Mahat மூலம் ma கடந்து செல்லும் போது, ​​ma இன்னும் இருக்கும்; ஆனால் ma யுடன் ஒற்றுமையுடன் இருக்கும், மேலும் ஒரு மகத்-மே.

- இராசி.

தி

வார்த்தை

திறமையானவர்கள், மாஸ்டர்கள் மற்றும் மகாத்மாக்கள்

(தொடர்ச்சி)

திறமையானவர்கள், எஜமானர்கள் மற்றும் மகாத்மாக்களாக மாற விரும்பியவர்களில், பலர் தங்களைத் தாங்களே மும்முரமாகப் பயன்படுத்திக் கொண்டனர், தயாரிப்போடு அல்ல, ஆனால் இப்போதே ஒருவராக இருக்க முயற்சித்திருக்கிறார்கள். எனவே அவர்கள் அறிவுறுத்தப்பட்ட சில ஆசிரியர்களுடன் ஏற்பாடு செய்துள்ளனர். அத்தகைய ஆர்வலர்கள் சிறந்த உணர்வைப் பயன்படுத்தியிருந்தால், திறமையானவர்கள், எஜமானர்கள் மற்றும் மகாத்மாக்கள் இருக்கிறார்கள், அற்புதமான சக்திகளைக் கொண்டிருக்கிறார்கள் மற்றும் ஞானம் இருந்தால், அத்தகைய முட்டாள்தனமான நபர்களுக்கு தந்திரங்களை கற்பிப்பதன் மூலமும், அதிகாரங்களைக் காண்பிப்பதன் மூலமும் அவர்களுக்கு விருப்பம் இல்லை. மற்றும் எளிய எண்ணம் கொண்டவர்களுக்கு நீதிமன்றம் நடத்துதல்.

சீடர்களாக ஆக விரும்புவோரின் வழியில் பல தடைகள் உள்ளன. கட்டுப்பாடற்ற கோபம், ஆர்வம், பசி மற்றும் ஆசைகள், ஒரு ஆர்வலரைத் தகுதி நீக்கம் செய்யும்; புற்றுநோய் அல்லது நுகர்வு போன்ற ஒரு வைரஸ் அல்லது வீணான நோய் அல்லது பித்தப்பைக் கற்கள், கோயிட்ரே மற்றும் பக்கவாதம் போன்ற உள் உறுப்புகளின் இயற்கையான செயலைத் தடுக்கும் ஒரு நோய்; எனவே, ஒரு உறுப்பை வெட்டுதல், அல்லது கண் போன்ற உணர்வின் ஒரு உறுப்பைப் பயன்படுத்துவதை இழப்பது, ஏனென்றால் சீடருக்கு அறிவுறுத்தப்படும் சக்திகளின் மையங்களாக இருப்பதால் உறுப்புகள் சீடனுக்கு அவசியம்.

போதைப்பொருட்களைப் பயன்படுத்துவதற்கு அடிமையாகிய ஒருவர் அத்தகைய பயன்பாட்டினால் தன்னைத் தகுதி நீக்கம் செய்கிறார், ஏனென்றால் ஆல்கஹால் மனதிற்கு எதிரி. ஆல்கஹால் ஆவி நமது பரிணாம வளர்ச்சியைக் கொண்டிருக்கவில்லை. இது வேறுபட்ட பரிணாம வளர்ச்சியைக் கொண்டுள்ளது. அது மனதின் எதிரி. ஆல்கஹால் உட்புற பயன்பாடு உடலின் ஆரோக்கியத்தை பாதிக்கிறது, நரம்புகளை மிகைப்படுத்துகிறது, மனதை சமநிலையாக்குகிறது அல்லது அதன் இருக்கையில் இருந்து வெளியேற்றுகிறது மற்றும் உடலைக் கட்டுப்படுத்துகிறது.

ஊடகங்கள் மற்றும் சீசன் அறைகளுக்கு அடிக்கடி செல்பவர்கள் சீஷர்களாக தகுதியானவர்கள் அல்ல, ஏனென்றால் அவர்களைச் சுற்றி இறந்தவர்களின் நிழல்கள் அல்லது பேய்கள் உள்ளன. ஒரு ஊடகம் அதன் வளிமண்டலத்தில் இரவின் உயிரினங்களை ஈர்க்கிறது, அவை கல்லறை மற்றும் கர்னல் ஹவுஸில் உள்ளவை, அவை சதையின் பொருட்களுக்காக மனித உடலைத் தேடுகின்றன-அவை தாங்கள் இழந்த அல்லது ஒருபோதும் பெறவில்லை. அத்தகைய உயிரினங்கள் மனிதனின் தோழர்கள் என்றாலும், மனிதகுலத்தின் நண்பரான எந்தவொரு திறமையான அல்லது எஜமானரின் சீடராக இருக்க அவர் தகுதியற்றவர். ஒரு ஊடகம் தனது உடல் வெறித்தனமாக இருக்கும் போது அவரது திறன்கள் மற்றும் புலன்களின் நனவான பயன்பாட்டை இழக்கிறது. ஒரு சீடன் தனது திறன்களையும் புலன்களையும் முழுமையாகப் பயன்படுத்த வேண்டும் மற்றும் தனது சொந்த உடலைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும். எனவே சோம்னாம்புலிஸ்டுகள் மற்றும் டிமென்ஷியாவால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், அதாவது, ஏதேனும் அசாதாரணமான செயல் அல்லது மனநிலை சரியில்லாதவர்கள், தகுதியற்றவர்கள். சோம்னாம்புலிஸ்ட்டின் உடல் மனதின் இருப்பு மற்றும் திசை இல்லாமல் செயல்படுகிறது, எனவே நம்பக்கூடாது. ஹிப்னாடிக் தாக்கத்திற்கு ஆளான எவரும் சீஷராகத் தகுதியற்றவர் அல்ல, ஏனென்றால் அவர் கட்டுப்படுத்த வேண்டிய செல்வாக்கின் கீழ் அவர் மிக எளிதாக வருவார். உறுதிப்படுத்தப்பட்ட கிறிஸ்தவ விஞ்ஞானி ஒரு சீடராக தகுதியற்றவர் மற்றும் பயனற்றவர், ஏனென்றால் ஒரு சீடருக்கு திறந்த மனமும் உண்மைகளை ஏற்றுக்கொள்ளும் புரிதலும் இருக்க வேண்டும், அதேசமயம் கிறிஸ்தவ விஞ்ஞானி தனது கோட்பாடுகள் எதிர்க்கும் சில உண்மைகளை தனது மனதை மூடிக்கொண்டு உண்மையாக ஏற்றுக்கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார். , உணர்வு மற்றும் பகுத்தறிவை சீற்றம் செய்யும் வலியுறுத்தல்கள்.

மனித கண்ணோட்டத்தில், திறமையான மற்றும் எஜமானர்களின் பள்ளிகள் இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கப்படலாம்: புலன்களின் பள்ளி மற்றும் மனதின் பள்ளி. இரண்டு பள்ளிகளிலும் மனம் நிச்சயமாக அறிவுறுத்தப்படுகிறது, ஆனால் புலன்களின் பள்ளியில் சீடரின் மனம் புலன்களின் வளர்ச்சி மற்றும் பயன்பாட்டில் அறிவுறுத்தப்படுகிறது. புலன்களின் பள்ளியில், சீடர்கள் மனநல அல்லது ஆசை உடலின் வளர்ச்சியிலும், உடலமைப்பிலிருந்து விலகி வாழ்வதற்கும் ஆசை உலகில் எவ்வாறு செயல்படுவதற்கும், அவர்களின் மனநல திறன்களை, தெளிவுபடுத்துதல் மற்றும் தெளிவுபடுத்துதல் போன்றவற்றில் அறிவுறுத்தப்படுகிறார்கள்; அதேசமயம், மனதின் பள்ளியில், சீடர் தனது மனதின் பயன்பாடு மற்றும் வளர்ச்சியிலும், சிந்தனை பரிமாற்றம் மற்றும் கற்பனை, உருவத்தை உருவாக்கும் பீடம், மற்றும் ஒரு சிந்தனை உடலின் வளர்ச்சியிலும் மனதின் திறன்களைப் பயிற்றுவிக்கிறார். சிந்தனை உலகில் சுதந்திரமாக வாழவும் செயல்படவும். புலன்கள் புலன்களின் பள்ளியில் ஆசிரியர்கள்; எஜமானர்கள் மனதின் பள்ளியில் ஆசிரியர்கள்.

சீஷராக்குவதற்கான ஒரு ஆர்வலர் இந்த இரண்டு பள்ளிகளுக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், அவர் ஒரு ஆர்வலரை விட அதிகமாக மாறுவதற்கு முன்பு. சீடராக மாறுவதற்கு முன்பு அவர் வித்தியாசத்தைப் புரிந்து கொண்டால், அவர் நீண்டகால துன்பங்களையும் தீங்குகளையும் காப்பாற்றிக் கொள்ளலாம். ஆர்வலர்கள், எஜமானர்கள் மற்றும் மகாத்மாக்கள் (அல்லது ஒத்த சொற்களாகவோ அல்லது இந்த பெயர்களுடன் தொடர்புடைய பிற சொற்கள்) இடையேயான வேறுபாடுகளை அறியாவிட்டாலும், பெரும்பான்மையான ஆர்வலர்கள், மனநல சக்திகளையும், அவர்கள் சுற்றித் திரிந்து போகக்கூடிய ஒரு மனநல உடலின் வளர்ச்சியையும் ஆர்வத்துடன் விரும்புகிறார்கள். இப்போது கண்ணுக்கு தெரியாத உலகம். அவர்களுக்கு அறியாமலேயே இருந்தாலும், இந்த ஏக்கமும் விருப்பமும் பள்ளியில் சேர்க்கையில் சேர்க்கைக்கான விண்ணப்பத்தை அளிக்கிறது. விண்ணப்பத்தை ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் தழுவியவர்களின் பள்ளியில் சேருதல், ஆண்களின் பள்ளிகளைப் போலவே, விண்ணப்பதாரர் தன்னை சேர்க்கைக்கு தகுதியானவர் என்று நிரூபிக்கும்போது அறிவிக்கிறார். அவர் தன்னை நிரூபிக்கிறார், அவர் என்ன கற்றுக்கொண்டார், என்ன கற்றுக்கொள்ளத் தயாராக இருக்கிறார் என்ற கேள்விகளுக்கு முறையாக பதிலளிப்பதன் மூலம் அல்ல, மாறாக சில மன உணர்வுகள் மற்றும் திறன்களைக் கொண்டிருப்பதன் மூலம்.

