தி

வார்த்தை

ஆண்கள் எப்போதும் இல்லை என்று கோஷங்கள்

(தொடர்ச்சி)

மனிதர்கள் மற்றும் உறுப்புகளின் குழந்தைகள்

இந்த இரண்டு நிகழ்வுகளிலும், இரண்டு மனிதர்களின் ஒன்றிணைப்பால் தலைமுறை உருவாக்கப்படுவதும், சுய தலைமுறையால் மனிதனின் உயர்ந்த ஒழுங்கின் மனநல உடலின் பிறப்பும், ஒரு மனிதனுடன் ஒரு உறுப்புடன் ஒன்றிணைவது குறித்த சில உண்மைகளைக் குறிக்கின்றன. அங்கு மீண்டும் உடல் அடிப்படையில் ஒரு மனித உயிரணு, ஒரு கிருமி உயிரணு இருக்க வேண்டும். இரண்டு மனிதர்களில் ஒருவர் மனிதர், ஆண் அல்லது பெண், மற்றும் உடல் மற்றும் மனம் கொண்டவர், மற்றொன்றுக்கு உடல் இல்லை, மனம் இல்லை. இது மனிதர்களைப் போன்ற ஒரு நிழலிடா உடலைக் கொண்டிருக்கவில்லை. அதைப் பற்றி கூற வேண்டியதெல்லாம், பூமியின் கோளத்தின் நான்கு உறுப்புகளில் ஒன்றிற்கு அடிப்படையானது; அடிப்படை செயல்களின் மூலம் உலக ஆசை; மற்றும் உறுப்புகளின் வடிவம் மனிதனாக அந்த உறுப்பு வடிவமாகும். மனிதன் எங்கிருந்து வந்தான் என்பதை விட வேறு எந்த வடிவத்திலிருந்து அந்த வடிவம் வந்தது என்பது தற்போதைக்கு ஒரு பொருட்டல்ல. உடல் கிருமி உயிரணுவை வழங்கக்கூடிய இரண்டில் ஒன்று மட்டுமே உள்ளது. எவ்வாறாயினும், தற்போது ஒரு மனிதனால் வழங்கக்கூடிய அத்தகைய கிருமி உயிரணு போதுமான அளவு வளர்ச்சியடையவில்லை, எனவே ஆண்பால் மற்றும் பெண்பால் சக்திகளின் செயலை அதில் அனுமதிக்காது. மனிதனின் ஒன்றியம் மற்றும் ஒரு உறுப்பு இருக்க வேண்டுமா, மனித பிரச்சினையைத் தொடர்ந்து, முதல் சந்தர்ப்பத்தில், மனிதனால் வழங்கக்கூடிய கிருமி உயிரணுவைப் பொறுத்தது. செல்லில் உள்ள கிருமி மனித உடல் உடலில் உள்ள மனித உறுப்பு மூலம் வழங்கப்படுகிறது. எவ்வாறாயினும், அந்த உறுப்பு வடிவமைக்கப்பட்டு ஆண் சக்தியுடன் அல்லது பெண் சக்தியுடன் மட்டுமே சரிசெய்யப்படுகிறது.

ஒரு மனித பங்குதாரர் ஒரு உறுப்புடன் ஒன்றிணைவதற்கு ஏற்றதாக இருக்க, மனித கூட்டாளியின் மனித உறுப்பு வலுவானதாக இருக்க வேண்டும், வளர்ந்திருக்க வேண்டும், சாதாரண நிலைக்கு அப்பால் வளர்க்கப்பட வேண்டும். இது சாதாரண நிலையை போதுமான அளவு பின்னால் வைத்திருக்க வேண்டும், இதனால் அது ஒரு கலத்தை உருவாக்க முடியும், அதில் ஒரு சக்தி முழுமையாக செயல்படுகிறது, மற்றொன்று குறைந்தபட்சம் முற்றிலும் கீழ்ப்படியாது. சுயமாக பிறக்கக்கூடிய ஒரு நபரின் வளர்ச்சிக்கு முன்னேற்றம் ஏற்படக்கூடாது; ஆயினும் இதுபோன்ற ஒருவர் பயணித்த திசையில் அது பொய் சொல்ல வேண்டும். ஒரு மனிதனுக்கு அத்தகைய மனித உறுப்பு இருக்கும்போது, ​​ஒரு உயர்ந்த ஒழுங்கின் சில கூறுகள் ஈர்க்கப்படுகின்றன, மேலும் மனிதனுடன் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும். தனிமத்துடன் அவர் ஒன்றிணைவாரா இல்லையா என்பதை மனிதர் தீர்மானிக்க வேண்டும்.

