வேர்ட் ஃபவுண்டேஷன்

தி

வார்த்தை

அக்டோபர் 1912.


பதிப்புரிமை, 1912, HW PERCIVAL மூலம்.

நண்பர்களோடு மோதல்கள்.

 

மற்றவர்களின் பொய்கள் அல்லது அவதூறுகளுக்கு எதிராக தன்னை எவ்வாறு பாதுகாக்க முடியும்?

சிந்தனையில் நேர்மையாக இருப்பதன் மூலமும், பேச்சில் உண்மையாகவும், செயலில் இருப்பதன் மூலமும். ஒரு மனிதன் எந்தப் பொய்யையும் நினைக்கவில்லை, பேச்சில் உண்மையுள்ளவனாக இருந்தால், பொய்கள் அல்லது அவதூறுகள் அவனுக்கு எதிராக மேலோங்க முடியாது. உலகில் காணப்படும் அநீதி மற்றும் அவதூறான அவதூறு ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு, இந்த அறிக்கை உண்மைகளால் சுமக்கப்படுவதாகத் தெரியவில்லை. ஆனாலும், அது உண்மைதான். யாரும் அவதூறு செய்ய விரும்பவில்லை; யாரும் பொய் சொல்ல விரும்பவில்லை; ஆனால் பெரும்பான்மையான மக்கள் மற்றவர்களைப் பற்றி பொய் சொல்கிறார்கள், அவதூறு செய்கிறார்கள். ஒருவேளை பொய் ஒரு சிறிய விஷயம், ஒரு “வெள்ளை பொய்”; உரையாடலைச் செய்வதற்காக, அவதூறுகள் வதந்திகளின் வழியில் மட்டுமே செய்யப்படலாம். ஆயினும்கூட, ஒரு பொய் ஒரு பொய், இருப்பினும் அது வண்ணமாக இருக்கலாம் அல்லது அழைக்கப்படலாம். உண்மை என்னவென்றால், நேர்மையாக சிந்திக்கும், உண்மையாக பேசும், நியாயமாக செயல்படும் எவரையும் கண்டுபிடிப்பது கடினம். இந்த அறிக்கை பொதுவாக மற்றவர்களுக்கு உண்மையாக இருப்பதை ஒருவர் ஒப்புக் கொள்ளலாம், ஆனால் அது அவருக்குப் பொருந்தினால் அவர் அதை மறுக்கக்கூடும். எவ்வாறாயினும், அவரது மறுப்பு அவரது வழக்கில் உண்மை என்று நிரூபிக்கிறது, மேலும் அவர் தனது சொந்த பாதிக்கப்பட்டவர். பொய்களுக்கு எதிராக கூக்குரலிடுவது மற்றும் பொதுவாக அவதூறுகளை கண்டனம் செய்வது, ஆனால் விநியோகத்திற்கான எங்கள் பங்களிப்புகளைக் குறைக்காமல், பொருட்களின் பல்வேறு வகைகளையும் பங்குகளையும் செயலில் புழக்கத்தில் வைத்திருக்கிறது, மேலும் விநியோகத்துடன் செய்ய வேண்டியவர்களுக்கு காரணமாகிறது பொய்கள் மற்றும் அவதூறுகளால் பாதிக்கப்படுவார்கள் அல்லது காயப்படுவார்கள்.

