தி

வார்த்தை

♋︎

கற்பனை

(முடிவு)

சிந்தனையில் கற்பனை ஊட்டமளிக்கும் ஆதாரங்கள் உள்ளன. வாழ்க்கையில் உள்ளார்ந்த போக்குகள் மற்றும் உள்நோக்கம் ஆகியவை கற்பனை எந்த ஆதாரங்களில் இருந்து ஈர்க்கிறது என்பதை தீர்மானிக்கும். யாருடைய பிம்ப ஆசிரியம் சுறுசுறுப்பாக இருந்தாலும், சிந்திக்கும் சக்தி குறைவாக இருக்கும் ஒருவருக்கு, பல வடிவங்களில் பல கருத்துகள் இருக்கலாம், ஆனால் அவர்கள் உயிர் பெற்று முழு வடிவத்திற்கு வருவதற்குப் பதிலாக, கருச்சிதைவுகள், இன்னும் பிறக்கிறார்கள். இவை அந்த நபருக்கு ஆர்வத்தையும் உற்சாகத்தையும் தரும், ஆனால் உலகிற்கு எந்தப் பயனும் தராது. மனிதன் சிந்திக்க வேண்டும், அவன் மன மற்றும் இயற்பியல் உலகங்களுக்குள் கொண்டு வரும் எண்ணங்களுக்கு பொருத்தமான வடிவங்களை வழங்குவதற்கு முன், அவன் சிந்தனையின் மண்டலத்தில், மன உலகிற்குள் தனது வழியை சிந்திக்க வேண்டும். அவர் சிந்தனை மண்டலத்தில் நுழைய முடியாவிட்டால், அவரைத் தூண்டும் எண்ணங்கள் அவருடைய வகையாக இருக்காது[1][1] மனிதன், அவதார மனம், மன உலகில், சிந்தனை உலகில் தனது வீட்டிலிருந்து நாடுகடத்தப்பட்டவன். அவரது இலட்சிய எண்ணங்கள் மற்றும் நல்ல செயல்கள் அவரது மீட்கும் தொகையை செலுத்துகின்றன, மேலும் மரணம் அவர் ஒரு ஓய்வுக்காக வீட்டிற்கு திரும்பும் வழியாகும்-ஒரு ஓய்வுக்காக மட்டுமே. அவர் பூமியில் வாழ்ந்த காலத்தில் எப்போதாவதுதான் அவர் திரும்பிச் செல்லும் வழியைக் கண்டுபிடிக்க முடியும் அல்லது ஒரு கணம் கூட அவரது வீட்டைப் பார்க்க முடியாது. ஆனால் இவ்வுலகில் இருக்கும் போதே அவரால் வழி கண்டுபிடிக்க முடியும். சிந்தனைதான் வழி. உலகின் திசைதிருப்பல்கள் மற்றும் இன்பங்கள் மற்றும் சோதனைகள் அவரை வாழ்க்கையின் பொறுப்புகள் மற்றும் கடமைகளில் இருந்து விலகிச் செல்வதால், நிலையற்ற அலைபாயும் எண்ணங்கள் அவரை இடைமறித்து திசைதிருப்புகின்றன, மேலும் அவர் சிந்திக்க முயற்சிக்கும்போது அவரை வழிநடத்துகின்றன. அவனுக்கும் அவனது குறிக்கோளுக்கும் இடையில் நிற்கும் குழப்பமான எண்ணங்களின் கூட்டத்தினூடே அவன் தன் வழியை உழைக்க வேண்டும்.- மன உலகத்தைச் சேர்ந்தவர் அல்ல, மேலும் அவர் அவர்களைப் பிடிக்கவும் தெரிந்து கொள்ளவும் முடியாது, தீர்ப்பளிக்கவும் சமாளிக்கவும் முடியாது. அவர் சிந்தனை மண்டலத்தில் நுழையும் போது, ​​அவர் தனது எண்ணங்களையும் எண்ணங்களையும் கண்டுபிடிப்பார், அவர் வடிவங்களை கொடுக்க வேண்டும் மற்றும் கற்பனையின் மூலம் உலகிற்கு கொண்டு வருவார். அவர் சிந்திக்க முயற்சிப்பதன் மூலம் சிந்தனை மண்டலத்திற்குள் நுழைகிறார், அவர் விரும்பும் சுருக்க சிந்தனையில் கவனம் செலுத்த தனது நனவான ஒளியை ஒழுங்குபடுத்துவதன் மூலம், அவர் அதைக் கண்டுபிடித்து அறியும் வரை. சிந்தனையின் பொருள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு அறியப்படும் வரை, சிந்தனையைத் தொடங்கவும் தொடரவும் நம்பிக்கையும் விருப்பமும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட ஆசையும் அவசியம்.

