வேர்ட் ஃபவுண்டேஷன்
இந்தப் பக்கத்தைப் பகிரவும்



மனித இனங்களில் பார்தெனோஜெனிசிஸ் என்பது அறிவியல் பூர்வமான சாத்தியமா?

ஜோசப் கிளெமென்ட்ஸ், எம்.டி

[மனிதர்களில் கன்னிப் பிறப்புக்கான சாத்தியக்கூறுகள் குறித்த இந்த கட்டுரை வெளியிடப்பட்டது அந்த வார்த்தை, தொகுதி. 8, எண். 1, ஹரோல்ட் டபிள்யூ. பெர்சிவல் ஆசிரியராக இருந்தபோது. அனைத்து அடிக்குறிப்புகளிலும் "எட்" என்று கையொப்பமிடப்பட்டுள்ளது. அவை திரு. பெர்சிவல் என்பவரால் எழுதப்பட்டவை என்பதைக் குறிக்கிறது.]

இந்த சுருக்கமான விவாதத்தில், மனித பார்த்தீனோஜெனீசிஸின் ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வை ஆதாரமாகக் கொள்ள முன்மொழியப்படவில்லை, முன்மொழிவு வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது சாத்தியம் அத்தகைய வழக்கு. உண்மை, இது ஒரு கூறப்படும் நிகழ்வின் மீது-இயேசுவின் கன்னிப் பிறப்பு-மீது தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது, மேலும் அத்தகைய சாத்தியத்திற்கான சான்றுகள் வரக்கூடும் என்றால், அது மத நம்பிக்கையின் அடிப்படைக் கட்டுரையை அற்புதத்திலிருந்து அறிவியல் அடிப்படையில் அகற்றும். ஆயினும்கூட, ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வின் நிரூபணம் மற்றும் அறிவியல் சாத்தியத்திற்கான சான்றுகள் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான வேறுபாட்டைக் குறிப்பிடுவது ஆரம்பத்தில் முக்கியமானது.

இது முற்றிலும் அறிவியல்பூர்வமான கேள்வி என்பதால் இங்கு தாக்கப்பட வேண்டும்.

பார்த்தீனோஜெனீசிஸ் பற்றிய விவாதம், இனப்பெருக்க செயல்பாடு பற்றிய பொதுவான கருத்தாக்கத்தை உள்ளடக்கியது மற்றும் சுருக்கமான கணக்கெடுப்பு மட்டுமே சாத்தியமாகிறது, இருப்பினும், இந்த ஆய்வில் ஆர்வத்தை அளிக்கும் குறிப்பிட்ட வகை இனப்பெருக்கம் பற்றிய போதுமான விரிவான மற்றும் சரியான பார்வையை வழங்க முடியும்.

இனப்பெருக்கம், ஒரு முதல் உயிரினம் கொடுக்கப்பட்ட, இனங்கள் அல்லது இனம் உற்பத்தி மற்றும் நிரந்தரம், மேலும் உயிரினங்களின் உயர் வடிவங்களின் பரிணாமத்தின் ஆர்வத்தில் உள்ளது. பிந்தைய புள்ளி - உயிரினங்களின் முற்போக்கான வடிவங்களின் பரிணாமம் - தற்போதைய முன்மொழிவுக்கு பொருத்தமற்றது என்று மேலும் குறிப்பிடுவதிலிருந்து நிராகரிக்கப்பட வேண்டும்.

இனம் பாதுகாப்பு என்பது இனத்தின் நிறுவனத்திற்குள் வருவதற்கு ஒத்துப்போகிறது, மேலும் இனப்பெருக்கம் முதலில் தனிநபருக்கும், பின்னர் இனங்களுக்கும்.

இந்த வேறுபாடு பதிலளிக்கப்பட வேண்டிய கேள்வியைத் தாங்கி, கட்டமைக்கப்பட வேண்டிய வாதத்தின் திசையை வழிநடத்தும் வகையில் கவனிக்க வேண்டியது அவசியம்.

இனப்பெருக்கத்தின் இரண்டு வடிவங்கள் பழமையான ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் பிற்கால பாலியல். பிளவு அல்லது செல்-பிரிவு மூலம் ஓரினச்சேர்க்கை இனப்பெருக்கம் செய்யும் எளிய முறை, ஒவ்வொன்றும் மற்றொன்றின் இணையான, "வளரும்" மற்றும் "வித்துவிதை" ஆகியவற்றில் மாறுபாடுகளுடன், உயிரினங்களின் ஆரம்ப மற்றும் குறைந்த தரங்களில் நடைமுறையில் உள்ள முறையாகும். மிகவும் சிக்கலான இனப்பெருக்க செயல்பாடு வரை-பாலியல்.

உயிரினங்களில், அவற்றின் கரிம கட்டமைப்பில் மிகவும் சிக்கலானது, சிறப்பு உறுப்புகள் மற்றும் செயல்பாடுகளுடன் இரண்டு பாலினங்கள் உள்ளன. கருமுட்டை மற்றும் விந்தணு ஆகிய இரண்டு உயிரணுக்களின் இணைவு அல்லது ஒன்றிணைப்பில் பாலியல் இனப்பெருக்கம் அடையப்படுகிறது. சில யூனிசெல்லுலர் உயிரினங்களில் ஆண் மற்றும் பெண் கிருமி-பயோபிளாசம், ஒரு வகையான ஹெர்மாஃப்ரோடிசம் உள்ளன, மேலும் பரிணாமம் முழுமையான பாலியல் செயல்பாட்டை நோக்கி நகர்கிறது.

இயல்பான அல்லது பூரணப்படுத்தப்பட்ட பாலியல் இனப்பெருக்கத்தின் இன்றியமையாத தரம் அல்லது தன்மை ஆண் மற்றும் பெண் கருக்களின் (ஹேக்கல்) சமமான (பரம்பரை) பாகங்களின் கலவையாகும்.

பாலியல் இனப்பெருக்கம் உருவாகி நிறுவப்பட்ட தரத்திற்கு மேல் உள்ள சில உயிரினங்களில், ஒரு பார்த்தீனோஜெனீசிஸ் கண்டறியப்பட்டது, பரிணாம வளர்ச்சியின் முந்தைய ஓரினச்சேர்க்கை இனப்பெருக்கம் மேம்பட்ட அல்லது பாலின வடிவத்தை நோக்கிய மாற்றமாக அல்ல, ஆனால் இரட்டை பாலியல் செயல்பாடு நடைமுறையில் இருக்கும் இடத்தில்; மற்றும் சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகள் காரணமாக, செயல்பாட்டின் ஆண் பகுதி கைவிடப்பட்டது அல்லது விநியோகிக்கப்படுகிறது, அந்த குறிப்பிட்ட நிகழ்வுகளில் தேவையற்றதாகிவிட்டதால், அல்லது செயல்பாட்டின் முற்றிலும் அத்தியாவசியமான பகுதி இல்லையெனில் பாதிக்கப்படும். இது மட்டுமே பார்த்தீனோஜெனிசிஸ் தூய்மையானது மற்றும் எளிமையானது. ஹெர்மாஃப்ரோடிசத்தின் பெரும்பாலான வடிவங்கள் இரண்டு செயல்பாடுகளின் மாற்றங்களாகும், அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ இணைந்து.

இந்த தூய பார்த்தீனோஜெனீசிஸ் ஹிஸ்டோனாவில் உள்ள சில வகை உயிரினங்களில் (வெறுமனே தனிநபர்கள் அல்ல), சில பிளாட்டோட்கள் மற்றும் உயர் மூட்டுகளில் பெறப்படுகிறது, அவ்வாறு உற்பத்தி செய்யப்படும் உயிரினங்கள் பெரிய அளவில், இயல்பானவை.

இன்னும், பார்த்தீனோஜெனடிக் இனப்பெருக்கத்தின் நிரந்தர வடிவமாக எங்கும் நிறுவப்படவில்லை; ஒரு வகையில், அல்லது நடைமுறையில், அது தீர்ந்துவிடும். சில உள்ளார்ந்த குறைபாடுகள் மற்றும் இயலாமை உள்ளது - இது ஒரே மாதிரியாக இல்லாவிட்டாலும், கலப்பினமான கழுதையில் நம்மிடம் உள்ளது.

இனப்பெருக்கம் செய்யும் இந்த நிகழ்வில் குதிரையின் ஆண் குணங்கள் கழுதையின் குணங்களால் மாற்றப்படுகின்றன, ஆனால் இவை அனைத்து விவரங்களிலும் குதிரைக்கு சமமானதாக இல்லை, இனப்பெருக்கம்-குறைக்கப்பட்ட செயல்பாடு கழுதையுடன் நின்றுவிடுகிறது. கழுதையின் தயாரிப்புக்கு, அபூரணமான மாற்றாக, கழுதையின் செயல்பாடு போதுமானது. ஆனால் இனத்தின் பாதுகாப்பிற்கும் தொடர்ச்சிக்கும் அது தோல்வியடைகிறது, அது திறமையற்றது; கழுதை கருவுறாதது, மேலும் கழுதையும் குதிரையும் இனப்பெருக்கத்தின் ஒவ்வொரு நிகழ்விலும் பெற்றோர்கள்.

இனப்பெருக்கத்தில் ஆண்களின் செயல்பாடு, இனம் நிலைத்து நிற்கும் ஆர்வத்தில் ஆண் பண்புகளை வழங்குவதற்கு முதன்மையானது. கழுதையின் அபூரண ஆண் பாத்திரங்கள், கழுதையை இனப்பெருக்கம் செய்வதில் முழுத் திறன் கொண்டவை, ஒரு சரியான விலங்கு, பெற்றோர், மற்றும் சில விஷயங்களில் உயர்ந்தவை, ஆனால் இனப்பெருக்கம் செய்யும் செயல்பாட்டில் திறமையற்றவை.

பார்த்தினோஜெனீசிஸில் ஆண் கதாபாத்திரங்கள் விநியோகிக்கப்படுகின்றன,[1][1] ஆண் பாத்திரம் உண்மையில் விநியோகிக்கப்படவில்லை. இது பெண் உயிரினம் மற்றும் முட்டை செல்களுக்குள் மறைந்த நிலையில் உள்ளது, மேலும் முக்கியமான தருணத்தில் மட்டுமே செயல்படும்.—எட். இருப்பினும், இனப்பெருக்கம் அடையப்படுகிறது, வாழ்க்கையின் அந்த குறைந்த தரங்களில், தீர்வுக்காக இனப்பெருக்கத்தில் ஒரு சிக்கலை வழங்குகிறது.

