தி

வார்த்தை

ஆண்கள் எப்போதும் இல்லை என்று கோஷங்கள்

(தொடர்ச்சி)

சாபங்கள் மற்றும் ஆசீர்வாதங்கள்

சபித்தல் என்பது ஒரு தொடர்பை உருவாக்கும் செயலாகும், இதன் மூலம் இயற்கை பேய்கள் சில தீமைகளைப் பின்பற்றி சபிக்கப்பட்ட நபரின் மீது இறங்கக்கூடும். ஒரு சாபம் பெரும்பாலும் ஒரு உயிரினத்தின் உருவாக்கத்தில் விளைகிறது, இது சபிக்கப்பட்டவருக்கு அவனது சொந்த தயாரிப்பின் தீமைகள் அல்லது அவனைச் சபிப்பவனால் அவதிப்படப்படக்கூடிய தீமைகளை அழைக்கிறது. ஒரு சாபம் உச்சரிக்கப்பட்டால், அது யாருக்கு எதிராக வீசப்படுகிறதோ அவருக்கு எதிராக பயனற்றதாக இருக்கும், ஆனால் சபிப்பவருக்கு அவனை பாதிக்கும் உரிமையை சபித்தவர் வழங்காவிட்டால் ஒழிய, சபிப்பவருக்கு அது பின்வாங்கும். இந்த உரிமையும் அதிகாரமும் சபிப்பவருக்கு அல்லது சில மூன்றாம் நபருக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் சில செயல்களால் வழங்கப்படுகிறது. கர்சர் ஒரு கருவியாக மட்டுமே இருக்கலாம், இதன் மூலம் அநீதி இழைத்தவர் மீது குறைபாடுகள் வரையப்படுகின்றன. ஒரு தீய குழந்தைக்கு எதிராக வீசப்பட்டால், ஒரு தந்தையின் மற்றும் குறிப்பாக ஒரு தாயின் சாபம் அச்சுறுத்தும் சக்தி வாய்ந்தது. பெற்றோர் மற்றும் குழந்தையின் இரத்தம் மற்றும் நிழலிடா உறவுகளால் சாபம் மிகவும் நேரடி மற்றும் சக்திவாய்ந்ததாகும். அதேபோல், ஒரு குழந்தையை துஷ்பிரயோகம் செய்த மற்றும் ஒடுக்கப்பட்ட பெற்றோருக்கு எதிரான ஒரு சாபம், மோசமான முடிவுகளால் கலந்து கொள்ளப்படலாம். தனது சத்தியத்தை உடைத்த ஒரு காதலனுக்கு எதிராக நிராகரிக்கப்பட்ட ஒரு பெண்ணின் சாபம் உண்மையில் அவன் மீது அவன் அழிவை ஏற்படுத்தக்கூடும்.

ஒரு சாபத்தின் சக்தி பல தீமைகளின் குறுகிய இடத்திலேயே செறிவூட்டலில் உள்ளது, இது சாதாரண விவகாரங்களில், விநியோகிக்கப்படும் மற்றும் மிகப் பெரிய காலகட்டத்தில் எதிர்கொள்ளப்படும், அதாவது, ஒரு வாழ்நாள் முழுவதும் அல்லது ஒன்று பல உயிர்கள், மற்றும் எந்த தீமைகள் அவற்றின் நசுக்கும் சக்தியை இழக்கின்றன. இந்த தீமைகளை ஒன்றாக வரைந்து, அவற்றை அவரிடம் கட்டிக்கொண்டு, அவனை கீழே இறக்கி, பின்னர் சபிக்கப்படுவது, ஒரு பயங்கரமான விதி என்று இயற்கையாகவே அல்லது மோசடி செய்பவர் ஒரு நபரால் சாபத்தை சரியாக உச்சரிக்கும்போது.

ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு மனிதனும், தனது வாழ்நாளில், ஒரு சாபத்தின் உடலை உருவாக்க போதுமான பொருளை அளிக்கிறான். இது பேச்சின் உருவம் அல்ல. ஒரு சாபத்தின் உடலைப் பற்றி பேசும்போது, ​​நாம் ஒரு யதார்த்தத்தைப் பற்றி பேசுகிறோம், ஏனென்றால் ஒரு சாபம் ஒரு அடிப்படை உயிரினம். அதன் உடல் சில தீமைகளால் ஆனது, மேலும் இவை, ஒரு தனிமத்தை உருவாக்குவதன் மூலம், ஒரு வடிவத்தில் வைக்கப்பட்டு, சாபத்தின் சொற்களால் ஒழுங்கமைக்கப்படுகின்றன, அவை மேலே குறிப்பிடப்பட்ட இரண்டு வகுப்பு நபர்களில் ஒருவரால் உச்சரிக்கப்பட்டால், அதாவது , இயற்கையாகவே அதிகாரம் உள்ளவர்கள், மற்றும் தவறான நபருக்கு அல்லது மூன்றாம் நபருக்கு அநீதி இழைப்பதன் மூலம் அதை வழங்கியவர்கள்.

