தி

வார்த்தை

பேய்கள்

(தொடர்ச்சி)

கோஸ்ட்ஸ் தட் நெவர் விர் மென்

ஆன்மீக உலகமும் மன உலகமும் பொதுவாகப் பேசப்படும் மன உலகமும் அதன் பகுதிகள் மட்டுமே பூமியின் கோளத்தில் கலக்கின்றன. சாதாரண மனிதன் எட்டவில்லை, பூமியின் கோளத்திற்கு அப்பால் கூட நினைப்பதில்லை. உடல் மனிதன் தனது உடல் உறுப்புகளின் மீது, அவனது தொடர்ச்சியான உடல் இருப்பைப் பொறுத்தது. நான்கு கூறுகளும் அவற்றின் தூய்மையான நிலைகளில் உணரப்படவில்லை, புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை, அல்லது ஒதுக்கப்படவில்லை, ஆனால் அவை இயற்பியல் ஊடகத்தால் பாதிக்கப்படுவதால் மட்டுமே. இயற்பியல் உலகின் திடமான, திரவ, காற்றோட்டமான மற்றும் கதிரியக்க நிலைகள் இடைத்தரகர்கள், இதன் மூலம் வந்து அனைத்து உடல் உடல்களின் உருவாக்கம் மற்றும் ஊட்டச்சத்துக்குத் தேவையான தீ, காற்று, நீர், பூமி ஆகிய கோளங்களிலிருந்து நான்கு கூறுகளை பிரித்தெடுக்கின்றன. .

பல்வேறு உடல் உடல்கள் உறுப்புகளைக் கொண்டுள்ளன, அவை அவை பூமியின் திட, திரவம், காற்றோட்டமான மற்றும் கதிரியக்கப் பகுதிகளிலிருந்து பிரித்தெடுக்கின்றன, அவற்றின் இருப்புக்கு அவை தேவைப்படுகின்றன. நெருப்புக் கோளம் நமது ப world திக உலகில்-அதாவது பூமியின் கோளத்தின் நான்கு கீழ் விமானங்களில்-ஒளியாகத் தோன்றுகிறது.

பூமி மனிதர்கள் நான்கு கோளங்களின் கூறுகளால் ஆனவை. ஆனால் பூமியின் கோளத்தின் உறுப்பு எல்லா பூமியிலும் பெரும்பாலும் முன்னிலைப்படுத்துகிறது. மனிதனின் நான்கு அம்சங்கள் அல்லது நிலைகள் திட உணவு, திரவ உணவு, காற்றோட்டமான உணவு மற்றும் உமிழும் உணவு ஆகியவற்றால் வளர்க்கப்படுகின்றன. திட உணவால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படும் பூமியின் கோளமும், திரவ உணவால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படும் நீரின் கோளமும் அந்த வடிவங்களில் உணரப்படுகின்றன, ஏனென்றால் அவை புலன்களின் உலகங்கள், மனநோய் மற்றும் உடல் உலகங்களைச் சேர்ந்தவை. மன மற்றும் ஆன்மீக உலகங்களின் பிரதிநிதியான காற்றும் ஒளியும் புலன்களின் மூலம் உணரப்படவில்லை, ஏனென்றால் நெருப்புக் கோளமும் காற்றின் கோளமும் உணர்வு உணர்விற்கு அப்பாற்பட்டவை.