இந்த பழமையான பார்த்தினோஜெனீசிஸில் ஆண் குணங்கள் சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளால் வழங்கப்படுவதில்லை, அதனால் ஆண் செயல்பாட்டின் முக்கிய பகுதி-இனத்தின் நிலைத்தன்மையின் ஆர்வத்தில்-இல்லாதது, மற்றபடி வழங்கப்படாது. இனப்பெருக்க செயல்பாடுகள் முழுமையடையாமல் இருப்பது, திறமையின்மை இனம் பாதுகாப்பிற்கு இன்றியமையாத செயல்பாட்டின் ஒரு பகுதியாக இருக்க வேண்டும்-இதைக் கொடுக்கும் ஆண் பாத்திரங்கள். பார்த்தீனோஜெனீசிஸ் என்பது இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கான ஒரு நிறுவப்பட்ட முறை அல்ல, அது பெறும் வகுப்புகள் பரிணாம வளர்ச்சியில் நிலைத்திருக்கவில்லை என்பதில் இது ஏற்கனவே தெளிவாகத் தெரிகிறது.

ஆண் கதாபாத்திரங்கள் வழங்கப்படாத இனப்பெருக்கம் பற்றி என்ன விளக்கம் காணப்பட்டாலும், அதாவது "சாதாரண" பார்த்தினோஜெனீசிஸில் - ஆண் பண்புகளை மட்டும் வழங்குவது ஆண் செயல்பாடு முழுவதையும் உள்ளடக்குவதில்லை. நன்கு அறியப்பட்டபடி, பார்த்தீனோஜெனிசிஸ் சமீபத்தில் விளக்கப்பட்டது மற்றும் சிகாகோ பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியர்களான லோப் மற்றும் மேத்யூஸ் ஆகியோரின் சோதனைகளிலும் அடையப்பட்டது. இந்த சோதனை முடிவுகள் இனப்பெருக்கத்தில் ஆண்களின் செயல்பாடு இருமடங்காகும் என்பதற்கு சான்று: இனப்பெருக்கத்தில் இனம் தொடர்வதற்கு ஆர்வமாக ஆண் கதாபாத்திரங்களை வழங்குதல், மேலும் ஒரு வினையூக்கம் வளர்ச்சியில் பெண் செயல்பாடு.[2][2] வினையூக்கம் முதன்மையாக விந்தணுக்களால் ஆணின் பாத்திரத்தினாலோ அல்லது பெண்ணின் செயல்பாட்டின் மூலமாகவோ அல்ல, ஆனால் மூன்றாவது காரணியால் ஏற்படுகிறது, ஆனால் அது முட்டையுடன் விதையை ஒன்றிணைக்க காரணமாக இருந்தாலும், ஒவ்வொன்றும் சிதைந்துவிடும். தற்போது இருக்கும் மூன்றாவது அல்லது நிலையான காரணிக்கு ஏற்ப கட்டமைத்தல் அல்லது மாறுதல்.—எட்.

பேராசிரியர் லோப் ஆண் செயல்பாட்டின் முதல் மற்றும் முக்கிய பகுதியை விநியோகித்தார் மற்றும் கனிம உப்புகளின் இரசாயன கரைசலில் செயற்கையாக வழங்குவதன் மூலம் ஒரு இரசாயன வினையூக்கம் இனப்பெருக்க செயல்பாட்டின் பெண் பகுதிக்கு தேவையான தூண்டுதலை அளித்தது, மேலும் நட்சத்திர மீன் முட்டைகள் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ முதிர்ச்சியடைந்தன. வளர்ச்சி.[3][3] உப்புகள் முட்டைகளுடன் தொடர்பு கொள்ள இயற்பியல் நேர்மறை உறுப்பை அளித்தன, ஆனால் வினையூக்கம் உடல் சார்ந்தது அல்ல, மூன்றாவது காரணி இருப்பதால் ஏற்பட்டது. வினையூக்கத்தின் மூன்றாவது காரணி மற்றும் காரணம் அனைத்து வகையான வாழ்க்கையிலும் இனப்பெருக்கத்தில் ஆரம்ப கட்டத்தில் உள்ளது. மூன்றாவது காரணி கொள்கையளவில் வேறுபட்டது மற்றும் மனிதனின் வகையானது.—எட்.

இதில், உண்மையான பார்த்தீனோஜெனிசிஸ், இனப் பாதுகாப்பிற்கு இன்றியமையாத செயல்பாட்டின் பண்பு இழக்கப்படுகிறது, அதாவது, இந்த குறைந்த உயிரினங்களில், இனப்பெருக்கத்தின் ஒவ்வொரு நிகழ்விலும் ஆண் பாத்திரங்களை வழங்குவது தொடர்பானது. . இது இனப்பெருக்கத்தின் செயல்பாட்டின் மொத்த இழப்புக்கு சமமானதா என்பது, குறிப்பிட்ட தனிப்பட்ட பரிணாம வளர்ச்சியில் பெண் செயல்பாட்டின் தன்மை மற்றும் ஆற்றலைப் பொறுத்தது. அதாவது, பார்த்தீனோஜெனட்டிக் முறையில் பரிணாம வளர்ச்சியடைந்த நட்சத்திர மீன்கள் இனப்பெருக்கம் செய்யத் தகுதியானவையா, எந்த அளவிற்கு உள்ளன என்பதைப் பொறுத்தது.

இனம் நிலைத்திருப்பது என்று தோன்றுகிறது இல்லை தூண்டப்பட்ட பார்த்தீனோஜெனீசிஸில் வழங்கப்படுகிறது; பெண் செயல்பாட்டில் மட்டும் இது சாத்தியமா?[4][4] பெண் விலங்கில் மட்டும் பார்த்தீனோஜெனிசிஸ் சாத்தியமாகும். மனிதனில், உடல் பார்த்தீனோஜெனீசிஸ் என்பது ஆண் மற்றும் பெண் உடலிலும் தொலைதூரத்தில் சாத்தியமாகும், பின்னர் பார்க்கலாம்.—எட்., அதாவது, ஒரு வினையூக்கி பொருத்தப்பட்டிருக்கிறது, அப்படியானால், எவ்வளவு தூரம்?[5][5] இனத்தின் உடல் பாதுகாப்பில் ஆண் பாத்திரத்தை ஒதுக்க முடியாது. மனிதப் பெண்ணில் வினையூக்கத்தைத் தூண்டுவது இரசாயன நடவடிக்கைகளால் சாத்தியமாகலாம், ஆனால் சாதாரண பாலியல் இனப்பெருக்கத்தில் வினையூக்கத்தின் காரணி மற்றும் காரணம் இல்லாததால், கருமுட்டைக்கும் வேதியியல் உறுப்புக்கும் இடையிலான பிணைப்பு மனிதனாக இருக்காது. மனிதனுக்கு கீழே ஒரு காரணி அல்லது இனம் இருப்பதால் ஏற்படுகிறது.-எட்.

செயற்கையாக அடையப்பட்ட பார்த்தினோஜெனீசிஸில், பெண் செயல்பாட்டிற்கு தற்செயலான தூண்டுதல் என்பது, ரசாயனக் கரைசலின் பயன்பாடு பாதுகாப்பளிக்கும் எளிய மற்றும் அது குறிப்பிடப்படலாம். ஆனால் வினையூக்கத்தின் செயல்திறன் பொதுவாக வழங்கப்படும் ஆண் செயல்பாட்டின் பெரும்பகுதியை இழக்கும் போது பெண் செயல்பாட்டின் தன்மை மற்றும் ஆற்றலைப் பொறுத்தது. அல்லது, வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நட்சத்திர-மீனில் இன்னும் அப்படியே இனப்பெருக்கம் செய்யும் பண்பு பார்த்தீனோஜெனெட்டிக் முறையில் அடையப்பட்டதா? மற்றும், அப்படியானால், அதை எவ்வளவு காலம் வைத்திருக்க முடியும்?

இனப்பெருக்கத்தின் பெண் செயல்பாட்டை முழுமையாகப் பற்றிய ஆய்வு இந்தக் கேள்விகளின் பொருத்தத்தையும் முக்கியத்துவத்தையும் குறிக்கும்; மனிதப் பார்த்தீனோஜெனீசிஸ் பற்றிய முன்மொழிவு மனித இனப்பெருக்க செயல்பாடு மற்றும் குறிப்பாக அதன் பெண் பகுதியைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

சாதாரண பாலியல் மனித இனப்பெருக்கத்தின் விளைபொருளானது இரு பெற்றோரின் குணாதிசயங்களைக் கொண்ட சந்ததியாகும். இரண்டு வகையான பாத்திரங்களும் எப்போதும் சந்ததியினரில் காணப்படுகின்றன, மேலும் இவை உற்பத்தி செய்யப்படும் உயிரினத்திற்கு சமநிலையை அளிக்கின்றன. பரம்பரை பெண் பாத்திரங்களை மட்டுமே கொண்ட ஒரு சந்ததி நமக்கு இருந்தால் - அது சாத்தியம் என்று கருதினால் - உயிரினம் முழுமையானதாக இருக்கலாம், ஆனால் சாதாரண உயிரினத்தின் சில பண்புகளில் குறைபாடு இருக்கலாம். அனுமானத்தின் நியாயத்தன்மைக்கான சான்றுகள் பார்த்தீனோஜெனடிக் நட்சத்திர மீன்களில் காணப்படுகின்றன. ஆனால், நாம் பார்த்தபடி, சில விவரங்கள் மற்றும் பண்புகளில் குறைபாடு மற்றும் திறமையின்மை இருக்கும், மேலும் இனப்பெருக்கத்தில் கழுதையின் திறமையின்மையைக் கருத்தில் கொண்டு, குறைபாடு இனப்பெருக்கத்தில் இருக்கும் என்று பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, இது எந்த பார்த்தீனோஜெனீசிஸிலும் குறைபாடுள்ள செயல்பாடு ஆகும். ஆண் குணநலன்களை வழங்குவதில் ஆண் செயல்பாட்டின் சமநிலைக்கு கூடுதலாக, ஆண்களின் குணாதிசயங்களை வழங்குவதில் ஆண் செயல்பாடு இந்த ஆண்மை பண்புகளை உள்ளடக்கியது, இது ஒரு பார்த்தீனோஜெனீசிஸில் இல்லாமல், சேமித்து, பெண் இனப்பெருக்க செயல்பாடு பரம்பரை மூலம் அதைக் கொண்டிருக்கக்கூடும் (a இன்னும் சென்றடைய வேண்டிய விஷயம்).

