தி

வார்த்தை

♉︎

மன மற்றும் ஆன்மீக தொடர்புகள்

(முடிவு)

மனம் அது திரும்பிய பொருள்கள் மற்றும் பாடங்களிலிருந்து விரட்டப்படுகிறது அல்லது ஈர்க்கப்படுகிறது அல்லது அலட்சியமாக இருக்கிறது. வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு காலகட்டத்திலும் இது உண்மைதான், குழந்தைப் பருவத்தின் முதல் நினைவுகள் முதல் வாழ்க்கையின் மெழுகுவர்த்தியின் சுடரை அணைக்கும் வரை. அரிதாக, எப்போதாவது, மனிதனைத் தெளிவாகப் பார்த்து, முன்கூட்டிய தன்மை, திருப்பம் அல்லது உணர்வு இல்லாமல், எந்தக் கேள்வியும் அவனைப் பாதிக்கும் ஒரு காலகட்டம் உண்டு. விஷயங்களும் கேள்விகளும் ஒரே மாதிரியாக இருந்தாலும், சில கேள்விகளுக்கான அவரது தீர்ப்பு அடுத்தடுத்த காலங்களில் வித்தியாசமாக இருக்கும். ஒரு குழந்தை, இளைஞனாக எதிர்பார்ப்புகள் மற்றும் நம்பிக்கையுடன் இருக்கும்போது, ​​​​அவர் குழப்பமடைகிறார், ஆண்மையில் அவருக்கு அவரது பொறுப்புகள் உள்ளன, மேலும் வயதான காலத்தில் சந்தேகங்கள், அலட்சியம், நிச்சயமற்ற தன்மைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகள்.

உடலின் மாற்றங்கள் மனதின் அவதாரப் பகுதியின் மீது பதிவை உருவாக்குகின்றன; எதிர்வினைகள் பின்தொடர்கின்றன, மேலும் மனம் வெளியேயும் உள்ளேயும் அதன் அணுகுமுறையை மாற்றுகிறது. மனச்சோர்வு, மகிழ்ச்சி துக்கம், நம்பிக்கையின் நட்சத்திரம் உயரும்போது பயத்தின் நிழல் மங்குகிறது. உடல் மாற்றத்தின் ஒவ்வொரு காலகட்டத்திலும் மனதின் செயல் கவர்ச்சியால் பாதிக்கப்படுகிறது, மேலும் கவர்ச்சியிலிருந்து வரும் எதிர்வினை. கவர்ச்சி ஈர்க்கிறது, கவர்ந்திழுக்கிறது, திகைக்க வைக்கிறது, போதைப்பொருள்; அதன் எதிர்வினை வலியைக் கொண்டுவருகிறது; ஆனால் இரண்டும் எப்போதும் கோளாறு.

மனதின் போதை மற்றும் எதிர்வினை எப்போதும் வாழ்க்கையிலும், வாழ்க்கையிலிருந்து வாழ்க்கையிலும் ஒருவருக்கொருவர் பின்பற்றுகின்றன. மனம் மகிழ்ச்சியை அறியவோ அல்லது அதன் உண்மையான வேலையை புத்திசாலித்தனத்துடன் செய்யவோ முடியாது. அதன் போதைப்பொருட்களை நிறுத்துவது மனதினால் ஈர்க்கப்பட மறுக்கும்போது அல்லது தனக்கு வெளியே உள்ள விஷயங்களுடன் தன்னை இணைத்துக் கொள்ளும்போதுதான். இது தனது சிந்தனையையும் கவனத்தையும் திருப்புவதன் மூலமும், அதன் செயல்களைப் பயன்படுத்தவும் கட்டுப்படுத்தவும் கற்றுக்கொள்வதன் மூலம் இதைச் செய்கிறது. இதன்மூலம் ஆசிரிய அல்லது பீடங்களின் செயலற்ற மற்றும் இன்னும் வளர்ச்சியடையாத விஷயத்தை கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டுவருவதற்கும் அவற்றை அபிவிருத்தி செய்வதற்கும் ஒருங்கிணைப்பதற்கும் ஒரு முயற்சி மேற்கொள்ளப்படுகிறது. மனதின் செயல்களுக்குள் தனது கவனத்தைத் திருப்புவதன் மூலம், மனம் இல்லாமல் எவ்வாறு இயங்குகிறது என்பதை ஒருவர் கற்றுக்கொள்கிறார், மேலும் அதன் செயல்பாடுகளை எவ்வாறு கட்டுப்படுத்துவது என்பது அவருக்குத் தெரியும்.

