Mahat மூலம் ma கடந்து செல்லும் போது, ​​ma இன்னும் இருக்கும்; ஆனால் ma யுடன் ஒற்றுமையுடன் இருக்கும், மேலும் ஒரு மகத்-மே.

- இராசி.

தி

வார்த்தை

திறமையானவர்கள், மாஸ்டர்கள் மற்றும் மகாத்மாக்கள்

(தொடர்ச்சி)

வரைபடம் மனிதனை உருவாக்குவதற்கு பங்களிக்கும் ஒவ்வொரு இனத்தின் தன்மையையும், எப்படி, எந்த ஆதிக்கம் செலுத்தும் தன்மை மற்றும் கையொப்பம் ஒவ்வொரு இனமும் தொடங்குகிறது மற்றும் வளர்ச்சியடைந்து முடிவடைகிறது, மேலும் ஒவ்வொரு இனமும் எவ்வாறு தொடர்புடையது மற்றும் பாதிக்கப்படுகின்றன அல்லது அதைப் பின்பற்றுங்கள். இந்த சின்னத்தில் காணக்கூடிய சிலவற்றை சில பரிந்துரைகள் குறிக்கும்.

தி படம் 33 ஏழு சிறிய இராசி கொண்ட பெரிய ராசியைக் காட்டுகிறது. ஏழு ஒவ்வொன்றும் பெரிய ராசியின் ஏழு கீழ் அறிகுறிகளில் ஒன்றைச் சுற்றியுள்ளன. பெரிய ராசியின் கீழ் பாதியில் குறைந்த ராசியை வரையலாம், ஒன்று மற்றொன்றுக்கு முன்னால் கொடுக்கப்பட்ட விகிதாச்சாரத்தில் எண்ணிக்கை 30, மற்றும் முறையே உடல் மனிதன் மற்றும் ப world தீக உலகம், மனநோய் மனிதன் மற்றும் மன உலகம், மன மனிதன் மற்றும் மன உலகம் மற்றும் ஆன்மீக மனிதன் மற்றும் ஆன்மீக உலகத்தை குறிக்கிறது.

இருந்து கிடைமட்ட விட்டம் ♋︎ க்கு ♑︎ பெரிய ராசியின் வெளிப்பாடு கோடு; மேலே வெளிப்படுத்தப்படாதது, கீழே வெளிப்பட்ட பிரபஞ்சம். இந்த படத்தில் நான்கு விமானங்களில் ஏழு பந்தயங்கள் காட்டப்பட்டுள்ளன, விமானங்கள் ஆன்மீக விமானமாகத் தொடங்குகின்றன ♋︎ மற்றும் முடிவடைகிறது ♑︎, என்று தொடங்கும் மனதளம் ♌︎ மற்றும் முடிவடைகிறது ♐︎, அமானுஷ்ய விமானம் தொடங்குகிறது ♍︎ மற்றும் முடிவடைகிறது ♏︎, மற்றும் இயற்பியல் விமானம் ♎︎ , இது அவர்களின் ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் பரிணாம அம்சங்களில் மேல் மூன்று விமானங்களுக்கான முக்கிய விமானமாகும்.

செங்குத்து விட்டம், ஒரு முதல் வரை ♎︎ , நனவைக் குறிக்கிறது; இது வெளிப்படுத்தப்படாத மற்றும் வெளிப்படுத்தப்பட்ட முழுவதும் பரவுகிறது. இந்த இரண்டு கோடுகள், செங்குத்து மற்றும் கிடைமட்டமாக, பெரிய ராசிக்கு பயன்படுத்தப்படும் அர்த்தத்தில் பொருந்தும்; இங்கு ஏழு இனங்களைக் குறிக்கும் ஏழு குறைவான ராசிகளுக்கு அல்ல. நான்காவது பந்தயத்தில், இனம் ♎︎ , நனவைக் குறிக்கும் கோடு பெரிய வட்டத்தின் கிடைமட்ட விட்டம் போல செங்குத்தாக உள்ளது, மேலும் பெரிய இராசியில் நனவைக் குறிக்கும் கோட்டுடன் ஓரளவு ஒத்ததாகவும் தற்செயலாகவும் இருக்கும். இது தற்செயலான விஷயம் அல்ல.

பெரிய வட்டத்தின் கீழ் பாதி கிடைமட்ட விட்டம் அல்லது ஏழு இனங்களின் வெளிப்பாட்டின் வரிசையை குறிக்கிறது, உள்ளடக்கியது மற்றும் உருவாகிறது. மையத்திலிருந்து, பொருள் (அதாவது, ஆவி-பொருள், பொருளின் இரட்டை வெளிப்பாடு) நனவாகி, ஏழு கோடுகளை வெளிப்படுத்துகிறது, அவை நீட்டிக்கப்பட்டு, ஏழு சிறிய இராசிகளின் விட்டத்துடன் ஓரளவு ஒத்துப்போகின்றன. இந்த செங்குத்து விட்டம், ஒவ்வொன்றும் ♈︎ க்கு ♎︎ சிறிய வட்டங்களில், ஒவ்வொரு இனமும் உணர்வுபூர்வமாக உருவாகும் கோட்டைக் குறிக்கும். ஏழிலிருந்து ஒவ்வொரு ராசியிலும் கிடைமட்ட விட்டம் ♋︎ க்கு ♑︎, ஒரு வளைந்த கோடு, தற்செயல், in எண்ணிக்கை 33, பெரிய ராசியின் சுற்றளவில்.

ஒவ்வொரு இனமும் அதன் வளர்ச்சியை அடையாளத்தில் தொடங்குகிறது ♋︎ அதன் சொந்த ராசியில், அதன் நடுப் புள்ளியை அடைகிறது ♎︎ மற்றும் முடிகிறது ♑︎.

இரண்டாவது பந்தயம் நடுவில் தொடங்கியது அல்லது ♎︎ முதல் இனம் மற்றும் மணிக்கு ♋︎ அதன் சொந்த ராசியின், மற்றும் முடிந்தது ♑︎ அதன் சொந்த ராசியின் மற்றும் மூன்றாவது இனத்தின் நடுவில், இது நான்காவது இனத்தின் தொடக்கமாக இருந்தது. மூன்றாவது பந்தயம் முதல் பந்தயத்தின் முடிவில், இரண்டாவது நடுவில் தொடங்கி நான்காவது பந்தயத்தின் நடுவில் முடிந்தது, இது ஐந்தாவது பந்தயத்தின் தொடக்கமாக இருந்தது. மூன்றாவது பந்தயத்தின் நடுவில் இருந்த இரண்டாவது பந்தயத்தின் முடிவில் நான்காவது பந்தயம் தொடங்கி, ஆறாவது பந்தயத்தின் தொடக்கமாக இருந்த ஐந்தாவது பந்தயத்தின் நடுவில் முடிவடைகிறது. நான்காவது பந்தயத்தின் நடுப்பகுதியாக இருந்த மூன்றாவது பந்தயத்தின் முடிவில் ஐந்தாவது பந்தயம் தொடங்கியது, ஏழாவது பந்தயத்தின் தொடக்கமாக இருக்கும் ஆறாவது பந்தயத்தின் நடுவில் முடிவடையும். ஐந்தாவது பந்தயத்தின் நடுவில் இருந்த நான்காவது பந்தயத்தின் வளர்ச்சியின் முடிவில் ஆறாவது பந்தயம் தொடங்கியது, அது ஏழாவது பந்தயத்தின் நடுவில் முடிவடையும்.

முதல் இனம் பிரபஞ்சத்தின் தொடக்கத்துடன் தொடங்கியது, இது வெளிப்படுத்தப்படாததிலிருந்து வெளிவந்தது. முதல் பந்தயம் அதன் அடையாளத்தில் தொடங்கியது ♋︎ மற்றும் அதன் இடைப்பட்ட காலத்தில் மட்டுமே உணர்வு ஆனது, அதை அடைந்ததும் ♎︎ , இது அதன் உணர்வு வரிசையின் தொடக்கமாக இருந்தது. அதன் நனவின் கோடு பெரிய ராசியின் வெளிப்பாட்டின் வரிசையாகவும் இருந்தது. முதல் போட்டி முடிவடையவில்லை. வெளிப்படும் காலம் முழுவதும் அது இறக்காது.

ஏழாவது இனத்தின் வளர்ச்சியானது ஆறாவது பந்தயத்தின் நடுவில் உள்ள ஐந்தாவது பந்தயத்தின் முடிவில் தொடங்கி அதன் அடையாளமாக நிறைவு செய்யப்படும். ♑︎, வெளிப்படுத்தப்படாதவற்றில் இருக்கும். அதன் நனவின் கோடு பெரிய ராசியின் வெளிப்பாட்டின் வரிசையை நிறைவு செய்கிறது. இன்னும் விளக்கமாக எழுதலாம் படம் 33, ஆனால் இங்கு சிகிச்சையளிக்கப்பட்ட விஷயம் தொடர்பான குறியீட்டை விளக்க மேற்கூறியவை போதுமானது.

எஜமானராக மாறுவதற்கு முன்பு திறமையானவனாக மாறுவதற்கும், எஜமானருக்குப் பிறகு பிறந்த திறமையானவனுக்கும் ஒரு பெரிய வித்தியாசம் இருக்கிறது. வித்தியாசம் என்னவென்றால், முதல் வகையான திறமையானவர் பிறக்காத மனதைக் கொண்டிருக்கிறார், அதேசமயம், எஜமானர், மனம், முழுமையாக வளர்ந்த திறமையானவர். எஜமானரின் திறமையானவர் எல்லா நேரங்களிலும் மன உலகின் விதிகளின்படி செயல்பட முடியும், ஏனென்றால் எஜமானர், அவர் மூலமாக செயல்படுகிறார், மேலும் மனதின் செயலுக்கு மூளை பதிலளிப்பதை விட அவர் சிந்தனைக்கு மிக எளிதாக பதிலளிப்பார். யாருடைய மனம் பிறக்காதது, ஆசை உலகின் சட்டங்களின் கீழ் செயல்படுகிறது, ஆனால் அவனுக்கு மேலே உள்ள சட்டத்தை அவனால் தெளிவாக அறியவோ அறியவோ முடியாது, அவரைச் சுற்றி, இது காலத்தின் விதி, மன உலகின் சட்டம். அவரால் அதைக் கட்டுப்படுத்த முடியாது, அதற்கேற்ப அவரால் செயல்பட முடியாது. அவர் நிழலிடா உலகின் சட்டத்தின் படி செயல்படுகிறார், உள் புலன்களின் உலகம், எந்த உலகம் என்பது உடல் உலகத்திலிருந்தும் மன உலகத்திலிருந்தும் ஒரு பிரதிபலிப்பு மற்றும் எதிர்வினை. தனது பிறக்காத மனதுடன் திறமையானவர் உலகச் சுழற்சியின் வெளிப்பாட்டின் முடிவில் மன உலகில் பிறக்காமல் இருப்பார். எஜமானரின் திறமையானவர் மனதில் இருந்து சட்டபூர்வமாக வளர்க்கப்பட்டு பிறந்தார், மேலும் அவரது பாரம்பரியம் எஜமானர் ஒரு மகாத்மாவாக மாறிய பிறகு அவர் கடந்து செல்லும் மன உலகமாக இருக்கும்.

பிறக்காத மனதுடன் திறமையானவர் மனநல திறன்களின் சுயாதீனமான பயன்பாட்டைக் கொண்டிருக்கவில்லை, இருப்பினும் இந்த புத்திசாலித்தனங்கள் உலகின் புத்திசாலித்தனமான மனிதர் அவற்றைப் பயன்படுத்துவதை விட அதிகமாகவோ அல்லது அதிகமாகவோ உச்சத்தில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. மனநல திறன்களின் சுயாதீனமான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான பயன்பாடு எஜமானர்களின் சீடருக்கு மட்டுமே சொந்தமானது, அவர் ஒரு மாஸ்டர் ஆகும்போது மட்டுமே அவற்றை முழுமையாகப் பயன்படுத்த கற்றுக்கொள்கிறார்.

கவனம் செலுத்தும் ஆசிரியரின் சுயாதீனமான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான பயன்பாடு சுயமாக நியமிக்கப்பட்ட சீடராக மாறுவதற்கும், எஜமானர்களின் பள்ளியில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சீடராகவும் அமைகிறது. உருவத்தின் இலவச பயன்பாடு மற்றும் இருண்ட பீடங்கள் அவரது எஜமானால் திறமையானவரான திறமையானவருக்கு சொந்தமானது. நேரம் மற்றும் நோக்கம் கொண்ட திறன்களின் இலவச பயன்பாடு மாஸ்டருக்கு மட்டுமே உள்ளது. ஆனால் எஜமானர் வெளிச்சத்தையும் ஐ-ஆம் பீடங்களையும் முழுமையாகவும் சுதந்திரமாகவும் பயன்படுத்த முடியாது, இருப்பினும் அவர் அவற்றைப் பற்றி அறிந்திருக்கிறார், ஆனால் அவை அவருடைய மற்ற திறன்களின் மூலம் செயல்படுகின்றன. ஒளி மற்றும் ஐ-ஆம் பீடங்களின் இலவச பயன்பாடு மகாத்மாவால் மட்டுமே உள்ளது.

பார்வை, செவிப்புலன், சுவை, வாசனை, தொடுதல், தார்மீக மற்றும் நான் உணர்கிறேன், அல்லது இயற்பியல் உலகில் அவற்றின் செயல் போன்ற உள் புலன்களிலிருந்து சுயாதீனமாக தனது நேரத்தையும் உருவத்தையும் கவனம் மற்றும் இருண்ட மற்றும் நோக்கம் கொண்ட திறன்களை மாஸ்டர் முழுமையாக வைத்திருக்கிறார் மற்றும் பயன்படுத்துகிறார். . மந்தமான கழிவு அல்லது இருள் மற்றும் குழப்பமான உலகத்திற்குப் பதிலாக, உடல் உலகம் சொர்க்கம் ஆட்சி செய்யக்கூடிய இடம் என்பதை எஜமானருக்குத் தெரியும். கண்ணால் பார்க்க முடியாததை விட உடல் உலகம் மிகவும் அழகாக இருப்பதை அவர் காண்கிறார், காது கண்டுபிடிக்க முடியாத இணக்கங்கள் நிலவும், மனிதனின் மனதை விட வடிவங்கள் மிகச்சிறந்தவை. எல்லா உயிரினங்களும் சுத்திகரிக்கப்படக்கூடிய இடமாகவும், மரணத்தை அனைவராலும் வெல்ல வேண்டும், அங்கு மனிதன் உண்மையை பொய்யிலிருந்து அறிந்து கொள்ளவும் பாகுபாடு காட்டவும் முடியும், மேலும் அவர் ஒரு நாள் நடப்பார் அவரது வடிவங்களின் இறைவன் மற்றும் எஜமானர், மாயையை வென்றவர், அதே நேரத்தில் அவர் அதை உண்மையான முறையில் வளர்த்துக் கொள்ளும் மனிதர்களுக்காகப் பயன்படுத்துகிறார்.

