ஆன்மீக கர்மா என்பது உடல், மன, மன மற்றும் ஆன்மீக மனிதனின் அறிவு மற்றும் சக்தியைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

- இராசி.

தி

வார்த்தை

KARMA

IX

ஆன்மீக கர்மா

உடலின் வளர்ச்சியுடன் பாலினத்தின் யோசனை வெளிப்படுகிறது; அதிகாரத்தின் யோசனையும் அப்படித்தான். உடலை பாதுகாக்கும் மற்றும் பராமரிக்கும் திறனில் சக்தி முதலில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, பின்னர் பாலியல் மனதை அவசியமான அல்லது விரும்பத்தக்கதாக பரிந்துரைக்கும் நிலைமைகளை வழங்குகிறது.

பாலியல் தொடர்ந்து மனதில் ஆதிக்கம் செலுத்துவதால், பாலியல் மனதிற்கு அறிவுறுத்தும் அத்தியாவசியங்கள், ஆறுதல்கள், ஆடம்பரங்கள் மற்றும் லட்சியங்களை வழங்க சக்தி அழைக்கப்படுகிறது. இந்த பொருள்களைப் பெறுவதற்கு, மனிதனுக்கு ஒரு பரிமாற்ற ஊடகம் இருக்க வேண்டும், அதன் மூலம் அவை வாங்கப்படலாம். இத்தகைய பரிமாற்ற வழிமுறைகள் ஒவ்வொரு மக்களும் ஒப்புக்கொள்கின்றன.

பழமையான இனங்களில், அந்த விஷயங்கள் மதிப்பிடப்பட்டன, அவை பொதுவான கோரிக்கையை அளித்தன. ஒரு பழங்குடி அல்லது சமூகத்தின் உறுப்பினர்கள் மற்றவர்கள் வைத்திருக்க விரும்பும் பொருட்களைப் பெற்று குவிக்க முயன்றனர். எனவே மந்தைகளும் மந்தைகளும் வளர்க்கப்பட்டன, மிகப்பெரிய உரிமையாளருக்கு அதிக செல்வாக்கு இருந்தது. இந்த செல்வாக்கு அவரது சக்தியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது மற்றும் அதன் உறுதியான சின்னம் அவரது உடைமைகளாக இருந்தது, அதனுடன் அவர் புலன்களால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட நோக்கங்களுக்காகவும் பொருள்களுக்காகவும் வர்த்தகம் செய்தார். தனிப்பட்ட உடைமைகளின் அதிகரிப்பு மற்றும் மக்களின் வளர்ச்சியுடன், பணம் பரிமாற்ற ஊடகமாக மாறியது; குண்டுகள், ஆபரணங்கள் அல்லது உலோகத் துண்டுகளின் வடிவங்களில் பணம், சில மதிப்புகளை உருவாக்கி வழங்கியது, அவை பரிமாற்றத் தரமாகப் பயன்படுத்த ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டன.

பணம் என்பது உலகில் அதிகாரத்தின் அளவீடு என்பதை மனிதன் கண்டிருப்பதால், அவன் தேடும் சக்தியை பணத்தின் மூலம் பெற ஆவலுடன் விரும்புகிறான், அதனுடன் அவன் மற்ற உடல் உடைமைகளை வழங்க முடியும். எனவே அவர் கடினமான உடல் உழைப்பால் பணம் சம்பாதிக்கத் தொடங்குகிறார், அல்லது பணத்தைப் பெறுவதற்காக பல்வேறு திசைகளில் திட்டமிட்டு சூழ்ச்சி செய்வதன் மூலம் அதிகாரத்தைப் பெறுகிறார். எனவே, பாலியல் மற்றும் ஒரு பெரிய அளவிலான பணத்துடன், அவர் செல்வாக்கைப் பயன்படுத்தவும், சக்தியைப் பயன்படுத்தவும், இன்பங்களை அனுபவிக்கவும், வணிக, சமூக, அரசியல் ஆகியவற்றில் தனது பாலியல் ஏங்குகிற லட்சியங்களை உணரவும் முடியும் என்று நம்புகிறார். , உலகில் மத, அறிவுசார் வாழ்க்கை.