மன வளர்ச்சியடையாத பொருளின் வளர்ச்சியின் செயல்முறைகளில் நொதித்தல் காரணமாக மன போதை ஏற்படுகிறது. அளவீட்டில் ஒருவர் மனதின் செயல்களைப் பார்க்கிறார் மற்றும் செயலைத் தூண்டும் நோக்கங்களை புரிந்துகொள்கிறார், இல்லாமல் கவர்ச்சி அகற்றப்படுகிறது. உலகம் மற்றும் உலக விஷயங்களில் மனம் ஆர்வத்தை இழந்துவிட்டு, அதன் சொந்த செயல்முறைகள் மற்றும் செயல்பாடுகளை மட்டுமே எடுத்துக் கொண்டபின், மனதின் கவர்ச்சி இன்னும் இருக்கிறது.

மனிதன், மனதின் செயல்பாடுகளுக்குள் கவனம் செலுத்துவதன் மூலம், தனக்கு வெளியே உள்ள விஷயங்கள் மனதின் உள் வடிவங்கள் மற்றும் செயல்பாடுகளின் வெளிப்புற பிரதிபலிப்பாக இருப்பதைக் காண்கிறான். விஷயங்களில் மனதின் பிரதிபலிப்புகள் மனதில் ஒரு போதை செல்வாக்கை செலுத்துகின்றன. வெளியில் இருந்து மன போதைப்பழக்கத்திலிருந்து இன்னும் விடுபடவில்லை என்றாலும், அதற்கான காரணத்தையாவது அவர் காண்கிறார், மேலும் கவர்ச்சியை கவர்ச்சியாக அறிவார். இந்த அறிவு கவர்ச்சியை விரட்டத் தொடங்குகிறது, போதைப்பொருளை வெல்லும். அவர் முதலில் கண்டுபிடிக்கும் அளவிற்கு வெளிப்புற மன போதைப்பழக்கத்தை மாஸ்டர் செய்கிறார், பின்னர் மனதின் உள் செயல்பாடுகளையும் அதன் போதைப்பொருட்களையும் கட்டுப்படுத்துகிறார். அதற்குள் இருக்கும் யதார்த்தங்களை அவர் அறிவார். மனதின் போதை என்பது ஒரு யதார்த்தத்தை அறியத் தவறியது. யதார்த்தங்கள் உள்ளே உள்ளன; வெளியில் தோன்றுவது, புறநிலையாக, உள்ளிருந்து ஒரு பிரதிபலிப்பாகும்.

உலகம் வைத்திருக்கும் பரிசுகள் அன்பு, செல்வம், புகழ் மற்றும் சக்தி, மற்றும் மனிதகுலம் இதற்காக பாடுபடுகின்றன. உலகம் அவர்களுக்கு வெகுமதிகளை வழங்குகிறது. சாகசங்கள், போர்கள், யாத்திரைகளின் போது, ​​அவரது நீண்ட அவதாரங்களில், மனிதன் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பரிசுகளை வென்றதாகத் தோன்றும் தருணங்கள் உள்ளன; ஆனால் இது ஒரு கணம் மட்டுமே தெரிகிறது. அவர்கள் அவனது பிடியில் இருந்தவுடன் அவனால் அவற்றைப் பிடிக்க முடியாது. அவை நழுவி அல்லது ஒன்றுமில்லாமல் சுருங்கி, போய்விட்டன. அவர் தடுமாறினாலும், பின்தொடர்ந்தாலும், அல்லது கஷ்டப்பட்டாலும், உடைந்தாலும், முட்டாள்தனமாக இருந்தாலும் சரி, வாழ்க்கை அவரைத் தூண்டுகிறது, ஓட்டுகிறது, அவரை போராட வைக்கிறது. அவர் விரும்பும் அனைத்தும் இந்த நான்கு பரிசுகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. அவரது மனதின் கண் சரி செய்யப்படும் பரிசுக்கு, அவர் தன்னிடம் உள்ள அளவுக்கு வலிமையுடன் பாடுபடுகிறார் அல்லது தனது வசம் வைத்திருக்க முடியும். சில நேரங்களில் இரண்டு பரிசுகள் அவரை சமமாக ஈர்க்கின்றன, மேலும் அவர் ஒன்றை மற்றொன்றுக்கு விட்டுவிடாமல், இருவருக்கும் பாடுபட்டால், அவர் தன்னுடன் போரிடுகிறார், அவருடைய முயற்சிகள் பலவீனமடைகின்றன.