மன உலகத்திலிருந்து, பரலோக உலகத்திலிருந்து, எஜமானர் புலன்களின் உள் உலகம் வழியாக இயற்பியல் உலகிற்குள் செயல்படுகிறார், மேலும் உள் புலன்களையும் உடல் உடலையும் பயன்படுத்தும் போது அவர் தனது திறமைகளால் அவற்றைக் கட்டுப்படுத்துகிறார். அவரது புலன்களின் மூலமாகவும், அவரது உடலிலும் அவரது மனத் திறன்களால், அதன் மாற்றங்களின் மூன்று உலகங்களில் உள்ள பொருளின் மாயையை அவர் விளக்க முடியும். அவரது கவனம் பீடத்தின் மூலம் அவர் இயற்பியல் உலகிற்குள் கொண்டு வரலாம் மற்றும் நிழலிடா உலகங்களின் மன மற்றும் வடிவங்களின் எண்ணங்களை அங்கு முன்வைக்க முடியும். அவர் நிழலிடா மற்றும் மனதை உடல் மூலம் உணர முடியும். உடல், நிழலிடா மற்றும் மனநலங்களின் சேர்க்கைகளின் இணக்கங்களையும் அழகுகளையும் அவர் காண்கிறார். இயற்பியல் விஷயத்தின் மூலமாகவும், தொடர்ந்து இயங்குவதாலும், காலத்தின் அணுக்களை மாஸ்டர் தனது நேர ஆசிரியர்களால் கேட்கவும் பார்க்கவும் முடியும், மேலும் இயற்பியல் செய்யப்பட்ட ஒரு வடிவத்தின் அளவையும் கால அளவையும் அவர் அறிவார், ஏனென்றால் அது அமைக்கப்பட்டிருக்கும் தொனியை அவர் அறிவார், . கால வரம்பு மற்றும் அளவீடான இந்த தொனியின் மூலம், வடிவத்தில் உள்ள இயற்பியல் விஷயங்கள் மற்றும் அது வந்த கால உலகிற்குள் வரும் வரை வடிவம் நீடிக்கும் காலம் அவருக்குத் தெரியும். அவரது பட ஆசிரியரால் மாஸ்டர் ஒரு வடிவத்தை உருவாக்கி, காலத்தின் அலகுகள், நேர அணுக்கள் வழியாகவும் அதன் வழியாகவும் பாய்வதன் மூலம் அதைக் காண முடியும். பட பீடத்தின் மூலம் அவர் வடிவங்கள் எண்ணற்ற பெரியதாகவோ அல்லது எல்லையற்றதாகவோ தோன்றும். அவர் ஒரு மூலக்கூறை உலகின் அளவிற்கு பெரிதாக்கலாம் அல்லது பெரிதாக்கலாம் அல்லது ஒரு மூலக்கூறு போல ஒரு உலகம் சிறியதாக தோன்றக்கூடும். படிவத்தை தனது பட பீடத்தில் வைத்திருப்பதன் மூலமும், தனது கவனம் பீடத்தின் மூலம் அதன் அளவை அதிகரிப்பதன் மூலமோ அல்லது குறைப்பதன் மூலமோ அவர் இதைச் செய்கிறார்.

அவரது கவனம் ஆசிரியரின் மூலம், எஜமானர் உடல் மற்றும் மன உலகங்கள் அல்லது அவற்றில் ஏதேனும் ஒரு பகுதிக்குள் நுழைகிறார் அல்லது வெளியேறுகிறார். ஃபோகஸ் பீடத்தின் மூலம், அவர் ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் ஆசிரியர்கள் செயல்படக்கூடிய புலன்களுடன் தொடர்புபடுத்தி சரிசெய்கிறார்.

இருண்ட ஆசிரியத்தின் மூலம் அவர் காணாமல் போகலாம் அல்லது அவர் இருப்பதற்கு அழைத்த எந்தவொரு வடிவத்தையும் மாற்றலாம். இருண்ட ஆசிரியத்தின் மூலம் அவர் சுவாசிக்கும் எந்தவொரு உயிரினத்திலும் தூக்கத்தை உருவாக்க முடியும். இருண்ட ஆசிரியர்களைப் பயிற்றுவிப்பதன் மூலம், மனிதர்களின் மனதை அவர்களின் காலத்திற்கு முன்பே மனநல உலகில் நுழைவதைத் தடுக்கலாம், மேலும் சில சமயங்களில் ஒரு நுழைவாயில் அவர்கள் சமநிலையற்றதாக மாறும் போது அவர் அதைச் செய்கிறார், அல்லது மற்ற மனதிற்கு உட்படுத்த அவர் அவர்களுக்கு அதிகாரம் அளிக்கக்கூடும் மற்றவர்களைக் கட்டுப்படுத்தும் பொருளைக் கொண்டு தங்கள் மனதைப் பயிற்றுவிக்கும் ஆண்களைச் சரிபார்க்க அவர் அதைச் செய்கிறார். இருண்ட ஆசிரியர்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், ஒரு மனிதனின் மனதில் அவர் மனிதனை குழப்பமடையச் செய்யலாம், குழப்பமடையக்கூடும், மேலும் அவர் பார்வையில் இருந்த பொருளை மறந்துவிடுவார். இருண்ட ஆசிரியத்தின் மூலம் ஒரு மாஸ்டர் புலன்களைத் தடுக்கலாம் மற்றும் ஆர்வமுள்ள மற்றும் ஆர்வமுள்ள மக்கள் தங்களுக்கு எந்த உரிமையும் இல்லை என்பதைக் கண்டுபிடிப்பதைத் தடுக்கலாம். இருண்ட ஆசிரியர்களின் உடற்பயிற்சியின் மூலம், மாஸ்டர் மற்றவர்களின் எண்ணங்களை உணர, படிக்க அல்லது தெரிந்து கொள்வதிலிருந்து விசாரிப்பவரை சரிபார்க்கிறார். இருண்ட ஆசிரியத்தின் மூலம், சுயநல நோக்கங்களை நாடுபவர்களை, சொற்களையும் அவற்றின் சக்தியையும் கற்றுக்கொள்வதிலிருந்து எஜமானர் தடுக்கிறார்.

தனது நோக்கம் கொண்ட ஆசிரியத்தைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், எஜமானர் ஆண்களின் நோக்கங்களை அறிவார், அது அவர்களை நடவடிக்கைக்குத் தூண்டுகிறது. மனிதனின் நோக்கங்கள் அவனது வாழ்க்கையின் முக்கிய அச்சுகள் என்பதையும், அவை பெரும்பாலும் மனிதனுக்குத் தெரியாவிட்டாலும், அவனது வாழ்க்கையில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த அனைத்து நிகழ்வுகளுக்கும் காரணங்கள் என்பதையும் எஜமானர் ஆசிரியரால் அறிவார். சிந்தனையின் காரணங்களே நோக்கங்கள் என்பதை அவர் தனது நோக்க ஆசிரிய பீடத்தின் மூலம் அறிவார், இது மூன்று வெளிப்படையான உலகங்களில் எல்லாவற்றையும் உருவாக்குகிறது. ஆண்களுக்கு திறன் உள்ள அனைத்து எண்ணங்களின் வகைகள் மற்றும் வகுப்புகள் மற்றும் டிகிரிகளையும், மன உலகின் மனிதர்களாக எண்ணங்களை மாஸ்டர் ஆசிரிய ஆசிரியரின் மூலம் அறிவார். தனது சொந்த மாஸ்டர் உடலின் தன்மை மற்றும் அது முழுமையாய் வந்துள்ள தனது சொந்த நோக்கம் ஆகியவற்றை அவர் நோக்கம் கொண்ட ஆசிரியத்தின் மூலம் அறிவார். அவரது உள்நோக்க ஆசிரியரால், அவர் மன உலகில் தனது நேரத்தின் முழுமையை அடைவதற்குள் சிந்தனை ரயில்களைப் பின்பற்ற முடியும். தனது நோக்கம் கொண்ட ஆசிரியத்தின் மூலம் அவர் தன்னிடம் இருக்கக்கூடிய ஆனால் செயல்படாத பிற நோக்கங்களைப் பார்க்கிறார். அவரது நோக்கத்தை மற்ற நோக்கங்களுடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம் அவர் தீர்ப்பளிக்கலாம் மற்றும் தனது சொந்த நோக்கத்தை தீர்ப்பார், இது மூன்று உலகங்களில் அவரது செயலுக்கு காரணம். அவரது நோக்கம் மூலம் அவர் என்னவென்று அறிந்திருக்கிறார், எனவே ஒரு மாஸ்டராக தனது வேலையைத் தேர்வு செய்கிறார். அவர் ஒரு மகாத்மாவாக ஆன்மீக உலகில் நுழைந்தால், அவரது பணி இன்னும் செய்யப்படவில்லை என்பதை அவரது நோக்கம் கொண்ட ஆசிரியத்தின் மூலம் அவர் அறிவார். அவர் தனது வாழ்க்கையை மிஞ்சியவர், மரணத்தை வெல்வார், அவர் அழியாதவர் மற்றும் அவர் அடைந்த உடலின் வாழ்க்கையின் கர்மாவைச் செய்திருக்கிறார், ஆனால் அவர் ஒவ்வொருவரின் கர்மாவையும் முழுமையாக தீர்த்துக் கொள்ளவில்லை என்பதையும் அவர் அறிவார். மனம் அவதரித்த அனைத்து ஆளுமைகளும், இல்லையெனில் அவருக்கு கடமைகள், கடமைகள் உள்ளன, அவற்றில் தற்போதைய வாழ்க்கையில் தன்னை விடுவிக்க முடியவில்லை, ஏனென்றால் அவர் கடன்பட்டிருக்க வேண்டிய அல்லது கடமைப்பட்ட மற்றவர்கள் மனித வடிவத்தில் இல்லை. அவர் தனது சொந்த கர்மாக்களை எல்லாம் செய்து, தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் கர்மா செய்திருந்தாலும், அவர் இன்னொரு மனித வடிவத்தை அல்லது பல மனித வடிவங்களை எடுத்துக்கொள்வது இன்னும் அவசியமாக இருக்கலாம், இது ஒரு கடமையாக அவர் தன்னை உறுதிப்படுத்தியிருக்கலாம் உலகுக்கு மற்றும் அவரது உறுதிமொழியை எடுக்க காரணமாக இருந்த நோக்கங்களால் தீர்மானிக்கப்பட்டது. அவரது நோக்கம் தீர்மானித்த காரணங்களை எஜமானர் தனது நோக்கம் கொண்ட ஆசிரியரால் அறிவார்.

ஆசிரிய ஆசிரியரின் காலப்பகுதியில், அவர் தனது சொந்த வேலையின் காலங்கள் மற்றும் தோற்றங்கள் மற்றும் சுழற்சிகள் மற்றும் அவர் யாருடன், யாருக்காக வேலை செய்வார் என்பதை அறிந்து கொள்வார். அவரது பட ஆசிரியரால், அவை தோன்றும் வடிவங்களை அவர் அறிந்திருக்கலாம். அவரது சொந்த வடிவம் மற்றும் அம்சங்கள் இப்போது இயற்பியல் வெளிப்புறத்தில் இருப்பதால் அவை இருக்கும் என்பதை அவர் அறிவார். இருண்ட ஆசிரியர்களால் அவர் எப்படி, எந்த சூழ்நிலையில் அவர் யாருடன் வேலை செய்வார், இறப்பார் அல்லது மாற்றப்படுவார் என்பதை அறிந்து கொள்வார். கவனம் செலுத்தும் பீடத்தின் மூலம் அவர் எங்கு இருக்கிறார், யாருடன் செயல்படுவார் என்பதையும் அவை எந்த சூழ்நிலையில் தோன்றும் என்பதையும் அவர் அறிந்து கொள்வார்.

எஜமானரின் மனத் திறன்கள் ஒருவருக்கொருவர் தனித்தனியாகவோ அல்லது முற்றிலும் சுதந்திரமாகவோ செயல்படுவதில்லை. மனிதனின் புலன்களைப் போலவே அவை ஒன்றோடு ஒன்று இணைந்து செயல்படுகின்றன. ஒரு மனிதன் ஒரு எலுமிச்சையின் சுவையை அதன் பெயரைக் கேட்பதன் மூலமோ அல்லது அதன் வாசனையினாலோ அல்லது அதைத் தொடுவதன் மூலமோ எதிர்பார்க்கலாம், எனவே ஒரு எஜமானர் ஒரு வடிவத்தின் தன்மையையும் கால அளவையும் தனது நோக்க பீடத்தின் மூலம் அறிந்துகொள்வார், மேலும் எந்த மாற்றங்களையும் கண்டுபிடிப்பார் அவரது கவனம் ஆசிரியர்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் அந்த வடிவம்.

எனவே எஜமானர் தனது வேலையைச் செய்து, கால சுழற்சிகளை முடிக்க உதவுகிறார். அவரது உடல் உடல் தேய்ந்து போகும்போது, ​​அவருக்கு இன்னொன்று தேவைப்படும்போது, ​​அவர் முன்னர் குறிப்பிட்ட மனிதகுலத்தின் ஆரம்ப மற்றும் தூய்மையான பங்குகளிலிருந்து அதை எடுத்துக்கொள்கிறார். அவரது பணி அவரை மனிதர்களிடையே அழைத்துச் சென்றால், அவர் வழக்கமாக அறியப்படாத மற்றும் தெளிவற்ற நபராகத் தோன்றுகிறார், மேலும் தேவைகள் அனுமதிக்கும் அளவுக்கு அமைதியாகவும் தெளிவற்றதாகவும் தனது வேலையைச் செய்கிறார். அவரைப் பார்க்கும் ஆண்கள் அவரது உடல் உடலை மட்டுமே பார்க்கிறார்கள். அவர்கள் அவரை ஒரு மாஸ்டர் உடலாகப் பார்க்க முடியாது, இருப்பினும் அவருடைய உடல் உடலைக் காணலாம், அது அதற்குள் திறமையானவர் இருப்பதற்கும், அதைச் சுற்றியுள்ள எஜமானர் மற்றும் அதன் வழியாகவும், அது கொண்டு வரும் அமைதியான சக்தியால், தீங்கற்ற செல்வாக்கால் அது அளிக்கிறது, அது உருவாக்கும் அன்பு மற்றும் அவரது வார்த்தைகளில் எளிய ஞானம்.

