தி

வார்த்தை

AUGUST 1909

நண்பர்களுடன் பணம்

பறவைகள் அல்லது மிருகங்களிலிருந்து இறந்த ஆத்மாக்கள் உடலுறவில் ஈடுபட்டிருப்பதாகக் கூறுபவர்களின் கூற்றுக்கு ஏதாவது தரமா?

உரிமைகோரலுக்கு சில ஆதாரங்கள் உள்ளன, ஆனால் ஒட்டுமொத்த அறிக்கையும் பொய்யானது. இந்த விதிமுறைகள் மனிதர்களுக்குப் பயன்படுத்தப்படாவிட்டால், மனித ஆத்மாக்கள் பறவைகளாகவோ அல்லது விலங்குகளாகவோ மறுபிறவி எடுக்காது. ஒரு மனிதனின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவனது மரண பாகம் இயற்றப்பட்ட கொள்கைகள் அந்தந்த ராஜ்ஜியங்களுக்கு அல்லது சாம்ராஜ்யத்திற்குத் திரும்புகின்றன, அவை மனிதனின் உடலைக் கட்டியெழுப்புவதற்காக வரையப்பட்டன. மனித ஆன்மா ஒரு மிருகத்தின் உடலில் மீண்டும் உயிர் பெறலாம் என்று கூறப்படுவதற்கு பல காரணங்கள் உள்ளன. அத்தகைய அறிக்கையின் முக்கிய காரணம் மூடநம்பிக்கை மற்றும் பாரம்பரியம்; ஆனால் பாரம்பரியம் பெரும்பாலும் ஒரு ஆழமான உண்மையை அபத்தமான நேரடி வடிவத்தில் பாதுகாக்கிறது. மூடநம்பிக்கை என்பது முந்தைய அறிவின் அடிப்படையாக இருந்த வடிவம். ஒரு மூடநம்பிக்கையை அதன் பொருள் என்னவென்று அறியாமல் வைத்திருப்பவர், வடிவத்தை நம்புகிறார், ஆனால் அறிவு இல்லை. நவீன காலத்தில் மனித ஆன்மாக்கள் விலங்குகளாக மறுபிறவி எடுக்கின்றன என்ற பாரம்பரியத்தை நம்புபவர்கள், வெளிப்புற மற்றும் நேரடி அறிக்கை மறைத்து வைத்திருக்கும் அறிவை இழந்துவிட்டதால் மூடநம்பிக்கை அல்லது பாரம்பரியத்தில் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கிறார்கள். அவதாரம் மற்றும் மனதை உடல்களாக மறுபிறவி எடுப்பதன் நோக்கம் என்னவென்றால், உலகில் உள்ள வாழ்க்கை என்ன கற்பிக்க முடியும் என்பதை அது கற்றுக் கொள்ளும். அது கற்றுக் கொள்ளும் கருவி விலங்கு மனித வடிவம். அது மரணத்தின் போது ஒரு மனித வடிவத்திலிருந்து கடந்து, மறுபிறவி எடுக்கப் போகிறது, அது தன்னைத்தானே கட்டமைத்துக்கொண்டு மற்றொரு விலங்கு மனித வடிவத்தில் நுழைகிறது. ஆனால் அது எந்த வகையான விலங்குகளிலும் நுழைவதில்லை. இது விலங்குகளின் உடலில் நுழைவதில்லை. காரணம், கண்டிப்பாக விலங்கு வடிவம் அதன் கல்வியைத் தொடர வாய்ப்பளிக்காது. விலங்கு உடல் மனதை மட்டுமே தாமதப்படுத்தும். ஒரு உயிரின் தவறுகளை ஒரு விலங்கு உடலில் உள்ள மனத்தால் சரிசெய்ய முடியாது, ஏனென்றால் மனம் ஒரு விலங்கு உடலில் இருக்க முடியும், ஏனென்றால் விலங்கு உயிரினமும் மூளையும் தனிப்பட்ட மனதின் தொடுதலுக்கு பதிலளிக்க முடியாது. மூளையின் வளர்ச்சியில் மனித நிலை மனித விலங்கு வடிவத்துடன் மனம் தொடர்பு கொள்ள அவசியம்; விலங்குகளின் மூளை மனித மனம் செயல்படுவதற்கு ஏற்ற கருவி அல்ல. மனம் ஒரு விலங்காக மறுபிறவி எடுப்பது சாத்தியமாக இருந்தால், மனம், அவ்வாறு அவதாரம் எடுக்கும் போது, ​​விலங்கு உடலில் ஒரு மனமாக தன்னை உணராமல் இருக்கும். எந்தத் தவறையும் திருத்தி பிராயச்சித்தம் செய்ய முடியாது என்பதால், விலங்குகளின் உடலில் மனம் இப்படி அவதாரம் எடுப்பதால் எந்தப் பயனும் இல்லை. மனித உடலில் மனம் இருக்கும்போதுதான் தவறுகளைச் சரிசெய்து, தவறுகளைச் சரிசெய்து, கற்றுக்கொண்ட பாடங்களையும் அறிவையும் பெற முடியும், மேலும் அதன் தொடுதலுக்கு பதிலளிக்கும் மூளையைத் தொடர்புகொள்ள முடியும். எனவே, மனித வடிவத்தின் மூலம் செயல்பட்ட மனம் எந்த விலங்கு வகையிலும் அவதாரம் எடுக்க வேண்டும் என்ற சட்டத்தால் எதையும் சாதிக்க முடியும் என்று நினைப்பது நியாயமற்றது.