விசுவாசம் என்பது ஒரு யூகம் அல்லது விருப்பம் அல்லது நம்பிக்கை ஆகியவை அல்ல. நம்பிக்கை என்பது சிந்தனைக்குரிய விஷயத்தில் உண்மையில் தீர்க்கப்பட்ட தண்டனை, அது அறியப்படும். அதை கண்டுபிடிக்க வீணான முயற்சிகள் இல்லை; அத்தகைய விசுவாசம் அறிவிலிருந்து வருகிறது, ஏனெனில் மற்ற உயிர்களிடமிருந்து பெறப்பட்ட அறிவு, மனிதனுக்கு உரிமை கோருபவர்களுக்கும் பாதுகாப்பிற்கும் இது உள்ளது. இத்தகைய விசுவாசம் மற்றும் செயல்படத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​அவருடைய விருப்பம் சித்தத்தின் சக்தியைத் தூண்டுகிறது; அவர் நம்பிக்கை கொண்ட சிந்தனைக்கு அவர் மனதை மாற்றி, அவருடைய சிந்தனை தொடங்குகிறது. சிந்தனைக்குரிய தன்மையை அறிய முடியாதது தோல்வி அல்ல. ஒவ்வொரு முயற்சியும் இறுதியில் ஒரு உதவி ஆகும். இது அவரை ஒப்பிட்டு பார்க்க மற்றும் மன பார்வை வரும் விஷயங்களை தீர்ப்பு, மற்றும் அவர் அவற்றை அகற்ற எப்படி பயிற்சி பெறுகிறது. இது தவிர, கற்பனைக்கு தேவையான ஆசைகளை கட்டுப்படுத்த ஒவ்வொரு முயற்சியும் உதவுகிறது. கட்டுப்பாடற்ற ஆசை கற்பனையால் உருவாக்கப்பட்ட வடிவங்களுக்கு பலத்தை அளிக்கிறது. சிந்திக்கத் தலையிடுகின்ற குருட்டுக் கொந்தளிப்பை கட்டுப்படுத்துவதன் மூலம், மனதின் ஒளி தெளிவுபடுத்தப்பட்டு கற்பனைக்கு வலிமை அளிக்கப்படுகிறது.

கற்பனைக்கு நினைவாற்றல் அவசியமில்லை, அதாவது புலன் நினைவாற்றல். உணர்வு-நினைவு என்பது புலன்கள் மூலம் நினைவுபடுத்தும் நினைவகம், அதாவது நினைவுபடுத்துதல் மற்றும் நினைவுபடுத்துதல், மறுபடம் செய்தல், மீண்டும் குரல் கொடுத்தல், மீண்டும் சுவைத்தல், மீண்டும் மணம் செய்தல், மீண்டும் தொடுதல், காட்சிகள் மற்றும் ஒலிகள் மற்றும் சுவைகள் மற்றும் வாசனைகள் மற்றும் உணர்வுகள். தற்போதைய உடல் வாழ்க்கையில் உணர்வுகள். நினைவகம் கற்பனையின் வேலையில் சேவை செய்கிறது, ஆனால் அதற்கு முன் அல்ல, கற்பனையின் செயல் வடிவத்திற்கு கொண்டு வருவதற்கும் உற்பத்தி செய்வதற்கும் ஒரு சிந்தனையைக் கண்டுபிடித்தார்.

