தி

வார்த்தை

ஆண்கள் எப்போதும் இல்லை என்று கோஷங்கள்

(முடிவு)

மனிதனின் பணி மற்றும் பொறுப்பு

இயற்கையான பேய்களோடு மனிதனின் பணி மற்றும் அதை செய்வதற்கான அவரது பொறுப்பு ஆகியவை வெற்று வார்த்தைகளல்ல, ஆனால் ஒவ்வொன்றும் தனது நீண்ட காலத்தின் முடிவுகளுடன் எடை கொண்டது. அவர், மற்றும் அவரது பொறுப்பை இயல்பு பேய்கள் பொறுப்பாக உள்ளது. அவரது பணி, அவர் அதை ஏற்றுக்கொண்டாலா அல்லது இல்லையா என்பதும், அதை ஈர்ப்பதும், அதை உயர்த்திக் கொள்வதும், அதை இன்னும் உயர்ந்த டிகிரிகளில் உணர்ந்து கொள்வதும் ஆகும். ஆகையால், ஒரு மனிதனின் உறவுகள், அவனது மனதில் பொருள், மற்றும் அவனிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட விஷயம், வாழ்க்கை மற்றும் காலத்தின் அனைத்து சுழற்சிகளிலும் தொடர்ச்சியாக தொடர்ச்சியாக இருக்கிறது.

ஒரு விஷயம், சில விஷயங்களைப் பொறுத்தவரையில் அது ஒருபுறம் இருக்க, அந்த விஷயத்தில் இருந்து தன்னை விடுவிக்க முடியாது. மனதில், நிச்சயமாக, வயது முழுவதும் அடையாளமாக உள்ளது, மற்றும் விஷயத்தை காரணம் என்று, மனதில் ஒரே மாதிரியான எந்த அர்த்தத்தில் இல்லாத போது, ​​எப்போதும் அதே தான், வேறு விஷயம் இல்லை. இந்த மனநிலையின் தொடர்ச்சி, அதன் பொறுப்பிலுள்ள விஷயம், அவற்றுக்கு இடையே இருக்கும் உறவுகள் பல புள்ளிகளிலிருந்து சிந்திக்கப்படலாம். இவற்றில் நான்கு இவற்றிலிருந்து இதுபோன்ற கருத்துக்கள் வெளிப்படையாகக் கூறப்படுகின்றன. இது பிரேம்களில் காட்டப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு மனம் மற்றும் அதன் பேய்களின் உறவுகளின் தெளிவான நிவாரணத்தில் வெளிப்படும். பாடங்களில் இரண்டு மனிதனின் உடலின் வரலாற்றின் பகுதிகள். மூன்றாவது குறிப்பாக ஒரு மனித உறுப்பு உருவாக்கம் தொடர்பான; நான்காவது சுழற்சியில் உறவுகளில் நான்காவது இடம்.

நான்கு விஷயங்களில் ஏதாவது ஒரு விஷயத்தை புரிந்துகொள்ளும் அளவுகளில் டிகிரி மற்றும் விகிதங்கள் நனவாகும்.

மனிதனின் உணர்ச்சிகள் அடையக்கூடிய உலகின் எந்தவொரு அம்சத்திலும் பணி, உறவு மற்றும் அதன் தொடர்ச்சி வெளிப்படுத்தப்படவில்லை. நிகழ்வுகள் எல்லோருடைய வாழ்க்கையிலும் கூட்டமாக இருந்தாலும், அவற்றின் அர்த்தம் மறைந்திருக்கிறது, ஏனென்றால் அது உணர்வுகள் மூலம் அறியப்பட முடியாது. அவர் புரிந்து கொள்ளும் போது அவர் அறிவார்ந்தவராகவும் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்பவராகவும் இருப்பார். இந்த உண்மைகள், குறிப்பாக உண்மைகளால் சமர்ப்பிக்கப்பட்டவை, இந்த சிக்கல்களை தீர்க்க முடியாது. இந்த நிகழ்வுகள் எதை அர்த்தப்படுத்துகின்றன என்பதைப் புரிந்து கொள்வதன் மூலம் ஒரு கருத்தினால் சந்திக்கப்படும் வரை உணர்வுகள் மூலம் உணர்தல் போதாது. கருத்தாக்கம் உண்மைகளை சேகரிப்பது அல்ல, உணர்வுகள் அல்ல. கொள்கைகள் மற்றும் அறிகுறிகள் பொதுவாக கருத்தியல் உண்மைகளை தொடர்பான கருத்தியல் மூலம் புரிந்து கொள்ளும். மனிதனின் பொறுப்பு என்னவென்றால், அது எங்குள்ளது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, பிரபஞ்சத்தில் அவரது இடத்தை கருத்தில்கொள்வதன் மூலம், டிகிரி மற்றும் விகிதாச்சாரத்தால் அளவிடப்பட்ட அளவினால் அளவிடப்படுகிறது. அது கடந்த காலத்திற்கும் எதிர்காலத்திற்கும் தனது உறவைக் காட்டும். அவரது தொலைதூர கடந்த காலம் தற்போது மையமாக உள்ளது, மேலும், தற்போது அவருடைய எதிர்காலத்தின் உறுதி அல்லது அச்சுறுத்தல் ஆகும்.

யுனிவர்ஸ் ஒன்றாகும். ஆனால் அது ஒரு புறம் இயற்கையாக ஒரு புறத்தில் பிரிக்கப்பட்டு, மற்றொரு பக்கத்தில், மனதில்; உணர்வு, மாறாத, இரண்டிலும் எல்லாம் உள்ளது. இயற்கை உணர்வு, ஆனால் அது நனவானது என்று உணரவில்லை; மனதில் நனவு மற்றும் அது நனவானது என்பதை உணர்ந்துள்ளது. இந்த ஏற்றத்தாழ்வை மதிக்காத எந்தப் பிரிவும் நீண்டகாலமாக, பல்வேறு விமானங்களில் மற்றும் பல்வேறு உலகங்களில் விவகாரங்களை நனவாகக் கொள்ளும் நிலைகளினூடாக ஒரு விசாரிப்பாளரை வழிகாட்ட உதவுகிறது. மேன் மற்றும் யுனிவர்ஸ் போன்ற வகைகள் கடவுள், மனிதன் மற்றும் இயற்கை; ஆவியும் பொருளும்; ஆவி, சக்தி மற்றும் பொருள்கள்; பொருள், சக்தி மற்றும் உணர்வு; குழப்பம் விளைவிக்கும் மற்றும் தோல்வியடையும். மனிதனை உடல் மற்றும் சோல் என பிரிக்க, அல்லது உடல், ஆத்மா மற்றும் ஆவி, திறன் குறைவான விழும். கடவுள் போன்ற கடவுள்கள், கடவுள்கள், உச்ச ஆவியானவர், உலகின் ஆத்மா, இயற்கை கடவுள், வேறுபாடு இல்லை. இந்த பிரிவுகள் மற்றும் விதிமுறைகளில் அவை ஒரு பிரத்தியேகமான பிரபஞ்சத்திலுள்ள பிரத்தியேக வாசகங்கள் மற்றும் தழுவல்களைப் பற்றிய ஆலோசனையைப் பெறக்கூடிய அம்சங்களை வெளிப்படுத்தாதபோது போதுமானதாக இல்லை, எனவே இருப்புக்கான நோக்கம் பற்றி அறிந்து கொள்ளலாம்; ஒவ்வொரு மாநிலத்தின் அதன் மிக உயர்ந்த சாத்தியமான சாதனைக்கும் அதன் பழமையான மற்றும் எளிமையான தோற்றத்திலிருந்து எந்த ஒரு விஷயத்தையும் முன்னேற்றத்தை எப்படி பின்பற்ற முடியும் என்பதை அவர்கள் காட்டவில்லை; எல்லாவற்றையும் ஒரு முழுமையான மற்றும் ஒத்திசைவான முழுமையுடன் ஒற்றுமைபடுத்துவது எப்படி என்பதை அவருக்கு தெளிவுபடுத்துவதுமில்லை; இன்னும் குறைவான உறவுகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுவதால், விஷயங்களைப் பொறுத்தவரை, அவற்றின் காரணத்தை அவரிடம் தெரிவிக்கின்றனர். அவர்கள் உண்மையை வெளிப்படுத்தத் தவறிவிட்டார்கள், அவனது அத்தியாவசியமான மனநிலையை மனதில் கொள்ள வேண்டும். எனவே அவர்கள் அவருடைய பொறுப்பை ஒரு ஆர்ப்பாட்டம் செய்ய இயலாது, மற்றும் அவர் ஒரு மனநிலையாக, இயற்கையில் இயங்குவதன் மூலம் இயங்குகிறது, எப்பொழுதும் பேய்கள் வடிவில், சுத்தமாகவும் உயர்ந்த டிகிரிகளில் நனவாகவும் இருக்கிறது. இயற்கை மற்றும் மனம், அல்லது கூறுகள் மற்றும் நுண்ணறிவு ஆகியவற்றிற்கு இடையேயான வேறுபாட்டை கவனத்தில் எடுத்துக் கொள்ளும் ஒரு ஏற்பாடு மட்டுமே, பல்வேறு பொதுவான வகைப்பாடுகளில் என்ன வேறுபடுகின்றது, மறுபரிசீலனை மற்றும் குழப்பம் ஆகியவற்றை வேறுபடுத்தி காண்பிப்பதற்கான உண்மை மதிப்பெண்கள் பின்னர் தேடுபவர்களுக்கு அளிக்கப்படும்.

மனிதனின் பணிகளையும் பொறுப்பையும் புரிந்து கொள்வதற்கு, பிரபஞ்சத்தின் தற்போதைய வெளிப்பாடாக நான்காம் உலகத்தை உருவாக்கி, உருவாக்கிய இனங்களைத் தாண்டிச் செல்ல வேண்டிய அவசியமில்லை. இந்த நான்காவது உலகம் ஏழு இனங்கள் அபிவிருத்தி மூலம் குறிக்கப்பட்டுள்ளது. முதல் நான்கு மூச்சு இனம், வாழ்க்கை இனம், வடிவம் இனம் மற்றும் உடல் அல்லது பாலியல் இனம் உள்ளனர். இந்த பந்தயங்கள் உடல்கள். அவை இயல்புக்கு உரியவையாக இருப்பதால் அவை உறுதியானவை; அவர்களில் யாரும் மனதில் இல்லை. இந்த உடல்களின் வரலாறு, மனதின் பக்கத்திலுள்ள செயல்பாடுகளை தொடர்ந்து இயற்கையின் பக்கத்தில் ஒரு பரிணாம வளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது. இந்த வேறுபாடுகளுடன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நான்கு புள்ளிகளிலிருந்து கருத்துக்கள் புரிந்து கொள்ளப்படும். முதல் அம்சம் என்பது மனிதனின் உடம்பின் பொருள் மற்றும் பொது வடிவங்களின் பரிணாமத்தின் வரலாற்றில் ஒரு பகுதியாகும்.

I

ப்ரீத் ரேஸ். இந்த ஆரம்பத்தில், நமது உலகம், உடல் மற்றும் நான்காவது உலகம், மூச்சு இனம் இருப்பு. இரு காரணிகள் இயற்கையும் மனநிலையும் இருந்தன. அந்த வேறுபாடு ஒவ்வொன்றிலும் நனவாக இருந்த மாநிலத்தின் அடிப்படையில்தான் உள்ளது. இயற்கையானது, செயலில் மற்றும் செயலற்ற பக்கங்களிலும், சக்தியாகவும், விசாலமாகவும் இருந்தது; அந்த விவகாரம் அங்கு உள்ள பட்டம், விடியலில், உணர்வு, அது ஒரு பெயரை கொடுக்க, சுவாசம் என அழைக்கப்படுகிறது; அதன் நிலைமைகள் சுவாசம் மற்றும் சுவாச சக்தியாக இருந்தன. விவகாரத்தில் மனதில் இருந்த அம்சம் உளவுத்துறை மூலம் குறிப்பிடப்பட்டது. நுண்ணறிவு மனதில் மனதில் உள்ள ஒரு பட்டத்தை குறிக்கும் ஒரு சொல்லாகும். முதல் அல்லது மூச்சு இனம் மனிதர்கள் இயற்கையின் பக்கத்தில், தீ அடிப்படைகளை, மனதில் பக்கத்தில், அறிவார்ந்த. இந்த மனநிலையில் மத்தியில், மூன்று வகுப்புகள் பின்னர் மனிதகுலம் ஆக என்ன பின்னர் ஒரு குறிப்பிட்ட இணைப்பு இருந்தது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது இருக்கலாம். எனினும் உடல்கள் உடலுறவில் ஈடுபட்டபோது, ​​உடலுறவில் ஈடுபடவில்லை, இந்த உடல்களில் பாலியல் உருவாக்கப்பட்டு, நான்காவது உலகின் மூன்றாவது இனம் நடுவில் நடந்தது. இந்த மூன்று வகுப்புகள் பிரபஞ்சத்திலிருந்து வந்திருந்த அல்லது அவை பரிணாம வளர்ச்சி மற்றும் பரிணாம வளர்ச்சிக்கு முந்தைய காலம் மட்டுமே இருந்தன, அவை ஒவ்வொன்றிலும் ஒரு தனிமனிதன் கிருமியை விட்டுவிட்டன, பின்னர் அதன் பிரமாதமான மூலப்பொருளில், மீதமுள்ள இடத்திற்குத் திரும்பியது. இந்த மனப்பான்மை பிரபஞ்சத்தின் ஒரு பகுதியாக செயல்படுவதன் மூலம் தற்போதைய பிரபஞ்சத்தின் அழிவைத் தொடங்கியது. அந்த பகுதியிலுள்ள சிலர் கடந்த பிரபஞ்சத்தில் அவர்களோடு இணைந்திருந்தனர், சிலர் அவர்களோடு தொடர்புபட்டிருக்கவில்லை, சிலர் புதிய விஷயமிருந்தனர். முதல் பந்தயத்தின் தொடக்கத்தில் மூன்று வகுப்புகள் இருந்தன மற்றும் மூன்று வகையான இயற்கை விஷயங்கள் இருந்தன.

நடவடிக்கை மனதில் ஆரம்பமானது, மற்றும் மனதில் இயற்கையில் செயல்பட்டது. இந்த செயல்பாட்டின் மூன்று ஆதாரங்கள் வேறுபடுத்தப்படலாம்: உச்ச நுண்ணறிவின் செயல்பாடு, முதல் வகுப்புகளின் முதல் பிரிவுகளில் இருந்து, மற்றும் இரண்டாவது வகை மனங்களின் முதல் பிரிவுகளில் இருந்து வெளியேறுதல். முதல் ஆதாரம் உச்ச நுண்ணறிவால் கொடுக்கப்பட்ட ஒரு உந்துதலாக இருந்தது. இந்த உந்துதல் மூன்று வகையான இயற்கை விஷயங்களை உள்ளடக்கிய பெரும் மூச்சுத்திறன், நெருப்பு கோளம் ஆகியவற்றின் மீது செயல்பட்டு, உலகளாவிய சுவாச மண்டலத்தில் இருந்து மற்றும் தனி சுவாச மண்டலங்களை பிரிக்கக்கூடிய ஒரு போக்கு ஏற்படுகிறது. உயர்ந்த நுண்ணறிவுடன் பொருந்திய முதல் வர்க்கத்தின் மனதில், புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. அவர்கள் தங்கள் சொந்த கோளங்களில் நேரடியாக இரண்டாவது ஆதாரமாக செயல்பட்டனர், மேலும் அவை யுனிவர்சல் கிரிஸ்டல் போன்ற கோளத்திலிருந்து வேறுபடுத்தப்பட்டன. உச்ச விழிப்புணர்வு உலகளாவிய வட்டாரத்தில் செயல்பட்டது போலவே அவர்களது சொந்த கோளங்களிலும் அவர்கள் செயல்பட்டனர். இதனால் உருவாக்கப்பட்ட தனி சுவாச மண்டலங்கள் நிறமற்ற ஒளியின் கோளங்கள் போன்றவை (பார்க்க வார்த்தை, தொகுதி. 2, ப. 3). இயற்கையின் வகையான விஷயம், தீவின் கூறுபாட்டிற்கு உரியது, மற்றும் சில சூழ்நிலைகளில், அது நனவாக இருப்பது குறித்து நேரடியாக உணர்ந்து கொள்ளக்கூடிய விதத்தில், சாத்தியமான மனதில், அல்லது சொல்லக்கூடிய புத்திசாலி மனதில் இருந்தது. அந்த விஷயம் கடந்த கால பிரபஞ்சத்தில் மனதில் நெருக்கமான தொடர்பு இருந்தது மற்றும் அது மன மனதில் சாத்தியமான தீ உண்மையான மன ஒளி எரிகிறது போது விஷயத்தை மனதில் எழுப்ப வேண்டும் வரிசையில் இருக்கும். ஒவ்வொரு படிகக் கோளத்திலுமே அது இயற்கையிலும் மனதிலும் இருக்குமாயிருந்தது, ஏனென்றால் அது மூச்சுத் திணறலை உள்ளடக்கியதாக இல்லை, அது முந்தைய பிரபஞ்சத்தின் முடிவில் மனதில் இருந்த மனநிலையின் வெளிச்சம் இருந்தது. இந்த விஷயத்தை ஒரே மாதிரியாக இருந்தது, ஆனால் இரு வேறுபட்ட டிகிரிகளில் உணர்ச்சி இருந்தது. நிச்சயமாக, கோளங்களில் இந்த பாகங்களைப் பிரித்தெடுப்பது இல்லை, இப்போது நாம் உடலையும் மனதையும் அழைப்பதைப் போன்ற வேறுபாடு எதுவும் இல்லை. முதல் கட்டங்களில், இவ்வாறாக உருவாக்கப்பட்ட கோளங்களில் எதுவுமே வேறுபடவில்லை.

படிப்படியாக மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன. இவை கோளங்களின் அடிப்படை அம்சத்தின் வளர்ச்சியில் மாற்றங்கள் இருந்தன. தீ உலகில் முதல் வர்க்கத்தின் ஒவ்வொரு தனிமனிதனும், ஒவ்வொரு கோளமும், உச்ச விழிப்புணர்வை, செயல்பாட்டின் முதல் ஆதாரமாக செயல்பட்டன. சில தனி நபர்கள் இதை அறிந்திருந்தனர் மற்றும் சிலர் முன்னர் இருந்திருந்தால், அவர்கள் கடந்த பிரபஞ்சத்தின் முடிவில் இருந்திருந்தார்களோ, அவை ஒரு கட்டத்தில் வந்துவிட்டன, அங்கு அவை உயர்ந்த நுண்ணறிவுடன் இணைந்திருக்கின்றன அல்லது சீரமைக்க முடியவில்லை. புரிந்து கொள்ளும் நபர்கள், உன்னதமான உளவுத்துறையின் படி இரண்டாம் செயல்பாடாக செயல்பட்டனர். புரிந்து கொள்ளாதவர்கள், முதல் வகுப்பின் இரண்டாம் பிரிவு, அவ்வாறு செய்யவில்லை: அவர்கள் அமைதியாக இருந்தனர், அவர்கள் தங்கள் கோளங்களுக்குள் தூங்கினர். இந்த கோளங்களில், இயல்பு, அதாவது நெருப்பின் உறுப்பு, உன்னதமான நுண்ணறிவால் நேரடியாக கொடுக்கப்பட்ட தூண்டுதலால் செயல்படுகிறது. இவ்வகையில், தனிப்பட்ட கோளங்களின் அனைத்து உறுப்புகளும் இயங்கின. இதிலிருந்து ஒவ்வொரு கோளத்திலும் ஒரு புரட்சியைத் தொடர்ந்தார்.

லைஃப் ரேஸ். தனிப்பட்ட படிக-போன்ற கோளங்கள், பொருள் மற்றும் மனம் போன்ற மனநிலையாக மனதின் மாயையை உருவாக்கியபோது, ​​இவற்றின் உட்பிரிவு நடுத்தர அல்லது தங்களது இன வளர்ச்சியின் தாக்கத்தை அடைந்தபோது, ​​அதில் மாற்றம் ஏற்பட்டது. அதனடிப்படையில் அனைத்தும் ஒரேமாதிரியான படிக-போன்ற கோளங்களாக இருந்தன. அந்தக் கட்டத்தில், ஒவ்வொரு இரண்டின் இரண்டாம் பாகத்திலும், வாழ்வின் கோளத்திலும் தோன்றத் தொடங்கியது. இரண்டாவது மனோபாவங்கள் பின்னர் வந்தன. அந்த மனங்களில் சிலவற்றின் மூன்றாவது ஆதாரமாக இருந்தன, அவை உச்சநிலை நுண்ணறிவு படி, அவற்றின் கோளங்களின் விஷயத்தில் புத்திசாலித்தனமாக செயல்பட்டன. மீதமுள்ள, இரண்டாவது வர்க்க மனதின் இரண்டாம் பகுதியை இன்னமும் புரிந்து கொள்ளாத, உச்ச நுண்ணறிவின் தூண்டுதலின் கீழ் செயல்பட்டது. அவர்கள் நகர்ந்து, தன்னார்வமாக செயல்படவில்லை. எனவே, உன்னதமான நுண்ணறிவு திசையின் கீழ் புத்திசாலித்தனமாக செயல்பட்ட மனப்பான்மையைப் போலவே அவர்களது வேலை செய்யவில்லை. இரண்டாவது வகை மனப்பான்மை ஒரே மாதிரியான ஒரு வித்தியாசத்தை, வித்தியாசம், பிரிவு, இயக்கம் என்று மாற்றியது.

