தி

வார்த்தை

AUGUST 1908

நண்பர்களுடன் பணம்

ஒரு விஞ்ஞானமாக நீங்கள் ஜோதிடத்தை நம்புகிறீர்களா? அப்படியானால், மனித வாழ்க்கை மற்றும் நலன்களைப் பொறுத்தவரை அது எவ்வளவு தூரம் கருதப்படுகிறது?

ஜோதிடம் என்றால், ஜோதிடம் ஒரு அறிவியல். இந்த வார்த்தை குறிப்பிடுவது போல, ஜோதிடம் என்பது நட்சத்திரங்களின் அறிவியல். ஜோதிடம் அறிவியலில் மிகப் பெரிய ஒன்று என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், ஆனால் ஜோதிடத்தைப் பற்றி பேசுபவர்களில் பெரும்பாலோர், ஜாதகங்களை எழுதுபவர்கள் அல்லது எதிர்கால நிகழ்வுகளை முன்னறிவிப்பவர்கள், ஜோதிடத்தின் சில இயற்பியல் அம்சங்களின் மிகச்சிறந்த வெளிப்பாட்டைக் காட்டிலும் கொஞ்சம் அதிகம் தெரியும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். . ஜோதிடத்தில் நாம் பெருமளவில் நம்புகிறோம், அறியப்பட்ட ஜோதிடர்களில் மிகக் குறைவு. ஒரு ஜோதிடர் என்பது விண்வெளியில் உள்ள உடல்களை நிர்வகிக்கும் சட்டங்கள், அவற்றின் உள் மற்றும் வெளிப்புற வேலைகளில், ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பில் இந்த உடல்களிலிருந்து வரும் மற்றும் செயல்படும் தாக்கங்கள் மற்றும் அவற்றில் இந்த தாக்கங்களை நிர்வகிக்கும் மற்றும் கட்டுப்படுத்தும் சட்டங்களை அறிந்தவர். ஒருவருக்கொருவர் உறவு மற்றும் மனிதன் மீதான அவர்களின் செயல்.

ஜோதிடர் இதையெல்லாம் அறிந்தவர், ஆனால் ஒரு ஜோதிடர் தனக்குத் தெரிந்ததைப் பேசுபவர் அல்ல. அவர் ஒரு ஜோதிடராக இருக்க முடியாது என்பதையும், கடந்த கால நிகழ்வுகளை விவரிக்கவோ அல்லது வரவிருக்கும் நிகழ்வுகளை முன்னறிவிக்கவும், கணிக்கவும், சேவைக்காக பணத்தைப் பெறவும் முடியாது என்பதை அவர் அறிவார். ஒரு ஜோதிடர், வார்த்தையின் உண்மையான அர்த்தத்தில், நட்சத்திரங்களையும், “நட்சத்திரங்கள்” என்று பொருள்படும் அனைத்தையும் அறிந்து கொள்வதற்காக, உலக விஷயங்களை மீறி, உலகத்திற்கு மேலே உயர்ந்து இருக்க வேண்டும். ஏனெனில் நட்சத்திரங்கள் இல்லை என்று நாங்கள் நம்புகிறோம் வானியல் போன்ற ஒரு துல்லியமான விஞ்ஞானத்தைப் பின்பற்றுபவர்களால் கூட உண்மையில் அறியப்படுகிறது. வானியல் வானங்களின் இயக்கங்கள், அளவுகள், தூரங்கள் மற்றும் இயற்பியல் அரசியலமைப்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. ஜோதிடம் என்பது வானியலின் அமானுஷ்ய அல்லது ரகசிய அறிவியல். எந்தவொரு வானியல் அறிஞரும் அல்லது ஜோதிடரும், அந்த தலைப்பின் கீழ் எழுதும் விட, வானம் என்று நாம் அழைக்கும் புத்திசாலித்தனத்தின் சிறிய புள்ளிகள் நமக்கு மிக அதிகம் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்.

நட்சத்திரங்கள் மனித வாழ்க்கை மற்றும் நலன்களுடன் தொடர்புபடுத்துகின்றன, அவற்றை நாம் பாராட்டவும் புரிந்துகொள்ளவும் முடியும். அவை எப்போதும் மனித மனதின் ஆர்வத்தை வைத்திருக்கும்.

