வேர்ட் ஃபவுண்டேஷன்

தி

வார்த்தை

அக்டோபர், 1906.


பதிப்புரிமை, 1906, HW PERCIVAL மூலம்.

நண்பர்களோடு மோதல்கள்.

அடிப்படைகளைப் பற்றி பேசும்போது ஒரு நண்பர் கேட்கிறார்: தத்துவஞானிகள் மற்றும் மறைநூல் அறிஞர்களால் பல இணைப்புகளில் பயன்படுத்தப்படும் உறுப்புகளின் பொருளின் சரியான அர்த்தம் என்ன?

ஒரு அடிப்படை என்பது மனிதனின் நிலைக்கு கீழே உள்ள ஒரு நிறுவனம்; ஒரு தனிமத்தின் உடல் நான்கு உறுப்புகளில் ஒன்றாகும். எனவே அடிப்படை என்ற சொல். உறுப்புகளின் பொருள் அல்லது சொந்தமானது. ரோசிக்ரூசியன்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் இடைக்கால தத்துவவாதிகள் கூறுகளை நான்கு வகுப்புகளாகப் பிரித்தனர், ஒவ்வொரு வகுப்பையும் பூமி, நீர், காற்று மற்றும் நெருப்பு எனக் கருதப்படும் நான்கு கூறுகளில் ஒன்றோடு தொடர்புபடுத்தினர். நிச்சயமாக இந்த கூறுகள் நமது மொத்த கூறுகளுக்கு சமமானவை அல்ல என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். உதாரணமாக, பூமி என்பது நம்மைச் சுற்றியுள்ளவை அல்ல, மாறாக நமது திட பூமி அடிப்படையாகக் கொண்ட முதன்மையான உறுப்பு. ரோசிக்ரூசியன் பூமியின் அடிப்படைகள், குட்டி மனிதர்கள்; நீரின், குறைக்கிறது; , காற்று, சில்ப்கள்; மற்றும் நெருப்பு, சாலமண்டர்கள். ஒரு தனிமத்தின் ஒரு பகுதியானது ஒரு மனிதனின் தீவிர சிந்தனையால் திசை வழங்கப்படும்போதெல்லாம், இந்த சிந்தனை அதன் இயல்பின் உறுப்பு பண்புகளில் அதன் வடிவத்தை எடுத்து, தனிமத்திலிருந்து தனித்தனியாக தோன்றுகிறது, ஆனால் அதன் உடல் அந்த உறுப்புடன் உள்ளது. பரிணாம வளர்ச்சியின் இந்த காலகட்டத்தில் மனித சிந்தனையால் உருவாக்கப்படாத அந்த கூறுகள், பரிணாம வளர்ச்சியின் முந்தைய காலகட்டத்தில் பதிவுகள் காரணமாக அவை இருந்தன. ஒரு தனிமத்தின் உருவாக்கம் மனம், மனித அல்லது உலகளாவிய காரணமாகும். பூமியின் அடிப்படைகள் எனப்படும் கூறுகள் ஏழு வகுப்புகளைக் கொண்டவை, அவை குகைகளிலும் மலைகளிலும், சுரங்கங்களிலும், பூமியின் எல்லா இடங்களிலும் வாழ்கின்றன. பூமியை அதன் தாதுக்கள் மற்றும் உலோகங்களுடன் கட்டியவர்கள் அவர்கள். நீரூற்றுகள் நீரூற்றுகள், ஆறுகள், கடல்கள் மற்றும் காற்றின் ஈரப்பதத்தில் வாழ்கின்றன, ஆனால் மழை உற்பத்தி செய்ய நீர், காற்று மற்றும் நெருப்பு கூறுகளின் கலவையை எடுக்கிறது. பொதுவாக எந்தவொரு இயற்கையான நிகழ்வையும் உருவாக்க இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட வகுப்புகளின் கூறுகளின் கலவையை எடுக்கும். எனவே பூமி, காற்று, நீர் மற்றும் நெருப்பு கூறுகளின் கலவையால் படிகங்கள் உருவாகின்றன. எனவே இது விலைமதிப்பற்ற கற்களால் ஆனது. சில்ப்கள் காற்றிலும், மரங்களிலும், வயல்களின் பூக்களிலும், புதர்களிலும், அனைத்து காய்கறி ராஜ்யத்திலும் வாழ்கின்றன. சாலமண்டர்கள் தீயில் உள்ளனர். ஒரு சாலமண்டர் முன்னிலையில் ஒரு சுடர் உருவாகிறது. நெருப்பு ஒரு சாலமண்டரைக் காண வைக்கிறது. ஒரு சுடர் இருக்கும்போது சாலமண்டரின் ஒரு பகுதியைக் காண்கிறோம். நெருப்பு கூறுகள் மிகவும் முக்கியமற்றவை. தீ, புயல், வெள்ளம் மற்றும் பூகம்பங்களை உருவாக்குவதில் இந்த நான்கு பேரும் ஒருவருக்கொருவர் இணைகிறார்கள்.

