தி

வார்த்தை

ஆண்கள் எப்போதும் இல்லை என்று கோஷங்கள்

(தொடர்ச்சி)

அனுதாப சிகிச்சை

அனுதாபம் மற்றும் விரோதப் போக்கு ஆகியவற்றின் அமானுஷ்ய விஞ்ஞானத்தின் கொள்கைகள் மற்றும் கடிதங்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் அனுதாபத்தால் குணமடைவதும் வலிப்பதும் செய்யப்படுகிறது. இந்த குணப்படுத்துதல் மற்றும் காயப்படுத்துதல் என்பது ஒரு காந்தத்தை உருவாக்கி வைப்பதன் மூலம் செய்யப்படுகிறது, இதன் மூலம் அடிப்படை தாக்கங்கள் தொடர்பு கொள்ள காரணமாகின்றன, எனவே உடல் அல்லது பகுதியை குணமாக்கும் அல்லது பாதிக்கப்பட வேண்டிய உறுப்புகளை பாதிக்கும். மருத்துவ பயிற்சியாளர்களின் குணப்படுத்துதல்களிலும் தவறுகளிலும், அதே வகை கூறுகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன அல்லது அனுதாபமான குணப்படுத்துதல்களில் வேலை செய்ய அனுமதிக்கப்படுகின்றன, பயிற்சியாளர்கள் அதை அறிந்திருக்கிறார்களா இல்லையா.

ஷாமனிசம், வூடூயிசம், வட அமெரிக்க இந்தியர்களின் புனைவுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் ஜிப்சிகள் மற்றும் பல விவசாயிகள், மேய்ப்பர்கள் மற்றும் தனிமையான நாடுகளில் மீனவர்கள் போன்றவற்றின் மறைக்கப்பட்ட நடைமுறைகள் அனைத்தும் பிரார்த்தனை, பெனடிஷன்ஸ், பேயோட்டுதல், மந்திரங்கள், தாயத்துக்கள், இயற்கையான பேய்களின் காந்த வேலைகளை கொண்டுவருவதை நோக்கமாகக் கொண்ட அழகை, காய்ச்சல், தியாகங்கள் மற்றும் விசித்திரமான செயல்பாடுகள், அவை பொதுவாக அனுதாபம் குணப்படுத்துதல் மற்றும் மயக்குதல் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

அனுதாபங்கள் மற்றும் விஷயங்களின் விரோதப் போக்குகள் பற்றிய நுண்ணறிவு இடைக்காலத்தின் ரசவாதிகளுக்கு மட்டுமல்ல. பல நபர்கள் குறைந்தபட்சம் முடிவுகளைப் பற்றி அறிந்திருந்தனர், இந்த நுட்பமான மந்திரத்தைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் பெற முடியும், அவர்கள் கோட்பாடுகளை அறியாவிட்டாலும் கூட. அனுதாபம் இன்னும் சில நாட்டுப்புற மக்கள், ஜிப்சிகள் மற்றும் நாடோடி பழங்குடியினர் மற்றும் அமெரிக்காவை விட ஐரோப்பாவில் நம்பியுள்ளது. ஐரோப்பாவில் உள்ளூர் நிலைமைகள் நகரங்களில் வசிப்பவர்களை விட கிராமப்புற மக்களையும் நெடுஞ்சாலைகளில் அலைந்து திரிபவர்களையும் இயற்கையுடன் நெருக்கமாக வாழ வைக்கின்றன. அமெரிக்காவில் இருக்கும்போது, ​​நாட்டு மாவட்டங்களில் கூட, மக்கள் பல தயாரிப்புகளால் சூழப்பட்டிருக்கிறார்கள் மற்றும் நவீன நாகரிகத்தின் வளிமண்டலத்தால் சூழப்பட்டிருக்கிறார்கள், அந்த அளவிற்கு தனிமை மற்றும் இயற்கையிலிருந்து விலகி இருக்கிறார்கள். ஆயினும்கூட, நாகரிகத்தின் தொடுதலால் "இயற்கை" பேய்களின் சில தாக்கங்களை சிலர் உணராமல் தடுக்க முடியாது. கடந்த காலங்களில் அமெரிக்க இந்தியர்கள் அறிந்திருந்தனர், அவர்களில் சிலருக்கு இன்னும் தெரியும், காற்றில் உள்ள பேய்கள், காடுகள் மற்றும் பாறைகள் மற்றும் மரங்கள் மற்றும் நீர். மூர்லேண்ட்ஸ் மற்றும் ஹீத்தர், காடுகள் மற்றும் மலைச் சங்கிலிகள், குறைந்த எண்ணிக்கையிலான மக்கள் காணப்படுவது, வயல்கள் மற்றும் புல்வெளிகள், அங்கு வசிப்பவர்கள் தவிர வேறு யாரும் உழைக்கவில்லை, அமைதியான நாளில் கூட கடந்து செல்கிறார்கள், கால்நடைகளும் பிற விலங்குகளும் தங்கள் சொந்த உலகங்களில் வாழ்கின்றன; மங்கலான காடுகள், புல்வெளிகள் மற்றும் போக்குகளில் உள்ள தாவர வாழ்க்கை, நீரோடைகள், நீர்வீழ்ச்சிகள், குறைந்த சிற்றலை, கடல் மற்றும் சோதனைகள், இவை அனைத்தும் பச்சை மற்றும் வெள்ளை பருவங்களில் விண்மீன்களின் கீழ் மற்றும் மாறிவரும் நிலவுகளின் கீழ், மக்கள் உணர அனுமதிக்கும் நிலைமைகள் சில நேரங்களில் இயற்கை பேய்களின் தாக்கங்கள்.