தார்மீக உலகில் ஒரு பொய் என்னவென்றால், உடல் உலகில் கொலை என்ன. கொலை செய்ய முயற்சிப்பவர் உடல் உடலைக் கொல்வார். இன்னொருவரைப் பற்றி பொய் சொல்பவர் காயப்படுத்துகிறார் அல்லது மற்றவரின் தன்மையை அழிக்க முயற்சிக்கிறார். பாதிக்கப்பட்ட கொலையாளியின் உடல் உடலில் கொலைகாரன் தனது ஆயுதத்திற்கு எந்த நுழைவாயிலையும் கண்டுபிடிக்க முடியாவிட்டால், அவன் கொலை முயற்சியில் வெற்றிபெற மாட்டான், பிடிபட்டால் அவன் செய்த செயலின் தண்டனையை அனுபவிக்க நேரிடும். கொலைகாரனின் ஆயுதத்தின் உடலுக்குள் நுழைவதைத் தடுக்க, நோக்கம் கொண்ட பாதிக்கப்பட்டவர் ஒரு கோட் கவசம் அல்லது தாக்குதலை எதிர்க்கும் ஏதோவொன்றால் தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள வேண்டும். தார்மீக உலகில் கொலைகாரன் ஒரு பொய், பொய், அவதூறு ஆகியவற்றை தனது ஆயுதங்களாகப் பயன்படுத்துகிறான். இவற்றால் அவர் விரும்பிய பாதிக்கப்பட்டவரின் தன்மையைத் தாக்குகிறார். கொலைகாரனின் ஆயுதங்களுக்கு எதிராக தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள, நோக்கம் கொண்ட பாதிக்கப்பட்டவர் அவரைப் பற்றி கவசம் வைத்திருக்க வேண்டும். சிந்தனையில் நேர்மை, பேச்சில் உண்மைத்தன்மை மற்றும் செயலில் நீதி ஆகியவை அவரைப் பற்றி தாக்குதல்களுக்குத் தகுதியற்ற ஒரு கவசத்தை உருவாக்கும். இந்த கவசம் காணப்படவில்லை, ஆனால் ஒரு பொய்யோ அவதூறோ காணப்படவில்லை, அல்லது பாத்திரம் காணப்படவில்லை. காணவில்லை என்றாலும், இந்த விஷயங்கள் ஒரு கைத்துப்பாக்கி, கத்தி அல்லது எஃகு கவசத்தை விட உண்மையானவை. ஒரு பொய் அல்லது அவதூறு நேர்மை மற்றும் சத்தியத்தால் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒருவரின் தன்மையை பாதிக்காது, ஏனென்றால் உண்மைத்தன்மையும் நேர்மையும் நிரந்தர நற்பண்புகள்; பொய்கள் மற்றும் அவதூறுகள் அவற்றின் எதிரெதிர், அவை தீயவை. ஒரு பொய்யானது ஒரு உண்மைக்கு எதிராக மேலோங்க முடியாது. அவதூறு நேர்மைக்கு எதிராக வெற்றிபெற முடியாது. ஆனால் ஒரு மனிதன் தனது சிந்தனையில் நேர்மையாக இருப்பதற்குப் பதிலாக பொய்களை நினைத்து பொய்யாகப் பேசுகிறான் என்றால், அவனது சிந்தனையும் பேச்சும் அவனது தன்மையை பாதிக்கக்கூடியதாகவும், அவனை நோக்கமாகக் கொண்ட நேர்மறையான பொய்களுக்கு அல்லது அவதூறுகளுக்கு எதிர்மறையாகவும் ஆக்குகின்றன. எவ்வாறாயினும், அவரது தன்மை சிந்தனையில் நேர்மை மற்றும் பேச்சில் உண்மையுடன் செய்யப்பட்ட ஒரு கவசத்தால் பாதுகாக்கப்பட்டால், அவரை நோக்கமாகக் கொண்ட ஆயுதங்கள் அவர்களைத் தூக்கி எறிந்தவர் மீது பின்வாங்குகின்றன, மேலும் அவர் தனது சொந்த செயலின் விளைவுகளை அனுபவிப்பார். தார்மீக உலகில் இதுதான் சட்டம். வேறொருவரின் தன்மையை பொய்கள் மற்றும் அவதூறுகளால் காயப்படுத்துபவர் மற்றவர்களின் பொய்களால் பாதிக்கப்படுவார், இருப்பினும் தண்டனை தள்ளி வைக்கப்படலாம். ஒருவரின் கொலைகார நோக்கங்கள் ஒரே நேரத்தில் அவனைப் பற்றியும், அவர் விரும்பிய பாதிக்கப்பட்டவரின் நேர்மை மற்றும் உண்மையின் கவசத்திலிருந்தும் பின்வாங்குவது நல்லது, ஏனென்றால் அவர் பார்க்க அதிக வாய்ப்புள்ளது மற்றும் தவறான சிந்தனை மற்றும் செயலின் பயனற்ற தன்மையை விரைவில் காண்பார், பொய்யுரைக்க வேண்டாம், தவறு செய்யக்கூடாது என்று விரைவில் கற்றுக் கொள்ளுங்கள், ஏனென்றால் அவர் தன்னை காயப்படுத்தாமல் தவறு செய்ய முடியாது. தவறான தண்டனையைத் தவிர்த்தால் அவர் தவறு செய்யக்கூடாது என்று அவர் அறிந்த பிறகு, அவர் சரியானதைச் செய்ய கற்றுக்கொள்வார், ஏனெனில் அது சரியானது மற்றும் சிறந்தது.