மனிதன் சம்மதித்தால், அடிப்படை கூட்டாளர் உடல் ஒற்றுமையை அனுமதிக்கும் அளவுக்கு பொருளாக மாற வேண்டும். உறுப்பு, ஆண் அல்லது பெண், உடல் இல்லை மற்றும் எந்த கிருமி உயிரணுவையும் வழங்க முடியாது. எனவே மனிதன், ஆண் அல்லது பெண் வழங்கிய ஒரு கிருமி உயிரணு மூலம் இரு சக்திகளும் செயல்பட வேண்டும். உறுப்பு, ஆணோ பெண்ணோ, அதன் மனித கூட்டாளியிடமிருந்து உடல் பொருளை கடன் வாங்கிக் கொள்கிறார்கள். அவற்றின் தொழிற்சங்கத்திற்கு முன் அதன் மனித பங்குதாரருக்கு உறுப்பு தோன்றும், ஆனால் மனிதனின் நிழலிடா உடல் வழியாக சில உயிரணுக்களை மாற்றும் வரை அது மாமிசத்தில் உடல் உறுதியைப் பெறாது. மனித கூட்டாளியின் மனித உறுப்பு நான்கு கூறுகளின் பகுதிகளையும் கொண்டுள்ளது, மேலும் உறுப்பு கூட்டாளர் எந்த உறுப்புக்கு சொந்தமானது என்பதையும் கொண்டுள்ளது. மனிதனின் சம்மதத்தால் இயல்பாகவே அவனுடைய மனித உறுப்புக்கும் தனிமனிதனுக்கும் இடையே ஒரு தொடர்பு தோன்றும். மனித உறுப்பு மூலம் மனிதனின் நிழலிடா உறுப்பு கூட்டாளருக்குள் இழுக்கப்படுகிறது, மேலும் நிழலிடா-இது உடல் வடிவ வடிவமாகும்-சில உடல் செல்களைப் பின்பற்றுகிறது. இந்த பரிமாற்றம் தொழிற்சங்கத்திற்கு முன் பல முறை செய்யப்படலாம். நிழலிடா வடிவம் மற்றும் மனித கூட்டாளியின் இயற்பியல் செல்கள் மூலம், அடிப்படை உடல் தெரிவுநிலை மற்றும் திடத்தன்மையைப் பெறுகிறது. பின்னர் தொழிற்சங்கத்தில் இரண்டு திடமான உடல்கள் உள்ளன; ஆனால் மனிதனால் மட்டுமே கிருமி உயிரணுவை வழங்க முடியும். ஒரு ஆற்றல் மனிதனின், ஆணின் அல்லது பெண்ணின் பாலினத்திற்கு ஏற்ப மனிதனின் ஊடாக செயல்படுகிறது, மற்றொன்று உறுப்பு வழியாக செயல்படுகிறது மற்றும் செயலற்ற நிலையில் இருந்த மனித கிருமி உயிரணுவின் அந்த பக்கத்தை எழுப்புகிறது. எனவே அந்த கலத்தில் செயல்படும் இரு சக்திகளும் மூன்றாவது காரணியால் மையமாக உள்ளன, அவை பிறக்கும் போது குழந்தைக்கு உருவாகும். கருத்தரித்தல் பின்னர் நடைபெறுகிறது, கர்ப்பம் மற்றும் பிறப்பு பின்வருமாறு. அவர்கள், நிச்சயமாக, பெண்ணுடன் தொடர்கிறார்கள், அவள் மனிதனாகவோ அல்லது அடிப்படையாகவோ இருக்கலாம். மனித பங்குதாரர் பெற்றதற்கு ஈடாக, உறுப்பு தனிமத்தின் உறுப்பு மட்டுமல்ல, எல்லா இயற்கையின் நேரடி சக்தியையும் பெறுகிறது, மேலும் அவர் தற்காலிகமாக உடல் உயிரணுக்களை இழப்பதால் முழுமையாக்கப்படுகிறது. அடிப்படை பங்குதாரர் தெரிவுநிலையையும் உறுதியையும் தக்க வைத்துக் கொள்ளலாம், அல்லது நிபந்தனைகளுக்கு ஏற்ப அது இருக்காது. மனிதர்கள் ஆணாகவோ அல்லது பெண்ணாகவோ இருக்கலாம், நிச்சயமாக அடிப்படைகள் பெண் அல்லது ஆண் வடிவத்தில் தோன்றும். இங்கே விவரிக்கப்பட்டுள்ள முறை மனிதப் பெண்ணுக்குப் பொருந்தும் என்பதை எளிதில் புரிந்து கொள்ள முடியும். ஆனால் ஒரு உறுதியான பெண் மற்றும் ஒரு மனித ஆணின் விஷயத்தில் இது வேறுபட்டதல்ல. மனிதனால் வழங்கக்கூடிய இயற்பியல் கிருமி உயிரணுவின் தன்மைதான் எப்போதும் அடிப்படை.