தனது தற்போதைய ஆண் மற்றும் பெண் உடலில், ஒரு குடிகாரன் குடிப்பழக்கத்தை கைவிட விரும்புவதைப் போலவே மனிதன் அன்பைக் கைவிட விரும்புகிறான். மனிதன் தன்னைப் போலவே தொடரும்போது அன்பை விட்டுவிட முடியாது.

அன்பும் பாலினமும் மிகவும் நெருக்கமானவை, நெருக்கமானவை, மனிதன் இயல்பாகவே தன் பாலினத்தின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து அன்பைப் பார்க்கிறான், நினைக்கிறான். ஆண் அல்லது பெண் சிந்தனை இல்லாமல் ஒரு சாதாரண உடலில் வாழ்வதும் அன்பைப் பற்றி யோசிப்பதும் கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. அவர் தன்னை ஒரு உணர்வுள்ள மனிதராகத் தெரிந்து கொள்ளாவிட்டால், வடிவம் அல்ல, அவர் இருக்கும் உடலின் உடலிலிருந்து வேறுபடுகிறார், பாலினத்தின் கஷாயம் இல்லாமல் அவருக்கு அன்பு இருக்க முடியாது. அவர் உண்மையிலேயே நேசிப்பதற்கு முன்பும், தனக்கும், அவர் நேசிப்பவனுக்கும் காயம் இல்லாமல் அன்பின் சாரத்தை அவர் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும். அறிவு-மற்றும் சாதாரண அறிவுக்கு மேலான ஒரு அர்த்தம் love அன்புக்கு முந்தியிருக்க வேண்டும், அன்பு மன போதைக்கு வழிவகுக்காவிட்டால் அதை சீராக வழிநடத்த வேண்டும்.

அன்பின் சிந்தனை ஒருவரை அவர் நேசிப்பதை தொடர்புபடுத்துகிறது. தாய், தந்தை, சகோதரி, சகோதரர், நண்பர், மனைவி, குழந்தை அல்லது உறவினர் ஆகியோரின் சிந்தனை தன்மை மற்றும் பாலியல் சார்ந்ததாகும். அன்பு என்பது தேவதூதர்களிடமிருந்தும், கடவுளிடமிருந்தும் நீண்டுள்ளது man மற்றும் மனிதனின் சிந்தனை என்னவென்றால் அவர்கள் ஆண்பால் அல்லது பெண்பால்-இது ஒரு உண்மை, குறிப்பாக பரவச வழிபாட்டில் தெளிவாகக் காணப்படுகிறது.