இந்த இயக்கம் முதன்மையான கோளங்களின் கீழ் பாதியில் உள்ள வாழ்க்கைக் கோளங்களில் பல்ஸ் போன்றது. முதல் வகை மனப்பான்மை, அவைகளை, முதுகெலும்பு மனப்பான்மை, அல்லது அறிவாளிகளை வேறுபடுத்துகின்றன. அவர்களில் சிலர் புத்திசாலித்தனமாகவும், தன்னார்வமாக சட்டம் கொண்டு செயல்பட்டனர்; மற்றவர்கள், அறிவியலாளர்களின் இரண்டாம் துணைப்பிரிவு, தன்னார்வ அல்லது சுயாதீனமாக அல்ல, இன்னும் யுனிவர்சல் புலனாய்வுகளின் தூண்டுதலின் கீழ் செயல்பட்டது. உயிர் கோளங்களை வளர்ப்பதில் முதுகெலும்பு மனப்பான்மை செயல்படுவது, இரண்டாம் வகை மனதில் செயல்பட செயல்படுகிறது. இரண்டாவது வர்க்கம் திகைப்பூட்டும் மனதில், அல்லது சிந்தனையாளர்களுக்கு பெயரிடப்பட்டுள்ளது. வாழ்க்கைத் தரத்திற்கான நேரம் வந்துவிட்டது வரை அவர்கள் செயல்படத் தொடங்கவில்லை. பின்னர் அவர்கள் இரண்டாம் கோளங்களை உருவாக்கினர். மூன்றாவது வகுப்பு, ஸ்கார்பியோ மனதில், ஆசைப்படுபவர்களோ அல்லது மறுமலர்ச்சியாளர்களுக்கோ பெயரிடப்பட்டது, பின்னர் வரவில்லை. கப்கார்ன் மற்றும் தியான மனதுகள் ஒன்றாகச் சேர்ந்து செயல்பட்டன: சில மனங்களில் மற்றவர்களின் செல்வாக்கின் கீழ் பணிபுரிந்தன, அனைவருமே உச்ச நுண்ணறிவின் செல்வாக்கின் கீழ் இயங்கின. அந்த இரண்டாம் கோளங்கள் நான்காவது அல்லது மூச்சுத் திணறலின் காலகட்டத்தில் வளர்ச்சியடைந்தன, மற்றும் உயிர் இனம், உயிரினம் என்ற பட்டத்தில் எந்த இனம் நனவாக இருந்ததோ, மற்றும் வானத்தின் அடிப்படை கோளத்திற்கு சொந்தமானது.

படிவம் ரேஸ். வாழ்க்கை இனம் ஆரம்பிக்கப்பட்ட பின்னர், வாழ்க்கை என்பது இரண்டாவது அல்லது வாழ்க்கைத் துறையினுள் வாழ்விட இனம், ஒரு முட்டை போன்ற வடிவத்தில் ஒரு வட்டத்திற்குப் பக்கவாட்டாக பார்க்கும் வட்டம் போன்ற, நடுத்தர காலப்பகுதியில் துடிப்பு மற்றும் உற்பத்தி செய்யப்பட்டது. இதனால் நடுத்தர புள்ளி வந்த போது மூன்றாவது இனம் தொடங்கியது. மூன்றாவது இனம் ஒரு வடிவம் இனம் மற்றும் நீர் உறுப்பு சேர்ந்தவர். அந்த வளையத்தைச் சுற்றி மூன்று இனங்கள் குவிக்கப்பட்டன; மற்றும் வடிவம், எண்ணிக்கை, வெளிப்புறம், உடல், ஆரம்பிக்கப்பட்டது, மற்றும் மனித வடிவம், தற்போது உள்ளது என, முதலில் சுட்டிக்காட்டினார்.

செக்ஸ் ரேஸ். முதல் இரண்டு வகுப்புகள் மற்றும் மூன்றாம் வகுப்புகளுக்கு இடையில் வேறுபாட்டை வரையறுக்க வேண்டும். மூன்றாவது அல்லது படிவம் இனம் நான்காவது காலம் அடைந்த போது, ​​வடிவம் சுருங்கியது மற்றும் படிப்படியாக உடல் ஆனது. உடல் இனங்கள் முதல் இருந்தன. அந்த இனம் மனிதர்கள் எடை, அழகான, இயற்கை, மற்றும் இருவரும் ஆண்பால் மற்றும் பெண்பால் சக்திகளை உள்ளடக்கியது. இந்த கட்டத்தில், முப்பரிமாண மனங்களின் முதல் துணைப்பிரிவு, அறிவியலுக்கும் சட்டத்துக்கும் பொருந்தும் வகையில் செயல்பட்டவர்கள், அந்த முதல் மற்றும் முழுமையான உடல்களில் நெருப்பு நெருப்பு, அதாவது எரிமலையின் நெருப்பு. அது அவர்களின் கடமை என்று அவர்கள் அறிந்தார்கள். இந்த முதுகெலும்பு மனங்களின் இரண்டாவது கிளையானது அவசியமாகிறது: சுயாதீனமாக அல்ல, ஆனால் உச்ச நுண்ணறிவின் தூண்டுதலின் கீழ். மூன்றாவது அல்லது வடிவம் இனம் நடுத்தர அல்லது லிப்ரா காலத்தில், முதல் அல்லது புற்றுநோய் மனித இனம், உடலின் உடல்கள் இந்த வழிகளில் incarnated capricorn மனதில். இரண்டாவது வகை மனதில், திகைப்பூட்டும் வர்க்கம், முழுமையாக அவதாரம் எடுக்கவில்லை. அவர்கள் தமது உடல் உடல்களில் தங்களை ஒரு பகுதியை மட்டுமே திட்டவட்டமாக மதிப்பிட்டனர், அவை இயற்கையான மனித இனம் இரண்டாம் அல்லது லியோ பட்டம் பெற்றவை. அவர்கள் மனதில், அவர்கள் தங்களை எந்த பகுதியையும் அவதூறு செய்வதற்கு முன்பு, தயங்கினார்கள் மற்றும் கருத்தில் கொள்ளப்பட்டனர். அவர்களில் ஒரு பகுதியானது, அது சரியானதும், சரியானதுமானதும், தங்களை ஒரு பகுதியினரே எனக் கருதினாலும் தீர்மானிக்கப்பட்டது; மற்ற கிளை, அது சரியானது என்ற கேள்விக்கு புறம்பானது; ஆனால், அவர்களுக்குத் தேவையான உடல்களை அவர்கள் இழக்கக்கூடாது, மேலும் தங்களை ஒரு பகுதியினராகக் கருதுகின்றனர். பழைய உடல்கள் அணிய தொடங்கிய போது இந்த புதிய உடல்கள் உற்பத்தி செய்யப்பட்டன. புதிய உடல்கள் பழைய உடல்களை உறிஞ்சின, மற்றும் மனதில் புதிய உடல்கள்-மறுபிறவி அடைந்தன. பின்னர் ஸ்கார்பியோ மனதிற்கு தயாராக இருந்த உடல் உறுப்புகளின் பின்விளைவு வந்தது. அவர்கள் கன்னி உடல் சடங்குகள். இந்த உடல்கள், புற்றுநோய், லியோ, மற்றும் கன்னி கிளைகள் உடல் இனம் ஆகியவை அழகாகவும் ஆரோக்கியமாகவும் இருந்தன. அவர்கள் யாரும் அந்த நேரத்தில் வரை cohabited.

ஸ்கார்பியோ மனதுகள் அவதாரம் செய்ய மறுத்துவிட்டன, அல்லது தங்களை ஒரு பகுதியாக திட்டிக்கொள்ளக்கூடாது. ஸ்கார்பியோ மனதில் அவதரித்திருந்தால், உடல்கள் உடலில் உள்ள இரட்டை உறுப்புகளால் பிற உடல்களை உற்பத்தி செய்திருக்கும். மூன்றாம் தரப்பு மனப்பான்மைக்குத் தயாராக இருக்கும் உடல்கள் தொடர்ந்து வளர்ச்சியடைகின்றன. இல்லை மனதில் அவதாரம். பாலினம் உச்சரிக்கப்பட்டது, அதாவது, இருபுறமும் இருந்த உடல்கள் ஒடுக்கப்பட்டன மற்றும் மறுபுறம் செயலில் இருந்தன, மேலும் படிப்படியாக ஆண் மற்றும் பெண் உடல்கள் ஆனது. மினுமினுப்பு மனப்பான்மைகள் பின்வாங்கியதுடன், திகைப்பூட்டும் மனநிலையையும் அவர்கள் செய்தனர். ஸ்கார்பியோ மனதிற்கு உடல்கள் சாகுபடி செய்யத் தொடங்கின, ஆனால் சிக்கல் மற்றும் திகைப்பு மனப்பான்மையின் ஆசை விவகாரம் சிக்கலை உருவாக்கியது வரை எந்த பிரச்சினையும் இல்லை.

அந்த எண்ணங்கள் விலகிவிட்டால், அவர்களில் சிலர் தங்களைத் தாங்களே இழந்து விடுவர், உடல் ரீதியிலான வடிவத்தை எடுத்தார்கள். இந்த ஆசைகள் முதல் மிருகங்களாக இருந்தன மற்றும் மிருகத்தனமான மனித இனத்தின் ஒத்துழைப்பு மூலம் உடல் வடிவங்களை வழங்கப்பட்டன. மிருகத்தனமான மனித இனத்தை முன்னர் அறிந்திருந்த மனித விலங்குகள், பாலியல் தொழிற்சங்கத்தால் உருவாக்கப்பட்ட விலங்குகளிலிருந்து வேறுபடுகின்றன. மனித மிருகங்கள் மனிதர்களாக இருந்தன, அதாவது மனித உறுப்புகளே, வெறும் மிருகங்கள் மனிதர்களல்ல, மனிதனல்ல. இந்த நேரத்தில் வரை விலங்குகள் எதுவும் நான்கு கால் இருந்தது. இவ்விதத்தில் உலகிலுள்ள சில விலங்கு வடிவங்களின் விதைகள் பெரிய அளவில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த விதைகள் இரண்டு வகைகளாக இருந்தன: முப்பரிமாணத்தின் அவதாரம் மற்றும் திகைப்பு மனப்பான்மையின் தூண்டுதலால் தூண்டப்பட்ட உள்நோக்கங்களின்படி, இந்த விதைகளை அவர்கள் விட்டுச்சென்றது நல்லது அல்லது தீமை என்று இப்போது அழைக்கப்படுகிறது. சிலர் பாதிப்பில்லாதவர்கள், சில கொடூரமானவர்கள். நல்ல வர்க்கம், சட்டம் மற்றும் மனப்பூர்வமாக, உடலில் உள்ள ஒரு பகுதியை தங்களை ஒரு பகுதியைத் தாங்களே சரியாகவும் சரியானதாகவும் கருதிக் கொண்டிருப்பதாகக் கருதிக் கொண்டிருக்கும் கும்பல் வர்க்கத்தினுடையது எனக் கூறப்பட்ட கஞ்சன் வர்க்கத்தின் மனதில் விடுபட்ட ஆசை வினைகள் இருந்தன. தீய நுண்ணுயிரிகளால் உயர்ந்த நுண்ணறிவுக் கட்டளையால் வலியுறுத்தப்பட்டதால், அவனது இழப்புகளால், சுயநல நோக்கங்களைக் கொண்டு பயப்படுவதன் மூலம் தூண்டிவிடக்கூடிய அந்தத் திகைப்பு மனப்பான்மைகளால் அவதிப்பட்டார். இந்த ஆசை விதைகளை மனதின் பின்விளைவுகளால் செல்லுதல் மற்றும் உடலின் உடல்கள் மரணம் ஆகியவை, புத்திசாலித்தனமான மனிதர்களின் சகிப்புத்தன்மையின் விளைவாக உடல் வடிவத்தை எடுத்தன. மனிதன் மற்றும் பெண்ணின் இரண்டு கிருமிகளை பிணைத்திருப்பது ஒரு ஆசை விதை, அதனால் வெளியிடப்பட்டது. இது மனித உடல்களின் இரண்டாவது அல்லது பாலியல் சந்திப்பாகும். முதல் வகை இரட்டை பாலினத்தால் உற்பத்தி செய்யப்பட்டது, கூட்டல் இல்லாமல், மனதில் ஒரு தீப்பொறி இறங்கியது. ஆசை விதைகள் சாகுபடி மூலம் மண்ணுடன் தொடர்பு கொள்கின்றன. உடல்கள் மனதில்லாமல் உற்பத்தி செய்யப்பட்டு, மனித உடலில் இருந்து புறப்படும் உடற்காப்புப் பிறப்புகளை பெற்றன. விலங்குகள் தோன்றத் தொடங்கின: சில கொடூரங்கள், கொல்லப்பட்டவர்கள், மற்றவர்கள் பாதிப்பில்லாதவர்கள், காய்கறிகளில் வாழ்ந்தவர்கள், மனதில் விட்டுச் சென்ற ஆசைகளின் இயல்பு. மரணத்தில் விடுவிக்கப்பட்ட விருப்பமான சில வடிவங்கள், உடல் மனித உடல்களைப் பின்தொடர்ந்தன, மற்றும் சரீர விலங்குகளோடு ஐக்கியப்பட்ட சரீர மனித உடல்களில் சில.

என்ன நடக்கிறது என்பதைக் கவனிப்பதற்கும், அவர்களுக்குத் தயாரிக்கப்பட்ட சடலங்களுக்கு என்ன நடக்கிறது, என்னென்ன தோற்றமளிக்கும் ஆசையுமோ அல்லது அவற்றின் உடலங்கள் இருந்திருக்கும் இழப்புக்கு பயந்தோமோ என்று ஸ்கார்பியோ மனதில் கவனித்துக் கொண்டிருந்தன. பின்னர் அவர்கள் அவதூறு செய்ய முயன்றனர். இது மிகவும் தாமதமாக இருந்தது. ஒரு சிலர் தங்கள் மனதை ஒரு தீப்பொறிக்குள் வைத்திருக்கிறார்கள், மனித உடலின் தலைக்குள் நுழைகிறார்கள். ஆனால் அவர்கள் ஒரு சிலர் மட்டுமே இருந்தனர். மற்றவர்கள் தங்கள் உடலுடன் தொடர்பு இல்லாதவர்களாக இருந்தனர். அவர்கள் உள்ளே வரவில்லை. மூன்றாவது தொகுப்பு அவர்களுடைய உடலுடன் தொடர்பு கொள்ளாமல் போனது. இந்த உடல்கள் தங்கள் படிக போன்ற கோளங்களை விட்டுவிட்டு அவற்றை மீண்டும் இழுக்கவில்லை. மனதில் தொடர்பு கொள்ள முடிந்த அந்த மனித உடல்கள் தொடர்பாகத் தொடர்பு கொண்டிருந்தன அல்லது மீண்டும் படிகக் கோளங்களுக்குள் இழுக்கப்பட்டுள்ளன. மற்றவர்கள் தங்களுடைய படிகங்களில் இருந்து விலகி, விலங்குகளாக ஆனார்கள்.

தொடுதலில் இருந்திருந்தால், இன்றைய மனித இனத்தை சேர்ந்தவர்கள், லெமுரியர்கள் மற்றும் அட்லாண்டியர்கள் போன்றவர்கள். ஆரியர்கள், துருக்கியர்கள், இந்தியர்கள், கோபங்கள், நீரோக்கள், அல்லது அவர்கள் வெள்ளை, மஞ்சள், சிவப்பு, பழுப்பு, அல்லது கருப்பு. அனைத்து மனிதர்களும் உடல் உறுப்புகளுடன் நான்காவது இனம் சேர்ந்தவர்கள். மேலும், இன்று சில விலங்குகளானது, மனதில் இருந்த மனதில் இருந்து மீதிருந்த ஆசைகளிலிருந்து குறிப்பிடப்பட்ட விதத்தில் உற்பத்தி செய்யப்படும் விலங்குகளின் மாறுபாடுகள் ஆகும். தங்கள் உடல்களை இழந்த மனதுகள் அவர்களுக்கு பொறுப்பாகும். இதுதான் பொறுப்பு.

இது இப்போது மனித உடலின் வரலாற்றில் ஒரு பகுதியாகும். இது மூன்று வகை மனோநிலைகள் என்ன செய்தாலும் அவை இணைக்கப்பட்டிருக்கும் கூறுபாடுகளின் பகுதியுடன் செய்யப்பட்டன. இந்த இரண்டு முதல் வகுப்புகளின் பெரும் பரப்பு இந்த பூமியிலிருந்து கடந்துவிட்டது. பூமியில் இன்னும் இருக்கும் மனிதர்களில் அரிதாக எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்கப்படவில்லை. அதன் வரலாறு மற்றும் குணங்களைப் போன்ற உடல் மனித இயல்பு அறியப்பட்டிருக்கிறது, மூன்றாவது அல்லது ஸ்கார்பியோ வர்க்கம் பொறுப்பற்ற மனப்பான்மையுடைய மனிதகுலம் ஆகும், மேலும் அவர்கள் அதைப் பராமரிக்கவோ, பாதுகாக்கவோ, பயிற்றுவிக்கவோ முடியவில்லை. இன்றைய உலகில் உள்ள மக்களின் சுமை பெருமளவில் கர்மம் என்பது, ஸ்கார்பியோ மனதின் தகுதிக்குரியது, அவர்கள் இப்போது பணிபுரியும் மனிதகுலத்தில் உள்ள அடிப்படை அம்சங்களுடன் தங்கள் பணியை மறுத்துவிட்டனர்.

II

உடலின் உடலின் வரலாற்றின் மற்றொரு பகுதி, மனதின் திசையில், அதன் தோற்றத்தில் உறுப்புகள் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்ட தொடர்ச்சியான பகுதிகளுடன் தொடர்புடையது. இந்த கிளையில் உள்ள வளர்ச்சி என்பது, மூச்சு, வாழ்க்கை, வடிவம், மற்றும் உடல் இனங்கள் ஆகியவற்றின் போது மனதில் உள்ள செயல்களிலும், குறைபாடுகளிலுமே இதுவரை வரலாற்றுக் கட்டங்களின் வரலாற்றில் இடம் பெற்றுள்ளது. கோளம், முட்டை கோளம் மற்றும் ஆரம்ப உடல் அமைப்பு.

உடலின் வளர்ச்சியிலிருந்து ஆரம்பிக்கப்பட்ட ஆதாரம் முந்தைய பிரபஞ்சத்தின் விஷயத்தில் கரைந்து போனபோது ஆளுமைத்தன்மையும் இருந்தது. இந்த பிரபஞ்சத்தில் மீண்டும் தோன்றும் அந்த மூலமானது தீவின் தூய உறுப்பு. கடந்த பிரபஞ்சத்தின் நெருங்கிய நிலையில் மூன்று வகையான ஆளுமை கிருமிகள் இருந்தன. இவை விதைகள் அல்லது கிருமிகள், அவை இயற்கையானவை அல்ல, அவை சரியான நேரத்தில் எதிர்கால மனித உடலில் வருகின்றன. இந்த ஆளுமை கிருமிகள் ஒவ்வொன்றும் முந்தைய பிரபஞ்சத்தின் மனதில் இருந்தன. தற்போதைய பிரபஞ்சத்தின் ஆரம்பத்தில் இந்த ஆளுமை கிருமிகள் ஏற்கெனவே பெயரிடப்பட்ட மூன்று ஆதாரங்களில் இருந்து நேரடியாக உச்ச நுண்ணறிவுடனிருந்தும், முதுகெலும்பில் முதல் மற்றும் திகைப்பூட்டும் மனதில் முதல்வர்களுடனும் செயல்பட்டன.

ப்ரீத் ரேஸ். புதிய பிரபஞ்சத்தின் ஆரம்பத்தில் இந்த ஆளுமை கிருமிகள் ஒவ்வொன்றும் ஒவ்வொரு படிக-கோளத்திலிருந்தும், கிருமியைச் சேர்ந்த மனநிலையிலிருந்தும் தங்களைக் கண்டுபிடித்தன. மனதில் மூன்று வகுப்புகள் படி நடவடிக்கை வேறுபாடுகள் இருந்தன. மட்பாண்ட மனப்பான்மைகள் ஒவ்வொருவருடைய ஆளுமைத் தன்மையையும், அவர்களின் ஒளித் தொழிற்பாட்டின் உதவியையும் தூண்டுகின்றன. அந்தக் கசப்பான எண்ணங்கள் மற்றும் ஸ்கார்பியோ மனதுகள் அந்த காலத்தில் செயல்படவில்லை.

அவர்களின் ஆளுமை கிருமிகளின் மனதில் தூண்டுகோல் நெருப்பு கோளத்தின் நேர்மறையான பக்கத்திற்கு அழைப்பு விடுகிறது, அதாவது, தீ உறுப்பு சக்திகள் செயல்பட வர வேண்டும். இந்த முதல் நடவடிக்கையின் விளைவாக, கண் மற்றும் உறுப்பு அமைப்பு ஆகியவற்றின் உறுப்புகளை நாம் எவ்வாறு உருவாக்க முடிந்தது என்பதைத் தோற்றுவித்தனர். இது பின்னர் ஒரு மனித அமைப்பாக ஆனது என்ன படிக போன்ற துறையில் ஆரம்பம் இருந்தது. தற்போது கண், பிறப்பு அமைப்பு மற்றும் அவற்றின் கிளைத்தல்கள் என்னவென்றால், கப்கார்ன் மனங்களின் முதல் நடவடிக்கையிலிருந்து தீ உறுப்பு மீது வந்தது. வெளிப்படுத்தும் ஒரே உறுப்பு நெருப்பு உறுப்பு. மற்ற மூன்று பேர் நடவடிக்கை எடுக்கப்படவில்லை. ஒரே மனம்தான் கப்கார்ன் மனதில் இருந்தது. உறுப்புகள், அமைப்புகள், மற்றும் செயல்பாடுகளை வடிவத்தில் இல்லை, யோசனை இருந்தது. இந்த யோசனைக்குப் பிறகு, மனித உடலின் அனைத்து பிற உறுப்புகளும், அமைப்புகளும், வளர்ச்சியுமாகும். அவை ஒவ்வொன்றும் தனித்தனி செயல்பாடுகள் மற்றும் நிபந்தனைகளின் படி மாறுபாடுகள், ஆனால் இந்த யோசனை அனைத்தையும் பாதுகாக்கின்றது. அறிவின் ஆன்மீக உலகத்திலிருந்து மனதைப் பெற்றது-தீப்பொறியில் நுண்ணறிவைக் குறிக்கும் ஒரு சொற்றொடர்.

லைஃப் ரேஸ். தீப்பொறி ஆளுமை களத்தில் செயல்பட்டபின், அது செயல்பட மற்றும் கிருமியை ஈடுபடுத்தியது. இந்த ஆளுமை விதை வளர்ச்சிக்கு முதல் பாதையில், முதல் கோளத்தில், அதன் பின் கண் மற்றும் உட்புற உறுப்புகளுடன் அதனுடன் இணைந்திருந்தது மற்றும் பிறப்பு முறையாக ஆனது, அதன் பின்னர் ஒவ்வொரு மனமும் அதன் ஆளுமைத் தன்மைக்கு ஒரு புதிய தூண்டுதலை அளித்தது, மேலும் காற்றுக்குள் இருக்கும் உறுப்புக்கு அது ஆரம்பமாகிவிட்டது. இந்த உற்சாகம் கப்கார்ன் மற்றும் திகைப்பூட்டும் மனநிலையின் விஷயத்தில் நேர ஆசிரியர்களால் செய்யப்பட்டது, மேலும் ஸ்கார்பியோ மனதில் விஷயத்தில் உச்சபட்ச உளவுத்துறையிலிருந்து உச்சபட்ச உந்துசக்தி மற்றும் உற்சாக மனதின் மூலம் உந்தப்பட்டது.

