வேர்ட் ஃபவுண்டேஷன்

தி

வார்த்தை

ஜூன், 1906.


பதிப்புரிமை, 1906, HW PERCIVAL மூலம்.

நண்பர்களோடு மோதல்கள்.

 

சில மாலைகளுக்கு முன்பு நடந்த ஒரு கூட்டத்தில் கேள்வி கேட்கப்பட்டது: ஒரு தியோசியலிஸ்ட் ஒரு சைவ உணவு அல்லது இறைச்சி உண்பவர்?

ஒரு தியோசோபிஸ்ட் ஒரு இறைச்சி உண்பவராகவோ அல்லது சைவமாகவோ இருக்கலாம், ஆனால் சைவம் அல்லது இறைச்சி சாப்பிடுவது ஒருவரை ஒரு தியோசோபிஸ்டாக மாற்றாது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஒரு ஆன்மீக வாழ்க்கைக்கு சைவம் சைவம் என்று பலர் கருதுகின்றனர், அதேசமயம் அத்தகைய அறிக்கை உண்மையான ஆன்மீக பயிற்றுவிப்பாளர்களின் போதனைகளுக்கு முரணானது. "வாய்க்குள் செல்வது ஒரு மனிதனைத் தீட்டுப்படுத்துவதில்லை, ஆனால் வாயிலிருந்து வெளிவருவது ஒரு மனிதனைத் தீட்டுப்படுத்துகிறது" என்று இயேசு சொன்னார். (Matt.xvii.)

'இருண்ட காடுகளில், பெருமைமிக்க தனிமையில், மனிதர்களைத் தவிர உட்கார்ந்திருப்பதை நம்பாதீர்கள்; வேர்கள் மற்றும் தாவரங்களின் வாழ்க்கையை நீங்கள் நம்ப வேண்டாம். . . "ஓ பக்தனே, இது உன்னை இறுதி விடுதலையின் குறிக்கோளுக்கு இட்டுச் செல்லும்," என்கிறார் ம ile னத்தின் குரல் ஒரு தத்துவவாதி தனது சிறந்த தீர்ப்பைப் பயன்படுத்த வேண்டும், மேலும் எப்போதும் அவரது உடல் மன மற்றும் மன ஆரோக்கியத்தைப் பராமரிப்பதில் காரணத்தால் நிர்வகிக்கப்பட வேண்டும். உணவின் விஷயத்தைப் பொறுத்தவரை, அவர் தன்னையே கேட்டுக்கொள்ள வேண்டிய முதல் கேள்வி என்னவென்றால், “என் உடலை ஆரோக்கியமாக வைத்திருக்க எனக்கு என்ன உணவு அவசியம்?” இதை அவர் பரிசோதனை மூலம் கண்டுபிடித்தால், அவரது அனுபவமும் அவதானிப்பும் அவருக்குக் காட்டும் அந்த உணவை எடுத்துக் கொள்ளட்டும் அவரது உடல் மற்றும் மன தேவைகளுக்கு ஏற்றதாக இருக்க வேண்டும். பின்னர் அவர் என்ன உணவை சாப்பிடுவார் என்பதில் சந்தேகம் இருக்காது, ஆனால் அவர் நிச்சயமாக தியோசோபிஸ்ட்டின் தகுதிகள் என்று இறைச்சி அல்லது ஒரு காய்கறி உணவைப் பற்றி பேசமாட்டார் அல்லது சிந்திக்க மாட்டார்.

 

 

மிருகங்களின் ஆசைகள் விலங்குகளின் உடலில் இருந்து சாப்பிடுபவரின் உடலுக்கு மாற்றப்படும் என்பதை அறிந்திருக்கும்போது, ​​மெய்யான மெய்யியலாளர் தன்னை ஒரு தத்துவஞானியாக கருதுவது மற்றும் இறைச்சி சாப்பிடுவது எப்படி?

