தி

வார்த்தை

மார்ச் 29

நண்பர்களுடன் பணம்

நம்முடைய கடைசி அவதாரத்தில் இருந்ததை நாம் எப்படி சொல்ல முடியும்? ஒரு விஜயத்தின்போது ஒரு இரவு விருந்தினர் கேட்டார்.

நாம் முன்னர் வாழ்ந்ததைப் போலவே தெரிந்து கொள்வதே ஒரே வழி. இந்த அறிவைப் பெறும் ஆசிரியமே உயர்ந்த பொருளின் நினைவகம் ஆகும். அது இல்லாவிட்டால், ஒவ்வொருவரும் அவர் இப்போது உண்மையில் என்ன விரும்புகிறாரோ அதற்கு முன்பு இருந்ததைப் பற்றிய மதிப்பீடுகளை உருவாக்கலாம். இந்த விஷயத்தில் நாம் எந்தத் தேர்வையும் தேர்வு செய்தால், நம்முடைய சுவை அல்லது வளர்ச்சிக்கு பொருந்தாத, அல்லது மறுபுறத்தில், வரவிருக்கும் சூழ்நிலை அல்லது சூழலில் நாம் தேர்ந்தெடுக்க மாட்டோம். மறுபரிசீலனைச் செயல்படுத்தும் சட்டமானது, அபிவிருத்திக்கு பொருந்தாத நிலைமைகளுக்கு நம்மைத் தூண்டாது.

சில சித்தாந்தங்கள், பாத்திரங்கள், மக்கள் வகுப்புகள், மக்கள் வகை, கைவினை, தொழில், கலைகள் மற்றும் ஆக்கிரமிப்புகளுக்கு நாங்கள் அனுதாபம் காட்டுகிறோம் அல்லது எதிர்க்கிறோம், இதற்கு முன்னர் நாம் இதற்கு எதிராகவோ அல்லது அதற்கு எதிராகவோ செயல்படுகிறோமா என்பதை இது காட்டுகிறது. நாங்கள் வீட்டில் அல்லது நல்ல அல்லது கெட்ட சமுதாயத்தில் எளிதில் உணர்ந்தால், நாங்கள் முன்பு பழக்கப்படுத்தப்பட்டிருந்ததை சுட்டிக்காட்டும். பழங்கால சமுதாயத்தில், ஒரு வேதியியலாளர் ஆய்வகத்தில், அல்லது அரங்கில் வசதியாக உணரமுடியாது, ஒரு பழைய வார்ஃப் அல்லது தூசி நிறைந்த சாலை சாலையில் தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்ளும் பழக்கமாகிவிட்டது. அல்லது செயலூக்கமில்லாத துணிச்சலான துணிச்சலுடன் சுறுசுறுப்பாக இயங்குவதற்கும், சுறுசுறுப்பாகவும், மென்மையாகவும், தத்துவ ரீதியாகவும் ஈடுபடுபவராகவும் செயல்படுபவர் அல்லர்.

கடந்தகால வாழ்க்கையில் நாம் தற்போது செல்வத்துக்கோ அல்லது நிலைப்பாட்டோ அல்ல, மாறாக எங்களது தூண்டுதல்கள், அபிலாசைகளை, விருப்பங்களை, வெறுப்புகளை, விருப்பங்களைக் கட்டுப்படுத்துவதன் மூலம், தற்போது நம்மைக் கவர்ந்திழுக்கச் செய்வது நியாயமான துல்லியத்துடன் இருக்கலாம்.

நாம் எத்தனை முறை முன்னால் பிறந்தோம் என்று சொல்லலாமா?

உடல் பிறந்தது, உடல் இறந்துவிட்டது. ஆத்துமா பிறக்கவில்லை, இறந்துபோகவில்லை, ஆனால் பிறக்கிற உடலில் அவருடன் உடலை விட்டு வெளியேறுகிறது.

