வேர்ட் ஃபவுண்டேஷன்

தி

வார்த்தை

மார்ச், XX.


பதிப்புரிமை, 1910, HW PERCIVAL மூலம்.

நண்பர்களோடு மோதல்கள்.

 

நாங்கள் அல்ல நாம் அத்-பதியுடன் ஒன்றா?

நாங்கள் இல்லை. கேள்வி பொதுவானது மற்றும் தெளிவற்றது, மேலும் அது அடிப்படையாகக் கொண்ட அனைத்து காரணிகளையும் நாங்கள் அறிவோம். காரணிகள் ஆத்மா மற்றும் புத்தி ஆகும், அவை "நாங்கள்" அல்லது "தொழிற்சங்கத்தில்" இல்லை. கேள்வி தியோசோபிகல் நிலைப்பாட்டில் இருந்து கேட்கப்படுகிறது. ஆத்மா எல்லாவற்றையும் பரப்புகின்ற உலகளாவிய நனவான ஆவி என்று கூறப்படுகிறது. புத்தர் ஆன்மீக ஆன்மா, ஆத்மாவின் வாகனம் என்றும், இதன் மூலம் ஆத்மா செயல்படுகிறது என்றும் கூறப்படுகிறது. "நாங்கள்" தனிப்பட்ட சுய உணர்வுள்ள மனம் என்று கூறப்படுகிறது. "யூனியன்" என்பது ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் இணைந்த அல்லது கலந்த ஒரு மாநிலமாகும். ஆத்மா உலகளாவிய உணர்வுள்ள ஆவி மற்றும் புத்தி அதன் வாகனம், எப்போதும் ஒன்றிணைகின்றன; ஏனென்றால் அவை எல்லா நேரங்களிலும் ஒருங்கிணைப்புடன் செயல்படுகின்றன, மேலும் புத்தர் ஆத்மாவை அறிந்தவர், இருவரும் ஒன்றுபட்டுள்ளனர். இவ்வாறு அவை உலகளாவிய உணர்வுள்ள ஒன்றுபட்ட ஒன்று என்று கூறலாம். ஆத்மா-புத்தியுடன் நாம் ஒன்றிணைவதற்கு, நான் என்னைப் போலவே நனவாக இருக்க வேண்டும், அது என்னைப் போல யார் என்பதை அறிந்து கொள்ள வேண்டும்; அது அதன் சொந்த தனித்துவம் மற்றும் அடையாளத்தைப் பற்றி அறிந்திருக்க வேண்டும், மேலும் புத்தர் மற்றும் ஆத்மாவைப் பற்றியும் விழிப்புடன் இருக்க வேண்டும், மேலும் ஒரு தனிநபராக அது உலகளாவிய புத்தர் மற்றும் ஆத்மாவுடன் இணைந்திருக்கிறது, ஒன்றுபட்டுள்ளது என்பதை அறிந்திருக்க வேண்டும். ஒரு நபர் நான் அதன் அடையாளத்தை அறிந்திருக்கும்போது, ​​அது உலகளாவிய உணர்வுள்ள ஆத்மா மற்றும் புத்தியுடன் ஒன்றாகும் என்பதை அறிந்திருக்கும்போது, ​​அந்த நபர் “ஆத்மா மற்றும் புத்தியுடன் ஒன்றிணைந்தவர்” என்று சரியாகச் சொல்ல முடியும். அதன்பின்னர் எந்த ஊகமும் இருக்காது ஆத்மா மற்றும் புத்தி மற்றும் நாம் என்ன, மற்றும் என்ன தொழிற்சங்கம் என்பது தனிப்பட்டது, ஏனென்றால் அந்த நபர் அறிந்திருப்பார் மற்றும் அறிவு ஊகங்களை முடிவுக்குக் கொண்டுவரும். மனிதனின் தற்போதைய நிலையில், நாம் யார் என்று “எங்களுக்கு” ​​தெரியாது. “நாங்கள்” யார் என்று நமக்குத் தெரியாவிட்டால், யார் அல்லது என்ன புத்தர் மற்றும் ஆத்மா என்று எங்களுக்குத் தெரியாது; நாம் யார் என்று எங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், உலகளாவிய உணர்வு இல்லாதவர்கள் என்றால், ஆத்மா மற்றும் புத்தியின் உலகளாவிய நனவான கொள்கைகளுடன் ஒன்றிணைந்து நாம் சுய உணர்வுள்ள மனிதர்களாக இல்லை. யூனியன் ஒரு நெருக்கமானது, அந்த விமானத்தில் ஒன்றுபட்ட விஷயத்துடன் நனவான தொடர்பு. ஒரு சுய உணர்வுள்ள மனிதர் உண்மையிலேயே அவர் ஒன்றிணைந்துவிட்டார் அல்லது அவர் முழுமையாக நனவாகாத எந்தவொரு விஷயத்திலும் ஒன்றிணைந்துள்ளார் என்று சொல்ல முடியாது, அந்த மற்ற விஷயம் அவருடன் இருக்கலாம் என்றாலும். ஆத்மாவும் புத்தியும் எல்லா நேரங்களிலும் மனிதனுடன் இருக்கிறார்கள், ஆனால் மனிதன் ஒரு சுய உணர்வுள்ளவனாக இருந்தாலும் ஆத்மா மற்றும் புத்தியை உலகளாவிய மற்றும் ஆன்மீகக் கொள்கைகளாக அறிந்திருக்கவில்லை அல்லது அறிந்திருக்கவில்லை. ஏனென்றால் அவர் உலகளவில் நனவாக இல்லை, மேலும் அவர் தனது சொந்த அடையாளத்தை கூட அறிந்திருக்கவில்லை என்பதால், அவர், மனிதன், ஒரு சிந்தனையாக ஆத்மா-புத்தியுடன் ஒன்றிணைவதில்லை.