உடல் உலகில் பிறப்பிக்கும் தருணம் என்னவென்றால், அந்த அவதாரத்திற்கான ஈகோ விதியை பாதிக்கும்?

பிறப்பின் “தருணம்” ஈகோவின் எதிர்காலத்திற்கு முக்கியமானது, ஏனெனில் அந்த நேரத்தில் அது மிகவும் ஆபத்தான நிலையில் உள்ளது, மேலும் பெறப்பட்ட அனைத்து பதிவுகள் நீடித்த விளைவுகளை ஏற்படுத்தும். பின்னர் செய்யப்படுவதைச் செயல்தவிர்க்க முடியாது. பிறந்த தருணத்தில் நிலவும் தாக்கங்கள் எதிர்கால வாழ்க்கையில் ஒரு விசித்திரமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்த வேண்டும், ஏனெனில் செல்வாக்கின் முன்னுரிமை காரணமாக அது உணர்திறன் கொண்ட நிழலிடா உடலை பாதிக்கும். இது உலகத்திற்கு வருவதற்கு முன்பு, உடல் அதன் பெற்றோரின் உடல் வாழ்க்கையைப் பொறுத்தது. இது உலகில் ப்ராக்ஸி மூலம் மட்டுமே வாழ்கிறது. இது ப world திக உலகிற்குள் ஒரு உலகில் வாழ்கிறது. அது இன்னும் தனது சொந்த சுவாசத்தை சுவாசிக்கவில்லை, இது அதன் சுயாதீனமான உணர்வின் வாழ்க்கையின் தொடக்கமாகும். பிறந்த தருணத்தில் உடல் அதன் பெற்றோரிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்டு இனி ப்ராக்ஸி மூலம் சுவாசிக்காது, ஆனால் அது தனது சொந்த பெற்றோர் ஈகோவிலிருந்து தனது சொந்த சுவாசத்தை ஈர்க்கிறது. உடல் இனி வெளிப்புற உலகத்திலிருந்து வடிவமைக்கப்படுவதில்லை அல்லது பாதுகாக்கப்படுவதில்லை மற்றும் அதன் தாயின் உடலால் பாதிக்கப்படுகிறது; இது வேறு எந்த உடல் பாதுகாப்பும் அல்லது மறைப்பும் இல்லாமல் உலகில் தனது சொந்த உடலில் வாழ்கிறது. ஆகவே, அந்த நேரத்தில் நிலவும் அனைத்து தாக்கங்களும் புதிதாகப் பிறந்த நிழலிடா உடலில் தங்களை அழியாமல் ஈர்க்கின்றன, அது ஒரு சுத்தமான படம் அல்லது தட்டு போன்றது, எல்லா உடல்களையும் தாக்கங்களையும் பெறத் தயாராக உள்ளது, அவை வாழ்க்கையில் கொண்டு செல்லப்படுகின்றன. ஆரம்பகால வாழ்க்கையில் ஏற்பட்ட வடு அல்லது பிராண்டை எடுத்துச் செல்லுங்கள். இந்த காரணத்திற்காக, பிறந்த தருணம் முக்கியமானது மற்றும் உலகில் பிறகான வாழ்க்கையை பாதிக்கும்.

பிறப்பின் தருணம் உலகின் ஒரு விதியை எவ்வாறு தீர்மானிக்கிறது?