இந்த இரண்டு, பாலியல் மற்றும் பணம், ஆன்மீக யதார்த்தங்களின் உடல் அடையாளங்கள். பாலினமும் பணமும் இயற்பியல் உலகில் அடையாளங்கள், ஆன்மீக தோற்றம் கொண்டவை மற்றும் மனிதனின் ஆன்மீக கர்மாவுடன் தொடர்புடையவை. பணம் என்பது உடல் உலகில் அதிகாரத்தின் அடையாளமாகும், இது உடலுறவை இன்பத்திற்கான வழிமுறைகளையும் நிலைமைகளையும் வழங்குகிறது. பாலினத்தின் ஒவ்வொரு உடலிலும் பாலினத்தின் பணம் உள்ளது, இது பாலினத்தின் சக்தி மற்றும் பாலினத்தை வலுவாக அல்லது அழகாக ஆக்குகிறது. இந்த பணத்தை உடலில் பயன்படுத்துவதிலிருந்தே மனிதனின் ஆன்மீக கர்மாவைத் தூண்டுகிறது.

உலகில், பணம் இரண்டு தரங்களால் குறிக்கப்படுகிறது, ஒன்று தங்கம், மற்றொன்று வெள்ளி. உடலில், தங்கமும் வெள்ளியும் உள்ளன, அவை பரிமாற்ற ஊடகங்களாக உருவாக்கப்படுகின்றன. உலகில், ஒவ்வொரு நாடும் தங்கம் மற்றும் வெள்ளி இரண்டையும் நாணயமாக்குகின்றன, ஆனால் தங்கத்தின் தரத்தின் கீழ் அல்லது வெள்ளியின் தரத்தின் கீழ் தன்னை நிலைநிறுத்துகின்றன. மனிதகுலத்தின் உடல்களில், ஒவ்வொரு பாலின நாணயங்களும் தங்கம் மற்றும் வெள்ளி; மனிதனின் உடல் தங்கத்தின் தரத்திலும், பெண்ணின் உடல் வெள்ளியின் தரத்திலும் நிறுவப்பட்டுள்ளது. தரநிலை மாற்றம் என்பது உலகின் எந்த நாட்டிலும், அதேபோல் ஒரு மனித உடலிலும் அரசாங்கத்தின் வடிவத்திலும் ஒழுங்கிலும் ஏற்பட்ட மாற்றத்தைக் குறிக்கும். தங்கம் மற்றும் வெள்ளி தவிர, குறைந்த மதிப்புள்ள மற்ற உலோகங்கள் உலக நாடுகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன; மேலும் தாமிரம், ஈயம், தகரம் மற்றும் இரும்பு போன்ற உலோகங்கள் மற்றும் அவற்றின் சேர்க்கைகள் போன்றவை மனிதனின் உடலிலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இருப்பினும், நிலையான மதிப்புகள் பாலின உடல்களில் தங்கம் மற்றும் வெள்ளி.

உலகில் பயன்படுத்தப்படும் தங்கம் மற்றும் வெள்ளி அனைவருக்கும் தெரியும், பாராட்டுகிறது, ஆனால் மனிதர்களில் தங்கம் மற்றும் வெள்ளி என்ன என்பது சிலருக்குத் தெரியும். தெரிந்தவர்களில், தங்கம் மற்றும் வெள்ளி ஆகியவை இன்னும் குறைவாகவே மதிக்கப்படுகின்றன, மேலும் இந்த சிலவற்றில், தங்கம் மற்றும் வெள்ளியை மனித இனத்தில் சாதாரண பண்டமாற்று, பரிமாற்றம் மற்றும் வர்த்தகம் தவிர பிற பயன்பாடுகளுக்கு மனிதகுலத்தில் வைக்க முடிகிறது.

மனிதனில் தங்கம் என்பது அடிப்படைக் கொள்கை. அடிப்படைக் கொள்கை[1][1] இங்கு அழைக்கப்படும் அடிப்படைக் கோட்பாடு கண்ணுக்குத் தெரியாதது, கண்ணுக்குத் தெரியாதது, உடல் உணர்வுகளுக்கு புலப்படாதது. இது உடலுறவின் போது மழைப்பொழிவு வருகிறது. பெண்ணில் வெள்ளி. ஆண் அல்லது பெண்ணில் உள்ள அடிப்படைக் கோட்பாடு புழக்கத்தில் இருக்கும் அமைப்பு மற்றும் அதன் குறிப்பிட்ட அரசாங்கத்தின் தரத்தின்படி அதன் நாணயத்தை முத்திரையிடும் அமைப்பு, உடல் ஸ்தாபிக்கப்பட்ட அரசாங்க வடிவத்தின் படி உள்ளது.