ஒரு பகிர்வு மனிதனுக்கும் அடிப்படை உலகங்களுக்கும் இடையில் நிற்கிறது. மனித இனத்திற்கும் உலகிற்கும் அதிர்ஷ்டம் மனித தலைமுறையின் ஒரே வழி எதிர் பாலினத்தைச் சேர்ந்த இரு மனிதர்கள் மூலமாக இனப்பெருக்கம் செய்வதாகும். ஏனென்றால், மனிதகுலத்தின் தற்போதைய நிலையில், பிற முறைகள் அறியப்பட்டால், இயற்பியல் வாழ்க்கையின் நுழைவாயிலைச் சுற்றி அழுத்தும் மனிதர்கள், அங்கிருந்து ப world தீக உலகில் நுழைய முற்படுவார்கள். அவை வெளியே வைக்கப்படுகின்றன. உறுப்புகளின் சிறந்த ஒழுங்கு மனிதனுடன் இணைவதற்கு முன்பு ஒரு உயர்ந்த வகை மனிதர் தேவை. (பார்க்க வார்த்தை, தொகுதி. 21, பக். 65, 135). தற்போது குறைந்த வகைகள் மனிதனை மட்டுமே சூழ்ந்துள்ளன. அவர்களுக்கு எதிராக கதவு மூடப்பட்டுள்ளது. குறைந்த அடிப்படைகளுக்கும் சராசரி மனிதகுலத்திற்கும் இடையில் இந்த ஒற்றுமை உள்ளது-இது உண்மையில் பெரும்பாலும் அடிப்படையானது-இரண்டுமே பொறுப்பிற்காக எதையும் கவனிப்பதில்லை, இன்பத்தையும் வேடிக்கையையும் மட்டுமே விரும்புகின்றன. கீழ் கூறுகள் அழியாததற்கு எதையும் கவனிப்பதில்லை. அவர்களுக்கு அது தெரியாது, பாராட்ட வேண்டாம். அவர்கள் விரும்புவது உணர்வு, வேடிக்கை, விளையாட்டு. இங்கே பேசப்படும் சிறந்த வர்க்கம் மிகவும் மேம்பட்ட கூறுகள். உடல் உடல்கள் இல்லாவிட்டாலும் இவை மனித வடிவங்களைக் கொண்டிருக்கலாம் மற்றும் செய்யலாம். அவர்கள் அழியாமையை விரும்புகிறார்கள், அதற்காக எந்த விலையையும் மகிழ்ச்சியுடன் செலுத்துகிறார்கள். அவர்கள் மனிதர்களாக ஆவதற்கு ஏங்குகிறார்கள்; மேலும், மனிதனின் மூலம்தான் அவர்கள் அழியாமையைப் பெற முடியும் என்பதால், இயற்கையானது ஒரு மனிதனுடன் பழகுவதற்கு அவர்களைத் தூண்டுகிறது. அவை உள்ளுணர்வால் இயக்கப்படுகின்றன; அது தெரிந்து கொள்ளும் விஷயம் அல்ல. ஆனால் ஒரு மனிதனுடனான வெறும் ஒற்றுமையால் அழியாத தன்மை ஒரே நேரத்தில் பெறப்படுவதில்லை. இயற்பியல் மனித மற்றும் அடிப்படை உலகங்களுக்கிடையிலான பகிர்வு அகற்றப்பட்டால், உயர்ந்த ஆர்டர்கள் விலகி, குறைந்த அடிப்படை இனங்கள் இந்த உலகில் ஊற்றப்படும். மனித இனத்தின் சீரழிவு இருக்கும். இது பரிணாம வளர்ச்சியில் பல ஆண்டுகளாக பின்னுக்குத் தள்ளப்படும். உண்மையில், இதுபோன்ற ஒரு நிலை வரவிருந்தால், மனித உலகின் பெரும்பகுதியை அழிக்க சட்டங்களால் பெரும் புலனாய்வு தேவைப்படும். சீரழிவுக்கான காரணங்கள் பன்மடங்கு இருக்கும். சில மனிதர்கள் தங்கள் பாலியல் சுவைகளை பொறுப்பேற்காமல் பூர்த்தி செய்ய முடியும். மற்றவர்கள் மந்திரத்தில் அடிப்படைகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் அதிகாரத்திற்கான தங்கள் காமத்தை பூர்த்தி செய்வார்கள். கலை மற்றும் விஞ்ஞானம் உட்பட அனைத்து வகையான இழப்பீடுகளுக்கும் வேலைக்கும் இடையிலான சமநிலை இப்போது கற்பனை செய்யப்பட்ட எதையும் தாண்டி அழிக்கப்படும். பின்னர் கர்ம சரிசெய்தல் பந்தயத்திலிருந்து அழிக்கப்பட வேண்டும்.