உலகில் பிறந்த தருணம் நாம் நம்பும் ஒருவரின் விதியை தீர்மானிக்கக்கூடும், ஆனால் அது எப்போதும் நாம் நம்பாத விதியை தீர்மானிக்கிறது. ஒருவர் பிறந்த தருணத்தில் பெறப்பட்ட உத்வேகத்திற்கு ஏற்ப சரியாக வாழ தயாராக இருக்கும்போதுதான் விதி பிறப்பிலேயே தீர்மானிக்கப்படுகிறது. பிறந்த தருணத்தில் குழந்தையின் நிழலிடா உடல் மிகவும் உணர்ச்சிவசப்பட்ட புகைப்படத் தட்டு போன்றது. உடனடியாக அது ப world திக உலகிற்கு வெளிப்படும், நடைமுறையில் உள்ள தாக்கங்கள் அதில் ஈர்க்கப்படுகின்றன. குழந்தையின் முதல் சுவாசம் மிகுந்த உணர்திறன் கொண்ட உடலில் உள்ள தாக்கங்களையும் தாக்கங்களையும் பதிவுசெய்கிறது, மேலும் இந்த பதிவுகள் புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையின் நிழலிடா உடலில் கட்டப்பட்டிருக்கின்றன, அதேபோல் பதிவுகள் பெறப்பட்டு புகைப்படத் தட்டில் தக்கவைக்கப்படுகின்றன. ஒருவரின் தலைவிதிக்கு ஏற்ப வாழ்வது என்பது சுட்டிக்காட்டப்பட்ட பரிந்துரைகளைப் பின்பற்றி பிறக்கும் தருணத்தில் பெறப்பட்ட பதிவுகள் படி வாழ வேண்டும். இந்த பதிவுகள் உடலின் வளர்ச்சி மற்றும் மனதைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் உருவாக்கப்படுகின்றன. இந்த பதிவுகள் பின்னணியில் நின்று அவற்றின் படங்களை மனதில் வீசுகின்றன, மேலும் இந்த படங்களால் மனம் அதன் விதியைக் கொண்டுள்ளது. இது, மனம், பதிவுகள் இருந்து வரும் தூண்டுதல்கள் மற்றும் பரிந்துரைகளுக்கு ஏற்ப செயல்படக்கூடும் அல்லது பெறப்பட்ட பதிவுகள் இருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட பாதையை அது வரைபடமாக்கலாம். இவை அனைத்தும் மனம் அல்லது ஈகோவைப் பொறுத்தது, இது போதுமான வலிமையானதா மற்றும் இயல்பான தாக்கங்களால் பரிந்துரைக்கப்படுவதைத் தவிர வேறு ஒரு உலகில் ஒரு வேலையைச் செய்ய விரும்புகிறதா என்பதைப் பொறுத்தது.

பிறப்பு, அல்லது ஒரு விதியின் தாக்கங்கள் எவ்வாறு ஈகோவின் கர்மாவுடன் ஒத்துழைக்கின்றன?

ஒருவர் சிந்தித்துச் செய்ததன் விளைவாக கர்மா இருக்கிறது; ஒருவர் நினைத்ததும் செய்ததும் அவருடைய விதி, ஆனால் செயலும் விதியும் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு மட்டுமே பொருந்தும். இங்கே பரிந்துரைக்கப்பட்ட காலம் ஒரு வாழ்நாள். ஆகவே, விதி, காலத்திற்கு, ஒருவரின் கர்மா; இந்த காலம் உலகில் பிறந்த உடலின் வாழ்க்கை. ஒரு வாழ்க்கையில் ஒருவரின் எண்ணங்களும் செயல்களும் அடுத்த அடுத்த வாழ்க்கைக்கான நிலைமைகளை ஏற்படுத்துகின்றன; பிறப்பிலேயே நிலவும் தாக்கங்கள் ஒருவர் கடந்த காலத்தில் என்ன செய்திருக்கிறார் என்பதையும், தற்போது அவர் என்ன எதிர்பார்க்கலாம் என்பதையும் குறிக்கிறது. ஆகவே, பிறந்த தருணம், அந்த வாழ்க்கையின் கர்மாவுடன் ஒத்துப்போய் ஒத்துழைக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அது கர்மா, அல்லது செயல்களின் விளைவாகும்.

மனித கர்மா, அல்லது விதியை நிர்வகிக்க கிரக தாக்கங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றனவா? அப்படியானால், இலவச விருப்பம் எங்கிருந்து வரும்?