வாழ்க்கையின் இரண்டு அடிப்படை செயல்பாடுகளான ஊட்டச்சத்து மற்றும் இனப்பெருக்கம் ஆகியவை அனைத்து உயிரினங்களின் அடிப்படை செயல்பாடுகளாகும் மேம்பட்ட உயிரினங்களில் உள்ள சாத்தியக்கூறுகள் மற்றும் வரம்புகளில் உள்ள பண்புகள் கீழ் மற்றும் பழமையான உயிரினங்களில் செயல்படாது, மேலும் சில வரம்புகளுக்குள் உரையாடல் உண்மைதான்.

உயர் தரத்தில் கலப்பினத்தின் இனப்பெருக்கம் செயல்பாடு, கழுதை, தலையீடு, இனப்பெருக்கம் உடனடியாக நிறுத்தப்படும், ஆனால் கலப்பினத்தில் வாழ்க்கை அளவு குறைவாக உள்ளது, இந்த வரம்பு நடைமுறையில் இல்லை, குறைந்தபட்சம் அதே அளவிற்கு, கலப்பினங்கள் உள்ளன குறிப்பிடத்தக்க கருவுறுதல் - மனித இனப்பெருக்கத்தில் பெண்ணின் செயல்பாட்டின் தன்மை மற்றும் சக்தியை மதிப்பிடுவதில் மனதில் கொள்ள வேண்டும்.

இந்த விஞ்ஞானப் பிரிவின் உயர் அதிகாரியான பேராசிரியர் எர்ன்ஸ்ட் ஹேக்கல் கூறுகிறார்: “முதிர்ந்த பணிப்பெண்ணின் கருப்பையில் சுமார் 70,000 கருமுட்டைகள் உள்ளன, அவை ஒவ்வொன்றும் சாதகமான சூழ்நிலையில் மனிதனாக உருவாகலாம்.” "கருப்பையில் இருந்து இந்த கருமுட்டைகளில் ஒன்றை விடுவித்த பிறகு ஒரு ஆண் விந்தணுவுடன் சந்திப்பது" சாதகமான சூழ்நிலைகள் என்று கூறப்படுகிறது.

மேலே உள்ள பேராசிரியர் ஹேக்கலின் கூற்றுகளின் விளக்கத்தில் நிச்சயமாக அதிகம் கவனத்தில் கொள்ளப்பட வேண்டும்.

நட்சத்திர-மீனில் பார்த்தினோஜெனிசிஸ் என்ற உண்மையிலிருந்து, பெண் கருமுட்டை, ஆண் கதாபாத்திரங்களைத் தவிர, ஒரு மனிதனாக வளர்ச்சியடைவதற்குத் தகுதியானது என்று கருதுவது நியாயமானது, இருப்பினும் இனம் நிலைத்து நிற்கும் ஆர்வத்தின் பண்புகள் குறைவாக இருக்கலாம். குறிப்பிட்ட சந்தர்ப்பத்தில். நட்சத்திர-மீன் பார்த்தினோஜெனீசிஸில் இது ஒரு உண்மையாகத் தெரிகிறது, அது ஏன் மனிதனிடம் சமமாக இருக்காது என்பதைக் காட்ட வேண்டும்.

இப்போது - தூண்டப்பட்ட பார்த்தீனோஜெனிசிஸ் போன்ற ஆண் கதாபாத்திரங்களின் தேவையை இனம் பாதுகாப்பதில் இருந்து விடுவித்தல் - பெண்ணின் கருமுட்டையை மனிதனாக உருவாக்குவதற்கு தேவையான அனைத்துமே பெண்களின் செயல்பாட்டின் தற்செயலான வினையூக்கமாகும். நட்சத்திர மீன் பார்த்தினோஜெனீசிஸில் வினையூக்கம்.[6](அ) "பாலூட்டிகளின் குழுவில்" மனிதன் விதிவிலக்காக இருக்கிறான், ஏனென்றால் அது மற்றவர்களிடமிருந்து முற்றிலும் நீக்கப்பட்ட காரணியைக் கொண்டுள்ளது. பாலூட்டி குழுவின் மற்றவற்றில், ஆசை வகையைத் தீர்மானிக்கும் காரணியைக் கட்டுப்படுத்தும் மற்றும் குறிப்பிடும் கொள்கையாகும். மனிதனில், கொள்கை மனதில் இனப்பெருக்கத்தின் வரிசையை மாற்றக்கூடிய கூடுதல் காரணியாகும். (ஆ) நட்சத்திர-மீன் பார்த்தினோஜெனீசிஸில் உள்ள இரசாயன வினையூக்கத்திற்கு சமமான உடல் வினையூக்கம் எதுவும் இல்லை, குறைந்தபட்சம் தற்போதைய பாலின உயிரினத்தில் இல்லை, ஆனால் அதற்கு சமமான வினையூக்கம் உள்ளது, இது மனநோய் பார்த்தீனோஜெனீசிஸ் என்று அழைக்கப்படலாம்.—எட். இனப்பெருக்கத்தில் மனிதப் பெண்களின் செயல்பாட்டைப் பற்றி இன்னும் விரிவாகக் கருதுவது இங்கு எடுக்கப்பட்ட நிலையை ஆதரிக்கலாம்.

முதிர்ந்த பணிப்பெண்ணின் இந்த முதிர்ந்த கருமுட்டை, மனிதனாக உருவாகும் திறன் கொண்டது, இது கன்னி உயிரினத்தின் அனைத்து குணாதிசயங்களையும் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் அவளுடைய பெற்றோர் இருவரின் பரம்பரைப் பாத்திரங்களும், கடந்த பரிணாமத் தரங்களில் உள்ள அவர்களது முன்னோர்களும் உள்ளனர்.[7][7] இது உண்மைக்கு மிக அருகில் வருகிறது. மனித உயிரினம் விதை மற்றும் முட்டை இரண்டையும் உருவாக்குவது சாத்தியம், இருப்பினும் சாதாரண மனிதனால் இரண்டில் ஒன்றை உருவாக்கி விரிவுபடுத்த முடியும். ஒவ்வொரு உயிரினத்திற்கும் இரண்டு செயல்பாடுகள் உள்ளன; ஒன்று இயக்கமானது மற்றும் மேலாதிக்கமானது, மற்றொன்று அடக்கப்பட்டது அல்லது சாத்தியமானது. உடற்கூறியல் ரீதியாகவும் இது உண்மைதான். இரண்டு செயல்பாடுகளும் சுறுசுறுப்பாக இருப்பதால் மனித இனத்தை உருவாக்க முடியும். ஹெர்மாஃப்ரோடைட்டுகள் என்று அழைக்கப்படும் ஆண் மற்றும் பெண் உறுப்புகளுடன் உயிரினங்கள் அடிக்கடி பிறக்கவில்லை. இவை துரதிர்ஷ்டவசமானவை, ஏனென்றால் அவை பாலினத்தின் உடல் தேவைகளுக்கு ஏற்றதாக இல்லை, அல்லது இயல்பான மற்றும் முழுமையாக வளர்ந்த ஹெர்மாஃப்ரோடைட்டுடன் செயலில் உள்ள இரண்டு செயல்பாடுகளுடன் இருக்க வேண்டிய மன திறன்களும் சக்திகளும் இல்லை. மனித ஆண் மற்றும் பெண் உடலில் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை என இரண்டு கிருமிகள் உள்ளன. நேர்மறை ஆண் கிருமி வாழ்நாளில் எந்த உயிரினத்தையும் விட்டு வெளியேறாது. இது ஒவ்வொன்றின் பெண் எதிர்மறை கிருமி, மற்றொன்றைத் தொடர்பு கொள்கிறது. ஆண் உடலில் எதிர்மறை கிருமி உருவாகிறது மற்றும் விந்தணுவின் திறனில் செயல்படுகிறது; பெண் உடலில் எதிர்மறை கிருமி உருவாகி கருமுட்டையாக செயல்படுகிறது.