உறுப்புக்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான பிளவு நீக்கப்படுவதற்கு முன்பு மனிதனும் ஆணும் பெண்ணும் சரியான நிலையில் இருக்க வேண்டும் மற்றும் பொறுப்பின் புனிதத்தை உணர்ந்து சுய மரியாதை, சுய மறுப்பு மற்றும் சுய கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றில் சிறந்து விளங்க வேண்டும். மனிதனுக்கு குணங்கள், உடல் மற்றும் மனநிலை இருந்தால், மற்றும் அடிப்படைகளுடன் ஒன்றிணைவதற்கான பொறுப்பின் சரியான அணுகுமுறை இருந்தால் பகிர்வு அகற்றப்படும். உடலுறவு என்பது சாத்தியமில்லை; அது சரியானதாக இருக்கலாம்.

சரியான உடல் நிலைமைகளால், மனிதனுக்கு ஒரு நல்ல உடல் இருக்கும், அவனுக்கு முறையான சீரமைப்பு இருக்கும், நொதித்தல் மற்றும் புத்துணர்ச்சி இல்லாமல் தனது உணவை ஜீரணிக்க மற்றும் ஒருங்கிணைக்க முடியும், அவனது இரத்தத்தின் வெள்ளை மற்றும் சிவப்பு சடலங்களுக்கு இடையில் சரியான சமநிலை இருக்கும் சுழற்சி, ஒரு முழு மற்றும் சுவாசம், மற்றும் பாலியல் மற்றும் சுத்தமாக இருக்க வேண்டும். மனநிலை அவர் பொறுப்பாக இருக்க விரும்பும் இடமாக இருக்க வேண்டும், மேலும் தன்னை முன்னேற்றிக் கொள்ளவும், மற்றவர்களுக்கு முன்னேற்றத்திற்கு உதவவும் தனது கடமையை உணர்ந்திருக்க வேண்டும். இந்த இரண்டு சரியான நிபந்தனைகள். பின்னர் ஒரு சிறந்த வர்க்க உறுப்புகள் மனிதனின் அங்கீகாரத்தையும் ஆசை உடலுறவையும் தேடும், பின்னர், மனிதனின் மனித உறுப்பு உடல் ரீதியாக புத்துயிர் பெற்றிருக்கும், மேலும் மனித உறுப்பு மூலம் உடல் உடல் உயிரணுக்களை உருவாக்கும் சாத்தியமான ஒரு உறுப்புடன் ஒன்றியம்.