நிணநீர் மற்றும் இரத்தம், அத்துடன் அனுதாபம் மற்றும் மத்திய நரம்பு மண்டலங்கள் ஒவ்வொன்றும் அவற்றின் வெள்ளி மற்றும் தங்கத்தைக் கொண்டுள்ளன, ஒவ்வொன்றும் தங்கம் மற்றும் வெள்ளியின் தன்மை கொண்டவை. ஒன்றாக அவை செமினல் அமைப்பால் சுரங்கத்தில் காரணிகளாக இருக்கின்றன, அவை பாலினத்திற்கு ஏற்ப வெள்ளி அல்லது தங்கத்தை உருவாக்குகின்றன. உடலின் இயற்கை வளங்கள் மற்றும் அதன் தங்கம் மற்றும் வெள்ளியை நாணயம் செய்யும் திறன் ஆகியவற்றிற்கு அது சக்தி உள்ளதா என்பதைப் பொறுத்தது.

பாலினத்தின் ஒவ்வொரு மனித உடலும் ஒரு அரசாங்கமாகும். ஒவ்வொரு மனித உடலும் ஒரு தெய்வீக தோற்றம் மற்றும் ஆன்மீகம் மற்றும் பொருள் சக்தி கொண்ட ஒரு அரசாங்கமாகும். ஒரு மனித உடல் அதன் ஆன்மீக அல்லது பொருள் திட்டத்தின் படி அல்லது இரண்டின் படி நடத்தப்படலாம். ஆன்மீக அறிவின் படி உடலுறவின் ஒரு அரசாங்கத்தை பாலினத்திலேயே சிலர் கொண்டிருக்கிறார்கள்; பெரும்பாலான உடல்கள் இயற்பியல் சட்டங்கள் மற்றும் திட்டங்களின்படி நிர்வகிக்கப்படுகின்றன, இதனால் ஒவ்வொரு உடலிலும் உள்ள பணம் அதன் பாலின அரசாங்கத்தின் பயன்பாடு அல்லது துஷ்பிரயோகத்திற்காக மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஆன்மீக சட்டத்தின்படி அல்ல. அதாவது, பாலினத்தின் தங்கம் அல்லது வெள்ளி என்பது அதன் முதன்மைக் கொள்கையாகும், இது இனங்கள் பரப்புவதற்கு அல்லது பாலின இன்பங்களில் ஈடுபடுவதற்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் குறிப்பிட்ட அரசாங்கத்தால் தயாரிக்கப்படும் தங்கம் மற்றும் வெள்ளி ஆகியவை விரைவாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன அது உருவாக்கப்பட்டது போல. மேலும், ஒரு அமைப்பின் அரசாங்கத்தின் மீது பெரும் கோரிக்கைகள் வைக்கப்படுகின்றன; அதன் கருவூலம் மற்ற உடல்களுடனான வர்த்தகத்தால் வடிகட்டப்பட்டு தீர்ந்து போகிறது, மேலும் இது பெரும்பாலும் அதிகப்படியான கடன்களால் செலுத்தப்படுகிறது மற்றும் அதன் புதினா வழங்குவதை விட மற்றவர்களுடன் வர்த்தகத்தில் அதிக நாணயத்தை செலவிட முயற்சிக்கிறது. அதன் உள்ளூர் அரசாங்கத்தின் தற்போதைய செலவுகளை குறைக்க முடியாதபோது, ​​அதன் சொந்த அரசாங்கத்தின் துறைகள் பாதிக்கப்படுகின்றன; பின்னர் ஒரு பீதி, பொது பற்றாக்குறை மற்றும் கடினமான நேரங்களைப் பின்பற்றுங்கள், மேலும் உடல் திவாலாகி நோயுற்றதாகிறது. உடல் திவாலானது என்று தீர்ப்பளிக்கப்படுகிறது மற்றும் மனிதன் கண்ணுக்குத் தெரியாத நீதிமன்றத்திற்கு வரவழைக்கப்படுகிறார், மரண நீதிமன்ற அதிகாரியால். இவை அனைத்தும் இயற்பியல் உலகின் ஆன்மீக கர்மாவின் படி.