அன்பு உணரப்படுவதற்கு முன்பே இயல்பாக இருக்க வேண்டும்; அதை சிந்திப்பதற்கு முன்பு அதை உணர வேண்டும்; அது அறியப்படுவதற்கு முன்பு அதை சிந்திக்க வேண்டும். காதல் மனதில் இயல்பானது; இது ஒவ்வொரு மனித உடலிலும் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே முதுமை வரை மாறுபட்ட அளவுகளில் உணரப்படுகிறது; மனம் முதிர்ச்சியடைந்து தன்னைத் தெரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கும்போது அது மனதினால் சிந்திக்கப்படுகிறது; அதன் மர்மம் மனதின் முழு முதிர்ச்சியில் அறியப்படுகிறது. மனிதன் தெய்வீகத்தை உணர முற்படும் வரை அன்பைத் தூண்டும் மற்றும் அன்பு உள்ளதை அணுக முடியாது. காதலுக்குள் நிற்பது உறவு. எல்லாவற்றிற்கும் மனிதனுக்கான உறவை மனிதனுக்குக் கற்பிப்பதே அன்பு. காதல் போதையின் கீழ் மனிதன் தான் விரும்பும் உடல்கள் மற்றும் விஷயங்களுடனான தனது உண்மையான உறவைப் பற்றி சிந்திக்கவோ அறியவோ முடியாது. ஆகவே, அன்பு அவரை உடலுறவில் ஈடுபடுத்துகிறது, மேலும் அவர் சிந்திக்கவும் தெரிந்துகொள்ளவும் தயாராகவும் தயாராகவும் இருக்கும் வரை உணர வேண்டும். மனிதன் தான் நேசிக்கும் உறவை அறிந்து கொள்ளும் வரை நினைக்கும் போது, ​​அன்பு மனதின் போதைப்பொருளாக இருப்பதை நிறுத்துகிறது, அது அதன் நோக்கத்திற்கு உதவுகிறது. இது மனதின் பாகங்களை முழுவதுமாக வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் தொடர்புபடுத்துகிறது. இது ஒவ்வொரு மனதுக்கும் அனைவருக்கும் மற்றும் அனைத்து மனங்களுக்கும் ஒருவருக்கொருவர் பிரிக்க முடியாத உறவைக் காட்டுகிறது.

அதன் எரியும் அம்புகளில் மகிழ்ச்சி அடைந்தவர்களுக்கோ, அல்லது அதன் காயங்களிலிருந்து வருத்தப்படுபவர்களுக்கோ, அல்லது வெற்று வார்த்தையை குளிர்ச்சியாக பகுப்பாய்வு செய்வோருக்கோ அன்பால் அதன் ரகசியத்தை விட்டுவிட முடியாது. காதல் அதன் கவர்ச்சியை விரட்டியடிப்பவர்களுக்கு மட்டுமே அதன் ரகசியத்தை அளிக்கிறது. இதைச் செய்ய ஒருவர் இல்லாமல் இருக்கும் அன்பின் பொருள்களை ஆராய்ந்து தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். கணவன், மனைவி, குழந்தை அல்லது வேறு நபர், இல்லாமல் அன்பின் பொருள்கள். நேசிக்கப்படுவது என்ன? அவர் விரும்பும் அந்த நபரின் தன்மை, மனம், ஆத்மா என்றால், அந்த நபரின் மரணம், அல்லது மரணம் அல்லது பிரிந்து செல்வது போன்ற எண்ணங்கள் எந்தவிதமான இழப்பையும் ஏற்படுத்தாது, ஏனென்றால் தன்மை அல்லது மனம் அல்லது ஆன்மாவை இழக்க முடியாது ; அது சிந்தனையில் வாழ்கிறது, அதைப் பற்றி நினைப்பவருடன் எப்போதும் இருக்கும். ஒருவர் ஒரு நபரை நேசிக்கும்போது, ​​அது பொதுவாக நேசிக்கப்படும் தன்மை அல்லது மனம் அல்லது ஆன்மா அல்ல; அது நபர். அதன் கவர்ச்சிக்கு ஒன்று பாடங்கள் இல்லாமல் படிவத்தைப் பார்ப்பது. வெளிப்புற வடிவத்தைப் பார்க்கும்போது, ​​அது எந்தடன் தொடர்புடையது என்பதைக் காண முடியாது. ஒருவர் வெளிப்புற கவர்ச்சியை உள்ளே பார்த்து, தனிப்பட்ட வடிவத்தால் பாதிக்கப்படுவதைக் கேட்கிறார். அவதார மனம், உடலுக்குள் இருக்கும் நனவான ஒளி, அதன் தேடலில் தொடர்கையில், அன்பு இல்லாத நபருக்கானது அல்ல, ஆனால் அதற்குள் இருக்கும் ஏதோவொன்றுக்கு, அது அந்த நபரால் தூண்டப்பட்டு பிரதிபலிக்கிறது. ஒருவர் கண்ணாடியை விரும்புவதால் கண்ணாடியின் பொருட்டு அல்ல, ஆனால் அவர் அவற்றைப் பார்க்கும்போது அவர் மனநிறைவு அடையக்கூடும் என்பதால், அவர் தன்னை நேசிப்பதாக நினைப்பவர்களை அவர் அருகில் விரும்புகிறார், ஏனெனில் அவரிடம் இருக்கும் உணர்வு அல்லது உணர்வு காரணமாக அவை எழுந்திருக்கின்றன அல்லது பிரதிபலிக்கின்றன. ஒருவர் தனது வெளிச்சத்தில் சீராகப் பார்க்கும்போது, ​​இல்லாத அல்லது இல்லாத வடிவத்தில் பிரதிபலித்ததை அவர் அங்கே காண்கிறார். இதைக் கண்டுபிடிக்கும் போது, ​​அவர் இல்லாமல் படிவத்திற்கான அவரது காதல் போதை குணமடைகிறார். அதன் கவர்ச்சி அகற்றப்படுகிறது.

