வேர்ட் ஃபவுண்டேஷன்

தி

வார்த்தை

நவம்பர், 1912.


பதிப்புரிமை, 1912, HW PERCIVAL மூலம்.

நண்பர்களோடு மோதல்கள்.

 

நிம்மதியாக வாழும் விலங்குகள் எப்படி உணவு இல்லாமல் வாழ்கின்றன மற்றும் அவற்றின் நீண்ட காலம் நீடித்த காலங்களில் வெளிப்படையாக காற்று இல்லாமல்?

எந்த விலங்கு உயிரினமும் உணவு இல்லாமல் வாழ முடியாது. உயிரினத்தின் தேவையும் செயல்பாடுகளும் தேவையான உணவை தீர்மானிக்கின்றன. உறங்கும் விலங்குகள் உணவு இல்லாமல் அல்லது பொதுவாக காற்று இல்லாமல் வாழாது, இருப்பினும் அவை உறங்கும் காலங்களில் உயிருடன் இருக்க செரிமான உறுப்புகளுக்குள் உணவை எடுத்துக்கொள்வது அவசியமில்லை. நுரையீரலுடன் உறங்கும் விலங்குகள் பொதுவாக சுவாசிக்கின்றன, ஆனால் அவற்றின் சுவாசங்கள் அவற்றின் உடல்களை அவர்களின் வாழ்க்கை நீரோட்டங்களுடன் தொடர்பில் வைத்திருக்க போதுமானதாக இல்லை, அவை மிகக் குறைந்த அளவிலேயே உள்ளன, அவை விலங்குகள் சுவாசிக்கத் தெரியவில்லை.

இயற்கையின் உயிரினங்களைப் பாதுகாப்பதற்காக விலங்குகளின் வகைகள் மற்றும் அவற்றின் பழக்கவழக்கங்கள் இயற்கையின் சில பொருளாதார விதிகளின்படி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன. ஒவ்வொரு உடல் அமைப்பையும் பராமரிக்க உணவு அவசியம், மேலும் மனிதனின் நாகரிகம் அவரைப் பொறுத்தவரை உணவு எடுக்கப்படும் இடைவெளிகள் குறுகிய காலமாக இருக்க வேண்டும். ஒரு நாளைக்கு தனது மூன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட உணவுகளுக்குப் பழக்கப்பட்ட மனிதன், விலங்குகள் உணவு இல்லாமல் நாட்கள் அல்லது வாரங்கள் செல்ல முடியும் என்பதையும், சிலர் குளிர்காலத்தில் சாப்பிடாமல் வாழ முடியும் என்பதையும் புரிந்து கொள்ளவோ ​​பாராட்டவோ இல்லை. அவற்றின் காட்டு மாநிலத்தில் உள்ள விலங்குகளுக்கு மனிதனை விட விகிதாச்சாரத்தில் குறைவான உணவு தேவைப்படுகிறது. இயற்கை விலங்குகள் உண்ணும் உணவு அவற்றின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதாகும், எனவே மனிதன் சாப்பிடும் உணவு தனது உடல் தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய வேண்டும்.

ஆனால் மனிதனின் உணவு அவனது மூளையின் செயல்பாட்டிற்கும் அவனது விருப்பங்களுக்கும் தேவையான சக்தியை வழங்க வேண்டும். இயற்கையின் பொருளாதாரத்தின் படி, மனிதன் உண்ணும் உணவு அவனது ஆற்றலை அதிகரிக்கும் மற்றும் அவனது சக்தியை அதிகரிக்கும். வழக்கமாக அவர் தனது ஆற்றல்களை அதிகப்படியான இன்பங்களுக்குள் செலுத்துகிறார். விலங்கு அதன் தற்போதைய தேவைகளை வழங்குவதற்கு போதுமானதை விட அதன் உடலில் இவ்வளவு உபரி ஆற்றலாக சேமிக்கப்படுகிறது, மேலும் அதன் தேவைகளுக்கு உணவு வழங்கல் போதுமானதாக இல்லாதபோது அது ஈர்க்கிறது.