இந்த புதிய உத்வேகம் கீழ் காற்று உறுப்பு நடவடிக்கை என்று அழைக்கப்படும். பின்னர் காது உறுப்புகளாக மாறியது, அதனுடன் இணைந்த தலை உறுப்புக்கள், நுரையீரல்கள் மற்றும் சுவாச அமைப்புகளின் உறுப்புக்கள் ஆகியவை காற்று உறுப்புகளின் முதல் செயல்பாட்டின் விளைவாக சாத்தியமானது. இந்த முதல் முடிவுகள் நிச்சயமாக, மிகவும் கடினமானவை, தற்போதைய உணர்ச்சிகளைப் பொருத்தமற்றதாக இருக்கும். இருப்பினும், தங்கள் மாநிலங்களில் உள்ள அறிவார்ந்த மனது செயல்முறைகளையும் முடிவுகளையும் புரிந்துகொண்டு தங்கள் வேலையை தொடர்ந்தது. இந்த இரு கூறுகள், தீ மற்றும் காற்று, எங்கள் தற்போதைய உணர்வுகள் தொடர்பு கொள்ள முடியாது. அப்படியானால், இப்போது எடுக்கும் விஷயங்கள் இப்போது ஆன்மீக ரீதியில் அழைக்கப்படுவதற்கும் அப்பால் இருந்தன. காற்று உறுப்பு நேர்மறையான பகுதி வாழ்க்கை சக்தி. அது தொடங்கியது மற்றும் மனதில் மேல் வகுப்புகள் ஒளி மற்றும் நேரம் ஆசிரியர்களின் செல்வாக்கின் கீழ் தீ நகரும்.

இப்போது காது மற்றும் சுவாச அமைப்பின் உறுப்புகள் மனதில் செல்வாக்கின் கீழ், காற்று உறுப்பு எதிர்மறையான பக்கத்துடன் நேர்மறையான செயல்பாட்டின் இன்றைய முடிவுகள் ஆகும். அறிவொளியின் ஆன்மீக உலகின் யோசனையிலிருந்து திசைதிருப்பப்பட்ட கருத்தை இந்த திட்டம் பின்பற்றியது. யோசனை கண் மற்றும் பிறப்பு அமைப்பு உறுப்பு முன்மாதிரி என்று ஒரு மாறுபாடு இருந்தது.

அந்த சமயத்தில் முதன்முதலில் தனிப்பட்ட படிகக் கோளங்கள் இருந்தன, அதில் மனதில் உள்ளவை மற்றும் இயற்கையின் விஷயம் ஓரளவு வித்தியாசமானது. தீவின் உறுப்பு படிக போன்ற கோளங்கள் அமைக்கப்பட்டது, இவை இரண்டு டிகிரிகளில் உறுதியாய் இருந்தன, அவை உறுப்பு மற்றும் உளவுத்துறை, அல்லது இயற்கையும் மனநிலையும். சுறுசுறுப்பாக இருந்த மனத்தின் ஒரு பகுதியாக ஒளிப்பதிவாளர் இருந்தார். தனிப்பட்ட நெருப்பு கோளத்திற்கு அடுத்ததாக இரண்டாவது கோளம் வந்துள்ளது, இதில் காற்று உறுப்பு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. அந்த உறுப்பு மேலும் இரண்டு பகுதிகளாக வேறுபடுத்திக் காட்டப்பட்டது, இது டிகிரிகளால் அளவிடப்பட்டது, இதில் காற்று உறுப்பு உணர்வு இருந்தது. அந்த பகுதிகள் இயற்கையையும் மனதையும், குறிப்பாக குறிப்பாக, மனதின் காலக்கண்ணாடி செயலில் இருந்தன, இதன் மூலம் வானத்தின் உறுப்பு. மனதிற்கு வித்தியாசம் கொடுக்கப்பட்டது. மனதில்லாமல் விஷயத்தில் வேறு எந்த வித்தியாசமும் இல்லை. இந்த இரு கூறுகளின் செல்வாக்கின் கீழ் செயல்படும் இரு கூறுகளின் செயல்பாடு, இப்போது முன்னோக்கு வடிவம் மற்றும் உறுப்பு முறைமை ஆகியவற்றின் முன்மாதிரி ஒன்றை முதலில் உருவாக்கியது, இது ஒரு உலகக் காலத்தின் அரைப் பகுதியில் முன்மாதிரி உருவாக்கப்பட்டது. காது மற்றும் சுவாச மண்டலத்தின் உறுப்புகளின் முன்மாதிரி காற்றின் மூலக்கூறு மூலம் மட்டுமே உருவானது. இரண்டாம் கட்டம் துவங்கியது, முதலில் திறந்த நிலையில் இருக்கிறது; இன்று கூட அது முடிவடையவில்லை.

படிவம் ரேஸ். இரண்டாவது காலம் அதன் நடுத்தர புள்ளியை அடைந்தபோது ஒரு புதிய செயல்பாடு அமைக்கப்பட்டது. மனதில் படத்தின் ஆசிரியரின் நடவடிக்கை காரணமாக இது ஏற்பட்டது. நீரில் மூழ்கிவிட்ட நீரில் மூழ்கியிருந்த மூன்றாவது கோளத்தில் உள்ள நீரில் மூழ்கியிருந்த நீரின் உறுப்புகளின் செயலின் பக்கத்தில்தான் அது நடவடிக்கை எடுத்தது, இப்போது நாக்கு உறுப்புகள், அண்ணா, இதயம் மற்றும் சுற்றோட்ட அமைப்பு. நீர் உறுப்பு விஷயத்தை கடைபிடித்து, மழையைத் தொடங்கி, சில துகள்கள் சுழற்சியை சுற்றி இருந்தன, இதனால் மழை நீடித்தது.

ஓவல் கோளத்திற்குள் இந்த நீளமான மண்டலம் இன்று மனித உடலின் தொடக்கமாக இருந்தது. பட ஆசிரியரின் செல்வாக்கின் கீழ் நீர் உறுப்பு தொடர்ந்து காற்று மூலக்கூறிலிருந்து உருவான துகள்களால் உருவாகி தொடர்ந்து வைத்திருக்கிறது. சுழற்சியை ஒரு காந்தக் குழுவாகக் கொண்டிருந்தது, அது சுற்றிலும் காற்றின் துகள்களின் துகள்கள். லூப் இருந்து படிப்படியாக இப்போது முள்ளந்தண்டு பத்தியில் மற்றும் alimentary பாதை மாறிவிட்டது உருவாக்கப்பட்டது. முட்டை கோளத்தில், மண்டலத்தைச் சுற்றிலும் உள்ள நீரின் உறுப்பு, தற்போதைய உடலின் உடலின் துவக்கம், கைகள், கைகள், கால்கள் மற்றும் கால்களின் ஆரம்பத்தில் உருவானது. இந்த பழமையான மனித வடிவம் இப்போது உடல் உடலின் உட்புற அம்சமாகும். முதன்முதலில், செறிவு சுழற்சியை சுற்றியிருந்தபோது, ​​கால்கள், கை, மாமிசம், காது அல்லது காதுகளின் வெளிப்புற உறுப்புகள் எதுவுமில்லை. நிர்வாகிகள், ஆயுதங்கள், கைகள், மற்றும் உட்செலுத்து உறுப்புக்கள் ஆகியவை எந்த நோக்கத்திற்காகவும் இல்லை என்பதால் அவற்றுக்கு எந்தவிதமான பயனும் இல்லை, உறுப்புகளுக்கு உணர்வுகள் உருவாக்கப்படவில்லை.

இந்த வெளிப்புற உறுப்புகளின் ஆரம்பம் மட்டுமே இருந்தது. கைகள் மற்றும் கால்களும் இன்று குறிப்பிட்ட சக்திகளைக் குறிக்கின்றன, அவை முன்னர் நடவடிக்கைகளை இயக்கின, அவை முட்டை கோளத்தின் இயக்கத்தை ஏற்படுத்தின. இயக்கம் ஒரு ஜிரோஸ்கோப்பைப் போல இருந்தது, அவிழ்ப்பு குழி உள் சக்கரம் போல இருந்தது, வெளிப்புற வளையம் போன்ற ஓவல் கோளத்தின் வெளிப்புற மேற்பரப்பு. இந்த இயக்கமானது க்ய்ரோஸ்கோபிக் ஆகும், அதாவது, ஒயிட் ஒடுக்கியானது அதே அல்லது எதிர் திசையில் ஓவல் கோளத்திற்குள் சுழற்றுகிறது. அடுக்கின் கோளம் அதன் இயல்பான சக்தியால் தன்னை ஊக்குவித்தது. நீள்வட்ட மண்டலம் தொடர்ந்து ஒடுங்கியதால், நீள்வட்ட வடிவம் இன்றைய உடலின் வடிவத்தில் குறுகியது மற்றும் தோலை உடுத்தியது. தோலின் அடுக்குகள் வெளிப்புற கோளங்களிலிருந்து சுரப்பிகள் இருந்தன. தோல் மூலம் படிக போன்ற கோளம், வாழ்க்கை துறையில், மற்றும் நீர் கோளம், ஒப்பந்தம். முதலில் இது நிழலிடா நிலையில் இருந்தது. உடல் நிம்மதியாக இருந்தது. அது நடைமுறையில் எந்த எடையையும் கொண்டிருக்கவில்லை. இந்தப் படிவம் உடல் அதன் நடுத்தர காலத்தை அடைந்தவுடன், மூன்றாம் காலகட்டத்தில் இனம், பின்னர் வெளிப்புறம், உடல் உடல் திட்டம், முடிந்தது. இந்த நிழலிடா உடல்கள் இப்போது கண், காது மற்றும் நாக்கு ஆகியவற்றின் துவக்கங்கள் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய பிறப்பு, சுவாசம் மற்றும் சுற்றோட்ட அமைப்பு ஆகியனவாகும். இன்னும் உடல்களுக்கு எந்த உணர்வும் இல்லை. அவர்கள் பார்க்கவோ, கேட்கவோ, சுவைக்கவோ முடியாது.

மூன்று இனங்கள் இருந்து மூன்று உடல்கள் இறங்கியது, மற்றும் மூன்று வகுப்புகள் மனப்பான்மை மூன்று வகுப்புகள் ஆக வேண்டும். நெருப்பின் உறுப்புகளின் மூச்சு இனம் காப்கார்ன் மனதின் தனித்தன்மையே. காற்றின் உறுப்புகளின் உயிர் இனம் திகைப்பூட்டும் மனங்களின் பிரமுகர்கள். மற்றும் நீர் உறுப்பு வடிவத்தின் இனம் ஸ்கார்பியோ மனங்களின் பிரமுகர்கள். ஒவ்வொரு உயிரினத்துக்கும் முந்தைய யுனிவர்ஸில் இருந்து ஒவ்வொரு மனத்திற்கும் ஆளப்படும் ஆளுமைத் தன்மையிலிருந்து இந்த உறுப்பு உடல்கள் உருவாக்கப்பட்டன. இந்த உறுதியான மனிதர்கள் அல்லது பிரமுகர்கள் மனதில் தோற்றுவதற்கு அல்லது அவற்றின் மூலம் வேலை செய்ய தயாராக இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக, உடலில் ஒரு உடல் இயங்க வேண்டும்.

உடல் உடல். இந்த மூன்றாவது காலப்பகுதியில், நீரின் உறுப்புகளிலிருந்து உருவான வடிவத்தின் இனம், நடுத்தர புள்ளி அடைந்தது, நான்காவது காலம் தொடங்கியது. பின்னர் பூமியின் உறுப்புகளின் செயலூக்கமானது செயலற்ற தன்மையை வெளிப்படுத்தி, செயலற்றது; அதாவது, பூமியின் படைப்புகள் பூமிக்குரிய காரியங்களில் வேலை செய்ய ஆரம்பித்தன. இந்த பூகோள சக்திகள் மின்திறன் மற்றும் திகைப்பூட்டும் மனதில் இருந்து அவற்றின் உத்வேகம் பெற்றன, அவற்றில் ஒவ்வொன்றும் அதன் மையக் கருவி மூலம் செயல்பட்டன. ஸ்கார்பியோ மனது முதலில் முதலில் செயல்படவில்லை, பின்னர் செய்தவர்கள், கப்ரிகன் மற்றும் திகைப்பூட்டும் வகுப்புகளின் தூண்டுதலின் கீழ் செயல்பட்டனர். கப்கார்ன் மற்றும் திகைப்பூட்டும் மனோபாவங்களின் கவனம் ஆசிரியரின் செயல்பாட்டின் கீழ் உடல் அமைப்பு உருவானது. பூமிக்குரிய உறுப்புகளிலிருந்து மூக்கு மற்றும் செரிமான அமைப்பு பின்னர் என்ன ஆனது என்பதனை இது உருவாக்கியது.

இந்த நான்காவது கட்டத்தில், நான்கு கூறுகள் ஒளி, நேரம், படம், மற்றும் மனதில் கவனம் செலுத்துதல் ஆகியவற்றின் தூண்டுதலின் கீழ் அதன் தனித்துவமான பொருளின் ஒவ்வொரு பங்கையும் பங்களித்திருந்தன. எனவே, அதன் தொடக்க நான்கு அமைப்புகள் மற்றும் உறுப்புகளுடன் அடிப்படை மனிதனின் வடிவம் கட்டப்பட்டது. . உறுப்புகள் முழுமையாக உருவாகவில்லை, அவற்றைப் பயன்படுத்துவதற்கு எந்த உணர்வும் இல்லை. இந்த வடிவத்தில் இன்னுமொரு உணர்வும் இல்லை. வீடுகள் மற்றும் உறுப்புக்கள் பின்னர் புலம்பெயர்ந்தோருக்கான குடியேற்றத்திற்கு தயார் செய்யப்பட்டு வருகின்றன, ஏனெனில் குடியிருப்பாளர்கள் தங்கள் குடியிருப்போருக்கு தயாராக இருக்கிறார்கள்.

இந்த கூறுகள் ஒரே உடலில் அமைப்புகளாக வரையப்பட்டன. மூளை நடவடிக்கை ஆரம்பம் மற்றும் அமைப்பு பூர்த்தி செய்யப்படும் வரை, மனநிலைகளின் கவனம் செலுத்தும் நடவடிக்கைகளின் மூலம், உறுப்புகள் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு, அமைப்புகளிலும் உறுப்புகளிலும் தொடர்ந்து மூழ்கின.

இந்த காலகட்டத்தில் உடல் உடலின் ஒரு வடிவம் மட்டுமே இருந்தது, ஆனால் இன்னும் உடல் ரீதியாக இல்லை. கப்ரிக்னன் மற்றும் திகைப்பூட்டும் மனதுகள் தங்கள் கவனம் ஆசிரியரைப் பயன்படுத்தின; மற்றும் மெதுவாக இந்த மையங்களின் மையம் மற்ற உறுப்புகள் மூலம், பூமியின் உறுப்பு தூண்டுகிறது. பின்னர் அண்டவெளி மண்டலத்தின் வழியாக ஒரு இயக்கம் தொடங்கியது. இயக்கம் தொடர்ந்தது போல், பூமியின் உறுப்புகளின் துகள்கள் இசைக்குழுவினரால் ஈர்க்கப்பட்டதன் மூலம் வாசனை உணர்வுடன் வளர்ந்தது. அனைத்து உறுப்புகளும் பூமியின் உறுப்பு மூலம் செயல்படுகின்றன, மேலும் அவை முட்டையின் வடிவத்தில் இழுக்கப்படுகின்றன, இதன் மூலம் வாசனையின் உணர்வை வளர்க்கின்றன. வாசனை உறுப்பு படிப்படியாக உற்பத்தி செய்யப்பட்டது. பூமியின் துகள்களின் சுவாசத்தால் முதல் உடல் சடங்குகள் கட்டப்பட்டன. இவை மூச்சுவிடப்பட்டபோது, ​​ஆரம்பத்தில் செரிமான மண்டலம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, மேலும் அது தொடங்கி உடல் சுற்றுவழி அமைப்புமுறையுடன் வந்தது. சடலங்களின் உணவு வாசனை உணர்வு மூலம் எடுக்கப்பட்டது என்ன. உணவு சுத்திகரிப்பு முறையின் அதன் பொருத்தமான பாகங்களுக்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டது. இந்த வழியில் உறுப்புகளை அவற்றின் நிழலிடல் முன்மாதிரியின் படி உடல் ரீதியாக கட்டியெழுப்பப்பட்டது. நரம்புகள் மிகவும் பழமையான முறைமை உருவானது. இந்த கட்டத்தில் எந்த திட அல்லது திரவ உணவுகளிலும் உடல்கள் எடுக்கப்பட்டன; அவர்கள் திட ஊட்டச்சத்து அவசியத்தை உருவாக்கவில்லை. உடல்களுக்கு இரத்தம் கிடையாது, இரத்த ஓட்டத்தில் ஒரு திரவ நீராவி மட்டுமே. அவர்கள் உணர்வின் அடிப்படை உறுப்புகளை கொண்டிருந்தனர், ஆனால் இன்னும் உணர்ச்சிகள் இல்லை. இந்த கட்டம் உணர்வுகள் இல்லாமல் மனித உறுப்பு இருந்தது. இந்த வழியில் அது ஆளுமை விதை இருந்து கட்டப்பட்டது. உடல் உடல் மனித உறுப்பு உள்ளே மற்றும் சுற்றி கட்டப்பட்டது. மூக்கு மற்றும் செரிமான அமைப்புகள் முதன்முதலாக உடல் ரீதியிலான கருச்சிதைவுகள், பின்னர் நிழலிடல் நாக்கு மற்றும் அண்ணம் மற்றும் சுற்றோட்ட அமைப்பு, பின்னர் காது மற்றும் சுவாச அமைப்பு மற்றும் சுவை, பின்னர் கண் மற்றும் பிறப்பு அமைப்பு உடல் ஆனது.

மூன்றாம்

ஒரு மனம் மற்றும் அதன் பொறுப்பிற்கு இடையேயான உறவின் தொடர்ச்சியைக் கொண்டுவரும் மூன்றாவது பொருள் ஒரு மனித அடிப்படைக் கட்டமைப்பாகும், இரண்டு ஓவியங்களை இதுவரை வெளிப்படுத்தியுள்ளவற்றோடு பொருந்துகிறது. உலகத்தைத் தொடர்பு கொள்ளுமாறு அறிவுரை தேவைப்பட்டபோது, ​​பார்வை, கேட்டு, ருசித்தல் மற்றும் மணம் ஆகியவற்றின் உணர்வுகள் அவற்றின் தனிமங்களிலிருந்து பெறப்பட்டன. இது ஒவ்வொரு விஷயத்திலும் மனதில் நான்கு துறைகளால் நிறைவேற்றப்பட்டது. மனதின் ஒளிவட்டம் ஒரு இறுதி அலகு தீப்பொறியிலிருந்து உருவானது, அது நெருப்பு உறுப்பு ஒரு நெருப்பு உறுப்புடனிலிருந்து தோற்றமளித்தது, அது கண் உறுப்புடன் சரிசெய்து, மனித உறுப்புக்குள் இழுத்துச் செல்லப்பட்டது. காலகட்டத்தில், ஆசிரியராக இருந்தவர், ஒரு காலகட்டத்தில், ஒரு காலகட்டத்தின் ஒரு அங்கமாக இருந்தார், அது காற்றின் உறுப்புக்கு பேய் என்று சரிசெய்து, மனித உறுப்புக்குள் இழுத்துச் சென்றார். பட ஆசிரிய மற்றும் கவனம் ஆசிரியரும் இதேபோல் தண்ணீர் மற்றும் பூமி இறுதி அலகுகள் தேர்வு, மற்றும் இதேபோல் அலகுகள் பேய்கள் சுற்றி இந்த உறுப்புகள் இருந்து fashioned பின்னர் சரிசெய்யப்பட்டு மற்றும் மனித உறுப்பு அவற்றை பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. அதன்பிறகு, மனித உறுப்புக்களால் காணப்பட்ட, கேட்கக்கூடிய, சுவை மற்றும் வாசனையை இந்த இயற்கையான பேய்களை பயன்படுத்தி அவர்கள் கட்டுப்படுத்தப்பட்டிருந்த அவற்றின் உறுப்புகளால் பார்க்க முடிந்தது. மனித உறுப்பு இப்போது தனித்துவமான உணர்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட உலகங்கள் ஒவ்வொன்றிலும் இணைந்திருந்த அடிப்படை கூறுகளை இப்போது தொடர்பு கொள்ள முடிந்தது. இது நிழலிடா மற்றும் உடல் பார்வை, கேட்டல், சுவை மற்றும் வாசனை ஆகிய இரண்டையும் கொண்டிருந்தது.

இந்த உறுப்புகளை அவர்கள் உடல் உறுப்புகளுக்கு பயிற்சியளிக்க வேண்டியிருந்தது, அதனால் அவர்கள் பார்க்கும், கேட்பது, சுவைத்தல் மற்றும் மணம் செய்தல் ஆகியவற்றின் செயல்களைச் செய்வர். இன்றும்கூட ஒரு பயிற்சி அவசியமாகிறது, ஒரு குழந்தை எப்படி தெரிந்துகொள்கிறாள் என்பதைக் கவனிப்பதன் மூலமும், அதைப் பார்க்கும் பொருளுக்கு அதன் பார்வைக்கு கவனம் செலுத்துவதன் மூலமும் பாராட்டப்படலாம். அதன் கண்கள் மற்றும் பார்வைக்கு கவனம் செலுத்த கற்றுக்கொள்வதற்கு முன், அது ஒரு மங்கலாகத் தவிர வேறு எதையும் காணாது.

அது பூமியின் உணர்வைத் தருகிறது; பார்வை நறுமணம் வரை வரும்; புவியின் உணர்வு, அல்லது வாசனை உணர்வு வரை, ஒரு உறுதியான மற்றும் ஒழுங்குமுறை முன்னேற்றம் பெறுகிறது ஒரு மனித உறுப்பு ஆக தயாராக உள்ளது. இயல்பான வடிவங்களில் இயற்கையின் இந்த முன்னேற்றம் மனதில் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, மற்றும் மனதில் பொறுப்பு இருக்கிறது. இந்த உறவு வளர்ச்சியின் நிலைகளால் தொடர்கிறது, உறுப்பு மனித உடலில் கட்டப்படுகிறது. உறுப்பு அதன் சொந்த உறுப்புகளில் இலவசமாக இருக்கும்போது அல்லது பூமிக்குரிய ராஜ்யங்களில் கட்டுண்டிருக்கும் கட்டங்கள் உள்ளன. அந்த நேரங்களில் மனதில் நேரடியாக பொறுப்பு இல்லை, இருப்பினும் அது உறுப்புடைய நிலையில் இருப்பதற்கு பொறுப்பாகும். வாசனை உணர்வு இறுதியில் ஒரு மனித உறுப்பு, ஏனெனில், வாசனை பூமி மற்றும் புத்திசாலித்தனம் மிக குறைந்த என்றாலும், அது இன்னும் முன்னேற்றம் மற்றும் முன்னேற்றம் போது இறங்கு, உணர்வுகளை அனைத்து நிலைகளிலும் கடந்து.

