணர்வைச் சேர்ப்பது, மனதை மிகவும் கூர்மையாக உணரவும் பின்னர் உறுப்பு தொடர்பான மனப் பார்வையை வளர்க்கவும் உதவுகிறது. உடல் உறுப்புகளைப் போல முதலில் உறுப்பு காணப்படவில்லை, மாறாக அது ஒரு மனக் கருத்தாகும். எவ்வாறாயினும், பின்னர், உறுப்பு எந்த உடல் பொருளையும் போல தெளிவாக உணரப்படலாம். அது பார்க்கும் ஒளி உடல் ஒளி அதிர்வு அல்ல, மாறாக மனதாலேயே வழங்கப்பட்டு பரிசோதனையின் கீழ் உள்ள உறுப்பின் மீது வீசப்படும் ஒரு ஒளி. உறுப்பு காணப்பட்டாலும், அதன் செயல்பாடு மனதால் புரிந்தாலும், இது உடல் பார்வை அல்ல. இந்த உள் பார்வை மூலம் உறுப்பு பொதுவாக தெளிவாக உணரப்படுகிறது மற்றும் உடல் பொருள்கள் பொதுவாக இருப்பதை விட முழுமையாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.

ஒருவரின் உடலில் உள்ள உறுப்புகளைப் பார்ப்பதற்கு மற்றொரு வழி உள்ளது, இருப்பினும், இது மனப் பயிற்சியின் மூலம் வரவில்லை. இந்த பிற வழி மன வளர்ச்சியின் போக்காகும். ஒருவரின் நனவான நிலையை அவனது உடலிலிருந்து அவனது மன உடலுக்கு மாற்றுவதன் மூலம் இது கொண்டு வரப்படுகிறது. இது முடிந்ததும், நிழலிடா அல்லது தெளிவான பார்வை செயல்படுகிறது, இந்த விஷயத்தில் நிழலிடா உடல் பொதுவாக தற்காலிகமாக உடலை விட்டு வெளியேறுகிறது அல்லது அதனுடன் தளர்வாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நிலையில், உடல் உறுப்பு நிழலிடா உடலில் அதன் நிழலிடா எதிரணியில் காணப்படுகிறது, ஏனெனில் ஒரு கண்ணாடியில் பார்க்கும் ஒருவர் அவரது முகத்தைப் பார்க்கவில்லை, ஆனால் அவரது முகத்தின் பிரதிபலிப்பு அல்லது எதிர்முனை. இது உவமையின் மூலம் எடுக்கப்பட வேண்டும், ஏனென்றால் ஒருவரின் நிழலிடா உடல் என்பது உடல் உடலின் வடிவமைப்பு, மற்றும் உடலில் உள்ள ஒவ்வொரு உறுப்புகளும் அதன் குறிப்பிட்ட மாதிரியை நிழலிடா உடலில் விரிவாகக் கொண்டுள்ளன. உடல் உடலின் ஒவ்வொரு இயக்கமும் நிழலிடா உடலின் ஒரு செயல் அல்லது எதிர்வினை அல்லது உடல் வெளிப்பாடு ஆகும்; உடல் உடலின் நிலை நிழலிடா உடலில் உண்மையிலேயே குறிக்கப்படுகிறது. ஆகையால், ஒரு தெளிவான நிலையில் ஒருவர் தனது சொந்த நிழலிடா உடலைக் காணலாம், உடல் நிலையில் அவர் தனது உடல் உடலைக் காணலாம், அந்த நிலையில் அவர் தனது உடலுக்கு உள்ளேயும் இல்லாமலும் அனைத்து பாகங்களையும் காண முடியும், ஏனென்றால் நிழலிடா அல்லது உண்மை தெளிவான பார்வை என்பது விஷயங்களுக்கு வெளியில் மட்டுமல்ல.

தெளிவான ஆசிரியர்களை உருவாக்க பல வழிகள் உள்ளன, ஆனால் நண்பர்களுடன் MOMENTS வாசகர்களுக்கு ஒன்று மட்டுமே பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. இந்த முறை முதலில் மனதை வளர்க்க வேண்டும். மனம் முதிர்ச்சியடைந்த பிறகு, தெளிவான ஆசிரியர்கள், விரும்பினால், வசந்த காலத்தில் ஒரு மரத்தின் பூக்களைப் போல இயல்பாக வருவார்கள். பூக்கள் அவற்றின் சரியான பருவத்திற்கு முன்பே கட்டாயப்படுத்தப்பட்டால், உறைபனி அவற்றைக் கொல்லும், எந்தப் பழமும் பின்தொடராது, மற்றும் பெரும்பாலும் மரமே இறந்துவிடும். மனம் அதன் முதிர்ச்சியை அடைவதற்கு முன்பே தெளிவான அல்லது பிற மனநல திறன்களைப் பெறலாம் மற்றும் உடலின் எஜமானராக இருக்கலாம், ஆனால் ஒரு முட்டாளுக்கு உணர்ச்சிகளைப் போலவே அவை சிறிதளவு பயன்படும். பாதி வளர்ச்சியடைந்த தெளிவானவருக்கு அவற்றை எவ்வாறு புத்திசாலித்தனமாகப் பயன்படுத்துவது என்று தெரியாது, மேலும் அவை மனதின் துன்பத்தை ஏற்படுத்தும் வழிமுறையாக இருக்கலாம்.

மனதின் வளர்ச்சிக்கான பல வழிகளில் ஒன்று, ஒருவரின் கடமையை மகிழ்ச்சியுடன் மற்றும் தயக்கமின்றி செய்வது. இது ஒரு ஆரம்பம் மற்றும் முதலில் செய்யக்கூடியது இதுதான். முயற்சித்தால், கடமையின் பாதை அறிவின் பாதை என்று கண்டறியப்படும். ஒருவர் தனது கடமையைச் செய்யும்போது அவருக்கு அறிவு கிடைக்கிறது, மேலும் அந்தக் கடமையின் அவசியத்திலிருந்து விடுபடுவார். ஒவ்வொரு கடமையும் உயர்ந்த கடமைக்கு வழிவகுக்கிறது மற்றும் அனைத்து கடமைகளும் நன்கு செய்யப்படுகின்றன.

ஒரு நண்பர் [HW பெர்சிவல்]