இந்த உலகில் எத்தனை உயிர்களை செலவழித்தீர்கள் என்பதை அறிய, இப்போது உலகில் உள்ள பல்வேறு போட்டிகளில் ஒரு பார்வையை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். ஒரு ஆப்பிரிக்க, அல்லது தென் கடல் தீவின் தார்மீக, மன மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சி கருதுக; பின்னர் நியூட்டனின், ஷேக்ஸ்பியர், பிளேட்டோ, புத்தர், அல்லது கிறிஸ்டி ஆகியோரின். இந்த உச்சகட்டங்களுக்கு இடையில், மனிதகுலம் வழங்கிய பல்வேறு தரநிலை வளர்ச்சியைப் பற்றி யோசித்துப் பாருங்கள். இந்த கேள்விகளுக்குப் பின்னர், இந்த உச்சகட்டங்களுக்கு இடையில் "நான்" நிற்கும்.

தற்போதைய வாழ்க்கையின் அனுபவங்களிலிருந்து "நான்" எவ்வளவு கற்றுக்கொண்டேன் - சாதாரண மனிதன் கற்றுக்கொள்வது குறைவாகவே உள்ளது - மற்றும் "நான்" எப்படி கற்றுக்கொள்கிறேன் என்பதைப் பார்க்கவும். செயல் "நான்" என்ன கற்றுக்கொண்டேன். இந்த சுவாரஸ்யமான கேள்விக்குப் பிறகு, தற்போதைய நிலையை அடைவதற்கு எத்தனை முறை வாழ்ந்திருக்க வேண்டும் என்பது பற்றிய சில யோசனைகளை நாம் உருவாக்கலாம்.

உண்மையான அறிவையும், கடந்த காலத்திலிருந்து ஒரு தொடர்ச்சியான நனவுகளையும் தவிர்த்து எத்தனை முறை அவர் வாழ்ந்து எத்தனை முறை சொல்ல வேண்டுமென்று யாராலும் சொல்ல முடியாது. அவர் இருமுறை அல்லது ஐம்பது ஆயிரம் முறை வாழ்ந்ததாக கூறப்பட்டிருந்தால், தகவல் அவருக்கு பயனளிக்காது, தனது சொந்த ஆன்மாவிலிருந்து வரும் அறிவைத் தவிர வேறு எதையும் அவர் சரிபார்க்க முடியாது. ஆனால் எடுத்துக்காட்டு மூலம் நாம் ஒருவேளை தற்போதைய மாநில அடைந்துவிட்டோம் வேண்டும் இது மில்லியன் கணக்கான ஆண்டுகளில் சில யோசனை இருக்கலாம்.

நமது மறுபிறப்புகளுக்கு இடையே நாம் நனவாக இருக்கிறோமா?

நாங்கள் இருக்கிறோம். உடலில் நாம் வாழ்ந்த காலத்தில் நாம் அதே விதத்தில் உணரவில்லை. இந்த உலகம் நடவடிக்கை செயலாகும். அதில் மனிதன் வாழ்ந்து, நகரும், சிந்திக்கிறான். மனிதன் ஏழு ஆண்கள் அல்லது கோட்பாடுகளை உருவாக்கியோ அல்லது தொகுக்கப்படுவதே. மரணத்தின் போது, ​​மனிதனின் தெய்வீக பகுதியானது, மிகுதியான பொருள் பகுதியிலிருந்து தன்னை பிரிக்கிறது, தெய்வீக கோட்பாடுகள் அல்லது ஆண்கள், முழு வாழ்க்கையிலிருந்தும் எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களால் நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ள ஒரு மாநிலத்திலோ அல்லது நிபந்தனையிலோ வாழ்கின்றனர். இந்த தெய்வீகக் கோட்பாடுகள் மனதில், ஆன்மாவிற்கும் ஆவியுடனும் இருக்கின்றன, அவற்றில் உயர்ந்த ஆசைகளோடு, பூமியில் வாழ்ந்த வாழ்க்கை தீர்மானிக்கப்பட்ட சிறந்த நிலையில் இருக்கிறது. இந்த நிலையில் வாழ்வின் எண்ணங்கள் அல்லது கொள்கைகளை விட உயர்ந்ததாக இருக்க முடியாது. இந்த கொள்கைகள் முற்றிலும் பொருள் பகுதியிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டுவிட்டால், அவர்கள் வாழ்வின் தீமையை உணரவில்லை. ஆனால் அவர்கள் உணர்வுபூர்வமானவர்கள், மற்றும் முடிவில் வாழ்ந்த காலத்தில் உருவாகியுள்ள கொள்கைகளை வாழ்கின்றனர். இந்த ஓய்வு ஒரு காலம், ஆன்மாவின் முன்னேற்றத்திற்கு இது அவசியம், இரவு முழுவதும் ஓய்வெடுக்க வேண்டும், வரவிருக்கும் நாளின் நடவடிக்கைகளுக்கு உடலையும் மனதையும் பொருத்த வேண்டும்.