ஒவ்வொரு உணர்வும் தனித்தன்மை; ஒரு ஆவி, நான்கு கூறுகளில் ஒன்று சேர்ந்தவை. ஒவ்வொன்றும் ஒரு காலப்பகுதியைக் கொண்டிருக்கின்றன, இதனால் உறுப்பு எங்கு இருந்து வருகிறது என்று அது அழைக்கப்படுகிறது. அது மனித உடல் உறுப்புகளிலும், அதனுடன் உருவாக்கப்பட்ட உறுப்புகளிலும் செயல்படுகிறது, அதே நேரத்தில் அது செயல்படும் உடலின் உயிர் நீடிக்கும். உடல் உடலின் இறப்பு நேரத்தில் அது மனித அடிப்படை உறுப்புகளால் அனைத்து நிலைகளிலும் மனித உறுப்புடன் தொடர்கிறது. எனவே மனித அடிப்படை சொர்க்கம் செல்லும் என்றால், உணர்வுகளை அது பகுதிகள் மற்றும் கூட போக. மனித உறுப்பு அழிக்கப்படுகையில் பார்வை, கேட்டு, ருசித்தல், மணம் ஆகியவை அதை விட்டுவிட்டு, எடுக்கப்பட்ட எந்த உறுப்புக்கும் திரும்பக் கொடுக்கின்றன. அந்த உறுப்புக்குத் திரும்பும்போது உணர்ச்சிகள் இயற்கை இயல்புடைய பேய்கள் மற்றும் உறுப்பு இனங்களின் பகுதியாகும். மரணத்திற்குப் பின் மனித உறுப்புரையை விட்டு வெளியேறி, எந்த மனித சமுதாயத்திலிருந்து விடுதலையாகும் நெருப்பின் உறுப்புகளின் நெருப்பிலிருந்து வெளியேறும் பார்வை. காற்று, தண்ணீர், பூமி ஆகியவற்றில் உள்ள பேய்களான பிற உணர்ச்சிகளைப் போலவே இது போன்றது. அவை மனிதர்கள், உறுப்புகளின் விஷயமல்ல. இன்னும் இந்த நபர்களுக்கு அடையாளமில்லை. ஒரு மனம் மட்டுமே அடையாளமாக உள்ளது, அதாவது, அது தானாகவே உள்ளது மற்றும் அது நனவானது என்பதை உணர்கிறது. அதன் உறுப்பு ஒரு மனித உடலில் ஒரு உணர்வு இருந்தது, அடிப்படை உறுப்புகளில் ஒரு உறுப்பினராக ஒரு நேரம் உள்ளது, பின்னர் உள்ளன. அது ஏதாவது (நிச்சயமாக இயல்பானது) எஞ்சியுள்ள நிலையில் இருக்கிறது, அது கருத்தளித்த காலத்தில், மனித குலத்தின் மறுபிறப்பு மனதின் மூலம் உயிர்த்தெழுந்திருக்கும் காலம் வரை அது கியாசிண்ட் ஆகும். பின்னர், உதாரணமாக பார்வைக்குரிய உணர்வு, மனித உறுப்பு மற்றும் அதன் வளர்ச்சியைக் கொண்டு வந்துள்ளது, அதன் அர்த்தம் அதன் புதிய உறுப்புகளின் உணர்வு மற்றும் பிறப்பு முறையின் மூலம் சரிசெய்யப்படுகிறது. இது அசல் உருவாக்கம் மூலம் கடந்து வந்த அதே போக்கை பின்பற்றுகிறது. மனிதர்களின் உணர்வுகள் மனித இயல்பு மற்றும் மனதின் இயல்பான பேய்களாக இருக்கின்றன, அத்தகைய சேவையால் பயிற்றுவிக்கப்பட்ட அதே நேரத்தில், உறுப்புக்கள் மற்றும் மண்ணுலக இராச்சியங்கள் மூலம் வளர்ச்சியுறும் உணர்வுகள் மனிதகுலத்திற்கு மாறும் வரைக்கும் இயங்கும்.

அவர்கள் சேவை செய்யும் போது அவர்கள் மனித அடிப்படை மற்றும் மனதில் முற்றிலும் சார்ந்து இருக்கிறார்கள். அவர்களுக்கு என்ன செய்தாலும் அவை மனித உறுப்புக்களால் செய்யப்படுகின்றன. அவர்கள் மனித முன்னேற்றத்தின் மூலம் அவர்களின் முன்னேற்றம் அல்லது தீங்கு, ஆனால் மனதில் சம்மதத்துடன். மனதில் மனித உறுப்பு மூலம் அவர்களை கட்டுப்படுத்துகிறது மற்றும் மனித உறுப்பு மூலம் அவர்களை ஈர்க்கிறது. மனிதகுலம் அவர்களுக்குச் செய்யப்படும் பொறுப்புக்கு அல்ல; மனம் மட்டுமே பொறுப்பு. மனதில் உணர்வுகளை கவனித்து மற்றும் அவர்களுக்கு நேரடி காயம் அதன் அலட்சியம் பொறுப்பு, அது அனுமதிக்கிறது, அனுமதிக்கிறது, அல்லது தடுக்க முடியவில்லை. (பார்க்க வார்த்தை, தொகுதி. 25, எண். 9, கோஸ்ட்ஸ் ஆபத்துக்கள் மற்றும் அவர்கள் வேலை யார் அந்த.)

ஒரு இறுதி அலகு தேர்வு, சுற்றி மனதில் பாணியில் அடிப்படை பொருள் மற்றும் அவர்கள் இறுதியாக மன உறுப்பு ஒரு மனித உறுப்பு நோக்கி இழுக்கும் எந்த, தன்னிச்சையான அல்ல. தொடர்ந்து ஒரு திட்டம் உள்ளது. ஒரு உணர்வு மற்றொரு உருவாகிறது. ஒரு இறுதி அலகு சீராக மற்றும் தொடர்ச்சியான முன்னேற்றம் மற்றும் அது திருப்புமுனையை ஒரு வாசனை ஒரு உணர்வு மற்றும் ஒரு மனித அடிப்படை ஆகிறது வரை ஈடுபட்டு உள்ளது.

தீ மின்துணியின் இறுதிப் பொருளின் இறுதிப் பகுதியைச் சுற்றி மனதில் குழப்பம் ஏற்பட்டது மற்றும் அதை ஒரு பார்வைக்கு உணர்த்துவதற்காக பயிற்சியளித்திருந்தது, மற்றும் இது போன்ற பார்வையிடும் பார்வையானது, அது ஒரு பார்வைக்கு உணர்த்தக்கூடிய அனைத்து பயிற்சிகளிலும் கடந்து சென்றது, பின்னர் மனம் காற்றின் உறுப்புக்கு உட்பட்டது, அந்த அலகுக்கு உட்பட்டது - பின்னர் ஒரு விமான அலகு, ஒரு நெருப்பு அலகு - காற்று மூலக்கூறிலிருந்து வேறு எந்த விஷயமும் இல்லை, அது ஒரு விசாரணைக்கு ஒரு உணர்வாக செயல்பட பயிற்றுவிக்கப்பட்டது. மனித அமைப்பு. அதே திட்டத்தின் படி, ஒரு மனித சமுதாயத்தில் பயிற்சியும் பெற்றது, அதன் பயிற்சியும் முடிந்ததும் மனதை அலகுக் கோட்டிற்குள் கொண்டு வந்தது. அங்கு நீர்மூழ்கிக் குண்டுகளால் சூழப்பட்ட மனம், காற்று இப்போது நீர் உறுப்புகளின் ஒரு பகுதியாக நீரில் இருந்து வேறு ஒரு பொருளைக் கொண்டது, அதனால் தண்ணீர் நீர்மூழ்கிக் கிடக்கிறது, அது ஒரு சுவை உணர்வுடன் செயல்பட காரணமாக அமைந்தது. ஒரு சுற்றோட்ட அமைப்பில் தொழிலாளி. ஒரு மனித அமைப்பில் சுவை உணர்வுடன் நீண்ட சேவை மற்றும் பயிற்சிக்குப் பின்னர், அந்த அலகு பூமியின் கோளத்திற்குள் மனதை மேலும் உட்படுத்தியது. அங்கு மனம் குழுவாக அமைந்திருந்தது-இது இப்போது பூமிக்குரிய வேறு ஒரு பொருளின் கூறுபாட்டின் ஒரு அலகு ஆகும், அது பூமியை பேயாக மாற்றியமைத்து, ஒரு சேவையைச் செய்து, அதை ஒரு பயிற்சியையும் அளித்தது. ஒரு மனித உறுப்பு உள்ள வாசனை. வாசனை உணர்வு ஒரு மனித உடலில் ஒரு உணர்வு பயிற்சி மற்றும் வளர்ச்சி ஒரு நீண்ட போக்கை கடந்து இருந்தது, பின்னர் பூகோள உறுப்பு ஒரு அடிப்படை இனம் ஒரு இயற்கை பேய், உடல் இயல்பு திரும்பி மற்றும் முன்னோக்கி செல்லும். அங்கு அது குறைந்த வர்க்கத்தின் இயல்பு ஆவி, வேடிக்கையாகவும் உணர்ச்சியுடனும் எதிர்பார்க்கப்பட்டது. பின்னர் அது ஒரு உயர்ந்த ஒழுங்கின் ஒரு அங்கமாக மாறியது, இது மனித உடலுறவை ஒரு மனநிலையின் வாகனம் மூலம் அழித்துவிட்டது, இறுதியில் ஒரு மனித உடலில் உள்ள உணர்வு பேய்களின் தொகுப்பை இணைத்து மனித உறுப்புகளாக மாறியது.

ஒரு வாசனை உறுப்பு எவ்வாறு பூமியின் கோளத்தின் ஒரு தனித்துவமான செயல்பாடு மூலம் விளங்குகிறது என்பதை பூமியின் கோளத்தில் ஒரு மனித உறுப்பு விளக்குகிறது. பூமியின் கோளம் ஒரு வகுப்பில் உள்ளது. இது நெருப்பு-மனம், வாழ்க்கை-சிந்தனை, வடிவம்-ஆசை உலகங்கள் என ஜோடியாக இல்லை. பூமி கோளம், ஒரு மையமாக இருப்பது, அதே சமயம் சமநிலையில் இருப்பது, நெருப்பு, காற்று மற்றும் நீர் உறுப்புகள் ஆகியவற்றைப் பொருத்துகிறது, பின்னர் அதன் பிடியில் மற்றும் அதிகாரத்தில் அதை பாதுகாப்பாக வைத்திருக்கிறது. பரிணாமம் துவங்குவதற்கு முன்பே, மனது திசைக்கு உட்பட்டு இயற்கையின் மூலம் எடுக்கப்பட வேண்டிய கடைசி படியாகும். பரிபூரண பாதையை எடுத்து, பூமியில் இருந்து விலகிச் செல்லுமளவிற்கு எல்லா அடிப்படை விஷயங்களையும் பூமி தடுக்க முயற்சிக்கிறது. அடிப்படை விஷயத்தை உயர்த்துவதற்கு மனதைப் பற்றிக் கொண்டிருக்கும் முயற்சியை இது எதிர்க்கிறது, மேலும் உறுதியான விஷயம் மூலம் அது தனது சக்தியை மனதில் வைத்திருக்கிறது. புவியின் ஆத்மாவின் மனித உடலில் உள்ள வாசனை உணர்வு, எனவே மூன்று விமானங்கள் தொடர்பாக பூகோளக் கோளத்தை ஒத்திருக்கும் மற்ற உணர்ச்சிகளைப் பொறுத்தவரை ஒரு நிலைப்பாடு உள்ளது. வாசனை உணர்வு பார்வை, கேட்டல் மற்றும் சுவை ஆகியவற்றின் வரம்பு வரம்பு ஆகும். தரநிலையில் உள்ள உணர்வின் மிக உயர்ந்த பார்வை என்றாலும், பார்வையின் முன்னேற்றம் முன்னேற்றத்தின் மிகக் குறைவானதாகும்; சார்பில் மிகக் குறைவாக இருப்பினும், பரிணாம வளர்ச்சிக்கு இன்னும் முன்னேற்றமடைந்தாலும், வாசனை உணர்வு. வாசனை மையம், மற்றும் மற்ற மூன்று அடங்கும். இது பார்வை, செவிப்புரம், சுவை ஆகியவற்றின் அழியாது. இவை புவியின் உறுப்புகளின் உறுப்புகளாக அறியப்படாத பூமியில் உள்ளன, ஆனால் அவை தீய-பூமி உறுப்புகள், காற்று-பூகோள உறுப்புக்கள், நீர் பூமி அடிப்படைக் கூறுகள், மற்றும் பூமியின் அடிப்படை கூறுகள். வாசனையின் மைய நிலை இந்த உணவோடு உணவையும் சுவாசத்தையும் சாப்பிடுவதால், ஈரப்பதம் அவசியமாகிறது, மற்றும் பாலியல் உணர்ச்சிகளைக் கொண்டது. வாசனை செக்ஸ் அர்த்தம். இது நேரடியாக விலங்குகளால் காட்டப்பட்டுள்ளது; அவர்கள் மணம் மூலம் செக்ஸ் சொல்ல. மனிதன் வாசனை உணர்வு செக்ஸ் மூலம் பார்வை உணர்வு இணைக்கிறது. உடலின் உறுப்புகள் முள்ளந்தண்டு வடத்தின் வழியாக கண்களுடன் தொடர்பு கொண்டுள்ளன. எனவே வாசனை முடிவடைந்து, சுற்றுச்சூழலுக்கு வெளியே சுற்றுகிறது, ஆனால் மற்ற மூன்று உணர்வுகளிலிருந்து மாறுபட்ட ஒரு தனித்தன்மையும், மற்றொரு பார்வைக்குரியதுடன், பார்வை, கேட்கும், ருசிப்பது போன்றவற்றையும் இணைக்காது. மனித உடலின் தூய்மையின் வாழ்வு வாழ்ந்தால், உடலின் சாராம்சத்தால் மட்டுமே வாசனையால் பராமரிக்க முடியும். உடல் உடல் என்பது மனதில் கவனம் செலுத்துபவரின் திசையில் செயல்படும் பூகோள உறுப்பு மூலம், நெருப்பு, காற்று மற்றும் நீர் ஆகிய மூன்று உலகங்களின் தற்காலிக மையமாகவும், சரிசெய்யக்கூடியதாகவும் உள்ளது. கவனம் செலுத்துதல், சரிசெய்தல், pivoting மற்றும் சமநிலையை மனதில் கவனம் ஆசிரிய கீழ், வாசனை மூலம் செய்யப்படுகிறது. வாசனையைப் போல செயல்படும் பேய் ஒரு மனித அடிப்படைக் காலத்திலும் மீண்டும் மீண்டும் இணைந்திருக்கும்போது, ​​அந்த மனித உறுப்புக்களால் மனதில் இருந்து பெறக்கூடிய அனைத்து உணர்ச்சிகளாலும் பெற்றெடுத்த பிறகு, அது வரம்பின் வரம்பை அடைந்துவிட்டது. இது மனித சமுதாயங்களின் மூலம் வெறுமனே கேளிக்கைகளைத் தேடிக்கொண்டிருக்கும் அடிப்படை இனங்களுடன் சேர்ந்துகொள்கிறது, அது இன்னும் மகிழ்ச்சியோ அல்லது உணர்ச்சியோ இல்லாமல் இருக்கும். பின்னர் இறுதி அலகு-மையம் அல்லது அத்தியாவசியமானது முதல் தீ விபத்து மற்றும் குழப்பம் அடைந்த பிறகு, விமானப் பொருளைக் கண்டறிந்த பின்னர், அது மறைந்து விட்டது, நீர் விவகாரம், பின்னர் சென்றது, இப்போது பூமிக்குரிய விஷயமாக உள்ளது தொலைவில் இருந்து முன்னேற வேண்டும். அடுத்த படிநிலை அழியாமைக்கான ஆசை. மனிதர்கள் மற்றும் உறுப்புகளின் குழந்தைகள், வார்த்தை, தொகுதி. 25, எண், அழியாமைக்கான இந்த விருப்பம் எழும். அலகு என்பது மனதில் நேரடியான சங்கம் தவிர வேறு எதையும் பெற முடியாது. இது ஒரு மனித உறுப்பு மூலம் நேரடியான சங்கம் இருக்க முடியாது. எனவே அது ஒரு மனித உறுப்பு ஆக வேண்டும். அதன் ஆசை வெறுமனே சோர்வுக்குரியது அல்ல, ஆனால் அழியாதிருந்தால், அது வெறுமனே சாதாரண மனிதத்தினால் முறியடிக்கப்படுகிறது; இது ஒரு உயர்மட்ட பொருளை கொண்ட மனிதனுடன் இணைந்திருக்க வேண்டும், ஆரோக்கியமானவர், அவரின் உணர்வுகள் மற்றும் உறுப்புக்கள் அவரது மனதில் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் உள்ளன. சங்கத்தின் முறை ஏற்கனவே காட்டப்பட்டுள்ளது. (பார்க்க மனிதர்கள் மற்றும் உறுப்புகளின் குழந்தைகள், வார்த்தை, தொகுதி. 25, எண்.)

மனித உடலில் இறந்த உடனேயே, மனித குணம், ஒரு காலத்திற்குத் தொடர்கிறது அல்லது மரணத்திற்குப் பின் சீர்குலைகிறது. சிதைவு வழக்கில், நான்கு உணர்வுகள் ஒவ்வொன்றும் அதன் உறுப்புக்குத் திரும்புகின்றன மற்றும் ஒரு உறுதியான இசையின் உறுப்பினராகி, இயற்கையின் கனிம, காய்கறி மற்றும் விலங்குப் பிரிவுகளால் சுழல்கிறது, இந்த உருவகங்களுக்கிடையே அதன் அடிப்படை இனத்தின் சுதந்திரத்திற்கு மீண்டும் வருகின்றன. பேய் மீண்டும் மீண்டும் ஒரு மனிதன் உடலில் ஒரு உணர்வு இணைக்கப்பட்டது வரை இந்த நிச்சயமாக பின்பற்றப்படுகிறது.

நெருப்பு, காற்று, நீர் மற்றும் பூமி மற்றும் மனித உறுப்பு ஆகியவற்றின் நான்கு அடிப்படை இனங்களுக்கிடையே ஒரு குறிப்பிட்ட உறவு இருக்கிறது. அந்த உறுப்புகளுடன் தொடர்புடைய உடலின் உறுப்புகள் மற்றும் அமைப்புகளால் அந்த உறவு பாதிக்கப்படுகிறது. மனித இயல்புடன் கூடிய மனித இயல்பின் நான்கு கூறுகள் மற்றும் அவற்றின் உறுப்புகள் மற்றும் அமைப்புகள் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தொடர்பு நரம்புகள் மூலம் செய்யப்படுகிறது. நரம்புகள் ஒரு சிறப்பு தொகுப்பு ஒவ்வொரு உறுப்பு மற்றும் அதன் தொடர்புடைய அமைப்பு சொந்தமானது. இந்த உறுப்புகளுடன் தொடர்புடைய அனைத்து நரம்புகளும் முழு உடலினதும் அவற்றின் கிளைகளைக் கொண்டுள்ளன. மனித இயல்புக்கு இந்த இயல்பு உறுப்புகளை பிணைக்கும் நரம்புகள் அமைப்பு அனுதாபமான அல்லது மார்பெலிக் நரம்பு மண்டலம் ஆகும். மனித இயல்பு என்பது நான்கு இயல்பு உறுப்புகளிலிருந்து சொந்தமாக இருக்கவில்லை, ஆனால் இயல்பானதாக இருந்தாலும், இயல்புக்குள்ளாகவும் இயற்கையாகவும் செயல்படுகிறது, இயற்கையின் உறுப்புகளின் நான்கு பிரிவுகளால் இயல்பான உறுப்புகள் மற்றும் சேனல்கள் மூலம் இயங்குகிறது. உணர்வு.

இவ்வாறு இறுதி அலகு நெருப்பு, காற்று, நீர் மற்றும் பூமி கோளங்கள் வழியாக ஒரு மனித உறுப்புமையாலும், அது அனுமதிக்கும் பொறுப்பிலும் பொறுப்பாகும். மனித உறுப்பு, லிங்க ஷரீரா மற்றும் ஆளுமை ஆகியவற்றிற்கு இடையே உள்ள வேறுபாடுகள் நினைவில் வைக்கப்பட வேண்டும். மனித அடிப்படை ஒரு மனநோய் இருப்பது, இங்கு காட்டப்பட்டுள்ளது. லிங்க ஷாரிரா, அல்லது வடிவம், உடல் உடல் முன்மாதிரி மற்றும் நிழலிடா ஆதரவு ஆகும். ஆளுமை என்பது உயிரினத்தின் சிக்கலான உட்பிரிவாகும், இது லிங்க ஷாரிரா என்பதாகும், இதில் நான்கு உணர்வுகள், மனித உறுப்பு, உடல் அமைப்பு, ஆசை மற்றும் இரண்டு பிற உணர்வுகள் ஆகியவை உள்ளன. ஆளுமை என்பது மனது செயல்படும் முகமூடியாகும். மனதில் முன்னால் ஆளுமை மனதில் ஒரு ஒற்றுமை மீது ஈர்க்கப்பட்டார். மனித உறுப்பு மற்றும் நிழலிடா உடல் அதே விமானத்தில் இருக்கும், ஆனால் அவை ஒரேவிதமானவை அல்ல. நிழலிடப்பட்ட உடற்கூறானது, பரிணாமத்தின் வரிசையில் உள்ளது, மனித உறுப்பு பரிணாம வளர்ச்சிக்கு வழி வகுக்கிறது. இருவரும் வடிவத்தில் ஒத்திருக்கிறார்கள், ஆனால் பலமானவர்களாக உள்ளனர். நிழலானது ஒரு மெல்லிய நிழலைப் போன்றது, அது முற்றிலும் உருவாகும்போது மனித உறுப்புகளுடன் ஒப்பிடுகின்றது. நிழலிடா உடல் என்பது ஒரு ஆட்டோமேட்டனின் பேய் ஆகும்; மனித உறுப்பு என்பது தீவிரமான ஒரு பேய் ஆகும்.