வயது வந்த மனித உயிரினம் அதன் எதிர்மறை கிருமியை விதையாகவோ அல்லது முட்டையாகவோ முதிர்ச்சியடைகிறது, அது ஆணா அல்லது பெண்ணா. இந்த விதைகள் அல்லது முட்டைகள் பரிணாம வளர்ச்சியடைந்து, மரத்திலிருந்து வரும் பழம் போன்ற நரம்பு மண்டலத்தைச் சார்ந்தது. பழுத்தவுடன் அவை சாதாரண சேனல்கள் மூலம் உலகிற்கு விரைவுபடுத்தப்படுகின்றன, தரிசு மண்ணில் விதைகள் போல இழக்கப்படுகின்றன அல்லது மனிதப் பிறப்பை விளைவிக்கும். இது சாதாரண படிப்புதான். இது ஒரு சக்திவாய்ந்த உளவியல் செல்வாக்கின் மூலம் மாற்றப்படலாம். மனிதக் கிருமி முதிர்ச்சியடையும் போது, ​​மனமானது ஒரு முழுமையான வினையூக்கத்தை உருவாக்கும் வகையில் செயல்பட முடியும், ஆனால் இந்த தன்னியக்க வினையூக்கம், அதை ஒரு உடல் நிலையில் இருந்து மற்றொரு நிலைக்கு மாற்றுவதற்குப் பதிலாக, அதை உடலிலிருந்து மன நிலைக்கு மாற்றுகிறது. . அதாவது, நீர் நீராவியாக மாற்றப்படுவதால், உடல் கிருமி அதிக சக்திக்கு உயர்த்தப்படுகிறது; ஒரு கணித முன்னேற்றத்தைப் போலவே, இது இரண்டாவது சக்தியாக உயர்த்தப்படுகிறது. மனிதனின் மனோ இயல்பில் அது ஒரு அமானுஷ்ய கருமுட்டையாகும். இது அதன் இனப்பெருக்க பண்புகளை இழக்கவில்லை. இந்த மன நிலையில் உள்ள சினை முட்டை முதிர்ச்சியடைந்து, கருவுறுதல் மற்றும் கரு வளர்ச்சி போன்ற ஒரு செயல்முறையைத் தொடங்கும் திறன் கொண்டது. இருப்பினும், இங்குள்ள வளர்ச்சி ஒரு உளவியல் இயல்புடையது, மேலும் இந்த மனநோய் கருமுட்டையின் நுழைவு, செறிவூட்டல் மற்றும் வளர்ச்சிக்கு கருப்பை பயன்படுத்தப்படுவதற்குப் பதிலாக, உடலின் மற்றொரு பகுதி அந்த செயல்பாட்டை செய்கிறது. இந்த பகுதி தலை. சாதாரண உடல் கிருமியின் வளர்ச்சியானது இனப்பெருக்க உறுப்புகள் மூலம் ஏற்படுகிறது, ஆனால் அது உடல் நிலையிலிருந்து மன நிலைக்கு மாறும்போது அது இந்த உறுப்புகளுடன் இணைக்கப்படாது. உளவியல் கருமுட்டையானது முதுகெலும்பின் கீழ் பகுதியில் இருந்து மேல்நோக்கி முதுகுத் தண்டுவடத்திற்குச் செல்கிறது, பின்னர் மூளையின் உட்புறத்தில் மேலே குறிப்பிட்டுள்ள நேர்மறை ஆண் கிருமியால் சந்திக்கப்படுகிறது. பின்னர், ஒரு தீவிரமான அபிலாஷை மற்றும் மனதை உயர்த்துவதன் மூலம் அவர்கள் தூண்டப்பட்டு, ஒருவரின் தெய்வீக சுயத்திலிருந்து மேலிருந்து ஒரு வருகையால் அவை பலனளிக்கப்படுகின்றன. பின்னர் ஒரு உளவியல் செயல்முறை மற்றும் வளர்ச்சி தொடங்குகிறது, இதன் விளைவாக உடலில் இருந்து ஒரு தனித்துவமான மற்றும் முழுமையான அறிவாற்றல் பிறக்கிறது. இந்த உயிரினம் உடல் அல்ல. அது மனரீதியானது, ஒளிமயமானது.—எட்.
கன்னிப் பெண்ணின் பரம்பரை ஆசீர்வாதத்திலோ அல்லது அவள் கொடுக்க வேண்டியவற்றிலோ ஆண் குணங்கள் குறைவு இல்லை, மற்றும் பார்த்தீனோஜெனிசிஸ் ஏற்பட்டால், இந்த நிகழ்வில் தந்தைவழி சொத்துக்களை வழக்கமான சேர்க்கையுடன் வழங்குவது, அது தெரியவில்லை. உடனடி இனப்பெருக்க நிகழ்வின் ஆற்றலை அச்சுறுத்தும் பரம்பரையின் ஆண் தொடர்ச்சியில் ஒரு தீவிரமான முறிவு இருக்கும்.

தேனீக்களின் கூட்டைப் போன்ற கன்னி கருப்பை (70,000 வலிமையானது) இந்த முட்டைகளை அதிக அளவில் உற்பத்தி செய்து முதிர்ச்சியடையச் செய்யும் வரை முன்னேறியுள்ளது. தவிர, கன்னிச் செயல்பாடு, கருமுட்டையை வரவேற்பதற்காகப் பொருத்தமான புறணி சவ்வு அல்லது உட்புற உறையை வழங்குகிறது—ஒரு சிக்கலான சிரை சப்ளை முன்கூட்டியே ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது—மற்றும் அதன் ஊட்டச்சத்து மற்றும் வளர்ச்சிக்காக. மேலும், இந்த கருமுட்டைகளில் சில விடுவிக்கப்பட்டு, கருப்பையில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டு, அந்த நோக்கத்திற்காக வழங்கப்பட்ட குழாய்களைக் கடந்து, "முளையிடும் இடமாக" நிலைபெறுவதற்கு முன் கருப்பைக்குள் செலுத்தப்படுகின்றன; மேலும் இவை அனைத்தும் ஆண்களின் செயல்பாட்டின் உதவியின்றி, எந்த ஒரு குறிப்பிட்ட விஷயத்திலும், முட்டுக்கட்டையை கடைசி கட்டத்திற்கு உயர்த்தினால் தவிர, கருமுட்டை மட்டும் கருப்பைக்குள் செல்லும்.

விந்தணுவானது ஃபலோபியன் குழாய் வரை சென்று அங்கு கருமுட்டையை சந்திக்கிறது என்பதற்கு கூடுதல் கருப்பை மற்றும் குழாய் கர்ப்பங்கள் சான்று. இந்த விஷயத்தில் ஆராய்ச்சி இது வழக்கமான முறையாக இருக்கலாம் என்பதைக் குறிக்கிறது; ஆனால் எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் கருமுட்டையானது கருப்பைக்குள் செல்லாது மற்றும் விந்தணுவைச் சந்திப்பதற்கு முன்பு முளைப்புள்ளி உருவாகும் இடத்திற்கு அருகாமையில் இருப்பதை நிரூபிக்க கூடுதல் சான்றுகள் தேவைப்படுகின்றன. ஆனால் அதிக பட்சம் - இது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது - இது ஆண் செயல்பாட்டின் சம்பவ வினையூக்கத்தின் சக்தி மற்றும் முக்கியத்துவத்தை மட்டுமே நீட்டிக்கிறது மற்றும் அதிகரிக்கிறது, குழாயிலிருந்து கருமுட்டை வெளியேறி கருப்பையில் நுழைந்து தயாரிக்கப்பட்ட தளத்தில் குடியேற தூண்டுகிறது; பெண் நிகழ்வுக்கு இயற்பியல் அல்லது இரசாயன இயலாமையை மறுப்பவர் குறுக்கிடவில்லை.

இனப்பெருக்கச் செயல்பாட்டின் இரண்டாம் நிலை, ஒருமுறை நுழைந்தது-கருப்பைச் சுவரில் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் கன்னி கருமுட்டை—முதல் பகுதியைப் போலவே முற்றிலும் மற்றும் முழுவதுமாக பெண்ணுக்குரியது.

இனப்பெருக்க செயல்பாடு இரண்டு நிலைகளில் செய்யப்படுகிறது. ஏற்கனவே வரையப்பட்ட பகுதி, முதல் நிலை, நாம் பார்த்தது போல், முழுக்க முழுக்க பெண், இனம் பாதுகாப்பின் ஆர்வத்தில் ஆண் கதாபாத்திரங்களை வழங்குவதில் சேமித்து, பெண் செயல்பாட்டிற்கு தற்செயலான வினையூக்கத்துடன். நட்சத்திர-மீன் பார்த்தினோஜெனீசிஸ் மூலம் உத்தரவாதமளிக்கப்பட்ட ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்விற்கு ஆண் குணங்களின் தேவையை வழங்குவதன் மூலம், இதன் இரண்டாம் கட்டத்தின் தொடக்கத்தில் தேவைப்படுவது கருமுட்டையை முளையிடும் இடத்தில் ஒட்டிக்கொள்ள தூண்டுதலாகும், அல்லது பெரும்பாலானவை ஃபலோபியன் குழாயின் கீழ் முனையிலிருந்து இதற்கு முன் வெளிப்படும். இது எந்த வகையிலும் நிறைவேற்றப்படுகிறது, முழு பெண் இனப்பெருக்க ஆற்றல்களும் ஒரே நேரத்தில் திரும்பி, வளர்ச்சி செயல்பாட்டின் மீதமுள்ள கட்டத்தில் செலவிடப்படுகின்றன. கருமுட்டையை விடுவிப்பது அல்லது கருப்பை நஞ்சுக்கொடி தளத்தைத் தயாரிப்பது தேவையில்லை அல்லது செயல்படுத்தப்படாது - இங்கே அமைதி நிலவுகிறது, இனப்பெருக்கம் செய்யும் ஆற்றல்கள் வேறு இடங்களில் தேவைப்படுகின்றன.

வாதத்தின் இறுதிப் புள்ளிக்கு வருவதற்கு முன், உயர் உயிரினங்களில்-பாலூட்டிகளில்-பார்த்தினோஜெனீசிஸ் சாத்தியம் பற்றிய வினவல், அது சாதாரணமாக மற்றும் நட்சத்திர மீன்களில், மற்றும் அனைத்து பாலூட்டிகளிலும் உயர்ந்த உயிரினங்களில், மனிதனைப் பெறும் மிகக் குறைந்த தர உயிரினங்களுக்கு இடையில் உள்ளது. , ஒரு சில வார்த்தைகள் மட்டுமே பதில் எதிர்மறையாக இருப்பதைக் குறிக்கும். பாலின இனப்பெருக்க முறையிலிருந்து எவ்வளவு தூரம் முன்னேறுகிறதோ, அந்த அளவுக்கு உடலுறுப்புகள் மற்றும் செயல்பாடுகள் இரண்டிலும் பாலுறவு அதிகமாக வெளிப்படுகிறது. இனப்பெருக்கம் மேலும் மேலும் சிக்கலானதாகிறது, உறுப்புகளின் கூட்டு ஒத்துழைப்பு மற்றும் செயல்பாட்டின் இருமைத்தன்மை ஆகியவை ஆண்களின் செயல்பாட்டின் முழு நிரப்புதலுடன் விநியோகிப்பதை மிகவும் கடினமாக்குகிறது, அதே போல் வினையூக்கத்தின் விநியோகம், வாழ்க்கையின் எளிய தரங்களைப் போலவே, செயல்பாட்டில் ஆண் வினையூக்கத்திற்குச் சமமானது, எளிமையானது மற்றும் கள்ளநோட்டு அல்லது மாற்றீடு செய்யக்கூடியது. உயர் தரங்களில் இது மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் மிகவும் கடினமானது மற்றும் அது விஞ்ஞான ரீதியாக சாத்தியமற்றதாகத் தோன்றும். எனவே, மனிதனுக்குக் கீழே இருந்து மிகக் குறைந்த பாலூட்டி உயிரினம் வரை, ஆண் செயல்பாட்டின் இந்த தற்செயலான பகுதிக்கு கூட திறமையான வினையூக்கம் சாத்தியமற்றதாகத் தோன்றும்.