உடல் வெளிப்பாடு ஒரு ஆன்மீக தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது. பெரும்பாலான செயல்கள் உடல் வெளிப்பாடு மற்றும் கழிவுகளில் இருந்தபோதிலும், ஆன்மீக மூலத்திற்கு ஒரு பொறுப்பு உள்ளது, அதற்காக மனிதன் ஆன்மீக கர்மாவை அனுபவிக்க வேண்டும். செமினல் கொள்கை என்பது ஒரு சக்தியாகும், இது ஆவியின் தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது. ஒருவர் அதை உடல் வெளிப்பாடு அல்லது மகிழ்ச்சிக்கு பயன்படுத்தினால், அவர் சில விளைவுகளை ஏற்படுத்துகிறார், இதன் விளைவுகள் தவிர்க்க முடியாமல் உடல் விமானத்தில் நோய் மற்றும் இறப்பு மற்றும் ஆன்மீக அறிவை இழத்தல் மற்றும் அழியாத சாத்தியத்தின் உணர்வை இழத்தல்.

ஆன்மீக கர்மா, ஆன்மீக சட்டம் மற்றும் இயற்கை மற்றும் மனிதனின் நிகழ்வுகளின் உள் காரணங்கள் ஆகியவற்றைக் கற்றுக் கொள்ளும் ஒருவர், ஆன்மீக சட்டத்தின்படி தனது செயல், ஆசை மற்றும் சிந்தனையை ஒழுங்குபடுத்த வேண்டும். எல்லா உலகங்களும் அவற்றின் தோற்றம் மற்றும் ஆன்மீக உலகிற்கு உட்பட்டவை என்பதை அவர் கண்டுபிடிப்பார், மனிதனின் உடல், மன மற்றும் மன உடல்கள் அவற்றின் பல ராசி அல்லது உலகங்களில் உள்ளன, மேலும் அவனுடைய ஆன்மீக மனிதனுக்கு அஞ்சலி செலுத்த வேண்டும். ஆன்மீக உலகம் அல்லது ராசி. மனிதன் ப world திக உலகில் திவாலாகாமல், மற்ற உலகங்களில் கடன் இழக்காமல், விந்தையான கொள்கை என்பது உடல் உடலின் ஆன்மீக சக்தி என்பதையும், ஆன்மீக சக்தியை உடல் ரீதியான இன்பத்திற்கு மட்டுமே பயன்படுத்த முடியாது என்பதையும் அவர் அறிந்து கொள்வார். எந்தவொரு உலகத்திலும் சக்தியின் மூலத்தை அவர் மதிப்பிடுவதோடு, அவர் மதிப்பிடும் பொருளுக்கு வேலை செய்வதாலும், உடல், மன, மன அல்லது ஆன்மீக உலகங்களில் அவர் பணியாற்றுவதை அவர் பெறுவார் என்பதை அவர் கண்டுபிடிப்பார். சக்தியின் மூலத்திற்காக தனது சொந்த இயல்பைப் பார்ப்பவர் ஒருவர், ப world திக உலகில் உள்ள அனைத்து சக்தியின் மூலமும் சொற்பொருள் கொள்கை என்பதைக் கண்டுபிடிப்பார். அவர் எந்த சேனலாக மாற்றுவார் என்பதை அவர் கண்டுபிடிப்பார், அந்த சேனலில் மற்றும் அந்த சேனலின் மூலம் அவர் தனது செயலின் வருவாய் மற்றும் முடிவுகளை சந்திப்பார், மேலும் அவரது சக்தியின் சரியான அல்லது தவறான பயன்பாட்டின் படி அது அவருக்குத் திருப்பித் தரப்படும் அதன் நல்ல அல்லது தீய விளைவுகள், இது அவர் தனது சக்தியைப் பயன்படுத்திய உலகின் ஆன்மீக கர்மாவாக இருக்கும்.

மனிதன் ஒரு ஆன்மீக மனிதனாக இருந்தாலும், அவன் இயற்பியல் உலகில் வாழ்கிறான், ஒரு பயணி அவர் பார்வையிடும் ஒரு வெளிநாட்டு நாட்டின் சட்டங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளதால், அவர் இயற்பியல் விதிகளுக்கு உட்பட்டவர்.