 

 

'மனித உறுப்பு' என்றால் என்ன? அதற்கும் தாழ்ந்த மனதுக்கும் ஏதாவது வித்தியாசம் இருக்கிறதா?

மனிதனின் அடிப்படை என்னவென்றால், மனிதன் முதலில் அவதரித்தபோது அவனுடன் தொடர்புபடுத்தினான், அவனுடைய உடலைக் கட்டியெழுப்பும்போது ஒவ்வொரு அவதாரத்துடனும் தொடர்புபடுத்துகிறான். மனதின் நீண்ட அவற்றுடன், சுய நனவின் தீப்பொறி அல்லது கதிரைப் பெறும் வரை அது மனதின் அனைத்து அவதாரங்களிலும் நீடிக்கிறது. அது இனி மனித உறுப்பு அல்ல, ஆனால் குறைந்த மனம். மனித உறுப்புகளிலிருந்து லிங்க ஷரீரா வருகிறது. மேடம் பிளேவட்ஸ்கியின் "இரகசிய கோட்பாட்டில்" "பாரிஷத் பித்ரி" அல்லது "சந்திர மூதாதையர்" என்று அழைக்கப்படும் மனித அடிப்படை என்னவென்றால், மனிதன், ஈகோ, சூரிய வம்சத்தின் சூரிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அக்னிஷ்வட்டா பித்ரியைச் சேர்ந்தவர்.

 

 

ஆசைகளை கட்டுப்படுத்தும் ஒரு அடிப்படைக் கூறு, மற்றொரு முக்கிய சக்திகளைக் கட்டுப்படுத்துவது, உடல் செயல்பாடுகளை மற்றொரு கட்டுப்படுத்துதல் அல்லது மனித அடிப்படைக் கட்டுப்பாட்டு இவை அனைத்தையும் செய்வதா?