மரணம், மரண கோட்பாடுகளிலிருந்து தெய்வீகப் பிரிவானது, வாழ்வின் பேரின்பம் அனுபவத்தை அடைவதற்கு அனுமதிக்கிறது. இது மறுபிறவிக்கு இடையில் ஒரு நனவான அரசு.

ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் மறுபிறப்புகளின் தத்துவ பார்வை என்ன?

ஆனாலும் ஏவாவிலும் இந்த உலகில் வாழ்ந்த முதல் இரண்டு மனிதர்கள் என்ற கருத்தை நவீன விஞ்ஞான ஆராய்ச்சிகளால் நிரூபிக்க முடிந்தாலும், அது ஒரு புன்னகையை ஏற்படுத்தியுள்ள போதிலும்கூட, இந்த கேள்விக்கு ஒரு கேள்வி எழுந்தால் போதும் அடிக்கடி வரும்.

நன்கு அறிந்த மனிதர் பரிணாமம் இந்த கதையை ஒரு கட்டுக்கதை என்று காட்டுகிறது. இந்த தத்துவஞானி இதை ஒப்புக்கொள்கிறார், ஆனால் மனித இனத்தின் ஆரம்பகால வரலாறு இந்த கட்டுக்கதை அல்லது கட்டுக்கதைகளில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது என்று கூறுகிறார். இரகசிய கோட்பாடு, ஆரம்ப மற்றும் முன்னணி மாநிலத்தில் மனித குடும்பம் இப்போது ஆண்கள் மற்றும் பெண்களால் உருவாக்கப்பட்டவை அல்ல, ஆனால் உண்மையில் செக்ஸ் இல்லை என்று காட்டுகிறது. இயற்கை வளர்ச்சியில் படிப்படியாக ஒரு இரட்டை பாலியல் அல்லது ஹெர்மாஃபிடிடிசிசம், ஒவ்வொரு மனிதனும் வளர்ந்திருந்தது. அதுமட்டுமல்ல, பிற்பாடு மனித இனத்தை பிரித்தெடுக்கும் பாலினத்தை உருவாக்கினேன்.

ஆதாமும் ஏவாளும் ஒரே மனிதனாகவும் ஒரு பெண்ணாகவும் இருக்கவில்லை, முழு மனிதனாக இருக்கவில்லை. நீங்களும் ஆதாமும் ஏவாளும் இருந்தீர்கள். ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் மறுபிறப்பு பல மனிதர்களிலும் பல நாடுகளிலும் பல இனங்களிலும் மனித ஆத்துமாவின் மறுபிறப்பு ஆகும்.

எந்த குறிப்பிட்ட நேரமும் இருந்தால், மறுபிறப்புகளுக்கு இடையில் நியமிக்கப்பட்ட நேரத்தின் நீளம் என்ன?

உடலுறவுக்கு இடையில் உள்ள காலம், அல்லது உடலில் இறந்த காலத்திலிருந்து, ஆத்மா வரை உலகில் பிறக்கிற மற்றொரு இடத்திலேயே, சுமார் பதினைந்து நூறு ஆண்டுகள் ஆகிறது. ஆனால் இது எல்லா மக்களுக்கும் பொருந்தாது, முக்கியமாக செயலில் மனநிலையுடைய நவீன மேற்கத்திய மனிதருக்கு அல்ல.

இந்த உலகில் நற்செயல்களைச் செய்கிற எவரும், பரலோகத்தில் ஒரு நித்தியத்திற்காக நீண்ட காலம் வாழ்கிற ஒரு மகத்தான காலத்திற்காக பரலோகத்திற்கு ஏதுவான நல்ல மனிதனாகவும், இந்த உலகில் நல்ல காரியங்களைச் செய்கிற நல்ல மனிதனாகவும் இருக்கிறார். இன்றைய சராசரி மனிதன் அல்ல.