இது நமக்கு இறுதிக் கேள்வியை விட்டுச்செல்கிறது: பாலூட்டிகளின் பாலூட்டிகளின் பாலின இனப்பெருக்க உயிரினங்களில் இந்தக் கொள்கைக்கு மனிதன் விதிவிலக்காக இருக்கலாமா? இதனுடன் வினவல்: நட்சத்திர-மீன் பார்த்தினோஜெனீசிஸில் உள்ள இரசாயன வினையூக்கத்திற்கு சமமான மனித இனப்பெருக்க நிகழ்வில் என்ன இருக்கும்?[8][8] இனத்தின் தற்போதைய கரிம வளர்ச்சியில், எந்தவொரு பாலினமும் ஒரே உயிரினத்தில் விதை மற்றும் கருமுட்டை இரண்டையும் உருவாக்கத் தகுதியற்றது, இதனால் ஒரு சாதாரண மனிதனின் பிறப்பை விளைவிக்கலாம், ஏனென்றால் மறைந்திருக்கும் இயற்கையின் அந்தப் பக்கம் இல்லை. மறைந்திருக்கும் விதை அல்லது முட்டையை உருவாக்குதல் மற்றும் விரிவுபடுத்துதல்; எனவே, தற்போதைய சூழ்நிலையில் உடல் ரீதியாக பார்த்தினோஜெனடிக் அல்லது கன்னிப் பிறப்பு சாத்தியமில்லை. எவ்வாறாயினும், ஒரு சக்திவாய்ந்த உளவியல் செல்வாக்கு ஒரு வினையூக்கத்தைக் கொண்டு வரலாம், ஆனால் அத்தகைய வினையூக்கம் உடல் பிறப்பை ஏற்படுத்தாது.

வயது வந்த மனித உயிரினம் அதன் எதிர்மறை கிருமியை விதையாகவோ அல்லது முட்டையாகவோ முதிர்ச்சியடைகிறது, அது ஆணா அல்லது பெண்ணா. இந்த விதைகள் அல்லது முட்டைகள் பரிணாம வளர்ச்சியடைந்து, மரத்திலிருந்து வரும் பழம் போன்ற நரம்பு மண்டலத்தைச் சார்ந்தது. பழுத்தவுடன் அவை சாதாரண சேனல்கள் மூலம் உலகிற்கு விரைவுபடுத்தப்படுகின்றன, தரிசு மண்ணில் விதைகள் போல இழக்கப்படுகின்றன அல்லது மனிதப் பிறப்பை விளைவிக்கும். இது சாதாரண படிப்புதான். இது ஒரு சக்திவாய்ந்த உளவியல் செல்வாக்கின் மூலம் மாற்றப்படலாம். மனிதக் கிருமி முதிர்ச்சியடையும் போது, ​​மனமானது ஒரு முழுமையான வினையூக்கத்தை உருவாக்கும் வகையில் செயல்பட முடியும், ஆனால் இந்த தன்னியக்க வினையூக்கம், அதை ஒரு உடல் நிலையில் இருந்து மற்றொரு நிலைக்கு மாற்றுவதற்குப் பதிலாக, அதை உடலிலிருந்து மன நிலைக்கு மாற்றுகிறது. . அதாவது, நீர் நீராவியாக மாற்றப்படுவதால், உடல் கிருமி அதிக சக்திக்கு உயர்த்தப்படுகிறது; ஒரு கணித முன்னேற்றத்தைப் போலவே, இது இரண்டாவது சக்தியாக உயர்த்தப்படுகிறது. மனிதனின் மனோ இயல்பில் அது ஒரு அமானுஷ்ய கருமுட்டையாகும். இது அதன் இனப்பெருக்க பண்புகளை இழக்கவில்லை. இந்த மன நிலையில் உள்ள சினை முட்டை முதிர்ச்சியடைந்து, கருவுறுதல் மற்றும் கரு வளர்ச்சி போன்ற ஒரு செயல்முறையைத் தொடங்கும் திறன் கொண்டது. இருப்பினும், இங்குள்ள வளர்ச்சி ஒரு உளவியல் இயல்புடையது, மேலும் இந்த மனநோய் கருமுட்டையின் நுழைவு, செறிவூட்டல் மற்றும் வளர்ச்சிக்கு கருப்பை பயன்படுத்தப்படுவதற்குப் பதிலாக, உடலின் மற்றொரு பகுதி அந்த செயல்பாட்டை செய்கிறது. இந்த பகுதி தலை. சாதாரண உடல் கிருமியின் வளர்ச்சியானது இனப்பெருக்க உறுப்புகள் மூலம் ஏற்படுகிறது, ஆனால் அது உடல் நிலையிலிருந்து மன நிலைக்கு மாறும்போது அது இந்த உறுப்புகளுடன் இணைக்கப்படாது. உளவியல் கருமுட்டையானது முதுகெலும்பின் கீழ் பகுதியில் இருந்து மேல்நோக்கி முதுகுத் தண்டுவடத்திற்குச் செல்கிறது, பின்னர் மூளையின் உட்புறத்தில் மேலே குறிப்பிட்டுள்ள நேர்மறை ஆண் கிருமியால் சந்திக்கப்படுகிறது. பின்னர், ஒரு தீவிரமான அபிலாஷை மற்றும் மனதை உயர்த்துவதன் மூலம் அவர்கள் தூண்டப்பட்டு, ஒருவரின் தெய்வீக சுயத்திலிருந்து மேலிருந்து ஒரு வருகையால் அவை பலனளிக்கப்படுகின்றன. பின்னர் ஒரு உளவியல் செயல்முறை மற்றும் வளர்ச்சி தொடங்குகிறது, இதன் விளைவாக உடலில் இருந்து ஒரு தனித்துவமான மற்றும் முழுமையான அறிவாற்றல் பிறக்கிறது. இந்த உயிரினம் உடல் அல்ல. அது மனரீதியானது, ஒளிமயமானது.—எட்.

மனிதன் மிக உயர்ந்த கரிம பரிணாமம்; இங்குள்ள செயல்பாடுகள் அவற்றின் மிகச் சரியான வளர்ச்சியை அடைந்துள்ளன. இனப்பெருக்கச் செயல்பாட்டின் ஆண் பகுதியைத் தேவையற்றதாக ஆக்குவதற்கு சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகள் ஏற்படாது என்பது உடனடியாகத் தெளிவாகத் தெரிந்தாலும் - வாழ்க்கையின் மிகக் குறைந்த தரங்களைப் போலவே - வினையூக்கத்தின் வெளிப்புற செயற்கை சாதனைகள் சாத்தியமற்றது என்றால் சாத்தியமற்றது. பெண் செயல்பாடு வெற்றியின் உறுதிமொழியை வழங்குகிறது. அத்தகைய வினையூக்கம் சாத்தியமென்றால், அது ஒரு தன்னியக்க வினையூக்கமாக இருக்க வேண்டும்—உயிரினமே அதன் சொந்த செயல்பாடு அல்லது செயல்பாடுகளின் கூட்டுச் செயல்பாட்டின் மூலம் அடையப்பட்ட வினையூக்கமாக இருக்க வேண்டும். இதில் தோல்வியுற்றால், மனிதப் பார்த்தீனோஜெனிசிஸ் சாத்தியமற்றதாகக் கருதப்பட வேண்டும்-உடல் மற்றும் வேதியியல் ரீதியாக சாத்தியமற்றது.

மனித உடலில் உளவியல் என்பது மிக உயர்ந்த செயல்பாடுகள். உயிரினங்களின் முற்போக்கான பரிணாம வளர்ச்சியில் முதல் ஒருசெல்லுலார் கிருமி முதல் மனிதன் வரை உடல் செயல்பாடுகள் பெருக்கம் மற்றும் பன்முகத்தன்மையில் முன்னேறியுள்ளன, மேலும் முன்னேற்றம் எளிமையிலிருந்து சிக்கலானது, உடல் மற்றும் பொருள் முதல் ஆற்றல் மற்றும் உளவியல் வரை சீராக உள்ளது. தனிப்பட்ட உயிரினத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியின் ஒவ்வொரு படியும் தரமும், மேலும் அவை இனங்கள் மற்றும் இனங்களாக வேறுபடுகின்றன. செயல்பாட்டு மற்றும் இந்த மனநோய். கரிம வாழ்க்கையின் அடிப்பகுதியில், எளிய திசு உருவாக்கம் மற்றும் திசு இயக்கங்கள் ஊட்டச்சத்து மற்றும் உயிரணுப் பிரிவின் எளிய செயல்பாடுகளை பாதிக்கின்றன - நுண்ணுயிரிகளின் "உளவியல்" வாழ்க்கை சரியாகக் கருதப்படவில்லை - அதாவது, உயர்ந்த வகையான மனநோய்.

முன்னேறி, திசுக்கள் தொகுக்கப்பட்டு உறுப்புகளை உருவாக்குகின்றன, மேலும் "உறுப்பு இல்லாத உயிரினங்களில்" இருந்து உறுப்புகளை கொண்ட உயிரினங்களின் வளர்ச்சிக்கு அளவு உயர்கிறது, இதில் திசுக்களின் செயல்பாடுகள் மற்றும் உறுப்புகளின் செயல்பாடுகள் மற்றும் கரிம செயல்பாடுகளின் குழுக்கள் முற்போக்கான பெருக்கத்தையும் சிக்கலான தன்மையையும் பெறுகின்றன. .

இருபது முதல் நூறு மில்லியன் ஆண்டுகள் வரை எங்கோ பூமியில் உயிர்கள் இருந்திருக்க வாய்ப்புள்ளது, இதன் போது உயிரினங்களில் இந்த வேறுபாடுகள் அடைந்து வருகின்றன, மேலும் படிப்படியாக மேலே சுட்டிக்காட்டப்பட்ட திசைகளில் - பரிணாம வளர்ச்சி அல்லது செயல்பாடுகளின் பல சாதனைகளில். அதனால் உயர்ந்த உயிரினங்களில் உற்பத்தி அல்லது விளைவான செயல்பாடுகள் உள்ளன செயல்பாடுகளை. ஆரம்பகால செயல்பாட்டின் வெளிப்படைத்தன்மை - ஊட்டச்சத்து - எளிய செல் அல்லது திசு இயக்கங்களின் உடனடி விளைவாகும். கரிம வாழ்க்கை, அவசியமாக, ஒரு உடல் அடிப்படையையும், உடல் செயல்பாடுகளையும் கொண்டுள்ளது உடனடியாக அடிப்படை செயல்பாடுகளை பாதிக்கிறது. உயர் உயிரினங்களின் கரிம செயல்பாடுகளின் பெருக்கத்தில், மிகவும் சிக்கலான (பின்னர் உருவானவை) செயல்பாடுகள், திசு மற்றும் உறுப்பு இயக்கங்களால் உடனடியாக அடையக்கூடிய அடிப்படையிலிருந்து வெகு தொலைவில் அகற்றப்படுகின்றன-சில உயர் செயல்பாடுகள் உடனடியாகச் சார்ந்து இல்லை. முந்தைய மற்றும் அடிப்படை செயல்பாடுகளை விட பொருள் செயல்பாடுகள். அவற்றின் பன்முகத்தன்மையிலும், அவற்றின் சிக்கலான தன்மையாலும், இந்த செயல்பாடுகளின் கலவைகள் உயர்ந்த செயல்பாடுகளை பாதிக்கின்றன - மன மற்றும் அறிவுசார். அதாவது, கரிம செயல்பாடுகளில் மன செயல்பாடுகள் மிக உயர்ந்தவை; மல்டிப்ளெக்ஸ்லி மற்றும் சிக்கலான மனித அகங்காரத்தை நிறுவனத்திற்குள் கொண்டு வரும் செயல்பாடுகளின் சைக்கிள் ஓட்டுதல் குழுக்களின் விளைவாக அவை செயல்படுத்தப்படுகின்றன மற்றும் சாதனை மட்டுமே சாத்தியமாகும்.