அவர் இப்போது அதை நேசிக்கிறார், அதன் பிரதிபலிப்பு தேவையில்லாமல். அன்பின் உணர்ச்சிகளை ஏற்படுத்தும் படிவங்கள், அவை காணப்படும் வரை ஒளியில் சீராக வைக்கப்பட வேண்டும். ஒவ்வொன்றும் அதன் வழியாகப் பார்க்கும்போது மறைந்துவிடும், மேலும் அது தொடர்புடைய உறுப்பு மற்றும் நரம்பு மையத்தையும், அதன் பொருளை வடிவத்தில் அழைத்த சிந்தனையையும் காண்பிக்கும்.

அவை தொடர்புடைய எண்ணங்கள் உணரப்படும்போது வடிவங்கள் மறைந்துவிடும். அன்பின் உள் வடிவங்கள் இல்லாமல் அன்பின் சிந்தனை உணரப்படும்போது, ​​அன்பு எது என்பதை உள்ளேயுள்ள நனவான வெளிச்சத்தில் வரவழைக்க வேண்டும். பின்னர் மனதின் கவனம் ஆசிரியர்கள் இந்த விஷயத்தை வெளிச்சத்தில் கவனம் செலுத்துவார்கள், மேலும் அன்பு என்பது ஒருவரின் சொந்த அடையாளம் மற்றும் மிகவும் சுயமானது என்று அறியப்படும். ஒருவரின் சொந்த சுயமே அன்பு. இந்த காதல் அறியப்படும்போது, ​​அன்பின் எண்ணங்கள் மீண்டும் வெளிச்சத்திற்குள் வரவழைக்கப்பட வேண்டும்; ஒவ்வொரு எண்ணத்திலும் சுய அடையாளத்தைக் கண்டுபிடிப்பதே விருப்பம்; ஒவ்வொன்றிலும் உள்ள சுயமானது ஒருவரின் சொந்த சுயத்தைப் போலவே இருக்கும் என்று அறியப்படுகிறது; அன்பில் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரே மாதிரியான உறவு இருக்கிறது.

அன்பின் உறவின் ரகசியத்தை இவ்வாறு அறிந்த ஒருவருக்கு அன்பின் வரம்பற்ற திறன் உள்ளது. காதல் போதைக்கு சக்தி இல்லை. அவரது அன்பு எல்லா உயிரினங்களிலும் சுயமாக இருக்கிறது.