சீடர்களாக இருக்க விரும்புவோர், அவர்களின் முயற்சிகள் தெளிவாக சிந்திக்கவும், அவர்கள் நினைப்பதை நிச்சயமாக புரிந்து கொள்ளவும், சிந்தனை செயல்முறைகள் மூலம் ஒரு யோசனையைப் பின்பற்றுவதில் மகிழ்ச்சி அடைபவர்கள் சிந்தனை உலகில் பிரதிபலிக்கிறார்கள், எண்ணங்களின் வெளிப்பாட்டை தங்கள் உடல் வடிவங்களில் பார்க்கிறார்கள் , சிந்தனை செயல்முறைகள் மூலம் அவை உருவாகும் யோசனையிலிருந்து விஷயங்களின் வடிவங்களைக் கண்டுபிடிப்பவர்கள், மனித உணர்ச்சிகளைச் செயல்படுத்துவதற்கும் மனித விதிகளை கட்டுப்படுத்துவதற்கும் காரணங்களைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிப்பவர்கள், சீடத்துவத்தில் சேருவதற்கான விண்ணப்பத்தை உருவாக்கியவர்கள் அல்லது செய்கிறவர்கள் முதுநிலை பள்ளியில். சீடர்களாக அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்வது அவர்களுக்குப் பொருந்தக்கூடிய மனத் திறன்களை வளர்த்தவுடன் அவர்களுக்குத் தெரியும், மேலும் எஜமானர்களின் பள்ளியில் பயிற்றுவிப்பைப் பெற அவர்களைத் தயார்படுத்துகிறது.

சீடத்துவத்திற்கான ஆர்வலர்கள் பொதுவாக மனதைக் கவர்ந்ததை விட புலன்களைக் கவர்ந்திழுக்கும் விஷயங்களால் அதிகம் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள், எனவே மனதின் பள்ளியில் நுழையும் சிலருடன் ஒப்பிடும்போது பலர் புலன்களின் பள்ளியில் நுழைகிறார்கள். அவர் எந்த பள்ளியில் நுழைவார் என்று ஆர்வலர் தீர்மானிக்க வேண்டும். அவர் தேர்ந்தெடுக்கலாம். அவரது வேலையைத் தொடர்ந்து அவரது தேர்வு, அவரது எதிர்காலத்தை தீர்மானிக்கும். ஆரம்ப கட்டத்தில், அவர் தெளிவாகவும் சிரமமின்றி முடிவு செய்யலாம். அவரது தேர்வு செய்யப்பட்டு, அவரது விருப்பத்திற்கு அவரது வாழ்க்கை வழங்கப்பட்ட பிறகு, அவர் தனது விருப்பத்தைத் திரும்பப் பெறுவது கடினம் அல்லது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. எஜமானர்களின் பள்ளியைத் தேர்ந்தெடுப்பவர்கள், ஒரு மாஸ்டர் ஆனதும், ஒரு மகாத்மாவாக மாறி, பின்னர் மட்டுமே, பாதுகாப்பாக ஒரு திறமையானவராக மாறலாம். புலன்களின் பள்ளியைத் தேர்ந்தெடுத்து நுழைபவர்கள், மற்றும் திறமையானவர்களாக மாறுவோர், எப்போதாவது எஜமானர்களாகவோ அல்லது மகாத்மாக்களாகவோ மாறினால். காரணம், அவர்கள் மனதுக்கும் புலன்களுக்கும் இடையிலான வித்தியாசத்தைக் காணவில்லை, புரிந்து கொள்ளாவிட்டால், அல்லது அவர்கள் வித்தியாசத்தைக் கண்டால், பின்னர் புலன்களின் பள்ளியைத் தேர்ந்தெடுத்து நுழைந்திருந்தால், அதற்குள் நுழைந்து புலன்களையும் உடலையும் வளர்த்த பிறகு அந்த பள்ளியில் பயன்படுத்தப்பட்டால், அவர்கள் தங்களை விடுவித்துக் கொள்ளவும், அவர்களுக்கு மேலே உயரவும் புலன்களால் அதிகம் அக்கறை கொள்வார்கள்; ஏனென்றால், உடலின் மரணத்தை முறியடிக்கும் அந்த உடலை உருவாக்கிய பிறகு, மனம் தன்னை சரிசெய்து அந்த உடலில் செயல்படுகிறது, பின்னர் அது வழக்கமாக சுயாதீனமாக செயல்பட முடியாது. இந்த நிலை சாதாரண வாழ்க்கையில் புரிந்து கொள்ளப்படலாம். இளமையில் மனம் உடற்பயிற்சி செய்யப்பட்டு வளர்க்கப்படலாம் மற்றும் இலக்கியம், கணிதம், வேதியியல் அல்லது வேறொரு அறிவியலைப் பின்தொடரலாம். அத்தகைய வேலைக்கு மனம் பிடிக்கவில்லை அல்லது கிளர்ந்தெழுந்திருக்கலாம், ஆனால் அது தொடர்ந்து செல்லும்போது வேலை எளிதாகிறது. வயது முன்னேறும்போது, ​​அறிவுசார் சக்தி அதிகரிக்கிறது மற்றும் ஒரு மேம்பட்ட வயதில் மனம் இலக்கியம் அல்லது அறிவியலை அனுபவிக்க முடிகிறது. மறுபுறம், இதேபோன்ற சூழ்நிலையிலும், ஆரம்பத்தில் மனநலப் பணிகளுக்கு இன்னும் சாதகமாகவும் இருக்கும் ஒரு மனிதன், இன்ப வாழ்க்கையைப் பின்பற்றியிருந்தால், அதிலிருந்து விலகிச் செல்லப்பட்டிருக்கலாம். நாளுக்காக மட்டுமே வாழ்ந்து வரும் அவர், எந்தவொரு தீவிரமான ஆய்வையும் மேற்கொள்ள விரும்புவதில்லை. வயது முன்னேறும்போது, ​​ஒரு கணித அல்லது எந்தவொரு பகுத்தறிவு செயல்முறையையும் பின்பற்றுவது சாத்தியமில்லை என்று அவர் கருதுகிறார், மேலும் எந்த அறிவியலின் கொள்கைகளையும் அவரால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. அவர் சில அறிவார்ந்த முயற்சியில் ஈர்க்கப்படுவதை உணரக்கூடும், ஆனால் அதைத் தொடங்குவதற்கான எண்ணத்தில் பின்வாங்குகிறார்.

புலன்களின் பள்ளியைத் தேர்ந்தெடுத்து அதில் நுழைந்து, உடல் இறப்பைக் வென்று திறமையானவனாக மாறியவனுடைய மனம், இன்பங்களில் மூழ்கி, அருவச் சிந்தனைக்குப் பயன்படாதவனின் மனம் போன்றது. அவனது மனதின் வளைவு அதைத் தடுப்பதால், அவன் பணியைத் தொடங்க இயலாது. இழந்த அல்லது நிராகரிக்கப்பட்ட வாய்ப்புகளுக்காக வருத்தங்கள் அவரை வேட்டையாடலாம், ஆனால் எந்த பயனும் இல்லை. பௌதிகத்தின் இன்பங்கள் ஏராளம், ஆனால் ஆன்ம உலகின் இன்பங்களும் ஈர்ப்புகளும் ஆயிரம் மடங்கு அதிகமானவை, கவர்ச்சிகரமானவை மற்றும் தீவிரமானவை. குடிப்பழக்கத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களைப் போலவே, அவர்களின் செல்வாக்கிலிருந்து தப்பிக்க விரும்பும் தருணங்கள் இருந்தாலும், நிழலிடா திறன்கள் மற்றும் சக்திகளைப் பயன்படுத்தி அவர் குடிபோதையில் இருக்கிறார்; ஆனால் அவர் தன்னை விடுவிக்க முடியாது. அந்துப்பூச்சி மற்றும் சுடர் பற்றிய உலகப் பழமையான சோகம் மீண்டும் இயற்றப்பட்டது.

நியாயமான திறமையான உடலில் நியாயமான ஒலி இல்லாத மனம் இல்லாத ஒரு சீடராக எந்த திறமையான அல்லது எஜமானர் ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார். ஒலி மற்றும் தூய்மையான உடலில் ஒலி மற்றும் தூய்மையான மனம் சீஷராக்குவதற்கு அவசியமாகும். ஒரு விவேகமான நபர் தன்னை ஒரு சீடர் என்று நம்புவதற்கு முன் இந்த தேவைகளுக்கு இணங்க வேண்டும் மற்றும் ஒரு திறமையான அல்லது எஜமானரிடமிருந்து நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ அறிவுறுத்தலைப் பெற வேண்டும்.

சீடராக ஆசைப்படுவதில் ஒருவர் தனது நோக்கத்தை நன்கு படிக்க வேண்டும். தன்னுடைய முன்னேற்றத்திற்காக, சக மனிதர்களுக்கான சேவையின் அன்பினால் அவரது நோக்கம் தூண்டப்படாவிட்டால், அவர் மற்றவர்களின் இதயங்களில் தன்னை உணரவும், மனிதகுலத்தை உணரவும் முடியும் வரை அவர் தனது முயற்சியை ஒத்திவைப்பது நல்லது. அவரது சொந்த இதயத்தில்.

சீஷராக ஆசைப்படுபவர் அத்தகைய முடிவால் அவர் ஆகிறார், அவர் தேர்ந்தெடுத்த பள்ளியில் ஒரு சுய நியமிக்கப்பட்ட சீடர். சுயமாக நியமிக்கப்பட்ட சீடர் விண்ணப்பித்து அவருடைய விருப்பங்களைத் தெரிவிக்க வேண்டிய பள்ளி அல்லது ஆண்களின் அமைப்பு எதுவும் இல்லை. அவர் ரகசிய சமுதாயங்கள் அல்லது அமானுஷ்ய அல்லது ஆழ்ந்த உடல்களுக்குள் நுழையலாம் அல்லது தழுவல்கள், எஜமானர்கள் அல்லது மகாத்மாக்களுடன் பழகுவதாகக் கூறும் நபர்களுடன் சேரலாம் அல்லது அமானுஷ்ய அறிவியல்களைப் பயிற்றுவிக்கலாம்; இங்கேயும் அங்கேயும் ஒரு சமூகம் இருக்கக்கூடும், ஒருவேளை, தெளிவற்ற விஷயங்களில் சில சிறிய அறிவுறுத்தல்களைக் கொடுக்கக்கூடியவர்களாக இருக்கலாம், ஆயினும், திறமையானவர்கள், எஜமானர்கள் அல்லது மகாத்மாக்களுடன் நெருங்கிய உறவை வெளிப்படுத்துவதன் மூலமாகவோ அல்லது வற்புறுத்துவதன் மூலமாகவோ, அவர்கள் தங்கள் கூற்றுக்கள் மற்றும் தூண்டுதல்களால், சுய -அந்த உறவு அல்லது தொடர்பு அவர்களுக்கு இல்லை என்பதைக் காட்டுங்கள்.

சுயமாக நியமிக்கப்பட்ட சீடர் மட்டுமே அவரது நியமனத்திற்கு சாட்சி. வேறு சாட்சி தேவையில்லை. ஒரு சுயமாக நியமிக்கப்பட்ட சீடர் உண்மையான சீடர்கள் உருவாக்கப்படும் விஷயங்களில் இருந்தால், முயற்சி வாழ்க்கை சம்பந்தப்பட்ட ஒரு விஷயத்தை தீர்மானிப்பதில் ஆவணச் சான்றுகள் என்று அழைக்கப்படுபவை சிறிதளவு அல்லது முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருக்காது என்று அவர் உணருவார்.