குளிர்காலம் நெருங்கும்போது, ​​அதிருப்தி தரும் விலங்குகள் கொழுப்பை அதிகரிக்கின்றன மற்றும் குளிர்கால தூக்கத்தைத் தொடங்க தயாராக உள்ளன. குளிர் அவர்களின் உணவு விநியோகத்தை துண்டித்து, தரையை உறைய வைத்து, அவற்றின் அடர்த்திகளுக்குள் செலுத்துகிறது. பின்னர் அவை தங்களை சுருட்டுகின்றன அல்லது மடிக்கின்றன, அவை அவற்றின் வெப்பத்தை சிறந்த முறையில் பாதுகாக்கின்றன மற்றும் குளிரில் இருந்து பாதுகாக்கின்றன. சுவாசம் குறைகிறது, சுவாசங்களின் எண்ணிக்கையும் நீளமும் வாழ்க்கையின் சுடரை சுறுசுறுப்பாக வைத்திருக்க தேவையான எரிபொருளின் அளவிற்கு கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன. பயன்படுத்தப்படும் உணவு இப்போது தசை நடவடிக்கைகளுக்காக அல்ல, ஆனால் உயிரினத்தை அதன் நீண்ட கால செயலற்ற தன்மை மற்றும் தூக்கத்தின் மூலம் அப்படியே வைத்திருக்க தேவையான சக்தியை வழங்குவதாகும். இந்த உணவு அல்லது எரிபொருள் என்பது கொழுப்பு வடிவத்தில் அதன் உடலில் சேமித்து வைத்திருந்த உபரி ஆற்றலாகும், மேலும் இது உடலின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப அதன் உறக்கநிலையின் போது வரையப்படுகிறது.

பூமி சூரியனை நோக்கிச் செல்லும்போது, ​​சூரியனின் கதிர்கள், குளிர்காலத்தைப் போலவே பூமியின் மேற்பரப்பைப் பார்ப்பதற்குப் பதிலாக, இப்போது பூமியில் நேரடியாகத் தாக்கி, காந்த நீரோட்டங்களை அதிகரித்து, மரங்களில் உயிர் மற்றும் ஓட்டத்தைத் தொடங்குகின்றன. சூரியனின் செல்வாக்கு உறங்கும் விலங்குகளை தூக்கத்திலிருந்து எழுப்புகிறது, ஒவ்வொன்றும் அதன் இயல்புக்கு ஏற்ப, அதன் உணவு வழங்கல் சூரியனால் தயாரிக்கப்படுவதால்.

இரத்த ஓட்டம் ஆக்ஸிஜனின் காரணமாக சுவாசத்தை அவசியமாக்குகிறது மற்றும் இது நுரையீரல் வழியாக பெறுகிறது. அதிகரித்த சுவாசம் அதிகரித்த சுழற்சியை ஏற்படுத்துகிறது. சுவாசம் விரைவாகவும் ஆழமாகவும் இருப்பதால் சுழற்சி செயலில் உள்ளது. உடல் செயல்பாடு இரத்தத்தை சுறுசுறுப்பாக்குகிறது மற்றும் செயலில் சுழற்சி சுவாசங்களின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்கிறது, இவை அனைத்தும் உணவு வழங்கிய ஆற்றலைப் பயன்படுத்துகின்றன. விலங்கின் செயலற்ற தன்மை அதன் சுழற்சியைக் குறைக்கிறது. உறங்கும் விலங்குகளில் சுழற்சி குறைந்தபட்சமாக குறைகிறது மற்றும் அதன் சுவாசம் உணரக்கூடியதாக இல்லை. ஆனால் விலங்குகள் உள்ளன, அவற்றில் புழக்கமும் சுவாசமும் நின்றுவிடுகின்றன, அவற்றில் உறுப்புகளின் செயல்பாடுகள் இடைநிறுத்தப்படுகின்றன.

 

 

நுரையீரலுடன் ஒரு விலங்கு சுவாசிக்காமல் வாழ முடியுமா? அப்படியானால், அது எவ்வாறு வாழ்கிறது?