ஒரு எஜமானர் பெரும்பாலும் மனிதர்களிடையே வருவதில்லை, ஏனெனில் அது ஆண்களுக்கு நன்றாக இல்லை. இது ஆண்களுக்கு நல்லதல்ல, ஏனென்றால் ஒரு எஜமானரின் இருப்பு அவரது உடல் மற்றும் அதன் மூலம் முன்கூட்டியே ஆண்களை விரைவுபடுத்துகிறது. எஜமானரின் இருப்பு ஒருவரின் சொந்த மனசாட்சியைப் போன்றது. ஒரு எஜமானரின் உடல் இருப்பு மனிதனில் உள்ள மனசாட்சியை விரைவுபடுத்துகிறது, மேலும் அவரின் குறைபாடுகள், தீமைகள் மற்றும் பொய்யான தன்மைகளை அறிந்துகொள்ள வைக்கிறது, மேலும் இது எல்லா நல்ல குணங்களையும் எழுப்பி அவனுள் உள்ள நல்லொழுக்கங்களை ஊக்குவிக்கிறது என்றாலும், மனிதனின் நற்பண்புகளைப் பற்றிய அறிவு, பக்கவாட்டில் அவரது தீய போக்குகள் மற்றும் பொய்யான தன்மையை அவர் உணர்ந்திருப்பதால், கிட்டத்தட்ட மிகுந்த வருத்தத்தையும் வருத்தத்தையும் தருகிறது, இது அவரது வலிமையைக் குறைத்து, அவரது பாதையை தீர்க்கமுடியாத தடைகளால் நம்பிக்கையற்ற இருட்டாகத் தோன்றுகிறது. இது அவரது அகங்காரம் நிற்கக்கூடியதை விட அதிகமாகும், மேலும் அவர் மிகவும் முதிர்ச்சியடைந்தவராக இருந்த செல்வாக்கின் கீழ் வாடிவிடுவார். ஒரு எஜமானரின் இருப்பு மனிதனின் இயல்பில் சண்டையை சமமற்றதாக ஆக்குவதில்லை; இது இயற்கையையும் அதன் குணங்களையும் வெளிப்படையாகவும் வெளிப்படையாகவும் ஆக்குகிறது. இது எஜமானரின் விருப்பத்தால் அல்ல, மாறாக அவர் இருப்பதால் தான். அவரது இருப்பு உள் இயல்பு மற்றும் போக்குகளுக்கு உயிரைக் கொடுக்கிறது மற்றும் சூரிய ஒளி பூமியில் உள்ள அனைத்து வடிவங்களையும் காணும்படி செய்வதால் அவற்றை வெளிப்படுத்துகிறது. சூரிய ஒளி மரங்களைத் தாங்கவோ, பறவைகள் பாடவோ, பூக்கள் பூக்கவோ மாட்டாது. மரங்கள் பழங்களைத் தாங்குகின்றன, பறவைகள் பாடுகின்றன, பூக்கள் பூக்கின்றன, ஒவ்வொரு இனமும் அதன் இயல்புக்கு ஏற்ப தன்னை வெளிப்படுத்துகின்றன, ஏனெனில் சூரியன் இருப்பதால், சூரியன் விரும்புவதால் அல்ல. குளிர்காலம் கடந்து வசந்த காலம் முன்னேறும்போது சூரியன் வலிமையை அதிகரிக்கிறது. சூரியனின் படிப்படியான முன்னேற்றம் மற்றும் அதிகரிக்கும் வலிமை மென்மையான தாவரங்களால் வெப்பத்திற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக மேல்நோக்கி சுடும். அவை முழுமையாக வளரும் வரை சூரியனின் வலிமையின் கீழ் நிற்கவும் வளரவும் முடியாது. இளம் தாவரங்கள் மீது சூரியன் திடீரெனவும் தொடர்ச்சியாகவும் பிரகாசித்திருந்தால் அவை அதன் வலிமையால் வாடிவிடும். எனவே உலகின் பெரிய மற்றும் சிறிய மனிதர்களிடம்தான், இளம் தாவரங்களைப் போலவே, ஒரு எஜமானரின் சக்திவாய்ந்த செல்வாக்கின் கீழ் வளர முடியவில்லை. ஆகையால், ஒரு எஜமானர் தனது உடலில் உள்ள மனிதர்களிடையே வருவதில்லை, காலத்தின் தேவைகள் எஜமானர்களின் சீடரால் பராமரிக்கப்படுவதை அனுமதிக்கும். எஜமானர்களின் செல்வாக்கு உலகில் எல்லா நேரங்களிலும் உள்ளது மற்றும் அதைச் சூழ்ந்துள்ளது; ஆனால் இந்த செல்வாக்கு ஆண்களின் மனதை பாதிக்கிறது. அவர்களின் உடல் உடல்கள் மற்றும் அவர்களின் ஆசைகள் செல்வாக்குடன் தொடர்பில் இல்லை, எனவே அதை உணர வேண்டாம். உடல்கள் அல்ல, ஆனால் ஆண்களின் மனதை மட்டுமே எஜமானர்களால் பாதிக்க முடியும்.

சாதாரண மனிதர்களின் உலகத்திலிருந்து அகற்றப்பட்ட எஜமானர் இன்னும் அதை அறிந்திருக்கிறார், செயல்படுகிறார்; ஆனால் அவர் மனிதர்களின் மனதில் செயல்படுகிறார். தங்களை கருதுவது போல் எஜமானர் ஆண்களை கருதுவதில்லை. உலகில் உள்ள ஆண்கள் தங்கள் மன உலகில் எஜமானருக்குத் தெரிந்திருக்கிறார்கள், எப்போது, ​​எப்போது அவர்கள் எண்ணங்கள் மற்றும் இலட்சியங்களால் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். ஒரு எஜமானர் ஒரு மனிதனை தனது நோக்கத்தால் அறிவார். ஒரு மனிதனின் நோக்கம் சரியாக இருக்கும்போது, ​​அவன் தனது இலட்சியத்தை அடைவதற்கான எண்ணங்களில் அவனுக்கு உதவுகிறான், மேலும் மனிதர்கள் சரியான நோக்கங்களால் ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள், தன்னலமற்ற இலட்சியங்களைக் கொண்டிருக்கிறார்கள் என்று ஆண்கள் கூறினாலும், அவர்களுடைய நோக்கங்களை அவர்கள் அறியாததால் அவர்களால் அறிய முடியாது, எனவே, அவர்களின் கொள்கைகளை தீர்மானிக்க முடியாது. ஒரு மாஸ்டர் விருப்பங்களால் அல்லது உணர்வுகளால் பாதிக்கப்படுவதில்லை. இவை மன உலகில் எண்ணங்களாகவோ இலட்சியங்களாகவோ தோன்றாது. விருப்பங்களும் உணர்ச்சிகளும் செயலற்ற விருப்பங்களும் ஒருபோதும் மன உலகத்தை அடையாது; அவை உணர்ச்சிகரமான நிழலிடா ஆசை உலகில் தங்கியிருக்கின்றன, மேலும் கடுமையான புகை வீசப்படுவதால் அல்லது காற்றின் வாயுக்களால் மாற்றப்படுவதால் தூண்டுதல்களால் நகர்த்தப்படுகின்றன அல்லது வீசப்படுகின்றன. ஒரு மனிதன் ஆர்வத்தோடும், உறுதியோடும், அவனுடைய இலட்சியத்திற்கான பக்தியுடனும், அவனுடைய இலட்சியத்திற்கு அவனுக்கு உரிமை உண்டு என்பதைக் காண்பிக்கும் போது, ​​எஜமானர் சிந்திக்கிறார், அவருடைய சிந்தனை, பின்னர் தனது இலட்சியத்தை அடைவதற்கான வழியைக் காணும் புத்திசாலித்தனமான பக்தனின் மனதை அடைகிறது. இந்த பார்வை முயற்சிக்குப் பிறகு வருகிறது, அதைப் பின்பற்றும் மன மகிழ்ச்சியும் மகிழ்ச்சியும் இருக்கிறது. பின்னர் சிரமப்பட்டு போராடிய மனிதன் தன்னுடைய வேலையைப் பற்றி தன்னம்பிக்கையுடனும் உறுதியுடனும் தன்னை அமைத்துக் கொள்கிறான், ஏனென்றால் அதைச் செய்ய வேண்டிய வழியை அவன் காண்கிறான். இந்த வழியில் ஒரு எஜமானர் மனிதனுக்கு உதவலாம் மற்றும் செய்யலாம். ஆனால் ஒரு எஜமானர் பிரகடனங்களினூடாகவோ, செய்திகளை அனுப்புவதன் மூலமாகவோ அல்லது அரசாணைகளை வெளியிடுவதன் மூலமாகவோ மனிதனுக்கு உதவுவதில்லை, ஏனென்றால் ஆண்கள் தங்கள் காரணத்தை தங்கள் அதிகாரமாக நடவடிக்கைக்கு பயன்படுத்த வேண்டும் என்றும், மற்றொருவரின் வார்த்தையை அதிகாரமாக எடுத்துக் கொள்ளக்கூடாது என்றும் ஒரு எஜமானர் விரும்புகிறார். கட்டளைகளை வெளியிடுபவர்கள், செய்திகளை அனுப்புவது மற்றும் அறிவிப்பவர்கள் எஜமானர்கள் அல்ல. இங்கு விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி குறைந்தபட்சம் அவர்கள் எஜமானர்கள் அல்ல. ஒரு மாஸ்டர் உலகிற்கு ஒரு செய்தியை வழங்கக்கூடும், ஆனால் செய்தியை அதன் சொந்த தகுதி, செய்தியின் தன்மை மற்றும் சம்பந்தப்பட்ட கொள்கை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் எடுக்க வேண்டும். ஒரு செய்தி ஒரு எஜமானரிடமிருந்து வந்தது என்று சொல்வது விசுவாசி தீர்ப்பின்றி அதை ஏற்றுக்கொள்ளும், மேலும் அவிசுவாசி அதன் பாசாங்கு மூலத்தை கேலி செய்ய வைக்கும். இரண்டிலும் செய்தி அதன் நோக்கத்தில் தோல்வியடையும். ஆனால் செய்தி சேனலின் மூலம் பெருமையோ பாசாங்கோ இல்லாமல் அது யாருடையது மற்றும் அதன் சொந்த தகுதியால் வழங்கப்பட்டால், நியாயமற்ற அவிசுவாசி அதை எந்தவித பாரபட்சமும் இன்றி ஏற்றுக்கொள்வார், மேலும் விசுவாசி அதை எடுத்துக்கொள்வார், ஏனெனில் அது அவரிடம் அதிகாரத்துடன் முறையிடும், ஏனெனில் அது வலது.

எஜமானர்களின் பள்ளியில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சீடருடன், ஒரு எஜமானர் ஒரு சிந்தனையின் மூலம் செயல்படுகிறார், இதன் மூலம் அவர் உணர்வுபூர்வமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சீடராக மாறுகிறார். எஜமானர் ஆண்களுடன் தங்கள் கொள்கைகளின் மூலம் பேசுகிறார். அவர் சீடரிடம் சிந்தனை மூலம் பேசுகிறார். அவர் மற்ற எஜமானர்களிடம் நோக்கம் மற்றும் அவரது இருப்பு மூலம் பேசுகிறார்.

ஒரு எஜமானருக்கு மனித வடிவம் இல்லை என்றாலும், அவரது வடிவம் ஒரு உடல் மனிதனைப் போலவே தனித்துவமானது. மனித கண்களால் எஜமானர்களின் வடிவங்களைப் பார்ப்பது சாத்தியமாக இருந்திருந்தால், அவர்கள் அனைவருமே கொள்கையளவில் ஒரே மாதிரியாக இருந்தாலும், பிஸியான தெருக்களில் தினமும் சந்திப்பவர்களைக் காட்டிலும் குறைவாகவே இருப்பார்கள்.

தெருவின் ஒரு மனிதனுக்காக அல்லது ஒரு செயல் மனிதனுக்கு, செய்ய வேண்டியது மிகப் பெரியது. அவர் பிஸியாக இருக்கிறார், அவருடைய வகையான மற்றவர்கள் பிஸியாக இருக்கிறார்கள், அனைவரும் அவசரப்பட வேண்டும். பிஸியான மனிதனுக்கு, மனித வடிவம் இல்லாத, புலன்கள் இல்லாமல், மனத் திறன்களுடன் மட்டுமே, இரவும் பகலும் இல்லாத மன உலகில் வாழ்வது, புலன்கள் எதுவும் இல்லாத இடத்தில், பிஸியான மனிதனுக்கு, அத்தகைய படம் பால் மற்றும் தேன் ஆறுகள் மீது தேவதூதர்கள் படபடப்பு அல்லது ஜாஸ்பர் தெருக்களில் லேசாக கடந்து பெரிய வெள்ளை சிம்மாசனத்தை சுற்றி மிதக்கும் ஒரு உணர்வு-சொர்க்கத்தின் படத்தை விட புத்திசாலித்தனமாக, தட்டையாக, சுவாரஸ்யமாக இருங்கள்.

அத்தகைய விளக்கத்தை தட்டையானது என்று நினைத்தால் அவசரப்பட்ட மனிதனைக் குறை கூற முடியாது. ஆனால் எஜமானர்களைப் பற்றிய இலட்சியங்கள் எப்போதும் பிஸியாக இருக்காது, பிஸியான மனிதனுக்கு கூட. சில நாள் அவரது ஆசைகளின் நகங்கள் அவரைக் கீறி எழுப்புகின்றன, அல்லது அவரது மன வளர்ச்சி அவரது ஆசைகள் மற்றும் வாழ்க்கையில் பிஸியாக விளையாடுவதைத் தாண்டி மேல்நோக்கிச் செல்லக்கூடும், பின்னர் அவரது மன அடிவானத்தில் அவருக்கு முன்பு இல்லாத ஒரு எண்ணம் வரும், மேலும் அவர் மனதின் இலட்சியத்திற்கு எழுந்திருங்கள். இந்த இலட்சியம் அவரை விட்டுவிடாது. அவர் தனது இலட்சியத்தை தொடர்ந்து கனவு காண்பார், கனவு படிப்படியாக விழித்திருக்கும் கனவாக மாறும், சில நாட்களில், எதிர்கால வாழ்க்கையில் பெரும்பாலும், விழித்திருக்கும் கனவு அவருக்கு நிஜமாகிவிடும்; யதார்த்தம் என்னவென்றால், ஒரு கனவாக இருக்கும், அவர் கடந்து வந்த அவரது வாழ்க்கையின் குழந்தைப் பருவத்தின் ஒரு கனவு, குழந்தைகள் ஆண்களாக மாறும்போது நாட்கள் கடந்து செல்லும்போது. பின்னர் அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்தின் பிஸியான வாழ்க்கையை, அதன் முக்கியமான கேள்விகளுடன், அதன் சுமைகளையும் பொறுப்புகளையும், அதன் கடமைகள், துக்கங்கள் மற்றும் மகிழ்ச்சிகளைக் கொண்டு திரும்பிப் பார்ப்பார். மற்றொரு பிஸியான மனிதன் தனது ஆரம்பகால குழந்தைப்பருவத்தை அதன் முக்கியமான நாடகத்துடன், அதன் தீவிர பாடங்கள், மகிழ்ச்சியான சிரிப்பு, கசப்பான கண்ணீர், மற்றும் குழந்தையின் வளிமண்டலத்தையும் உலகத்தையும் உருவாக்கும் அற்புதமான சுரண்டல்கள் மற்றும் விஷயங்கள் அனைத்தையும் திரும்பிப் பார்க்கும்போது அவர் அதைத் திரும்பிப் பார்ப்பார். அதை விட வயதானவர்களிடமிருந்து அதை மூடு.

