வேர்ட் ஃபவுண்டேஷன்

தி

வார்த்தை

ஜூன், 1916.


பதிப்புரிமை, 1916, HW PERCIVAL மூலம்.

நண்பர்களோடு மோதல்கள்.

 

பூமியில் நம் துயரத்தின் தத்துவார்த்த கோட்பாடு கர்மமான தண்டனையாக இல்லை, நரகத்தில் ஒரு தண்டனையாக நம்முடைய வேதனையின் இறையியல் அறிக்கைடன் ஒப்பிடுகையில், இரு கருத்துக்களும் விசுவாசத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும்; மற்றும், மேலும், ஒருவர் நன்னெறி நற்குணத்தை உற்பத்தி செய்வதற்கு நல்லவராக இருக்கிறார்?

இரண்டு கோட்பாடுகளும் சமமாக இருக்கின்றன, மேலும் மனதில் ஒரு முரண்பாடான அல்லது குழந்தை நிலையில் இல்லாத சமயத்தில் மட்டுமே விசுவாசம் எடுக்கப்பட வேண்டும். கோட்பாடுகள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன, அதேபோல் எழுத்துக்கள் மற்றும் பெருக்கல் அட்டவணை ஆகியவை குழந்தைக்கு விசுவாசத்தை எடுத்துக்கொள்கின்றன.

நியாயமான மனோநிலை கோட்பாடுகளை ஆராயும்போது, ​​பூமியில் உள்ள வேதனையால் சட்டம் மற்றும் நீதியை அடிப்படையாகக் கொண்டது, வாழ்க்கையில் அனுபவத்தால் சாட்சியமளிக்கப்பட்டிருக்கிறது, மேலும் நரக தத்துவமானது இறையியல் கொள்கையால் வடிவமைக்கப்படும் ஒரு தன்னிச்சையான கட்டளை ஆகும். பூமியில் ஒரு குறுகிய வாழ்க்கையில் அறியாமையினால் ஏற்பட்ட தவறான செயல்களுக்கு தண்டனையாக நரகத்தில் நித்திய கஷ்டங்களுக்கு மனதில் எந்த காரணமும் இல்லை, குறிப்பாக பாதிப்புகள் ஏற்படும் சூழ்நிலைகள் மற்றும் சுற்றுச்சூழல்களின் மூலம் அடிக்கடி தவறுகள் நிர்பந்திக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது.

மறுபிறப்பு மற்றும் பூமியிலுள்ள கஷ்டங்கள், வாழ்க்கையின் உண்மைகளை விளக்கும் போது கர்மமான பழிவாங்கல் எனில், சட்டப்படி படிப்படியாக வேலை செய்யலாம், அதேபோல் பெருக்கல் அட்டவணை மற்றும் கணிதம். சட்டம் சட்டத்திற்கு எதிராக செயல்படுவதன் விளைவாக துன்பம் தோன்றுகிறது, மற்றும் தண்டனை அல்ல, ஆனால் கற்றல் செயல்பட தேவையில்லாத அனுபவம் அவசியம். இது உலகின் மற்றும் மனிதனின் இடம் ஒரு விவாதத்தின் விளைவாக அல்ல, மாறாக சட்டத்தின் விளைவாக இருப்பதாக உளவுத்துறைக்கு மிகவும் நம்பகமானதாக இருக்கிறது.

நரகத்தின் இறையியல் கோட்பாடு உண்மையில் கர்மமான தண்டனை தத்துவார்த்த கோட்பாடு, நன்னெறி நற்குணத்தை உருவாக்குவது போன்ற நல்லது என்று சொல்ல முடியாது, ஏனென்றால் ஒழுக்க நெறியை ஒருபோதும் வணங்காத பயத்தினால் பிறக்க முடியாது. நரகத்தின் கோட்பாடு, தண்டனைக்கு பயந்ததன் மூலம் நன்மைகளைத் தூண்டுவதாகும். மாறாக, அது ஒழுக்கமான கோழைத்தனத்தை வளர்க்கிறது மற்றும் அநீதியான செயலை அறிவுறுத்துகிறது.

மறுபிறவி மூலம் கர்மமான தண்டனையின் கோட்பாடு, மனதில் அதன் சொந்த இடத்தை கண்டுபிடித்து, உலகில் வேலை செய்ய உதவுகிறது, மேலும் இது வாழ்க்கையின் வழியாக உண்மையான வழியைக் காட்டுகிறது. ஒழுக்க நன்மை விளைவாக இருக்கிறது.

இறையியல் நரகத்திற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை. மனதில் வலிமை மற்றும் புரிதலை வளர்த்துக் கொண்டிருக்கும்போது, ​​நீதிபதிகள் அதை எதிர்த்துப் போராடுகிறார்கள்; கர்மாவின் ஆதாரம் மனிதனின் உள்ளார்ந்த நீதியின் உணர்வு. அதைப் புரிந்துகொண்டு புரிந்து கொள்ளும் திறனைப் பொறுத்தமட்டில், அவரது தவறுகளைத் தெரிந்துகொள்வதற்கும், அதைச் செயல்படுத்துவதற்கும் அவரது விருப்பத்தை சார்ந்துள்ளது.

HW பெரிசல்