அவர் ஏதேனும் ஒரு பள்ளியில் அனுமதிக்கப்படுவார் என்று உறுதியளிக்கும் ஒருவர், ஒரு பள்ளி இருக்கிறதா இல்லையா என்பதில் சந்தேகம் உள்ளவர், சீடராவதற்கு அவர் சீடராக ஆசைப்பட்டவுடன் விரைவில் அங்கீகாரம் பெற வேண்டும் என்று நினைப்பவர், சுய நியமிக்கப்பட்ட சீடர்களாக இவர்கள் இன்னும் தயாராக இல்லை என்பதால். இது போன்றவை பணியைத் தொடங்குவதற்கு முன்பு தோல்வியடைகின்றன. அவர்கள் தங்களைப் பற்றிய நம்பிக்கையையோ அல்லது அவர்களின் தேடலின் யதார்த்தத்தையோ இழக்கிறார்கள், மேலும், வாழ்க்கையின் கடுமையான யதார்த்தங்களால் தூக்கி எறியப்படும்போது, ​​அல்லது புலன்களின் கவர்ச்சிகளால் போதையில் இருக்கும்போது, ​​அவர்கள் தங்கள் உறுதியை மறந்துவிடுகிறார்கள் அல்லது தாங்களே அதைச் செய்திருக்கலாம் என்று சிரிக்கிறார்கள். இதுபோன்ற எண்ணங்களும் இதேபோன்ற பல இயல்புகளும் சுயமாக நியமிக்கப்பட்ட சீடரின் மனதில் எழுகின்றன. ஆனால் சரியான விஷயங்களில் இருப்பவர் தனது போக்கிலிருந்து வெளியேறவில்லை. அத்தகைய எண்ணங்கள், அவற்றைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் சிதறடிப்பது ஆகியவை அவர் தன்னை நிரூபிக்கும் வழிகளில் ஒன்றாகும். சுயமாக நியமிக்கப்பட்ட சீடர் இறுதியில் நுழைந்த சீடராக மாறுவார், அவர் தன்னை ஒரு பணியாக அமைத்துக் கொண்டார், இது பல உயிர்களை இடைவிடாத முயற்சியாக எடுத்துக் கொள்ளக்கூடும், மேலும் சுய தயாரிப்பில் அவர் மெதுவாக முன்னேறுவதைக் கண்டு அவர் சோர்வடைந்தாலும், அவருடைய உறுதிப்பாடு சரி செய்யப்பட்டது அதன்படி அவர் தனது போக்கை வழிநடத்துகிறார். புலன்களின் பள்ளியில் சுயமாக நியமிக்கப்பட்ட சீடரின் சுய தயாரிப்பு ஒரு கணிசமான காலத்திற்கு, மனதின் பள்ளியில் இணையாகவோ அல்லது ஒத்ததாகவோ இருக்கிறது; அதாவது, இருவரும் தங்கள் பசியைக் கட்டுப்படுத்த முயற்சி செய்கிறார்கள், அவர்களின் எண்ணங்களை கையில் உள்ள ஆய்வுகளுக்கு வழிநடத்துகிறார்கள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை நீக்குவார்கள், இது அவர்கள் சுயமாக நியமிக்கப்பட்ட வேலையிலிருந்து திசைதிருப்பி, இருவரும் தங்கள் மனதில் தங்கள் கொள்கைகளை சரிசெய்கிறார்கள்.

உணவு என்பது ஒரு ஆரம்ப கட்டத்தில் ஆர்வமுள்ளவர் அக்கறை கொண்ட ஒரு விஷயமாகும், பெரும்பாலும் ஆர்வமுள்ளவர் ஒருபோதும் உணவுப் பொருளை விட வேறு எதையும் பெறமாட்டார். ஃபாஸ்டிஸ்டுகள் அல்லது காய்கறி அல்லது பிற “அரியன்கள்” போன்ற உணவுப் பழக்கவழக்கங்களிடையே உணவைப் பற்றிய கருத்துக்கள் உள்ளன. ஆர்வமுள்ளவர் உணவுப் பாறையில் மிதந்தால், அவரது அவதாரத்தின் எஞ்சிய காலத்திற்கு அவர் அங்கேயே தவிப்பார். ஒரு வலுவான மற்றும் ஆரோக்கியமான உடல், உணவு அல்ல, அவர் மிகவும் அக்கறை கொண்டவர் என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டு புரிந்துகொள்ளும்போது, ​​ஆர்வலருக்கு உணவில் இருந்து எந்த ஆபத்தும் இல்லை. அவர் தனது உடலை ஆரோக்கியமாக வைத்திருக்கும் மற்றும் அவரது வலிமையை அதிகரிக்கும் போன்ற உணவுகளை மதிப்பிடுவார். கவனிப்பதன் மூலமாகவும், ஒருவேளை, ஒரு சிறிய தனிப்பட்ட அனுபவத்தின் மூலமாகவும், வேட்டைக்காரர்கள், சைவ உணவு உண்பவர்கள் மற்றும் பழங்குடியினர், பெரும்பாலும் வம்பு, எரிச்சல் மற்றும் மோசமான மனிதர்கள், மொத்தமாக அல்லது நேரில் விவேகமுள்ளவர்கள், அவர்கள் சைவ உணவு உண்பவர்களாக மாறுவதற்கு முன்பு அவர்கள் மனதைப் பயிற்றுவித்தாலொழிய எந்தவொரு பிரச்சினையிலும் அவர்களால் நீண்ட அல்லது தொடர்ச்சியாக சிந்திக்க முடியவில்லை; அவர்கள் சிந்தனையிலும் இலட்சியத்திலும் மழுப்பலானவர்கள் மற்றும் கற்பனையானவர்கள் என்று. சிறந்தது அவர்கள் பருமனான உடல்களில் பலவீனமான மனம், அல்லது பலவீனமான உடல்களில் ஆர்வமுள்ள மனம். வலுவான மற்றும் ஆரோக்கியமான உடல்களில் அவர்கள் வலுவான மற்றும் ஆரோக்கியமான மனம் இல்லை என்பதை அவர் காண்பார். வருங்காலத்தில் ஏதேனும் ஒரு கட்டத்தில் இருந்து அல்ல, அவர் இருக்கும் இடத்திலிருந்தே ஆரம்பிக்க வேண்டும் அல்லது தொடர வேண்டும். சில தனித்தனியாக அமைக்கப்பட்ட உடல்களுக்கு இறைச்சியைப் பயன்படுத்தாமல் ஒரு சாதாரண வாழ்க்கையை வாழ்வதும் ஆரோக்கியத்தைப் பாதுகாப்பதும் சாத்தியமில்லை. ஆனால் மனிதனின் தற்போதைய உடல் உடலில், அவர் ஒரு தாவரவகை மற்றும் ஒரு மாமிச விலங்கு. அவருக்கு வயிறு உள்ளது, இது இறைச்சி உண்ணும் உறுப்பு. அவரது பற்களில் மூன்றில் இரண்டு பங்கு மாமிச பற்கள். இயற்கையானது மனதை ஒரு மாமிச உடலுடன் வழங்கியுள்ளது என்பதற்கு இது தவறாத அறிகுறிகளில் ஒன்றாகும், இது இறைச்சியும் பழங்களும் காய்கறிகளும் ஆரோக்கியமாக இருக்கவும் அதன் வலிமையைப் பாதுகாக்கவும் தேவைப்படுகிறது. எந்தவிதமான உணர்ச்சிகளும் அல்லது கோட்பாடுகளும் அத்தகைய உண்மைகளை வெல்லாது.

சீடர் தேர்ச்சி அல்லது முதுநிலை நிலைக்கு வரும்போது, ​​இறைச்சியைப் பயன்படுத்துவதை நிறுத்திவிட்டு, எந்தவொரு திடமான அல்லது திரவ உணவையும் பயன்படுத்தக்கூடாது; ஆனால் அவர் பெரிய நகரங்களிலும் மற்ற ஆண்களிலும் தீவிரமாக ஈடுபடும்போது இறைச்சியைப் பயன்படுத்துவதை அவர் கைவிடவில்லை. அவர் தயாராகும் முன் இறைச்சியைப் பயன்படுத்துவதை அவர் நிராகரிக்கக்கூடும், ஆனால் அவர் பலவீனமான மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்ட உடலால் அல்லது ஒரு புத்திசாலித்தனமான, மோசமான, எரிச்சலான அல்லது சமநிலையற்ற மனதினால் தண்டனையை செலுத்துகிறார்.

இறைச்சியைக் கைவிடுவதற்கு ஒரு முக்கிய காரணம், அதை சாப்பிடுவது மனிதனில் விலங்குகளின் ஆசைகளை அதிகரிக்கிறது. ஆன்மீகவாதியாக மாற மனிதன் தனது விருப்பங்களை கொல்ல வேண்டும் என்றும் கூறப்படுகிறது. இறைச்சி சாப்பிடுவது மனிதனின் விலங்கு உடலை பலப்படுத்துகிறது, இது ஆசை. ஆனால் மனிதனுக்கு ஒரு விலங்கு உடல் தேவையில்லை என்றால் அவனுக்கு ஒரு உடல் இல்லை, அது ஒரு இயற்கை விலங்கு. ஒரு விலங்கு உடல், மற்றும் ஒரு வலுவான விலங்கு உடல் இல்லாமல், ஆர்வமுள்ளவர் தனக்காக வரைபடமாக்கப்பட்ட பாடத்திட்டத்தை பயணிக்க முடியாது. அவரது விலங்கு உடல் அவர் வைத்திருக்கும் மிருகம், மேலும் பயிற்சியின் மூலம் அவர் மேலும் முன்னேற்றத்திற்குத் தயாராக இருப்பதை நிரூபிப்பார். அவர் தேர்ந்தெடுத்த போக்கில் சவாரி செய்து வழிநடத்த வேண்டிய மிருகம் அவரது விலங்கு உடல். அவர் அதைக் கொன்றால் அல்லது அதற்குத் தேவையான உணவை மறுப்பதன் மூலம் அதை பலவீனப்படுத்தினால், அவர் தனது பயணத்தை நன்கு தொடங்குவதற்கு முன்பு, அவர் சாலையில் வெகுதூரம் செல்லமாட்டார். சுயமாக நியமிக்கப்பட்ட சீடர் ஆசைப்படுவதைக் கொல்லவோ பலவீனப்படுத்தவோ கூடாது, மிருகத்தை வைத்திருப்பதில்; அவர் தனது பயணத்தை முடிக்க, தன்னால் முடிந்தவரை ஒரு விலங்கைக் கவனித்துக்கொள்ள வேண்டும். மிருகத்தைக் கட்டுப்படுத்துவதும், அவர் விரும்பும் இடத்தில் கொண்டு செல்லும்படி கட்டாயப்படுத்துவதும் அவரது வணிகமாகும். மனிதன் உண்ணும் இறைச்சி விலங்கின் ஆசைகளால் நிரப்பப்பட்டிருக்கிறது, அல்லது கற்பனையான, நிழலிடா ஆசைகளைக் கொண்டுள்ளது என்பது பெரும்பாலும் கூறப்படுவது உண்மை அல்ல. எந்தவொரு சுத்தமான இறைச்சியும் ஒரு சுத்தமான உருளைக்கிழங்கு அல்லது ஒரு சில பட்டாணி போன்ற ஆசைகளிலிருந்து இலவசம். விலங்கு மற்றும் அதன் ஆசைகள் இறைச்சி அதிலிருந்து ரத்தம் வெளியேறியவுடன் வெளியேறும். ஒரு சுத்தமான இறைச்சி என்பது மனிதன் சாப்பிடக்கூடிய மிகவும் வளர்ந்த உணவுகளில் ஒன்றாகும், மேலும் அவனது உடலின் திசுக்களுக்கு மிக எளிதாக மாற்றப்படும் உணவு வகை. சில இனங்கள் இறைச்சியைப் பயன்படுத்தாமல் ஆரோக்கியத்தைப் பாதுகாக்க முடியும், ஆனால் அவை காலநிலை காரணமாகவும், பல தலைமுறை பரம்பரை பயிற்சியினாலும் அதைச் செய்யலாம். மேற்கத்திய இனங்கள் இறைச்சி உண்ணும் இனங்கள்.

