வேர்ட் ஃபவுண்டேஷன்

தி

வார்த்தை

AUGUST, 1913.


பதிப்புரிமை, 1913, HW PERCIVAL மூலம்.

நண்பர்களோடு மோதல்கள்.

 

அழியாமையையும் நிலைமையையும் பற்றிய ஒரு வரையறைக்கு தயவுசெய்து எப்படி அர்ப்பணிப்பு அடைய முடியும்?

எல்லா மாநிலங்கள், நிலைமைகள் மற்றும் மாற்றங்கள் மூலம் அவரின் அடையாளத்தை உணரக்கூடிய மாநிலமாக இமயமலை உள்ளது.

புத்திஜீவித்தனத்தை பயன்படுத்துவதன் மூலம் இம்மறையானது புத்திசாலித்தனமாக அடையப்பட வேண்டும். இறப்புக்குப் பிறகு ஒரு நித்திய வாழ்வு ஒருவிதமான குருட்டு நம்பிக்கையால் இமயமலையை அடைந்துவிட முடியாது, யாரும் பரிசுத்தமாக, ஆதரவாக, சுதந்தரத்தால் அழியாத நிலைக்கு வரமுடியாது. இமாலய கடின உழைப்பு மூலம் பெற்றிருக்க வேண்டும், உளவுத்துறையுடன்.

இந்த உடல் உலகில் ஒரு உடல் உடலில் வாழ்வின் போது இறப்புக்கு முன்னரே இம்மண்டபம் சம்பாதித்துக் கொள்ளப்பட வேண்டும். மரண அழிவு அடைய முடியாத பிறகு. அனைத்து அவதரித்த மனமும் அழியாமல் இருக்க முயல்கின்றன. மரணத்திற்கு முன்பே இறந்துபோனால், உடல் இறந்துபோகிறது, மனம் ஒரு புதிய உடலில் பூமிக்கு வந்துசேர்கிறது, நேரம் கழித்து, அழியாமலேயே உயிர் பெறுகிறது.

அழியாதிருந்த வழி, ஒருவர் தனது உடல் உடலுடன், அல்லது அவரது ஆசைகளாலும், உணர்ச்சிகளினாலும், அவரது ஆளுமையினாலும் அடையாளம் காணப்படுவதை நிறுத்துவதாகும். அறிவொளியைக் கொண்டிருப்பவனுடன் அவன் தன்னை அடையாளம் கண்டுகொள்ள வேண்டும்; என்று, தன்னை கொண்டு. அவர் இதை யோசித்து அதை தன்னுடன் அடையாளம் கண்டுகொள்கையில், அழிவு நெருங்கிவிட்டது. இதை வெற்றிகரமாகச் செய்ய, ஒருவர் தன்னைத் தானே அடையாளம் காட்டிய பகுதிகளை உருவாக்கி, அதன் பகுதிகள் மற்றும் உறுப்புகளை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும். இந்தத் தகவலைத் தொடர்ந்து அவர் என்ன மாற்றமடைகிறார், என்ன நிரந்தரமாக ஆராய வேண்டும். அது அவருடன் இருக்கும் காலம் மற்றும் இடம் ஆகியவற்றிற்கு உட்பட்டது அல்ல; எல்லாமே வேறுவழியாகும்.

பணம், நிலங்கள், பழங்குடியினர், உடைமைகள், நிலை, புகழ் மற்றும் வேறு எதற்கெல்லாம் இந்த மதிப்பு உலகின் மதிப்பு, மறைவான விஷயங்கள், மற்றும் ஒரு சிறிய அல்லது மதிப்பு அமையவில்லை முயற்சி மதிப்பு ஒரு மதிப்பு என்று கண்டறியப்பட்டது. மதிப்புள்ள விஷயங்கள் உணர்ச்சியற்றவை அல்ல;

வலது நோக்கம் மற்றும் வலது அன்றாட வாழ்க்கையின் எண்ணங்கள், அன்றாட வாழ்வின் அனைத்து கட்டங்களிலும், வாழ்க்கையின் நடத்தை என்னவாக இருந்தாலும் சரி, எண்ணும் விஷயங்கள். இது விரைவான முடிவுகளை வழங்கும் எளிதான வாழ்க்கை அல்ல. ஒரு சடங்கின் வாழ்க்கை, அக்கறை மற்றும் தூண்டுதல்களிலிருந்து விலகி, வழிகள் அல்லது நிபந்தனைகளுக்கு இடமில்லை. கஷ்டங்கள், சோதனைகள், சோதனைகள் ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒருவன் அவர்களை ஆட்டிப்படைக்கிறான், அவர்களை கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருக்கிறான், அழிந்துபோகிறான் என்ற புத்திசாலித்தனமான நோக்கத்திற்கு உண்மையாக இருக்கிறான், விரைவாகவும், குறைவான வாழ்க்கையிலும் தனது இலக்கை அடைய முடியும்.