பழமையான வாழ்க்கையில் இந்த சக்திகளை உணர எளிதானது. ஒரு பருவத்தில் மர வெட்டு மற்றும் சந்திரனின் ஒரு கட்டம் மற்றொரு நேரத்தில் வெட்டப்படுவதை விட விரைவாக சுழல்கிறது என்பதை மக்கள் அறிவார்கள். சில வீடுகளில் சில கிரகங்கள் வானத்தை ஆளும்போது பருவங்கள் மற்றும் மணிநேரங்களில் மூலிகைகள் சேகரிப்பதன் மதிப்பை மக்கள் பாராட்டுகிறார்கள். சில பேய்கள் சில இடங்களுக்குத் தலைமை தாங்குகின்றன என்பதும், இந்த பேய்கள் சில சந்தர்ப்பங்களில் தங்களைத் தெரிந்துகொள்வதும் அறியப்படுகிறது, இருப்பினும் இந்த பேய்கள் எந்த சூழ்நிலையில் தெரியும் என்பது பொதுவாக அறியப்படவில்லை. இத்தகைய தோற்றங்களிலிருந்து புராணக்கதைகள் பெரும்பாலும் எழுகின்றன. சில கற்கள் அல்லது பிற பொருள்கள் தலைமை ஜீனியுடன் சில உறவுகளைக் கொண்டுள்ளன என்பதை மக்கள் அறிவார்கள், மேலும் பெரும்பாலும் இதுபோன்ற பொருள்கள் ஒரு நோயைக் குணப்படுத்துவதில் அல்லது சிக்கலைக் கொண்டுவருவதில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த எளிய மனிதர்களில் சிலர் மனரீதியாக அமைந்திருக்கிறார்கள், அவர்கள் அடிப்படை மனிதர்களுடன் உரையாடுகிறார்கள், உரையாடுகிறார்கள், மேலும் பெரும்பாலும் பொருட்களின் அனுதாப செயல்களைப் பற்றி அறிவுறுத்தல்களையும் ஆலோசனைகளையும் பெறுகிறார்கள். இயற்கையோடு அவர்கள் எவ்வளவு நெருக்கமாக தொடர்பு கொள்கிறார்களோ, அவ்வளவு உணர்திறன் உடையவர்களாக இருப்பார்கள், அதே விஷயத்தை எவ்வாறு குணப்படுத்தலாம் அல்லது காயப்படுத்தலாம் என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்வார்கள், அது சேகரிக்கும் நேரம் மற்றும் அதன் தயாரிப்பு மற்றும் பயன்பாட்டின் முறையைப் பொறுத்து, அதன் குறியீட்டு இறக்குமதியின் தன்மை. எனவே, எழுதப்பட்ட அல்லது பேசும் சொற்கள் ஆண்களுக்கு ஒத்த விளைவைக் கொடுப்பது போல, சில அறிகுறிகளும் சின்னங்களும் இயற்கை பேய்களை அழைப்பதில், அடைவதில் மற்றும் இயக்குவதில் ஒரு திட்டவட்டமான மதிப்பைக் கொண்டுள்ளன என்பது அறியப்படுகிறது. செட் வடிவங்களில் அமைக்கப்பட்ட வளைவுகள், நேர் கோடுகள் மற்றும் கோணங்கள் கீழ்ப்படிதலைக் கட்டளையிடுகின்றன மற்றும் சில முடிவுகளைத் தருகின்றன. எனவே புள்ளிவிவரங்களுடன் பொறிக்கப்பட்ட வட்டங்கள், முட்டை, வெடிகுண்டுகள், கடற்புலிகள் போன்றவற்றைப் பாதுகாக்க தாயத்துக்களாகப் பயன்படுத்துதல்.