புலன்களின் பள்ளியிலும், மனதின் பள்ளியிலும் சுயமாக நியமிக்கப்பட்ட சீடருக்கு, வலுவான ஆசை தேவைப்படுகிறது, மேலும் அவனது விருப்பம் நனவான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான சீஷராக இருக்கும் தனது பொருளை அடைய வேண்டும். அவர் தனது பாதையில் தடைகள் என்று தோன்றும் விஷயங்களிலிருந்து ஓடக்கூடாது; அவர் நடந்து சென்று அவர்களை அச்சமின்றி வெல்ல வேண்டும். எந்த பலவீனமும் வெற்றிபெற முடியாது. பயணத்தை மேற்கொள்வதற்கும் மேற்கொள்வதற்கும் ஒரு வலுவான விருப்பமும் நிலையான உறுதியும் தேவை. அவருக்காக நிலைமைகள் தயாராகும் வரை அவர் காத்திருக்க வேண்டும் என்று கருதுபவர், கண்ணுக்குத் தெரியாத சக்திகளால் அவருக்காக காரியங்கள் செய்யப்படும் என்று நினைப்பவர், ஆரம்பிக்கவில்லை. வாழ்க்கையில் அவரது நிலைப்பாடு, அவரது சூழ்நிலைகள், குடும்பம், உறவுகள், வயது மற்றும் சூழல்கள் ஆகியவை கடக்க முடியாத தடைகள் என்று நம்புபவர் சரியானவர். அவருக்கு முன் இருக்கும் வேலையை அவர் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்பதையும், எனவே அவர் தொடங்கத் தயாராக இல்லை என்பதையும் அவரது நம்பிக்கை நிரூபிக்கிறது. அவர் ஒரு வலுவான ஆசை, அவரது தேடலின் யதார்த்தத்தில் உறுதியான நம்பிக்கை மற்றும் தொடர்ந்து செல்ல வேண்டும் என்ற உறுதியைக் கொண்டிருக்கும்போது, ​​அவர் தொடங்கத் தயாராக இருக்கிறார். அவர் தொடங்குகிறார்: அந்த இடத்திலிருந்து. அவர் சுயமாக நியமிக்கப்பட்ட சீடர்.

ஒரு மனிதன் எந்தவொரு பள்ளியிலும் தன்னை ஒரு சீடனாக நியமிக்கலாம், அவர் எவ்வளவு ஏழை அல்லது பணக்காரராக இருந்தாலும், “கல்வியில்” எவ்வளவு குறைபாடு இருந்தாலும் அல்லது வைத்திருந்தாலும், அவர் நிலைமைகளின் அடிமையாக இருந்தாலும் சரி, அல்லது எந்தப் பகுதியில் இருந்தாலும் சரி அவர் இருக்கும் உலகம். அவர் வெயிலால் சுட்ட பாலைவனங்கள் அல்லது பனி மூடிய மலைகள், பரந்த பசுமையான வயல்கள் அல்லது நெரிசலான நகரங்களில் வசிப்பவராக இருக்கலாம்; அவரது பதவி கடலில் அல்லது பங்குச் சந்தையின் பெட்லாமில் ஒரு லைட்ஷிப்பில் இருக்கலாம். அவர் எங்கிருந்தாலும், அங்கே தன்னை சீடராக நியமிக்கலாம்.

வயது அல்லது பிற உடல் வரம்புகள் அவர் பள்ளிகளில் ஏதேனும் ஒரு லாட்ஜில் நுழைந்த சீடராக மாறுவதைத் தடுக்கக்கூடும், ஆனால் அத்தகைய நிலைமைகள் எதுவும் அவரது தற்போதைய வாழ்க்கையில் சுயமாக நியமிக்கப்பட்ட சீடராக இருப்பதைத் தடுக்க முடியாது. ஒருவர் விரும்பினால், தற்போதைய வாழ்க்கை அவர் சுயமாக நியமிக்கப்பட்ட சீடராக மாறுகிறார்.

ஒவ்வொரு திருப்பத்திலும் சுயமாக நியமிக்கப்பட்ட சீடருக்கு இடையூறுகள் உள்ளன. அவர் அவர்களிடமிருந்து ஓடக்கூடாது, புறக்கணிக்கக்கூடாது. அவர் தனது தரையில் நின்று தனது திறனுக்கு ஏற்ப அவர்களை சமாளிக்க வேண்டும். எந்தவொரு தடையும் அல்லது தடைகளின் கலவையும் அவரை வெல்ல முடியாது he அவர் சண்டையை கைவிடவில்லை என்றால். ஒவ்வொரு தடையையும் சமாளிப்பது கூடுதல் சக்தியைத் தருகிறது, இது அடுத்ததைக் கடக்க அவருக்கு உதவுகிறது. வென்ற ஒவ்வொரு வெற்றியும் அவரை வெற்றியை நெருங்குகிறது. சிந்திப்பதன் மூலம் சிந்திக்க கற்றுக்கொள்கிறார்; அவர் நடிப்பதன் மூலம் எவ்வாறு செயல்பட வேண்டும் என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறார். அவர் அதை அறிந்திருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், ஒவ்வொரு தடையும், ஒவ்வொரு சோதனையும், ஒவ்வொரு துக்கமும், சோதனையும், பிரச்சனையும், அக்கறையும் புலம்பல்களுக்கு காரணமாக இருக்க வேண்டிய இடமல்ல, மாறாக எப்படி சிந்திக்க வேண்டும், எப்படி செயல்பட வேண்டும் என்று அவருக்குக் கற்பிக்க வேண்டும். அவருக்கு என்ன சிரமம் இருந்தாலும், அவருக்கு ஏதாவது கற்பிக்க வேண்டும்; அவரை ஒருவிதத்தில் வளர்க்க. அந்த சிரமம் சரியாக பூர்த்தி செய்யப்படும் வரை, அது அப்படியே இருக்கும். அவர் சிரமத்தை சந்தித்து, அதை சதுரமாக கையாண்டபோது, ​​அது அவருக்குக் கிடைத்ததைக் கற்றுக்கொண்டால், அது மறைந்துவிடும். அது அவரை நீண்ட நேரம் வைத்திருக்கலாம் அல்லது அது மந்திரம் போல மறைந்து போகக்கூடும். அது தங்கியிருக்கும் நீளம் அல்லது அதை அகற்றுவதற்கான விரைவுத்தன்மை அவர் அதைப் பற்றிய சிகிச்சையைப் பொறுத்தது. தன்னுடைய கஷ்டங்கள், கஷ்டங்கள் மற்றும் துயரங்கள், அத்துடன் அவனுடைய இன்பங்கள் மற்றும் பொழுது போக்குகள் அனைத்தும் அவனது கல்வியிலும் குணத்திலும் ஒரு திட்டவட்டமான இடத்தைப் பெற்றிருக்கின்றன என்று சுயமாக நியமிக்கப்பட்ட சீடனுக்கு விடிய ஆரம்பித்த காலத்திலிருந்தே, அவர் நம்பிக்கையுடனும், பயமின்றி வாழத் தொடங்குகிறார். அவர் இப்போது முறையாக நுழைந்த சீடராக தன்னை தயார்படுத்திக் கொண்டிருக்கிறார்.

ஒரு நீண்ட பயணத்தைத் தொடங்கவிருக்கும் ஒரு மனிதன், பயணத்தில் தேவையானதை மட்டுமே அவனுடன் எடுத்துச் சென்று மற்ற விஷயங்களை விட்டுவிடுகிறான், ஆகவே, ஒரு சுய நியமிக்கப்பட்ட சீடர் தன்னுடைய வேலைக்குத் தேவையானதை மட்டுமே இணைத்துக்கொண்டு மற்ற விஷயங்களை தனியாக விட்டுவிடுகிறார். தனக்கு மதிப்புமிக்க விஷயங்களை மட்டும் கவனிப்பதை அவர் நிறுத்துகிறார் என்று அர்த்தமல்ல; அவர் ஒரு பொருளை மற்றவர்களுக்கு மதிப்பளிப்பதற்காகவும், அது அவருக்கு மதிப்புக்குரியதாகவும் மதிப்பிட வேண்டும். நிலைமைகள், சுற்றுச்சூழல் மற்றும் நிலையை விட அவருக்கு முக்கியமானது என்னவென்றால், அவர் இவற்றைச் சந்திக்கும், சிந்திக்கும் மற்றும் செயல்படும் விதம். ஒரு நாள் மணிநேரங்கள், மணிநேரங்கள், விநாடிகளின் நிமிடங்கள் ஆகியவற்றால் ஆனது, எனவே அவரது வாழ்க்கை பெரிய மற்றும் குறைவான நிகழ்வுகளால் ஆனது, மற்றும் இவை அற்பமான விவகாரங்கள். வாழ்க்கையின் கண்ணுக்குத் தெரியாத சிறிய விவகாரங்களை ஆர்வலர் நிர்வகித்து, முக்கியமில்லாத நிகழ்வுகளை புத்திசாலித்தனமாகக் கட்டுப்படுத்தினால், முக்கியமான நிகழ்வுகளை எவ்வாறு செயல்படுத்துவது மற்றும் தீர்மானிப்பது என்பதை இவை காண்பிக்கும். வாழ்க்கையின் பெரிய நிகழ்வுகள் பொது நிகழ்ச்சிகள் போன்றவை. ஒவ்வொரு நடிகரும் தனது பகுதியைக் கற்றுக்கொள்ள அல்லது தவறிவிடுகிறார்கள். இதையெல்லாம் அவர் பொதுக் கண்ணால் காணமுடியாது, ஆனால் அவர் பொதுவில் என்ன செய்கிறார் என்பது அவர் தனிப்பட்ட முறையில் செய்யக் கற்றுக்கொண்டது. இயற்கையின் இரகசிய வேலைகளைப் போலவே, ஆர்வலரும் தனது வேலையின் முடிவுகளைக் காண்பதற்கு முன்பு இடைவிடாமல் இருளில் வேலை செய்ய வேண்டும். வருடங்கள் அல்லது வாழ்க்கை செலவிடப்படலாம், அதில் அவர் சிறிய முன்னேற்றத்தைக் காணலாம், ஆனாலும் அவர் வேலை செய்வதை நிறுத்தக்கூடாது. தரையில் நடப்பட்ட விதை போல, தெளிவான ஒளியைக் காணும் முன் அவர் இருளில் வேலை செய்ய வேண்டும். தன்னைத் தயார்படுத்திக்கொள்ள எந்தவொரு முக்கியமான வேலையும் செய்ய ஆர்வலர் உலகிற்கு விரைந்து செல்ல வேண்டியதில்லை; அவர் கற்க உலகம் முழுவதும் இனம் காணத் தேவையில்லை; அவரே தனது ஆய்வின் பொருள்; அவரே வெல்ல வேண்டிய விஷயம்; அவரே அவர் பணிபுரியும் பொருள்; அவரே அவருடைய முயற்சிகளின் பலன்; அவன் என்ன செய்தான் என்பதையும், அவன் என்ன செய்தான் என்பதையும் அவன் சரியான நேரத்தில் பார்ப்பான்.