எனவே, உளவியல் ரீதியான நிகழ்வுகள், மிகக் கீழே உள்ள உயிரினங்களில் இருக்கக்கூடும் என்பது நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது. உளவியல் நிகழ்வுகள் தனிப்பட்ட உணர்வு மற்றும் விருப்பத்தின் அடிப்படையைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் சிக்கலான ஒரு நிகழ்விற்குத் தகுதியான செயல்பாடுகள் ஒரு மல்டிபிளக்ஸ் மற்றும் சிக்கலான வளர்ச்சியடைந்த தன்மை மற்றும் தரம், மேலும் "நுண்ணுயிரிகளின் உளவியல் வாழ்க்கை" மற்றும் "கீழ் உயிரினங்களின் உளவியல்" ஆகியவை தவறாக வழிநடத்துகின்றன. பெறப்படும் இந்த மனோதத்துவ வேறுபாடுகள் குறிக்கப்படாவிட்டால்.

மனித உயிரினத்தில், கீழே எங்கும் இல்லை, இதுவரை உண்மைகள், சான்றுகள், உடல் செயல்பாடுகள் மற்றும் பொருள் செயல்பாடுகள் மனநலம் மற்றும் ஈகோவின் விருப்பத்தால் பாதிக்கப்படுகின்றன. ஏற்கனவே பார்த்தது போல, மனிதனில் செயல்பாடு மேலோங்கி உள்ளது-பொருளாதாரத்தின் மீது ஆற்றல்-மற்றும் செயல்பாடு ஆளும் மிக உயர்ந்த உயிரினங்களில் மனநோய் நிறுவனமாக வருகிறது மற்றும் அறிவார்ந்த தனித்துவமாக மாறுகிறது. உயிரின் ஆற்றல் அனைத்து கரிம நிகழ்வுகளிலும் செயலில் உள்ள நிறுவனமாகும், மேலும், மனித உயிரினத்தில், மனநலம் அல்லது மனதின் திறன் ஆகியவை முக்கிய சக்தியாகும் - நிச்சயமாக, சில வரம்புகளுக்குள். இதன் விளைவாக, பொருள் செயல்பாடுகளின் விளைவாக இருக்கும் உடல் செயல்பாடுகள் மன உணர்ச்சிகளால் சக்திவாய்ந்த முறையில் பாதிக்கப்படுகின்றன. ஒரு குறிப்பிட்ட மனிதன் தனது சொந்த இதயத் துடிப்பை நிறுத்த முடியும், மேலும் நம்பமுடியாத நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு அவை மீண்டும் தொடங்க அனுமதிக்கின்றன. திடீரென ஏற்பட்ட பயம் ஒரு இரவில் முடியை நரைத்துவிட்டது, இதனால் பல வருடங்களின் தொடர்ச்சியின் செயல்பாடும் செயல்முறையும் உளவியல் ரீதியாக ஒரு மணி நேரத்தில் அடையப்பட்டது. "மனநோய்கள்", ஒரு உச்சரிக்கப்படும் உளவியல் நோயியல் மற்றும் குணாதிசயத்தின் நோய்கள் உள்ளன, இது மனதிற்கு உடல் ரீதியான பெரிய கீழ்ப்படிதலைக் குறிக்கிறது. குறிப்பாக இனப்பெருக்க செயல்பாடு உளவியல் ரீதியாக நெருங்கிய தொடர்புடையது மற்றும் பாதிக்கப்படுகிறது. பரிசீலனையில் உள்ள செயல்பாட்டின் தொடக்கத்தில் பெண்ணின் "ஒப்புதல்" என்பது ஆண்களுக்குப் பதிலளிக்கும் ஒரே நிபந்தனையாக உள்ளது, மேலும் கருத்தியல் வளர்ச்சியின் பிற்பகுதியில் பாலின நிர்ணயம் தொடர்பான கேள்விகளுடன் உளவியல் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க அளவில் செல்வாக்கு செலுத்துகிறது. தற்போது அறிவியல் வட்டாரங்களில் நிறைந்துள்ளது.

வாதத்தை ஒரு கவனத்திற்குக் கொண்டு வரும்போது, ​​பல புள்ளிகள் பரிசீலனைக்கு வழங்கப்படுகின்றன.

அதன் முழு சாதனையிலும் இனப்பெருக்க நிகழ்வு கிட்டத்தட்ட முழுக்க முழுக்க பெண் ஆகும். அதன் முக்கிய அம்சங்கள் (அதன் ஆற்றலில் ஒன்பது பத்தில் ஒரு பங்கு) முழு இனப்பெருக்கச் செயல்முறையிலும் ஆண் செயல்பாடு, நட்சத்திர மீன்களில் சமீபத்தில் எட்டப்பட்ட பார்த்தீனோஜெனீசிஸில் பார்க்கப்பட்டு விளக்கப்பட்டபடி, பெண்ணுக்கு தற்செயலான வினையூக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. இனப்பெருக்கத்திற்கு தேவையான செயல்பாடு. புறச்சூழலின் விளைபொருளான ஒரு வினையூக்கம்-வாழ்வின் மிகக் குறைந்த வடிவங்களில் சாதாரண பார்த்தீனோஜெனீசிஸ் என அழைக்கப்படுவதைப் போல - அனைத்து பாலூட்டி குழுக்களிலும் நடைமுறையில் சாத்தியமற்றது என்று நிராகரிக்கப்படுகிறது, மேலும் எஞ்சிய ஒரே கேள்வி என்னவென்றால், தன்னியக்க வினையூக்கத்தின் சாத்தியம்தான். மனித இனம்.

முந்தைய பக்கங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, மறுஉருவாக்கம் செய்வதற்கான அனைத்து உண்மைகள் மற்றும் ஏற்பாடுகள்; ஆண் செயல்பாட்டின் ஒன்பது பத்தில் ஒரு பங்கை வழங்குதல், இனத்தை நிலைநிறுத்துவதற்கான ஆர்வத்தில் ஆண் கதாபாத்திரங்களை வழங்குதல், நாம் ஒரு தனிமையான மற்றும் குறிப்பிட்ட சந்தர்ப்பத்தில் இருக்கலாம்-என்று நட்சத்திர-மீன் பார்த்தீனோஜெனீசிஸ்; மனித உயிரினத்தின் மிக உயர்ந்த ஆற்றலாக உளவியலின் ஆற்றலை அங்கீகரிப்பது, சரியான தருணத்தில், ஏற்கனவே வரையறுக்கப்பட்ட தேவையான மற்றும் இயல்பான நிலைமைகளை அடையும்போது, ​​பழுத்த கருமுட்டை, ஒரு மனிதனாக வளரத் தகுதியுடையதாக இருக்க முடியுமா? , மற்றும் அதன் பொருத்துதலுக்காக தயாரிக்கப்பட்ட தளத்தின் அருகாமையில் ஒப்பீட்டளவில், பெண் இனப்பெருக்க வளர்ச்சியின் இரண்டாவது கட்டத்தில் நுழைவதற்கு தேவையான ஒரே நிபந்தனையாக "முளைப்புள்ளி" என நிர்ணயித்தல்; ஒரு சக்திவாய்ந்த உளவியல் செல்வாக்கு (சந்தோஷம் அல்லது துக்கம் போன்ற உணர்ச்சிகள், திடீரென்று கண்மூடித்தனமான அல்லது கொல்லும்) ஒரு திறமையான வினையூக்கமாக இருக்க முடியும் அல்லவா? அது ஏன் சாத்தியப்படாது? இங்கே வழங்கப்படாத மற்றும் தகுதிவாய்ந்த உடல் அல்லது வேதியியல் தேவை என்ன?

அனைத்து தற்செயலான சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளும் பழுத்த மற்றும் நிறைந்ததாக இருந்தபோது நிச்சயமாக இது ஒரு அரிய நிகழ்வில் மட்டுமே இருக்க முடியும் - வாழ்க்கையின் "தன்னிச்சையான" பரிணாமம் அனைத்தும் வேறுபட்ட அண்ட ஆற்றல்களை மையமாகக் கொண்டு சாத்தியமானதாக நம்பப்படுகிறது. வெப்பநிலையின் வெளிப்புற நிலைமைகள், நமது கிரகத்தில் திரவ நீர், அதன் மைய நிலை அண்டம், அடையப்பட்டு, உயிர்களின் ஒரு கிருமியில் வெளியிடப்பட்டது, அண்ட சாத்தியத்தை ஒரு நுண்ணியத்தில் கவனம் செலுத்துகிறது. இந்த உண்மைகள் மனிதப் பார்த்தீனோஜெனீசிஸ் சாத்தியமாகி, ஒருமுறை உண்மையாக இருந்தால், நிச்சயமாக அல்லது நிகழ்வின் மற்ற நிகழ்வுகள் இருக்கும் என்ற எதிர்ப்பை நிராயுதபாணியாக்குகிறது. அவசியமான மற்றும் சாதகமான நிலைமைகளை வெளிப்புறமாக இணைப்பதன் அரிதானது, இந்த அரிய மற்றும் தனித்துவமான நிகழ்வின் சாத்தியமான பொருளான நபருக்குத் தேவையான தகுதிகளின் தேவையான குறிப்பிட்ட தன்மையுடன் பொருந்துகிறது.