இதுவரை ஒரு பொதுவான வகையான மனித உறுப்பு மட்டுமே பேசப்படுகிறது. இருப்பினும், ஒரு மனித அடிப்படை வளர்ச்சியில் மூன்று தரவுகள் உள்ளன, ஒவ்வொரு மனித உறுப்புக்களும் இறுதியில் அவர்களை கடந்து செல்ல வேண்டும். இந்த உணர்வின் உணர்வு, தார்மீக உணர்வு மற்றும் நான்-உணர்வு ஆகியவற்றின் வேறுபாடு, இந்த மூன்று அறிவாற்றலுக்கும் பதிலளிப்பதாகும். முதல் வகுப்பு குறிப்பாக மனநோய் ஆகும்; இரண்டாவது மனோபாவமும், ஆனால் மனதில் செல்வாக்கின் கீழ் இருப்பதும்; மூன்றாவது மனநோய், ஆனால் இன்னும் மனதில் தாக்கம்.

முதல் குறைந்த தரம். பார்க்கும், கேட்பது, சுவைத்தல், மணம் செய்தல் மற்றும் என்ன தொடர்புகள் ஆகியவற்றின் விளைவாக உடல் வலி மற்றும் சந்தோஷத்தை அது பதிவு செய்கிறது. இது இயல்பான ஒன்றாகவும், பொதுவாக உணர்ச்சிகளின் மூலம் எடுத்துச்செல்லப்படுகிறது. உணர்ச்சிகள் இந்த இருப்பை ஆளுகின்றன. இது ஒப்பீடுகள் மற்றும் தீர்ப்புகளால் அல்ல, மாறாக உள்ளுணர்வு மூலம் வழிநடத்தப்படுகிறது. மூன்றாம் வகுப்பு முதன்முதலில் மிகவும் எதிர்மாறாக இருக்கிறது. இது மனச்சோர்வை அல்லது புறக்கணிப்புகளை புறக்கணித்துவிட்டு, உணர்வு அல்லது உணர்வு இல்லாமல் நியாயத்தினால் வழிநடத்தப்படுகிறது. இது பதிவுகள் மற்றும் அறிவைப் பெறும் கருத்துக்கள் வலுவானவை, வலுவானவை, மேலும் அதன் கருத்துக்களின் மேன்மையை நம்புவதை மேலும் நம்புகின்றன. எகோடிசம் தற்போது மூன்றாம் வகுப்பின் முக்கிய குணாம்சமாக இருக்கிறது. இரண்டாவது தரம் தார்மீக உணர்வு. பரிணாமத்தின் தற்போதைய கட்டத்தில் இது மிகவும் முக்கியமானது. அதன் தன்மை சரியான மற்றும் தவறான அதன் கவனத்தை உள்ளது. மனித அடிப்படை முன்னேற்றத்தின் நிலைகள், நான் தரவரிசைக்கு ஒழுக்க நெறிகளால் உணரப்படுவதாகும். இருப்பினும், தற்போது இரண்டாவது அல்லது தார்மீக வகுப்பு புறக்கணிக்கப்படுகிறது, மற்றும் மூன்றாவது வழி கடந்து செல்லும் முன்பு மூன்றாவது மேலாதிக்கத்தை கொண்டுள்ளது. மனிதகுலம் ஒன்று முதல் முதல் மூன்றில் இருந்து எடுத்துச் செல்லப்படாவிட்டால், சிறிய அல்லது தார்மீக உணர்வை வளர்க்க முடியாது. மற்றவர்களின் உரிமைகளை அதன் சொந்த விருப்பம் கேள்விக்குள்ளாகும்போது அது கருதுவதில்லை. அதன் விருப்பங்களை எந்தவொரு தலையீடும் செய்யாது. அதற்காக, அதன் ஆசைகள் சரியானவை. அதை எதிர்த்து நிற்கும் எல்லா விஷயங்களும் தவறு. மூன்றாம் முதல் மூன்றாம் முதல் முதல் உறுப்பு வரை எழுப்பப்பட்டால், அது சரியான போக்கை எடுத்துள்ளது, மனதில் இணங்குவதற்கு பொருத்தமாக உள்ளது. மூன்றாம் வகுப்பில் அதன் வளர்ச்சியின் வரம்பை அடைந்துவிட்டால், அது என் மனநிலையால் ஒளியூட்டுவதற்கு தயாராக உள்ளது. மற்றும் அது ஒரு மனதில் ஆகிறது, அதாவது, அது உள்ள மனதில் திறன் செயலில் ஆகிறது. இது நான் இணைந்திருக்கும் மனநிலையின் மனிதவளமான மனித உறுப்புரிமையின் தொடர்ச்சியான நடவடிக்கைகளால் செய்யப்படுகிறது.

இவ்வாறு மனதில் உள்ள தொடர்பை தோன்றுகிறது. மனித உறுப்பு தானே தன்னை உயர்த்த முடியாது. இது மனதில் சார்ந்து, உயர்த்தப்பட வேண்டும். ஒரு மனித அடிப்படை மூன்று வகைகளில் இப்போது தோன்றும் அதே சமயத்தில், பரிணாம வளர்ச்சி மூன்று தனி நபர்கள், அடிப்படை மனிதர்கள், உணர்வுகள், சுவை உணர்வு, செவிப்புரம், மற்றும் பார்ப்பதைப் பொறுத்து இருக்கும். இருப்பினும், மனித உறுப்புணர்வு மனதில் மனதில் இருப்பதை எழுப்பும்போது மட்டுமே நடைபெறும், ஆகையால் ஒரு உறுதியானதாக இருக்காது. சுவை மற்றும் உணர்வு நீர் துறையில், காற்று மற்றும் துறையில் பார்வை மற்றும் தார்மீக உணர்வு இருக்கும், மற்றும் பார்வை தீ மற்றும் நான் தீ துறையில் உணர்கிறேன். வாசனை உணர்வு இப்போது செயல்படும் பேய், உடல் உடலில் அனைத்து சேர்ப்பான் இருக்கும். எனவே மூன்று இயல்பான கூறுகள் மற்றும் மூன்று மனிதமைக்கப்பட்ட உறுப்புகளாக இருக்கும், மற்றும் வாசனை உணர்வு இணைக்கும் இணைப்பு இருக்கும், உடல் உடல் இன்று பல மனிதர்கள் ஒரு மனிதன் உருவாக்கும் வாழ இது வீட்டில் உள்ளது.

மூன்றாவது அம்சமானது, ஒரு மனம் மற்றும் இயற்கையின் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதிக்கு இடையேயான உறவின் தொடர்ச்சியின் மூன்றாவது அம்சம், நான்கு தனிமங்களில் இருந்து மனதை வரையும் விஷயத்தில் உள்ள திறனாளிகளால் அளிக்கப்படுகிறது, மேலும் அது இறுதி கூறுகள் நான்கு கூறுகளால் . இந்த அலகுகள் கடந்து செல்லும் நிலைகள், இயற்கையின் பேய்கள் உணர்ச்சியாக செயல்படுகின்றன, கடைசி திருப்புமுனை கடந்து செல்லும் வரை திருப்புமுனை அடைகிறது மற்றும் அழியாமைக்கான ஆசை எழுகிறது மற்றும் இயற்கையின் ஒரு பகுதியை இயற்கையின் ஒரு பகுதியாக பின்தொடர்கிறது. அந்த பகுதியைச் செயல்படுத்தும் மனது. மனநிலையின் திறன்களின் செல்வாக்கின் மூலம் நிலையான பரிணாம வளர்ச்சி, மூன்று இயல்பு பேய்களுடன் தொடர்புடைய மூன்று உணர்வுகள் உருவாகின்றன. இதயத்தின் முக்கியத்துவம் மற்றும் பொறுப்புகள் அனைத்திலும் இருந்து தெளிவாகக் காணப்படுகிறது, மற்றும் நான்காவது அம்சம் வலியுறுத்துகிறது, இது ஒரு மனதில் மற்றும் அதன் பொறுப்பிற்கு இடையேயான உறவின் தொடர்ச்சியின் வகையுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது.

IV

பொதுவாக மனித உறுப்பு உருவாகிறது, இது இணைந்திருக்கும் மனோநிலையைத் தவிர வேறு எதையும் உருவாக்க முடியாது. மனதில் வளர வேண்டும் என்றால் மனதில் அதன் மனித உறுப்புகளை கட்டுப்படுத்தி பயிற்சி செய்ய வேண்டும். இது உணர்வுகளுக்கு வழியைக் கொடுக்கக் கூடாது, அவற்றைக் கட்டுப்படுத்த அனுமதிக்கக்கூடாது. மனித உறுப்புகளின் மூன்று தரவுகள் முறையே இருண்ட, உள்நோக்கம் மற்றும் ஒரு மனநிலையின் ஆற்றல்களால் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன. தற்போது மனதில் இருண்ட பேராசிரியங்கள் அனைத்தும் சக்திவாய்ந்தவை. இந்த உணர்வுகளை இருண்ட பேராசிரியர், கொந்தளிப்பான, முரண்பாடான ஆசிரியரால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது. மற்ற இரண்டு படிப்புகள், உள்நோக்கம் மற்றும் நான் - நான் ஆசிரியர்கள், செயலில் இல்லை. இந்த மூன்று பேராசிரியர்களில் ஒருவரும் சாதாரண மனிதனில் தற்போது அவதாரம் எடுக்கவில்லை. உடலில் உள்ள அவதூறான மனநிலையின் ஒரே ஆசிரியர், அந்த மனதில் அவதாரம் எடுத்தால், கவனம் ஆசிரியராவார். கவனம் ஆசிரியரின் மூலம் இருண்ட, உள்நோக்கம், மற்றும் நான் ஆசிரியர்கள் செயல்படலாம். ஆனால் அவர்கள் நேரடியாக உடலில் செயல்படவில்லை. உள்நோக்கத்தோடு ஒருங்கிணைத்தல் மற்றும் இணக்கப்படுத்துவதில் பெரும் தடையாக கவனம் செலுத்தும் ஆசிரியருடன், இருண்ட பேராசிரியர் ஒரு தடையை உருவாக்குகிறார் மற்றும் உடலில் உள்ள மனதில் உள்ள அந்த பகுதியிலிருந்து அதிகமான திறன்களைத் திறந்து விடுகிறார். மனதின் இருண்ட ஆசிரியனானது அதன் உணர்வை உணர்கின்ற உணர்வைக் கொண்டுள்ளது; உள்நோக்கத்திறன், தார்மீக உணர்வு; மற்றும் நான் ஆசிரியராக இருக்கிறேன், நான் உணர்கிறேன்.

உடலுடன் மனதின் இணைப்பு மைய நரம்பு மண்டலத்தின் மூலம் செய்யப்படுகிறது. மத்திய மற்றும் சமாதான நரம்பு மண்டலங்களின் கூட்டம் பிட்யூட்டரி சுரப்பி ஆகும். இது இரண்டு நரம்பு அமைப்புகள், இயற்கையின் மற்றும் மனதில் இது, சந்திக்க இது உறுப்பு உள்ளது. இயல்பு பிட்யூட்டரி உடலுக்கு நான்கு இயல்பான உறுப்புகளின் அமைப்பு மற்றும் அமைப்புகள் மற்றும் அனுதாபமுள்ள நரம்பு மண்டலத்தின் மூலம் வருகிறது. மைய நரம்பு மண்டலத்தின் வழியாக மனது வருகிறது. இயற்கையையும் மனதையும் சந்திக்கும் பிட்யூட்டரி உடல், இயற்கையின் அல்லது மனதில் ஆளப்படும் இடமாக இருக்கும்.

மனதில் மறுபிறவி. மனதில் பொறுப்புணர்ச்சிக்கான உணர்வுகள், மனதின் மறுபிறப்புக்காகத் தயாரிக்க ஒன்றாக அழைக்கப்படுகின்றன. மறுபிறப்பு என்று அழைக்கப்படும் மனம் மீண்டும் காணப்படுவது மற்றும் உணர்வின் மறுபிறப்பு ஆகியவற்றின் இடையே ஒரு அடிப்படை வேறுபாடு உள்ளது, இது கூறுகளின் விஷயத்தில் இருந்து பேய்களின் உணர்வை தூண்டுவதற்கு காரணமாகிறது.

ஒருபுறம், ஒரு புவி வாழ்வின் இறுதியில் அதன் சுழற்சியின் பகுதியை நிறைவு செய்யும் போது, ​​மனதில் மறுபிறப்பு-எப்போதும் குறிக்கப்பட்ட வரம்புகளுடன் அந்த வார்த்தையை எடுத்துக்கொள்கிறது. மனதில் அந்த பகுதியை மறுபிறவி, அல்லது வெறுமனே ஆளுமையுடன் இணைக்கிறது, அதன் அவதூறுகள் அல்லது இணைப்புகளின் எந்த நேரத்திலும், மனதில் இருந்து தனித்துவமாகவும் உணர்ச்சிகளை தவிரவும் தன்னை அறிகிறதில்லை. அது தன்னை அல்லது உணர்வுகள் மூலம் ஒரு ஆளுமை என கருதுகிறது. இறப்புக்கு பின்னர், அது ஒரு தனிமனிதனாக தன்னை கருத்தில்கொள்ளும்; மற்றும் அது ஆளுமை கரைந்து உடைந்து வரை மரணத்திற்கு பிறகு மாநிலங்களில் அந்த ஆளுமை தொடர்ந்து. பின்னர், ஒரு ஓய்வுக்குப் பின்னர், மனதில் சிதறல்களைக் கேட்கிறது, அவை சிதறிக் கிடந்தன, மற்றும் உணர்வுகள் ஒன்று சேர்ந்து-கோழிகள் வீட்டிற்கு வருகின்றன. மனதில் அதன் அடையாளத்தை ஒரு உள்ளார்ந்த, நிலையான அறிவு உள்ளது, ஆனால் உணர்வுகளை இந்த "அடையாளம்" இல்லை. தனித்துவமான அம்சம் உணர்திறன் என்று, ஆனால் அவர்கள் மனதில் நனவுடன் என்று உணர்வு இல்லை, அது நனவாகும். மனம் மற்றும் அதன் தொடர்ச்சி மற்றும் தொடர்ச்சி பற்றிய அதன் உள்ளார்ந்த அறிவைக் கொண்டதற்கான காரணத்திற்கான காரணம் இது ஒரு அலகு என்ற காலத்தின் சுழற்சிகளில் தொடர்ந்து நீடிக்கிறது, இது ஏழு மடங்கு இயல்புடையது, அதாவது மனதில் ஏழு அங்கத்தவர்களுடையது. இந்த ஏழு பேராசிரியங்கள் உடைக்கப்படாமலும், பிரிக்கப்படாமலும் இல்லை, அவை நனவுபூர்வமானவை என்பதை உணர்ந்து கொள்ளாமல் இருப்பதில்லை. அவை தொடர்பானவை. ஒவ்வொன்றும் தங்கள் உறவைப் பற்றி ஒரு சாட்சி. Reincarnates இது ஆசிரியர்கள் கவனம் ஆசிரிய ஆகிறது. மற்ற ஆறுகள், மறுபிரவேசம் செய்யவில்லை என்றாலும், பின்னால் நிற்கவும், கவனம் செலுத்தும் ஆசிரியர்களை வலுப்படுத்தவும் செய்கின்றன. கவனம் செலுத்துபவர் மற்ற ஆறு பேரை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதால், அவர்கள் செயல்படுவதால்.

மறுபுறத்தில், ஒவ்வொரு உணர்வுகளும் மரணத்திற்குப் பின் கலைக்கப்படுகின்றன. ஒவ்வொன்றிலும் இறுதி அலகு கரைக்கப்படவில்லை, ஆனால் புதிய உணர்வுகளை உருவாக்கும் வழிமுறையாகும், அதன் ஒவ்வொரு உறுப்புக்கும் ஒவ்வொரு பொருளையும் உருவாக்குகிறது. உணர்வுகள் மனதில் உள்ள திறன்களை சார்ந்துள்ளது. ஒவ்வொரு ஆசிரியருக்கும் அதனுடன் தொடர்புடைய உணர்வு உள்ளது. உணர்வு அதன் ஆளுமை மற்றும் மனதில் இருந்து அதன் உறுப்பு விடுவிக்கப்பட்ட போது, ​​அது அடையாள உணர்வு இல்லை. இது ஒரு விஷயம், மாற்றம் மற்றும் சிதைவுக்கு உட்பட்டுள்ளது. அது ஒரு ஆளுமைக்குள் இழுக்கப்பட்டு மனதில் இருப்பதை உணர்கிறபோது, ​​அதன் பின் அடையாளம் மட்டுமே வெளிப்படும். அடையாளம் தெரியாத ஒரு அறிவு அல்லது குறைந்தபட்சம் ஒரு உணர்வை, தற்காலிக தொடர்ச்சி மற்றும் அழியாமைக்கான அடையாளத்தை குறிக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது.

பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களின் ஒற்றுமையும் மனிதனில் ஒரு தொடர்ச்சியான தொடர்ச்சியாக வெளிப்படுகிறது. அனைத்து மாற்றங்களின்படியும் உணர்வுபூர்வமாக இருப்பது, இங்கே அடையாளமாக அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது, அறிவின் அளவைப் பொறுத்து அறிவை அல்லது அடையாள உணர்வு. பிறப்பு இறப்பு இருந்து, எழுந்திருத்தல் மற்றும் தூக்கம் ஆகியவற்றில் தொடர்ச்சியானது, இறப்பிலிருந்து பிறப்பு வரை நீடிக்கும். குறைவான உலகில் உள்ள இடைவெளிகளும் மாற்றங்களும் இருப்பினும், எல்லாவற்றையும் உணர்ந்து கொள்ளும் ஒரு நிறுவனம் மூலம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. மரணம் வரும்போது, ​​வாழ்க்கைத் தட்டுகள் ஒன்று திரட்டப்பட்டு, ஒன்றுக்கொன்று இழுக்கப்படுகின்றன, சுய-நனவான நிறுவனம் பின்வாங்கிக்கொண்டு, அதன் வடிவத்தோடு ஆளுமைத் தன்மை கொண்டிருக்கும். மனிதனின் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பாகங்கள் மரணம் அல்ல. ஒரு இரவு தூக்கத்தின் போது இறந்ததை விட இனிமையான இறப்பு இறப்பதில்லை.

மறுபிறப்புகளின் தொடர்ச்சியான தொடர்ச்சியான ஒவ்வொரு அலைகளும் இந்த அலைகளால் பெரிய அலைகளால் உண்டாகும். பெரிய அலைகள் ஒரு தொடரை உருவாக்குகின்றன, மேலும் அவை அனைத்தும் நீண்ட கால அலைகளால் பிரிக்கப்படுகின்றன. இந்த அதிக அலை மீண்டும் ஒரு தொடரில் ஒன்று அதன் தோழர்கள் ஒரு முழு அல்லது அலகு கொண்டதாக உள்ளது. குறைந்த அலைகளைக் கொண்டிருக்கும் தொடர்ச்சியானது, இதில் பூமியின் ஒவ்வொரு பகுதியும் ஒரு பகுதியாகவும், அதிக அலைகளுடன் தாளமாகவும் இருக்கும். இந்த அலைகள் அனைத்தும் யுனிவர்சல் மின்கலத்தின் பெரும் அலைகளால் உண்டாகும், மற்றும் யுனிவர்சல் மைண்ட் தனிப்பட்ட மனதில் உருவாக்கப்படுகிறது. யுனிவர்சல் மைண்ட் தனது தனிப்பட்ட மனதில் அனைத்து இயற்கையின் இயக்கம் ஆதரிக்கிறது மற்றும் அனைத்து உறுப்புகள், அனைத்து திசை மற்றும் ஓட்டம், தோற்றம் மற்றும் காணாமல் அனைத்து தாள இயக்கங்கள் ஆதரிக்கிறது, வரும் மற்றும் செல்லும், உயரும் மற்றும் வீழ்ச்சி. ஒரு உலகத்தின் தொடக்கத்தில், மனதில் அலை இயக்கம் சுவாச அலை இயற்கையின் மாற்றத்தை தொடங்குகிறது. மூச்சு அலை நடுவில், வாழ்க்கை அலை தொடங்குகிறது; அந்த நடுவில், வடிவம் அலை; மற்றும் அலை வடிவத்தில் அலை என்பது உடல் அலை வரும். உடல் அலை பல அலைகள், ஒவ்வொரு சுழற்சி வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு ஆதரிக்கிறது. உந்துவிசை அங்கு நிறுத்தப்படாது, ஆனால் ஒவ்வொரு சிஸ்டோலையும் டிஸ்டாலையும் மற்றும் ஒவ்வொரு துடிப்புத் துடிப்புக்கும் கீழே தொடர்கிறது. இறக்கும் மனிதனுடைய இதயத்தின் பலவீனமான அடிப்பகுதி இன்னமும் ஒற்றுமையாகவும், இயல்பான உயிரினமாகவும் இயங்கிக் கொண்டிருக்கிறது, அது அவரது உடல் இருப்பு, இப்போது அது அவரை விட்டு வெளியேறுகிறது. மூச்சுக்கு மூச்சு மூச்சுக்குள்ளாக பிறந்த முதல் வயிற்றுக்கு ஒவ்வாதது. அனைத்து தலையீடு இதய துடிக்கிறது மற்றும் சுவாச ஒரு பூமியில் வாழ்க்கை முதல் மற்றும் கடைசி மூச்சு இணக்கமான மற்றும் சார்ந்திருக்கும். உடலின் வாழ்விலும், செயல்பாட்டிலும் உள்ள எல்லா மாற்றங்களும் உலகின் மனிதனை அலைபாயும் அலைகளின் இயக்கம் மற்றும் ஸ்விங்கிங் காரணமாகும். குறிப்பாக பாலியல் செயல்பாடுகளை அவர் உலகில் உள்ள உடல் இருப்பு இருந்து அவர் மேற்கொள்ளப்பட்ட அலை கொண்டு நெருக்கமாக மற்றும் துல்லியமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கருத்தாய்வில், தந்தை மற்றும் தாய் ஆகியோருடன் மூன்றாவது காரணமும் உண்டு, இது பிறப்புக்குரிய ஆளுமை கிருமியாகும், இது பெற்றோரின் ஒவ்வாமை கொண்ட விந்து பிணைப்புகளை கிருமிகளால் பிணைக்கிறது. பெற்றோரின் மூச்சுக்குள்ளேயே இந்த கிருமி உருவாகிறது. அதே சமயத்தில் அதன் சொந்த மனதின் மூலம் சுவாசிக்கப்படுகிறது. மூச்சும் அதே வகையானது அல்ல, ஏனெனில் பெற்றோரின் மூச்சுகள் உடல் ரீதியாக இருக்கும், அதே நேரத்தில் மனதின் மூச்சும் மனநோய் ஆகும். இது பல்வேறு வகையான மூச்சு அலைகள் மற்றும் உயிர் அலைகள் ஆகியவற்றின் சற்றே தொடர்புடையது. பெற்றோர்கள் உடல் சுவாசம் தங்கள் மனநோய் சுவாசத்தை சார்ந்து உள்ளது, மற்றும் அவர்களின் மன அழுத்தம் வாழ்க்கை மற்றும் சிந்தனை இது அவர்களின் மனதில் சுவாசத்தை, சார்ந்துள்ளது. புதிய யாத்ரீகரின் ஆளுமை கழகம் பெற்றோருடன் தொடர்புபட்டிருந்த அதே வாழ்க்கை அலை, இது அலை, இது குழந்தை அல்லது அதன் பூகோள வாழ்க்கையில் பிறந்தது, மற்றும் அதே அலை குழந்தையின் முதிர்ச்சி, செயல்பாடுகளை, விதை உற்பத்தி, ஆசைகள், எண்ணங்கள், அவற்றின் அனைத்து விமானங்களின் அளவையும் ஆகும். "அலை" என்பது குறியீட்டு ரீதியாக சித்தரித்துக் காட்டும் அதன் சக்தியின் காரணமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஆனால் நீடிக்கும் இயக்கம் மட்டுமே அம்சங்களில் ஒன்றாகும். மற்றவை சுழல் மற்றும் சுழற்சியைக் கொண்டுள்ளன. அதே அலை, சுழற்சி, சுழல் நுனி, பின்னர் உடல் உடலில் இருந்து ஆளுமை கொண்டிருக்கிறது, மீண்டும் மனநல உலகங்கள் மற்றும் அதன் கொள்கைகளை பரலோக உலகத்தில் சுத்திகரிப்பு மற்றும் பிரிப்பு மூலம். உணர்ச்சிகளுக்கு மிகுந்த சக்தியைத் தரும் உணர்வுகள் வானில் எழுப்பப்பட்ட பிறகு, அவற்றின் கூறுகள் மீது அவை விநியோகிக்கப்படுகின்றன. அது ஒரே அலை, சுழற்சி, சுழற்சியைக் கொண்டது, அவை வடிவங்களிலிருந்து, உறுப்புகள் வழியாகவும், பின்புறமாகவும், மனதின் அழைப்பில் ஒரு புதிய ஆளுமையின் பாணியிலும், பின்னர் மற்றொரு பூமி வாழ்க்கையிலும் உருவாகும்.