ஒரு மனிதனில் சரியான உடல் மற்றும் மன நிலை மற்றும் தொழிற்சங்கத்தில் ஒரு அடிப்படைக் கூட்டத்தில் சரியான தன்மை ஆகியவற்றுடன், பகிர்வு அகற்றப்பட்டு மூன்றாவது காரணி தொழிற்சங்கத்தில் இருக்கும். மனிதனால் வழங்கப்பட்ட ஆண்பால் அல்லது பெண்பால் சக்தி மற்றும் உறுப்பு வழியாக செயல்படும் எதிர் சக்தியில் ஒன்றிணைவது மனித கிருமி உயிரணுக்களில் மூன்றாவது காரணியால் இணைக்கப்படுகிறது, அவர் கருத்தாக்கத்தை "முத்திரையிடுகிறார்". பிரச்சினை மனித வடிவமாகவும், உடலில் உடல் ரீதியாகவும், மனதுடன் அல்லது இல்லாமல் இருக்கும். இந்த தயாரிப்பு இரண்டு குணாதிசயங்களைக் கொண்டிருக்கலாம், மனிதனின் திடத்தன்மை மற்றும் அடிப்படை சக்திகள், குறிப்பாக அதன் பெற்றோரின் குறிப்பிட்ட உறுப்பு.

பெற்றோர் உறுப்பு அதன் மனித கூட்டாளியின் மனதுடன் தொடர்பு கொள்வதன் மூலம் மன ஒளியின் ஏதோவொன்றைக் கவர்ந்திருக்கும், அதேபோல் ஒரு மனித உடலில் ஆளுமை அதன் மனதின் ஒளியால் ஈர்க்கப்பட்டு பாதிக்கப்படுகிறது; ஆனால் அது அழியாது, அதாவது அழியாத மனம் இருக்காது. ஒரு மனிதனுடனான தொடர்ச்சியான தொடர்பு மற்றும் மனிதனின் மனித உறுப்பு மூலம் பெறப்பட்ட மற்றும் கையகப்படுத்தப்பட்ட இயற்பியல் செல்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் அது என்ன பெறும் என்பது ஒரு ஆளுமை. அது ஒரு ஆளுமையின் மாதிரியாகவும் பின்னர் ஒரு ஆளுமையாகவும் உருவாகும். ஒரு ஆளுமை என்பது மனம் இல்லாமல், மரணத்தில் அழியாதது என்றாலும், அந்த நேரத்தில் ஒரு கிருமியைக் கடந்து ஒரு புதிய ஆளுமையாக வளரக்கூடிய சக்தி இருக்கும். ஒரு ஆளுமை கொண்ட, அதன் அன்றாட வாழ்க்கையில் அடிப்படை ஒரு சாதாரண மனிதனிடமிருந்து வேறுபடுத்த முடியாது. ஏனென்றால் மனிதனால் கூட உணரக்கூடிய அனைத்தும் அதன் ஆளுமை. கொடுக்கப்பட்ட சூழலில் உள்ள அனைத்து ஆளுமைகளும் பெரும்பாலும் வடிவங்களின்படி செயல்படுகின்றன; மேலும், மனதில் ஒரு விசித்திரமான பிரதிபலிப்பு உள்ளது, இதன் மூலம் ஒரு தனிப்பட்ட மனம் இல்லாதது மாறுவேடத்தில் உள்ளது.