ஆர்வமுள்ளவர் கோபம் மற்றும் ஆர்வத்தின் வெளிப்பாடுகளை சரிபார்க்க வேண்டும். கோபம், ஆர்வம் மற்றும் மனநிலையின் பொருத்தம் அவற்றின் செயலில் எரிமலை, அவை அவனது உடலை சீர்குலைத்து அவனது நரம்பு சக்தியை வீணாக்குகின்றன. உணவுகள் அல்லது இன்பங்களுக்கான அதிகப்படியான பசியைக் குறைக்க வேண்டும். உடல் அல்லது உடல் பசியின்மை உடல் ஆரோக்கியத்திற்கு அவசியமாக இருக்கும்போது அவற்றைப் பூர்த்தி செய்ய வேண்டும்.

உடல் உடலைப் படிக்க வேண்டும்; அது பொறுமையாக கவனிக்கப்பட வேண்டும், துஷ்பிரயோகம் செய்யப்படக்கூடாது. உடல் எதிரிக்கு பதிலாக, ஆசைப்படுபவனின் நண்பன் என்று உணர வேண்டும். இது செய்யப்படும்போது, ​​அது கவனிக்கப்படுவதாகவும் பாதுகாக்கப்படுவதாகவும் உடல் உடல் உணரும்போது, ​​முன்பு சாத்தியமில்லாத விஷயங்களைச் செய்து முடிக்கலாம். ஒரு பல்கலைக்கழகத்தில் இந்த அறிவியல்களைக் கற்றுக் கொள்ளக் கூடியதை விட, அதன் உடற்கூறியல், உடலியல் மற்றும் வேதியியல் தொடர்பான ஆர்வலருக்கு இது அதிகம் வெளிப்படுத்தும். உடல் ஆர்வமுள்ளவருக்கு நண்பராக இருக்கும், ஆனால் அது ஒரு நியாயமற்ற விலங்கு மற்றும் அதை சரிபார்க்கவும், கட்டுப்படுத்தவும் இயக்கவும் வேண்டும். மிருகத்தைப் போலவே, கட்டுப்பாடு முயற்சிக்கும்போதெல்லாம் அது கிளர்ச்சி செய்கிறது, ஆனால் மதிக்கிறது மற்றும் அதன் எஜமானரின் விருப்பமான வேலைக்காரன்.

இயற்கையான இன்பங்களும் பயிற்சிகளும் எடுக்கப்பட வேண்டும், அதில் ஈடுபடக்கூடாது. மனம் மற்றும் உடலின் ஆரோக்கியம் என்பது ஆர்வலர்கள் நாட வேண்டியது. பாதிப்பில்லாத வெளிப்புற இன்பங்கள் மற்றும் நீச்சல், படகு சவாரி, நடைபயிற்சி, மிதமான ஏறுதல் போன்ற பயிற்சிகள் உடலுக்கு நல்லது. பூமி, அதன் அமைப்பு மற்றும் அதில் உள்ள உயிர்கள், நீர் மற்றும் அதில் உள்ள பொருட்கள், மரங்கள் மற்றும் அவை எதை ஆதரிக்கின்றன, மேகங்கள், நிலப்பரப்புகள் மற்றும் இயற்கை நிகழ்வுகள், பூச்சிகளின் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றிய நெருக்கமான அவதானிப்பு, பறவைகள் மற்றும் மீன்கள், ஆர்வலரின் மனதில் மகிழ்ச்சியைத் தரும். இவை அனைத்தும் அவருக்கு ஒரு சிறப்புப் பொருளைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் புத்தகங்கள் கற்பிக்கத் தவறியதை அவர் அவர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளலாம்.

ஒரு சுய நியமிக்கப்பட்ட சீடர் ஒரு ஊடகமாக இருந்தால், அவர் தனது நடுத்தர போக்குகளை வெல்ல வேண்டும், இல்லையென்றால் அவர் நிச்சயமாக தனது தேடலில் தோல்வியடைவார். எந்தவொரு பள்ளியும் ஒரு ஊடகத்தை சீடராக ஏற்றுக்கொள்ளாது. ஒரு ஊடகம் என்பது சாதாரண தூக்கத்தைத் தவிர வேறு எந்த நேரத்திலும் தனது உடலின் நனவான கட்டுப்பாட்டை இழக்கும் ஒருவர். ஒரு ஊடகம் என்பது திட்டமிடப்படாத, சிதைக்கப்பட்ட மனித ஆசைகளுக்கும் பிற நிறுவனங்களுக்கும், குறிப்பாக விரோத சக்திகள் அல்லது இயற்கையின் உருவங்களுக்கு கருவியாகும், இதன் விருப்பம் உணர்வை அனுபவித்து ஒரு மனித உடலின் விளையாட்டை உருவாக்குவதாகும். மனிதனைத் தாண்டி உயர்ந்த ஆன்மீக அறிவாளிகளிடமிருந்து அறிவுறுத்தல்களைப் பெறுவதற்கான ஊடகங்களின் அவசியத்தைப் பற்றி பேசுவது சிக்கலானது. ஒரு உயர் உளவுத்துறை தனது ஊதுகுழலாக ஒரு ஊடகத்தை நாடாது, ஒரு வீட்டு அரசாங்கம் அதன் காலனிகளில் ஒன்றிற்கு தூதராக ஒரு முட்டாள்தனமான முட்டாள்தனத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கும். உயர்ந்த புத்திஜீவிகள் மனிதனுடன் தொடர்பு கொள்ள விரும்பும்போது, ​​புத்திசாலித்தனமான ஒரு சேனலின் மூலம் மனிதர்களுக்கு தங்கள் செய்தியை வழங்குவதில் அவர்களுக்கு எந்த சிரமமும் இல்லை, மேலும் இதன் மூலம் அவரது ஆண்மை தூதரை பறிக்கவோ அல்லது ஒரு ஊடகம் என்ற பரிதாபகரமான அல்லது அருவருப்பான காட்சியை ஏற்படுத்தவோ முடியாது.

நடுத்தர ஆர்வமுள்ள ஒரு ஆர்வலர் தனது போக்குகளை வெல்லக்கூடும். ஆனால் அவ்வாறு செய்ய அவர் உறுதியாகவும் தீர்க்கமாகவும் செயல்பட வேண்டும். அவர் தனது நடுத்தரவாதத்துடன் ஒத்துப்போகவோ அல்லது மென்மையாகவோ இருக்க முடியாது. அவர் தனது விருப்பத்தின் அனைத்து சக்தியுடனும் அதை நிறுத்த வேண்டும். ஒரு ஆர்வலரின் நடுத்தர போக்குகள் நிச்சயமாக மறைந்து போய்விடும், அவர் மனதை அவர்களுக்கு எதிராக உறுதியாக அமைத்து, அத்தகைய போக்கு வெளிப்படுவதற்கு அனுமதிக்க மறுத்தால். அவரால் இதைச் செய்ய முடிந்தால், அவர் சக்தியின் அதிகரிப்பு மற்றும் மனதின் முன்னேற்றத்தை உணருவார்.

ஆசைப்படுபவர் பணத்தை அல்லது அதை வைத்திருப்பது தனக்கு ஒரு ஈர்ப்பாக இருக்க அனுமதிக்கக்கூடாது. அவர் பணக்காரர், அதிகாரம் உள்ளவர் மற்றும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவர் என்று அவர் உணர்ந்தால், அவருக்கு அதிக பணம் மற்றும் சக்தி இருப்பதால், அல்லது அவர் ஏழைகளாகவும், கணக்கு இல்லாதவராகவும் உணர்ந்தால், அவருக்கு கொஞ்சம் அல்லது எதுவும் இல்லை என்றால், அவருடைய நம்பிக்கை மேலும் முன்னேற்றத்தைத் தடுக்கும். ஆர்வலரின் செல்வம் அல்லது வறுமை அவரது சிந்தனை சக்தியிலும், ப world திக உலகின் செல்வங்களைத் தவிர வேறு திறமைகளிலும் உள்ளது, பணத்தில் அல்ல. ஆசைப்படுபவர், அவர் ஏழையாக இருந்தால், அவருடைய தேவைகளுக்கு போதுமானதாக இருக்கும்; அவர் ஒரு உண்மையான ஆர்வலராக இருந்தால், அவருடைய உடைமைகள் என்னவாக இருந்தாலும் அவருக்கு இனி இருக்காது.

ஒரு சுய நியமிக்கப்பட்ட சீடர் எந்தவொரு நபருடனும் இணைந்திருக்கக்கூடாது, யாருடைய நம்பிக்கை முறை அல்லது விசுவாசத்தின் வடிவத்தை அவர் சந்தாதாரராகக் கொள்ள வேண்டும், இவை அவருடைய சொந்தத்திலிருந்து வேறுபட்டவை என்றால் அல்லது அவர்கள் எந்த வகையிலும் அவரது மனதின் இலவச செயலையும் பயன்பாட்டையும் மட்டுப்படுத்தினால். அவர் தனது சொந்த நம்பிக்கைகளை வெளிப்படுத்தக்கூடும், ஆனால் எந்தவொரு நபரோ அல்லது நபர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதை அவர் வலியுறுத்தக்கூடாது. அவர் தன்னைக் கட்டுப்படுத்த மற்றவர்கள் விரும்பாதபோதும், யாருடைய சுதந்திரமான செயலையும் சிந்தனையையும் கட்டுப்படுத்த அவர் எந்த வகையிலும் முயற்சிக்கக்கூடாது. எந்தவொரு ஆசைக்காரரோ அல்லது சீடனோ தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்வதற்கு முன்பு இன்னொருவரைக் கட்டுப்படுத்த முடியாது. சுய கட்டுப்பாட்டுக்கான அவரது முயற்சிகள் அவருக்கு இவ்வளவு வேலைகளைத் தரும், மேலும் இன்னொருவரின் கட்டுப்பாட்டிற்கு முயற்சிப்பதைத் தடுக்க அதிக கவனம் தேவைப்படும். சுயமாக நியமிக்கப்பட்ட சீடர் தனது வாழ்க்கையில் எந்தவொரு பள்ளியிலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சீடராக மாறக்கூடாது, ஆனால் அவருடைய நம்பிக்கை அவருக்கு உண்மையானதாக இருந்தால், அவர் வாழ்க்கையின் இறுதி வரை தொடர வேண்டும். அவர் சீடராக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட எந்த நேரத்திலும் விழிப்புணர்வுக்கு தயாராக இருக்க வேண்டும், ஏற்றுக்கொள்ளாமல் பல உயிர்களைத் தொடரத் தயாராக இருக்க வேண்டும்.