எல்லா மனிதர்களிடமும் உறவை அறிந்தவர், யாருடைய அன்பு சுயமாக இருக்கிறது, எஜமானர்கள் செல்வம் மற்றும் புகழ் மற்றும் சக்தி போதை ஆகியவை பெரும் சிரமமின்றி. மன மற்றும் ஆன்மீக போதைப்பொருளின் மற்ற வடிவங்களை வெல்வதிலும் காதல் போதைப்பொருளைக் கடக்கும் முறை பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்.

செல்வ போதை என்பது செல்வத்தின் சிந்தனையுடன் தொடங்குகிறது. வேண்டும் என்ற ஆசை, பெறுவதையும் பெறுவதையும் சிந்திக்க மனதைத் தூண்டுகிறது. சிந்தனை பெறுவது மற்றும் பெறுவது என்ற எண்ணத்தை உருவாக்குகிறது. மனதின் வளர்ச்சியடையாத விஷயத்தில் வலிமையைப் பெறுவதற்கும் செயல்படுவதற்கும் உள்ள எண்ணங்கள், அது செல்வமாகக் கருதும் உடைமைகளுக்காக பாடுபடுகிறது. மனதின் வளர்ச்சியடையாத விஷயத்துடன் இது பாடுபடுவது, செல்வத்தைக் கையாளும் பீடங்களால், மனதை செல்வத்தின் போதை நிலையில் வைத்திருக்கிறது. அந்த விஷயம் உருவாகி கட்டுப்படுத்தப்படும் வரை செல்வ போதை தொடர்கிறது.

பாதுகாப்பு உணர்வு, முக்கியமானது என்ற கருத்து, ஆண்கள் செல்வத்தின் மீது வைத்திருக்கும் மதிப்பீடு, மற்றவர்கள் கொடுக்கும் கடன், அவரை "அவர் மிகவும் மதிப்புடையவர்" என்று மதிப்பிடுவது, அவரது முக்கியத்துவத்தின் மீதான நம்பிக்கை, அவரது செல்வத்தின் போதை எடுக்கிறது.

செல்வ போதையை வெல்லக்கூடிய ஒருவர் தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொள்ள ஆரம்பிக்கலாம், மரணத்திற்குப் பிறகு அவருடன் என்னென்ன சொத்துக்கள் எடுக்க முடியும். அது மட்டுமே அவருடன் எடுத்துச் செல்ல முடியும். காதல் போதைப்பொருளை வெல்லும் முறை செல்வ போதைக்கு பயன்படுத்தப்படும்போது, ​​ஒருவர் தனது முக்கியத்துவத்தை கண்டு தனது முக்கியத்துவத்தின் கருத்தை இழக்கிறார். மனதின் ஒளியால் ஆராயும்போது அவரது உடைமைகள் மறைந்து விடுவதால் அவரது மதிப்பு குறைகிறது. மனதின் ஒளியால் உடைமைகள் மங்கி மறைந்து போகும்போது, ​​அது சுமைகளை நீக்குவது போலவும், சுதந்திர உணர்வு வரும். அவரது மதிப்பின் மீது உலகம் வைத்திருக்கும் மதிப்பீடு அவரது மனதின் ஒளியால் குறைக்கப்படுவதால், அவரது உண்மையான மதிப்பீடு தோன்றுகிறது. செல்வம் தகுதியுக்கு இடமளிக்கிறது, இது தன்னை மற்றும் பொருட்களின் மதிப்பீட்டின் தரமாகும். அவர் பணிபுரியும் தகுதி.

புகழ்பெற்ற போதை என்பது ஒரு காரியத்தைச் செய்வதற்கான விருப்பம், இது மனிதர்களின் எண்ணங்களில் வாழ வைக்கும். இதைச் செய்ய சிப்பாய் சண்டையிடுகிறார், சிற்பி உளிகள், கலைஞர் வண்ணப்பூச்சுகள், கவிஞர் பாடுகிறார், பரோபகாரர் செலவிடுகிறார்; அனைவரும் தாங்கள் வாழக்கூடிய ஏதாவது செய்ய முயற்சி செய்கிறார்கள், எந்த நேரத்தில் காந்தம் சேர்க்கும். இந்த சிந்தனையால் அவர்கள் எப்போதுமே வழிநடத்தப்படுகிறார்கள், அவை உலகிற்குத் திட்டமிடப்படுகின்றன.