பூமியின் பல்வேறு பகுதிகளுக்கு நிழலிடா ஒளியில் ஒரு முறை அமைக்கப்பட்டுள்ளது, இதன் மூலம் மனிதர்கள் செயல்படுகிறார்கள். மெதுவாக மாறும் இந்த மாதிரிகளின் கீழ் மனிதர்கள் தங்கள் பழக்கவழக்கங்கள், பழக்கவழக்கங்கள், சடங்குகள், விளையாட்டு, கேளிக்கைகள், பாணி மற்றும் ஆடைகளை அணிந்துகொள்கிறார்கள். இந்த விஷயங்கள் அனைத்தும் பூமியின் வெவ்வேறு பகுதிகளுக்கு வேறுபடுகின்றன, அவற்றில் சில சிறியவை, சில பெரியவை. மனிதர்கள், தங்கள் மனதின் காரணமாக, முறைகளை கடுமையாக பின்பற்றுவதில்லை. ஒரு உறுப்பு சமீபத்தில் கூறியது போல் ஒரு ஆளுமையைப் பெற்றுள்ளது, வடிவங்களின் கோரிக்கைகளுக்கு உடனடியாக பதிலளிக்கிறது. எனவே உறுப்பு மற்ற மக்களுடன் ஒரே நேரத்தில் விழுகிறது மற்றும் அவர்களை விட இயற்கையாகவும் அழகாகவும் செயல்படுகிறது. ஒரு மனித வடிவத்தை சமீபத்தில் பெற்றுள்ள மற்றும் கண்ணுக்குத் தெரியாத ஒரு உறுப்பு மனித உலகில் இருந்து வந்த ஒரு உறுப்பு மனிதர்களிடமிருந்து வேறுபட்டது என்பதைக் கவனிக்க முடியாது, தவிர அது புத்துணர்ச்சியுடனும், புதியதாகவும், அழகாகவும் தோன்றுகிறது. இது புத்திசாலித்தனமாக பேசுகிறது மற்றும் செயல்படுகிறது yet இன்னும் அதற்கு மனம் இல்லை. அதற்கு தனிப்பட்ட மனம் இல்லை. அதன் வெளிப்படையான பகுத்தறிவு மற்றும் புத்திசாலித்தனமான செயல்கள் அதன் மனித கூட்டாளரிடமிருந்து பெறப்பட்ட பதிவுகள் மற்றும் சமூகத்தில் உள்ள அதன் மனித கூட்டாளிகளின் கூட்டு மன சக்திகளிலிருந்து ஏற்படுகின்றன. அவை அதன் நரம்பு பொறிமுறையை பிரதிபலிக்கின்றன, மேலும் அது பதிலளிக்கிறது. அடிப்படை ஹோஸ்டஸ், வீட்டுக்காப்பாளர், வணிக மனிதர், விவசாயி மற்றும் சராசரியாக செயல்பட முடியும். வணிக விஷயங்களில் இது கூட புத்திசாலித்தனமாக இருக்கும், ஏனென்றால் அதற்கு பின்னால் இயற்கையின் உள்ளுணர்வு உள்ளது, மற்றவர்களின் நோக்கத்தை அறிந்திருக்கிறது. அடிப்படை ஒரு ஆளுமையைப் பெற்றால், அது தனிப்பட்ட மனதில் இல்லாவிட்டாலும் சாதாரண மனிதர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்த முடியாது.

உண்மையில், இன்று சராசரி மனிதர்கள் ஒரு அடிப்படை வாழ்க்கையை வாழ்கிறார்கள், அவை மட்டுமே ஒரு உறுப்பு போல இயற்கையானவை அல்ல. அவர்கள் கேளிக்கைகளையும் உணர்ச்சியையும் நாடுகிறார்கள். அவர்கள் அதை வணிகம், அரசியல் மற்றும் சமூக உடலுறவில் இருந்து பெறுகிறார்கள். அவர்களுடையது புலன்களின் வாழ்க்கை, கிட்டத்தட்ட முற்றிலும். அவற்றின் அடிப்படை இயல்பு ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. மனம் செயல்படும்போது, ​​அடிப்படை இயல்புக்கு திருப்தி அளிக்க அடிமை செய்ய வேண்டும். அறிவார்ந்த செயல்பாடுகள் புத்திசாலித்தனமான மனநிறைவை நோக்கி திரும்பப்படுகின்றன.