புலன்களின் பள்ளியில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் சுய நியமிக்கப்பட்ட சீடர், அவரது விருப்பம் தனக்குத் தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் செய்யப்பட்டுள்ளதா அல்லது தவறாக வரையறுக்கப்பட்ட நோக்கம் மற்றும் இயற்கையான வளைவு காரணமாக இருந்தாலும், மனநலத் திறன்கள் மற்றும் அவற்றின் மீது அதிக அக்கறை காட்டுவார். இருப்புக்கான காரணங்களைப் பற்றிய சிந்தனை செயல்முறைகளை விட வளர்ச்சி. அவர் மனநல உலகில் தன்னைப் பற்றி கவலைப்படுவார், மேலும் அதில் நுழைய முயற்சிப்பார். தெளிவுபடுத்துதல் அல்லது தெளிவுபடுத்துதல் போன்ற அவரது மனநல திறன்களின் வளர்ச்சியால் அவர் நிழலிடாவுக்குள் நுழைவார். இந்த விஷயத்தில் வெவ்வேறு ஆசிரியர்களால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட ஒன்று அல்லது பல முறைகளை அவர் முயற்சி செய்யலாம், தகுதியற்றவற்றை நிராகரித்து, அவரது இயல்பு மற்றும் நோக்கத்திற்கு ஏற்றது போன்றவற்றைப் பயன்படுத்தலாம், அல்லது புதிய முறைகள் மற்றும் அவதானிப்புகளை அவர் முயற்சி செய்யலாம். அவரது விருப்பத்தின் பொருளைப் பற்றி சிந்திக்க, அதாவது, உடல் உடலைத் தவிர அவரது நனவான இருப்பு மற்றும் அத்தகைய இருப்புக்குச் செல்லும் ஆசிரியர்களைப் பயன்படுத்துதல் மற்றும் அனுபவித்தல். அவர் முடிவுகளைப் பெறுவதற்கு முன்பு அடிக்கடி முறைகள் அல்லது அமைப்புகளை மாற்றுவார். முடிவுகளைப் பெறுவதற்கு அவர் ஏதேனும் ஒரு அமைப்பைப் பிடித்து, சரியான முடிவுகளைப் பெறும் வரை அல்லது கணினி தவறு என்று நிரூபிக்கும் வரை அதைத் தொடர வேண்டும். எந்தவொரு அமைப்பும் தவறு என்பதற்கான சான்றுகள் முடிவுகள் விரைவாகவோ அல்லது நீண்ட பயிற்சிக்குப் பிறகும் வரவில்லை என்பதல்ல, ஆனால் இதுபோன்ற சான்றுகள் இதில் காணப்படலாம்: இந்த அமைப்பு அவரது புலன்களின் அனுபவத்திற்கு முரணானது, அல்லது நியாயமற்றது மற்றும் அவரது காரணத்திற்கு எதிரானது. யாரோ ஒருவர் அப்படிச் சொன்னதாலோ அல்லது அவர் ஒரு புத்தகத்தில் எதையாவது படித்ததாலோ அவர் தனது முறையையோ அல்லது நடைமுறையையோ மாற்றமாட்டார், ஆனால் அவர் கேட்டது அல்லது படித்தது அவரது புலன்களுக்கு மிகவும் வெளிப்படையானது அல்லது நிரூபிக்கத்தக்கது, மற்றும் சுயமாகத் தெரிந்தால் மட்டுமே அவரது புரிதல். தனது சொந்த உணர்வின் மூலமாகவோ அல்லது தனது சொந்த பகுத்தறிவினாலோ இந்த விஷயத்தை தீர்ப்பதற்கு அவர் விரைவில் வலியுறுத்துகிறார், விரைவில் அவர் ஆர்வலர்களின் வர்க்கத்தை விஞ்சிவிடுவார், விரைவில் அவர் சீடராக நுழைவார்.

அவர் தனது பயிற்சியைத் தொடரும்போது, ​​அவரது உணர்வுகள் ஆர்வமாகின்றன. இரவில் அவரது கனவுகள் இன்னும் தெளிவானதாக இருக்கலாம். அவரது உள் கண் முன் முகங்கள் அல்லது புள்ளிவிவரங்கள் தோன்றக்கூடும்; அறிமுகமில்லாத இடங்களின் காட்சிகள் அவருக்கு முன் செல்லக்கூடும். இவை திறந்தவெளியில் இருக்கும் அல்லது ஒரு சட்டகத்தில் ஒரு படம் போல தோன்றும்; அவை வர்ணம் பூசப்பட்ட உருவப்படம் அல்லது நிலப்பரப்பு போல இருக்காது. மரங்களும் மேகங்களும் தண்ணீரும் மரங்கள், மேகங்கள் மற்றும் நீர் போன்றவை. முகங்கள் அல்லது புள்ளிவிவரங்கள் முகங்கள் அல்லது புள்ளிவிவரங்கள் போல இருக்கும், ஆனால் உருவப்படங்களைப் போல அல்ல. இசை மற்றும் சத்தம் போன்ற ஒலி கேட்கப்படலாம். இசை உணர்ந்தால், அதில் எந்தவிதமான சீர்கேடுகளும் இருக்காது. இசை உணரப்படும்போது அது எல்லா இடங்களிலிருந்தும் அல்லது எங்கிருந்தும் வந்ததாகத் தெரிகிறது. அதை உணர்ந்த பிறகு காது இனி கருவி இசையால் இணைக்கப்படாது. கருவி இசை என்பது சரங்களை கஷ்டப்படுத்துவது அல்லது நொறுக்குவது, மணிகள் பற்றுதல் அல்லது விசில் அடிப்பது போன்றது. கருவி இசை என்பது விண்வெளியில் ஒலியின் இசையின் கடுமையான சாயல் அல்லது பிரதிபலிப்பாகும்.

அருகிலுள்ள அல்லது நெருங்கும் மனிதர்கள் அல்லது பொருள்கள் உடல் உடலை நகர்த்தாமல் உணரலாம். ஆனால் அத்தகைய உணர்வு ஒரு கோப்பை அல்லது கல்லைத் தொடுவது போல இருக்காது. இது ஒரு சுவாசத்தைப் போல ஒரு லேசானதாக இருக்கும், இது முதல் அனுபவம் வாய்ந்த போது மெதுவாக அல்லது அது தொடர்பு கொள்ளும் உடலின் வழியாக விளையாடுகிறது. இவ்வாறு உணரப்பட்ட ஒரு உயிரினம் அல்லது பொருள் அதன் இயல்பில் உணரப்படும், உடல் ரீதியான தொடர்பால் அல்ல.

உணவுகள் மற்றும் பிற பொருள்களை உடல் தொடர்பு இல்லாமல் சுவைக்கலாம். அவர்கள் சுவை தெரிந்திருக்கலாம் அல்லது விசித்திரமாக இருக்கலாம்; சுவை குறிப்பாக நாக்கில் அனுபவிக்கப்படாது, மாறாக தொண்டையின் சுரப்பிகளில் இருக்கும், பின்னர் உடலின் திரவங்கள் வழியாக. நாற்றங்கள் உணரப்படும், இது ஒரு பூவிலிருந்து வரும் நறுமணத்திலிருந்து வித்தியாசமாக இருக்கும். இது உடலில் ஊடுருவி, சுற்றி, தூக்கி, உடலை உயர்த்துவதற்கான உணர்வை உருவாக்கும் ஒரு சாராம்சமாக இருக்கும்.

சுயமாக நியமிக்கப்பட்ட சீடர் இந்த புதிய புலன்களில் ஏதேனும் அல்லது அனைத்தையும் அனுபவிக்கக்கூடும், அவை உடல் புலன்களின் நிழலிடா நகல்களாகும். புதிய உலகத்தின் இந்த உணர்வு எந்த வகையிலும் நிழலிடா உலகில் நுழைவதற்கும் வாழ்வதற்கும் இல்லை. ஒரு புதிய உலகத்தின் இந்த உணர்வு பெரும்பாலும் அதில் நுழைவதை தவறாகக் கருதுகிறது. உணர்ந்தவர் புதிய உலகில் நம்புவதற்கு தகுதியற்றவர் அல்ல என்பதற்கு இதுபோன்ற தவறு ஒரு சான்று. நிழலிடா உலகம் புதியது, அதை முதலில் உணர்ந்தவருக்கு, நீண்ட கால உணர்தலுக்குப் பிறகு, அவர் அதில் நுழைந்துவிட்டார் என்று கருதுகிறார். உரிமைகோரல்கள் மற்றும் உரிமைகோரல்கள் மற்றும் போன்றவை அவர்கள் பார்க்கும்போது அல்லது கேட்கும்போது புத்திசாலித்தனமாக செயல்படுவதில்லை. அவர்கள் ஒரு அதிசய உலகில் குழந்தைகளைப் போன்றவர்கள். அவர்கள் பார்க்கும் விஷயத்தை சரியாக என்ன மொழிபெயர்க்க வேண்டும், அது என்னவென்று அவர்களுக்குத் தெரியாது, அவர்கள் கேட்பதன் அர்த்தம் என்னவென்று அவர்களுக்குத் தெரியாது. அவர்கள் உலகிற்கு வெளியே செல்கிறார்கள் என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் உடலை விட்டு வெளியேற மாட்டார்கள், (அவர்கள் ஊடகங்களாக இல்லாவிட்டால், அவர்கள் தனிப்பட்ட முறையில் மயக்கத்தில் உள்ளனர்).

இவ்வாறு செயல்படத் தொடங்கியுள்ள புதிய புலன்கள் சுயமாக நியமிக்கப்பட்ட சீடருக்கு அவர் சுய வளர்ச்சிக்கான முயற்சிகளில் முன்னேறி வருகிறார் என்பதற்கு ஒரு சான்றாகும். இங்கே கோடிட்டுக் காட்டப்பட்ட புலன்களின் பயன்பாட்டைக் காட்டிலும் அதிகமான சான்றுகள் அவரிடம் இருக்கும் வரை, அவர் தவறு செய்யக்கூடாது, அவர் நிழலிடா உலகில் புத்திசாலித்தனமாக செயல்படுகிறார் என்று வைத்துக் கொள்ளக்கூடாது, அவர் இன்னும் முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சீடர் என்று கருதக்கூடாது. அவர் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சீடராக இருக்கும்போது, ​​தெளிவான அல்லது தெளிவான தன்மையைக் காட்டிலும் சிறந்த சான்றுகள் அவரிடம் இருக்கும். என்னென்ன தோற்றங்கள் அல்லது காணப்படாத குரல்கள் அவரிடம் சொல்லக்கூடும் என்று அவர் நம்பக்கூடாது, ஆனால் அவர் பார்க்கும் மற்றும் கேட்கும் அனைத்தையும் அவர் கேள்வி கேட்க வேண்டும், அது மதிப்புக்குரியதாகத் தோன்றினால், இல்லையென்றால், அவர் காணாமல் போகும்படி கட்டளையிட வேண்டும், அல்லது காணாத குரலை இன்னும் இருக்கும்படி கட்டளையிட வேண்டும். அவர் ஒரு டிரான்ஸுக்குள் செல்வதைக் கண்டால் அல்லது மயக்கமடைவதைக் கண்டால், அத்தகைய திறன்களைப் பயன்படுத்துவதை அவர் நிறுத்த வேண்டும். அட்வெப்ட்ஸ் அல்லது எஜமானர்களின் பள்ளியில் சேர்க்கை பெறுவதிலிருந்து மீடியம் அவரைத் தடுக்கிறது என்பதையும், ஒரு ஊடகம் என்றால் அவர் ஒருபோதும் திறமையானவராகவோ அல்லது மாஸ்டர் ஆகவோ முடியாது என்பதை அவர் ஒருபோதும் மறந்துவிடக் கூடாது.