அத்தகைய கன்னி ஒரு உயர்ந்த உளவியல் வளர்ச்சியுடன் இருக்க வேண்டும்; ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பிரதிபலிப்பு மற்றும் உள்நோக்க பழக்கம் மற்றும் மனதின் சக்தி; ஒரு தெளிவான மற்றும் யதார்த்தமான கற்பனை; தன்னியக்க ஆலோசனைக்கு மிகவும் எளிதில் பாதிக்கப்படக்கூடியது மற்றும் இத்தகைய உளவியல் தாக்கங்களுக்கு விரைவாக பதிலளிக்கிறது, மேலும் அவற்றின் பயன்பாட்டில் தீவிரமானது மற்றும் அகநிலை ரீதியாக உடற்பயிற்சி செய்வது. இந்த காரணிகள் மற்றும் நிபந்தனைகளின் அடிப்படையில் - மற்றும் அனைத்தும் பொதுவான பண்புகள், பொதுவாக ஒரு ஆளுமையில் இணைக்கப்படவில்லை என்றாலும், கொடுக்கப்படலாம், எனவே, இந்த காரணிகள் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகள் உளவியல் செயல்பாட்டை செயல்படுத்துவதை அழைக்கின்றன, இது வினையூக்கத்தில் ஆற்றலாகும். பார்த்தினோஜெனெடிக், மற்றும் விஞ்ஞானத்தின் உண்மைகள் மற்றும் ஆய்வுகள் அத்தகைய உளவியல்-பார்த்தீனோஜெனீசிஸ் சாத்தியமற்றது என்பதை நிரூபிக்கும் எந்த உடல் அல்லது இரசாயன தடைகளையும் இடைமறிக்கவில்லை, எனவே மனித கன்னிப் பிறப்பு ஒரு அறிவியல் சாத்தியமாகும்.[9][9] கன்னிப் பிறப்பு சாத்தியம், ஆனால் கடைசி அடிக்குறிப்பில் சுருக்கமாக கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளபடி, சாதாரண மனித பாலின செயல்பாடு மூலம் பிறப்பு அல்ல. எவ்வாறாயினும், மனித பார்த்தீனோஜெனிசிஸ் அல்லது கன்னிப் பிறப்பு சாத்தியமாக இருக்க, மனிதன் கன்னியாக வேண்டும்; அதாவது, சுத்தமான, தூய்மையான, கற்பு-உடலில் மட்டுமல்ல, சிந்தனையிலும். உடலை அதன் உடல் பசி, ஆர்வங்கள் மற்றும் ஆசைகள் ஆகியவற்றுடன் ஆரோக்கியமான கட்டுப்பாட்டில் வைப்பதிலும், உயர்ந்த இலட்சியங்கள் மற்றும் அபிலாஷைகளை நோக்கி மனதை வளர்த்தல், ஒழுக்கம் மற்றும் வளர்ப்பதிலும் ஒரு நீண்ட கால அறிவார்ந்த வேலையின் மூலம் மட்டுமே இதைச் செய்ய முடியும். ஆரோக்கியமான உடல் மற்றும் ஆரோக்கியமான மனதைப் பயிற்றுவித்த பிறகு, அவர் தூய்மையான நிலையில் கன்னியாக இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. அப்போது முன்பு காட்டியது போல் அந்த உடலுக்குள் ஒரு தன்னியக்க வினையூக்கம் நடைபெறுவது சாத்தியமாகும். இது ஒரு மாசற்ற கருத்தரிப்பாக இருக்கும், அல்லது உடல் தொடர்பு இல்லாமலேயே பலனடைந்த வாழ்க்கையின் கிருமியாக இருக்கும். இயேசுவின் பிறப்பும் அப்படிப்பட்டதாக இருக்கலாம். இதை அனுமதித்தால், இயேசுவின் பிறப்பு மற்றும் வாழ்க்கை வரலாற்றில் ஏன் பதிவு செய்யப்படவில்லை என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ளலாம், ஏனென்றால் ஒரு உயிரினம் மிகவும் மாசற்ற முறையில் கருத்தரித்து பிறந்தது உடலியல் அல்ல, ஆனால் உளவியல்-ஆன்மீகமாக இருக்கும்.

சாதாரண பாலின செயல்பாடு மற்றும் செயல்முறை மூலம் பெண்ணிலிருந்து பிறந்த ஒரு உடல் இறக்க வேண்டும், மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றக்கூடிய மற்றொரு சட்டம் கண்டுபிடிக்கப்படாவிட்டால். சாதாரணமானதை விட உயர்ந்த செயல்பாட்டின் மூலம் கருத்தரிக்கப்பட்டு பிறக்கும் ஒரு உயிரினம் உடல் சார்ந்த சட்டங்களுக்கு உட்பட்டது அல்ல. அப்படிப் பிறந்த ஒருவர் யாருடைய மூலம் பிறக்கிறார்களோ அந்த ஆளுமையை மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றுகிறார், தனிமையில் விடப்பட்டால் அந்த ஆளுமை பாதிக்கப்பட வேண்டும். அத்தகைய மாசற்ற கருத்தரித்தல் மற்றும் கன்னிப் பிறப்பு ஆகியவற்றால் மட்டுமே மனிதன் மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டு உண்மையில் மற்றும் உண்மையில் அழியாதவனாக மாற முடியும் - எட்.


[1] ஆண் பாத்திரம் உண்மையில் விநியோகிக்கப்படவில்லை. இது பெண் உயிரினம் மற்றும் முட்டை செல்களுக்குள் மறைந்த நிலையில் உள்ளது, மேலும் முக்கியமான தருணத்தில் மட்டுமே செயல்படும்.—எட்.

[2] வினையூக்கமானது முதன்மையாக விந்தணுக்களால் ஆணின் பாத்திரத்தினாலோ அல்லது பெண்ணின் செயல்பாடுகளாலோ அல்ல, ஆனால் மூன்றாவது காரணியால் ஏற்படுகிறது, ஆனால் அது நிலையாக இருக்கும் மூன்றாவது காரணியால் அது விதையை முட்டையுடன் இணைக்கிறது, ஒவ்வொன்றும் உடைகிறது மற்றும் கட்டிடம் தற்போது இருக்கும் மூன்றாவது அல்லது நிலையான காரணியின்படி மேலே அல்லது மாறுதல்.—எட்.

[3] உப்புகள் முட்டைகளுடன் தொடர்பு கொள்வதற்கு இயற்பியல் பாசிட்டிவ் உறுப்பை அளித்தன, ஆனால் வினையூக்கம் உடல் சார்ந்ததாக இல்லாத மூன்றாவது காரணியின் முன்னிலையில் ஏற்பட்டது. வினையூக்கத்தின் மூன்றாவது காரணி மற்றும் காரணம் அனைத்து வகையான வாழ்க்கையிலும் இனப்பெருக்கத்தில் ஆரம்ப கட்டத்தில் உள்ளது. மூன்றாவது காரணி கொள்கையளவில் வேறுபட்டது மற்றும் மனிதனின் வகையானது.—எட்.

[4] பார்த்தினோஜெனிசிஸ் என்பது பெண் விலங்குகளில் மட்டுமே சாத்தியமாகும். மனிதனில், உடல் பார்த்தீனோஜெனீசிஸ் என்பது ஆண் மற்றும் பெண் உடலிலும் தொலைதூரத்தில் சாத்தியமாகும், பின்னர் பார்க்கலாம்.—எட்.

[5] இனத்தின் உடல் பாதுகாப்பில் ஆண் தன்மையை விட்டுவிட முடியாது. மனிதப் பெண்ணில் வினையூக்கத்தைத் தூண்டுவது இரசாயன நடவடிக்கைகளால் சாத்தியமாகலாம், ஆனால் சாதாரண பாலியல் இனப்பெருக்கத்தில் வினையூக்கத்தின் காரணியும் காரணமும் இல்லாமல் இருக்கும், மேலும் கருமுட்டைக்கும் வேதியியல் உறுப்புக்கும் இடையிலான பிணைப்பு மனிதனாக இருக்காது. மனிதனுக்கு கீழே ஒரு காரணி அல்லது இனம் இருப்பதால் ஏற்படுகிறது.-எட்.

[6] (அ) "பாலூட்டிகளின் குழுவில்" மனிதன் விதிவிலக்காக இருக்கிறான், ஏனென்றால் அது மற்றவர்களிடமிருந்து முற்றிலும் நீக்கப்பட்ட காரணியைக் கொண்டுள்ளது. பாலூட்டி குழுவின் மற்றவற்றில், ஆசை வகையைத் தீர்மானிக்கும் காரணியைக் கட்டுப்படுத்தும் மற்றும் குறிப்பிடும் கொள்கையாகும். மனிதனில், கொள்கை மனதில் இனப்பெருக்கத்தின் வரிசையை மாற்றக்கூடிய கூடுதல் காரணியாகும். (ஆ) நட்சத்திர-மீன் பார்த்தினோஜெனீசிஸில் உள்ள இரசாயன வினையூக்கத்திற்கு சமமான உடல் வினையூக்கம் எதுவும் இல்லை, குறைந்தபட்சம் தற்போதைய பாலின உயிரினத்தில் இல்லை, ஆனால் அதற்கு சமமான வினையூக்கம் உள்ளது, இது மனநோய் பார்த்தீனோஜெனீசிஸ் என்று அழைக்கப்படலாம்.—எட்.

[7] இது உண்மைக்கு மிக அருகில் வருகிறது. மனித உயிரினம் விதை மற்றும் முட்டை இரண்டையும் உருவாக்குவது சாத்தியம், இருப்பினும் சாதாரண மனிதனால் இரண்டில் ஒன்றை உருவாக்கி விரிவுபடுத்த முடியும். ஒவ்வொரு உயிரினத்திற்கும் இரண்டு செயல்பாடுகள் உள்ளன; ஒன்று இயக்கமானது மற்றும் மேலாதிக்கமானது, மற்றொன்று அடக்கப்பட்டது அல்லது சாத்தியமானது. உடற்கூறியல் ரீதியாகவும் இது உண்மைதான். இரண்டு செயல்பாடுகளும் செயலில் இருப்பதால் மனித இனத்தை உருவாக்க முடியும். ஹெர்மாஃப்ரோடைட்டுகள் என்று அழைக்கப்படும் ஆண் மற்றும் பெண் உறுப்புகளுடன் உயிரினங்கள் அடிக்கடி பிறக்கவில்லை. இவை துரதிர்ஷ்டவசமானவை, ஏனென்றால் அவை பாலினத்தின் உடல் தேவைகளுக்கு ஏற்றதாக இல்லை, அல்லது இயல்பான மற்றும் முழுமையாக வளர்ந்த ஹெர்மாஃப்ரோடைட்டுடன் செயலில் உள்ள இரண்டு செயல்பாடுகளுடன் இருக்க வேண்டிய மன திறன்களும் சக்திகளும் இல்லை. மனித ஆண் மற்றும் பெண் உடலில் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை என இரண்டு கிருமிகள் உள்ளன. நேர்மறை ஆண் கிருமி வாழ்நாளில் எந்த உயிரினத்தையும் விட்டு வெளியேறாது. இது ஒவ்வொன்றின் பெண் எதிர்மறை கிருமி, மற்றொன்றைத் தொடர்பு கொள்கிறது. ஆண் உடலில் எதிர்மறை கிருமி உருவாகிறது மற்றும் விந்தணுவின் திறனில் செயல்படுகிறது; பெண் உடலில் எதிர்மறை கிருமி உருவாகி கருமுட்டையாக செயல்படுகிறது.