புலன்களுக்குள் இருக்கும் மனம் தான் நமது பூமியின் இயற்பியல் கோளத்தின் ஊடாக இயங்கும் நெருப்பு மற்றும் காற்றின் கூறுகளை உணர்கிறது. பூமியின் நமது இயற்பியல் கோளத்தின் வழியாக இயங்கும் காற்றின் உறுப்பு மனதினால் உணரப்படுகிறது, புலன்களின் மூலம் செயல்படுகிறது, வேதியியலின் வாயுக்கள். புலன்களால் ஒளி காணப்படுவதில்லை. ஒளி என்பது நெருப்பின் பிரதிநிதி. ஒளி விஷயங்களைக் காண வைக்கிறது, ஆனால் அது தன்னை உணரமுடியாது. மனம் ஒளியை உணர்கிறது, புலன்கள் உணரவில்லை. மனிதனின் ப body தீக உடலுக்கு திட உணவால் குறிப்பிடப்படும் மொத்த பூமி உறுப்பு, நீரால் குறிப்பிடப்படும் திரவ பூமி உறுப்பு, வளிமண்டலத்தால் குறிப்பிடப்படும் காற்றோட்டமான பூமி உறுப்பு மற்றும் ஒளியால் குறிக்கப்படும் உமிழும் பூமி உறுப்பு தேவை. இந்த பூமி கூறுகள் ஒவ்வொன்றும் நெருப்பு, காற்று, நீர், பூமி போன்ற கோளங்களிலிருந்து தொடர்புடைய தூய உறுப்பை மனிதனின் உடல் அமைப்பிற்கு மாற்றுவதற்கான ஒரு ஊடகமாகும். அவரது உடலில் சில அமைப்புகள் உள்ளன, அவை அந்த உறுப்புகளில் இருந்து வருவதற்கும் வெளியே செல்வதற்கும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. செரிமான அமைப்பு திடமான, பூமியின் உறுப்புக்கானது. சுற்றோட்ட அமைப்பு என்பது திரவ, நீர் உறுப்புக்கானது. சுவாச அமைப்பு காற்று உறுப்புக்கானது. தீ உறுப்புக்கான உருவாக்கும் அமைப்பு.

அப்படியானால், மனிதன் அவனுக்கு நான்கு கூறுகளைக் கொண்டிருக்கிறான். அவர் அவற்றின் தூய்மையான நிலைகளில் அவற்றைத் தொடமாட்டார், ஆனால் இதுவரை நான்கு கூறுகள் வெளிப்படையான பகுதிக்குள் உறுதியானவை-இது பூமியின் கோளத்தின் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே. மனிதன் அவற்றின் தூய்மையான நிலைகளில் உள்ள கூறுகளைத் தொடர்புகொள்வதில்லை; இருப்பினும், உறுப்புகள் அவற்றின் தூய்மையான நிலைகளை பராமரிக்கின்றன, ஆனால் அவர் அதை அறிந்திருக்கவில்லை என்றாலும், தற்போது வளர்ந்து வரும் அவரது ஐந்து புலன்களுக்கு அவை விவேகமானவை அல்ல என்ற காரணத்திற்காக.

நெருப்புக் கோளம் காற்று, நீர் மற்றும் பூமியின் கோளம் முழுவதும் அதன் தன்மையைப் பராமரிக்கிறது; ஆனால் இந்த கோளங்களின் உயிரினங்களுக்கு இது இந்த கோளங்களில் மறைந்துவிடும், ஏனென்றால் மனிதர்கள் நெருப்பை அதன் சொந்த நிலையில் உணர முடியாது. கண்ணுக்குத் தெரியாத நெருப்பு அவர்களின் கோளங்களில் அவர்கள் உணரக்கூடிய உறுப்புகளுடன் இணைந்தால் மட்டுமே அவர்களால் அதை உணர முடிகிறது. பூமியின் கோளத்திற்குள் செயல்படும் காற்றின் கோளம் மற்றும் நீரின் கோளம் ஆகியவற்றிலும் இதுவே பொருந்தும், எனவே பூமியில் உள்ள மனிதர்களுக்கு அவற்றின் தூய்மையான நிலைகளில் புலப்படாத மற்றும் அறியப்படாதவை.

நெருப்பின் உறுப்பு அனைத்து உறுப்புகளையும் குறைந்தது மாற்றுவதாகும். நெருப்புக் கோளம் மற்ற கோளங்களின் ஆவி, தோற்றம், காரணம் மற்றும் ஆதரவு. அவற்றில் இருப்பதன் மூலம் அது அவற்றில் ஏற்படும் மாற்றங்களுக்கான முதன்மைக் காரணமாகும், அதே நேரத்தில் அந்தக் கோளங்களின் வெளிப்பாடுகளில் மிகக் குறைவான மாற்றமும் உள்ளது. நெருப்பு என்பது மாற்றம் அல்ல, இது மற்ற கோளங்களில் மாற்றத்திற்கான முதன்மைக் காரணம். காற்றின் கோளம் என்பது வாகனம் மற்றும் உடலாகும்.