சுயமாக நியமிக்கப்பட்ட சீடர், தனது புதிய புலன்களை தனக்கு இன்பத்திற்காகப் பயன்படுத்தக்கூடாது அல்லது மற்றவர்களுக்கு கேளிக்கைகளைத் தரக்கூடிய அல்லது அவனுடைய ஒப்புதல் அல்லது கைதட்டல்களை வெல்லும் எந்தவொரு கண்காட்சிகளிலும் ஈடுபடக்கூடாது என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். புதிய புலன்களைக் காண்பிப்பதன் மூலமோ அல்லது வளர்ந்து வரும் புதிய புலன்களை மற்றவர்களுக்குத் தெரிவிப்பதன் மூலமோ ஒப்புதலுக்கான ஆசை அவரது மனதில் இருந்தால், அவர் அவற்றை ஓரளவு அல்லது முழுவதுமாக இழப்பார். இந்த இழப்பு அவரது நன்மைக்காக. அவர் சரியான பாதையில் இருந்தால், அவர் போற்றப்பட வேண்டும் என்ற தனது விருப்பத்தை வெல்லும் வரை அவை மீண்டும் தோன்றாது. அவர் உலகில் பயனடைய வேண்டுமென்றால் அவர் புகழின் ஆசை இல்லாமல் செயல்பட வேண்டும்; ஆரம்பத்தில் அவர் புகழை விரும்பினால், இந்த ஆசை அவரது சக்திகளுடன் அதிகரிக்கும் மற்றும் தவறுகளை அடையாளம் கண்டு சரிசெய்ய அவருக்கு இயலாது.

இவ்வாறு முன்னேறி, சில அல்லது பல தவறுகளைச் செய்தாலும், உணர்ந்து, தன் தவறுகளைத் திருத்திக் கொண்ட தானே நியமிக்கப்பட்ட சீடன், சில சமயங்களில் புதிய அனுபவத்தைப் பெறுவான். அவரது புலன்கள் ஒன்றோடொன்று உருகுவது போல் தோன்றும், மேலும் அவர் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சீடர் என்பதை அவர் அறிந்திருப்பார், ஒரு நிலையில் அவர் ஒரு இடத்தில் இல்லை. இந்த அனுபவம் ஒரு டிரான்ஸ் போன்றதாக இருக்காது, அதில் அவர் பகுதியளவு அல்லது முழுவதுமாக மயக்கமடைந்து, பின்னர் அவர் நடந்ததை ஓரளவு அல்லது முழுவதுமாக மறந்துவிடுவார். அவர் நடந்த அனைத்தையும் நினைவில் வைத்திருப்பார், அதில் எதையும் பற்றி மயக்கத்தில் இருக்க மாட்டார். இந்த அனுபவம் ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் தொடக்கமாகவும் வாழ்வாகவும் இருக்கும். புலன்களின் பள்ளியாகிய அவர் தேர்ந்தெடுத்த பள்ளியில் அவர் சீடராகக் கண்டுபிடித்து முறையாக நுழைந்தார் என்று அர்த்தம். இந்த அனுபவம், அவர் இன்னும் தனது உடலை விட்டுப் பிரிந்து வாழ முடிகிறது என்று அர்த்தமல்ல. அவர் தனது உடலை விட்டு பிரிந்து வாழ்வது எப்படி என்று கற்பிக்கப்படும் பள்ளியில் அவர் நுழைந்துவிட்டார் என்று அர்த்தம். அவர் தனது உடலிலிருந்து சுயாதீனமாக வாழவும் செயல்படவும் கற்றுக்கொண்டால், அவர் ஒரு திறமையானவராக இருப்பார்.

இந்த புதிய அனுபவம் அவரது சீடத்துவ காலத்தின் தொடக்கமாகும். அதில் அவர் தனது ஆசிரியர் யார் அல்லது என்ன என்பதைக் காண்பார், மேலும் ஆசிரியருடன் அவர் இணைக்கப்பட்டு அறிவுறுத்தப்படும் வேறு சில சீடர்களைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருப்பார். இந்த புதிய அனுபவம் அவரிடமிருந்து கடந்து செல்லும், அவர் முன்பு சுயமாக நியமிக்கப்பட்டவர், ஆனால் இப்போது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சீடர். இன்னும் அனுபவம் அவருடன் வாழும். இதன் மூலம் அவருடைய ஆசிரியர் சீடருக்கு ஒரு புதிய உணர்வை அளித்திருப்பார், இதன் மூலம் அவர் மற்ற புலன்களையும் அவை அவருக்கு அளிக்கக்கூடிய ஆதாரங்களின் சரியான தன்மையையும் சோதிக்க முடியும். ஆசிரியர் தனது சீடருடன் தொடர்பு கொள்ளும் இந்த புதிய உணர்வு, அவர் ஆர்வலராக சீடராக மாறியது. அவருடைய சக சீடர்கள் அவரை ஒருபோதும் அறிந்திருக்க மாட்டார்கள், ஆனால் புதிய உணர்வால் அவர் யார் என்பதைக் கற்றுக் கொண்டு அவர்களைச் சந்திப்பார், அவர்கள் இருப்பார்கள், அவருடைய சகோதரர்கள். இந்த மற்றவர்கள் தன்னுடன் ஒரு சீடர் அல்லது சீடர்களின் வகுப்பை உருவாக்குகிறார்கள், அது அவர்களின் ஆசிரியரால் அறிவுறுத்தப்படும். அவரது ஆசிரியர் ஒரு திறமையான அல்லது மேம்பட்ட சீடராக இருப்பார். அவருடைய சக சீடர்கள் உலகின் பிற பகுதிகளிலோ அல்லது அவருக்கு அருகிலுள்ள இடங்களிலோ வாழ்ந்து கொண்டிருக்கலாம். அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வெகு தொலைவில் இருந்தால், அவர்களின் நிலைமைகள், விவகாரங்கள் மற்றும் வாழ்க்கையின் சூழ்நிலைகள் மாறும், இதனால் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நெருங்கி வருவார்கள். ஒவ்வொரு சீடனும் சக சீடர்களுடன் சரிசெய்யப்படும் வரை அவனுக்கு ஆசிரியரால் தேவைப்படும் போது அறிவுறுத்தப்படுவான். சீடர்கள் ஒரு வகுப்பாக அறிவுறுத்தப்படுவதற்குத் தயாராக இருக்கும்போது, ​​அவர்கள் தங்கள் ஆசிரியரால் அவர்களின் உடலில் ஒன்றாக அழைக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் சீடர்களின் வழக்கமான வகுப்பாக உருவெடுத்து ஆசிரியரால் அவரது உடல் உடலில் கற்பிக்கப்படுகிறார்கள்.

கற்பித்தல் தொடர்பாக புத்தகங்கள் பயன்படுத்தப்படலாம் என்றாலும் கற்பித்தல் புத்தகங்களிலிருந்து அல்ல. கற்பித்தல் கூறுகள் மற்றும் சக்திகளைக் கையாள்கிறது; அவை புதிய உணர்வு அல்லது பெறப்பட்ட புலன்களை எவ்வாறு பாதிக்கின்றன; புலன்களால் அவற்றை எவ்வாறு கட்டுப்படுத்துவது; உடல் உடல் எவ்வாறு பயிற்சியளிக்கப்பட வேண்டும் மற்றும் வேலையில் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். இந்த சீடர்களின் எந்தவொரு உறுப்பினரும் தனது வர்க்கத்தின் இருப்பை உலகுக்கு தெரியப்படுத்த அனுமதிக்கப்படுவதில்லை, அல்லது சீடர் அல்ல அல்லது அவரது வகுப்போடு இணைக்கப்படாத எவருக்கும். எந்தவொரு பள்ளியின் பெயருக்கும் தகுதியான ஒவ்வொரு சீடரும் இழிவைத் தவிர்க்கிறார்கள். ஒரு சீடர் வழக்கமாக தனது வகுப்பை உலகிற்கு தெரியப்படுத்துவதை விட மரணத்தை அனுபவிப்பார். எவரும் சீடர் என்று கூறிக்கொண்டு, எந்தவொரு திறமையான அல்லது எஜமானிடமிருந்தும் அறிவுறுத்தலைப் பெறுவது இங்கே பேசப்படும் சீடர் அல்ல. அவர் மறைவான அல்லது இரகசிய சமுதாயங்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களில் ஒருவரானார், அவை இரகசியத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன, ஆனால் அவை தங்களை உலகிற்கு விளம்பரப்படுத்த எந்த வாய்ப்பையும் இழக்கவில்லை.

ஒரு சுய நியமிக்கப்பட்ட சீடர் அவர் வாழ முயற்சிக்கும் விதிகளின் தொகுப்பை எடுத்துக்கொள்கிறார் அல்லது உருவாக்குகிறார். ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சீடர் அவருக்கு முன் ஒரு விதிமுறைகளை வைத்துள்ளார், அதை அவர் கடைபிடிக்க வேண்டும் மற்றும் நடைமுறைப்படுத்த வேண்டும். இந்த விதிகளில் சில உடல் உடலைப் பற்றியும், மற்றவை ஒரு புதிய உடலின் வளர்ச்சி மற்றும் பிறப்பிற்காகவும் திறமையானவை. உடல் உடலுக்குப் பொருந்தும் விதிகளில்: ஒருவரின் நாட்டின் சட்டங்களைக் கடைப்பிடிப்பது, குடும்பத்துடன் தொடர்பு, கற்பு, உடலைப் பராமரித்தல் மற்றும் நடத்துதல், மற்றவர்கள் அவரது உடலுடன் தலையிடாதது. புதிய மனநல ஆசிரியர்களின் உடலுக்குப் பொருந்தும் விதிகளில் கீழ்ப்படிதல், நடுத்தரத்தன்மை, தகராறுகள் அல்லது வாதங்கள், ஆசைகளுக்கு சிகிச்சையளித்தல், பிற சீடர்களுக்கு சிகிச்சையளித்தல், புலன்களின் பயன்பாடு மற்றும் சக்திகள் ஆகியவை அடங்கும்.