ஒரு சாதாரண மனிதனின் பிறப்புக்கு, ஆண் மற்றும் பெண் கிருமிகளைத் தவிர, மூன்றாவது இருப்பு அவசியம். இந்த மூன்றாவது இருப்பு ஒரு கண்ணுக்கு தெரியாத கிருமி ஆகும், இது இரு பாலினத்தாலும் வழங்கப்படவில்லை. இந்த மூன்றாவது கிருமி எதிர்கால மனிதனால் வழங்கப்படுகிறது, இது அவதாரம் ஆகும். இந்த மூன்றாவது கண்ணுக்கு தெரியாத கிருமி விதையையும் முட்டையையும் பிணைக்கிறது மற்றும் வினையூக்கத்திற்கு காரணமாகிறது.—எட்.

[8] இனத்தின் தற்போதைய கரிம வளர்ச்சியில், எந்தவொரு பாலினமும் ஒரே உயிரினத்தில் விதை மற்றும் கருமுட்டை இரண்டையும் உருவாக்கத் தகுதியற்றவை, இதனால் ஒரு சாதாரண மனிதனின் பிறப்பை விளைவிக்கலாம், ஏனெனில் மறைந்திருக்கும் இயற்கையின் அந்தப் பக்கம் வளர்ச்சிக்கு வழி இல்லை. மற்றும் மறைந்திருக்கும் விதை அல்லது முட்டையை விரிவுபடுத்துதல்; எனவே, தற்போதைய சூழ்நிலையில் உடல் ரீதியாக பார்த்தினோஜெனடிக் அல்லது கன்னிப் பிறப்பு சாத்தியமில்லை. எவ்வாறாயினும், ஒரு சக்திவாய்ந்த உளவியல் செல்வாக்கு ஒரு வினையூக்கத்தைக் கொண்டு வரலாம், ஆனால் அத்தகைய வினையூக்கம் உடல் பிறப்பை ஏற்படுத்தாது.

வயது வந்த மனித உயிரினம் அதன் எதிர்மறை கிருமியை விதையாகவோ அல்லது முட்டையாகவோ முதிர்ச்சியடைகிறது, அது ஆணா அல்லது பெண்ணா. இந்த விதைகள் அல்லது முட்டைகள் பரிணாம வளர்ச்சியடைந்து, மரத்திலிருந்து வரும் பழம் போன்ற நரம்பு மண்டலத்தைச் சார்ந்தது. பழுத்தவுடன் அவை சாதாரண சேனல்கள் மூலம் உலகிற்கு விரைவுபடுத்தப்படுகின்றன, தரிசு மண்ணில் விதைகள் போல இழக்கப்படுகின்றன அல்லது மனிதப் பிறப்பை விளைவிக்கும். இது சாதாரண படிப்புதான். இது ஒரு சக்திவாய்ந்த உளவியல் செல்வாக்கின் மூலம் மாற்றப்படலாம். மனிதக் கிருமி முதிர்ச்சியடையும் போது, ​​மனமானது ஒரு முழுமையான வினையூக்கத்தை உருவாக்கும் வகையில் செயல்பட முடியும், ஆனால் இந்த தன்னியக்க வினையூக்கம், அதை ஒரு உடல் நிலையில் இருந்து மற்றொரு நிலைக்கு மாற்றுவதற்குப் பதிலாக, அதை உடலிலிருந்து மன நிலைக்கு மாற்றுகிறது. . அதாவது, நீர் நீராவியாக மாற்றப்படுவதால், உடல் கிருமி அதிக சக்திக்கு உயர்த்தப்படுகிறது; ஒரு கணித முன்னேற்றத்தைப் போலவே, இது இரண்டாவது சக்தியாக உயர்த்தப்படுகிறது. மனிதனின் மனோ இயல்பில் அது ஒரு அமானுஷ்ய கருமுட்டையாகும். இது அதன் இனப்பெருக்க பண்புகளை இழக்கவில்லை. இந்த மன நிலையில் உள்ள சினை முட்டை முதிர்ச்சியடைந்து, கருவுறுதல் மற்றும் கரு வளர்ச்சி போன்ற ஒரு செயல்முறையைத் தொடங்கும் திறன் கொண்டது. இருப்பினும், இங்குள்ள வளர்ச்சி ஒரு உளவியல் இயல்புடையது, மேலும் இந்த மனநோய் கருமுட்டையின் நுழைவு, செறிவூட்டல் மற்றும் வளர்ச்சிக்கு கருப்பை பயன்படுத்தப்படுவதற்குப் பதிலாக, உடலின் மற்றொரு பகுதி அந்த செயல்பாட்டை செய்கிறது. இந்த பகுதி தலை. சாதாரண உடல் கிருமியின் வளர்ச்சியானது இனப்பெருக்க உறுப்புகள் மூலம் ஏற்படுகிறது, ஆனால் அது உடல் நிலையிலிருந்து மன நிலைக்கு மாறும்போது அது இந்த உறுப்புகளுடன் இணைக்கப்படாது. உளவியல் கருமுட்டையானது முதுகெலும்பின் கீழ் பகுதியில் இருந்து மேல்நோக்கி முதுகுத் தண்டுவடத்திற்குச் செல்கிறது, பின்னர் மூளையின் உட்புறத்தில் மேலே குறிப்பிட்டுள்ள நேர்மறை ஆண் கிருமியால் சந்திக்கப்படுகிறது. பின்னர், ஒரு தீவிரமான அபிலாஷை மற்றும் மனதை உயர்த்துவதன் மூலம் அவர்கள் தூண்டப்பட்டு, ஒருவரின் தெய்வீக சுயத்திலிருந்து மேலிருந்து ஒரு வருகையால் அவை பலனளிக்கப்படுகின்றன. பின்னர் ஒரு உளவியல் செயல்முறை மற்றும் வளர்ச்சி தொடங்குகிறது, இதன் விளைவாக உடலில் இருந்து ஒரு தனித்துவமான மற்றும் முழுமையான அறிவாற்றல் பிறக்கிறது. இந்த உயிரினம் உடல் அல்ல. அது மனரீதியானது, ஒளிமயமானது.—எட்.

[9] ஒரு கன்னிப் பிறப்பு சாத்தியம், ஆனால் கடைசி அடிக்குறிப்பில் சுருக்கமாக கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளபடி, சாதாரண மனித பாலின செயல்பாடு மூலம் பிறப்பு அல்ல. எவ்வாறாயினும், மனித பார்த்தீனோஜெனிசிஸ் அல்லது கன்னிப் பிறப்பு சாத்தியமாக இருக்க, மனிதன் கன்னியாக வேண்டும்; அதாவது, சுத்தமான, தூய்மையான, கற்பு-உடலில் மட்டுமல்ல, சிந்தனையிலும். உடலை அதன் உடல் பசி, ஆர்வங்கள் மற்றும் ஆசைகள் ஆகியவற்றுடன் ஆரோக்கியமான கட்டுப்பாட்டில் வைப்பதிலும், உயர்ந்த இலட்சியங்கள் மற்றும் அபிலாஷைகளை நோக்கி மனதை வளர்த்தல், ஒழுக்கம் மற்றும் வளர்ப்பதிலும் ஒரு நீண்ட கால அறிவார்ந்த வேலையின் மூலம் மட்டுமே இதைச் செய்ய முடியும். ஆரோக்கியமான உடல் மற்றும் ஆரோக்கியமான மனதைப் பயிற்றுவித்த பிறகு, அவர் தூய்மையான நிலையில் கன்னியாக இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. அப்போது முன்பு காட்டியது போல் அந்த உடலுக்குள் ஒரு தன்னியக்க வினையூக்கம் நடைபெறுவது சாத்தியமாகும். இது ஒரு மாசற்ற கருத்தரிப்பாக இருக்கும், அல்லது உடல் தொடர்பு இல்லாமலேயே பலனடைந்த வாழ்க்கையின் கிருமியாக இருக்கும். இயேசுவின் பிறப்பும் அப்படிப்பட்டதாக இருக்கலாம். இதை அனுமதித்தால், இயேசுவின் பிறப்பு மற்றும் வாழ்க்கை வரலாற்றில் ஏன் பதிவு செய்யப்படவில்லை என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ளலாம், ஏனென்றால் ஒரு உயிரினம் மிகவும் மாசற்ற முறையில் கருத்தரித்து பிறந்தது உடலியல் அல்ல, ஆனால் உளவியல்-ஆன்மீகமாக இருக்கும்.

சாதாரண பாலின செயல்பாடு மற்றும் செயல்முறை மூலம் பெண்ணிலிருந்து பிறந்த ஒரு உடல் இறக்க வேண்டும், மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றக்கூடிய மற்றொரு சட்டம் கண்டுபிடிக்கப்படாவிட்டால். சாதாரணமானதை விட உயர்ந்த செயல்பாட்டின் மூலம் கருத்தரிக்கப்பட்டு பிறக்கும் ஒரு உயிரினம் உடல் சார்ந்த சட்டங்களுக்கு உட்பட்டது அல்ல. அப்படிப் பிறந்த ஒருவர் யாருடைய மூலம் பிறக்கிறார்களோ அந்த ஆளுமையை மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றுகிறார், தனிமையில் விடப்பட்டால் அந்த ஆளுமை பாதிக்கப்பட வேண்டும். அத்தகைய மாசற்ற கருத்தரித்தல் மற்றும் கன்னிப் பிறப்பு ஆகியவற்றால் மட்டுமே மனிதன் மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டு உண்மையில் மற்றும் உண்மையில் அழியாதவனாக மாற முடியும் - எட்.