காற்றின் உறுப்பு வாழ்க்கை. புத்திசாலித்தனமான உலகில் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களும் தங்கள் உலகத்தை இந்த உலகத்திலிருந்து பெறுகின்றன. ஒலி, நேரம் மற்றும் வாழ்க்கை ஆகியவை காற்றின் கோளத்தின் மூன்று பண்புகள். இந்த ஒலி அதிர்வு அல்ல; இது அதிர்வுகளின் அடி மூலக்கூறு ஆகும். அதிர்வு நீர் மற்றும் மண் உலகங்களில் உணரப்படுகிறது. காற்றின் கோளம் என்பது நெருப்புக் கோளத்திற்கும் நீரின் கோளத்திற்கும் இடையிலான இணைப்பு, நடுத்தர மற்றும் பத்தியாகும்.

நீரின் கோளம் உருவாக்கும் உறுப்பு. அதற்கு மேலேயுள்ள நெருப்பு மற்றும் காற்றின் மிகச்சிறந்த கூறுகளும், அதற்குக் கீழே பூமியின் மொத்த உறுப்பு ஒன்றிணைந்து கலக்கிறது. அவர்கள் வருகிறார்கள்; ஆனால் வருவது நீர் கோளத்தால் ஏற்படாது; வருவதற்கு காரணம் நெருப்பு. இந்த கோளத்தில் அந்த மூன்று கூறுகளும் உருவாகின்றன. நிறை, அதிர்வு, ஈர்ப்பு, ஒத்திசைவு மற்றும் வடிவம் ஆகியவை நீரின் கோளத்தின் சிறப்பியல்பு.

பூமியின் கோளம், அதில், அது நினைவில் வைக்கப்படும், ஒரு பகுதி மட்டுமே வெளிப்படும் மற்றும் மனிதனுக்கு விவேகமானதாக இருக்கிறது, இது கோளங்களில் மிகப்பெரியது. அதற்குள் மற்ற கோளங்களின் மிகப் பெரிய பகுதிகள் துரிதப்படுத்துகின்றன மற்றும் அடைகின்றன. பிரபஞ்சத்தின் நான்கு அமானுஷ்ய கோளங்கள் பின்னர் மனிதனுக்குத் தெரியும், அவை ப world தீக உலகில் மேகமூட்டமாகவும், தெளிவற்றதாகவும் இருக்கும்போது அவை கொண்டிருக்கும் மொத்த அம்சங்களில் மட்டுமே, மற்றும் அவரது ஐந்து புலன்களால் எந்த அளவிற்கு அவனுக்கு தொடர்பு மற்றும் அறிவாற்றல் கொடுக்க முடியும்.

இன்னும், இந்த தாழ்மையான உலகில், எல்லா துறைகளிலும் உள்ள இடையூறுகளின் சரிசெய்தல் நெருப்பால் செய்யப்படுகிறது. இங்கே எதிர்வினைகள் தொடங்கப்படுகின்றன. இழப்பீடு தொடங்கப்பட்டு செய்யப்படும் இருப்பு மனிதனின் உடல்.