இதனால் தொடர்ச்சி மற்றும் சுழற்சியின் வெளிப்பாடானது மனதில் உள்ள தொடர்பைக் கொண்டிருக்கும் அனைத்தையும் காட்டுகிறது. எனவே மனதில் அதன் செயல்களோடு இணைந்திருக்கும் பொறுப்புகளிலிருந்து எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் தப்பிக்க முடியாது, மற்றும் தவிர்க்கப்பட முடியாதது இருக்க வேண்டும்.

பணிகளைச் செய்வது எதிர்காலத்தில் நடக்காது

மனிதர்களே இல்லாத பேய்கள் பற்றிய கட்டுரைகளில் இதுவே கடைசி. தொடரின் சுருக்கத்தை இதில் காணலாம் "ஆண்களாக மாறும் பேய்கள்" பற்றிய கட்டுரை பின்னர் இயற்கை பேய்களுடன் மனிதனின் பணிகளில் மனிதனின் பொறுப்பு நான்கு வெவ்வேறு புள்ளிகளில் இருந்து கருதப்பட்டது. மனிதனால் சில இயற்கை பேய்களை புத்திசாலித்தனமாகப் பயன்படுத்தக்கூடிய சேவையைப் பற்றி நிகழ்காலமும் கடைசியும் கையாள்கிறது.

எதிர்காலத்தில், இயற்கையான பேய்கள் சிலர் வேண்டுமென்றே மற்றும் திறமையுடன் சேவையை வழங்குவதற்காக அழைக்கப்படுவார்கள். பேய்கள் இயல்பு உள்ள பேய்கள், அல்லது இந்த ஆண்கள் குறிப்பாக தங்கள் நோக்கங்களுக்காக அவற்றை உருவாக்கிய பிறகு ஒரு மனித வடிவத்தில் எந்த வடிவத்தில் இருக்கும். இந்த எதிர்காலத்தைப் புரிந்து கொள்வதற்கு, அதன் அடிப்படைக் குழுக்கள் மற்றும் வகுப்புகள் மற்றும் அவற்றின் செயல்பாடுகளுடன், பூமியின் கோளத்துடன் தற்போது மனதில் நிற்க வேண்டும்.

இயற்கையில், மூன்று குழுக்களில், காரணமான, போர்ட்டல் மற்றும் முறையான, நான்கு பிரிவுகளிலும் தீ, காற்று, நீர் மற்றும் பூகோள அடிப்படைக் கூறுகள் உள்ளன. மனிதன் உணர்வுபூர்வமாக ஒரு தனித்துவத்தை உருவாக்குகிறான் என்றால், அது மூன்று குழுக்களில் ஒன்றில் இல்லை, அது காரணத்திற்காக, சாதாரண மற்றும் போர்டு குழுக்கள் மற்றும் நான்கு வகுப்புகளில் ஒன்றில் நிபுணத்துவம் பெற்றிருந்தாலன்றி அது இல்லை. அவர் வழக்கமாக நான்கு உறுப்புகளில் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட மூன்று குழுக்களின் நடவடிக்கைகள் தேவைப்படும் சில காரணங்களுக்காக உறுப்பு உருவாக்குகிறார். ஆகையால், அவரை உருவாக்கிய ஒரு பேய் ஒரு மனிதனின் சிக்கலான இயல்புகளை இன்னும் பங்கிட்டுக் கொள்கிறது.

எதிர்காலத்திலும், மனிதகுலத்தின் பிற்பகுதியிலும் சில மனிதர்கள், இயற்கை பேய்களின் அறிவு மற்றும் அறிவுரைகளை பெறுவார்கள். இந்த பேய்களின் சேவையின் முடிவுகள், கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டபோது, ​​அசாதாரணமானவை, நம்பமுடியாதவை. இருப்பினும், இந்த கட்டுரையில் கூறப்பட்டுள்ளவற்றிலிருந்து கூட சேகரிக்கப்படக்கூடியவை போல, ஒளி, வெப்பம் மற்றும் சக்தி ஆகியவை, அத்தகைய ஆட்களுக்கு பழக்கவழக்கத்திற்கும் கிடைக்காதவற்றுக்கும் கிடைக்கின்றன; புதிய சக்திகள் வெளிப்படுத்தப்படும், மனிதகுலத்திற்கு வந்து சேரும்; இப்போது மறைந்திருக்கும் சக்திகள் செயலில் இருக்கும்; தீ, காற்று, நீர் மற்றும் பூமி பேய்கள் ஆகியவை அவற்றின் தனிமங்களில் என்ன நடக்கிறது என்பதை வெளிப்படுத்துகின்றன, மேலும் மனிதனால் தகவல் பெறும்; ஒரு புதிய வரலாறு, ஒரு புதிய புவியியல், ஒரு புதிய வானியல், புதிய கலைகளுடன் சேர்ந்து அறியப்படும். ஒரு சுயாதீன மனதின் சில குறைபாடுகளிலிருந்து விடுபட்டு, இயற்கையோடு நெருங்கிய தொடர்பில் இருப்பதால், பேய்கள் மனிதர்களைக் காட்டிலும் சேவை செயல்திறன் அளிக்கும். காணாமல் போயுள்ள போர்களுக்கிடையில், ஆடுகள், ஆவிக்குரிய மண் மற்றும் தோட்டங்களில் உள்ள தொழிலாளர்கள், ஆவிக்குரிய ஆட்கள் மற்றும் பேய்பிடித்தவர்கள், ஆவிக்குரிய பொலிஸ் வீரர்கள், இறுதியில், பேய்பிடித்த வீரர்கள், கண்டம்.

மனிதர்களுக்கு சேவை செய்ய எடுக்கப்பட்ட இரண்டு வழிகள் உள்ளன. இயற்கையின் பேய்கள் மீது தேர்ச்சிபெற ஒரு வழி, ஒருவரின் சொந்த மனித உடலால் வழங்கப்பட்ட இணைப்பின் மூலமாக அதை செய்ய வேண்டும். இது மனித மனத்தின் மறைவான திறன்களைப் பயன்படுத்தி செய்யப்படுகிறது. இந்த ஆசிரியர்கள் ஒளிப்பதிவு, நேர ஆசிரியர்கள், பட ஆசிரியர்கள், கவனம் ஆசிரியர்கள், இருண்ட பேராசிரியர், உள்நோக்கு, மற்றும் நான் ஆசிரியராக இருக்கிறேன். ஏழு பேராசிரியர்கள் கவனம் ஆசிரியரால் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. மனதில் தோன்றும் மனோவின் பகுதியை மையமாகக் கொண்டது, கவனம் செலுத்துகிறது. ஒரு மனிதர் தனது உடலின் உள்ளுணர்வின் மூலம் அவரது உடலின் உள்ளுணர்வைக் கட்டளையிடுகையில், அவர் கவனம் செலுத்துகின்ற மையக் குழுவின் ஏழு பிரிவுகளின்படி, அறிவுறுத்துவதன் மூலம் செயல்படுகிறார். இது மனநிலையின் வழி.

இரண்டாவது வழி, உணர்வு மனிதனின் வழி, ஒரு பேராசிரியர்களால் இயற்கையான பேய்களின் சேவையைப் பெறுவதற்கும், அவற்றின் ஆளுமைக்கு முத்திரைகள், சொற்கள் மற்றும் சிறப்புக் கருவிகளால் வழங்கப்பட்ட அதிகாரத்தின் மூலமாக கட்டளை கொடுக்கிறது. சில நேரங்களிலும், இடங்களிலும், பாட்டுகள், அழைப்புகள் மற்றும் தூப, அடையாளங்கள் மற்றும் பிற மாய வழிமுறைகளால் வழங்கப்படும் தியாகங்களால், ஆட்சியாளரின் ஆதரவைப் பெறுவதாகும்.

மாய வேலைகளில் பயன்படுத்த, பின்னர், இயற்கை பேய்கள் சிறப்பாக சேவை உருவாக்கப்பட்டது, அல்லது ஏற்கனவே உள்ள பேய்கள் அழைக்கப்படும் மற்றும் சேவை செய்யப்படுகிறது. ஏற்கனவே உள்ளவர்கள் நான்கு காரணிகளில் ஒன்று காரணத்தோ அல்லது போர்டோ அல்லது முறையான குழுக்களுக்கோ சொந்தமானது. மனிதர்கள் விசேஷமாக உருவாக்கப்பட்டவர்கள், ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட உறுப்புகளின் பண்புகள் மற்றும் அவர்களது இயல்பின் சிக்கலில் மனிதனைப் போலவே உள்ளனர். இந்த வகையான இரு கூறுகள், இருப்பு இல்லாதவை, ஆனால் அந்த நோக்கத்திற்காக உருவாக்கப்பட்டவை, ஏற்கனவே இருக்கும் நிலையில் இருப்பவை சேவைக்காக அழைக்கப்படுகின்றன, உணர்வு-மனிதனாலோ அல்லது மனதின் மூலமாகவோ பயன்படுத்தப்படலாம்.

மனிதர்களால் செய்யப்படும் உழைப்பு உழைப்பு, எதிர்காலத்தில் எதிர்காலத்திலும், எளிமையான கையேடு வேலை, ஆனால் திறமையான கைவினைஞர்கள் மற்றும் பொது ஊழியர்களின் பல பணிகளை செய்ய முடியும். மனிதர்கள் தங்கள் வேலையைச் செய்கிறார்களே, அது மனிதர்களைவிட மேலானது என்றால், மனிதர்கள் தங்கள் விருப்பங்களையும், விருப்பங்களையும் அசைத்து, அறிவுறுத்தல்களைச் செயல்படுத்துவதில் தலையிடலாம். மனிதர்கள் இப்போது உழைப்பு, சோர்வு, துன்பம் மற்றும் அதிருப்தி மற்றும் உடல் ரீதியான காயம் மற்றும் வாழ்க்கை இழப்பு ஆகியவற்றுடன் எதிர்காலத்தில் சில எளிய உடல் கருவிகளைப் பயன்படுத்தி அல்லது இல்லாமல், மறைமுகமாக அல்லது ஆண்கள் ஒருபோதும் இருந்த பேய்கள் நேரடி சேவை.

ஒளி, வெப்பம், சக்தி ஆகியவை இயற்கையின் பேய்கள் மூலம் எந்த அளவிலும் அளவிலும் வழங்கப்படலாம். இயற்கையின் இந்த சக்திகள், நேரடியாக அடிப்படைவாதிகளால் வழங்கப்பட்டவை அல்லது உடல் இயந்திரங்களின் செயல்பாடுகளிலிருந்து பெறப்பட்டதா என்பதுதான். எவ்வாறாயினும், இவற்றின் நேரடி வேலைகளுடன் ஒப்பிடும்போது இயந்திரங்கள் சிக்கலான மற்றும் மென்மையானவை.

இப்போது மரத்தை எரித்து, எண்ணெய், விந்தணு கம்பிகள், அல்லது வாயுக்கள் ஆகியவற்றை எரித்து எரிவதன் மூலம், மின்சாரம் மின்னாற்பகுதியில் மாறியது, மேலும் அவை உழைப்புமிக்கவை, சில விலை உயர்ந்த வழிமுறைகள் ஆகியவற்றால் ஆனது. இந்த விளக்குகள் அதன் வடிவங்களில் சிலவற்றைப் பயன்படுத்துகின்றன. வரவிருக்கும் நாட்களில் ஒரு மாற்றம் இருக்கும். தயாரிப்பது மற்றும் காந்தமாக்குவதன் மூலம், சில உலோகங்களை மையமாகக் கொண்ட ஒளியின் சக்தியை வெளிப்படுத்துவதன் மூலம், இறுதியாக தீப்பொருள்களிலிருந்து பெறப்பட்டிருக்கும், நேரடியாக கிடைக்கக்கூடியது மற்றும் வளிமண்டலத்தில் இருக்கும். ஒளி விரும்பத்தக்கதாக இருக்கும், லேசான அல்லது தீவிரமாக இருக்கும். இந்த உலோகங்களை மையமாகக் கொண்டு அல்லது கவனம் செலுத்துவதன் மூலம் அது அணைக்கப்படும் அல்லது அணைக்கப்படும். இவ்வளவு தயாரிக்கப்பட்ட லைட் ஒரு பிரகாசமான பிரகாசமானதாகவும், வெளிச்சமானது ஒரு நகரத்தை வெளிச்சத்திற்கு கொண்டுவருவதற்கும் அல்லது விரும்பியிருந்தால் அது ஒரு அறைக்கு மட்டுப்படுத்தப்படும். ஒரு அறையைச் சுற்றி சில உலோகங்களை வைப்பதன் மூலம் ஒளி பரவலாக உருவாக்கப்படும், இதனால் முழு வானமும் ஒளியின் நிழல்கள் படாமல் இல்லாமல், ஒளிரும். ஒரு நகரத்தை ஒளியூட்டுவதற்கு, குறிப்பிட்ட சில இடங்களில் சில உலோகங்களை அல்லது கற்களைப் போட வேண்டியது அவசியம். வெளிச்சத்தின் செல்வாக்கிற்கு விமானம் பதிலளிக்கும், விரும்பியிருந்தால், எந்த ஒரு பகுதியும் இருளில் இருக்கும். நுகர்வோரால் வழங்கப்படும் பல்வேறு வகைப்பட்ட வரிகளால் இப்போது தயாரிக்கப்படும் ஒளி, தீவின் கூறுவதிலிருந்து வருகிறது மற்றும் மறைமுகமான முறையில் வழிநடத்தப்படுகிறது. உறுப்பு ஆதாரங்களிலிருந்து நேரடியாக வெளிச்சத்தை உருவாக்குவதற்கு அந்த உடல் கடுமையான உள்ளடக்கங்களைக் கொண்டு பெறும் விட அற்புதம். ஒவ்வொரு மாதிரியும் ஒளியின் பிரகாசங்களைக் கொண்டு தீமூட்டிகள் இருக்கின்றன. சூரிய ஒளி விளைவு இரவில் வெளிவரலாம். ஒளிரும் ஒளி நிழல்கள் ஒரு நியமிக்கப்பட்ட மையம் இருக்கலாம், அல்லது ஒளி நிழல்கள் எறிந்து இல்லாமல் பரவலாம். ஒளி எந்த அளவிற்கு வெப்பத்துடன் இணைக்கப்படலாம் அல்லது அது எந்த வெப்பத்தையும் அளிக்காது என்று கூறலாம்.

வெப்ப தீமையாக்குதல்கள் மூலம் நேரடியாக வெப்பம் தயாரிக்கப்படலாம். எனவே பருவங்கள் எந்தவொரு இடத்திற்கும் மாற்றப்படலாம், பருவகாலங்கள் விலங்கினங்கள் மற்றும் தாவரங்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்கும். ஒரு அறை, ஒரு கட்டிடம், ஒரு நகரம், ஒரு முழு கிராமப்புறம் வெப்பம் மூலம் சூடாகவும் இருக்கலாம், அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட மூலத்திலிருந்து வெளிவரும் அல்லது வெளிச்சத்தின் மூலம் பரவலாக ஒளி பரவலாம். பூமியின் மேற்பரப்பில் உயரத்திலும், மேற்பரப்பிலும், அல்லது பூமியில் உள்ள நெருப்பு உறுப்புகளினாலும், வெப்பத்தின் எல்லைகள், ஒளியின் ஒளியின் அளவைக் குறிக்க முடியும், வெப்பம் நிலத்தடி மற்றும் கதிர்வீச்சு ஆகியவற்றிலிருந்து வெப்பத்தை உண்டாக்கும் மேற்பரப்பு.

இயந்திரத்தை ஓட்டுவதற்கு அல்லது இயந்திரங்களின் வேலை செய்வதற்கு சக்தி, நேரடியாக அடிப்படைக் கூறுகளால் அல்லது மெக்கானிக்கல் முனைப்புகளுடன் இல்லாமல் வழங்கப்படலாம். நிலம், நீர் அல்லது காற்று ஆகியவற்றில் வண்டிகள், படகுகள், ஒவ்வொரு வகையான வாகனங்கள், மெதுவாக அல்லது விரைவாக வேகமான வேகத்தில் செல்லலாம், இது நேரடியாக அடிப்படை சக்திகளால் இயங்குகிறது.

ஒரு குறிப்பிட்ட தற்போதைய, ஒரு முன்னோடி படை, மனிதனை விட விரைவான அளவை அளவிட வேண்டும், பூமியில் உள்ள அனைத்து திசைகளிலும் மற்றும் அனைத்து திசைகளிலும் நீரோடைகள். எந்தவொரு வாகனத்தையும் தொடர்பு கொள்ளவும், எந்த திசையில் அதை இழுக்கவோ அல்லது வரையவோ செய்யலாம். தொடர்பு ஒரு உடல் இணைப்பு அல்லது மனிதனின் விருப்பத்தின் மூலம் செய்யப்படலாம். இந்த தற்போதைய நிரந்தர இயக்கம் இயந்திரங்கள் கனவுகளை ஊக்குவிக்கும் விஷயங்களில் ஒன்றாகும். மூலக்கூறு அல்லது உள்-மூலக்கூறு தொடர்பால் (அதாவது ஈத்தர்சிக், அல்லாத உடல் தொடுதல்) எந்த இயந்திரங்களுக்கிடையிலும் தற்போதைய மின்னோட்டத்தாலும் சக்கரங்கள் நிரந்தரமாக அணைக்கப்படும் அல்லது குறைந்தபட்சம் அவை அணிந்துகொடுக்கும் வரை. இந்த சக்தியுடன் இணைக்கப்பட்ட உறுப்புகள் மனிதனுக்குத் தெரியும் போது, ​​ஒளி, வெப்பம் மற்றும் சக்தி ஆகியவற்றை உருவாக்கும் கட்டடங்களும் தாவரங்களும் பயன்பாட்டிலிருந்து வெளியேறாது. இந்த நடப்பு, கடிதங்கள், செய்திகள், பொதிகள் ஆகியவற்றைக் கொண்டு, காற்று வழியாகவோ அல்லது நிலத்தடி வழியிலோ தொலைதூர இடங்களுக்கு அனுப்பலாம். சில சந்தர்ப்பங்களில் கூட நிலத்தடி சேனல்கள் கூட தேவையில்லை, அங்கு ஒரு தொகுப்பு, ஒரு புத்தகம், ஒரு கடிதம், அதை எடுக்கும் சக்தியைக் கொடுக்கும் மற்றும் இலக்கு இடத்திற்கு திடமான பொருள்களைக் கொண்டு கடந்து, அவசியமாக தேவைப்பட்டால் உடனடியாக அனுப்பும். உறுதியான செல்வாக்கின் கீழ், திடமான விஷயம் மற்ற விஷயத்தை கடந்து செல்ல அனுமதிக்கிறது.

ஏர் தனித்துவமானவை படகுகள், வேகன்கள், காற்றில் கற்களை வீசி எறிந்து அவற்றைத் தக்கவைத்துக்கொள்ள அல்லது தூரத்திற்கு எடுத்துச் செல்லலாம். மின்சார கார்கள் இப்போது ஒரு பாதையில் நகர்த்தப்படுவதால் இயற்கையாகவே செய்யப்படும், ஆனாலும் வேகமான மின்சார கார் எஸ்கிமோவைப் போலவே இது மனிதனுக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. படகு, கடிதம் அல்லது ராக் மற்றும் காற்றுவெளியின் போர்ட்டல் உறுப்புகளுக்கிடையில் தொடர்புள்ள உறுப்புகளுக்கு இடையில் தொடர்பு ஏற்படுத்துவதன் மூலம் படகு அல்லது கடிகாரம் அல்லது பாறை துகள்களின் இடையேயான தொடர்பை மாயச் சுமைக்கு தேவையானது.