மனித உறுப்பு இவை அனைத்தையும் கட்டுப்படுத்துகிறது. லிங்கா ஷரிரா என்பது மனித உறுப்பு ஆசைகளை நிறைவேற்றும் ஆட்டோமேட்டன் ஆகும். லிங்க ஷரீராவைப் போலவே, பாரிஷத் பித்ரியும் உடலின் மரணத்துடன் இறக்கவில்லை. லிங்க ஷரீரா, அதன் குழந்தை, ஒவ்வொரு அவதாரத்திற்கும் அதிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகிறது. பாரிஷத் என்பது மறுபிறவி மனம் அல்லது ஈகோவால் வேலை செய்யப்படும் தாயாகும், மேலும் இந்த செயலிலிருந்து லிங்க ஷரீரா தயாரிக்கப்படுகிறது. மனித உறுப்பு கேள்வியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அனைத்து செயல்பாடுகளையும் கட்டுப்படுத்துகிறது, ஆனால் ஒவ்வொரு செயல்பாடும் ஒரு தனி உறுப்பு மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. உடலின் ஒவ்வொரு உறுப்புகளின் அடிப்படையும் அந்த உறுப்பை உருவாக்கி, அதன் செயல்பாட்டைச் செய்யக்கூடிய உயிர்களை மட்டுமே அறிந்திருக்கிறது மற்றும் கட்டுப்படுத்துகிறது, ஆனால் வேறு எந்த உறுப்புகளின் எந்த செயல்பாட்டையும் பற்றி எதுவும் தெரியாது, ஆனால் இந்த செயல்பாடுகள் அனைத்தும் செய்யப்படுவதை மனித உறுப்பு காண்கிறது மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் இணக்கமாக தொடர்புடையது. உடலின் தன்னிச்சையான செயல்களான சுவாசம், செரிமானம், வியர்வை போன்றவை அனைத்தும் மனித உறுப்பு மூலம் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன. இது மனித உறுப்புகளின் உடல் உடலில் உள்ள புத்த செயல்பாடு. இல் “நனவு” பற்றிய தலையங்கம், தி வேர்ட், தொகுதி. நான், பக்கம் 293, இது கூறப்படுகிறது: “ஐந்தாவது நிலை மனித மனம் அல்லது நான்-நான். எண்ணற்ற யுகங்களின் போக்கில், மற்ற அணுக்களை கனிமத்திலும், காய்கறி வழியாகவும், விலங்கு வரையிலும் வழிநடத்திய அழிக்கமுடியாத அணு, கடைசியில் ஒரு நனவைப் பிரதிபலிக்கும் பொருளின் உயர் நிலையை அடைகிறது. ஒரு தனிப்பட்ட நிறுவனமாக இருப்பதும், நனவின் பிரதிபலிப்பைக் கொண்டிருப்பதும், அது தன்னைப் போலவே நினைத்து பேசுகிறது, ஏனென்றால் நான் ஒருவரின் சின்னம். மனித நிறுவனம் அதன் வழிகாட்டுதலின் கீழ் ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட விலங்கு உடலைக் கொண்டுள்ளது. விலங்கு நிறுவனம் அதன் ஒவ்வொரு உறுப்புகளையும் ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டைச் செய்ய தூண்டுகிறது. ஒவ்வொரு உறுப்பின் உட்பொருளும் அதன் ஒவ்வொரு உயிரணுக்களையும் ஒரு குறிப்பிட்ட வேலையைச் செய்ய வழிநடத்துகின்றன. ஒவ்வொரு கலத்தின் வாழ்க்கை அதன் ஒவ்வொரு மூலக்கூறுகளையும் வளர்ச்சிக்கு வழிநடத்துகிறது. ஒவ்வொரு மூலக்கூறின் வடிவமைப்பும் அதன் ஒவ்வொரு அணுக்களையும் ஒரு ஒழுங்கான வடிவத்தில் கட்டுப்படுத்துகிறது, மேலும் சுயநினைவு பெறும் நோக்கத்துடன் ஒவ்வொரு அணுவையும் நனவு ஈர்க்கிறது. அணுக்கள், மூலக்கூறுகள், செல்கள், உறுப்புகள் மற்றும் விலங்கு அனைத்தும் மனதின் திசையில் உள்ளன - பொருளின் சுய உணர்வு நிலை-இதன் செயல்பாடு சிந்திக்கப்படுகிறது. ஆனால் மனம் சுயநினைவை அடையவில்லை, இது அதன் முழுமையான வளர்ச்சியாகும், இது புலன்களின் மூலம் பெறப்பட்ட அனைத்து ஆசைகளையும், தோற்றங்களையும் அடக்கி, கட்டுப்படுத்தி, நனவில் உள்ள அனைத்து சிந்தனையையும் தன்னுள் பிரதிபலிக்கும் வரை மையப்படுத்துகிறது. ”பாரிஷத் என்பது நூல் ஆன்மா உடல் அக்னிஷ்வட்ட பித்ரி என்பது மனதின் நூல் ஆன்மா. "ஆசைகளை கட்டுப்படுத்தும் ஒரு அடிப்படை இருக்கிறதா?" இல்லை. காம ரூபா ஈகோவுடன் ஒத்த உறவைக் கொண்டுள்ளது, அதே போல் லிங்க ஷரீராவும் மனித உறுப்புடன் தொடர்புடையது. லிங்க ஷரீரா என்பது உடலின் ஆட்டோமேட்டனாக இருக்கும்போது, ​​காம ரூபா என்பது உலகை நகர்த்தும் கொந்தளிப்பான ஆசைகளின் ஆட்டோமேட்டன் ஆகும். உலகின் ஆசைகள் காம ரூபத்தை நகர்த்துகின்றன. கடந்து செல்லும் ஒவ்வொரு உறுப்பு காம ரூபாவிலும் தாக்குகிறது. எனவே லிங்க ஷரீரா நகர்த்தப்பட்டு மனித உறுப்பு, காம ரூபா அல்லது ஈகோவின் தூண்டுதல்கள் அல்லது கட்டளைகளுக்கு ஏற்ப உடலை நகர்த்துகிறது.