இந்த கோளங்கள் அனைத்தும் நமது பிரபஞ்சத்தின் இருப்புக்கு அவசியமானவை. பூமியின் கோளம் திரும்பப் பெறப்பட்டால், அதாவது பூமியின் உறுப்பு திரும்பப் பெறப்பட்டால், ப world தீக உலகம் மறைந்துவிடும். வேதியியலுக்குத் தெரிந்த கூறுகள் பூமியின் கோளத்தின் சிறப்பு மட்டுமே. நீரின் கோளம் திரும்பப் பெறப்பட்டால், பூமியின் கோளம் அவசியம் கரைந்துவிடும், ஏனெனில் எந்த ஒத்திசைவும் வடிவமும் இருக்காது, மேலும் வாழ்க்கையை அனுப்ப எந்த தடமும் இல்லை. காற்றின் கோளம் திரும்பப் பெறப்பட்டால், அதற்குக் கீழே உள்ள கோளங்களுக்கு உயிர் இருக்க முடியாது; அவர்கள் இறந்துவிடுவார்கள். நெருப்புக் கோளம் தன்னைத் திரும்பப் பெறும்போது, ​​பிரபஞ்சம் மறைந்து, நெருப்பில் தீர்க்கப்படுகிறது, அதுதான். அமானுஷ்ய கூறுகளின் பூமியில் உள்ள மொத்த அம்சங்கள் கூட இந்த முன்மொழிவுகளை விளக்குகின்றன. வளிமண்டலத்திலிருந்து வெளிச்சம் திரும்பப் பெறப்பட்டால், சுவாசிப்பது சாத்தியமில்லை, ஏனென்றால் ஆண்கள் அசையாத காற்றை சுவாசிக்க முடியாது. நீரிலிருந்து காற்று விலக்கப்பட்டிருந்தால், தண்ணீரில் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களும் இருக்காது, ஏனென்றால் காற்று நீர் ஆக்ஸிஜனுக்கு பரவுகிறது, இது நீர் விலங்குகள், கில்கள் அல்லது பிற உறுப்புகளின் மூலம், அவற்றின் வாழ்வாதாரத்திற்காக ஈர்க்கிறது. பூமியிலிருந்து தண்ணீர் திரும்பப் பெறப்பட்டால், பூமி ஒன்றாகப் பிடிக்காது; பூமியில் உள்ள அனைத்து வடிவங்களுக்கும் நீர் அவசியம் என்பதால், அதன் துகள்கள் நொறுங்கி விழுந்துவிடும்.

இந்த நான்கு கூறுகளும் சில விஷயங்களில், மற்றும் மேடம் பிளேவட்ஸ்கி குறிப்பிட்டுள்ள நான்கு “சுற்றுகள்” என தியோசோபிகல் சொற்களில் குறிப்பிடப்பட்ட ஒரு குறிப்பிட்ட அளவைக் காணலாம். முதல் சுற்று இங்கே நெருப்புக் கோளம் என்று பேசப்படும் உறுப்பில் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது; காற்றின் உறுப்பில் இரண்டாவது சுற்று; நீரின் உறுப்பில் மூன்றாவது சுற்று; நான்காவது சுற்று என்பது பூமியின் உறுப்பில் பிரபஞ்சம் இருக்கும் தற்போதைய பரிணாமமாகும். ஒவ்வொரு கோளத்திலும் இரண்டு சுற்றுகள் சேர்க்கப்பட வேண்டும், நான்காவது சுற்று தவிர, இது ஒரு கோளத்துடன் தொடர்புடையது. மேடம் பிளேவட்ஸ்கியின் தியோசோபிகல் போதனையின்படி, இன்னும் மூன்று சுற்றுகள் வரவில்லை. வரவிருக்கும் ஐந்தாவது, ஆறாவது மற்றும் ஏழாவது சுற்றுகள் நீர், காற்று மற்றும் நெருப்பு கோளங்களின் அறிவார்ந்த அல்லது பரிணாம நிலைகளுக்கு ஒத்திருக்கின்றன.

ஆத்மா, புத்தி, மனஸ், மற்றும் காமா, பிராணா, லிங்கா ஷரிரா, ப body தீக உடல் ஆகிய ஏழு தியோசோபிகல் கொள்கைகளைப் பொறுத்தவரை, அவை நிச்சயமாக, பூமியின் கோளத்திலும் நீர் கோளத்திலும் மனிதனை தனது தற்போதைய நிலையில் குறிப்பிடுகின்றன. ஆத்மா-புத்தி அப்படி வெளிப்படுவதில்லை, நெருப்பு, நித்தியம் என்பதை விட வேறு எதுவும் இல்லை. புத்திசாலித்தனமான கொள்கையான மனஸ் நெருப்புக் கோளத்தைச் சேர்ந்தவர்; காமா நீர் கோளத்தின் பரிணாமக் கோட்டிற்கு சொந்தமானது. பிராணன் காற்றின் கோளத்தைச் சேர்ந்தவன்; லிங்க ஷரீரா நீர் கோளத்திற்கு.

(தொடரும்)