கற்பனை என்பது மனநிலையாகும், அதில் பட பீடம் செயல்பட நிர்பந்திக்கப்படுகிறது. கற்பனையில் பட ஆசிரியரின் செயல் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறையானது. தி எதிர்மறை செயல் என்பது புலன்கள் மற்றும் எண்ணங்களின் பொருள்களின் பிரதிபலிப்பு மற்றும் அவற்றின் நிறம் மற்றும் வடிவத்தின் அனுமானம். கற்பனையின் எதிர்மறையான செயல்பாடு "கற்பனைத்திறன்" மக்களிடம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, அவர்கள் அச்சமடைந்து, நிகழக்கூடிய விஷயங்களைப் படம்பிடிப்பதன் மூலம் சமநிலையை இழக்கிறார்கள் (அதே சமயம் உறுதியான கால்கள் கொண்ட மிருகம் கற்பனை செய்ய முடியாதது). மூலம் நேர்மறை "கற்பனை செய்பவரின்" செயல், உருவம் மற்றும் வண்ணத்தை உருவாக்கி, அவற்றைப் பொருளுக்குக் கொடுக்கிறது மற்றும் ஒலிகளை வெளிப்படுத்துகிறது, இவை அனைத்தும் மனதின் மற்ற ஆறு திறன்களின் செல்வாக்கால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன.

உடல் உலகில் தோற்றத்தை வழங்குவதற்கு முன்பாக எல்லா பொருட்களும் படைப்புகளும் கற்பனையிலேயே வடிவமைக்கப்பட வேண்டும். உட்புற வடிவத்தில் தோற்றமளிக்கும் தோற்றங்களின்போது தோற்றமளிக்கும் தோற்றங்களுக்கான தோற்றத்தை வழங்குவதன் மூலம், வெளிப்பகுதிக்கு வெளிப்புற உடலை கொடுக்க உள் உணர்வுகளை வழிநடத்தும் கருவிகளை மட்டுமே கருவிகளைப் பயன்படுத்துகின்றன. உணர்ச்சிக் கருவிகளைக் கச்சிதமாகப் பொருட்படுத்துவதன் மூலம், கற்பனை செயல்களில் ஈடுபடுவதன் மூலம், உடலின் உடலையும் உடலையும் மூழ்கடிக்கும்.

கற்பனை இல்லாமல் கலை வெளிப்பாடு சாத்தியமற்றது. அவர் சிந்தனைக்கு பிறகு, கற்பனையானது அதன் வடிவத்தை உருவாக்க வேண்டும். அவர் அதன் வடிவத்தை உருவாக்கிய பிறகு, கலைஞர் அது வெளிப்பாட்டைக் கொடுக்க வேண்டும், அது உலகில் தோன்றும். இந்த வழியில் உலகிற்கு வரும் படைப்புகள் கற்பனையுடைய படைப்புகள், கலையின் படைப்புகள் மற்றும் கற்பனை வேலை ஆகியவையாகும். கலைஞர்கள் அல்லது கற்பனையாக இருக்க வேண்டும். கலைஞர்களால் அழைக்கப்படுவதற்கு முன் அவர்கள் அதை தோற்றுவிக்க முயற்சிக்கவில்லை என்றால், அவர்கள் கலைஞர்களல்ல, ஆனால் வெறும் கைவினைஞர்கள், இயக்கவியல். அவர்கள் தங்கள் வடிவங்களை தங்கள் கற்பனை மீது இல்லை. அவர்கள் நினைவில், மற்ற மனங்களின் வடிவங்களில், இயற்கையின் மீது-அவை நகலெடுக்கின்றன.

செயல்முறைகள் விளக்கினார், கலைஞர் கற்பனை உலகின் கலை உலகின் கொடுக்க. இந்த கலை வகைகளில் இருந்து மெக்கானிக்கல் கலைஞர்களின் நகல். இன்னும் வேலை மற்றும் அவர்களின் பொருள் பக்தி அவர்கள், கூட, கற்பனைகளாக இருக்கலாம்.