ஒரு வெளிநாட்டில் பயணம் செய்யும் ஒரு மனிதன் தன்னிடம் உள்ள பணத்தை மட்டுமல்லாமல், தனது மூலதனத்தையும் கடனையும் தனது சொந்த நாட்டில் செலவழித்து வீணடிக்கிறான், வீணடிக்கிறான் என்றால், அவன் வெளிநாட்டில் தன்னைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள முடியாமல், முடியாமல் போகிறான் தனது சொந்த நாட்டுக்குத் திரும்பு. பின்னர் அவர் தனது உண்மையான வீட்டிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டவர் மற்றும் அவருக்கு அந்நிய நாட்டில் பொருள் இல்லாமல் ஒரு தூக்கி எறியப்பட்டவர். ஆனால் தன்னிடம் உள்ள பணத்தை வீணாக்குவதற்குப் பதிலாக, அவர் அதை புத்திசாலித்தனமாகப் பயன்படுத்துகிறார், அவர் வருகை தரும் நாட்டை மட்டுமல்லாமல், அதன் செல்வத்தையும் சேர்ப்பதன் மூலம் மேம்படுத்துகிறார், ஆனால் அவர் வருகையால் மேம்பட்டவர் மற்றும் அனுபவத்தால் வீட்டிலேயே தனது மூலதனத்தை சேர்க்கிறார் மற்றும் அறிவு.

பாதாள உலகத்திலிருந்து கீழ்நோக்கி அதன் நீண்ட பயணத்திற்குப் பிறகு மனதின் அவதாரக் கொள்கை மரணத்தின் எல்லையை கடந்து, பிறந்து, உடல் உலகில் தனது குடியிருப்பை எடுத்துக் கொண்டால், அது ஒரு பாலின உடலில் தன்னை நிலைநிறுத்துகிறது மற்றும் தன்னை ஆள வேண்டும் ஆணின் அல்லது பெண்ணின் தரத்தின்படி. அவனது தரநிலை அவனுக்கு அல்லது அவளுக்குத் தெரியவரும் வரை அவன் அல்லது அவள் இயல்பான உலகின் இயல்பான சட்டத்தின்படி ஒரு சாதாரண மற்றும் இயற்கையான வாழ்க்கையை வாழ்கிறார்கள், ஆனால் அவரது அல்லது அவளது பாலினத்தின் தரம் அவருக்கு அல்லது அவளுக்குத் தெரியும்போது, ​​அந்த நேரத்திலிருந்து அவர் அல்லது அவள் ஆன்மீக கர்மாவை உடல் உலகில் தொடங்குகிறாள்.

ஒரு வெளிநாட்டுக்குச் செல்வோர் நான்கு வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்கள்: சிலர் அதை தங்கள் வீடாக மாற்றிக்கொண்டு, மீதமுள்ள நாட்களை அங்கேயே கழிக்கிறார்கள்; சிலர் வர்த்தகர்களாக செல்கிறார்கள்; சிலர் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் அறிவுறுத்தல் சுற்றுப்பயணத்தில் பயணிகளாகவும், சிலர் தங்கள் சொந்த நாட்டிலிருந்து ஒரு சிறப்பு பணியுடன் அனுப்பப்படுகிறார்கள். இந்த ப world திக உலகிற்கு வரும் அனைத்து மனிதர்களும் நான்கு வகுப்பு மனங்களில் ஒன்றைச் சேர்ந்தவர்கள், அவர்கள் அந்தந்த வர்க்கம் மற்றும் வகையான சட்டத்தின் படி செயல்படுவதால் ஒவ்வொருவரின் ஆன்மீக கர்மாவாக இருக்கும். முதலாவது முக்கியமாக உடல் கர்மாவாலும், இரண்டாவது முக்கியமாக மன கர்மாவாலும், மூன்றாவது முக்கியமாக மனக் கர்மாவாலும், நான்காவது முக்கியமாக ஆன்மீக கர்மாவாலும் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.