பெற்றோர்கள் தங்கள் சிறு குழந்தைகளின் விளையாட்டோடு இருப்பதால், முதுநிலை ஆண்களின் இலட்சியங்களுடனும் எண்ணங்களுடனும் ஈடுபட்டுள்ளனர். விவேகமான தாய் அல்லது கனிவான தந்தையைப் போல, தங்கள் சிறு குழந்தைகளின் விளையாட்டைப் பார்த்து, அவர்களின் கனவுகளை பொறுமையாகக் கேட்பார்கள், எனவே எஜமானர்கள் நர்சரியில் உள்ள சிறியவர்களையும், வாழ்க்கைப் பள்ளியையும் பார்க்கிறார்கள். எஜமானர்கள் பெற்றோரை விட பொறுமையாக இருக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்களுக்கு எந்தவிதமான மனநிலையும் இல்லை; அவர்கள் சிறுநீர் கழிப்பவர்கள் அல்லது டிஸ்பெப்டிக் அல்ல, பெற்றோர்களால் ஒருபோதும் முடியாததால் கேட்கவும் புரிந்துகொள்ளவும் முடியும். பிஸியாக இருக்கும் மனிதனுக்கு சிந்திக்க கற்றுக்கொள்ள நேரமில்லை, அவன் நினைக்கவில்லை. ஒரு மாஸ்டர் எப்போதும் செய்கிறார். முதுநிலை செய்ய வேண்டியது மற்றும் அதிகம் செய்ய வேண்டியது மற்றும் அவர்கள் செய்ய வேண்டிய அனைத்தையும் செய்யுங்கள். ஆனால் அது பிஸியான மனிதனின் வேலையை விட வித்தியாசமான வேலை.

எஜமானர்கள் இனத்தின் மூத்தவர்கள். அவர்கள் இல்லாமல் மனிதனுக்கு எந்த முன்னேற்றமும் இருக்காது, ஏனென்றால் ஆண்கள், குழந்தைகளைப் போலவே, முதிர்ச்சியடைவதற்கு முன்பே தங்களைத் தாங்களே விட்டுவிட்டால், குழந்தை பருவத்தில் இறந்துவிடுவார்கள், இல்லையெனில் விலங்குகளின் நிலை மற்றும் நிலைக்குத் திரும்புவார்கள். குழந்தைகள் தங்கள் பெரியவர்களால் வெளியே இழுக்கப்பட்டு வாழ்க்கையைப் பற்றி அறிந்திருப்பதால், எஜமானர்கள் வழிநடத்துகிறார்கள், மனிதர்களின் மனதை மேலே இழுக்கிறார்கள்.

ஆண்கள் தங்கள் இலட்சியங்களை அணுகி, உயர்ந்த இலட்சியங்களுக்குத் தயாராக இருக்கும்போது, ​​​​எஜமானர்கள் தங்கள் மனதை ஆன்மீக உலகில் யோசனைகள் என்று அழைக்கப்படும் நித்திய உண்மைகளுக்கு வழிநடத்துகிறார்கள். ஒரு யோசனையைப் பற்றிய அவர்களின் எண்ணம் மன உலகில் எஜமானரால் வைத்திருக்கும் இலட்சியமாகும், மேலும் தயாராக இருக்கும் மனிதர்களின் தலைவர்களின் மனம், இலட்சியத்தின் பார்வைகளைப் பிடித்து, அவர்களின் எண்ணங்களால் அதை அவர்களின் உலகத்திற்குக் கொண்டு வருகிறது. ஆண்கள். மனிதர்களின் தலைவர்கள் சிந்தனையை, புதிய இலட்சியத்தை, மனிதர்களின் உலகில் பேசும்போது, ​​அவற்றைக் கேட்பவர்கள் சிந்தனையால் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள்; அவர்கள் அதை எடுத்து தங்கள் இலட்சியமாக பார்க்கிறார்கள். இவ்வகையில் மனிதன் கீழ்நோக்கிச் சிந்திப்பதை விட மேல்நோக்கிச் சிந்திப்பான் எனில் அவன் எப்போதும் அவனது இலட்சியங்களால் வழிநடத்தப்பட்டு கல்வியறிவு பெறுகிறான். இந்த வழியில், ஆசிரியர்கள் தங்கள் அறிஞர்களுக்கு புதிய பாடங்களைக் கொடுப்பது போல, புதிய இலட்சியங்களை ஆண்களுக்கு வழங்குவதன் மூலம், மனிதகுலம் அதன் வளர்ச்சியில் முன்னோக்கி கொண்டு செல்லப்படுகிறது, அவர்கள் பார்க்காவிட்டாலும், எப்போதும் இல்லை.

ஒட்டுமொத்த மனிதகுலத்தின் கொள்கைகளின்படி அல்லது பகுதி அல்லது ஒரு சில தலைவர்களின் இனத்தின் படி, எஜமானர்கள் நினைக்கிறார்கள், நேரம் தன்னை ஒழுங்குபடுத்துகிறது மற்றும் அவர்களின் சிந்தனைக்கு ஏற்ப பாய்கிறது. எஜமானர்களின் சக்தி அவர்களின் சிந்தனை. அவர்களின் சிந்தனை அவர்களின் பேச்சு. அவர்கள் நினைக்கிறார்கள், பேசுகிறார்கள், நேரம் ஓடுகிறது, மனிதனின் அபிலாஷைகளை முழுமையாக்குகிறது. எஜமானர்களின் வார்த்தை உலகை சமநிலையில் வைத்திருக்கிறது. எஜமானர்களின் சொல் அதை அதன் வடிவத்தில் வைத்திருக்கிறது. எஜமானர்களின் வார்த்தை உலகின் புரட்சியை ஏற்படுத்துகிறது. ஆனால் எஜமானர்களின் சொல் உலகத்தை ஒலிக்கிறது மற்றும் ஆதரிக்கிறது என்றாலும், சில காதுகள் அதன் தொனியைக் கேட்க முடியும், சில கண்கள் அதன் வடிவத்தைக் காண முடியும், சில மனங்கள் அதன் பொருளைப் புரிந்து கொள்ள முடியும். ஆயினும், எல்லா மனங்களும் எஜமானர்களின் வார்த்தை பேசிய யுகத்தின் பொருளைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கின்றன. பல கண்கள் அது எதைக் கொண்டுவரும் என்று எதிர்நோக்குகின்றன, மேலும் புதிய யுகம் ஒலிக்கும் குறிப்பைப் பிடிக்க காதுகள் திணறுகின்றன.

கால உலகில் வயது முதல் வயது வரை, மன உலகில், மனிதனின் சொர்க்க உலகில், எஜமானர் எல்லா நேர நடவடிக்கைகளையும் செய்யும் வரை வேலை செய்கிறார். தேவையான அவதாரங்களின் சுழற்சி முடிந்தது, அவரது உடல், மன மற்றும் மன கர்மா நீண்ட காலமாக தீர்ந்துவிட்டது, அந்தந்த உலகங்களில் அவரது உடல் மற்றும் திறமையான ஆசை உடல்களுடன் செயல்பட்டு, சட்டத்திற்காக, மன உலகில் இருந்து செயல்படும் எஜமானர் ஒரு மகாத்மாவாக மாற தயாராக உள்ளார் , ஆன்மீக உலகில் நுழைய.

The passing of a master as mahatma into the spiritual world is not attended by the difficulties nor preceded by the darkness that attend the birth of the disciple through its womb of darkness into the day of the mental world. The master knows the way, and knows how to enter the spiritual world. But he does not enter before the measures of time are run. Standing in his physical body and through his adept body, the master speaks the word of birth. By his word of birth he is born. By his word of birth the master’s name passes into or becomes one with his name as mahatma. The word of his birth as mahatma is called into being by the use of his light faculty and his I-am faculty. As he gives his name by these faculties, he enters the spiritual world. There he has always been, but could not perceive it, could not realize it, until the use of the light and the I-am faculties realized it.

ஒரு மகாத்மாவாக மாறுவதில் அனைத்து ஆசிரியர்களும் ஒரு ஜீவனாக கலக்கப்படுகிறார்கள். அனைத்து பீடங்களும் I-am ஆகின்றன. நான்-நான் மகாத்மா. நான் இனி நினைப்பதில்லை, ஏனென்றால் சிந்தனை அறிவோடு முடிகிறது. மகாத்மா, நான்-தெரியும். அவர் அறிவு. மகாத்மாவாக, எந்த ஒரு ஆசிரியரும் தனியாக செயல்படுவதில்லை. அனைவரும் ஒன்றாக ஒன்றாக இருக்கிறார்கள், எல்லாமே எல்லா சிந்தனையின் முடிவும். அவை அறிவு.

மகாத்மாவைப் பொறுத்தவரை, உடல், சலசலக்கும் உலகம் மறைந்துவிட்டது. உணர்வின் உள் ஆசை உலகம் கறைபட்டுள்ளது. மன உலகில் உள்ள அனைத்து சிந்தனைகளும் நின்றுவிட்டன. காலத்தின் மூன்று வெளிப்பட்ட உலகங்கள் மறைந்து ஆன்மீக உலகத்துடன் கலந்தன. உலகங்கள் போய்விட்டன, ஆனால் அவை ஆன்மீக உலகில் மகாத்மர்களால் புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன. காலத்தின் இறுதிப் பிரிவுகளாக இருக்கும் பிரிக்க முடியாத துகள்களால் ஆன கால உலகங்களில், ஒவ்வொரு உலகமும் தனக்குள்ளேயே தனித்தனியாக இருந்தன, ஆனால் நேரத்தை நிறைவு செய்யும் போது, ​​மன உலகில் இருந்து நேரம் அதன் மூலங்களுக்குள் ஓடும்போது, ​​அனைத்து தனிப்பட்ட அலகுகளும் தண்ணீர் துளிகள் போல ஒன்றாக ஓடி, கலக்கப்படுகின்றன, மற்றும் அனைத்தும் நித்தியத்தை உருவாக்குகின்றன, இது ஆன்மீக உலகம் ஒன்றாகும்.

நுழைந்து நித்தியத்தை அறிந்தவர் நித்தியம். அவர் இருந்தார், எப்போதும் இருக்கிறார், எப்போதும் நான்-தான் என்பதை அவர் அறிவார். இந்த அறிவில் எல்லாமே உள்ளன. நான்-தன்னை அறிந்திருப்பதால், வரம்பற்ற ஒளி பெருகும், அதைப் பார்க்க கண்கள் இல்லை என்றாலும், ஒளி தன்னை அறிந்திருக்கிறது. I-am தன்னை ஒளி என்று அறிவார், ஒளி I-am. மகாத்மா தன்னை அறிந்தபடியே நித்தியம் முழுவதும் இருக்க விரும்பினால், நான்-நான், இருப்பது போல், அவர் தனது ஒளியிலிருந்து வெளிப்பட்ட உலகங்களை மூடிவிட்டு, நான்-நான், அவருடைய ஒளி, நித்தியம் முழுவதும் வெளிச்சமாக இருக்கிறேன். பண்டைய கிழக்கு தத்துவங்களில், இந்த நிலை நிர்வாணத்திற்குள் நுழைவதாக பேசப்படுகிறது.

மகாத்மாவாக மாறுவதும், நிர்வாணத்திற்குள் நுழைவதும் அந்த நேரத்தில் அல்லது அவர் ஒரு மகாத்மா ஆன பிறகு தீர்மானிக்கப்படவில்லை; இது ஒரு எஜமானரால் அவரது நோக்கம் கொண்ட ஆசிரியரின் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, மேலும் அந்த முடிவோ அல்லது அத்தகைய முடிவின் காரணங்களோ தீர்மானிக்கப்பட்டு, எல்லா நோக்கங்களாலும் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன, அவை மனிதனை வெல்லும் மற்றும் அடையக்கூடிய முயற்சிகளில் தூண்டின. இந்த தேர்வு, உலகத்தை நேசிக்காத சந்நியாசிகளின் தேர்வு, அவர்கள் தங்களது தகுதியான ஆனந்தத்தை அடையும்படி விட்டுவிடுங்கள். மனிதனின் தொடக்கத்திலிருந்தே இந்த தேர்வு முடிவடைகிறது, தன்னைப் போலவே மற்றவர்களிடமிருந்தும் தனித்தனியாகவும், தனித்தனியாகவும் கருதுகிறான், தன்னை மற்றவர்களுடன் தொடர்புபடுத்தவில்லை.

மனிதகுலத்தின் நலனுக்காக மனிதகுலத்தின் நலனைப் பற்றி நினைக்கும் எஜமானர், அவர் முன்னேறுவார் என்று அல்ல, மகாத்மாவாக மாறுவது நிர்வாணத்தின் அமைதியான ஆனந்தத்தில் இருக்காது. அவரது ஆனந்தத்தில் நிலைத்திருக்கும் மகாத்மாவுக்கு நான் மட்டுமே தெரியும், நான் மட்டுமே. எனக்கு அப்பால் மற்றும் உள்ளுக்குள் அறிந்தவன், என்னைப் போலவே நானும் இருக்கிறேன்; ஆனால் உன்னைப் போலவே நானும் இருக்கிறேன் என்று அவனுக்குத் தெரியும். அவர் தனது சொந்த ஒளியின் அறிவில் நிலைத்திருக்க மாட்டார். அவர் வெளிப்படுத்திய மூன்று உலகங்களுக்குள் தனது ஒளியின் அறிவைப் பேசுகிறார். மகாத்மாவாக மாறும்போது ஒருவர் தனது ஒளியைப் பேசும்போது, ​​எல்லா உலகங்களும் பதிலளித்து புதிய சக்தியைப் பெறுகின்றன, தன்னலமற்ற அன்பு எல்லா மனிதர்களிடமும் உணரப்படுகிறது. ஒரே ஒளியாக வளர்ந்த ஒருவர், எல்லா உயிரினங்களின் ஆன்மீக அடையாளத்தையும் அறிந்தவர், அவர் மாறிய ஒளியை எப்போதும் உலகில் பேசுவார். இவ்வாறு வெளிச்சம் உலகில் உயிர்களைக் கொடுத்தது, இறக்க முடியாது, அது மனிதர்களால் காணப்படாவிட்டாலும், அது இன்னும் பிரகாசிக்கும், மேலும் அது பேசப்படும் மனிதர்களின் இருதயங்கள் அவற்றின் நேரத்தின் பழுக்க வைக்கும்.