இசையமைப்பாளர்-இசையமைப்பாளர் சிந்தனை கருதுகோள் வரை ஆசைப்படுகிறார். பின்னர் அவரது கற்பனை அதன் வேலை தொடங்குகிறது. ஒவ்வொரு பாத்திரமும், வெளிப்படுத்தப்படும் உணர்வும், ஒலி வடிவத்தில் அவரது உள் காதுக்கு தோன்றுகிறது, மற்றும் அவரது மைய சிந்தனையை சுற்றி குழுவாக இருக்கும் மற்ற வடிவிலான ஒலிவகைகளில் அதன் பகுதியை செயல்படுத்துகிறது-இது பல்வேறு பகுதிகளில் ஒவ்வொருவருக்கும் உத்வேகம் தருகிறது , ஒவ்வொன்றும் மற்ற பாகங்களுக்கு தொடர்புகொள்வதைக் கொண்டிருக்கிறது, மேலும் கசப்புணர்வுடனான இணக்கத்தை உருவாக்குகிறது. சப்தமில்லாமல் இருந்து, இசையமைப்பாளர் செவிக்கு புலப்படாத ஒலி. இது எழுதப்பட்ட வடிவத்தில் வைக்கப்படுகிறது, மேலும் காதுகளில் உள்ளவர்கள் அதைப் பிறப்பிக்கும் சாதியினரைக் கேட்கவும் அதைப் பின்பற்றவும் கூடும்.

அவரது கோலத்தில் இருந்து கை மற்றும் தூரிகைகள் மற்றும் வண்ணங்கள் மூலம், கலைஞர் ஓவியர் அவரது கேன்வாஸ் மீது தன்மை தோற்றத்தை அவரது கற்பனை வடிவத்தில் உருவாக்குகிறார்.

கலைஞர் செதுக்கலர் கிஷெல்ஸ் மற்றும் கரடுமுரடான கல்வியில் இருந்து வெளியே நிற்க நிர்ப்பந்திக்கிறார், அவரது கற்பனை வெளிப்படையான ஒற்றுமையைக் காட்டியிருக்கும் கண்ணுக்கு தெரியாத வடிவம்.

கற்பனை சக்தி மூலம் தத்துவஞானி அவரது சிந்தனை அமைப்பு கொடுக்கிறது, மற்றும் வார்த்தைகள் அவரது கற்பனை கண்ணுக்கு தெரியாத வடிவங்கள் வார்த்தைகளை உருவாக்குகிறார்.

ஒரு கற்பனையான அரசியலாளரும் சட்டவாளரும் திட்டவட்டமானவர்கள், கடந்த கால நிகழ்வுகள் பற்றிய அவரது நேரடி பார்வையின் அடிப்படையில், மக்களுக்கான சட்டங்களை வழங்குகின்றனர். கற்பனையானது, மாற்றங்கள் மற்றும் மாறும் சூழ்நிலைகள் மற்றும் புதிய கூறுகள் ஆகியவற்றை மதித்து மதிப்பிடும் மற்றும் எதிர்பார்க்கும் காட்சிகளைக் கொண்டுள்ளது, இவை நாகரிகத்தில் காரணிகளாக மாறும்.