தாது, காய்கறி மற்றும் விலங்கு மற்றும் மனித ராஜ்யங்களில் உள்ள அனைத்து உடல்களையும் பொருட்களையும் கட்டமைக்கும், பராமரிக்கும் மற்றும் அழிக்கும் உயிரினங்களின் உண்மையான தன்மையைக் கொண்டு அந்த அறிவின் உடல் அமானுஷ்யமானது. அவற்றின் உண்மையான இயல்பு கண்ணுக்கு தெரியாதது மற்றும் தெளிவற்றது மற்றும் காந்தமானது. ஒவ்வொரு பொருளும் ஒருவருக்கொருவர் ஈர்க்கின்றன அல்லது விரட்டுகின்றன. இந்த நுட்பமான தாக்கங்கள், உடல் புலன்களால் கவனிக்கப்படாதவை, அனுதாபங்கள் மற்றும் விரோதப் போக்குகளின் சட்டங்களில் நிறுவப்பட்டுள்ளன. தாதுக்களுக்குக் கீழேயும், மனிதனுக்கு மேலேயும், அனுதாபத்தையும் விரோதத்தையும் நிர்வகிக்கும் சட்டங்களும் செயல்படுகின்றன, ஆனால் அதன் பதிவுகள் மிகக் குறைவு மற்றும் சந்தேகம் என்பதை புலன்களால் அவதானிக்கக்கூடிய எந்தவொரு விஷயத்திலிருந்தும் செயல்பாடுகள் இதுவரை நீக்கப்பட்டன. நான்கு ராஜ்யங்களின் பொருள்களில் பிணைக்கப்படும்போது, ​​தனிமங்களின் அனுதாபங்களும் விரோதங்களும், உறுப்புகளில் உள்ள இலவச உறுப்புகளுக்கு ஆதரவாகவும் எதிராகவும், இயற்பியல் உலகில் உள்ள பொருட்களுக்கு இடையிலான அனுதாபம் மற்றும் விரோதப் போக்கின் அறிவியலின் அடித்தளமாகும்.

உலோகம், கற்கள் மற்றும் தாவரங்கள் மற்றும் தாவரங்களின் வேர்கள், விதைகள், இலைகள், பட்டை, பூக்கள் மற்றும் பழச்சாறுகள், உயிருள்ள விலங்குகள் மற்றும் இறந்த விலங்குகளின் பாகங்கள், நீர், இரத்தம் போன்ற விலங்குகள், மற்றும் விலங்குகளின் உடல்கள் மற்றும் சிலவற்றின் கலவைகள் விகிதாச்சாரம், இலவச உறுப்புகளின் செயல்பாட்டின் மூலம் முடிவுகளை உருவாக்க பயன்படுத்தப்பட்டது, அவை குணமடைய அல்லது பாதிக்கப்பட வேண்டிய பகுதி அல்லது உடலுக்கு மாய பொருளால் வழிநடத்தப்பட்டன.