உறுப்பு இறக்கும் போது அதற்கு ஒரு ஆளுமை இருக்கிறது, மரணத்திற்குப் பிறகு ஒரு ஆளுமை கிருமி இருக்கும். அதிலிருந்து ஒரு புதிய ஆளுமை கட்டப்பட்டுள்ளது. நிச்சயமாக, எந்த நினைவகமும் செயல்படுத்தப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் ஆளுமைக்கு மரணத்தை பரப்பும் நினைவகம் இல்லை.

ஆளுமை என்பது மனதின் பூமி வாழ்வின் போது இணைக்க ஒரு மனத்தால் பயன்படுத்தப்படலாம். இந்த வழியில், வாழ்க்கைக்குப் பின் வாழ்க்கை, ஒரு மனதுடன் இணைந்ததன் மூலம், அடிப்படை தனக்குள்ளேயே விழித்தெழுந்து, அது ஒளிரும் மற்றும் மனமாக மாறும், பின்னர் அது ஒரு அழியாத மனதைக் கொண்டிருக்கும்.

கடந்த காலத்தின் பரிணாமம், விலங்குகள் அல்ல, குறைந்த அடிப்படை கூறுகள் உடல் மனிதகுலத்தில் சேர்க்கப்பட்டு, ஒரு மனதின் நிழலிடா மற்றும் இயற்பியல் உடல்களாக இருப்பதற்கு பாக்கியமாகிவிட்டன, இங்கு சுட்டிக்காட்டப்பட்ட வரிகளில் ஓரளவு முன்னேறியுள்ளன. விலங்குகள் இந்த வழியில் மனித ராஜ்யத்திற்குள் வருவதில்லை. மனித உறுப்பு என்பது ஒரு அடிப்படை ஆகும், இது கடந்த காலங்களில் பல வழிகளில் ஒன்றில் ஒரு மனதின் கூட்டாளியாக வந்துள்ளது. இங்கே குறிப்பிடப்பட்டிருப்பது ஒரு வழி.

மனிதர்கள் மற்றும் அடிப்படைகளின் ஒன்றிணைப்பிலிருந்து உருவாகும் குழந்தைகளை ஒரு தனிப்பட்ட மனம் அவதரித்தவர்கள், மற்றும் தனிப்பட்ட மனம் இல்லாதவர்கள் என வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும்.

மனம் இல்லாத குழந்தைகள் வெறுமனே தொழிற்சங்கத்தின் தயாரிப்பு மற்றும் மூன்றாவது காரணி, இது ஒரு ஆளுமை கிருமி. அவர்களுக்கு ஒரு ஆளுமை இருக்கிறது, ஆனால் எந்த மனமும் அவதரிக்கவில்லை. ஆளுமை கிருமி ஒரு மனதின் அனுமதியின் கீழ் பெற்றோரின் சங்கத்தை பிணைக்கப்பட்டு சீல் வைத்தது. அத்தகைய குழந்தைகள், குழந்தைகளுடனான மனிதர்களுடனான தொடர்பு மற்றும் பின்னர் திருமணத்தின் மூலம் வயதுவந்த வாழ்க்கையில், தங்கள் மனித தோழர்களின் மனநிலையுடன் தொடர்புகொள்வார்கள். ஆயினும்கூட அவர்களுக்கு தனிப்பட்ட மனம் இல்லை, எனவே எந்த முயற்சியும் இல்லை; இருப்பினும் அவை தீர்வு காணப்பட்ட கருத்துக்கள் மற்றும் அவர்களின் சமூகங்களின் வழக்கமான, மரபுவழி முறைகள் ஆகியவற்றின் நல்ல வெளிப்பாடுகள். அத்தகைய மனிதர்கள் வெறும் ஆளுமைகளாக இருக்கிறார்கள், ஒரு தனித்துவமான மனதில் எட்டப்படவில்லை.