கடல் படுக்கை மீது தங்கியிருக்கும் பொக்கிஷங்கள், தண்ணீர் உறுப்புகளின் பயன்பாடு மூலம் மேற்பரப்புக்கு உயர்த்தப்படலாம். உறுதியான உதவியைக் கொண்ட மனிதன், கடலின் அடிப்பகுதியில் இறங்கவும், அபாயமில்லாமலும், ஆபத்து இல்லாமலும், தண்ணீரின் இரகசியங்களைக் கண்டுபிடித்து ஆழமாக வாழும் விந்தையான உயிரினங்களை அறிந்து கொள்ளவும் கற்றுக் கொள்ளலாம். நீரோடைகள் அல்லது சாக்காடுகள், புழுக்கள் அல்லது சேனல்கள் அல்லது நீர்க்குழாய்கள், தேங்காய் குளங்கள், சதுப்பு நிலங்கள், சதுப்பு நிலங்கள் மற்றும் மூர்ல்ட் ஆகியவை உலர்த்தப்பட்டு, நீர் உறுப்புகளை பயன்படுத்துவதன் மூலம் மீட்கப்படலாம். இது இயற்கையாகவே இயற்கையாகவே செய்யப்படுகிறது, இது பொறியியலாளர்களால் தயாரிக்கப்படும் வடிகால்களால் உலர்த்தப்படுகிறது. நிலத்தைத் திறந்து, பூமியின் உட்புறத்திற்கு நீரை எடுத்துச் செல்வதன் மூலம், அல்லது ஈரப்பதத்தை ஈரமாக்குவதன் மூலம், காற்றில் ஈரமாக்குவதன் மூலம் நீர் அமையும். இப்போது நீண்டுபோகாத பெரிய மற்றும் காய்ச்சல் நிறைந்த நிலங்களை வளமான துறைகள் மாற்றியமைக்கலாம், மேலும் மில்லியன் கணக்கான மனிதர்களுக்கு ஆதரவளிக்கப்படலாம். அரிட் பாலைவனங்கள், கடலின் முன்னாள் படுக்கைகள், உயிர்களைக் கொடுக்கும் நீரோடைகள், அல்லது மேலே இருந்து ஈரப்பதம், மனிதர்களின் கட்டளையால் உறுப்புகளால் அவற்றைக் கொண்டு வரலாம். உலர்ந்த ஏரிகள் மறுபடியும் நிரம்பியிருக்கலாம், ஆறுகள் ஓடும் தண்ணீரைக் கொண்டு வெள்ளம் அடைந்து, புதிய படுக்கைகளாக மாற்றப்படும் அல்லது மனிதனின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் உள்ள உறுப்புகளால் தரையில் மறைந்துவிடும். பல நீர் நீரோட்டங்கள் இப்போது மேற்பரப்பிற்கு கீழே இயங்குகின்றன. தண்ணீர் பேய்கள் ஒரு திறப்பு போது நீரோடைகள் நீரூற்றுகள் மற்றும் swirling நீர் போன்ற, மேற்பரப்பில் விரைந்து. ஒரு போக்கை நிறுத்த வேண்டும் என்றால், உறுப்புகளானது தீர்விலேயே வைக்கப்படும் பொருளின் துகள்களை உருவாக்குகிறது, அவை வைப்புகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன, அதனால் அவை விற்பனை நிலையங்களை நிரப்புகின்றன.

உறுதியான உதவி மனிதன் பூமியின் புவியியல் கற்றுக்கொள்வார். தற்போது அவர் பூமியையும் அதன் அமைப்பையும் பற்றி சிறிது அறிந்திருக்கிறார். பூமியின் வெளிப்புற தோற்றம், மேற்பரப்பிலுள்ள தோற்றப்பாட்டின் வெளிப்பாடு பற்றி அவன் அறிந்திருக்கிறான். புவியியல் என அழைக்கப்படுவது தவிர ஒரு மறைந்த புவியியல் உள்ளது. அவர் பூமியில் பேய்களின் உதவியுடன், அல்லது அவரது மனதில் சில திறன்களைப் பயன்படுத்தி கற்றுக் கொள்வார் என்பதைத் தவிர வேறு எதையும் அவர் அறிய முடியாது (பார்க்க வார்த்தை, தொகுதி. 11, பக்கம் 9) அவை இப்போது பிடிவாதமாக செயல்படாதவை. பூமியின் தோலில் மற்ற பூமியும், பூமி உறுப்புகளும் உள்ளன, அவற்றில் மனிதன் இன்னும் கனவு கண்டதில்லை. பூமியில் மற்ற பூமியும், சமுத்திரங்களும், காற்றுகளும், தீகளும் உள்ளன. அவை ஒவ்வொன்றும் மனிதர்களால் ஆட்கொள்ளப்பட்டு, சில வடிவங்களில் மனிதர்களாகவும், ஆடம்பரமாகவும் விசித்திரமானவை. பூமி பேய்கள் மனிதனின் எல்லாவற்றையும் அறிந்திருக்கக்கூடிய ஒரு வழியாகும். பூமி உறுப்புகளின் உதவியுடன் அவர் மலைப் பக்கங்களை அவருக்கு முன் திறக்கலாம், மேலும் அவரைப் பற்றி நெருக்கமாக உள்ளார், பின்னர் அவர் உள் உலகங்களுக்கு வரவேண்டுமானால், இயற்கையாகவே நீர் இப்போது நீச்சல் நீண்டு செல்கிறது. பூமி, கிரானைட் மற்றும் பளிங்கு போன்றவற்றால், சடலங்கள் கடந்து செல்ல அனுமதிக்கும் பொருட்டு உறுதியான செல்வாக்கின் கீழ் மீள்மயமாக்கப்பட முடியும், பூமி வெப்பத்தால் திரவமாக உருவாக்கப்படலாம்.

நெருப்பு, காற்று, நீர் மற்றும் பூமி ஆகியவற்றின் பேய்கள் ஒவ்வொன்றிலும் என்ன நடக்கிறது என்பதைக் கூறவும், அங்கு என்ன நடக்கும் என்று கணிக்கவும் செய்ய முடியும். பூமியதிர்ச்சிகள், வெள்ளங்கள், புயல்கள், தீயின் எந்தப் பகுதியிலும் எந்த நேரத்திலும் தீ, எப்போது வேண்டுமானாலும் முன்கூட்டியே அறியப்படலாம், சில சந்தர்ப்பங்களில், அது விரும்பப்பட்டால் தடுக்கப்படும். இந்தத் தகவலை நேரடியாக மனிதர்களுக்கு தனித்துவமானவையாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ எந்தவொரு கூறுபாட்டின் பேய்களின் தாக்கங்களினாலும் சரிசெய்யப்பட்ட கருவிகளாலும் வழங்க முடியும். அத்தகைய ஒரு கருவியைக் கண்டால், கேள்விக்குரிய நிலைமைகளைக் காணலாம் அல்லது தெரிந்து கொள்ளலாம் அல்லது தகவலைத் தெரிவிக்க முடியும்.

கப்பல் அல்லது ஒரு வானூர்தியுடன் தொடர்பு கொள்ளக்கூடிய ஒரு கருவியாகும், எந்த நேரத்திலும், எந்த நேரத்திலும் மற்றும் கப்பலில் நடக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் பதிவு மற்றும் பயணத்தின் பதிவுகளை வழங்குவதற்கு ஒரு கருவியாகும். விட்டு. ஒரு மனிதர் எந்த மனிதனுடனும் ஆழ்ந்த தூரத்திலிருந்தே பேய்கிறார். இது ஒரு பேய் மூலம் அல்லது ஒரு பேய் மூலம் வேலை செய்யும் ஒரு கருவியின் மூலம் நேரடியாக செய்யப்படலாம். கடிதங்கள் அடிப்படை கேரியர்களால் அனுப்பி சில நிமிடங்களில் ஆயிரக்கணக்கான மைல்கள் தொலைவில் பெறப்படலாம்.

பேசப்படும் வார்த்தைகளின் ஒலி ஒரு உறுப்பு மூலம் எழுதப்படலாம். இத்தகைய மாற்றங்கள் காற்று மூலம் செய்யப்படவில்லை, ஆனால் ஈதர் மூலம், நீரின் கோளத்தின் ஒரு உட்பிரிவு. வார்த்தையின் ஒலி மட்டுமே ஒரு வடிவத்தை அளிக்கிறது, அது அந்த சிந்தனையால் ஊக்கப்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் ஊக்கப்படுத்தப்படுகிறது, இது பேசப்படும் வார்த்தையின் அர்த்தத்தை தருகிறது. பேசப்படும் வார்த்தை உறுப்புடன் தொடர்பை ஏற்படுத்துகிறது, மேலும் சிந்தனை மற்ற நபருக்கு தனி நபருக்கு வழிகாட்டும்.

கண்ணாடியை முன் நின்று கொண்டிருந்தாலும், ஒரு குறிப்பிட்ட நபர் மற்றும் என்ன செய்கிறாரோ அங்கு கண்ணாடியைக் காண்பிப்பார், மேலும் பரஸ்பர உரையையும், அத்தகைய கண்ணாடியில், படங்களையும் ஒலிகளையும் கடத்தும் பேய்களால் இருக்கலாம்.

தனிமனித இயல்புநிலைகள் மனிதனை விடச் சிறந்தது. ஏனெனில், எஜமானர்கள், அதன் தலைவரின் கட்டளைக்கு கீழ்ப்படிவதற்கு இயற்கையான உள்ளுணர்வால் தூண்டப்படுகிறார்கள். மனிதர்கள் மனதில் உள்ள எண்ணங்கள் மற்ற மனங்களுக்கு எதிராகவும், தங்கள் சொந்த மனித அடிப்படைக்கு எதிராகவும் மனதில் வாழ்கின்ற உடல்.

குறைந்தது மெக்கானிக்கல் சேவை தேவைப்படும் அனைத்து வேலைகளிலும், எதிர்காலத்தில் மேலதிக மனிதர்கள் குறைந்தபட்சம் குறைந்தபட்சம் செய்ய வேண்டியது இருக்கும், அது மிகவும் முன்னேறியது, இப்பொழுது மனித உழைப்பை எவ்வளவு கடுமையாகச் செய்கிறது.

அங்கிகள் சிறந்த மேய்ப்பர்களாகவும், கால்நடைகள் மற்றும் குதிரைகளின் மேய்ப்பர்களாகவும் மாறும். அவர்கள் முகாம்களில் இருந்து மேய்ச்சல் நிலங்களுக்கு, மற்றும் மீண்டும் இழப்பு அல்லது விபத்து இல்லாமல் இந்த விலங்குகளை எடுப்பார்கள். இந்த மேய்ப்பர்கள் வானிலை, சிறந்த மேய்ச்சல் நிலம் மற்றும் மிருகங்களின் தன்மை ஆகியவற்றை அறிந்துகொள்வார்கள், மேலும் மிருகங்கள் அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிவார்கள். இந்த எப்போதும் கவனித்து பேய்கள் மற்ற விலங்குகள் மற்றும் ஆண்கள் எதிராக கொள்ளை தாக்குதல்கள் எதிராக தங்கள் குற்றச்சாட்டுகளை பாதுகாக்கும். அத்தகைய ஆவிக்குரிய மேய்ப்பனான ஒரு மனிதனை கடந்து செல்லும் ஒரே வழி, பாதுகாவலர் அதிகாரத்தைவிட அதிக சக்தியைக் கொண்டிருப்பதுடன், அடிப்படைவாதத்தை கட்டுப்படுத்துவதன் மூலமும் இருக்கிறது. இருப்பினும், அத்தகைய சக்தி கொண்டவர் கால்நடைகளை திருடுவதற்கு வாய்ப்பு இல்லை. இந்த மேய்ப்பர்களும் அவதாரங்களும் இங்கே பேய்கள் என்று அழைக்கப்படுகையில், அவர்களுடைய வெளிப்புற தோற்றம் மனிதனாகவோ அல்லது ஒரு மனிதனின் சாயலாகவோ இருக்கலாம். ஆனால் அவர்கள் மனதில்லாமல் இருப்பார்கள், இயல்பு ஆவிகள் மட்டுமே, மிருகத்தனமான மந்தைகளுக்கு மனித சேவையில் வேலை செய்வார்கள்.

மனித உழைப்பாளர்களின் இடம் எடுக்கும் உறுப்புகளால் மண் உழைக்கப்படும். மனித வடிவத்தில் உள்ள ஆவிக்குரிய விவசாயிகள் பயிர் செய்வதையும் விதைப்பதையும், பயிர்களை அறுவடை செய்வதையும், அறுவடை செய்வதையும் செய்வார். வெப்பம், மழை, அல்லது புயல்கள் ஆகியவற்றால் இந்த உறுப்புகளால் பாதிக்கப்படுவதில்லை. அவர்களின் பணிநேரங்கள் மற்றும் பணிகள் தங்களது எஜமானர்களுடனான சர்ச்சைக்கு உட்பட்டதாக இருக்காது. ஆணைகளுக்கு கீழ்ப்படிவதில் அவர்கள் மகிழ்ச்சி அடைவார்கள். மனிதர்களுக்கு சாத்தியமானதைத் தாண்டி அவர்கள் கவனமாகவும் விழிப்புடனும் இருப்பார்கள். அவர்கள் தங்கள் பொறுப்பிலுள்ள ஆலைகளுக்கு வைராக்கியத்துடன் இருப்பார்கள். அவர்கள் வண்டுகள், எலிகள் மற்றும் முயல்களிலிருந்து, வனப்பகுதிகள், பிழைகள், சிலந்திகள், புழுக்கள், அந்துப்பூச்சி, பேன், மற்றும் எறும்புகள் ஆகியவற்றிலிருந்து காயங்களைத் தடுக்கின்றன. இவ்வாறு தனிமனிதர்கள் மண்ணைப் பயிற்றுவிப்பார்கள், பயிர்களை பாதுகாப்பார்கள். பழங்கள், எந்த மனிதர்களை விட இப்போது, ​​பேய்கள் பராமரிப்பு கீழ் உற்பத்தி செய்யப்படும் இது பழத்தோட்டம் மற்றும் திராட்சை தோட்டங்கள் உள்ளன. அத்தகைய பேய்கள் மண்ணைத் தயாரித்து, விதைத்து, தாதியுடன் வளர்க்கும். அவற்றின் தாவரங்கள், கொடிகள், புதர்கள், மரங்கள் ஆகியவற்றைப் பொறுத்து, வகையான பழம் மற்றும் வடிவங்களைத் தருகின்றன. ஆவிக்குரிய தோட்டக்காரர்கள் நிறத்தில் பூக்கள் நிறைந்திருக்கும், நிழலில் மிகவும் மென்மையானது, இப்போது நாம் விரும்பியதை விட வாசனையுள்ள பணக்காரர் வளரும்.

நிலப் பேய்கள் உழவர்கள், தோட்டக்காரர்கள், பழங்கள் வளர்ப்பவர்கள் மற்றும் தோட்டக்காரர்களாக மட்டும் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை, ஆனால் பூமியின் நான்கு வகுப்புகளிலிருந்தும், பூமியின் நீர், காற்று மற்றும் நெருப்புப் பேய்கள் எதிர்கால மனிதகுலத்தின் பேய் ஊழியர்கள் அழைக்கப்படுவார்கள். மண் மற்றும் தாவரங்களின் வளர்ச்சிக்கு உதவுகிறது மற்றும் பாதுகாக்கிறது. மண், சரியான தாவர உணவு இல்லாததால், மண்ணில் இல்லாதது வழங்கப்படும். கிரிம்சன் க்ளோவர் மற்றும் கனடா பட்டாணியின் வேர்களில் உள்ள பசில்லி, காற்றில் இருந்து மண்ணுக்குள் நைட்ரஜனை இழுக்க அறியப்பட்டிருப்பதால், நான்கு தனிமங்களில் ஏதேனும் ஒன்றில் இருந்து மண்ணுக்குள் தேவையான சக்தியை கடத்துவதற்கு ஒரு தனிமத்தை வரவழைக்க முடியும். எனவே நைட்ரஜன், பாஸ்போரிக் அமிலம், பொட்டாஷ் ஆகியவை விடுவிக்கப்பட்டு, வீழ்படிந்து, தாவரங்களுக்கு எந்த அளவிலும் வலிமையிலும் புழக்கத்தில் விடப்படும், வயல் அல்லது தோட்டப் பழங்களை உற்பத்தி செய்ய தனிமங்கள் கட்டளையிடும். நீர் பேய்கள் நிலத்தடி நீரோடைகளை மேற்பரப்பு மற்றும் நீர் வறண்ட நிலங்களுக்கு இட்டுச் செல்லலாம் அல்லது ஈரப்பதத்தை மழை மேகங்களாக மாற்றலாம் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் தண்ணீரைப் படியச் செய்யலாம். கிருமிகளை எடுத்துச் செல்லவும், மகரந்தச் சேர்க்கைக்கு உதவவும், உயிர் நீரோட்டங்களை நடத்தவும் காற்றுத் தனிமங்கள் உருவாக்கப்படும். தீ பேய்கள் தாவரங்களை கருவூட்டுவதற்கும் பழங்கள் மற்றும் தானியங்கள் மற்றும் பூக்களின் வகைகளை மாற்றுவதற்கும் செய்யப்படும். பேய்களின் எஜமானன் விருப்பப்படி நெருப்பு பேய்கள் நிறத்தையும், நீர் பேய் சுவையையும், பூமியில் பழங்கள் மற்றும் பூக்களின் வாசனையையும் அளவிட முடியும்.

உள்நாட்டு சேவை தனிமங்களால் செய்யப்படும். அவர்கள் சிறந்த சமையல்காரர்களாக இருப்பார்கள், ஏனென்றால் அவர்களின் சொந்த இயல்பிலிருந்து அவர்கள் மனிதனின் சுவை உணர்வாக செயல்படும் தனிமத்திற்கு நெருக்கமாக இருப்பார்கள். மனித உடல்களை பராமரிப்பதற்கும், மனித சுவைகளை மகிழ்விப்பதற்கும் மிகவும் பொருத்தமான உணவுகளை அவர்கள் இணைக்க முடியும். சேம்பர்மெய்ட்ஸ், அடிமைகள், பாத்திரங்களைக் கழுவுபவர்கள், பட்லர்கள் போன்றவர்களின் வேலைகள் மனிதர்களைக் காட்டிலும் மிகவும் நேர்த்தியாகச் செய்யப்படும், மேலும் சேவைக்கு எதிரான அறியாமை மனிதக் கிளர்ச்சியால் ஏற்படும் உராய்வு தவிர்க்கப்படும். பேய் வீட்டு வேலைக்காரர்கள் இருக்கும் இடத்தில் தூசி, ஈக்கள், பூச்சிகள், குப்பைகள் இருக்காது. பேய்களின் எஜமானர் இயக்குவது போல் எல்லாம் சுத்தமாகவும் சுத்தமாகவும் இருக்கும். எஜமானர் நேர்மையற்றவராக இல்லாவிட்டால், வேலைக்காரர்களின் நேர்மையின்மை இருக்காது. ஒருவர் கொடுப்பதை விட சிறந்து விளங்க முடியாது.

ஸ்டோக்கர்ஸ், ப்ளாஸ்டர்ஸ், மெக்கானிக்ஸ், மெட்டல் தொழிலாளர்கள், எந்திரனிஸ்டுகள், நீர் அல்லது விமானத்தில் விமானிகள் தனித்துவமாக இருக்க வேண்டும். அந்த ஊழியர்களுடன் தொழிற்சங்கங்கள், தொழிற்சங்க மணிநேரம், ஊதியங்கள், தொழிற்சங்கங்கள், ஊதியங்கள், தாராளமயக் கொள்கைகளை பாதுகாப்பதற்கும், உழைக்கும் அரசியல்வாதிகளை அடிபணியச் செய்யும். இன்று உழைக்கும் தொழிலாளர்களுக்கு அவர்கள் என்ன முயற்சி செய்கிறார்கள் என்பதைக் குறிக்கோளாகக் கொண்டு, தனிமனிதர்களுக்கு மதிப்பில்லாமல் இருப்பார்கள். அங்கிருந்தவர்கள் வேலைகளைச் செய்வதற்கும், அவர்களைத் தொடர்புகொள்வதற்கும், அவர்களது எஜமானர்களாக இருப்பவர்களுடனும் தொடர்புகொள்வதற்கும், சேவை செய்வதற்கும் சேவை செய்வதற்கும் தவிர வேறு எதையும் எதிர்பார்க்கவில்லை. நிச்சயமாக, உறுதிப்பாடு இழப்பீடு பெற வேண்டும் மற்றும் இது என்ன, எப்படி அவர்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது முன் வரை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மனிதர்களின் உழைப்பைப் பயன்படுத்துபவர்களில் பலரும் இப்போது தங்கள் பணியாளர்களை ஏமாற்றி, வியர்வையையும் வியர்வையையும் அவிழக்கச் செய்ய முடியாது, ஏனென்றால் அவர் மூச்சுத் திணறல் மற்றும் இரத்தக்களரியைக் கொடுப்பவர் உறுதியற்றவர்களைக் கட்டளையிட முடியாது.

அரசாங்க சேவையில், அரசாங்கத்தின் தலைவர்கள், பொது ஒழுங்கு மற்றும் சுகாதார விதிகளை காப்பாற்றுவதற்காக நீரோடைகள், காடுகள், பூங்காக்கள், மலர்கள் மற்றும் போலீஸ்காரர்களின் பாதுகாவலர்களாகவும், நர்சிங் கம்யூனிகேஷன்ஸ் மானிடத்தில் உள்ள குழந்தை மனப்பான்மையை நிர்வகிக்கவும் (பார்க்க வார்த்தை, தொகுதி. 7, பக். 325, 326). பொலிஸ் பதிவுகள் அல்லது கற்பனையில் வரையப்பட்ட எந்தத் துப்பறியும் இயற்கையான பேய் குற்றம் நிரூபிக்கப்படுவதற்கு சமமானதாகும், எந்தவொரு வேட்டையாடும் உண்மையில் தேவைப்பட்டால். பேய்கள் ஒரே நேரத்தில் தெரியும், மற்றும் உள்ளுணர்வு குற்றவாளி நேரடியாக சென்று, அது சட்டத்தின் இந்த ஆவி தூதர்கள் தப்பிக்க முடியாது கண்டுபிடிக்க யார்.

மரங்கள் அல்லது கல், உலோகம் ஆகியவற்றின் இயந்திரங்களை கட்டியெழுப்ப வேண்டும், இவற்றில் சில இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்பட வேண்டும். அத்தகைய இயந்திரம் கட்டப்பட்டிருக்கும் மற்றும் மூட்டைக்கு ஒரு மூலைவிட்டம் மூடியிருக்கும், இயந்திரம் அதை செய்ய கட்டப்பட்டது என்ன செய்ய வேண்டும். அத்தகைய இயந்திரங்களுக்கு எந்த மனித ஊழியர்களோ அல்லது ஆபரேட்டர்களோ தேவையில்லை, கவனமாகவும் செயல்திறன் மிக்கவர்களுடனும் எந்தவொரு சண்டையிலும் சமாளித்து, திசைதிருப்பக்கூடிய செல்வாக்கிற்கு உட்பட்டுள்ள, எந்த செயல்திறனை விடவும் சரியாகவும் துல்லியமாகவும் வேலை செய்யும். அடிப்படைக் கருவி அது இணைக்கப்பட்டுள்ளதைக் கொண்டே மட்டுமே ஏற்றுக் கொள்ளப்பட முடியாது.