நுரையீரல் கொண்ட சில விலங்குகள் சுவாசிக்காமல் வாழ்கின்றன. உணவு வழங்கல் தேவைப்படும் உறுப்புகளின் செயல்பாடுகளை இடைநிறுத்துவதன் மூலமும், இயற்கையின் வாழ்க்கைக் கொள்கையான, கண்ணுக்குத் தெரியாத மற்றும் தெளிவற்ற வாழ்க்கையின் பெருங்கடலுடனும், அதன் இயற்பியல் காந்த ஒருங்கிணைப்பு உருவாக்கும் கொள்கையின் மூலம் அனிமேஷன் கொள்கையைத் தொடர்புகொள்வதன் மூலம் இத்தகைய விலங்குகள் உயிருடன் இருக்கின்றன. உடல். எப்போதாவது ஒரு வருடம் கடந்துவிட்டால், ஒரு விலங்கின் கண்டுபிடிப்புடன் தொடர்புடைய சில உண்மைகளை செய்தித்தாள்கள் தரவில்லை, அதன் சுவாசத்தின் சாத்தியம் இல்லாமல் ஒரு மகத்தான காலத்திற்கு வாழ்ந்தன. கட்டுரையின் எழுத்தாளர், அவர் எழுதுவது போன்ற ஒரு உண்மையை முதன்முறையாகக் கேள்விப்பட்டவர், மேலும் அவர் அதை பதிவுசெய்த முதல் வழக்கு என்று விவரிக்க வாய்ப்புள்ளது. உண்மையில், புகழ்பெற்ற அறிவியல் பத்திரிகைகளில், ஏராளமான அங்கீகரிக்கப்பட்ட வழக்குகள் பதிவில் உள்ளன. பல மாதங்களுக்கு முன்பு, காலையில் ஒரு பத்திரிகை அத்தகைய குறிப்பிடத்தக்க கண்டுபிடிப்பைக் கொடுத்தது. ஆராய்ச்சியாளர்களின் ஒரு கட்சி அறிவியலின் ஆர்வத்தில் சில மாதிரிகளைத் தேடியது. பாறையின் ஒரு பகுதியை வெட்டுவதற்கு அவர்களுக்கு சந்தர்ப்பம் இருந்தது. அவற்றின் வெட்டுக்களில் ஒன்றில் திடமான பாறை திறந்து அந்த திட வெகுஜனத்தில் பதிக்கப்பட்ட ஒரு தேரை வெளிப்படுத்தியது. உடனடியாக தேரை ஆர்வத்தின் முக்கிய பொருளாக மாறியது. பல நூற்றாண்டுகளாக அது அடங்கியிருந்த அதன் சிறிய கல் அறைக்குள் தட்டையான நிலையில் அதைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தபோது, ​​கட்சியினரில் ஒருவர் அதைப் பெரிதுபடுத்தியிருக்கிறாரா என்று பார்த்துக் கொண்டார், மற்றும் தேரை அவரது கல்லறையிலிருந்து வெளியேறி அனைவரையும் ஆச்சரியப்படுத்தியது. தனது கண்டுபிடிப்பைப் புகாரளித்த உறுப்பினர், இதுபோன்ற வழக்குகளை அவர் கேள்விப்பட்டதாகவும் படித்ததாகவும் கூறினார், ஆனால் அவர் இந்த நிகழ்வைக் காணும் வரை அவற்றின் சாத்தியத்தை எப்போதும் சந்தேகித்தார். அறிக்கையின் போது தேரை உயிருடன் இருந்தது. மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில், புகழ்பெற்ற நபர்கள் ஒரு பழைய நீர்வளத்தின் ஓரத்தில் பாறைகளை வெட்டும்போது, ​​பாறை ஒரு பல்லியைப் பிரித்தபோது, ​​அது சோம்பேறித்தனமாக வலம் வரத் தொடங்கியபோது கைப்பற்றப்பட்டது.