மனம் இல்லாமல் அத்தகைய சந்ததிகளின் மற்றொரு வர்க்கம் உள்ளது; அவை அசாதாரணமானவை. ஒரு நல்ல உடலையும் தூய மனநல அமைப்பையும் கொண்டிருப்பதால், எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களால் ஆண்கள் தங்கள் கூட்டு கர்மாவாக அவசியமான திட்டங்களை நிறைவேற்ற புலனாய்வுகளால் அவை பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த வகுப்பில் உள்ள மனிதர்கள் பூமியில் செயல்படுகிறார்கள், ஏனெனில் மேல் கூறுகள் பூமியின் கோளத்தின் வெளிப்படுத்தப்படாத பக்கத்தில் செயல்படுகின்றன (பார்க்க வார்த்தை, தொகுதி. 21, பக். 2, 3, 4). இதுபோன்ற சிலவற்றை வரலாற்றில் தோன்றியிருக்கலாம், புதிய விஷயங்களைக் கொண்டுவரலாம். அவர்கள் போரில் தலைவர்களாக இருக்கலாம், ஹீரோக்கள், வெற்றியாளர்கள், ஒருபோதும் சிறந்த சிந்தனையாளர்கள் அல்ல. அவை தேசங்களின் விதியை மாற்றுவதற்கான கருவியாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஆயினும்கூட, இவை அனைத்தும் தங்கள் சொந்த அறிவு மற்றும் நுண்ணறிவு இல்லாமல் செய்யப்படுகின்றன, ஏனென்றால் அவர்களுக்கு மனம் இல்லை. அவர்கள் தூண்டப்படுவதைப் போலவே அவர்கள் செய்கிறார்கள், மேலும் அவை ஆளும் புலனாய்வுகளால் தூண்டப்படுகின்றன. அவற்றின் புலனாய்வு அவர்களை வழிநடத்தும் இந்த நுண்ணறிவுகளின் தாக்கமாகும், எனவே அவை விரைவில் பரிணாம வளர்ச்சியின் போது தனிப்பட்ட மனங்களால் ஒளிரும், பின்னர் மன உலகின் முழு குடிமக்களாக மாறும்.

இருப்பினும், அடிப்படைகள் மற்றும் மனிதர்களின் சந்ததிகளான குழந்தைகள் வேறொரு வகையாக இருக்கலாம், மனதில் அவதாரம் எடுப்பவர்கள். இது சாதாரண மனிதனை விட பெரிய நன்மைகளைக் கொண்டுள்ளது. அவர்கள் ஒரு சிறந்த மற்றும் வலுவான மனித பெற்றோரிடமிருந்தும், அடிப்படை பெற்றோரின் புத்துணர்ச்சியிலிருந்தும் வலிமையிலிருந்தும் வருகிறார்கள், இது கலப்படமற்றது. சாதாரண மனிதன் பிறக்கும்போதே பெறும் பல குறைபாடுகள், நோய்கள், தீமைகள், அத்தகைய பெற்றோரிடமிருந்து பிறந்த குழந்தையின் உடலில் இல்லை. இத்தகைய சந்ததியினருக்கு சில அடிப்படை சக்திகள், முன் பார்வை, பதிவுகள் குறித்த துல்லியமான மன உணர்திறன் இருக்கும். ஆனால் அதையெல்லாம் தாண்டி, இந்த உடல் கருவியைத் தேர்ந்தெடுத்த மனம், சக்திவாய்ந்த மனம், புரிந்துகொள்ள, புரிந்துகொள்ள, கற்பனை செய்ய, உருவாக்கக்கூடிய ஒரு மனம் அவருக்கு இருக்கும். அவர் ஒரு இராஜதந்திரி, ஒரு போர்வீரன், ஒரு சிந்தனையாளர் அல்லது ஒரு தெளிவற்ற, தாழ்மையான நபராக இருக்கலாம். அவரது உடல் தோற்றம் தாழ்ந்த அல்லது வலிமைமிக்கவர்களில் இருக்கலாம். எந்த சமூக அடுக்கு பிறந்தாலும் அவர் தனது படைப்புகளை வரைபடமாக்குவார்.

புராணங்களும் புனைவுகளும் மிதக்கும் மனிதர்களின் குழந்தைகள் மற்றும் அடிப்படைகள் பற்றிய சில உண்மைகள் இவை.

(தொடரும்)