ஆமாம், கிரக தாக்கங்கள் மற்றும் பிற அனைத்து தாக்கங்களும் செயல்படுத்துவதற்கும் விதியை தீர்மானிப்பதற்கும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஆனால் ஒரு மனிதனின் தலைவிதி தானே வழங்கியுள்ளது. அவரது தற்போதைய விதி என்ன என்பது அவருக்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்படாமல் போகலாம்; ஆயினும்கூட அவர் வழங்கியுள்ளார், அதை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். ஒரு மனிதன் தனக்குப் பிடிக்காத ஒரு காரியத்தை வழங்கமாட்டான் என்றும், ஆகவே, அவன் விரும்பாத விதியை அவன் வழங்க மாட்டான் என்றும் கூறலாம். அத்தகைய ஆட்சேபனை குறுகிய பார்வை கொண்டது. ஒரு மனிதன் தனக்கு அல்லது மற்றவர்களுக்குத் தேர்ந்தெடுத்து வழங்குவது அவனது தேர்ந்தெடுக்கும் திறனையும் வழங்குவதற்கான வழிமுறையையும் சார்ந்தது. அதிக அறிவுள்ள ஒரு அறிவற்ற இளைஞன், அல்லது சிறிய வழிகளைக் கொண்ட ஒரு வயதான மனிதன், ஒவ்வொருவரும் தனது அறிவு மற்றும் வழிமுறைகளுக்கு ஏற்ப வித்தியாசமாக தேர்ந்தெடுத்து வழங்குவார்கள். ஒரு பையனாக ஒருவர் தன்னைத் தேர்ந்தெடுத்து ஒதுக்கி வைப்பது பிற்காலத்தில் பாராட்டப்படாமல் போகலாம், ஏனென்றால் சிறுவன் அறிவின் வயதிலும், விஷயங்களைப் பாராட்டுவதிலும் முன்னேறியிருக்கிறான், மேலும் குழந்தைத்தனமான பொம்மை அல்லது டிரிங்கெட் இதன் விளைவாக மிகக் குறைவான கருத்தைப் பெறுகிறது. ஒரு ஒப்பந்தத்தை செய்வதில் சிறிதளவு தீர்ப்பைப் பயன்படுத்திய ஒருவர், அவருடைய ஒப்பந்தத்திற்கு கட்டுப்பட்டவர், இருப்பினும் ஒப்பந்தத்தின் தன்மையைக் கற்றுக்கொள்வதில் அவரது வருத்தங்கள் பல இருக்கலாம். அவர் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கலாம், ஆனால் எதிர்ப்பு அவரை கடமையிலிருந்து விடுவிக்காது. .

நிகழ்காலத்திலோ அல்லது கடந்த கால வாழ்க்கையிலோ ஒருவர் தனது விதியை அழைப்பதற்காக ஒப்பந்தம் செய்துள்ளார். இது அவரது சொந்த கர்மா, அல்லது அவர் செய்த ஒப்பந்தம். அது தான். ஒருவரின் சுதந்திர விருப்பம், அவர் என்ன செய்ய விரும்புகிறார், அல்லது நீண்ட காலம் பெற விரும்புகிறார் என்பதைப் பொறுத்தது, ஆனால் அவர் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று அவர் தீர்மானிக்கிறார். ஒரு நேர்மையான மனிதன் ஒரு ஒப்பந்தத்தை எவ்வாறு முறித்துக் கொள்வது அல்லது தனது பொறுப்புகளில் இருந்து தன்னை விடுவிப்பது என்று திட்டமிடுவதில் தனது சக்தியை செலவிடுவதில்லை. ஒரு நேர்மையான மனிதர் தனது ஒப்பந்தத்தை எவ்வாறு பூர்த்தி செய்வது மற்றும் தனது பொறுப்புகளை எவ்வாறு பூர்த்தி செய்வது என்பதில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொள்கிறார். அதே சமயம், ஒப்பந்தம் அல்லது பொறுப்புகள் அவரை விரும்பத்தகாததாகக் கருதினால், அவர் அத்தகைய மற்றொரு ஒப்பந்தத்தை செய்ய மாட்டார், அல்லது பொறுப்புகளை விரும்புவதற்கு அவர் தன்னை கட்டாயப்படுத்த மாட்டார். அத்தகைய ஒப்பந்தமும் பொறுப்புகளும் ஒருவர் தனக்காக உருவாக்கிய விதி அல்லது கர்மா.

அவர் தனது விதியை அல்லது கர்மாவை எவ்வாறு எதிர்கொள்வார் என்பதை தீர்மானிக்கும்போது அவரது சுதந்திர விருப்பம் வரும். அவர் அதைத் தப்பிக்க முயற்சிப்பாரா, அல்லது அவர் அதை எதிர்கொண்டு செயல்படுவாரா? இங்கே அவரது சுதந்திர விருப்பம் உள்ளது. அவர் விருப்பப்படி செயல்படுகையில், அவர் தனது எதிர்கால தலைவிதியை தீர்மானிப்பார், மேலும் அவர் நிகழ்காலத்திற்கு கட்டுப்பட்டிருப்பதால் அதற்குக் கட்டுப்படுவார்.

ஒரு நண்பர் [HW பெர்சிவல்]