தற்போதுள்ள வியாதிகளின் குணப்படுத்துதல்கள் இவ்வாறு செய்யப்படலாம் மற்றும் சில பொருட்களின் வேலைவாய்ப்பால் ஏற்படும் வியாதிகள் சாதாரண நிலைமைகளின் கீழ் அவை இவ்வாறு வைக்கப்பட்ட விசித்திரமான பயன்பாட்டுடன் எந்த தொடர்பையும் கொண்டிருக்கவில்லை. குணப்படுத்துதல்கள் அனுதாபம் குணப்படுத்துதல், துன்பங்கள் சூனியம் என்று அழைக்கப்பட்டன. அடிப்படைக் கொள்கைகளின் செயல்பாட்டை அறிந்த யாரும் சூனியத்தின் சாத்தியத்தை சந்தேகிக்க மாட்டார்கள். நிச்சயமாக, சூனியத்தை அறிந்திருப்பதாகக் கூறிய பலர் - பலரும் அதை அறிந்திருக்கிறார்கள் அல்லது அதைப் பயிற்சி செய்வார்கள் என்று நம்பப்பட்டவர்கள் அல்லது அதனால் துன்புறுத்தப்பட்டவர்கள் - எந்தவொரு நபர்களோ விலங்குகளையோ பயிர்களையோ பாதிக்கும் வகையில், எந்தவொரு அறிவும் சக்தியும் இல்லாத சாதாரண மனிதர்கள். இயற்கை பேய்களின் தொடர்பால் ஏற்படும் பாதகமான அல்லது சாதகமான காந்த தாக்கங்கள்.

அனுதாபத்தாலும், சூனியத்தால் துன்பப்படுவதாலும் குணப்படுத்துவது தொடர்பான மூடநம்பிக்கைகள் என்று அழைக்கப்படுபவை பலவற்றிலும் புரியாதவையாகத் தோன்றுகின்றன, மேலும் அவை ஒழுங்கான முறையில் சிந்திக்கும் மக்களின் விரோதத்தைத் தூண்டுகின்றன. இருப்பினும், வழங்கப்பட்ட பல சூத்திரங்கள் அபத்தமானவை, அவை முழுமையடையாத காரணத்தினாலோ அல்லது அவை சொற்களைக் கொண்டிருப்பதாலோ, மாற்றாகவோ அல்லது சேர்க்கப்பட்டதாலோ, அவை சூத்திரங்களை புத்தியில்லாதவை. இத்தகைய மரபுகளில் பெரும்பாலும் சத்திய தானியங்கள் உள்ளன. வளரும் எதுவும் இல்லை, ஆனால் அதன் காந்த பண்புகளை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பது மக்களுக்கு மட்டுமே தெரிந்திருந்தால், தீமைகளை ஏற்படுத்துவதில் அல்லது நிவாரணம் பெற என்ன பயன்படுத்தலாம். காந்த நற்பண்பு அந்த விஷயத்திலேயே பொய் சொல்லவில்லை, ஆனால் குணமடைய அல்லது பாதிக்கப்பட வேண்டியவற்றை காந்த சிகிச்சைமுறை அல்லது துன்பத்தை உருவாக்கும் அடிப்படை தாக்கங்களால் இணைப்பதற்கான வழிமுறையாக அதன் மதிப்பில் உள்ளது. சராசரி ஆலை அல்லது அது எந்த பொருளாக இருந்தாலும், அதன் தேர்வு மற்றும் தயாரிப்பின் நேரம் மற்றும் இடம் மற்றும் அதன் பயன்பாட்டின் நேரம் மற்றும் முறை ஆகியவற்றின் படி பயனுள்ளதாக இருக்கும். பகல் அல்லது இரவின் பருவங்கள் மற்றும் மணிநேரங்கள் ஒரே வழிமுறையில் காந்த தாக்கங்களை வேறுபடுத்துகின்றன, எனவே வழிமுறைகள் தயாரிக்கப்படும் நேரங்களுக்கு ஏற்ப வெவ்வேறு விளைவுகளை உருவாக்கும். மேலும், பயன்பாடு பருவத்திற்கு ஏற்ப வெவ்வேறு நிலைமைகளை அடைகிறது மற்றும் அது செயல்பாட்டுக்கு கொண்டுவரப்படும் மணிநேரம்.