 

 

நம்மால் முடிந்த அனைத்தையும் நம்மிடம் ஏற்கனவே உள்ளோம், நாம் செய்ய வேண்டியது எல்லாவற்றையும் உணர்ந்து கொள்ள வேண்டும் என்பது உண்மை அல்லவா?

பொதுவாக, அது மிகவும் உண்மை, மற்றும், நாம் முதலில் செய்ய வேண்டியது எல்லாம் நம்மில் உள்ள அனைத்தையும் உணர்ந்து கொள்ள வேண்டும். இது நிகழ்காலத்திற்கு போதுமானது. பின்னர், ஒருவேளை, நமக்கு வெளியே உள்ள எல்லாவற்றையும் நாம் உணர வேண்டும், பின்னர் அதற்கும் நம்மில் உள்ள அனைத்திற்கும் உள்ள வித்தியாசத்தைப் பார்க்க வேண்டும்.

ஒரு அறிக்கையாக கேள்வி கோடைகாலத்தில் ஒரு மென்மையான காற்று போல இனிமையானது மற்றும் காலவரையற்றது. அத்தகைய கேள்வி மற்றும் "ஆம்" என்ற பதில் அல்லது கேள்விக்கு காலவரையின்றி ஒரு பதிலில் ஒருவர் தன்னை திருப்திப்படுத்தினால், ஒரு விவசாயிக்கு அவர் எங்காவது சேமித்து வைத்திருக்கிறார் என்ற எண்ணத்தில் தன்னை திருப்திப்படுத்தும் அளவுக்கு ஒரு சிறிய நன்மை கிடைக்கும். வளரும் அனைத்து விதைகளின் அனைத்து விதைகளையும் கொட்டகை. ஒருவர் தன்னுடைய மேக்கப்பில் இருக்க முடியும் அல்லது தெரிந்து கொள்ளக்கூடிய அனைத்தையும் அறிந்தவர் அல்லது நம்புபவர், தனக்குத் தெரிந்தவற்றில் ஏதோவொன்றாக மாறாதவர், மோசமானவர் மற்றும் பரிதாபப்பட வேண்டியவர் சுருக்கமான முன்மொழிவுகளுடன் ஆனால் அவரது தற்போதைய உடல் நிலைமைகளை மேம்படுத்த மட்டுமே முயற்சி செய்கிறார். கிழக்கு நாடுகளில் பக்தர்கள் அந்தந்த மொழிகளில் மீண்டும் மீண்டும் கேட்பது பொதுவானது: “நான் கடவுள்”! "நான் கடவுள்"! "நான் கடவுள்"! எளிதான மற்றும் மிகவும் நம்பிக்கையான உத்தரவாதத்துடன். ஆனால் அவர்கள்? வழக்கமாக இந்த தெய்வங்கள் தெருக்களில் பிச்சைக்காரர்கள் மற்றும் அவர்கள் கூறுவதற்கு போதுமானதை விட அதிகம் தெரியும்; அல்லது அவர்கள் மிகவும் கற்றவர்களாகவும், அவர்களின் கூற்றுக்கு ஆதரவாக நீண்ட வாதங்களில் நுழையவும் முடியும். ஆனால் உரிமை கோருபவர்களில் சிலர் தங்கள் வாழ்க்கையிலும், அவர்கள் புரிந்துகொள்ளும் மற்றும் அதற்கான உரிமையும் உள்ளதற்கான சான்றுகளை வழங்குகிறார்கள். இந்த உறுதிமொழிகளை பல்வேறு வகையான பக்தர்களுடன் சேர்ந்து இறக்குமதி செய்துள்ளோம், இன்னும் அமெரிக்காவிற்கு புதிய கப்பல்களைப் பெற்று வருகிறோம். ஆனால் அவர்கள் தெய்வங்களாக இருந்தால், யார் கடவுளாக விரும்புகிறார்கள்?