சில மக்கள் அல்லது கற்பனைக் காட்சியாளர்களாக ஆகிவிடுவார்கள், ஆனால் பலர் உற்சாகமான கற்பனைக் கொண்டவர்கள். கற்பனை சக்தி கொண்டவர்கள் மிகவும் கற்பனைக்கு ஆளாகியுள்ளனர். கற்பனையாளரிடம், நண்பர்களாக, அறிமுகமானவர்கள், மக்கள், அவர் தனியாக இருக்கும் போது அவரது கற்பனைகளில் தங்கள் பாகங்களை தொடர்ந்து வாழ்ந்துகொண்டிருக்கும் கதாபாத்திரங்கள். கற்பனைக்குரியவர்களிடம், மக்களுக்கு அதிகமானோ அல்லது குறைவாகவோ பெயர்களைக் கொண்ட பெயர்கள் இருக்கின்றன, அவர்கள் செய்தவற்றின் விளைவாகவும், அவை என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை கணக்கிடலாம். அவரது கற்பனை சக்தி படி, ஒருவர் விஷயங்கள் மற்றும் மக்கள் தொடர்பு மற்றும் இந்த நுழைந்து மக்கள் அவரது மனதில், அல்லது, விஷயங்கள் மற்றும் மக்கள் அவரை வெளியே இருக்கும், சந்தர்ப்பத்தில் தேவைப்படும் போது மட்டுமே பார்க்க வேண்டும். ஒரு கற்பனையான கற்பனையானது, வண்ணங்களில் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அச்சிடப்படும் காட்சிகளைக் கொண்டு வாழலாம். அவர் நினைவகத்தில் புதிய வடிவங்களை உருவாக்கவும், புதிய காட்சிகளை உருவாக்கவும் முடியும், இது அவரது நினைவகம் எதிர்கால சந்தர்ப்பங்களில் மறுபதிவு செய்யலாம். கற்பனைகளில் அவர் வெளிநாட்டு நிலங்களை பார்வையிடவோ அல்லது ஒரு புதிய உலகத்தில் நுழைந்து மக்கள் மத்தியில் நகர்த்தலாம், அவர் எந்த நேரத்திலும் தொடர்பு கொள்ளாத நிலையில் காட்சிகளில் பங்கேற்கலாம். அவர் பார்வையிட்ட இடங்களை கற்பனை செய்யாத ஒருவர் கருதினால், அவருடைய நினைவு அவரை நினைவுபடுத்துகிறது, ஆனால் காட்சிகளை மறுபிரதி எடுக்க முடியாது; அல்லது, அவ்வாறு செய்தால், எந்த இயக்கம் மற்றும் வண்ணம் இருக்கும், ஆனால் வாழ்க்கையின் இல்லாமல் தனித்தனி பொருள்கள் மட்டுமே இருக்கும், சாம்பல் ஒரு மூடுபனி. அவர் நினைவின் படத்தில் அவர் கட்ட மாட்டார். அங்கு என்னவெல்லாம் படம்பிடிக்க வேண்டும்?

கற்பனை இல்லாத மனிதன் பழக்கத்தின் படி, தொகுப்பு வடிவங்கள் மற்றும் பள்ளங்கள் மற்றும் அனுபவத்தின் அடிப்படையில் ஆட்சி செய்கிறான். அவர் அவற்றை மாற்ற விரும்பவில்லை, ஆனால் இதைத் தொடர விரும்புகிறார். ஒருவேளை அவர்கள் மேம்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று அவர் நினைக்கிறார், ஆனால் எந்த முன்னேற்றமும் இருந்ததைப் போலவே இருக்க வேண்டும். அவர் தெரியாததை பயப்படுகிறார். தெரியாதவருக்கு அவனுக்கு ஈர்ப்பு இல்லை. கற்பனையாளர் மாற்றங்களால், பதிவுகளுக்கு ஏற்ப, மனநிலைகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளில், அவரது நம்பிக்கைகள் மற்றும் இலட்சியங்களின் அடிப்படையில் வாழ்கிறார். தெரியாததை அவர் பயப்படுவதில்லை; அல்லது, அவர் செய்தால், அது அவருக்கு சாகசத்தின் ஈர்ப்பைக் கொண்டுள்ளது. கற்பனை செய்யாத மக்கள் பொதுவாக சட்டத்தை மதிப்பவர்கள். அவர்கள் சட்டங்களை மாற்ற விரும்பவில்லை. சட்டம் புதுமைக்குத் தடையாக இருக்கும்போது கற்பனை செய்யும் மக்கள் துன்புறுத்துகிறார்கள். அவர்கள் புதிய நடவடிக்கைகளை எடுத்து புதிய வடிவங்களை முயற்சிப்பார்கள்.