வெளிப்படுத்தப்பட்ட உலகங்கள் மூலம் நித்திய ஒளியாக இருக்கத் தேர்ந்தெடுத்த மகாத்மா தனது உடல், திறமையான மற்றும் முதன்மை உடல்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார். ஒருவர் தனது உடல் இல்லாமல் ஒரு மகாத்மா ஆக முடியாது, ஆனால் ஒவ்வொரு மகாத்மாவும் தனது உடல் உடலை வைத்திருக்கவில்லை. அனைத்து உடல்களின் வளர்ச்சி மற்றும் பிறப்புக்கு உடல் உடல் அவசியம். உடல் என்பது ஆன்மீக மற்றும் மன மற்றும் மன மற்றும் உடல் விஷயங்கள் உருமாறும், சீரான மற்றும் பரிணாம வளர்ச்சியாகும். உடல் என்பது உலகங்களின் முன்னிலை.

உலகங்கள் மற்றும் உலகங்களில் நிலைத்திருக்கும் மகாத்மா, அவர் செயல்படும் உலகங்களுடன் தொடர்புடைய திறன்களைப் பயன்படுத்துகிறார். ஆனால் ஒரு மகாத்மா ஒரு எஜமானரிடமிருந்து வித்தியாசமாக திறன்களைப் பயன்படுத்துகிறார். ஒரு எஜமானர் தனது திறமைகளை சிந்தனையால் பயன்படுத்துகிறார், அறிவால் ஒரு மகாத்மா; சிந்தனையின் விளைவாக ஒரு மாஸ்டர் அறிவார், அறிவு சிந்தனையைப் பின்பற்றுகிறது. ஒரு மகாத்மா அவர் நினைப்பதற்கு முன்பே அறிவார், மேலும் சிந்தனை அறிவைப் பயன்படுத்துவதற்கும் பயன்படுத்துவதற்கும் மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது. மனதில் உள்ள திறமைகள் எந்த உலகத்திலும் மகாத்மாக்கள் மற்றும் எஜமானர்களால் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, ஆனால் ஒரு மகாத்மாவுக்கு மட்டுமே ஒளி ஆசிரிய மற்றும் ஐ-ஆம் பீடத்தின் முழு மற்றும் இலவச பயன்பாடு இருக்கக்கூடும். ஒரு மகாத்மா ஒளி மற்றும் ஐ-ஆம் பீடங்களை தனித்தனியாகவோ அல்லது ஒன்றாகவோ பயன்படுத்துகிறார், மற்ற ஐந்து பீடங்களுடன் அல்லது தவிர.

ஒவ்வொரு ஆசிரியருக்கும் ஒரு சிறப்பு செயல்பாடு மற்றும் சக்தி உள்ளது, மேலும் ஒருவருக்கொருவர் ஆசிரியர்களில் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். ஒவ்வொரு ஆசிரியருக்கும் அதன் சொந்த செயல்பாடு மற்றும் சக்தி மட்டுமல்ல, மற்ற பீடங்களால் அதிகாரம் வழங்கப்படலாம், இருப்பினும் மற்றவர்கள் அனைவருமே ஆசிரியர்களின் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் யாருடைய சக்திக்கு பங்களிப்பு செய்கிறார்கள்.

வெளிப்படுத்தப்பட்ட அனைத்து உலகங்களிலும் ஒளி கொடுப்பவர் ஒளி ஆசிரியமாகும். ஆனால் ஒரு உலகத்தின் ஒளி மற்றொரு உலகத்தின் ஒளி அல்ல. அதன் சொந்த உலகில், ஆன்மீக உலகில், ஒளி ஆசிரியமானது தூய்மையான மற்றும் கலக்காத நுண்ணறிவு, அல்லது உளவுத்துறை வரும் ஆசிரியர்கள் மற்றும் அதன் மூலம் உளவுத்துறை வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. மனதின் ஒளி ஆசிரியமானது உலகளாவிய மனம் உணரப்படும் ஆசிரியமாகும், மேலும் தனிப்பட்ட மனம் உலகளாவிய மனதுடன் ஒன்றுபடும் ஆசிரியையாகும்.

ஒளி ஆசிரியர்களின் உதவியால், நேர ஆசிரியர்கள் உண்மையிலேயே நேரத்தின் தன்மையைப் புகாரளிக்கின்றனர். ஒளி ஆசிரியமானது அதன் இறுதி மற்றும் அணு சேர்க்கைகளில் உண்மையாக கருத்தரிக்கவும் அறிக்கை செய்யவும் நேர ஆசிரியர்களுக்கு உதவுகிறது. நேர ஆசிரியர்களுடன் செயல்படும் ஒளி ஆசிரியர்களால் அனைத்து விதமான கணக்கீடுகளும் செய்யப்படலாம். ஒளி பீடம் இல்லாத நிலையில், நேர ஆசிரியர்களால் உண்மையாக கருத்தரிக்கவோ அல்லது விஷயத்தின் மாற்றங்களைப் புகாரளிக்கவோ முடியாது, மனம் தவறானது மற்றும் எந்தக் கணக்கீடுகளையும் செய்ய முடியாது அல்லது நேரத்தைப் பற்றிய உண்மையான கருத்தையும் கொண்டிருக்க முடியாது.

பட ஆசிரியர்களுடன் செயல்படும் ஒளி ஆசிரியர்களுக்கு மனம் வடிவமைக்கப்படாத விஷயத்திற்கு வடிவம் கொடுக்க உதவுகிறது, மனதளவில் ஒரு உருவத்தை அல்லது ஒத்திசைவான உறவுகளில் உருவங்கள் மற்றும் வடிவங்களின் கலவையை சித்தரிக்க, ஒளியின் சக்திக்கு ஏற்ப, எந்த ஒளியின் மூலம் வடிவங்கள் உள்ளன இணக்கமான வடிவத்தில்.

கவனம் செலுத்தும் ஆசிரியர்களுடன் செயல்படும் ஒளி ஆசிரியர்களால், எந்தவொரு விஷயத்திற்கும் அல்லது விஷயத்திற்கும் மனம் தனது கவனத்தை செலுத்த முடியும், எந்தவொரு மனநலப் பிரச்சினையையும் கருத்தில் கொண்டு வர முடியும், மேலும் ஒளி ஆசிரியர்களால் கவனம் பீடம் சீராக வைத்திருக்கவும் உண்மையாக மதிப்பிடவும் உதவுகிறது அனைத்து வடிவங்கள், பாடங்கள் அல்லது விஷயங்கள். ஒளி ஆசிரியர்களால், எந்தவொரு சாதனைக்கும் வழியைக் காண்பிப்பதற்காக கவனம் பீடம் செயல்படுத்தப்படுகிறது. ஒளி பீடம் இல்லாத விகிதத்தில், கவனம் செலுத்தும் பீடம் உண்மையிலேயே அது இயக்கும் பொருள் அல்லது விஷயத்தை மனதில் காட்ட முடியாது.

இருண்ட பீடத்தில் செயல்படும் மனதின் ஒளி ஆசிரியமானது, மனம் அதன் சொந்த அறியாமையை உணர வைக்கிறது. ஒளி ஆசிரியத்தின் கீழ் இருண்ட பீடம் பயன்படுத்தப்படும்போது, ​​பொய்கள் மற்றும் அனைத்து பொய்யான விஷயங்களும் வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு வரப்படுகின்றன, மேலும் எந்தவொரு பொருள் அல்லது விஷயத்தை நோக்கியும் சம்பந்தமாக அனைத்து குறைபாடுகளையும், அபத்தங்களையும், ஏற்றத்தாழ்வுகளையும் மனம் காணலாம். ஆனால் இருண்ட ஆசிரியர்களை ஒளி ஆசிரியர்கள் இல்லாமல் பயன்படுத்தினால், அது குழப்பம், அறியாமை மற்றும் மன குருட்டுத்தன்மையை உருவாக்குகிறது.

நோக்கம் கொண்ட ஆசிரியர்களுடன் செயல்படுவதன் மூலம், அனைத்து நிகழ்வுகள், செயல்கள் அல்லது எண்ணங்களின் காரணங்களை மனம் அறிந்து கொள்ள முடியும், மேலும் எந்தவொரு சிந்தனை அல்லது செயலின் விளைவாக என்ன நடக்கும் என்பதை உண்மையிலேயே தீர்மானிக்கலாம் அல்லது கணிக்கலாம். ஒளி மற்றும் உந்துதல் திறன்களால், ஒருவரின் வாழ்க்கை மற்றும் செயலின் வழிகாட்டும் கொள்கை, யாருடைய செயல்களுக்கான காரணங்கள் மற்றும் அதிலிருந்து கிடைக்கும் முடிவுகள் அறியப்படலாம். ஒளி மற்றும் நோக்கத்துடன் ஒன்றிணைந்து செயல்படுவதன் மூலம், ஒருவர் தனது சொந்த நோக்கங்களைக் கண்டுபிடித்து, தனது எதிர்கால எண்ணங்களுக்கும் செயல்களுக்கும் வழிகாட்டியாக இருக்கும் நோக்கம் என்ன என்பதைத் தீர்மானிக்கவும் தேர்வு செய்யவும் முடியும். இலகுவான பீடம் இல்லாமல், சிந்தனை மற்றும் செயலைத் தூண்டும் ஒருவரின் நோக்கங்களை நோக்கம் கொண்ட ஆசிரியர்கள் உண்மையிலேயே காட்ட மாட்டார்கள்.

I-am ஆசிரியர்களுடன் செயல்படும் ஒளி ஆசிரியர்களால், I-am-I நனவாகிறது, மேலும் அது தனக்குத் தெரிந்திருக்கலாம். ஐ-ஆம் ஆசிரிய மனிதனுடன் ஒளி செயல்படுவதன் மூலம் சுற்றியுள்ள அனைத்து விஷயங்களிலும் தனது அடையாளத்தை ஈர்க்கிறது மற்றும் அவர் தொடர்பு கொள்ளும் வளிமண்டலம் மற்றும் ஆளுமைகள் மற்றும் அவரது ஐ-ஆம் ஆசிரியர்களை வசூலிக்கிறார். ஒளி மற்றும் நான்-நான் திறன்களால், மனம் இயற்கையெங்கும் தன்னைக் காண முடிகிறது மற்றும் எல்லாவற்றையும் சுய உணர்வுள்ள தனித்துவத்தை நோக்கி உருவாகிறது. இல்லாத நிலையில் அல்லது ஒளி ஆசிரியர்களின் இல்லாத விகிதத்தில், ஐ-ஆம் பீடத்தால் விஷயத்தில் தன்னை வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியவில்லை, மேலும் மனிதன் தீர்மானிக்கப்படாதவனாகவும், மனிதனுக்கு தன் உடலைத் தவிர வேறு ஏதேனும் எதிர்கால இருப்பு இருக்கிறதா என்ற சந்தேகத்திலும் இருக்கிறான்.

ஒளி பீடம் செயல்பட வேண்டும் மற்றும் மற்ற ஆசிரியர்களின் செயல்பாட்டில் எப்போதும் இருக்க வேண்டும். ஒளி பீடம் இல்லாதபோது அல்லது செயல்படுவதை நிறுத்தும்போது, ​​மனிதன் ஆன்மீக ரீதியில் பார்வையற்றவனாக இருக்கிறான்.

நேர ஆசிரியமானது வெளிப்பாட்டின் பொருளின் மாற்றங்களை பதிவுசெய்கிறது. ஆசிரியர்களால் நேரம் மற்றும் விஷயங்களில் வேறுபாடுகள் மற்றும் மாற்றங்கள் அறியப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு உலகத்திலும் நேரம் அல்லது பொருளின் மாற்றம் வேறுபட்டது. ஆசிரிய ஆசிரியர்களால், வெளிப்படும் எந்த உலகத்திலும் நேரம் அது செயல்படும் உலகில் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.

ஒளி பீடத்தில் ஆசிரியர்கள் செயல்படும் நேரத்தில், மனம் அதை இயக்கும் உலகைப் பார்க்கவும், துகள்கள் அல்லது உடல்கள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புடைய விகிதாச்சாரத்தையும், அவற்றின் செயல்பாட்டின் காலம் என்ன என்பதையும் உணர முடிகிறது. ஒளி பீடத்தில் ஆசிரியர்கள் செயல்படும் நேரத்தில், ஒளி பீடம் அதன் சக்தி மற்றும் தூய்மை, ஒரு கலத்தின் காலம் மற்றும் அதன் பிரிக்க முடியாத துகள்களின் தொடர்பு மற்றும் மாற்றங்கள் ஆகியவற்றின் படி மனதை தெளிவுபடுத்தக்கூடும், மேலும் மனம் உறவைப் புரிந்து கொள்ளலாம் மற்றும் நித்திய காலத்தின் உலகங்களின் மாற்றங்கள். நேர ஆசிரியர்களின் செயல்பாடு இல்லாமல், ஒளி ஆசிரியர்களுக்கு மனதில் எதையும் மாற்ற முடியாது.

பட பீடத்தின் மீது நேர ஆசிரியத்தின் செயல்பாட்டின் மூலம், படிவம் ஒரு ஈத்தரிக் அலையாகக் கருதப்பட்டாலும் அல்லது பளிங்கு நெடுவரிசையில் இருந்து வெட்டப்பட வேண்டிய சிறந்த படமாக இருந்தாலும், பட பீடமானது ரிதம் மற்றும் மீட்டர் மற்றும் வடிவத்தில் விகிதத்தைக் காட்டுகிறது. நேர ஆசிரியத்தின் செல்வாக்கின் கீழ், பட ஆசிரியமானது படிவங்களின் வரிசையை வெளிப்படுத்தும், ஒரு வடிவம் அதற்கு முந்தையதை எவ்வாறு பின்பற்றுகிறது மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து வரும் ஒன்றில் முடிவடைகிறது, ஊடுருவல் மற்றும் பரிணாமம் முழுவதும். நேர ஆசிரியர் இல்லாத நிலையில், பட ஆசிரியத்தால் படிவங்களுக்கிடையில் எந்தத் தொடர்பையும் காட்ட முடியாது, மேலும் மெல்லிசை, மீட்டர் மற்றும் நல்லிணக்கத்தை உருவாக்கவோ அல்லது நினைவுபடுத்தவோ அல்லது பின்பற்றவோ அல்லது வண்ணத்தைப் பார்க்கவோ அல்லது அதைக் கொடுக்கவோ மனதால் பட ஆசிரியத்தின் மூலம் முடியாது. எந்த பொருள்.

கவனம் செலுத்தும் ஆசிரியர்களை இயக்கும் நேரம் ஆசிரிய பொருள் மற்றும் பொருளின் வேறுபாடு மற்றும் விகிதம் மற்றும் உறவைக் காட்டுகிறது. நேர ஆசிரியர்களின் உதவியால், எந்தவொரு குறிப்பிட்ட காலகட்டத்தின் விஷயங்களுக்கும் நிகழ்வுகளுக்கும் இடையிலான தொடர்பை கவனம் பீடம் குழுவாகக் காட்டலாம். நேர ஆசிரியர்களுக்கு உதவி வழங்காவிட்டால், கவனம் செலுத்தும் ஆசிரியருக்கு அது இயக்கப்பட்ட பொருள் தொடர்பான அனைத்து விஷயங்களையும் சேகரிக்க முடியவில்லை மற்றும் மனதை அதன் உண்மையான வெளிச்சத்தில் மதிப்பிட முடியாது.