பாலினத்தின் உடலில் அவதாரம் எடுக்கும் மனம் அதன் நாட்களை இங்கு வாழ வேண்டும் என்ற உறுதியுடன் பெரும்பாலும் பரிணாம வளர்ச்சியின் முந்தைய காலங்களில் மனிதனாக அவதாரம் எடுக்காதவர், இப்போது உலகின் வழிகளைக் கற்கும் நோக்கத்திற்காக தற்போதைய பரிணாம வளர்ச்சியில் இருக்கிறார். அத்தகைய மனம் மனதைச் சேர்ந்த உடல் உடலின் மூலம் உலகை முழுமையாக அனுபவிக்க கற்றுக்கொள்கிறது. அதன் எண்ணங்கள் மற்றும் அபிலாஷைகள் அனைத்தும் உலகில் மையமாக உள்ளன மற்றும் அதன் பாலினத்தின் சக்தி மற்றும் தரத்தின் மூலம் பேரம் பேசப்பட்டு வாங்கப்படுகின்றன. இது கூட்டாண்மைக்குச் சென்று ஆர்வங்களை எதிர் தரத்தின் உடலுடன் இணைக்கிறது, எனவே அது தேடுவதை சிறப்பாக பிரதிபலிக்கும். விந்தையான கொள்கையின் தங்கம் மற்றும் வெள்ளி முறையான பயன்பாடு இயற்கையால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட பாலின மற்றும் பருவத்தின் சட்டங்களின்படி இருக்க வேண்டும் அல்லது இருக்க வேண்டும், இது கீழ்ப்படிந்தால் நியமிக்கப்பட்டபடி அவர்களின் வாழ்நாள் முழுவதும் ஆரோக்கியத்தில் இரு பாலினத்தினதும் உடல்களை பாதுகாக்கும். இயற்கை. நீண்ட காலமாக தொடர்ந்து கீழ்ப்படிய மறுத்ததால், பாலினத்தில் பருவகால விதிகளின் அறிவு மனிதர்களால் பல யுகங்களாக இழந்து வருகிறது. எனவே எங்கள் இனத்தின் வலிகள் மற்றும் வலிகள், நோய்கள் மற்றும் நோய்கள், வறுமை மற்றும் அடக்குமுறை; எனவே தீய கர்மா என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது பருவத்திற்கு வெளியே முறையற்ற பாலியல் வர்த்தகத்தின் விளைவாகும், மேலும் உடல் வாழ்க்கையில் வரும் அனைத்து ஈகோக்களும் முந்தைய காலங்களில் மனிதனால் கொண்டுவரப்பட்ட மனிதகுலத்தின் பொதுவான நிலையை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

உடலுறவில் நேரம் மற்றும் பருவத்தின் ஒரு சட்டம் உள்ளது என்பது விலங்குகளிடையே காட்டப்பட்டுள்ளது. இயற்கையின் சட்டத்தின்படி மனிதகுலம் வாழ்ந்தபோது, ​​பாலினத்தின் பருவங்களில் மட்டுமே பாலினங்கள் ஒன்றுபட்டன, மேலும் இதுபோன்ற சமாளிப்பின் விளைவாக ஒரு அவதார மனதுக்கு ஒரு புதிய உடலின் உலகிற்கு கொண்டு வரப்பட்டது. பின்னர் மனிதகுலம் அதன் கடமைகளை அறிந்திருந்தது, அவற்றை இயற்கையாகவே செய்தது. ஆனால் அவர்கள் தங்கள் பாலினத்தின் செயல்பாட்டைப் பற்றி சிந்திக்கையில், மனிதகுலம் அதே செயல்பாட்டை பருவத்திற்கு வெளியே செய்ய முடியும் என்பதைக் கண்டது, பெரும்பாலும் இன்பத்திற்காக மட்டுமே மற்றும் மற்றொரு உடலின் பிறப்பின் விளைவாக இல்லாமல். மனம் இதைக் கண்டதும், கடமையைக் காட்டிலும் இன்பத்தைக் கருத்தில் கொண்டு, பின்னர் கடமையைக் கைவிட முயன்றது மற்றும் இன்பத்தில் ஈடுபட்டது, மனிதகுலம் இனி சட்டபூர்வமான நேரத்தில் ஒத்துழைக்கவில்லை, ஆனால் அவர்களின் சட்டவிரோத இன்பத்தை அனுபவித்தது, அவர்கள் நினைத்தபடி, இதில் எந்த முடிவுகளும் இல்லை பொறுப்பு. ஆனால் மனிதன் நீண்ட காலமாக தனது அறிவை சட்டத்திற்கு எதிராக பயன்படுத்த முடியாது. அவரது தொடர்ச்சியான சட்டவிரோத வர்த்தகம் இனத்தின் இறுதி அழிவு மற்றும் அவருக்குப் பின் வந்தவர்களுக்கு அவரது அறிவை அனுப்பத் தவறியது. மனிதன் தனது ரகசியங்களை நம்ப முடியாது என்று இயற்கை கண்டறிந்தால், அவள் அவனுடைய அறிவை இழந்து அவனை அறியாமையாகக் குறைக்கிறாள். இனம் தொடர்ந்தபோது, ​​உடல் வாழ்க்கையின் ஆன்மீகத் தவறைச் செய்த ஈகோக்கள், தொடர்ந்து அவதாரம் எடுத்தன, ஆனால் உடல் வாழ்க்கையின் சட்டத்தின் அறிவு இல்லாமல். இன்று அவதரித்த, குழந்தைகளை விரும்பும், ஆனால் அவர்களிடமிருந்து பறிக்கப்பட்ட அல்லது அவற்றைப் பெற முடியாத பல ஈகோக்கள் இன்று. மற்றவர்கள் அதைத் தடுக்க முடிந்தால் அவர்களிடம் இருக்காது, ஆனால் அவர்களுக்கு அது எப்படி என்று தெரியாது, மேலும் தடுப்பு முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும் குழந்தைகள் அவர்களுக்கு பிறக்கிறார்கள். இனத்தின் ஆன்மீக கர்மா என்னவென்றால், அவை எல்லா நேரங்களிலும், பருவத்திற்கு வெளியேயும், பாலியல் வர்த்தகத்திற்கான விருப்பத்தால் தாக்கப்பட்டு, அதன் செயலை நிர்வகிக்கும் மற்றும் கட்டுப்படுத்தும் சட்டத்தை அறியாமல் உள்ளன.