உயிருடன் காணப்படும் விலங்குகள் பாறைகளின் விளிம்புகளுக்கு இடையில் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன, அல்லது திடமான பாறையில் அடங்கியுள்ளன, அல்லது மரங்களாக வளர்ந்தன, அல்லது தரையில் புதைக்கப்பட்டவை, அவை உறங்கும் விலங்குகள், ஆனால் அவை காற்று விநியோகத்தை துண்டித்து அனைத்து கரிம செயல்பாடுகளையும் நிறுத்தி வைக்கலாம் அதே நேரத்தில் சில நரம்பு மையங்களுடனான உடல் தொடர்பைத் துண்டித்து அவற்றை ஈதெரிக் தொடர்புக்கு வைக்கவும். நாக்கை மீண்டும் தொண்டையில் உருட்டி, காற்றுப் பாதையை நாக்கால் நிரப்புவதன் மூலம் இது செய்யப்படுகிறது. நாக்கு மிகவும் சுருண்டது குரல்வளைக்குள் அழுத்தி அதன் மேல் முனையில் காற்றாலை அல்லது மூச்சுக்குழாயை நிறுத்துகிறது. இவ்வாறு நாக்கு இரண்டு நோக்கங்களுக்கு உதவுகிறது. இது காற்றோட்டத்தை செருகுகிறது, இதனால் நுரையீரலுக்குள் காற்று செல்வதைத் தடுக்கிறது, இதனால், இது ஒரு பேட்டரியை உருவாக்குகிறது, இதன் மூலம் வாழ்க்கை மின்னோட்டம் உடலில் பாய்ந்து சுற்று மூடப்பட்டிருக்கும் வரை இருக்கும். நுரையீரலில் இருந்து காற்று வழங்கல் நிறுத்தப்படும் போது, ​​இரத்தத்தை காற்றோட்டப்படுத்த முடியாது; இரத்தத்தின் ஆக்ஸிஜனேற்றம் நிறுத்தப்படும்; இரத்த வழங்கல் இல்லாமல் உறுப்புகள் அவற்றின் செயல்பாடுகளைச் செய்ய முடியாது. சாதாரணமாக இந்த நிலைமைகளின் கீழ் மரணம் பின்வருமாறு, ஏனென்றால் சுவாசத்தின் மின்னோட்டம் உடைந்துவிட்டது, அதேசமயம் மூச்சு இயங்குவதைத் தொடர வாழ்க்கையின் உடல் இயந்திரங்களுக்கு ஊசலாட வேண்டும். ஆனால் நுரையீரலில் இருந்து காற்று வழங்கல் துண்டிக்கப்படும்போது, ​​உடல் மற்றும் உயிர் பெருங்கடலுக்கு இடையில் சுவாசம் செய்யப்படுவதை விட மிக நுட்பமான இணைப்பு இருந்தால், உயிர்களுடனான தொடர்பு மற்றும் உடல் இருக்கும் வரை உடல் உடலை உயிருடன் வைத்திருக்க முடியும் நிசப்தம்.

விவரிக்கப்பட்ட நிலையில் நாக்கை வைத்திருக்கும் வரை, விலங்கு வாழும்; ஆனால் அது நகர முடியாது, ஏனென்றால் உடல் செயல்பாடுகளுக்கு காற்று சுவாசம் அவசியம், மேலும் அதன் நாக்கு அதன் காற்றுப் பாதையை நிறுத்தும்போது சுவாசிக்க முடியாது. நாக்கு அகற்றப்படும்போது நுட்பமான வாழ்க்கை ஓட்டத்துடனான தொடர்பு உடைந்துவிட்டது, ஆனால் உடல் வாழ்க்கை மின்னோட்டம் சுவாசத்தின் ஊசலாட்டத்துடன் தொடங்குகிறது.

தேரை மற்றும் பல்லிகள் திடமான கல்லில் உயிருடன் காணப்பட்டதைத் தவிர, காயங்கள் இல்லாமல், அவர்கள் அங்கு எப்படி வந்தார்கள் என்பது குறித்து பல ஊகங்கள் உள்ளன. ஒரு தேரை அல்லது பல்லியை எவ்வாறு கல்லில் அடைத்திருக்க முடியும் என்பதைப் பொறுத்தவரை, பின்வருபவை சாத்தியமான இரண்டு வழிகளில் இரண்டைக் குறிக்கலாம்.

ஒரு நதிக் கரையால் ஒரு உயிரினம் நீர்வாழ்வு கல்லில் காணப்படும்போது, ​​அதன் உடல் செயலற்ற ஒரு காலகட்டத்தில், நீர் உயர்ந்தது மற்றும் அதை மூடியது மற்றும் உயிரினத்தின் உடலைச் சுற்றியுள்ள நீரிலிருந்து வைப்புக்கள் இருந்தன, அதை சிறையில் அடைத்தார். ஒரு விலங்கு பற்றவைக்கப்பட்ட கல்லில் காணப்படும்போது, ​​அதன் உடல் ரீதியாக சுறுசுறுப்பான நிலையில் இருக்கும்போது, ​​அது வழியில் நின்று எரிமலையிலிருந்து பாயும் உருகிய பாறையின் குளிரூட்டும் நீரோட்டத்தால் மூடப்பட்டிருக்கலாம். எந்தவொரு தேரை அல்லது பல்லியும் நீரில் நீண்ட காலம் தங்கியிருக்காது என்றும், அதைப் பற்றி ஒரு பெரிய கல்லில் குவிப்பதற்கு வைப்புகளை அனுபவிக்காது என்றும், உருகிய பாறையின் வெப்பத்தையும் எடையையும் தாங்க முடியாது என்றும் ஆட்சேபனைகள் கூறப்படலாம். இந்த ஆட்சேபனைகள் தேரை மற்றும் பல்லிகளின் பழக்கவழக்கங்களைக் கவனித்த ஒருவருக்கு, அவை அனுபவிப்பதாகத் தோன்றும் கடுமையான வெப்பத்தை நினைவுபடுத்தும் போது, ​​உடல் ரீதியாக செயலற்ற நிலையில் இருக்கும்போது மற்றும் நுட்பமான மின்னோட்டத்துடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது அவை அவற்றின் முக்கியத்துவத்தை இழக்கும். வாழ்க்கையில், அவை உடல் நிலைகள் மற்றும் உணர்வுகளுக்கு பொருந்தாது.