இது கூறப்படுகிறது "சிந்தனை" பற்றிய தலையங்கம் அந்த வார்த்தை, தொகுதி. 2, எண். 3, டிசம்பர், 1905, அது: “மனிதன் நினைக்கிறான், இயற்கையானது தன் எண்ணங்களை தொடர்ச்சியான ஊர்வலத்தில் மார்ஷல் செய்வதன் மூலம் பதிலளிக்கிறது, அதே நேரத்தில் காரணத்தை நினைவில் கொள்ளாமல் வியப்புடன் பார்க்கிறான். . . மனிதன் தனது சிந்தனையால் இயற்கையை சிந்தித்து பலப்படுத்துகிறான், மேலும் இயற்கையானது அவளது சந்ததியை எல்லா கரிம வடிவங்களிலும் அவனது எண்ணங்களின் குழந்தைகளாக வெளிப்படுத்துகிறது. மரங்கள், பூக்கள், மிருகங்கள், ஊர்வன, பறவைகள் அவற்றின் வடிவங்களில் அவனது எண்ணங்களின் படிகமயமாக்கல் ஆகும், அதே நேரத்தில் அவற்றின் ஒவ்வொரு வெவ்வேறு இயல்புகளிலும் அவனது குறிப்பிட்ட ஆசைகளில் ஒன்றின் சித்தரிப்பு மற்றும் சிறப்பு. ஒரு குறிப்பிட்ட வகைக்கு ஏற்ப இயற்கை இனப்பெருக்கம் செய்கிறது, ஆனால் மனிதனின் சிந்தனை வகையை தீர்மானிக்கிறது மற்றும் வகை அவனது சிந்தனையுடன் மட்டுமே மாறுகிறது. . . விலங்கு உடல்களில் வாழ்க்கையை அனுபவிக்கும் நிறுவனங்கள் அவற்றின் தன்மையும் வடிவமும் மனிதனின் சிந்தனையால் தீர்மானிக்கப்பட வேண்டும். பின்னர் அவர்களுக்கு இனி அவருடைய உதவி தேவையில்லை, ஆனால் மனிதனின் சிந்தனை இப்போது அவனது சொந்தத்தையும் அவர்களுடையதையும் கட்டியெழுப்புவதைப் போலவே அவற்றின் வடிவங்களையும் உருவாக்குவார்கள். ”மனிதனின் வெவ்வேறு எண்ணங்கள் இயற்பியல் உலகின் விஷயத்தில் எவ்வாறு செயல்படுகின்றன என்பதை இன்னும் முழுமையாக விளக்க முடியுமா? சிங்கம், கரடி, மயில், ராட்டில்ஸ்னேக் போன்ற பல்வேறு வகையான விலங்குகளை உற்பத்தி செய்ய?

இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க, இது போன்ற ஒரு கட்டுரையை எழுத வேண்டும் வார்த்தை தலையங்கங்கள். நண்பர்களுடனான தருணங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட இடத்தில் இதைச் செய்ய முடியாது, அதை இந்த இதழின் ஆசிரியர் துறையிடம் விட்டுவிட வேண்டும். எவ்வாறாயினும், மேற்கூறிய மேற்கோளில் கூறப்பட்டவை நிறைவேற்றப்பட்ட கொள்கையை கோடிட்டுக் காட்ட முயற்சிப்போம்.

அனைத்து உயிரினங்களுக்கிடையில் மனிதனுக்கு மட்டுமே படைப்பாற்றல் திறன் உள்ளது (இனப்பெருக்கத்திலிருந்து வேறுபட்டது) எண்ணம் என்பது மனம் மற்றும் ஆசையின் செயலின் விளைவாகும். ஆசையில் மனம் செயல்படும் போது எண்ணம் உருவாகி உலக வாழ்க்கைப் பொருளில் சிந்தனை அதன் வடிவத்தை எடுக்கிறது. இந்த உயிர் பொருள் ஒரு சூப்பர் இயற்பியல் விமானத்தில் உள்ளது. வடிவம் எடுக்கும் எண்ணங்கள் சிந்தனைத் தளத்தில் சூப்பர் இயற்பியல் நிலையில் உள்ளன. மனிதனின் மனதில் செயல்படும் ஒரு பிரபஞ்சக் கோட்பாடாக ஆசை மனதின் தன்மை மற்றும் ஆசைக்கு ஏற்ப எண்ணங்களை உருவாக்குகிறது. இந்த எண்ணங்கள் உற்பத்தி செய்யப்படும் போது உலகில் தோன்றும் வடிவங்கள், மற்றும் இந்த வகையான வடிவங்கள் சில நிறுவனங்கள் அல்லது வாழ்க்கையின் கட்டங்களால் உயிரூட்டப்படுகின்றன, அவை தங்களுக்கு வடிவங்களை உருவாக்க முடியாது.