கடந்த காலங்களில் உடல் உலகில் உடல் முக்கியத்துவத்தையும் நன்மைகளையும் பெறுவதற்காக பாலியல் விதிகளின்படி வாழ்ந்தவர்கள், உலகின் ஆவி யார் பாலியல் கடவுளை வணங்கினார்கள், அவர்கள் அவ்வாறு செய்தபடியே அவர்கள் ஆரோக்கியத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டு பணத்தை வாங்கிக் கொண்டனர் ஒரு இனமாக உலகில் முக்கியத்துவம். இயற்பியல் உலகத்தை அவர்கள் தங்கள் வீடாக ஏற்றுக்கொண்டதால் இது அவர்களுக்கு சட்டபூர்வமானது மற்றும் சரியானது. இது போன்றவற்றின் மூலம், தங்கம் மற்றும் வெள்ளியின் சக்தியுடன் உடைமைகள் பெறப்பட்டன. பணம் அல்லது பணம் சம்பாதிக்க முடியும் என்று அவர்கள் அறிந்தார்கள், தங்கம் அல்லது வெள்ளி சம்பாதிக்க ஒருவர் தங்கம் அல்லது வெள்ளி வைத்திருக்க வேண்டும். அவர்கள் தங்கள் பாலினத்தின் பணத்தை வீணடிக்க முடியாது என்பதையும், சேமித்தால் தங்கள் பாலினத்தின் பணம் அவர்களுக்குக் கொடுக்கும் சக்தியையும் அவர்கள் அறிந்திருந்தனர். எனவே அவர்கள் தங்கள் பாலினத்தின் தங்கம் அல்லது வெள்ளியைக் குவித்தனர், அதுவே அவர்களை வலிமையாக்கி உலகில் அவர்களுக்கு சக்தியைக் கொடுத்தது. அந்த பண்டைய இனத்தைச் சேர்ந்த பல நபர்கள் இன்றும் அவதாரம் எடுத்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் அனைவருக்கும் அவர்களின் வெற்றிக்கான காரணம் தெரியவில்லை; அவர்கள் முன்பு செய்ததைப் போல அவர்கள் தங்கள் பாலினத்தின் தங்கத்தையும் வெள்ளியையும் மதிக்கவில்லை.

இரண்டாம் வகுப்பின் மனிதன், உடல் என்பதை விட வேறொரு உலகம் இருப்பதையும், அதற்கு பதிலாக, மன உலகில் பல கடவுள்கள் இருப்பதையும் கற்றுக்கொண்ட ஒருவர். அவர் தனது ஆசைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் அனைத்தையும் ப world தீக உலகில் வைக்கவில்லை, ஆனால் அதையும் மீறி உள்ள அனைத்தையும் அவர் அனுபவிக்க முயற்சிக்கிறார். அவர் இயற்பியலில் பயன்படுத்தும் புலன்களை மன உலகில் நகலெடுக்க முயல்கிறார். அவர் ப world தீக உலகத்தைப் பற்றி அறிந்து கொண்டார், மேலும் ப world தீக உலகம் எல்லாம் என்று கருதினார், ஆனால் அவர் மற்றொரு உலகத்தை உணர்ந்தவுடன் அவர் செய்ததைப் போலவே இயற்பியலை மதிப்பிடுவதை நிறுத்திவிட்டு, இயற்பியல் விஷயங்களை மனநல உலகின் மற்றவர்களுக்கு பரிமாறத் தொடங்குகிறார். அவர் வலுவான ஆசைகள் மற்றும் தப்பெண்ணங்களைக் கொண்ட மனிதர், எளிதில் ஆர்வத்திற்கும் கோபத்திற்கும் நகர்ந்தார்; ஆனால் இந்த பாசங்களை உணர்ந்தாலும், அவை அவை என்று தெரியாது.