 

 

மனிதன் எந்த உணவு மற்றும் காற்று இல்லாமல் வாழ முடியும் எந்த சட்டம் அங்கீகரிக்கிறது அறிவியல்; அப்படியானால், மனிதர்கள் வாழ்ந்திருக்கிறார்கள், என்ன சட்டம்?

நவீன அறிவியலின் படி அத்தகைய சட்டம் இல்லை, ஏனென்றால் அத்தகைய சட்டம் நவீன அறிவியலுக்குத் தெரியாது. ஒரு மனிதன் உணவு மற்றும் காற்று இல்லாமல் நீண்ட காலம் வாழ முடியும் என்பது உத்தியோகபூர்வ அறிவியலால் அனுமதிக்கப்படவில்லை. விஞ்ஞானத்தின் படி, ஒரு மனிதன் உணவு மற்றும் காற்று இல்லாமல் வாழ அனுமதிக்கும் எந்தவொரு சட்டமும் இருக்க முடியாது, எல்லா ஆதாரங்களும் இருந்தபோதிலும், அறிவியல் சட்டத்தை உருவாக்கி அதிகாரப்பூர்வமாக ஒப்புதல் அளிக்கும் வரை. ஆயினும்கூட, ஆண்கள் நீண்ட காலமாக வாழ்ந்திருக்கிறார்கள், உணவு இல்லாமல், காற்றிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டுள்ளனர், நம்பகமான சாட்சிகளின் கூற்றுப்படி, பொது பதிவுகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்தியாவில் நவீன காலங்களில் ஏராளமான பதிவுகள் உள்ளன, மேலும் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தைய கணக்குகள் மற்றும் புராணக்கதைகள் உள்ளன, சில நடைமுறைகள் காரணமாக உடல் செயல்பாடுகளை நிறுத்தி, நீண்ட காலமாக காற்று இல்லாமல் இருந்த யோகிகள். ஏறக்குறைய எந்தவொரு இந்துவும் அத்தகைய செயல்திறனைக் கேள்விப்பட்டிருக்கிறான் அல்லது கண்டிருக்கிறான். அத்தகைய ஒரு கணக்கு விளக்கமளிக்கும்.

