வேர்ட் ஃபவுண்டேஷன்

தி

வார்த்தை

அக்டோபர், 1909.


பதிப்புரிமை, 1909, HW PERCIVAL மூலம்.

நண்பர்களோடு மோதல்கள்.

 

அத்தியாவசியமான விஷயங்களில், நிழலிடா உலகம் ஆன்மீகத்திலிருந்து வேறுபடுகிறதா? இந்த சொற்கள் பெரும்பாலும் இந்த பாடங்களில் கையாளும் புத்தகங்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் இந்த பயன்பாடானது வாசகரின் மனதை குழப்புவதற்கு பொருத்தமானதாகும்.

“நிழலிடா உலகம்” மற்றும் “ஆன்மீக உலகம்” என்பது ஒத்த சொற்கள் அல்ல. இந்த விஷயத்தை நன்கு அறிந்த ஒருவரால் அவற்றைப் பயன்படுத்த முடியாது. நிழலிடா உலகம் அடிப்படையில் பிரதிபலிப்புகளின் உலகம். அதில் இயற்பியல் உலகமும், இயற்பியலில் உள்ள அனைத்து செயல்களும் பிரதிபலிக்கப்படுகின்றன, மேலும் நிழலிடாவுக்குள் மன உலகின் எண்ணங்களும், மன உலகத்தின் மூலம் ஆன்மீக உலகின் கருத்துக்களும் பிரதிபலிக்கப்படுகின்றன. ஆன்மீக உலகம் என்பது எல்லாவற்றையும் போலவே இருக்கும் என்று அறியப்பட்ட சாம்ராஜ்யம், அதில் நனவுடன் வாழும் மனிதர்கள் மீது எந்த ஏமாற்றமும் செய்ய முடியாது. ஆன்மீக உலகம் என்பது அவர் நுழையும் போது, ​​எந்த குழப்பத்தையும் காணவில்லை, ஆனால் அறிந்ததும் அறியப்பட்டதும் ஆகும். இரு உலகங்களின் தனித்துவமான பண்புகள் ஆசை மற்றும் அறிவு. ஆசை என்பது நிழலிடா உலகில் ஆளும் சக்தியாகும். அறிவு என்பது ஆன்மீக உலகில் ஆளும் கொள்கையாகும். விலங்குகள் உடல் உலகில் வசிப்பதால் ஜோதிட உலகில் வாழ்கின்றன. அவை நகர்த்தப்பட்டு ஆசைகளால் வழிநடத்தப்படுகின்றன. பிற மனிதர்கள் ஆன்மீக உலகில் வாழ்கிறார்கள், அவை அறிவால் நகர்த்தப்படுகின்றன. ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி ஒருவர் குழப்பமாகவும், நிச்சயமற்றவராகவும் இருக்கும்போது, ​​அவர் “ஆன்மீக மனப்பான்மை உடையவர்” என்று கருத வேண்டியதில்லை, இருப்பினும் அவர் மனநோயாளியாக இருக்கலாம். அறிவின் ஆன்மீக உலகில் நுழையக்கூடிய ஒருவர் அதைப் பற்றி நிச்சயமற்ற மனநிலையில் இல்லை. அவர் வெறுமனே இருக்க விரும்புவதில்லை, யூகிக்கவோ, நம்பவோ, தனக்குத் தெரியும் என்று நினைக்கவோ இல்லை. அவர் ஆன்மீக உலகத்தை அறிந்திருந்தால், அது அவருடனான அறிவு மற்றும் யூக வேலை அல்ல. நிழலிடா உலகத்துக்கும் ஆன்மீக உலகத்துக்கும் உள்ள வித்தியாசம் ஆசைக்கும் அறிவுக்கும் உள்ள வித்தியாசம்.

 

 

உடலின் ஒவ்வொன்றும் புத்திசாலித்தனமான ஒரு நிறுவனம் அல்லது தானாகவே அதன் வேலையைச் செய்வதா?

ஒவ்வொரு உறுப்பும் நனவாக இருந்தாலும் உடலில் எந்த உறுப்புகளும் புத்திசாலித்தனமாக இருக்காது. உலகில் உள்ள ஒவ்வொரு கரிம அமைப்பிற்கும் ஏதேனும் செயல்பாட்டு செயல்பாடு இருந்தால் அது விழிப்புடன் இருக்க வேண்டும். அதன் செயல்பாட்டை அது அறிந்திருக்கவில்லை என்றால் அதை செய்ய முடியாது. ஆனால் ஒரு உறுப்பு புத்திசாலித்தனமாக இல்லை என்றால் உளவுத்துறை என்பது மனதுடன் ஒரு நிறுவனம் என்று பொருள். ஒரு புத்திசாலித்தனத்தால் நாம் மனிதனின் நிலையை விட உயர்ந்தவராக இருக்கலாம், ஆனால் தாழ்ந்தவராக இருக்கக்கூடாது. உடலின் உறுப்புகள் புத்திசாலித்தனமானவை அல்ல, ஆனால் அவை வழிகாட்டும் நுண்ணறிவின் கீழ் செயல்படுகின்றன. உடலில் உள்ள ஒவ்வொரு உறுப்புகளும் உறுப்பு குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டை அறிந்த ஒரு நிறுவனத்தால் நிர்வகிக்கப்படுகின்றன. இந்த நனவான செயல்பாட்டின் மூலம், உறுப்பு உயிரணுக்கள் மற்றும் மூலக்கூறுகள் மற்றும் அணுக்களை உருவாக்கும், உறுப்புகளின் செயல்பாட்டிற்கு பங்களிக்கிறது. ஒரு மூலக்கூறின் ஒப்பனைக்குள் நுழையும் ஒவ்வொரு அணுவும் மூலக்கூறின் நனவான நிறுவனத்தால் ஆளப்படுகிறது. ஒரு கலத்தின் கலவையில் நுழையும் ஒவ்வொரு மூலக்கூறும் கலத்தின் மேலாதிக்க செல்வாக்கால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு உறுப்பின் கட்டமைப்பை உருவாக்கும் ஒவ்வொரு கலமும் உறுப்புகளின் கரிம உணர்வுள்ள நிறுவனத்தால் இயக்கப்படுகிறது, மேலும் உடல் உறுப்புகளின் ஒரு அங்கமாக ஒவ்வொரு உறுப்பும் ஒரு நனவான ஒருங்கிணைப்பு உருவாக்கும் கொள்கையால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது, இது உடலின் அமைப்பை ஒட்டுமொத்தமாக நிர்வகிக்கிறது. அணு, மூலக்கூறு, செல், உறுப்பு ஆகியவை ஒவ்வொன்றும் அவற்றின் குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டுத் துறையில் விழிப்புடன் இருக்கின்றன. ஆனால் இவை எதுவும் புத்திசாலித்தனமானவை என்று கூறமுடியாது, இருப்பினும் அவர்கள் தங்கள் வெவ்வேறு துறைகளில் தங்கள் பணிகளை இயந்திர துல்லியத்துடன் செய்கிறார்கள்.