நேர ஆசிரியர்களுடன் செயல்படுவதால், இருண்ட ஆசிரியர்கள் ஆசையின் தொடர்ச்சியையும் தன்மையையும், விருப்பத்தின் அளவையும் தீவிரத்தையும், ஆசையின் மாற்றங்களையும் அறிவிக்கலாம். நேர ஆசிரியர்களின் செல்வாக்கின் கீழ், இருண்ட ஆசிரியர்கள் வெவ்வேறு நிலைகள் மற்றும் தூக்கத்தின் மாற்றங்கள், அதன் ஆழம் மற்றும் அவற்றின் காலங்களைக் காட்டக்கூடும். நேர ஆசிரியர்கள் இருண்ட ஆசிரியர்களுடன் செயல்படவில்லை என்றால், இருண்ட ஆசிரியர்களுக்கு வழக்கமான நடவடிக்கை இருக்க முடியாது மற்றும் எந்தவொரு ஒழுங்கையும் பின்பற்ற முடியாது.

நோக்கம் கொண்ட ஆசிரியர்களுடனான நேர ஆசிரியர்களின் செயல்பாட்டின் மூலம், சுழற்சிகள் மற்றும் அவற்றின் மாற்றங்கள் எந்தவொரு உலகத்திலும் அறியப்படலாம், அணுக்களின் குழுக்கள் மற்றும் செயல்களுக்கான காரணங்கள், சர்வதேச போர்கள் அல்லது நாடுகளின் அமைதியான சேர்க்கை மற்றும் ஒத்துழைப்பு . நேர ஆசிரியர்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், எந்தவொரு சிந்தனையின் சிந்தனையையும், வெவ்வேறு உலகங்களில் அந்த சிந்தனையின் செயலையும், நிகழ்வுகள் நிகழும் காலங்களையும் பின்பற்றும் விளைவுகளை மனப்பான்மை ஆசிரியர்கள் மனதிற்குத் தெரிவிப்பார்கள். நேர ஆசிரியர்கள் செயலற்றவர்களாக இருந்தால், நோக்கம் கொண்ட ஆசிரியர்களால் பாதிப்புக்கான காரணத்தைக் காட்ட முடியாது, மேலும் நேர ஆசிரியர்கள் இல்லாமல் மனம் குழப்பமடைந்து, நோக்கத்தை ஆசிரியர்களால் விளைவிலிருந்து வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியாது.

நேர ஆசிரியர்களின் செல்வாக்கின் கீழ் செயல்படும் ஐ-ஆம் பீடம், பொருள் உலகங்கள் மற்றும் நிபந்தனைகள் மற்றும் சூழல்களிலிருந்து மனதிற்கு வெளிப்படும் உலகங்கள் வழியாக, அதன் கீழ் மற்றும் அதன்படி செயல்படுகிறது. நேர ஆசிரியர்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், எந்த காலத்திலும் மனம் செயல்பட்ட நிலைமைகளையும் சூழல்களையும் I-am ஆசிரியர்களால் கண்டறிய முடியும். நேர ஆசிரியர்களின் செயலற்ற தன்மையின்படி, ஐ-ஆம் பீடத்தால் எந்தவொரு காலத்திற்கும் நிகழ்வுக்கும் அதன் உறவை நினைவுகூர முடியவில்லை மற்றும் கடந்த காலத்திலோ அல்லது எதிர்காலத்திலோ தன்னை இருப்பதைக் காண முடியவில்லை. ஆண்களின் அனைத்து மன நடவடிக்கைகள் மற்றும் செயல்பாடுகளிலும் நேர ஆசிரிய இருக்க வேண்டும்.

பட பீடம் என்பது மேட்ரிக்ஸ் ஆகும், இதில் விஷயம் நடைபெறுகிறது மற்றும் அவுட்லைன் மற்றும் வடிவம் கொடுக்கப்படுகிறது. பட பீடத்தின் மூலம், படிவங்கள் நீடிக்கும்.

ஒளி ஆசிரியர்களுடன் செயல்படும் பட பீடம் மனதை வண்ண வடிவத்திலும், அது செயல்படும் உலகின் தரத்திலும் படமாக்குகிறது. பட பீடம் இல்லாமல் ஒளி பீடம் வெளிப்புறத்தில் எந்த வேறுபாட்டையும், வடிவத்தில் வேறுபாட்டையும் காட்ட முடியாது.

நேர ஆசிரிய, நேரம், விஷயம் ஆகியவற்றில் செயல்படும் பட ஆசிரியர்களால், அது செயல்படும் உலகில் வடிவம் மற்றும் வடிவமாகிறது. பட ஆசிரியர்களுடன், கடந்த காலங்களில் தொடர்புடைய அல்லது தொடர்புடைய வடிவங்களை நேர ஆசிரியர்களுக்கு மனதில் காட்டுகிறது. உருவ பீடம் இல்லாமல், வெளிப்படுத்தப்பட்ட மூன்று உலகங்களில் எதுவுமே, ஆசிரியர்களால் எடுக்கவும் வடிவத்திற்கு வரவும் முடியாது.

பட ஆசிரியர்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், கவனம் செலுத்தும் ஆசிரியர்கள் கடந்த காலத்தின் எந்தவொரு வடிவத்தையும் பார்வையிடலாம் மற்றும் ஏற்கனவே கோடிட்டுக் காட்டப்பட்ட மற்றும் தீர்மானிக்கப்பட்ட எதிர்காலத்தின் எந்த வடிவத்தையும் மனதில் காட்ட முடியும். பட பீடம் இல்லாமல், கவனம் பீடத்தால் மனதிற்கு வடிவங்களைக் காட்ட முடியவில்லை.

இருண்ட பீடத்தின் மீது பட ஆசிரியர்களின் செயல்பாட்டின் மூலம், இருண்ட ஆசிரியர்கள் மனதில் தோன்றி வடிவம் பெறுகிறார்கள், அதன் அச்சங்கள், சந்தேகங்கள், பசி மற்றும் உணர்வுகள். பட ஆசிரியர்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் இருண்ட ஆசிரியர்கள் மனதை கனவு நிலையில் காண முடிகிறது. பட பீடம் இல்லாமல், இருண்ட ஆசிரியர்களால் எந்த பயத்திற்கும் வடிவம் கொடுக்கவோ அல்லது கனவுகளில் எந்த வடிவங்களையும் காணவோ முடியாது.

பட பீடத்தால் நோக்கம் பீடங்கள் வடிவங்கள் மற்றும் வகைகளின் வகைகள் மற்றும் அவை வெவ்வேறு எண்ணங்களிலிருந்து எவ்வாறு விளைகின்றன என்பதைப் பற்றி மனதை அறிந்திருக்கின்றன. பட பீடம் இல்லாமல், எண்ணங்கள் எடுக்கும் வடிவங்களை மனதிற்குத் தெரியப்படுத்தவோ, அல்லது இலட்சியங்களுக்கு வடிவம் கொடுக்கவோ நோக்கம் கொண்ட ஆசிரியர்களால் இயலாது.

பட ஆசிரியர்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலமும், ஐ-ஆம் பீடத்தின் மூலமாகவும், மனம் அதன் கடந்தகால அவதாரங்களின் வடிவங்களை அறிந்திருக்கலாம், அது கடந்து வந்த வடிவங்களைப் பார்க்கலாம், அல்லது அது இப்போது மன உலகில் இருக்கும் வடிவத்தைக் காணலாம், மற்றும் மன உலகில் அதன் வடிவம், மற்றும் ஆன்மீக உலகில் அந்த நேரத்தில் என்ன வடிவம் என்பதை புரிந்து கொள்ளலாம். பட பீடத்தின் உதவியினாலும், ஐ-ஆம் பீடத்தின் மூலமாகவும், மனம் அதன் வடிவத்தை அதன் சொந்த நிலையில் கருத்தரிக்க இயற்பியல் உடலின் வடிவத்திலிருந்து வேறுபடுகிறது.

பட பீடம் இல்லாத விகிதத்தில், ஐ-ஆம் பீடத்தால் எந்தவொரு உலகங்களுடனும் தொடர்புடைய எந்தவொரு வடிவங்களையும் வடிவமைப்புகளையும் மனதில் படம்பிடிக்கவோ அல்லது எந்தவொரு வடிவமோ அல்லது வெளிப்பாட்டு பாணியோ இருக்க முடியாது. பிற ஆசிரியர்களுடன் செயல்படும் பட பீடம் இல்லாமல் மனம் தன்னை அல்லது பிற மனதை விவரிக்கவோ அல்லது சித்தரிக்கவோ இயலாது, மற்ற வடிவங்கள் அல்லது வேறு எந்த உலகத்திலும் அது தவிர, அது செயல்படும் நேரத்தில், அது இருக்கும் உருவம் அல்லது பேச்சு அல்லது இயக்கத்தில் கருணை ஆகியவற்றில் வடிவத்தின் அழகைக் காண முடியவில்லை.

கவனம் செலுத்தும் பீடம் மற்ற ஆசிரியர்களை ஒருவருக்கொருவர் சமநிலைப்படுத்துகிறது மற்றும் தொடர்புபடுத்துகிறது. இது எந்தவொரு பாடத்திற்கும் ஒரு மனப் பிடியைத் தருகிறது, மேலும் மனம் உயர்ந்து உலகத்திலிருந்து உலகிற்கு இறங்குகிறது. கவனம் செலுத்தும் ஆசிரியர்களால் மற்ற பீடங்கள் ஒன்றாக வரையப்பட்டு உலகத்திலிருந்து உலகிற்கு கலக்கப்படுகின்றன, அவை அனைத்தும் ஆன்மீக உலகில் நுழையும் வரை. அனைத்து பீடங்களும் ஒன்றோடு ஒன்று கலக்கும்போது, ​​மனம் அறிவும் சக்தியும், கதிரியக்கமும் அழியாததும் ஆகும்.

ஒளி ஆசிரியர்களால் கவனம் செலுத்தும் ஆசிரியர்களால் இயக்கப்படும் அல்லது தூண்டப்படும்போது, ​​உலகின் எந்த விஷயத்திலும் மனம் ஒளிரும். ஒளி ஆசிரியர்களுக்கு கவனம் செலுத்தும் ஆசிரியர்களால் உதவப்படுவதால், அது செயல்படும் உலகத்தைத் தவிர வேறு ஒளியின் உடலுடன் மனம் தன்னைச் சுற்றி வர முடிகிறது. ஃபோகஸ் பீடத்தின் உதவியால் ஒளி பீடம் ஒரு மையத்திற்கு ஒளியைக் கொண்டு வந்து ஒளியின் உடலை உருவாக்குகிறது. ஃபோகஸ் பீடம் இல்லாத நிலையில், ஒளி ஆசிரியர்கள் பாடங்களுடனோ அல்லது பொருள்களுடனோ தொடர்பு இல்லாமல் ஒளியைப் பரப்புகிறார்கள்.

கவனம் செலுத்தும் ஆசிரியர்களால் செயல்படும் நேரம், அதன் செயல்பாட்டின் உலகில் எந்தவொரு நிகழ்வையும் கண்டுபிடிப்பதற்கும், அதன் கால, விஷயம், அதன் புரட்சிகளில் தொடர்ச்சியான காலங்களைக் கண்டறிவதற்கும், உலகத்திலிருந்து உலகிற்கு மாற்றங்களின் தொடர்ச்சியைக் கணக்கிடுவதற்கும் மனதை உதவுகிறது. கவனம் செலுத்தும் ஆசிரியர்களின் உதவியுடன் நேர ஓட்டத்தை அதிகரிக்கவோ குறைக்கவோ செய்ய முடியும் மற்றும் நேரம் ஒரு உலகத்திலிருந்து மற்றொன்றுக்கு எவ்வாறு கடந்து செல்கிறது மற்றும் மற்றவரின் நேரமாக மாறுகிறது என்பதைக் காண்பிக்கும். கவனம் செலுத்தும் பீடம் இல்லாமல் நேர ஆசிரியர்களால் கடந்த காலத்தின் எந்தவொரு நிகழ்வையும் மனதில் புகாரளிக்க முடியவில்லை, மேலும் எதிர்காலத்தில் ஏற்படக்கூடிய எந்த மாற்றத்தையும் மனதினால் பார்க்க முடியவில்லை, மேலும் மனம் கடந்த காலத்தை அல்லது எதிர்காலத்தைப் பற்றி கணக்கிட முடியவில்லை .

ஃபோகஸ் பீடத்தால் செயல்படும் பட பீடம் எங்கும் இருந்த எந்த வடிவத்தையும் இனப்பெருக்கம் செய்யலாம். பட பீடத்தில் செயல்படும் கவனம் ஆசிரியர்களால் மனம் எண்ணற்ற மிகச்சிறிய வடிவங்களை பெரிதாக்க முடியும், மேலும் மிகப் பெரிய அளவிலானவற்றை எண்ணற்ற சிறியதாகக் குறைக்க முடியும். ஃபோகஸ் பீடம் இல்லாத நிலையில், பட பீடம் எந்தவொரு தனித்துவமான பொருள்கள் அல்லது வடிவங்களை மனதில் காட்ட முடியாது, அல்லது புள்ளிவிவரங்களுக்கு மன முன்னோக்கையும் கொடுக்க முடியாது.

கவனம் ஆசிரியரின் செல்வாக்கின் கீழ், இருண்ட ஆசிரியர்கள் மனதின் செயல்பாடுகளை இயற்பியல் விமானத்தில் நிறுத்தி, தூக்கத்தை உருவாக்கலாம், அல்லது அது மற்ற மனதின் ஹிப்னாடிக் தூக்கத்தை உருவாக்கக்கூடும், அல்லது அது ஒருவரின் சுய விழிப்புடன் இருக்கக்கூடும், மற்றவர்களை எழுப்பக்கூடும் ஒரு ஹிப்னாடிக் தூக்கத்திலிருந்து. கவனம் ஆசிரியர்களின் செல்வாக்கின் கீழ் இருண்ட ஆசிரியர்களுக்கு மனம், இருள் மற்றும் தூக்கத்தின் தன்மை, மரணம் என்ன, மற்றும் மரணத்தின் செயல்முறைகள் ஆகியவற்றை அறிய முடியும். கவனம் செலுத்தும் ஆசிரியரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், ஒருவரின் ஒவ்வொரு ஆசைகளையும், ஒருவரின் ஆளும் ஆசை என்ன, பசியின்மை என்ன, என்ன உணர்வுகள், கோபம் மற்றும் தீமைகள் மற்றும் அவை மற்ற ஆசிரியர்களை எவ்வாறு பாதிக்கின்றன என்பதைப் புகாரளிக்க இருண்ட ஆசிரியர்களை உருவாக்க முடியும். மனம், மற்றும் இது ஆசிரியர்களுக்கும் புலன்களுக்கும் இடையிலான செயலின் முறையைக் காட்ட முடியும். கவனம் செலுத்தும் பீடம் இல்லாத நிலையில், இருண்ட ஆசிரியர்கள் மனதின் பிற ஆசிரியர்களின் செயலை நிறுத்தி, தூக்கத்தை உருவாக்குகிறார்கள். கவனம் பீடம் இருண்ட ஆசிரியர்களுடன் செயல்படுவதை நிறுத்தும்போது, ​​இருண்ட ஆசிரியர்கள் மரணத்தை உருவாக்குகிறார்கள்.