கற்பனையான வழி சிக்கலானது, மெதுவாகவும் விலையுயர்ந்ததாகவும், நேரம், அனுபவம் மற்றும் மனித துன்பம் ஆகியவற்றின் வீழ்ச்சியுற்றது, மேலும் முன்னேற்றம் சக்கரத்தை மூடுகிறது. கற்பனை மூலம் மிகவும் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது மற்றும் அதிக நேரம் மற்றும் துன்பம் பெரும்பாலும் சேமிக்கப்படும். கற்பனை ஆசிரியர்கள் தீர்க்கதரிசனத்தின் ஒரு புள்ளியில் உயர்கின்றனர், மக்களின் எண்ணங்கள் என்ன செய்வதென்று பார்க்கலாம். கற்பனையான சட்டவாளையாளர் தனது மூக்குடன் தரையில் நெருக்கமாக நடந்துகொண்டு, அவரது மூக்கின் முன்னால் இருப்பதை மட்டுமே காண்கிறார், சில நேரங்களில் அது கூட இல்லை. கற்பனையுடன் கூடிய ஒரு பார்வை அதிகமான பார்வைக்கு எடுக்கும், பல சக்திகளின் வேலை பார்க்கவும், இன்னும் சிலவற்றையும் கற்பனை செய்யமுடியாதவையாகவும் பார்க்கவும். கற்பனையானது சிதறிய நிகழ்வுகளை மட்டுமே காண்கிறது, மேலும் அவர்களை மதிக்கவில்லை. அவர் பழக்கம் மூலம் கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறார். கற்பனை மக்கள், எனினும், காலங்களின் அறிகுறிகள் என்ன சாரம் புரிந்து கொள்ள முடியும், மற்றும் கற்பனை பொருத்தமான மற்றும் சரியான நேரத்தில், நிகழ்வுகள் கட்டுப்பாடு வழங்குவதற்கு பொருள்.

மனதில் இந்த பல்வேறு நடவடிக்கைகள் மற்றும் நிலைமைகள் உற்பத்தி கற்பனை ஆசிரிய செயலில் என்றாலும் கோட்டை கட்டிடம், நாள் கனவு, ஆடம்பரமான மற்றும் நாடக மற்றும் fumes, தூக்கம் கனவு, மாயைகள், phantasms, கற்பனை இல்லை. குறிப்பாக திட்டமிடல், குறிப்பாக ஒரு பயன்மிக்க தன்மை, கற்பனை அல்ல. நிச்சயமாக, நகலெடுப்பது அல்லது பின்பற்றுவது கற்பனை அல்ல, ஆகையால், வெறுமனே வடிவத்தை மறுபடியும் உற்பத்தி செய்கிறவர்கள், கற்பனையோ அல்லது கற்பனையோ அல்ல, மறு தயாரிப்பு ஒரு கலைஞரின் திறமை மற்றும் திறமை திறனைக் கொண்டிருந்தாலும் கூட.