 

 

அதே உறுதியான கட்டுப்பாட்டை உடலின் நனவான செயல்களும், அறிகுறிகளும் உள்ளதா?

ஒரு மயக்கமான செயல்பாடு அல்லது செயல் என்று எதுவும் இல்லை. ஏனென்றால், மனிதன் அதன் உடலின் செயல்பாடுகள் அல்லது செயல்களைப் பற்றி அறிந்திருக்கவில்லை என்றாலும், உறுப்பு அல்லது செயல்பாட்டின் முதன்மை உறுப்பு நிச்சயமாக நனவாக இருக்கிறது, இல்லையெனில் அது செயல்பட முடியவில்லை. ஒரே உறுப்பு எப்போதும் உடலின் அனைத்து செயல்பாடுகளையும் செயல்களையும் செய்யாது. உதாரணமாக, ஒரு சிவப்பு இரத்த சடலத்தின் தனித்தனி மற்றும் தனிப்பட்ட செயலை அறிந்திருக்கவில்லை என்றாலும், மனித உறுப்பு ஒட்டுமொத்தமாக உடலுக்கு தலைமை தாங்குகிறது.

 

 

பொதுவாக வளர்ந்து வரும் நிறுவனங்களில் உள்ள உறுப்புகள், அவை அனைத்தும் அல்லது பரிணாம வளர்ச்சியில் ஆண்கள் யாராக ஆகிவிடுமா?

இரண்டு கேள்விகளுக்கும் பதில் ஆம். மனிதனின் உடல் அனைத்து உறுப்புகளுக்கும் பள்ளி வீடு. மனிதனின் உடலில் அனைத்து உறுப்புகளின் அனைத்து வகுப்புகளும் அவற்றின் படிப்பினைகளையும் அறிவுறுத்தலையும் பெறுகின்றன; மனிதனின் உடல் என்பது அனைத்து பல்கலைக்கழகங்களும் அவற்றின் பட்டங்களுக்கு ஏற்ப பட்டம் பெறும் சிறந்த பல்கலைக்கழகமாகும். மனித உறுப்பு சுய-நனவின் அளவை எடுத்துக்கொள்கிறது, அதன் விளைவாக, ஈகோ, மனிதனாக மாறும் மற்றொரு உறுப்புக்கு தலைமை தாங்குகிறது, மேலும் உடலில் உள்ள ஈகோ இப்போது செய்வது போலவே அனைத்து கீழ் உறுப்புகளும்.

HW பெரிசல்