கவனம் செலுத்தும் ஆசிரியர்களை மையமாகக் கொண்ட ஆசிரியர்களை இயக்குவதன் மூலம், ஒருவர் தனது சொந்த வாழ்க்கையின் ஆளும் கொள்கையையோ அல்லது மற்றவர்களின் வாழ்க்கையையோ அறிந்து கொள்ள முடியும். எந்தவொரு சிந்தனையையும், செயலையும், முடிவையும் ஏற்படுத்திய நோக்கத்தை கவனம் செலுத்தும் ஆசிரியர்களுடன் நோக்கப் பீடம் அறிந்துகொள்வதோடு, அதன் விளைவாக ஏற்படும் விளைவுகளைத் தீர்மானிக்கும். கவனம் செலுத்தும் ஆசிரியரின் உதவியால், சிந்தனை என்ன, அதைத் தூண்டுகிறது, அது எங்கு வாழ்கிறது என்பதை நோக்கம் பீடம் காண்பிக்கும். கவனம் இல்லாமல் ஆசிரிய நோக்கங்களை அறிய முடியாது, சிந்தனையை கண்டுபிடிக்க முடியாது மற்றும் அதன் செயலுக்கான காரணங்களை மனம் அறிய முடியாது.

ஃபோகஸ் பீடத்தின் சரியான பயன்பாட்டின் மூலம் ஐ-ஆம் பீடம் யார், அது யார் என்பதை மனதிற்கு தெரியப்படுத்துகிறது. இது எந்த சூழ்நிலையில் செயல்படக்கூடும் என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், எந்தவொரு உலகத்திலும் அதன் அடையாளத்தை அறிந்து கொள்ளவும் பாதுகாக்கவும் முடியும். ஆனால் ஐ-ஆமின் கவனம் பீடத்தைப் பயன்படுத்த இயலாமையின் படி எந்த உலகத்திலும் மனம் தன்னை அறியாது. கவனம் செலுத்தும் பீடம் இல்லாத நிலையில், ஆசிரியர்கள் இணைந்து செயல்பட முடியாது, மற்றும் பைத்தியம் பின்வருமாறு. கவனம் செலுத்தும் பீடம் ஆசிரியர்களின் செயல்பாட்டில் ஒரு ஒற்றுமையை பாதுகாக்கிறது. ஒவ்வொரு பீடங்களுடனும் கவனம் செலுத்தும் பீடம் பயன்படுத்தப்படாவிட்டால், எந்தவொரு விஷயத்தையும் அல்லது விஷயத்தையும் பற்றிய உண்மையான அறிக்கைகளை யாரும் தனித்தனியாகவோ அல்லது கூட்டாகவோ கொடுக்க முடியாது.

இருண்ட ஆசிரியர்களின் செல்வாக்கு அனைத்து உலகங்களிலும் பரவியுள்ளது மற்றும் மனதின் மற்ற அனைத்து திறன்களையும் பாதிக்கிறது. மனதில் உள்ள அனைத்து சந்தேகங்களுக்கும் பயத்திற்கும் இருண்ட பீடமே காரணம். ஒன்று அல்லது மற்ற பீடங்களால் ஆதிக்கம் செலுத்தப்படாவிட்டால், சரிபார்க்கப்படாவிட்டால் அல்லது கட்டுப்படுத்தப்படாவிட்டால், இருண்ட ஆசிரியர்கள் மனதில் கலவரத்தையும் குழப்பத்தையும் உருவாக்கும். இருண்ட பீடம் எதிர்மறையாக வலுவானது மற்றும் கட்டுப்பாடு அல்லது ஆதிக்கத்தை எதிர்க்கிறது. இது மற்ற பீடங்களின் சேவையில் அதன் செயல்பாடுகளைச் செய்யும்படி செய்யப்படுவதால் மட்டுமே இது கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. தேர்ச்சி பெற்றவர் தேர்ச்சி பெறும்போது அவசியமான மற்றும் மதிப்புமிக்க ஊழியராக இருக்கிறார், ஆனால் அது கட்டுப்படுத்தப்படாதபோது ஒரு வலுவான, அறியாத மற்றும் நியாயமற்ற கொடுங்கோலன்.

இருண்ட ஆசிரியர்களால் செயல்படும்போது, ​​ஒளி ஆசிரியர்களால் எந்தவொரு செயலையும் அல்லது விஷயத்தையும் அதன் செயல் அல்லது எதிர்ப்பின் வலிமைக்கு ஏற்ப மனதில் தெரியப்படுத்த முடியாது, மேலும் அதன் ஆதிக்கத்திற்கு ஏற்ப மனம் குருடாகிறது. இருண்ட பீடம் இல்லாத நிலையில், எல்லாவற்றையும் மனதினால் காண முடியும், ஆனால் ஓய்வு மற்றும் செயல்பாட்டின் காலங்கள் இருக்காது, அல்லது பகல் மற்றும் இரவு.

இருண்ட ஆசிரியர்களின் செயல்பாட்டின் கீழ், நேர ஆசிரியர்களால் ஒழுங்கான மாற்றங்களைப் புகாரளிக்க முடியாது மற்றும் காலங்கள் அல்லது நிகழ்வுகள் தொடர்பான கணக்கீடுகளை செய்ய முடியவில்லை. இருண்ட ஆசிரியர்கள் நேர ஆசிரியர்களைக் கட்டுப்படுத்துவதோ அல்லது செல்வாக்கு செலுத்துவதோ நிறுத்தப்படுவதால், கால அவகாசம் நீடிக்கிறது மற்றும் இருண்ட ஆசிரியர்கள் செயல்படாதபோது, ​​நேரம் நித்தியமாக மறைந்துவிடும், அனைத்தும் எதிர்மறையான ஆனந்தத்தின் ஒரு நாள், ஏனென்றால் நிழல் இருக்காது அல்லது வெளிச்சத்திற்கு மாறாக பின்னர் நிலவும், மனம் எந்த கணக்கீடும் செய்யாது.

இருண்ட ஆசிரியர்களால் செயல்படும் பட பீடம் எதற்கும் வடிவம் கொடுக்க இயலாது அல்லது அது மனம் இதுவரை அறிந்திருந்த அனைத்து வகையான இருளின் இனப்பெருக்கத்தையும் உருவாக்கும், மேலும் இருண்ட பீடம் பட ஆசிரியர்களுக்கு புதிய படங்களை, புதிய வடிவங்களை உருவாக்க வழிவகுக்கும் விரும்பத்தகாத அல்லது அருவருப்பான மற்றும் வீரியம் மிக்க அம்சங்களின், ஆசைகள் மற்றும் உணர்வுகள் மற்றும் புத்திசாலித்தனமான தீமைகளின் கட்டங்களைக் குறிக்கும். இருண்ட ஆசிரியர்கள் இல்லாத நிலையில், பட பீடம் அழகின் வடிவங்களைக் காண்பிக்கும், மேலும் மனதை மகிழ்விக்கும் விஷயங்களை மனதிற்கு படம் காண்பிக்கும்.

இருண்ட ஆசிரியர்களின் செல்வாக்கின் விகிதத்தில், கவனம் செலுத்தும் ஆசிரியர்களால் எந்தவொரு பொருளையும் அல்லது விஷயத்தையும் மனதில் முன்வைக்க முடியவில்லை, ஒருவருக்கொருவர் எண்ணங்களையும் சிந்தனை விஷயங்களையும் பார்வையிடவோ அல்லது தொடர்புபடுத்தவோ முடியாது, அல்லது செயல்பாட்டை ஒருங்கிணைக்கவோ அல்லது தொடர்புபடுத்தவோ முடியாது. ஒருவருக்கொருவர் பீடங்கள். இருண்ட ஆசிரியர்களின் இல்லாமை மற்றும் கட்டுப்பாடு மற்றும் கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றில், கவனம் செலுத்தும் ஆசிரியர்கள் பொருள்கள், எண்ணங்கள் மற்றும் சிந்தனைப் பாடங்களை குழுவாக ஒருங்கிணைத்து ஒருங்கிணைக்க முடியும், மேலும் அவற்றை தெளிவாகவும் சுருக்கமாகவும் மனதில் முன்வைக்க முடியும். இருண்ட பீடம் இல்லாத நிலையில், கவனம் செலுத்தும் ஆசிரியர்களால் மனதை மென்மையாக்கவும் பலப்படுத்தவும் முடியாது. ஆனால் நிதானமாகவும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டாலும், கவனம் பீடம் மனதை தொடர்ந்து விழிப்புடன் இருக்க உதவுகிறது.

இருண்ட ஆசிரியர்களால் ஆதிக்கம் செலுத்தும்போது, ​​அதன் நோக்கம் அல்லது அதன் செயலுக்கான காரணங்களால் மனதை அறிமுகப்படுத்த இயலாது, மேலும் இருண்ட ஆசிரியர்களின் செல்வாக்கு நிலவுவதால் விகிதத்தில், நோக்கம் புரிந்துகொள்ளும் மனதை இயக்குவதில் இருந்து நோக்கம் ஆசிரியர்களைத் தடுக்கிறது காரணம் மற்றும் விளைவு ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தொடர்பு, சிந்தனை முறை மற்றும் மனது அதன் மனநிலையையும் புலன்களையும் வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியவில்லை, மற்றும் இரண்டின் செயல்களுக்கான காரணங்களும். இருண்ட பீடத்தின் மீது அதன் கட்டுப்பாடு இல்லாதிருந்தால் அல்லது அதன் கட்டுப்பாட்டை, நோக்கம் கொண்ட பீடம் மனதிற்கு அதன் சொந்தத் தன்மையைத் தெரியப்படுத்த முடியும், மேலும் சிறந்த செயலின் போக்கை சந்தேகமின்றி தேர்வுசெய்து தீர்மானிக்க மனதை செயல்படுத்துகிறது.

இருண்ட ஆசிரியர்களின் செல்வாக்கிற்கும் பரவலுக்கும் விகிதத்தில், ஐ-ஆம் பீடத்தால் மனதிற்கு அடையாளத்தை கொடுக்க முடியவில்லை, மேலும் மனம் அதன் செயலின் எந்தவொரு அல்லது எல்லா உலகங்களிலும் நனவாக இருப்பதை நிறுத்துகிறது. I-am ஆசிரியர்களுக்கு எதிராக இருண்ட ஆசிரியர்கள் மேலோங்கும்போது, ​​அது மனம் மயக்கமடைந்து அந்த உலகில் மரணத்தை உருவாக்குகிறது; இருண்ட பீடம் இல்லாத நிலையில், ஐ-ஆம் பீடம் அதன் செயலின் உலகில் அனைத்தையும் உணர்கிறது; ஒளி மேலோங்கி நிற்கிறது, ஆனால் மனதை வெல்ல எதுவுமில்லை, எந்த எதிர்ப்பும் இல்லாமல், அதை வெல்லுவதன் மூலம் அது வலிமையைப் பெற முடியும், அது முழு சுய உணர்வு மற்றும் அழியாததாக மாற முடியாது. இருண்ட ஆசிரியர்களின் தேர்ச்சியால், ஐ-ஆம் பீடம் அழியாமையைப் பெறுகிறது, மேலும் தன்னைத் தெரிந்துகொள்ள கற்றுக்கொள்கிறது. இருண்ட பீடம் இல்லாத நிலையில், ஆசிரியர்கள் செயல்பாட்டில் முழுமையை கற்றுக்கொள்வதில்லை, மேலும் அவற்றின் செயல்பாடுகள் மெதுவாகி இறுதியாக நிறுத்தப்படும்; மனம் தனித்தன்மை இல்லாமல் மற்றும் நனவை உணராமல் வெறுமனே நனவாக இருக்கும்.

நோக்கம் கொண்ட ஆசிரியத்தின் மூலம், மனம் அனைத்து செயலையும் செயலின் முடிவுகளையும் ஏற்படுத்துகிறது; மற்றும் பிற பீடங்களின் செயலைத் தொடங்குகிறது. நோக்கம் ஆசிரியர்கள்தான் அவர்களின் நடிப்புக்கு காரணம் மற்றும் அவர்களின் சக்தியை தீர்மானிக்கிறது. நோக்கம் கொண்ட ஆசிரியரால், மனம் அதன் கொள்கைகளை தீர்மானிக்கிறது, அதன் சாதனை என்னவாக இருக்கும்.

ஒளி பீடம் அதை ஒளிரச் செய்யும் நோக்கம் அல்லது பொருளை மனம் தீர்மானிக்கிறது. உள்நோக்க ஆசிரியர்களின் இல்லாத விகிதத்தில் ஒளி ஆசிரியர்களால் தெரிவிக்க முடியாது மற்றும் ஆன்மீக உலகத்தை, ஒளியின் தன்மையை மனத்தால் புரிந்து கொள்ள முடியாது.

நோக்கம் கொண்ட ஆசிரியர்களால், வெளிப்படுத்தப்பட்ட எந்த உலகத்திலும் நேரத்தின் தன்மை அல்லது செயலை நேர ஆசிரியர்கள் மனதிற்குத் தெரியப்படுத்துகிறார்கள்; இது அதன் சுழற்சிகளின் காரணங்களைக் காட்டுகிறது, அதன் செயலின் காலங்களை தீர்மானிக்கிறது மற்றும் அதன் செயலின் அளவு மற்றும் தரம் மற்றும் விகிதத்தை தீர்மானிக்கிறது. உதவியுடன் மற்றும் உள்நோக்க ஆசிரியரின் வளர்ச்சியின் படி, கடந்த காலத்தின் எந்தவொரு நிகழ்வையும் நிகழ்வையும் நேர ஆசிரியர்களுக்கு மனதில் புகாரளிக்க முடியும், எவ்வளவு தொலைவில் இருந்தாலும், நிகழ்காலத்தைப் புரிந்துகொண்டு எதிர்கால நிகழ்வுகளை முன்னறிவிக்க முடியும். ஒரு நோக்கத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. நோக்கத்தின் ஆசிரியர்களால், நேர ஆசிரியர்களுக்கு சிந்தனையின் தன்மை, பிற விஷயங்களில் அதன் செயலின் முறை மற்றும் விதம் மற்றும் எப்படி, ஏன் அது விஷயத்தை வடிவமைக்கிறது அல்லது வழிநடத்துகிறது என்பதை மனதிற்கு காட்ட முடியும். உள்நோக்க ஆசிரியர்கள் செயலற்ற நிலையில் இருக்கும்போது, ​​நேர ஆசிரியர்களால் பொருளின் தன்மை, அதன் மாற்றங்களுக்கான காரணம் மற்றும் அது எப்படி, ஏன் வருகிறது, எப்படி செல்கிறது மற்றும் வழக்கமான காலங்களில் மாறுகிறது என்பதை மனதில் தெரிவிக்கவோ அல்லது அறியவோ முடியவில்லை.