பொதுவாக சாத்தியமற்றது என்று கருதப்படும் அசாதாரண சக்திகளை மனிதனால் பெற முடியும் என்பதை நிரூபிக்க, ஒரு குறிப்பிட்ட இந்து யோகி சில ஆங்கில அதிகாரிகளுக்கு உணவு அல்லது காற்று இல்லாமல் நீண்ட காலம் வாழ முடியும் என்பதை நிரூபிக்க முன்வந்தார். ஆங்கிலேயர்கள் சோதனை நிலைமைகளை முன்மொழிந்தனர், அவை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன, இருப்பினும் யோகியின் சேலாக்கள், சீடர்கள் தவிர வேறு யாரும் அவரை சோதனையைத் தயார்படுத்துவதில்லை, அதன் பிறகு அவரை கவனித்துக்கொள்கிறார்கள். அந்த நேரத்தில் ஒரு பெரிய மக்கள் கூட்டத்தை நியமித்தனர். அவரது பெரிய பார்வையாளர்களால் சூழப்பட்ட, யோகி அவருடன் கலந்துகொண்ட சீடர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட மாற்றத்தைக் காணும் வரை தியானத்தில் அமர்ந்தனர். பின்னர் அவர்கள் அவரை ஒரு சவப்பெட்டியில் நீளமாக வைத்திருந்தார்கள், அது ஒரு ஈய கலசத்தில் வைக்கப்பட்டது. கலசத்தின் கவர் போடப்பட்டு ஹெர்மீட்டிக் சீல் வைக்கப்பட்டு ஆறு அடிக்கு மேல் தரையில் தாழ்த்தப்பட்டது. பின்னர் பூமி கலசத்தின் மீது வீசப்பட்டது, அதன் மேல் புல் விதை விதைக்கப்பட்டது. படையினர் அந்த இடத்தை சுற்றி தொடர்ந்து பாதுகாப்பாக வைத்திருந்தனர், இது பார்வையாளர்களை ஈர்க்கும் இடமாகவும் இருந்தது. மாதங்கள் கடந்துவிட்டன, புல் கனமான புல்வெளியாக வளர்ந்தது. அந்த நேரத்தில் சம்பந்தப்பட்ட அனைத்து தரப்பினரும் ஒப்புக் கொண்டனர், பார்வையாளர்களின் எண்ணிக்கை அதிகமாக இருந்தது, ஏனெனில் அதிசயத்தின் செய்தி வெகு தொலைவில் பரவியது. புல் கவனமாக திருப்தியுடன் ஆராயப்பட்டது. புல்வெளி வெட்டப்பட்டு அகற்றப்பட்டது, தரையில் திறக்கப்பட்டது, ஈய கலசத்தை உயர்த்தியது, முத்திரைகள் உடைக்கப்பட்டு கவர் அகற்றப்பட்டது, யோகி அவர் வைக்கப்பட்டிருந்தபடி பொய் காணப்பட்டார். அவர் பயபக்தியுடன் அகற்றப்பட்டார். அவருடைய சீடர்கள் அவரது கைகால்களைத் தடவி, கண்களையும் கோயில்களையும் கையாண்டனர், வெளியே இழுத்து நாக்கைக் கழுவினார்கள். விரைவில் சுவாசம் தொடங்கியது, துடிப்பு துடிப்பு, யோகியின் தொண்டையில் இருந்து ஒரு ஒலி, கண்கள் உருண்டு திறந்து அவர் எழுந்து உட்கார்ந்து பேசினார். யோகியில் உள்ள ஒரே வித்தியாசம் என்னவென்றால், அவர் தலையீடு மற்றும் அடக்கம் செய்யப்பட்ட நேரத்தை விட அதிகமாக மயக்கமடைந்ததாகத் தோன்றியது. இந்த வழக்கு அரசாங்க அறிக்கையில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

இத்தகைய டிரான்ஸ் நிலைமைகளுக்குச் செல்ல தேவையான நடைமுறைகளைப் பற்றி அறிந்திருப்பதாகக் கூறுபவர்கள், யோகிகள் சில சுவாசப் பயிற்சிகள் மூலமாகவும், நாக்கு மற்றும் தொண்டைக்கு சில சிகிச்சைகள் மூலமாகவும் தங்களைத் தயார்படுத்துகிறார்கள் என்று கூறுகிறார்கள். அவர்களால் கூறப்படுகிறது மற்றும் "யோகா" என்ற விஷயத்தை கையாளும் புத்தகங்களிலும் கூறப்பட்டுள்ளது, சுவாசத்தை சுவாசித்தல், உள்ளிழுத்தல் மற்றும் தக்கவைத்தல் ஆகியவற்றில் தியானம் மற்றும் பயிற்சிகள் மூலம், உடல் உறுப்புகளின் செயல்பாடு இடைநிறுத்தப்படலாம் மற்றும் உடல் இன்னும் உயிருடன் இருக்கும் . நீண்ட டிரான்ஸில் செல்லக்கூடிய ஒருவர் தனது நாக்கை மீண்டும் தொண்டையில் உருட்டிக் கொள்வது அவசியம் என்று கூறப்படுகிறது. இதை உடல் ரீதியாக சாத்தியமாக்குவதற்கு, கீழ் தாடைக்கும் நாக்கிற்கும் இடையிலான தொடர்பை வெட்ட வேண்டும் அல்லது அணிய வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது. பின்னர் யோகி இழுக்கப்பட வேண்டும் - அல்லது "பால்" என்று அழைக்கப்படுபவை -அவரது நாக்கு நடவடிக்கைக்குத் தேவையான நீளத்திற்கு நீட்டிக்க வேண்டும். எப்படி என்று அவரது ஆசிரியர் அவருக்குக் காட்டுகிறார்.