ஒரு உண்மையான தியோசபிஸ்ட் ஒருபோதும் ஒரு தியோசபிஸ்ட் என்று கூறவில்லை. தியோசோபிகல் சொசைட்டியில் பல உறுப்பினர்கள் உள்ளனர், ஆனால் மிகச் சில உண்மையான தியோசோபிஸ்டுகள்; ஏனெனில் ஒரு தியோசபிஸ்ட், பெயர் குறிப்பிடுவது போல, தெய்வீக ஞானத்தை அடைந்தவர்; தன் கடவுளோடு ஐக்கியப்பட்டவன். ஒரு உண்மையான தியோசபிஸ்ட்டைப் பற்றி நாம் பேசும்போது, ​​தெய்வீக ஞானம் கொண்ட ஒருவரைக் குறிக்க வேண்டும். பொதுவாக, துல்லியமாக இல்லாவிட்டாலும், பேசும் போது, ​​ஒரு தியோசோபிஸ்ட் தியோசோபிகல் சொசைட்டியின் உறுப்பினர். விலங்கு சாப்பிடும் ஒருவரின் உடலுக்கு மாற்றப்பட வேண்டும் என்ற ஆசைகள் தனக்குத் தெரியும் என்று சொல்பவர் தனக்குத் தெரியாது என்று அவர் கூறியதன் மூலம் நிரூபிக்கிறது. விலங்கின் சதை என்பது மிகவும் வளர்ந்த மற்றும் செறிவூட்டப்பட்ட வாழ்க்கை வடிவமாகும், இது பொதுவாக உணவாக பயன்படுத்தப்படலாம். இது நிச்சயமாக ஆசையை பிரதிபலிக்கிறது, ஆனால் விலங்கின் இயல்பான நிலையில் இருக்கும் ஆசை மனிதனின் விருப்பத்தை விட மிகக் குறைவானது. தன்னைத்தானே ஆசைப்படுவது மோசமானதல்ல, ஆனால் ஒரு மோசமான மனம் அதனுடன் ஒன்றிணைந்தால் மட்டுமே கெட்டதாகிவிடும். இது ஆசை தானே கெட்டது அல்ல, ஆனால் அது மனதினால் வைக்கப்படும் தீய நோக்கங்களுக்காகவும், அது மனதைத் தூண்டக்கூடும், ஆனால் மிருகத்தின் விருப்பம் மனித உடலுக்கு மாற்றப்படுவதாகக் கூறுவது ஒரு தவறான அறிக்கை. மிருகத்தின் உடலைச் செயல்படுத்தும் காம ரூபா அல்லது ஆசை-உடல் என்று அழைக்கப்படும் நிறுவனம் எந்த வகையிலும் இறந்தபின் அந்த விலங்கின் இறைச்சியுடன் இணைக்கப்படவில்லை. விலங்கின் ஆசை விலங்கின் இரத்தத்தில் வாழ்கிறது. விலங்கு கொல்லப்படும்போது, ​​ஆசை-உடல் அதன் உடல் உடலில் இருந்து உயிர் இரத்தத்துடன் வெளியேறி, மாமிசத்தை விட்டு, உயிரணுக்களால் ஆனது, காய்கறி இராச்சியத்திலிருந்து அந்த விலங்கு உருவாக்கிய செறிவூட்டப்பட்ட வாழ்க்கை வடிவமாக. இறைச்சி சாப்பிடுபவர் சொல்வதற்கு மிகவும் உரிமை உண்டு, மேலும் அவர் சொன்னால் மிகவும் நியாயமானவராக இருக்க வேண்டும், சைவ உணவு உண்பதன் மூலம் சைவ உணவு உண்பவர் பருசிக் அமிலத்தால் தன்னை விஷம் வைத்துக் கொண்டார் அல்லது காய்கறிகளில் நிறைந்திருக்கும் வேறு எந்த விஷமும் சைவ உணவு உண்பவர்களை விட உண்மையிலேயே மற்றும் இறைச்சி சாப்பிடுபவர் விலங்குகளின் ஆசைகளை உண்ணும் மற்றும் உறிஞ்சிக் கொண்டிருந்தார் என்று சரியாகச் சொல்லுங்கள்.

 

 

இந்தியாவின் யோகிகள், தெய்வீக சாதனங்களின் ஆண்கள், காய்கறிகளில் வாழ்கிறார்கள், அப்படி என்றால், இறைச்சியை தவிர்க்கவும், காய்கறிகளில் வாழவும் உண்டா?

உண்மை என்னவென்றால், பெரும்பாலான யோகிகள் இறைச்சியைச் சாப்பிடுவதில்லை, பெரிய ஆன்மீக சாதனைகளைப் பெற்றவர்களும், பொதுவாக ஆண்களைத் தவிர்த்து வாழ்பவர்களும் இல்லை, ஆனால் அவர்கள் அதைப் பின்பற்றுவதில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் செய்ததால், மற்றவர்கள் அனைவரும் இறைச்சியைத் தவிர்க்க வேண்டும். இந்த ஆண்களுக்கு ஆன்மீக சாதனைகள் இல்லை, ஏனெனில் அவர்கள் காய்கறிகளில் வாழ்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் காய்கறிகளை சாப்பிடுகிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் இறைச்சியின் வலிமை இல்லாமல் செய்ய முடியும். அடைந்தவர்களை அடைய முயற்சிப்பவர்களிடமிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்டவர்கள் என்பதை நாம் மீண்டும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும், மேலும் ஒருவரின் உணவு மற்றவரின் உணவாக இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் ஒவ்வொரு உடலுக்கும் ஆரோக்கியத்தை பராமரிக்க தேவையான உணவு தேவைப்படுகிறது. ஒரு இலட்சியத்தை உணர்ந்த தருணம் அதைப் புரிந்துகொள்பவர் உணர்ந்திருப்பதைப் பார்ப்பது வேடிக்கையானது என்பதால், அது அவரின் எல்லைக்குள் இருக்கிறது என்று வைத்துக் கொள்ளலாம். நாம் ஒரு பொருளை வெகு தொலைவில் காணும் குழந்தைகளைப் போல இருக்கிறோம், ஆனால் அறியாமலேயே அதைப் புரிந்துகொள்ளும், தலையிடுவதைப் பற்றி கவலைப்படாமல். யோகிஷிப் அல்லது தெய்வீகத்தின் ஆர்வலர்கள் மிகவும் உடல் மற்றும் பொருள் பழக்கவழக்கங்களையும் பழக்கவழக்கங்களையும் பின்பற்றுவதற்குப் பதிலாக தெய்வீக குணாதிசயங்களையும் தெய்வீக மனிதர்களின் ஆன்மீக நுண்ணறிவையும் பின்பற்றக்கூடாது என்பது மிகவும் மோசமானது, அவ்வாறு செய்வதன் மூலம் அவர்களும் தெய்வீகமாகிவிடுவார்கள் என்று நினைப்பது . ஆன்மீக முன்னேற்றத்திற்கு இன்றியமையாத ஒன்று கார்லைல் “நித்திய உடற்தகுதி” என்று அழைப்பதைக் கற்றுக்கொள்வது.