உலகில் உள்ள ஒவ்வொரு மிருகத்தின் தன்மையும் மனிதனுக்குள் இருக்கிறது. ஒவ்வொரு விலங்கு வகை அல்லது இனங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட விருப்பத்தை குறிக்கின்றன, அவை மனிதர்களிடமும் காணப்படுகின்றன. ஆனால் எல்லா விலங்குகளின் இயல்புகளும் மனிதனில் இருந்தாலும், அவன், அதாவது அவனது வகை மனிதனாக இருக்கிறான், அவனுள் உள்ள விலங்குகள் அத்தகைய சமயங்களில் காணப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவன் உணர்ச்சிகளையும் ஆசைகளையும் அவன் மூலமாக எடுத்துக்கொள்ளவும் அவற்றின் தன்மையை வெளிப்படுத்தவும் அனுமதிக்கிறான். எல்லா விலங்கு படைப்புகளும் பல இழைகளைக் கொண்டிருந்தன, அவை ஒன்றாக வரையப்பட்டு அவரது உடலுக்குள் காயமடைந்துள்ளன, மேலும் அவர் அனைத்து விலங்கு படைப்புகளின் கலப்பு விலங்கு. ஒரு மனிதனின் உணர்ச்சியைப் பற்றிக் கொள்ளும்போது அவனது முகத்தைப் பாருங்கள், அப்போதைய ஆதிக்க விலங்கின் தன்மை அவனுக்குள் தெளிவாகக் காணப்படும். ஓநாய் அவரது முகத்திலிருந்து வெளியே தெரிகிறது மற்றும் அவரது முறையில் காணலாம். புலி அவன் இரையை நோக்கி விரைந்து செல்வது போல அவன் வழியாக பேன்ட். பாம்பு தனது பேச்சின் வழியாகச் சென்று கண்களால் பளபளக்கிறது. கோபம் அல்லது காமம் அவரது உடல் வழியாக செயல்படுவதால் சிங்கம் கர்ஜிக்கிறது. இவற்றில் ஏதேனும் ஒன்று அவரது உடலைக் கடந்து செல்லும்போது மற்றொன்றுக்கு இடமளிக்கிறது, மேலும் அவரது முகத்தின் வெளிப்பாடு வகையிலும் கூட மாறுகிறது. புலி அல்லது ஓநாய் அல்லது நரியின் தன்மையை மனிதன் நினைக்கும் போது தான் புலி, ஓநாய் அல்லது நரி போன்ற சிந்தனையை உருவாக்குகிறான், மேலும் சிந்தனை வாழ்க்கை உலகில் வாழ்கிறான், அது குறைந்த மன உலகங்களுக்குள் இழுக்கப்படும் வரை இனப்பெருக்கம் மூலம் இருப்பு வரும் நிறுவனங்கள். இந்த வெவ்வேறு விலங்கு வகைகள் அனைத்தும் படிவத்தை கடந்து, ஒரு திரையின் பின்னால் படங்கள் நகரும்போது மனிதனின் முகத்தில் வெளிப்பாடு கொடுக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், ஓநாய் ஒரு நரியைப் போலவோ அல்லது நரியை புலி போலவோ அல்லது இவற்றில் ஒன்று பாம்பைப் போலவோ இருக்க முடியாது. ஒவ்வொரு மிருகமும் அதன் இயல்புக்கு ஏற்ப செயல்படுகிறது, தன்னை விட வேறு எந்த வகையான விலங்குகளையும் போல ஒருபோதும் செயல்படாது. ஏனென்றால், மேற்கோளில் கூறப்பட்டுள்ளபடி, பின்னர் காண்பிக்கப்படுவது போல, ஒவ்வொரு மிருகமும் ஒரு சிறப்பு, மனிதனில் ஒரு குறிப்பிட்ட வகை ஆசை. உலகில் எல்லா வடிவங்களையும் உருவாக்கியவர் சிந்தனை, மனிதன் மட்டுமே நினைக்கும் விலங்கு. படைப்பாளரான கடவுள் மனிதனுடன் தொடர்புடையவர் என்று கூறப்படுவதால் அவர் ப world தீக உலகத்துடன் தொடர்புடையவர். ஆனால் இயற்பியல் உலகில் விலங்குகளின் தோற்றத்திற்கு மனிதன் காரணம் என்பதற்கு மற்றொரு வழி இருக்கிறது. இது பல அர்த்தங்களில் ஒன்றை விளக்குகிறது மற்றும் பண்டைய வேதங்களில் மனிதன் மறுபிறவி அல்லது விலங்குகளின் உடல்களுக்குள் இடம்பெயரக்கூடும் என்ற கூற்றுக்கான காரணம் இது. இது இதுதான்: வாழ்க்கையில் மனிதனின் ஆசை ஒரு பன்மடங்கு விலங்குக் கொள்கையாகும், இது திட்டவட்டமான வடிவத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை. மனிதனின் வாழ்நாளில், அவரிடத்தில் உள்ள ஆசை எப்போதும் மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது, அவருடன் மிக உறுதியான வகை விலங்கு எதுவும் ஆதாரமாக இல்லை. ஓநாய் தொடர்ந்து நரி, கரடி நரி, ஆடு கரடி, ஆடு ஆடு மற்றும் பல, அல்லது எந்த வரிசையிலும், இது ஒரு மனிதனில் உச்சரிக்கப்படும் போக்கு இல்லாவிட்டால் இது வழக்கமாக வாழ்க்கையின் வழியாகவே தொடர்கிறது. பல விலங்குகளில் ஒன்று அவனது இயல்பில் மற்றவர்களை ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, அவன் ஒரு ஆடு அல்லது நரி அல்லது ஓநாய் அல்லது அவன் வாழ்நாள் முழுவதும் தாங்குகிறான். எவ்வாறாயினும், மரணத்தின் போது, ​​அவரது இயல்பின் மாறிவரும் ஆசை ஒரு திட்டவட்டமான விலங்கு வகையாக நிர்ணயிக்கப்படுகிறது, இது ஒரு காலத்திற்கு மனித நிழலிடா வடிவத்தைக் கொண்டிருக்கக்கூடும். மனம் அதன் விலங்கிலிருந்து விலகிய பிறகு, விலங்கு படிப்படியாக மனிதனின் கட்டுப்பாட்டு வெளிப்புறத்தை இழந்து அதன் உண்மையான விலங்கு வகையை எடுத்துக்கொள்கிறது. இந்த விலங்கு பின்னர் மனிதகுலத்தின் எந்த இடமும் இல்லாத ஒரு உயிரினம்.

ஒரு நண்பர் [HW பெர்சிவல்]