உடலுக்கான விதிகளைப் பொறுத்தவரை. ஒரு சீடர் அவர் வாழும் நாட்டின் சட்டங்களை மீறக்கூடாது என்று விதிகள் கூறுகின்றன. குடும்பத்தைப் பொறுத்தவரை, சீடர் பெற்றோர், மனைவி மற்றும் குழந்தைகளுக்கு தனது கடமைகளை நிறைவேற்றுவார். மனைவி அல்லது குழந்தைகளிடமிருந்து ஒரு பிரிவினை நடக்க வேண்டுமானால், அது மனைவி அல்லது குழந்தைகளின் வேண்டுகோள் மற்றும் செயலின் அடிப்படையில் இருக்கும்; பிரிவினை சீடரால் தூண்டப்படக்கூடாது. கற்பு குறித்து, சீடர் திருமணமாகாதவராக இருந்தால், சீடராகும் நேரத்தில் அவர் திருமணமாகாமல் இருப்பார், அவ்வாறு செய்வதன் மூலம் அவர் தனது கற்புத் தன்மையைக் காத்துக்கொள்வார், ஆனால் அவர் ஆசை மற்றும் செயலில் தூய்மையாக இருக்க முடியாவிட்டால் அவர் திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும். திருமணமான மாநிலத்தைப் பொறுத்தவரை. கற்பு தொடர்பான விதி, சீடர் தன் மனைவியின் விருப்பத்தைத் தூண்டக்கூடாது என்றும், தன்னுடையதைக் கட்டுப்படுத்த அவர் மிகுந்த முயற்சி செய்வார் என்றும் கூறுகிறது. கற்பு தொடர்பான விதி, ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான இயல்பான உறவைத் தவிர வேறு எந்த சாக்குப்போக்கின் கீழும் பாலியல் செயல்பாட்டைப் பயன்படுத்துவதைத் தடைசெய்கிறது. உடலின் கவனிப்பு மற்றும் சிகிச்சையைப் பொறுத்தவரை, உடலின் ஆரோக்கியத்திற்கும் வலிமைக்கும் உகந்த உணவை உண்ண வேண்டும், மேலும் உடல் சுத்தமாகவும், ஊட்டச்சத்துடனும், கவனிப்புடனும் வைக்கப்பட வேண்டும், மேலும் உடற்பயிற்சி, ஓய்வு மற்றும் உடல் ஆரோக்கியத்தை பராமரிக்க தூக்கம் அவசியம். மயக்க நிலையில் இருக்கும் அனைத்து ஆல்கஹால் தூண்டுதல்களும் மருந்துகளும் தவிர்க்கப்பட வேண்டும். அவரது உடலுடன் மற்றவர்கள் தலையிடாதது தொடர்பான விதி, சீடர் எந்த சூழ்நிலையிலும் அல்லது பாசாங்குத்தனத்திலும் யாரையும் அவரை மயக்கவோ அல்லது ஹிப்னாடிஸ் செய்யவோ அனுமதிக்கக்கூடாது என்பதாகும்.

மனநல உடல் மற்றும் அதன் திறன்களின் வளர்ச்சி தொடர்பான விதிகளில், கீழ்ப்படிதல். கீழ்ப்படிதல் என்பது மனநலம் மற்றும் அதன் திறன்களின் வளர்ச்சியைப் பற்றிய எல்லாவற்றிலும் சீடர் தனது ஆசிரியரின் கட்டளைகளை மறைமுகமாகக் கடைப்பிடிப்பார்; அவர் தேர்ந்தெடுத்த பள்ளிக்கு ஆசை மற்றும் சிந்தனையில் கடுமையான விசுவாசத்தைக் கடைப்பிடிப்பார்; ஒரு திறமையானவராக பிறக்கும் வரை, எத்தனை உயிர்கள் தேவைப்பட்டாலும், அவர் தனது மனநல உடலின் கருவுற்றிருக்கும் காலம் முழுவதும் இந்த பள்ளிக்காக தொடர்ந்து பணியாற்றுவார். நடுத்தரத்தைப் பற்றிய விதி, சீடர் தன்னை ஒரு ஊடகமாக மாற்றுவதற்கு எதிராக ஒவ்வொரு முன்னெச்சரிக்கையையும் பயன்படுத்த வேண்டும், மேலும் அவர் உதவி செய்ய மாட்டார், மற்றவர்களை ஊடகங்களாக மாற்ற ஊக்குவிப்பதில்லை. தகராறுகள் மற்றும் வாதங்கள் தொடர்பான விதிக்கு, சீடர் தனது சக சீடர்களுடனோ அல்லது பிற மனிதர்களுடனோ தகராறு செய்யவோ, விவாதிக்கவோ கூடாது. தகராறுகள் மற்றும் வாக்குவாதங்கள் தவறான உணர்வு, சண்டைகள் மற்றும் கோபத்தை வளர்க்கின்றன, அவை அடக்கப்பட வேண்டும். தங்களுடைய படிப்பு தொடர்பான அனைத்து விஷயங்களையும், தங்களுக்குள் புரிந்து கொள்ளாத போது, ​​சீடர்கள் தங்கள் ஆசிரியரிடம் குறிப்பிட வேண்டும். பின்னர் ஒப்புக் கொள்ளாவிட்டால், அவர்களின் வளர்ந்து வரும் திறமைகள் தேர்ச்சி பெறும் வரை இந்த விஷயம் தனியாக இருக்கும். இந்த விஷயத்தின் உடன்பாடும் புரிதலும் வரும், ஆனால் வாதம் அல்லது தகராறு மூலம் அல்ல, அவை தெளிவுபடுத்துவதை விட குழப்பமடைகின்றன. மற்றவர்களைப் பொறுத்தவரை, சீடர் விரும்பினால் தனது கருத்துக்களைக் கூறலாம், ஆனால் தனக்குள்ளேயே விரோதம் அதிகரிப்பதாக உணர்ந்தால் வாதத்தை நிறுத்த வேண்டும். ஆசைகளுக்கு சிகிச்சையளிப்பது தொடர்பான விதி, அவர் தனக்குள்ளேயே அதைக் கட்டுப்படுத்தவும், அதன் வெளிப்பாட்டைக் கட்டுப்படுத்தவும் முடிந்தவரை, ஆசை எனப்படுவதை வளர்த்து வளர்க்க வேண்டும், மேலும் அவருக்கு ஒரு உறுதியான நிலையான மற்றும் இடைவிடாத ஆசை இருக்கும் ஒரு திறமையானவராக பிறப்பை அடைதல். மற்ற சீடர்களுக்கு சிகிச்சையளிப்பது தொடர்பான விதி, அவருடைய இரத்த உறவினர்களை விட சீடர்கள் அவர்களை மிக அருகில் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்; ஒரு சகோதர சீடனுக்கு உதவ அவர் தன்னை அல்லது தன்னுடைய எந்தவொரு உடைமையையும் அதிகாரத்தையும் விருப்பத்துடன் தியாகம் செய்வார், அத்தகைய தியாகத்தால் அவர் தனது குடும்பத்தினரிடமிருந்து தலையிடவோ அல்லது தலையிடவோ இல்லை அல்லது அவர் வாழும் நாட்டின் சட்டங்களுக்கு எதிராக செயல்படவோ இல்லை, அத்தகைய தியாகம் செய்தால் அவரது ஆசிரியரால் தடைசெய்யப்படவில்லை. ஒரு சீடர் கோபத்தையோ பொறாமையையோ உணர்ந்தால், அவர் அதன் மூலத்தைத் தேடி அதை மாற்ற வேண்டும். சக சீடர்களிடம் எந்தவிதமான தவறான உணர்வையும் இருக்க அனுமதிப்பதன் மூலம் அவர் தனது சொந்த மற்றும் தனது வகுப்பின் முன்னேற்றத்தில் தலையிடுகிறார். புலன்கள் மற்றும் சக்திகளின் சிகிச்சைக்கு பொருந்தும் விதி என்னவென்றால், அவை ஒரு முடிவுக்கான வழிமுறையாகக் கருதப்பட வேண்டும், முடிவு முழு திறமை; கவனத்தை ஈர்ப்பதற்கும், எந்தவொரு நபரின் விருப்பத்தையும் பூர்த்தி செய்வதற்கும், மற்றவர்களை செல்வாக்கு செலுத்துவதற்கும், எதிரிகளை தோற்கடிப்பதற்கும், தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்கும், அல்லது ஆசிரியரால் இயக்கப்பட்டதைத் தவிர்த்து, சக்திகளையும் கூறுகளையும் தொடர்பு கொள்ளவோ ​​அல்லது கட்டுப்படுத்தவோ அவை பயன்படுத்தப்படாது. சீடர் தனது உடல் உடலில் இருந்து தன்னை வெளியேற்றிக் கொள்ள எந்த முயற்சியும் செய்ய தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளார், அல்லது அவரது உடலை விட்டு வெளியேறுகிறார், அல்லது அவ்வாறு செய்ய மற்றொரு சீடருக்கு உதவுகிறார். அத்தகைய எந்தவொரு முயற்சியும், எந்த சோதனையாக இருந்தாலும், சீடனின் புதிய உடலின் பிறப்பில் கருச்சிதைவு ஏற்படக்கூடும், மேலும் பைத்தியம் மற்றும் இறப்பு ஏற்படலாம்.

உலகத்துடனான அவரது உறவில் ஒரு சீடனின் கடமைகள் அவரது கடந்தகால வாழ்க்கையின் கர்மாவால் வழங்கப்படுகின்றன, அவை இயற்கையாகவே அவருக்கு வழங்கப்படுகின்றன. ஒரு சீடர் உலகில் தனது வாழ்க்கையின் உள்ளே வாழ்கிறார். அவர் இன்னும் உள்துறை வாழ்க்கையை வாழும்போது, ​​அவர் மனிதர்களின் உலகத்தை விட்டு வெளியேறி, அவர் சேர்ந்த பள்ளியுடன் வாழ விரும்பலாம். எவ்வாறாயினும், அத்தகைய ஆசை தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது மற்றும் சீடரால் அடக்கப்பட வேண்டும், ஏனெனில் உலகை விட்டு வெளியேற ஆசைப்படுவதால் அவர் அதை விட்டு விலகுவார், ஆனால் அதை விட்டு வெளியேறும் விருப்பம் இல்லாமல் அவர் உலகில் வேலை செய்ய முடியும் வரை மீண்டும் திரும்ப வேண்டிய அவசியம் உள்ளது. உலகில் சீடரின் பணி தொடர்ச்சியான வாழ்க்கையை உள்ளடக்கியதாக இருக்கலாம், ஆனால் ஒரு குறுகிய அல்லது நீண்ட காலத்திற்கு அல்லது முழுவதுமாக அதை விட்டுவிட அவருக்கு அவசியமான ஒரு காலம் வருகிறது. இந்த நேரம் உறவினர்களுக்கும் நண்பர்களுக்கும் கடமைகளை முடிப்பதன் மூலமும், சீஷத்துவத்தின் முடிவில் பிறக்கும் புதிய மனநல உடலின் வளர்ச்சியினாலும் வளர்ச்சியினாலும் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

(தொடரும்)