புத்திசாலித்தனமான மூடநம்பிக்கைகள் என்று அழைக்கப்படும் சிலவற்றில், எதிரிகளின் குதிரையை அதன் கால்தடத்தில் ஆணி ஓட்டுவதன் மூலம் காயப்படுத்துவது போன்றவை தரையில் தெளிவாகக் குறிக்கப்பட்டுள்ளன, கால்நடைகளை ஈக்களுக்கு எதிராகப் பாதுகாக்கின்றன, பறவைகள், பிழைகள் மற்றும் வயல் எலிகளுக்கு எதிராக தாவரங்கள் மூலிகைகள் தொங்கவிடப்படுகின்றன பாதுகாக்கப்பட வேண்டிய இடத்தின் அக்கம், இறந்த மனிதனின் கையைத் தொடுவதன் மூலம் உளவாளிகளையும் மருக்களையும் நீக்குதல், ஒரு நபரின் நோயை ஒரு தாவரத்துடன் இணைப்பது தாவரத்தால் உறிஞ்சப்படும் நோய் அல்லது ஒரு நீரோடை மூலம் அதைக் கழுவ வேண்டும் விட்டு; அனைவருக்கும் அனுதாபத்தால் குணப்படுத்த அல்லது துன்புறுத்துவதற்கான சிறந்த அடிப்படை உள்ளது. ஒரு நோயை உண்டாக்கும் ஒரு ஆவியை விரட்ட அமெரிக்க இந்தியர்கள் டிரம்ஸை அடிப்பது, மற்றும் மேற்கிந்தியத் தீவுகளிலும் ஆபிரிக்காவிலும் உள்ள பல பழக்கவழக்கங்கள் பயனற்றவை அல்ல, அவை அனுமதிக்காத ஒரு அறிவால் சுமையாக இருக்கும் நாகரிக மனிதர்களால் நம்பப்படலாம். இயற்கையாக இருக்க வேண்டும். சம்பந்தப்பட்ட கொள்கைகளைப் புரிந்து கொள்ளாதவர்களுக்கும், இந்த நடைமுறைகள் இன்றைய பழக்கவழக்கங்கள் அல்ல என்பதில் ஈர்க்கப்பட்டவர்களுக்கும் இவை அனைத்தும் கேலிக்குரியதாகத் தெரிகிறது.

முன்பு செய்ததைப் போல இயற்கை பேய்களின் செயலால் இன்று செய்ய முடியும். குணப்படுத்துதல் இன்று அனுதாபத்தாலும் அல்லது மருந்தை விடவும் சிறந்தது. இன்று கோட்பாடுகள் அறியப்படவில்லை, அனுதாபத்தால் குணப்படுத்துவது வழக்கமானதல்ல, சில சமயங்களில் இந்த நடைமுறையை முயற்சிப்பவர்கள் கல்வியறிவற்றவர்கள், “ஒற்றைப்படை”, “வினோதமானவர்கள்”, எனவே மக்களுக்கு அதில் நம்பிக்கை இல்லை. எவ்வாறாயினும், எந்தவொருவரும் மனரீதியாகவும், சரியான மனநல அமைப்பைக் கொண்டிருப்பதாகவும், மருத்துவர்கள் தங்கள் தொழிலுக்கு அளிப்பதைப் போல அனுதாபத்தின் படிப்பு மற்றும் பயிற்சிக்கு அதிக நேரம் கொடுக்கும், இப்போது மருத்துவர்கள் பெறுவதை விட சிறந்த முடிவுகளைப் பெறுவார்கள்.