சிறிய "வெள்ளை பொய்கள்" மற்றும் செயலற்ற அவதூறு ஆகியவை கண்ணுக்குத் தெரியாத கண்களுக்குத் தோன்றும் சிறிய பாதிப்பில்லாத விஷயங்கள் அல்ல. அவை கொலைகள் மற்றும் பிற குற்றங்களின் விதைகளாகும், இருப்பினும் விதைகளை நடவு செய்வதற்கும் பழம் அறுவடை செய்வதற்கும் இடையே அதிக நேரம் தலையிடலாம்.

கண்டறியப்படாத ஒரு பொய்யை ஒருவர் சொல்லும்போது, ​​அவர் இன்னொருவரைக் கூறுவது உறுதி, மற்றொன்று அவர் கண்டுபிடிக்கப்படும் வரை; அவர் ஒரு கடினமான பொய்யராக மாறுகிறார், பழக்கத்தில் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறார். ஒருவர் பொய் சொல்லும்போது, ​​அவர் தனது முதல் ஒன்றை மறைக்க மற்றொரு பொய்யையும், மூன்றில் ஒரு பகுதியை இரண்டையும் மறைக்கச் சொல்கிறார், மேலும் அவரது பொய்கள் ஒருவருக்கொருவர் முரண்பட்டு அவருக்கு எதிராக வலுவான சாட்சிகளாக நிற்கும் வரை. முதலில் அவர் மிகவும் வெற்றிகரமானவர், அவரது பொய்களின் எண்ணிக்கையைச் சேர்ப்பதில், அவரது சிந்தனையின் இந்த குழந்தைகள் அவருக்கு எதிராக சாட்சியம் அளிக்க வரவழைக்கப்படுகையில் அவர் அதிகமாகவும் நொறுங்கியவராகவும் இருப்பார். நேர்மை, உண்மைத்தன்மை, நீதி, தன்னுடைய சிந்தனை மற்றும் பேச்சு மற்றும் செயலால் தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளும் ஒருவர், பொய் மற்றும் அவதூறு தாக்குதல்களில் இருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள மாட்டார்; தன்னைத் தாக்கும் நபர்களை எவ்வாறு தாக்கக்கூடாது என்பதையும், கண்ணுக்குத் தெரியாத ஆனால் வெல்லமுடியாத கவசத்தைக் கொண்டிருப்பதன் மூலம் அவர்கள் எவ்வாறு தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்வார்கள் என்பதையும் அவர் கற்பிப்பார். மற்றவர்கள் வளர தூண்டப்பட்ட தார்மீக வலிமையின் காரணமாக அவர் ஒரு உண்மையான பரோபகாரராக இருப்பார். சிந்தனை மற்றும் பேச்சில் நேர்மை, உண்மைத்தன்மை மற்றும் நீதியை நிறுவுவதன் மூலம் அவர் ஒரு உண்மையான சீர்திருத்தவாதியாக இருப்பார். ஆகவே, நிறுத்தப்படும் குற்றத்தால், திருத்தம் செய்யும் வீடுகள் அகற்றப்பட்டு, சிறைச்சாலைகள் ஒழிக்கப்படும், மற்றும் சுறுசுறுப்பான மனதுடன், மனிதனுக்கு மகிழ்ச்சி இருக்கும், சுதந்திரம் என்ன என்பதை உணரும்.

HW பெரிசல்