எந்தவொரு வெளிப்படையான உலகங்களிலும் பல்வேறு வகையான புள்ளிவிவரங்கள், வடிவங்கள், அம்சங்கள், வண்ணங்கள் மற்றும் தோற்றம், அல்லது ஆன்மீக உலகில் இவை என்னவாக இருக்கும், மற்றும் அவை ஏற்படுவதா இல்லையா என்பதும் பட ஆசிரியர்களால் நோக்கம் கொண்ட ஆசிரியர்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இலட்சியத்தின் விகிதம். உருவ பீடத்தின் மூலம் செயல்படும் நோக்கம் கொண்ட ஆசிரியர்களால், உருவம் மற்றும் வண்ணம் மற்றும் வடிவம் சிந்தனைக்கு வழங்கப்படுகிறது, மேலும் சிந்தனை வடிவம் பெறுகிறது. உள்நோக்க ஆசிரியரின் உதவியின்றி மனதின் உருவ பீடம் பொருளுக்கு வடிவம் கொடுக்க முடியாது.

ஃபோகஸ் பீடத்தில் உந்துதல் ஆசிரியர் செயல்படும் போது, ​​மனம் எப்போது, ​​எங்கு, எந்த சூழ்நிலையில் அவதாரம் எடுக்கும் என்பது தீர்மானிக்கப்படுகிறது, மேலும் ஒருவரின் கர்மா என்னவாக இருக்கும் என்பது தீர்மானிக்கப்பட்டு ஒழுங்குபடுத்தப்படுகிறது. இயற்பியல் உலகில் பிறப்பு மற்றும் மனம் மற்ற உலகங்களில் எப்படி, எந்த சூழ்நிலையில் பிறக்கும் என்பது உந்துதல் ஆசிரியத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. உந்துதல் ஆசிரியத்தின் உதவியால், மனமானது கவனம் செலுத்தும் ஆசிரியத்தின் மூலம் அதன் நோக்கங்களைக் கண்டறிந்து காரணங்களை அறிய முடிகிறது. உந்துதல் திறன் இல்லாத நிலையில், உலகங்கள் செயல்படத் தொடங்க முடியாது, பொருளுக்கு செயலுக்கு உத்வேகம் இல்லை, மனதுக்கு முயற்சியில் எந்த நோக்கமும் இல்லை, அதன் திறன்கள் செயலற்றதாகவே இருக்கும், கர்மாவின் இயந்திரத்தை செயலில் அமைக்க முடியாது.

இருண்ட பீடத்தின் நோக்கத்தின் செயல்பாட்டின் படி, இருண்ட ஆசிரியர்கள் செயலில் தூண்டப்படுகிறார்கள்; அது எதிர்க்கிறது, மனதை குழப்புகிறது; இது அதிகப்படியான பசியின் காரணமாகும், மேலும் ஆர்வத்தையும் விருப்பத்தின் அனைத்து கட்டங்களையும் உருவாக்குகிறது; இது அனைத்து ஏக்கங்கள், விருப்பங்கள் மற்றும் லட்சியங்களை அறிவுறுத்துகிறது மற்றும் தூண்டுகிறது. மறுபுறம், இது பசியையும் உணர்ச்சிகளையும் கட்டுப்படுத்துவதற்கான வழிமுறையாகும், மேலும் இது இருண்ட ஆசிரியர்களை நிர்வகிக்கும் நோக்கத்தின்படி உன்னதமான அபிலாஷைகளுக்கு காரணமாகும். இருண்ட பீடத்தின் ஊடாக செயல்படும் நோக்கம் கொண்ட ஆசிரியர்களால், மனம் உடல் உலகத்திலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டு மரணம் உருவாகிறது; மற்றும், நோக்கத்தின்படி, மரணத்திற்குப் பிறகு, ஆசை இருண்ட ஆசிரியர்களால் மனம் தடுத்து வைக்கப்படுகிறது. நோக்கத்தின்படி, மனம் அதன் உடல் உடலில் இருந்து இருண்ட ஆசிரியர்கள் வழியாக மன உலகில் பிறக்கிறது. இருண்ட பீடம் இல்லாதிருந்தால், மனதை எதிர்ப்பைக் கடக்க எந்த வழியும் இருக்காது, மேலும் அது எந்த சாதனைகளையும் அல்லது சுய உணர்வுள்ள அழியாமையையும் அடைய முடியவில்லை.

ஐ-ஆம் பீடத்தில் செயல்படும் நோக்கம் கொண்ட ஆசிரியர்களால், அது என்ன நனவாகும் என்பதை மனம் தீர்மானிக்கிறது, மேலும் அது என்னவாக மாறும் என்பதை உணர்ந்து கொள்வதன் மூலம், அதன் பிரதிபலிப்பு சக்திகளின் தரம் என்னவாக இருக்கும், அது என்ன பிரதிபலிக்கும் என்பதை தீர்மானிக்கிறது.

ஐ-ஆம் பீடத்தில் செயல்படும் நோக்கம் கொண்ட பீடம், உடல் மற்றும் பிற உலகங்களில் செயல்படும்போது மனம் என்ன செய்யும் என்பதை உணர்ந்து, சிந்தித்து அறிந்து கொள்ளும் என்பதை தீர்மானிக்கிறது. மனம் ஏன், எந்த நோக்கத்திற்காக அழியாமையை நாடுகிறது, அழியாத தன்மையை அடையும் முறை, மற்றும் மனம் அழியாத பிறகு என்ன செய்யும் மற்றும் என்ன செய்யும் என்பதை நோக்கம் பீடம் தீர்மானிக்கிறது. I-am ஆசிரியர்களுக்கு வழிகாட்டும் ஆசிரிய வழிகாட்டுதலின் படி, மனம் அதன் உடல்களைத் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளவோ ​​அல்லது தவறாகப் புரிந்து கொள்ளவோ ​​மாட்டாது, தவறான செயலிலிருந்து சரியானதை அறியாது அல்லது அறியாது, சூழ்நிலைகளையும் நிலைமைகளையும் அவற்றின் உண்மையான நிலையில் தீர்மானிக்கவோ அல்லது செய்யவோ முடியாது மதிப்பு, மற்றும் எந்த உலகத்திலும் எந்த நேரத்திலும் இருப்பது போல் தன்னை அறிந்து கொள்வது, மேலும் இது மற்றும் எதிர்கால வெளிப்பாட்டின் காலங்களில் அது என்னவாக மாறக்கூடும். உள்நோக்க ஆசிரியர்கள் இல்லாவிட்டால், மனதின் சுய நடவடிக்கை இல்லை. அனைத்து மன செயல்பாடுகளிலும் செயலிலும் நோக்கம் பீடம் இருக்க வேண்டும். அதன் நோக்கங்களைக் கற்றுக்கொள்வதன் மூலம் மட்டுமே மனம் அதன் உண்மையான சுயத்தை அறிய முடியும்.

I-am என்பது மனதின் சுய உணர்வு, சுய அடையாளம் மற்றும் தனிப்பயனாக்குதல் ஆசிரியமாகும்.

ஐ-ஆம் பீடம் தனித்துவத்தை அளிக்கிறது மற்றும் ஒளியைத் தனிப்பயனாக்குகிறது. ஒளி ஆசிரியர்களுடன் செயல்படும் ஐ-ஆம் ஆசிரியர்களால், மனம் சிறப்பையும் சக்தியையும் மகிமையையும் கொண்ட ஒரு கோளமாக மாறுகிறது. ஒளி ஆசிரியர்களுடன் நான் செயல்படுவதன் மூலம், மனம் ஆன்மீக உலகில் நிலைத்திருக்கக்கூடும், அல்லது அது நுழையக்கூடிய உலகங்களின் எந்தவொரு உயிரினங்களுக்கும் மேலானவராக தோன்றக்கூடும். ஐ-ஆம் பீடம் இல்லாத நிலையில், ஒளி உலகளவில் உள்ளது மற்றும் தனிப்பயனாக்கப்படவில்லை, சுய அறிவு சாத்தியமற்றது மற்றும் மனதில் அடையாளத்தை கொண்டிருக்க முடியாது.

நேரத்தின் மூலம் செயல்படும் மனதின் ஐ-ஆம் பீடம், அடையாளத்துடன் விஷயத்தை ஈர்க்கிறது, மனதின் தொடர்ச்சியைக் கொடுக்கிறது மற்றும் மாற்றத்தின் மூலம் சுய அடையாளத்தை பாதுகாக்கிறது. ஐ-ஆம் பீடம் இல்லாத நிலையில், மனம் எளிமையான விஷயத்தை ஒன்றிணைக்க முடியாது, மேலும் விஷயம் சுய உணர்வு பெற முடியாது.

பட பீடத்தின் மூலம் ஐ-ஆம் பீடத்தின் செயல்பாட்டின் மூலம் மனம் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, வைத்திருக்கிறது மற்றும் வடிவத்திற்கு தனித்துவத்தை அளிக்கிறது. இது படிவங்களில் ஐ-ஆம்-நெஸ் என்ற கருத்தை ஈர்க்கிறது மற்றும் எந்த வடிவங்கள் உருவாகின்றன என்பதையும், தனித்துவத்தை நோக்கி எந்த முன்னேற்றத்தை ஏற்படுத்த முடியும் என்பதையும் காட்டுகிறது; இது இனங்கள் மற்றும் வகையை தீர்மானிக்கிறது; இது எண்கள், பெயர்கள் மற்றும் ஒழுங்கு மற்றும் இனங்கள் மற்றும் வடிவத்தில் பாதுகாக்கிறது. பட பீடத்தின் மூலம், ஐ-ஆம் பீடம் ஒரு உடல் வாழ்க்கையில் அதன் அடுத்த உடல் உடலின் வடிவம் என்ன என்பதை தீர்மானிக்கிறது. ஐ-ஆம் பீடம் இல்லாத நிலையில், பட பீடம் எந்தவொரு தனித்துவத்தையும் தனித்துவத்தையும் கொடுக்க முடியாது; விஷயம் எளிமையாகவும் சீருடையாகவும் இருக்கும், எந்த வடிவங்களும் இருக்காது.

ஃபோகஸ் பீடத்தின் மூலம் ஐ-ஆம் பீடம் அதிகாரத்தை அளிக்கிறது. ஃபோகஸ் பீடத்தின் மூலம் செயல்படும் ஐ-ஆம் பீடம் ஒவ்வொரு உலகத்திற்கும் வெளியேயும் வெளியேயும் பேசுகிறது. ஃபோகஸ் பீடத்தின் மூலம் நான் செயல்படுவதன் மூலம், மனம் சமநிலையானது, சீரானது, சரிசெய்யப்படுவது மற்றும் அதன் உடல்களுடன் தொடர்புடையது மற்றும் அனைத்து உலகங்களிலும் தன்னைத்தானே அறிந்து கொள்ள முடியும், மேலும் ஒவ்வொரு உலகத்தின் உடலிலிருந்தும் வேறுபடுகிறது. கவனம் செலுத்தும் ஆசிரியர்களுடன் நான் செயல்படுவதன் மூலம், மனம் எந்த உலகத்திலும் தன்னைக் கண்டுபிடித்து தன்னைக் கண்டுபிடிக்கக்கூடும். ஃபோகஸ் பீடத்துடன் I-am இன் செயலால், மனதில் நினைவகம் உள்ளது. ஐ-ஆம் பீடம் இல்லாத நிலையில் மனித வடிவம் ஒரு முட்டாள். ஐ-ஆம் பீடம் இல்லாவிட்டால், கவனம் செலுத்தும் பீடம் செயலற்றதாகிவிடும், மேலும் மனம் இருக்கும் உலகத்தை விட்டு வெளியேற முடியாது.

இருண்ட பீடத்தில் செயல்படும் ஐ-ஆம் ஆசிரியர்களால், மனம் எதிர்க்கிறது, உடற்பயிற்சி செய்கிறது, பயிற்சியளிக்கிறது மற்றும் அறியாமையைக் கடக்கிறது, அதன் பசியை ஒழுங்குபடுத்துகிறது, ம n னமாக்குகிறது மற்றும் அதன் தீமைகளை நல்லொழுக்கங்களாக மாற்றுகிறது, இருளில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, மரணத்தை வென்று வெற்றி பெறுகிறது, அதன் தனித்துவத்தை முழுமையாக்குகிறது அழியாது. ஐ-ஆம் பீடத்தால் கட்டுப்பாடு இல்லாதிருந்தால் அல்லது இல்லாமல், இருண்ட பீடம் கட்டுப்படுத்துகிறது அல்லது அடக்குகிறது மற்றும் நசுக்குகிறது அல்லது மனதின் பிற திறன்களை செயலற்றதாக ஆக்குகிறது, மேலும் மனம் மன மற்றும் ஆன்மீக மரணத்தை அனுபவிக்கும்.

உள்நோக்க பீடத்தின் மீது I-am இன் செயலால், மனம் அகங்காரத்தின் யோசனையால் ஈர்க்கப்படுகிறது, இது அதன் செயலின் ஆதிக்க நோக்கமாகும். நான்-நான் நோக்கங்களில் ஆதிக்கம் செலுத்துவதால், மனம் ஒரு சீரற்ற வளர்ச்சியையும் அபூரண மற்றும் சீரற்ற அடையலையும் கொண்டிருக்கும். ஐ-ஆம் பீடத்தின் செயல்பாட்டை நோக்கம் தீர்மானிப்பதால், மனம் சமமாக வளர்ச்சியடைந்து, அதன் செயலில் இணக்கமாகி, சரியான அடையலைக் கொண்டிருக்கும். ஐ-ஆம் பீடம் நோக்கம் கொண்ட ஆசிரியர்களுடன் செயல்படாவிட்டால், மனது செயலுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்க்காது, அடைய வேண்டும் என்ற எண்ணமும் இருக்காது.

நான்-ஆசிரியர் மனதின் மற்ற எல்லாத் திறன்களுடனும் செயல்பட வேண்டும். இது மற்ற ஆசிரியங்களுக்கு நிரந்தரம் என்ற கருத்தை தெரிவிக்கிறது மற்றும் மனமாக அடையும் முடிவாகும். நான்-ஆசிரியர் இல்லாமல், மனதின் தொடர்ச்சியோ, நிரந்தரமோ, தனித்துவமோ இருக்காது.

(தொடரும்)