மனதின் மனோபாவத்தின் மனோபாவம், அதன் ஆளுமை, அவரின் ஆசை, உணர்ச்சிகள், உணர்வுகள், அவற்றின் இன்பம் மற்றும் துன்பங்கள் ஆகியவற்றில் இருந்து தனித்திருக்கும் தன் உடலிலிருந்து தனியாக தன்னைத் தெரிந்துகொள்ளும். அவர் தன்னை தனித்தனியாகவும், சுயமாகவும் சுயமாக அறிந்திருக்க வேண்டும், இருப்பினும் அவருடைய சுயநலத்தைத் தொடுவது போல் தோன்றுகிறது, சில சமயங்களில் தன்னைத்தானே தோன்றுகிறது. அவரது அணுகுமுறை, எல்லையற்றது, எல்லையற்றது, நித்தியமாக, எல்லையற்ற எல்லைகள், நேரத்தின் பிளவுகள், அல்லது இட ஒதுக்கீடு ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்காது. இது அழியாத நிலை. அவர் ஒரு யதார்த்தமாக இதை பார்க்க பழக வேண்டும். பின்னர் அவர் தெரிந்து கொள்ளலாம். கற்பனைக்கு அது போதாது, அதைப் பற்றி பிரசங்கிக்க, பயனற்றதும் குழந்தைத்தனமானதும்.

 

 

மனிதனின் விருப்பங்களும், விருப்பங்களும் அவரது சொந்த ஆன்மாவின் பிரதிபலிப்புகளா? அப்படியானால், அவர்கள் எவ்வாறு பிரதிபலிக்கிறார்கள்? இல்லையென்றால், இந்த விருப்பு வெறுப்பையும் வந்துவிடும்

"மனிதனின் ஆத்மா" என்ற வார்த்தை பிரசித்தமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டு அதன் கண்ணுக்குத் தெரியாத பகுதிகளின் கண்ணுக்குத் தெரியாத பகுதிகளின் பல கட்டங்களாக உள்ளது. சோல் அவரது முந்தைய பிறந்த நிலை, அல்லது இறந்த பிறகு முட்டாள்தனமான நிழல் வடிவம், அல்லது வாழ்வில் அவரை இது உலகளாவிய கொள்கை நிராகரிப்பு. மனிதனின் ஆத்மா இங்கு மனதில் கருத்தாய் இருக்கிறது-சிந்தனைக் கொள்கையை, உடலில் உள்ள நனவான ஒளி. மனிதனின் விருப்பங்களும் விருப்பங்களும் அவரது மனதில் பிரதிபலிப்புகளாக இல்லை. விருப்பம் மற்றும் விருப்பமின்மை ஆசை மனதில் இருந்து விளைவிக்கும்.

மனதில் சில ஆசைகள் கருதினால் அது அவர்களுக்கு பிடிக்கும்; மற்ற ஆசைகள் மனதில் வெறுப்பு. ஆசை நினைக்கும் மனப்பான்மை, ஆசை பிடிக்கும்; ஆசை மற்றும் உணர்வுகள், ஆசை வெறுப்பு ஆகியவற்றிலிருந்து விலகிச் சிந்திக்கும் மனநிலையின் இயல்பு. இந்த வழியில் மனதில் மற்றும் ஆசை இடையே பிடிக்கிறது மற்றும் விரும்பவில்லை உருவாக்கப்பட்டது. பிடிக்கும் வெறுப்புகளும் மனதிலிருந்தும் விருப்பத்திலிருந்தும் ஒற்றுமையின்மையும், தயக்கமுமின்றி வருகின்றன. பிடிக்கும் விருப்பமின்மையின் நாயகன் பிறந்த குழந்தை பிறந்தது. பின்னர் அவர் அவரைப் பற்றிய அவரது விருப்பங்களையும் விருப்பங்களையும் வெளிப்படுத்துகிறார். ஒரு மனிதன் உருவாக்கப்பட்ட likes and dislikes அவர் சந்திக்கும் மனிதன் மேலும் பிடிக்கும் மற்றும் விருப்பமின்மை உருவாக்கும்; மற்றவர்களிடமும் மற்றவர்களிடமும் மற்றவர்களிடமும் பிடிபடலாம், அதேபோல் மற்றவர்களும் தங்கள் விருப்பங்களையும் விருப்பங்களையும் பரப்பினார்கள்; அதனால் உலகம் முழுவதும் விருப்பு வெறுப்புகளால் நிறைந்திருக்கிறது. இந்த வழியில், உலகின் மனிதர்களின் பிடிக்கும் விருப்பத்திற்கும் பிரதிபலிப்பு என்று சொல்லலாம்.

உலகம் மற்றும் உலகின் விஷயங்களை நாம் விரும்புகிறோமா? அல்லது நாம் அவர்களை வெறுக்க வேண்டுமா? விரும்புவதை அல்லது வெறுப்பதை நிறுத்துவதற்கு இது பயனற்றது. அவர் சரியானதல்ல என்பதை அவர் அறிந்திருப்பதை மனதில் வைத்து மறுப்பது மனிதனுக்கு நல்லது. எனவே அவர் ஒரு தகுதியற்ற வெறுப்பு பதிவு. மனிதனுக்கு நன்மை செய்வது, அவர் சொல்வது சரியானது, அதை செய்வது ஆகியவற்றைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும். இந்த வழியில் அவரது பிடிக்கும் மதிப்பு மற்றும் சக்தி உள்ளது. அவர் விரும்புகிறார் மற்றும் விரும்பவில்லை என்றால் இந்த வழியில் தன்னை, மற்றவர்கள் அதை செய்ய, கூட, மற்றும் உலகின் விருப்பு வெறுப்புகளை கொண்டு மாறும்.

HW பெரிசல்