இப்போது அவை இணைக்கப்பட்டுள்ள இயந்திரங்களின் இயக்கத்தை இயக்கும் நிறுவனங்களின் சாத்தியக்கூறுகளின் ஆதாரங்கள் உள்ளன. திசையன் தற்போது எதிர்மறையான தன்மையைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் குறிப்பிட்ட இயந்திரம், மோட்டார் படகு அல்லது மோட்டார் டிரக் போன்ற இயந்திரம், விபத்துக்கள் இல்லாமல் இயங்காது. அத்தகைய சில இயந்திரங்கள், மனித அறிவாளிகளால் ஏற்படாத சில நிகழ்வுகளால், அவைகளை அறிந்தவர்களிடமிருந்து மறைந்து போயுள்ளன. பழைய இரயில்வே ஆண்கள் மற்றும் சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் குறிப்பாக, இத்தகைய இயந்திரங்களைப் பற்றி அறிவார்கள். அடிப்படை அங்கத்தவர்களின் காரணம், தயாரிப்பாளர் இயந்திரத்தின் ஒரு பகுதியாக தவறான தன்மை கொண்ட பேய்களில் ஒன்றை இணைத்துள்ளார், அந்த இயந்திரத்தின் ஒரு பகுதியாக அவரது சொந்த மனித உறுப்புக்களில் ஒரு பகுதியைக் கவர்ந்ததன் மூலமாக, அந்த துரதிருஷ்டவசமான இயற்கை பேயுடன் தொடர்புபடுத்தப்பட்டது. ஹூடுவை உடைக்க, சிக்கலை ஏற்படுத்தக்கூடிய பகுதி அல்லது பகுதிகள் மாற்றப்பட வேண்டும். இயந்திரம் சரியாக இயங்கும். ஒரு பேய் முழு இயந்திரத்துடன் இணைக்கப்பட்டிருந்தால், இயற்கையின் பேய் இயந்திரத்தை demagnetizing மூலம் வெட்டி இருக்க வேண்டும். சில சமயங்களில் இணைப்பு ஏற்பட்டவரின் மரணத்தின் மூலம் பத்திரத்தை வெளியிடலாம். அவரது மனித உறுப்பு இழப்புடன் டை உடைக்கப்படலாம்.

அந்த எதிர்கால நாட்களில் அரசாங்கத்தின் தலைவராக உள்ள ஆண்கள், பொது பொது சாலைகள், நீர் படிப்புகள், மற்றும் பரந்த பொது கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் போன்ற ஒளி மற்றும் வெப்பம் முன் குறிப்பிட்டுள்ளார்.

திறந்த வெளியில் பரந்த திரையரங்குகளில், மனிதகுலத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையில் மீண்டும் மீண்டும் இயற்றப்படும். அங்கே, ஒலி மற்றும் நிறம், கண்டங்கள் உருவாக்கம் மற்றும் மாற்றங்கள், நெருப்பு மற்றும் நீர் ஆகியவற்றைக் கண்டறிந்து, மறைந்து காணப்பட்ட காட்சிகள், கடந்த காலங்களின் விலங்கினங்கள் மற்றும் தாவரங்களின் மாற்றங்கள், ஆரம்பகால மனிதர்களின் வகைகள் மற்றும் அவர்களின் எதிர்கால நாட்களில் அவர்கள் மனிதர்கள் சில இயற்கையான பேய்கள் சில ஆளும் முதுகலை இருக்கும் அங்கு வகை கடந்து. இந்த காட்சிகளை எல்லாம் துல்லியமாக இனப்பெருக்கம் செய்யப்படும். அசல் நிகழ்வின் நீளத்தை ஆக்கிரமிப்பதற்காக இந்தச் செயல்களின் நேரம் துரிதப்படுத்தப்படலாம் அல்லது சுருக்கலாம். தயாரிப்பாளர்கள் துல்லியமாக இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அலைவரிசை ஒளிப்பதிவில் இருந்து படங்களை ஒத்திருக்கும் ஒலிகளால் அவை இனப்பெருக்கம் செய்யப்படுகின்றன, மேலும் அவை நகலெடுக்க செய்யப்படும் பதிவுகளிலிருந்து விலக்களிக்க முடியாது. ஆனால் அவை நிகழ்வின் நேரத்தைச் சுருக்கவோ அல்லது நீட்டவோ செய்யப்படலாம். பரிணாமம், இந்த வழியில் கற்றுக்கொள்வது விஞ்ஞானிகளின் ஊகங்கள் மற்றும் ஊகங்கள் ஆகியவற்றிற்கு உட்பட்டதாக இருக்காது, அவை வெறும் கோட்பாடுகளை உருவாக்கும் முழுமையற்ற தரவைக் கொண்டிருக்கின்றன, மேலும் இணைப்புகள் காணாமல் போயுள்ளன. ஆலைகளின் படங்கள் மற்றும் அவர்களின் வரலாறு, வானம் மற்றும் வானூர்தி இயக்கங்கள் ஆகியவை அவை இருக்கும்போதும், உண்மையில் அவை இருக்கும்போதும் காண்பிக்கப்படும். கணிதத்திற்கான எந்த வாய்ப்புகளும் இல்லை, வானியல் வல்லுனர்களின் கணக்கீடுகளுக்குப் பிறகு, அது பின்னர் முற்றிலும் வேறுபட்ட ஒரு மாநிலத்திற்கு பொருத்தமாக இருப்பதைக் காணலாம். இசையமைப்பாளர்கள் இசையை உருவாக்கி, மனிதர்களைப் புரிந்துகொள்ளாத பூச்சிகள் மற்றும் உயிர்களின் ஒலிகளை மீண்டும் உருவாக்கும். அவர்கள் இப்போது குறைவாகவோ அல்லது மிகவும் சத்தமாகவோ அல்லது மிக தெளிவாகவோ இல்லாததால், அவர்கள் இப்போது செவிக்கு புலப்படாமலும் கேட்கக்கூடிய ஒலிகளையும் செய்வார்கள். ஒலிகளைப் போன்றது அல்லது களைப்பு அல்லது கடுமையானது போன்ற ஒலிகள் இயற்கையில் இயற்கையின் இயற்கையின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும். கதையின் கதை சொல்கிற ஒரு ஒழுங்கின் பகுதியை சரியாக புரிந்து கொண்டால், மரங்கள் சோகம், தவளைகளைப் போன்று, பறவைகள் பறந்து, வெட்டுக்கிளிகளின் இரைச்சல் மற்றும் பூச்சிகளைக் கவரும் மற்றும் ஒலித்தல் ஆகியவற்றைப் போலவே புலத்தில் கேட்கப்படும் ஒலிகள், நாள். இணைக்கப்பட்ட ஒற்றுமை அல்ல, துண்டிக்கப்பட்ட ஒலியை நாயகன் கேட்க முடியும். அந்த நாட்களில் தனிமனிதர்கள் அனைவரையும் உற்பத்தி செய்ய முடியும் மற்றும் இயற்கையின் இணக்கத்தை புரிந்து கொள்ள மனிதனை உதவுகிறது. இந்த மற்றும் பல அறிவுறுத்தல்கள் மற்றும் இன்பம் பல வடிவங்கள் இயற்கையின் பேய்கள் இப்போது ஆண்கள் இரகசியங்கள் மற்றும் இயற்கையின் தெரியாத செயல்பாடுகளை என்ன சில ஆண்கள் கட்டளையை இனப்பெருக்கம் அங்கு சட்டசபை பெரிய இடங்களில் வேண்டும்.

படைவீரர்களுக்குப் பதிலாக, ஆயுதங்கள், ஏவுகணைகள் மற்றும் அழிவு மற்றும் தற்காப்பு வழிமுறைகளுக்குப் பதிலாக, அவர்களின் எஜமானர்களால் போர் நோக்கங்களுக்காக தனிமங்கள் பயன்படுத்தப்படும். வீரர்கள் மனிதர்களால் அதிகாரிகளாக இருப்பார்கள். அடிப்படை வீரர்கள் சிறப்பாக உருவாக்கப்பட்ட தனிமங்களாக இருப்பார்கள் மற்றும் மேய்ப்பர்கள், தோட்டக்காரர்கள், போலீஸ்காரர்கள், சமையல்காரர்கள், இயந்திர வல்லுநர்கள் மற்றும் பொறியாளர்கள் ஆகியோரைப் போலவே ஆளுமையின் கிருமிகளுடன் மனித வடிவங்களைக் கொண்டிருப்பார்கள். இப்போது இயற்கையில் அல்லது பின்னர் இயற்கையில் இருக்கும் சில தனிமங்கள் மனித வடிவங்களைக் கொண்டிருக்கின்றன, அவற்றை இழுத்துச் சென்று சிப்பாய்களாகச் செயல்பட வைக்கலாம். நெருப்பு மேகம், மின்னல், திடமான காற்று போன்ற மனித உருவம் இல்லாத தனிமங்கள் அழிவின் கருவிகளாகப் பயன்படுத்தப்படும். இந்த தனிமங்கள் சிறப்பாக உருவாக்கப்படாது, ஆனால், இயற்கையில் இருப்பதால், போரில் பயன்படுத்தப்படும். இப்போதைய நிலையில் இருந்து போர்முறை மாறும்.

Bayonets மற்றும் துப்பாக்கிகள் பின்னர் பயன்படுத்த முடியாது. அவர்கள் கச்சா மற்றும் வழக்கற்ற கருவிகளாக இருப்பார்கள். பயன்படுத்தப்பட்ட ஆயுதங்கள் நச்சு வாயு மற்றும் இயந்திர துப்பாக்கிகள் மற்றும் பதுக்கல் துப்பாக்கி சூடு ஆகியவற்றைக் காட்டிலும் மிகவும் ஆபத்தானவை. அடிப்படை வீரர்களின் அழிவு தற்போது ஆண்கள் இழப்பு போன்ற பெரிய இல்லை. மனிதர்கள் இருப்பதை விட, பேய்களின் வீரர்கள் மரண காயங்களுக்கு உட்பட்டவர்களாக இருப்பார்கள், ஆயுதங்களிலிருந்து காயங்களைத் தவிர்க்கலாம். பயன்பாட்டு ஆயுதங்கள், போர், காற்று, நீர் மற்றும் பூமி ஆகியவற்றை படைகளுக்கு எதிராக பல பயன்பாடுகளில் இயக்கும் கருவிகள், உலோகம் அல்லது வேறு விதமாக இருக்கும். சில வடிவங்களின் வேதியியல் தூய உலோகங்கள், மின்னல், அல்லது நீராவி அல்லது உருகிய பூமியின் நீரோடைகள், ஒரு இராணுவத்தின் மீது பாய்ந்து செல்கின்றன. துருப்புக்கள் மற்றும் நீராவிகளை அகற்றுவதற்காக சில காவலாளர்களோ அல்லது கவசங்களுடன் வீரர்கள் தயார் செய்யப்படுவார்கள். ஒரு இராணுவத்தின் மீது ஒரு நெருப்பு நெருப்புப் போடப்பட்டிருந்தால், அந்த இராணுவத்தின் கட்டளைக்கு ஆளானவர்கள், வல்லமை மற்றும் அறிவைக் கொண்டிருந்தால் தீவை திசைதிருப்பலாம் அல்லது அதைக் கைப்பற்றியவர்களின் இராணுவத்திற்கு எதிராக அதை திருப்பிவிடலாம் அல்லது தீங்கு விளைவிக்கும் பல கூறுகளில் தீ, அல்லது நெருப்பு மேகங்கள் எதிராக தங்களை நோயெதிர்ப்பு செய்ய.

யுத்தம் என்பது கூறுகள் மற்றும் அவர்களது பேய்களின் அறிவு அடிப்படையில் ஒரு போராக இருக்கும். அந்தப் போர்களில் பூமியின் நீரோட்டங்கள், பூமி நடுக்கம் மற்றும் கட்டிடங்களை வீழ்த்துவதற்காக ஷேக்கிங், படைகளை விழுங்குவதற்கான ஒரு போர் இருக்கும். திடல் அலைகள், சுழற்சிகளோடு சுழற்சிக்கான whirlpools பயன்படுத்தப்படும். விமானம் அல்லது விமானத்தில் உள்ள ஆக்சிஜன், வீரர்கள் சுவாசிக்கப்படுவதை நிறுத்துவதன்மூலம் நிறுத்தப்படும். வான்வழி போர், விமானத்தின் நீரோட்டங்கள் மாறும், ஆகையால் விமானத்தை விரும்பாத மற்றும் விமான படகுகளை பூமிக்கு அணைக்க வேண்டும். சூரிய ஒளி அணைக்கப்பட்டு, விலகியிருக்கும், இதனால் காற்று ஈரப்பதம் துரிதப்படுத்தப்படும் மற்றும் படைகள் மற்றும் நாடுகளின் பனிப்பகுதிகளில் உட்பொதிக்கப்படும். விமான படகுகள் எந்தவொரு பயன்பாட்டிலிருந்தும் வேறுபட்டதாக இருக்கும். பார்வைக் கதிர்களை மூடுவதன் மூலம் ஒரு காற்று அல்லது நெருப்பு உறுப்பு மறைக்கப்பட்டு, கண்ணுக்கு தெரியாத முழு படைகளையும் தயாரிக்க முடியும். வடிவங்கள் வடிவத்தில் அல்லது வடிவம் இல்லாமல் உறுப்புகள் இருக்கும். அது வெகுஜனத்திற்கு எதிரான மக்கள் சக்தியாகவும், சக்தியை எதிர்த்துப் போராடும், மனிதர்களின் மனதில் கொண்டு இயங்கும். படைகள் கூட்டம் பூமியில், தண்ணீரில் அல்லது காற்றில் போராடலாம்.

அத்தகைய போரின் நோக்கங்கள் பிராந்தியத்தை பெறுவது, வர்த்தகத்தை அதிகரிப்பது அல்லது ஒரு மதிப்புமிக்க கௌரவத்தை பெற முடியாது. அத்தகைய போர்கள் நடந்தால் அவர்கள் சட்டம் மற்றும் கோளாறுக்கு எதிராக நடத்தப்படுகிறார்கள். சக்திகள், பொதுவாக பேசுகின்றன, மனதில் சேவையில் உள்ளவர்களை எதிர்க்கும் உணர்வுகளின் சேவையில் உள்ள சக்திகள். தங்களை வெளியே உள்ள அடிப்படை சக்திகளை கட்டுப்படுத்த கற்றுக்கொண்ட அந்த மனதின் மூலம் இந்த படைகள் ஆளப்படும், ஆனால் தங்களைத் தனித்துவமானவை அல்ல, அந்த மனதின் மூலம், தங்கள் எதிரிகளாக, தங்கள் உடல்களிலிருந்தும், வெளியில் உள்ள உறுப்புகளிலிருந்தும், இயற்கையில்.

போர் இயல்பான வணக்கத்திற்கும், தெய்வீக உளவுத்துறையின் வணக்கத்திற்கும் இடையில், பாலியல் வணக்கத்திற்கும் தெய்வீக உளவுத்துறையின் உணர்வுபூர்வமான மனநல ஊழியர்களுக்கும் இடையே இருக்கும்.

யுத்தத்தின் காரணிகளாக சிறப்பாக தயாரிக்கப்பட்ட அல்லது சேவையில் ஈடுபடுத்தப்பட்ட உறுப்புகளின் இத்தகைய நனவான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான பயன்பாடு பொதுவாக ஒரு மக்கள் உலகின் நாகரிகம் ஒரு முடிவுக்கு வருகிறது என்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த மந்திரம் எந்த மசோதாவில் வேலை செய்யப் போகிறதோ அது அந்தக் கண்டத்தில் அழிக்கப்படுகிறது. முடிவு சன்னதி மூலம் வருகிறது. பின்னர் கடல் சுத்திகரிப்பு நீரைக் கண்டறிந்து, கண்டத்தின் குடிமக்கள் வாழ்ந்த சூழ்நிலைகளை காலப்போக்கில் உடைத்து விடுவார்கள். கடைசி வழக்கு அட்லாண்டிஸ் தான்.

எல்லா போர்களிலும் இதுவரை போராடியவர்கள், ஆண்களால் ஆண்களை வேலைக்கு அமர்த்தியுள்ளனர், ஆனால் அவர்கள் இருந்தனர் மற்றும் அறியாமலேயே வேலை செய்கின்றனர். ஐரோப்பாவில் ஐரோப்பாவில் ஆரம்பிக்கப்பட்ட தற்போதைய போரில், அனைத்து வர்க்க வகுப்பினர்களும் ஈர்த்த மற்றும் சண்டையில் பங்கெடுத்தனர். மனிதர்களின் போர்களில் நெருப்பு, காற்று, நீர், பூமி ஆகியவற்றின் காண முடியாத அடிப்படை இனங்களை ஆண்கள் போரிடுவதாக பொதுவாக ஆண்கள் அறியவில்லை. சில ஆண்கள் அதை சந்தேகிக்கிறார்கள் மற்றும் மற்றவர்கள் மூலம் jeered. ஐரோப்பாவில் பல நூற்றாண்டுகளாக உருவாக்கப்பட்ட அனைத்து குணநலன்களையும் மற்றும் உணர்வுகளையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் உறுப்புக்களும், அவை இடைநீக்கம் செய்யப்பட்டிருந்தன. இவை பூமியின் நான்கு கூறுகளின் குறைந்த உறுப்புகளாகும். இவற்றில் மேலதிகமாக, உளவுத்துறையின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், ஒரு கையை எடுத்துக் கொண்டு, கொந்தளிப்பை ஏற்படுத்துவதன் மூலம் அது சட்டத்தின் வரம்புக்குள் நடைபெறுகிறது.

எதிர்காலத்திலும் சில மனிதர்கள் கட்டளையிடும் இயல்புகள் அல்லது இயற்கையில் காணப்படும் அல்லது சிறப்பாக உருவாக்கப்பட்டவை என்று கட்டளையிடும் சில விஷயங்கள் இவை. பொது சேவைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கும், தனியார் பயன்பாட்டிற்கும் அடிப்படைகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், மனிதர்கள் மென்மையான மற்றும் மெக்கானிக்கல் வேலைகளில் பெரும்பாலும் மனிதர்களைப் பயன்படுத்துவார்கள். இது மனிதர்களை வேலையில் இருந்து விடுவிப்பதில்லை, ஆனால் தொழிலாள வர்க்கம் இப்போது அவர்கள் கிளர்ச்சியூட்டும் நேரத்தை, அவற்றிற்கு ஏற்றவாறு, தங்கள் மனதில், சுத்திகரிப்பு பெற வேண்டும்.

விவசாயம் மற்றும் அதன் கூட்டு அழைப்புகள், வணிகத்தில், பொலிஸ் சேவையில் மற்றும் யுத்தத்தில் நாகரீகத்தின் அம்சம் தற்பொழுது இருந்து மாறும். விஞ்ஞானப் பணியில் உள்ள அடிப்படை அம்சங்களின் பொதுவான வேலைகள் ஒரு மறைந்த காஸ்மோனி, ஒரு மறைந்த புவியியல் மற்றும் ஒரு புதிய வானியல் ஆகியவை நமது தற்போதைய நம்பிக்கைகளை குழந்தைகளுக்கு பல விதங்களில் சித்தரிக்கின்றன மற்றும் தவறானவை என்பதை வெளிப்படுத்துவது எவ்வாறு ஒரு அடையாளத்தை அளிக்கிறது.

HW பெரிசல்.

வாசகர்களுக்கு அந்த வார்த்தை:

மேலும் சிக்கல்கள் இல்லை வார்த்தை தற்போது வெளியிடப்படும். ஆனால் இந்த எண்ணிக்கை, இருபத்தி ஐந்தாவது தொகுதி முடிவடைகிறது, கடைசியாக எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. தற்போது, ​​வெளியீடு வார்த்தை நிறுத்தப்படும். வாசகர்களுக்கு எப்போது அறிவிக்கப்படும் வார்த்தை புதிய தொடரைத் தொடங்குகிறது.

எல்லா வாசகர்களிடமிருந்தும் பல்வேறு பங்களிப்பாளர்களிடமிருந்து பாராட்டு தெரிவிக்கப்படுகிறது அந்த வார்த்தை.

ஒவ்வொரு பதிப்பிற்கும் ஒரு தலையங்கம் எழுதியிருக்கிறேன் அந்த வார்த்தை, முதல் எனது செய்தி அக்டோபர், 1904 இல் எழுதப்பட்டது, மற்றும் அவ்வப்போது தோன்றும் "நண்பர்களுடன் தருணங்கள்" இல் உள்ள கேள்விகளுக்கு பதிலளித்துள்ளனர். நான் எழுதிய தலையங்கங்கள் என் பெயரில் கையெழுத்திடப்படவில்லை. இதுவரை அறியப்படாத தகவல்கள், இந்த தலையங்கங்களிலும் சில “தருணங்களிலும்” காணப்படும்.

வாசகர்களை வாசகர்களை ஒரு புரிந்துகொள்ளுதல் மற்றும் உணர்வு பற்றிய ஆய்வின் மதிப்பைக் கொண்டுவருவது, மற்றும் நனவு நனவு என்பதைத் தெரிவு செய்யும் நபர்களை தூண்டுவதே எனது எழுத்துக்களின் முக்கிய நோக்கம். அந்த முடிவுக்கு ஒரு முறை எனக்கு தெரியப்படுத்தப்பட்டது. நான் அதை ராசிக்கு என்று அழைத்தேன்.

இந்த உண்மைகள், நோக்கத்திற்காகவும், ஆசிரியையாகவும், அறிவுறுத்தலாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று நான் கூறவில்லை. எனவே, சிலர் தவறாக முன்வைக்கப்படுவதைக் காப்பாற்றுவதற்கு எதிராகவும், இந்த போதனைகளை மற்றவர்களைக் காட்டிலும் வேறு சிலர் அந்த வார்த்தை, இந்த ஆசிரியர்களில் கூறப்பட்டுள்ளவற்றை மாற்றவும், சிதைக்கவும் அல்லது மறைக்க முயலும் சிலர் முயல்கின்றனர். நான் கொடுத்த தகவலை வார்த்தை இது ஒரு விஷயத்தை உயிர்வாழ்வதற்கான திட்டத்திற்கு ஒரு தியாகம் எனக் கருதும்.

If வார்த்தை மறுபடியும் எடுக்கப்பட்டால் அது மற்ற கட்டுரைகளை எழுத என் நோக்கம். வாசகர்களிடமிருந்து சில தெரிந்துகொள்ளுதல் என்பது என்ன என்பதை அறிந்துகொள்ள அவர்கள் எடுக்கும்.

ஹரோல்ட் வால்ட்வின் பெர்சிவல்.

நியூ யார்க், ஏப்ரல் 9, XX.