இவ்வுலகில் வாழ்க்கை விதைகளை விதைக்கின்ற செயலாகும். பரலோகம் என்பது ஒரு மாநில அல்லது மறுபிறவி என்பது, மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபிறப்பு செய்யப்படக்கூடிய வாழ்க்கையில் அதன் உழைப்பு மற்றும் படைப்புகளில் இருந்து வருகிறது. மனம் இழுக்கப்படுகிற காலகட்டத்தில், வாழ்க்கையில் என்ன செய்திருக்கிறது, எங்கு அது சிந்திக்கப்பட்டது, எங்கு சிந்தனை அல்லது எதிர்பார்ப்பு எங்கு வேண்டுமானாலும் அந்த மனம் அல்லது மனநிலையை எங்கு சென்றது என்பதாகும். காலம் நம் ஆண்டுகளால் அளவிடப்படக் கூடாது, மாறாக செயல்பாட்டில் அல்லது ஓய்வு அனுபவம் மனதில் திறன் மூலம். ஒரே நேரத்தில் ஒரு கணம் நித்தியமாகத் தெரிகிறது. மற்றொரு கணம் ஃப்ளாஷ் போல செல்கிறது. எனவே எமது அளவீட்டு நேரம், எனவே, வரவிருக்கும் நாட்களில் அல்ல, ஆனால் இந்த நாட்களையோ அல்லது வருடங்களோ அல்லது குறுகிய காலத்தையோ உருவாக்கும் திறனில் இல்லை.

மறுபிறப்புகளுக்கிடையே பரலோகத்தில் தங்குவதற்கான காலம் நியமிக்கப்படுகிறது. ஒவ்வொருவரும் அதை நியமித்துக்கொள்கிறார்கள். ஒவ்வொரு மனிதனும் தன் வாழ்க்கையை வாழ்கிறான். ஒவ்வொன்றும் வேறு எந்தவொரு திட்டவட்டமான அறிக்கையிடமிருந்தும் வேறுபடுவதால் ஒவ்வொரு காலத்திலும் வேறுபட்டால், ஒவ்வொருவரும் தனது சொந்த எண்ணங்களாலும், செயல்களாலும் தனது நேரத்தைச் சம்பாதிக்கலாம், மேலும் அவர் அதைச் செய்வது நீண்ட அல்லது குறுகியதாக இருக்கும். இது ஒரு வருடத்திற்கு குறைவாக மறுசீரமைக்கப்படும், இது அசாதாரணமானது, அல்லது ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு காலம் நீட்டிக்கப்படலாம்.

நாம் பூமிக்கு திரும்பும்போது நம் ஆளுமையை மாற்றிக் கொள்கிறோமா?

நாம் அதனுடைய நோக்கத்தை நிறைவேற்றியுள்ளோம், இனிமேலும் அவசியம் தேவைப்படும் போது ஆடைகளை நாம் மாற்றிக் கொள்கிறோம். ஆளுமை என்பது அடிப்படை வடிவத்தோடு இணைக்கப்பட்டு, வாழ்க்கையின் கொள்கையால் அனிமேட்டட் செய்யப்பட்டு, ஆசை மூலம் இயக்கிய மற்றும் ஊக்குவிக்கப்பட்ட, ஐந்து மனதின் மூலம் செயல்படும் மனநிலையின் குறைந்த கட்டங்களுடன். இது ஆளுமை என்று நாம் அழைக்கின்ற கலவையாகும். பிறப்பு முதல் இறப்பு வரையான காலப்பகுதிக்கு மட்டுமே இது உள்ளது; மனம் படைத்த கருவியுடன் செயல்பட்டு, உலகத்துடன் தொடர்பு கொண்டு, வாழ்க்கையில் அனுபவிக்கும். மரணம், இந்த ஆளுமை ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டு பூமி, நீர், காற்று, நெருப்பு ஆகியவற்றின் மறைந்த கூறுகளுக்குத் திரும்புகிறது. மனித மனது பின்னர் அதன் எஞ்சிய நிலைக்குச் செல்கிறது, அது வளர்ந்து வரும் அனுபவம் மற்றும் உலகில் அதன் கல்வி மற்றும் அனுபவங்களைத் தொடர மற்றொரு ஆளுமைக்குள் நுழைகிறது.

ஒரு நண்பர் [HW பெர்சிவல்]