எல்லாவற்றையும் தனக்கு சாத்தியம் என்று மனிதன் நம்புவது நல்லது; ஆனால் தொலைதூரத்தில் சாத்தியமான அந்த நிலைக்கு அவர் ஏற்கனவே அடைந்துவிட்டார் என்று தன்னை நம்ப வைக்க முயற்சிப்பது அவரிடம் பாசாங்குத்தனம். தனது ஆய்வகத்தில் உள்ள வேதியியலாளர், அவரது ஈசலில் ஓவியர், அவரது பளிங்கில் சிற்பி, அல்லது அவரது வயல்களில் உள்ள விவசாயி, நடந்துகொள்பவர்களை விட கடவுளைப் போன்றவர்கள், அவர்கள் தெய்வம் என்று சாதுரியமாகவும், சொற்பமாகவும் உறுதிப்படுத்துகிறார்கள், ஏனென்றால் தெய்வீகம் உள்ளே உள்ளது அவர்களுக்கு. இது கூறப்படுகிறது: "நான் மேக்ரோகோஸின் நுண்ணோக்கி." உண்மை மற்றும் நல்லது. ஆனால் அதைச் சொல்வதை விட செயல்படுவது நல்லது.

ஒரு விஷயத்தை அறிந்து கொள்வது அல்லது நம்புவது என்பது அதை அடைவதற்கான முதல் படியாகும். ஆனால் ஒரு விஷயத்தை நம்புவது என்பது நம்பப்பட்ட விஷயத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை அல்லது இருப்பது அல்ல. நாம் ஆகக்கூடியவை அனைத்தும் நமக்குள் இருப்பதாக நாம் நம்பும்போது, ​​நம்முடைய நம்பிக்கையை மட்டுமே நாம் உணர்ந்திருக்கிறோம். அது நம்மில் உள்ள விஷயங்களை அறிந்திருக்கவில்லை. நாம் நம்புகிற விஷயங்களைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிப்பதன் மூலமும் அவற்றை நோக்கிச் செயல்படுவதன் மூலமும் நாம் விழிப்புடன் இருப்போம். எங்கள் நோக்கத்தால் வழிநடத்தப்பட்டு, நம்முடைய வேலையின் படி நமக்குள் இருக்கும் விஷயங்களை நாம் உணர்ந்து, நமது இலட்சியங்களை அடைவோம். வேதியியலாளர் தனது வேலையின் மூலம் அவர் சூத்திரங்களின்படி வேலை செய்கிறார். ஓவியர் தனது மனதில் உள்ள இலட்சியத்தை புலப்பட வைக்கிறார். சிற்பி தனது மனதில் உள்ள உருவத்தை பளிங்கிலிருந்து தனித்து நிற்க வைக்கிறார். விதைகளில் மட்டுமே சாத்தியமானவற்றை வளர்ப்பதற்கு விவசாயி காரணங்கள். அந்த மனிதனுக்குள் எல்லாமே இருக்கிறது என்பது ஒரு தெய்வீக சிந்தனை. இந்த சிந்தனை தெய்வீகத்தின் சாத்தியமான விதை. இந்த தெய்வீக சிந்தனை துஷ்பிரயோகம் செய்யப்படுகிறது, ஏளனம் செய்யப்படுகிறது, மேலும் அதை லேசாக பிணைக்கும்போது குறைக்கப்படுகிறது. சிந்திக்காத வாய்களால் அதை லேசாக ஊதும்போது, ​​உறைந்த தரையில் வீசப்படும் ஒரு விதை போல, அது வேரூன்றாது. ஒரு விதையின் மதிப்பை அறிந்தவர் மற்றும் பயிரிட விரும்புபவர் அதை அம்பலப்படுத்த மாட்டார், ஆனால் அதை பொருத்தமான மண்ணில் வைப்பார், விதையிலிருந்து வளரும் பொருட்களை வளர்த்து பராமரிப்பார். அவர் தெய்வீகவாதி, அவர் மாக்ரோகோஸின் நுண்ணோக்கி, அவர் மித்ரா, பிரம்ம், அல்லது மற்றொரு முறையான தெய்வம் என்று தொடர்ந்து சொல்லும் ஒருவர், தன்னிடம் உள்ள விதைகளை அம்பலப்படுத்தி வீசுகிறார், அவற்றில் யாராக இருக்க வாய்ப்பில்லை தெய்வீகத்தின் விதை வேரூன்றி வளரும். அவர் ஒரு உண்மையான நோவாவின் பேழை என்று உணர்ந்து, தெய்வீகத்தை உணர்கிறவர், புனிதமானவர், சிந்தனையை வளர்க்கிறார். தனது எண்ணங்களை வளர்த்து மேம்படுத்துவதன் மூலமும், தனது நம்பிக்கைக்கு ஏற்ப செயல்படுவதன் மூலமும், உளவுத்துறையும் தெய்வீகத்தன்மையும் இயற்கையாக வளரக்கூடிய நிலைமைகளை அவர் வழங்குகிறார். எல்லாவற்றையும் தனக்குள்ளேயே இருப்பதாகவும், படிப்படியாக எல்லாவற்றையும் உணர்ந்துகொள்வதாகவும் அவன் படிப்படியாக உணருவான்.

HW பெரிசல்