சில எடுத்துக்காட்டுகளைக் குறிப்பிட. குதிரையின் கால்தடத்தில் ஒரு ஆணி செலுத்தப்பட்டால், அந்த விலங்கு நொண்டி அல்லது காயமடையும் என்ற நம்பிக்கை இருந்தது. இதை எல்லோராலும் செய்ய முடியவில்லை, ஆனால் இயற்கையின் பேய்களுடன் போதுமான அளவு தொடர்பில் இருந்த ஒருவரால் மட்டுமே சில உறுப்புகளை ஆணியின் உறுப்புகளுடன் இணைக்க முடியும், இதனால் அவை குதிரையின் நிழலிடா பாதத்தில் ஈரப்பதத்தில் எஞ்சியிருக்கும் நிழலிடா எண்ணத்தின் மூலம் செயல்படும். மண்; இந்த முறையில் குதிரை நொண்டி இருக்கும். ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் சேகரிக்கப்பட்ட நிலையான சில மூலிகைகளில் வைப்பதன் மூலம் கால்நடைகள் ஈக்கள் மற்றும் பூச்சிகளுக்கு எதிராக பாதுகாக்கப்பட்டன. ஈக்கள் அல்லது பூச்சிகளின் கட்டமைப்பில் உள்ள கூறுகள் இந்த தாவரங்களை விரும்பவில்லை, எனவே கால்நடைகளிடமிருந்து விலகி இருந்தன. உளவாளிகள் மற்றும் மருக்கள் விஷயத்தில், இறந்த பெண் அல்லது ஆணின் கை கறை சூடாக இருக்கும் வரை கறை படிந்திருந்தால், இறந்த ஆண் அல்லது பெண்ணின் கையில் உள்ள அழிவுகரமான கூறுகள் குறி மற்றும் தாக்குதலில் ஈர்க்கப்படும் அது மறைந்து போகும் வரை. ஆனால் இதைச் செய்வதற்கு, இறந்த கையை கறைபடிந்தவருக்கு, சிதைந்துபோகும் மற்றும் மருக்கள் அல்லது மோல் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தொடர்பை பாதிக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் ஓரளவு இருக்க வேண்டும். கையின் வெப்பம் நிழலிடா உடல்களை இணைத்தது, ஒன்று உயிர்ச்சக்தி நிறைந்தது, மற்றொன்று சிதைவின் அழிவுகரமான செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு காய்ச்சல் அல்லது நோய் ஒரு விலங்கு, ஒரு ஆலை அல்லது நீரோடை ஆகியவற்றால் எடுத்துச் செல்லப்பட வேண்டிய இடத்தில், நோய்வாய்ப்பட்ட நபருடன் இரத்தம் அல்லது உமிழ்நீர் அல்லது சிறுநீர் போன்ற சில திரவங்கள் மூலம் ஒரு தொடர்பு கொள்ளப்பட்டு, அந்த நபரிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டு, அதற்கு வழங்கப்பட்டவை அதை இழுக்க. ஒரு துணி அல்லது காகிதத்தில் திரவம் ஒரு மூட்டையில் வைக்கப்பட்டு, ஆர்வத்தைத் தூண்டிய ஒருவரால் எடுக்கப்பட்டது, அவருக்கு நோய் வந்தது. விழாக்கள், அடிக்கடி அருமையானவை, அவை மூட்டை தயாரிப்போடு வந்திருக்கலாம், அவை திறமையான காரணம் அல்ல, ஆனால் சிந்தனையையும் நோக்கத்தையும் ஈர்க்க உதவியது. நோயை குணப்படுத்த இந்திய மருத்துவ ஆண்கள் செய்யும் சத்தம், அது உண்டாகும் ஆவி வெளியேற்றப்படுவதன் மூலம் பாதிக்கப்பட்ட பகுதியின் நிழலிடா உடலில் செயல்படக்கூடும், மேலும் நோய்வாய்ப்பட்டவருக்கு காரணமான செல்வாக்கிலிருந்து துண்டிக்கப்படலாம் அல்லது மருந்து ஆண்கள் செய்யும் ஒலிகள் அடிப்படை வடிவத்தை உடைக்கவும், எனவே இந்த குணப்படுத்துபவர்கள் உடலை அதன் இயல்பான செயலுக்கு மீட்டெடுக்கிறார்கள்.