அந்த வகையான யோகிகள் செயலற்ற விலங்குகளைப் பின்பற்றக் கற்றுக் கொண்டார்களா இல்லையா மற்றும் சில விலங்குகளின் இயற்கையான டிரான்ஸ் நிலைமைகளை வடிவமைத்திருந்தாலும், நிலைமைகள் மற்றும் செயல்முறைகள் ஒத்தவை, இருப்பினும் யோகி நடைமுறையில் அல்லது செயற்கை வழிமுறைகளால் அவர் பெறும் இயற்கையான ஆஸ்தியில் இல்லாதது. தேரை அல்லது பல்லியின் நாக்கு நீளம் கொடுக்க எந்த நடவடிக்கையும் தேவையில்லை, இந்த விலங்குகளுக்கு வாழ்க்கையின் உள் ஓட்டத்துடன் இணைக்க சுவாச பயிற்சிகள் தேவையில்லை. அவை எப்போது நுழைகின்றன என்பதை பருவமும் இடமும் தீர்மானிக்கும். இயற்கையான ஆஸ்தி மூலம் ஒரு விலங்கு என்ன செய்ய முடியும், மனிதனும் செய்ய கற்றுக்கொள்ளலாம். வித்தியாசம் என்னவென்றால், மனிதனால் இயற்கையால் இல்லாததை மனதில் கொண்டு வழங்க வேண்டும்.

மனிதன் சுவாசிக்காமல் உயிரோடு இருக்க வேண்டுமென்றால் அவன் மனநல மூச்சுடன் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும். அவரது மன சுவாசம் பாயும் போது அவரது உடல் மூச்சு நின்றுவிடும். மன மூச்சு சில நேரங்களில் தற்செயலாக ஒரு மன அணுகுமுறை அல்லது தொந்தரவால் தூண்டப்படுகிறது, அல்லது அது ஆழ்ந்த காந்த அல்லது ஹிப்னாடிக் டிரான்ஸைப் போல காந்தவியல் அல்லது இன்னொருவரின் மனதினால் தூண்டப்படலாம். ஒரு மனிதன், தனது சொந்த விருப்பத்தின் பேரில், அவன் சுவாசிக்காமல் வாழும் ஒரு நிலைக்குச் செல்லும்போது, ​​விவரிக்கப்பட்டுள்ள சில உடல் மற்றும் சுவாச உடற்பயிற்சிகளால் அல்லது இயற்கையான சுவாசத்தைத் தவிர, எந்தவொரு உடல் இயக்கமும் இல்லாமல் செய்கிறான். முதல் வழக்கில் அவர் கீழே உள்ள உடல் உடலில் இருந்து தனது மன சுவாசத்துடன் தொடர்பு கொள்கிறார். இரண்டாவது வழக்கில் அவர் தனது மன மூச்சை மேலே உள்ள மனதிலிருந்து தனது உடலுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார். முதல் முறை புலன்களின் மூலம், இரண்டாவது மனதின் மூலம். முதல் முறைக்கு உள் புலன்களின் வளர்ச்சி தேவைப்படுகிறது, ஒருவர் தனது மனதை புத்திசாலித்தனமாக, தனது புலன்களிலிருந்து சுயாதீனமாக எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதை அறியும்போது இரண்டாவது முறை நிறைவேற்றப்படுகிறது.

மனிதனின் கட்டுமானத்தில் பல தரங்களும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட உடல்களும் நுழைகின்றன. அவரது ஒவ்வொரு உடலும் அல்லது பொருளின் தரமும் அது சேர்ந்த உலகத்திலிருந்து வழங்கப்படுகிறது. ஆனால் முக்கிய வாழ்க்கை வழங்கல் என்பது உடல்களுக்குள் ஒன்றாகும், இது வாழ்க்கையை மற்றவர்களுக்கு மாற்றும். உயிர் வழங்கல் உடல் வழியாக எடுக்கப்படும்போது அது பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் மனநோய்க்கு மாற்றப்படுகிறது. முக்கிய சப்ளை மனநோய் வழியாக வரும்போது, ​​அது உடல் ரீதியாக மாற்றப்பட்டு உயிரோடு இருக்கும். மனிதன் தன் உடலை சுவாசத்தால் உயிர்ப்பிக்க முடியும் என்பதே சட்டம்.

HW பெரிசல்