 

 

உடல் உறுப்புகளின் ஒவ்வொரு உறுப்பு அல்லது பகுதியும் மனதில் பிரதிபலிக்கப்பட்டால், அவரது மனதைப் பயன்படுத்துவதில் ஒரு பைத்தியக்காரர் ஏன் தனது உடலின் பயன்பாடு இழக்கப்பட மாட்டார்?

மனதில் ஏழு செயல்பாடுகள் உள்ளன, ஆனால் உடலில் அதிக எண்ணிக்கையிலான உறுப்புகள் உள்ளன. எனவே, ஒவ்வொரு உறுப்புக்கும் மனதின் ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டைக் குறிக்கவோ அல்லது பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவோ முடியாது. உடலின் உறுப்புகள் பல வகுப்புகளாக பிரிக்கப்படலாம். உடலைப் பராமரிப்பது மற்றும் பாதுகாப்பது அவர்களின் முதல் கடமையாக இருக்கும் உறுப்புகளை வேறுபடுத்துவதன் மூலம் முதல் பிரிவை உருவாக்க முடியும். இவற்றில் செரிமானம் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு ஆகியவற்றில் ஈடுபடும் உறுப்புகள் முதலில் வருகின்றன. வயிறு, கல்லீரல், சிறுநீரகம் மற்றும் மண்ணீரல் போன்ற இந்த உறுப்புகள் உடலின் வயிற்றுப் பிரிவில் உள்ளன. அடுத்தது தொண்டை குழி, இதயம் மற்றும் நுரையீரலில் உள்ளவர்கள், அவை இரத்தத்தின் ஆக்ஸிஜனேற்றம் மற்றும் சுத்திகரிப்புடன் செய்யப்பட வேண்டும். இந்த உறுப்புகள் விருப்பமின்றி மற்றும் மனதைக் கட்டுப்படுத்தாமல் செயல்படுகின்றன. மனதுடன் இணைந்த உறுப்புகளில் முதன்மையாக பிட்யூட்டரி உடல் மற்றும் பினியல் சுரப்பி மற்றும் மூளையின் சில உள்துறை உறுப்புகள் உள்ளன. மனதின் பயன்பாட்டை இழந்த ஒரு நபர், உண்மையில், இந்த உறுப்புகளில் சில பாதிப்புக்குள்ளானதாக பரிசோதனையில் தோன்றுவார். பைத்தியம் ஒன்று அல்லது பல காரணங்களால் இருக்கலாம். சில நேரங்களில் உடனடி காரணம் உடல் மட்டுமே, அல்லது அது சில மனரீதியான அசாதாரண நிலை காரணமாக இருக்கலாம், அல்லது பைத்தியம் என்பது மனம் முழுவதுமாக விலகி ஒரு நபரிடமிருந்து விலகியதன் காரணமாக இருக்கலாம். மூளையின் உட்புற உறுப்புகளில் ஒன்றின் நோய் அல்லது அசாதாரண நிலை அல்லது தைராய்டு சுரப்பியின் இழப்பு போன்ற சில உடல் காரணங்களால் பைத்தியம் ஏற்படலாம். மனதுடன் இணைந்திருக்கும், அல்லது மனம் இயற்பியல் உடலை இயக்கும் எந்த உறுப்புகளும் இழந்துவிட்டால் அல்லது அவற்றின் செயல் குறுக்கிட்டால், மனம் அதனுடன் இணைந்திருந்தாலும், உடல் மற்றும் உடல் வழியாக நேரடியாக செயல்பட முடியாது. . மனம் ஒரு சைக்கிள் ஓட்டுநரைப் போன்றது, அதன் இயந்திரம் அதன் பெடல்களை இழந்துவிட்டது, அதன் மீது இருந்தாலும், அதை அவர் செய்ய முடியாது. அல்லது மனம் தனது குதிரையுடன் கட்டப்பட்ட ஒரு சவாரிக்கு ஒப்பிடப்படலாம், ஆனால் யாருடைய கைகளும் கால்களும் கட்டப்பட்டு அவனது வாயைப் பற்றிக் கொண்டு விலங்கை இயக்க முடியாமல் போகிறது. மனம் உடலை இயக்கும் அல்லது கட்டுப்படுத்தும் உடலின் ஒரு உறுப்பின் சில பாசம் அல்லது இழப்பு காரணமாக, மனம் உடலுடன் தொடர்பு கொள்ளலாம், ஆனால் அதை வழிநடத்த முடியவில்லை.

HW பெரிசல்