 

 

இறைச்சி சாப்பிடுவதைப் போல, காய்கறிகளை சாப்பிடுவதால் மனிதனின் உடலில் என்ன விளைவு ஏற்படுகிறது?

இது பெரும்பாலும் செரிமான எந்திரத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. செரிமானம் வாய், வயிறு மற்றும் குடல் கால்வாயில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, கல்லீரல் மற்றும் கணையத்தின் சுரப்புகளுக்கு உதவுகிறது. காய்கறிகள் முக்கியமாக குடல் கால்வாயில் செரிக்கப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் வயிறு முக்கியமாக இறைச்சி ஜீரணிக்கும் உறுப்பு ஆகும். வாய்க்குள் எடுக்கப்பட்ட உணவு அங்கு உமிழ்நீரில் உமிழ்நீரில் கலக்கப்படுகிறது, பற்கள் உடலின் இயற்கையான போக்கு மற்றும் தரத்தை குறிக்கும், இது தாவரவகை அல்லது மாமிச உணவாக இருப்பதைக் குறிக்கிறது. மனிதன் மூன்றில் இரண்டு பங்கு மாமிச மற்றும் மூன்றில் ஒரு பங்கு தாவரவகை என்பதை பற்கள் காட்டுகின்றன, அதாவது இயற்கை அவனது பற்களின் மொத்த எண்ணிக்கையில் மூன்றில் இரண்டு பங்கு இறைச்சியை சாப்பிடுவதற்கும், காய்கறிகளுக்கு மூன்றில் ஒரு பங்கையும் வழங்கியுள்ளது. இயற்கையான ஆரோக்கியமான உடலில் இது அதன் உணவின் விகிதமாக இருக்க வேண்டும். ஒரு ஆரோக்கியமான நிலையில், ஒரு வகையை மற்றொன்றைத் தவிர்ப்பதற்குப் பயன்படுத்துவது ஆரோக்கியத்தின் சமநிலையற்ற தன்மையை ஏற்படுத்தும். காய்கறிகளின் பிரத்தியேக பயன்பாடு உடலில் நொதித்தல் மற்றும் ஈஸ்ட் உற்பத்தியை ஏற்படுத்துகிறது, இது மனிதனின் வாரிசான அனைத்து வகையான நோய்களையும் கொண்டுவருகிறது. வயிறு மற்றும் குடலில் நொதித்தல் தொடங்கியவுடன் இரத்தத்தில் ஈஸ்ட் வடிவங்கள் உள்ளன மற்றும் மனம் அமைதியற்றதாகிவிடும். உருவாக்கப்பட்ட கார்போனிக் அமில வாயு இதயத்தை பாதிக்கிறது, எனவே பக்கவாதம் அல்லது பிற நரம்பு மற்றும் தசைக் கோளாறுகளின் தாக்குதல்களை ஏற்படுத்தும் வகையில் நரம்புகளில் செயல்படுகிறது. சைவத்தின் அறிகுறிகள் மற்றும் சான்றுகளில் எரிச்சல், லேசிட்யூட், நரம்பு ஃப்ளஷ்கள், பலவீனமான சுழற்சி, இதயத்தின் படபடப்பு, சிந்தனையின் தொடர்ச்சியான பற்றாக்குறை மற்றும் மனதின் செறிவு, வலுவான ஆரோக்கியத்தை உடைத்தல், உடலின் அதிக உணர்திறன் மற்றும் ஒரு போக்கு mediumship. இறைச்சி சாப்பிடுவது உடலுக்குத் தேவையான இயற்கையான சக்தியை அளிக்கிறது. இது உடலை ஒரு வலுவான, ஆரோக்கியமான, உடல் விலங்காக ஆக்குகிறது, மேலும் இந்த விலங்கு உடலை ஒரு கோட்டையாக உருவாக்குகிறது, அதன் பின்னால் மனம் சந்திக்கும் மற்ற உடல் ஆளுமைகளின் தாக்குதல்களைத் தாங்கக்கூடியது மற்றும் ஒவ்வொரு பெரிய நகரத்திலும் அல்லது மக்கள் கூட்டத்திலும் போராட வேண்டும் .

HW பெரிசல்