புகழ் சிந்தனையைத் தூண்டும் விஷயங்களைத் தேடுவதன் மூலம் புகழ் போதை வெல்லப்படுகிறது. புகழ் என்பது ஒரு மன நிழல் என்று கண்டறியப்படும், அதன் அழியாத தன்மையின் சிந்தனையிலிருந்து மனம் திட்டமிடப்படுகிறது. புகழின் மன போதை இந்த நிழலைத் தேடுவதிலேயே உள்ளது, இது அவரது சுயத்தை விட ஒரு பெயர். அழியாத அவனைக் கண்டுபிடித்து பின்பற்றும்போது புகழ் போதை நிறுத்தப்படும். பின்னர் அவர் போதையில்லை, ஆனால் அவரது மாயையான சிந்தனையை ஒளிரச் செய்து அகற்றும் ஒரு ஒளியைப் பொழிகிறார். அவர் புகழ் பற்றி யோசிப்பதை நிறுத்துகிறார், புகழுக்காக வேலை செய்வார். அவர் அழியாத தன்மைக்காக சிந்தித்து செயல்படுகிறார், அவர் எந்த வடிவத்தில் அல்லது நிலையில் இருந்தாலும் தொடர்ந்து விழிப்புடன் இருப்பார்.

ஆன்மீக போதை என்பது மனதின் திறன்களை சக்தியாகக் கருதுவதைக் கொண்டிருப்பது. அதன் போதை எல்லாவற்றிற்கும் முன்பாக தன்னைத்தானே சிந்திப்பதன் மூலமும், மற்ற மனிதர்களிடமிருந்து பயபக்தியையும் வழிபாட்டையும் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்ற விருப்பத்தினால் தொடர்கிறது. சக்தி போதை மற்றவர்களின் உரிமைகளுக்கு மனதை மறைக்கிறது, மேலும் அதன் சொந்த மகத்துவத்தை பெரிதுபடுத்துகிறது. மரியாதை மற்றும் வழிபாட்டை கட்டாயப்படுத்த அதன் சக்தியைப் பயன்படுத்துகிறது. மற்றவர்களின் பாராட்டுக்கள், பாராட்டுக்கள், பயபக்திகள் மற்றும் அதன் சொந்த மகத்துவத்தின் சிந்தனையால் அதன் போதை அதிகரிக்கிறது. சக்தி போதை மனிதனை தனக்கும் உலகத்துக்கும் அச்சுறுத்தலாக ஆக்குகிறது.

மனத்தின் வெளிச்சத்தில் சக்தியைப் பிடித்து, அதற்குள் பார்ப்பதன் மூலம் சக்தி போதை வெல்லப்படுகிறது. காலப்போக்கில் அறிவு சக்திக்குள்ளேயே காணப்படும். சக்தி என்பது அறிவு செயல்படும் ஒரு வடிவமாகும், இது அறிவின் வெளிப்பாடு ஆகும். அறிவு கண்டுபிடிக்கப்பட்டால் சுயமானது அறியப்படுகிறது. அன்பு பின்னர் வழியைக் காட்டுகிறது மற்றும் அறிவு ஒருவரின் சுயத்தில் உள்ள அன்பை அடையாளம் காட்டுகிறது, மற்ற அனைவருக்கும் அது தெரியும். பின்னர் சக்தி போதை ஒரு முடிவில் உள்ளது. அறிவு என்பது சக்தி, இது மற்றவர்களிடையே அறிவை அதிகரிக்க பயன்படுகிறது, அவர்களின் புகழையும் வணக்கத்தையும் கோருவதற்காக அல்ல. ஒருவரின் சுயமானது மற்றவர்களுடன் தொடர்பில் அறியப்படுகிறது, அவர்களைத் தவிர. அறிவு என்பது அனைவரின் பயன்பாட்டிற்கும்.