ஒரு சாபத்தின் வடிவத்தில் உருவாக்கப்பட்ட உறுப்பு சாபம் நிறைவேறும் வரை நீடிக்கும், மேலும் அதன் வாழ்க்கை இந்த வழியில் தீர்ந்துவிடும். சபிப்பவர் சாபத்தை உண்டாக்குவதற்கு திடீர் உத்வேகத்தைப் பெறலாம், பின்னர் சாபத்தின் வார்த்தைகள் இயல்பாகவும் அடிக்கடி தாளமாகவும் அவரது வாயில் ஓடுவது போல் தெரிகிறது. மனிதர்கள் விருப்பத்தின் பேரில் சபிக்க முடியாது. வெறுக்கத்தக்க, வெறுக்கத்தக்க, வெறுக்கத்தக்க மக்கள் விருப்பப்படி சபிக்க முடியாது. அவர்கள் சாபம் போன்ற வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தலாம், ஆனால் அத்தகைய வார்த்தைகளுக்கு மூலப்பொருளை உருவாக்கும் சக்தி இல்லை. குறிப்பிட்டுள்ள நிபந்தனைகள் ஒத்துப்போனால், ஒரு உண்மையான சாபமாக இருக்கும் தனிமத்தின் உருவாக்கம் சாத்தியமாகும்.

ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு நபரும் ஒருபுறம் ஒரு சாபத்தின் உடலை வழங்குவதற்கு போதுமானதைச் செய்திருந்தாலும், தவறான செயலைச் செய்தவர் சில நல்ல எண்ணங்களையும் செயல்களையும் தனது வரவுக்குக் கொண்டுவந்தால், அந்த அடிப்படையை உருவாக்க இயலாது, அவை உருவாக்கப்படுவதைத் தடுக்கும் அளவுக்கு வலிமையானவை அடிப்படை.

ஆசீர்வாதம்

உடலுக்கான பொருளாகவும், அவரது சாபமாக மாறும் ஒரு தனிமத்தை உருவாக்குவதற்கும், சபிக்கப்பட்ட நபரின் எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களால் வழங்கப்படுகிறது, எனவே ஒரு நபர் இயற்கையான பரிசைக் கொண்ட ஒருவரை செயல்படுத்த, போதுமான தீங்கற்ற எண்ணங்களையும், தயவுசெய்து செயல்களையும் அளிக்கட்டும். ஆசீர்வாதம், அல்லது ஆசீர்வதிக்கப்பட வேண்டிய ஒருவரின் அசாதாரண செயலால், அந்தக் காலத்திற்கான கருவியாக, அழைக்கப்பட்டு அவருக்கு ஒரு ஆசீர்வாதம் அளிக்கப்படுபவர்.

ஒரு ஆசீர்வாதம் ஒரு அடிப்படை, இதன் உடல் கடந்த எண்ணங்கள் மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நபரின் செயல்களால் ஆனது. ஒரு பெற்றோர் புறப்படுவது அல்லது இறப்பது, அல்லது ஒரு பயணத்தில் நுழைவது அல்லது ஒரு தொழிலின் ஆரம்பம் போன்ற பொருத்தமான சந்தர்ப்பம் எழும்போது அடிப்படை உருவாக்கப்படலாம். தங்களைத் தாங்களே நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள், பரிதாபகரமானவர்கள் அல்லது துரதிர்ஷ்டவசமானவர்கள், குறிப்பாக அவர்களில் வயதானவர்கள், சில நன்மைகளைச் செய்ய தன்னலமற்ற முறையில் முயற்சித்த ஒருவருக்கு ஒரு சிறந்த ஆசீர்வாதத்தைக் கூறலாம்.

குறிப்பிடப்பட்ட இரண்டு வகுப்பு நபர்களுக்கு மேலதிகமாக, ஆசீர்வாதம் அல்லது சபித்தல் போன்ற இயற்கையான பரிசுகளைக் கொண்டவர்கள், மற்றும் ஒருவரின் விதி ஒரு சாபத்தைத் தூண்டுவதற்கு அல்லது அவருக்கு ஒரு ஆசீர்வாதத்தை வழங்குவதற்கான பொருத்தமான கருவியாக அமைகிறது, ஒரு வகை நபர்கள் உள்ளனர் பொதுவாக அறியப்படாத சட்டங்களின் அறிவு மற்றும் அதன் மூலம் ஒரு சாபத்தை உச்சரிப்பதன் மூலம் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட தீய இயல்பு பேய்களை ஒரு நபருடன் இணைக்க முடியும், எனவே சபிக்கப்பட்டவரின் வாழ்க்கையை ப்ளைட்டிங் செய்யலாம், அல்லது ஒரு நபருக்கு ஒரு நல்ல உறுப்பை யார் இணைக்க முடியும் மற்றும் ஆகவே, அவனுக்கு ஒரு பாதுகாவலர் தேவதையை கொடுங்கள், அவர் ஆபத்து நேரத்தில் பாதுகாக்கிறார், அல்லது அவருக்கு உதவுகிறார். ஆனால் எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும், செய்யப்படுவது கர்மாவின் சட்டத்தின்படி செய்யப்பட வேண்டும், அதற்கு எதிராக ஒருபோதும் செய்ய முடியாது.

(தொடரும்)