கற்பனையானது ஒரு உணர்ச்சியற்ற தன்மையின் வடிவங்களை உற்பத்தி செய்யும் போது, ​​பூமியின் ஆவி தலையிடாது, ஆனால் அது அதன் நடவடிக்கைகளை ஊக்குவிக்கிறது, ஏனெனில் இந்த புவி ஆவி இதனால் புதிய வடிவங்களின் மூலம் உணர்ச்சிகளை அனுபவிக்கும் அதிக வாய்ப்புகளை பெறுகிறது. மனதில் கற்பனை என, அது கற்று. இது படிப்படியாக கற்றுக்கொள்கிறது, ஆனால் அது கற்கிறது. கற்பனையானது படிவங்களை மனதில் போதிக்கிறது. இது சட்டம், ஒழுங்கு, விகிதம் ஆகியவற்றை பாராட்டுகிறது. மனம் இந்த நிலையான வளர்ச்சி உயர் வடிவங்கள் மூலம், உணர்வுகள் வடிவங்களை உருவாக்க விட வேறு முனைகளில் கற்பனை பயன்படுத்த போது ஒரு முறை வருகிறது. பின்னர் மனதில் சுருக்க வடிவங்களை உருவாக்க முயற்சிக்கிறது, இது உணர்வுகளை இல்லை, மற்றும் பூமியின் ஆவி ஒருமுறை எதிர்க்கிறது மற்றும் கிளர்ச்சிக்காரர்கள். ஆசை மனதில் குழப்பம் பரவுகிறது, பிளைக்கல்கள் மற்றும் மனதில் படுக்கவைக்கிறது. பூமியின் ஆவி, உணர்ச்சிகள், ஆசைகள், உடல் சக்திகள் ஆகியவற்றால் போதிய மனப்பான்மைக்கு எதிரான போரில் அணிவகுத்து நிற்கிறது, அது இன்னும் சுருக்க சிந்தனைகளுக்கு மற்றும் ஆவிக்குரிய உயிரினங்களுக்கான வடிவங்களை உருவாக்க முயற்சிக்கிறது. பூமியின் ஆவியின் இந்த இராணுவத்திற்கு எதிராக ஒரு கற்பனையானது வெற்றிகரமாக போராட முடியும். அவர் தனது இலட்சியங்களை கைவிட்டுவிட்டால், பூமியின் ஆவி அவரை உலக சாதனைகளுக்கு உலக மரியாதையுடன் வென்றது. கற்பனையானது சண்டை போடவில்லை என்றால், அவர் தோல்வியடையும் உலகில் தோற்றமளிக்கிறார் அல்லது தோன்றுகிறார். உண்மையில் அவர் தோல்வியடைவதில்லை. அவர் மீண்டும் சண்டையிடுவார், மேலும் அதிகாரம் மற்றும் வெற்றி ஆகியவற்றோடு. அவர் உணர்ச்சிக்காக செயல்படுகின்ற சாம்ராஜ்யத்திற்கு வெளியே உள்ள கற்பனையை அவர் சுமக்கிறார், இது சுப்பர் ஆற்றலுக்காக செயல்படும் சாம்ராஜ்யத்திற்கு. ஒரு காலத்தில் கற்பனை செய்பவர் வெற்றி பெற்றவர். இது சாதாரண வெற்றி, பொதுவான நிகழ்வு அல்ல. அவர் புதிய ஆன்மீக சட்டங்களை உலகிற்கு வெளிப்படுத்துகிறார். ஆவிக்குரிய உலகின் மனிதர்கள் வந்து, வடிவத்தில் வந்து, தங்களை வெளிப்படுத்திக் கொள்ளும் வடிவங்களை கற்பனை மூலம், அவர் உருவாக்குகிறார்.

[1] மனிதன், அவதார மனம், மன உலகில், சிந்தனை உலகில் தனது வீட்டிலிருந்து நாடுகடத்தப்பட்டவன். அவரது இலட்சிய எண்ணங்கள் மற்றும் நல்ல செயல்கள் அவரது மீட்கும் தொகையை செலுத்துகின்றன, மேலும் மரணம் அவர் ஒரு ஓய்வுக்காக வீட்டிற்கு திரும்பும் வழியாகும்-ஒரு ஓய்வுக்காக மட்டுமே. அவர் பூமியில் வாழ்ந்த காலத்தில் எப்போதாவதுதான் அவர் திரும்பிச் செல்லும் வழியைக் கண்டுபிடிக்க முடியும் அல்லது ஒரு கணம் கூட அவரது வீட்டைப் பார்க்க முடியாது. ஆனால் இவ்வுலகில் இருக்கும் போதே அவரால் வழி கண்டுபிடிக்க முடியும். சிந்தனைதான் வழி. உலகின் திசைதிருப்பல்கள் மற்றும் இன்பங்கள் மற்றும் சோதனைகள் அவரை வாழ்க்கையின் பொறுப்புகள் மற்றும் கடமைகளில் இருந்து விலகிச் செல்வதால், நிலையற்ற அலைபாயும் எண்ணங்கள் அவரை இடைமறித்து திசைதிருப்புகின்றன, மேலும் அவர் சிந்திக்க முயற்சிக்கும்போது அவரை வழிநடத்துகின்றன. அவனுக்கும் அவனது குறிக்கோளுக்கும் இடையில் நிற்கும் குழப்பமான எண்ணங்களின் கூட்டத்தினூடே அவன் தன் வழியை உழைக்க வேண்டும்.