இந்த நடைமுறைகள் பெரும்பாலும் நிறைவேற்றப்படுகின்றன மற்றும் விரும்பிய முடிவுகளை நிறைவேற்றுகின்றன. அனுதாபத்தால் குணமடைய முயற்சிகள், இன்று அதே முடிவுகளைத் தராமல் போகலாம், ஏனெனில் பயிற்சியாளர்களுக்கு சரியாக வேலை செய்யத் தெரியாது. அதே முடிவுகள் வேறு வழிகளிலும் இருக்கலாம். எனவே காயங்கள் ஏதோ ஒரு வகையில் குணமடையக்கூடும். இருப்பினும், எந்த வழியில் குணப்படுத்துதல் அல்லது காயம் செய்யப்படுகிறது, ஒரு விஷயம் நிச்சயம், அதாவது, ஒரு குறிப்பிட்ட முடிவைக் கொண்டுவருவதற்கு ஒரே வகை கூறுகள் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்.

அனுதாபத்தால் குணப்படுத்தும் கொள்கையை பழ மரங்களில் கிளைகளை ஒட்டுதல் அல்லது வளர்ப்பதன் மூலம் நன்கு விளக்கலாம். ஒவ்வொரு கிளைகளையும் எந்த வகையான மரத்திலும் ஒட்ட முடியாது. தொடர்பு கொள்ள அனுதாபம் இருக்க வேண்டும். உதாரணமாக, ஒரு பீச் ஒரு பிளம் மரத்தில், அல்லது ஒரு பீச் மரத்தில் ஒரு பாதாமி, அல்லது மற்றொரு பீச்சில் ஒரு வகையான பீச் வைக்கலாம், ஆனால் ஒரு பீச் மீது ஒரு ஆப்பிள் அல்லது ஒரு பாதாமி பழத்தில் ஒரு பேரிக்காய் அல்ல, ஆனால் பேரீச்சம்பழங்களை மொட்டலாம் quinces. பீச்சின் சிறிய மொட்டுடன் இணைக்கப்பட்ட பிணைப்பு கூறுகள், அவற்றுடன் சில இலவச கூறுகள் அல்லது காந்த தாக்கங்களை கொண்டு செல்கின்றன, அவை பிளம் மரத்திற்குள் வரும், இதனால் பிளம் உடற்பகுதியின் முழு சக்தியும் பொறிக்கப்பட்ட பீச் கிளை மற்றும் பிளம் வாழ்க்கை பீச்ஸில் வழிநடத்தப்படுகிறது.

தேங்கி நிற்கும் நீரின் ஒரு படுகை பாயும் நீரோட்டத்துடன் இணைக்கப்பட்டிருந்தால், தேங்கி நிற்கும் நீரின் தடங்கள் சுத்தம் செய்யப்பட்டு, பழமையான நீர் பாய்கிறது. காந்தத்தின் பிணைக்கப்பட்ட கூறுகள் வடிவம் அல்லது சேனலாகும், இதன் மூலம் இலவச கூறுகள் இழுக்கப்படுகின்றன மற்றும் பாதிக்கப்பட வேண்டிய நோயுற்ற பொருளின் பிணைப்பு உறுப்புகளின் மீது செயல்படுகின்றன.

அனுதாபத்தால் குணப்படுத்துவது ஒரு விஞ்ஞானமாகும், இது இடைக்காலத்தில் கூட மூடநம்பிக்கை மற்றும் குழந்தை பருவ நிலையை விட்டு வெளியேறவில்லை. இந்த குணப்படுத்தும் முயற்சி ஒரு பகுதியை மட்டுமே தொடும் அனுதாபங்கள் மற்றும் விரோதப் போக்குகளின் கொள்கைகளைப் பற்றிய சிறந்த அறிவைக் கொண்டு, இயற்பியல் பிரபஞ்சத்தின் ஒரு அமானுஷ்ய மற்றும் அடிப்படை சட்டம் அறியப்படும், அதனுடன் கற்கள், மூலிகைகள், தாவரங்கள், உலோகங்கள், திரவங்கள், மற்றும் பிற பொருள்களை காந்தங்களாக மாற்றி அவற்றை பொருள்களைப் பாதிக்க, மனித உடல்களை மேம்படுத்தவும், நோயைக் குணப்படுத்தவும் வைக்கிறது.

(தொடரும்)