அவரது அனுபவம் அவருக்கு இயல்பானதைத் தாண்டி ஏதோ ஒன்று இருப்பதைக் கற்றுக் கொள்ள காரணமாகிறது, ஆனால் அவர் நுழைந்த புதிய உலகில் அவரைப் பார்க்க மற்றும் பார்க்க அனுமதிக்கவில்லை என்றால், அவர் இயற்பியல் உலகத்தை யதார்த்த உலகமாக கருதுவதில் தவறாக இருந்ததால் அவர் முடிக்கிறார் மற்றும் அவர் அறிந்த ஒரே உலகம், எனவே மனநல உலகம் இறுதி யதார்த்தத்தின் உலகம் என்று கருதுவதிலும் அவர் தவறாக இருக்கலாம், மேலும் மனநிலைக்கு அப்பாற்பட்ட ஒன்று இருக்க வேண்டும் அல்லது இருக்க வேண்டும், அவர் செய்தால் தனது புதிய உலகில் அவர் காணும் எதையும் வணங்க வேண்டாம், அவர் அவர்களால் கட்டுப்படுத்தப்பட மாட்டார். இயற்பியல் உலகம் உண்மையானது என்று அவர் அறிந்ததைப் போலவே அவர் இப்போது மனநலத்தில் காணப்படுவது உண்மையானது என்று அவர் உறுதியாக நம்பினால், அவர் தனது பேரம் மூலம் இழந்துவிட்டார், ஏனெனில் அவர் உடல் குறித்த தனது உறுதிப்பாட்டை விட்டுவிடுகிறார், மேலும் காரணங்கள் குறித்து நம்பிக்கையற்றவராக இருக்கிறார் அவரது புதிய அனுபவங்கள் இருந்தபோதிலும், மனநலத்தில்.

இந்த இரண்டாம் வகுப்பு பயணிகளின் ஆன்மீக கர்மா அவர்கள் மனநல உலகில் தங்கள் முயற்சிகளுக்கு ஈடாக தங்கள் பாலினத்தின் தங்கம் அல்லது வெள்ளியை எவ்வளவு, எந்த வழியில் செலவிடுகிறார்கள் என்பதைப் பொறுத்தது. சில ஆண்களுக்கு, மன உலகில் வாழ வேண்டுமென்றால், பாலினத்தின் செயல்பாடு மனநல உலகிற்கு மாற்றப்படுகிறது. மற்றவர்கள் அதை அறியாதவர்கள். இது பொதுவாக அறியப்பட வேண்டியதுதான் என்றாலும், இதுபோன்ற அனுபவங்களை வழங்குவதற்காக, அனுபவத்திற்கு ஈடாக தங்களுக்குள் ஏதேனும் ஒன்று கோரப்படுவதை அறியமுடியாது. இது அவர்களின் பாலினத்தின் காந்தவியல். பல கடவுள்களுக்காக ஒரு கடவுளின் வழிபாட்டை பரிமாறிக்கொள்வது ஒருவரின் பக்தியை சிதறடிக்கிறது. ஒருவரின் பாலினத்தின் தங்கம் அல்லது வெள்ளியை வேண்டுமென்றே அல்லது வேறுவிதமாகக் கைவிடுவது ஒழுக்கங்களை பலவீனப்படுத்துவதற்கும் இழப்பதற்கும் வழிவகுக்கிறது மற்றும் பலவிதமான மிதமிஞ்சிய செயல்களுக்கு வழிவகுக்கிறது மற்றும் ஒருவர் வணங்கும் எந்த ஒரு கடவுளாலும் கட்டுப்படுத்த அடிபணிய வேண்டும்.

ஒரு மனிதர், நனவாகவோ அல்லது அறியாமலோ, அறியாமலோ அல்லது வேண்டுமென்றோ, தனது உடலின் எந்தவொரு பாலியல் சக்தியையும் மனநல உலகத்தை மறுப்பவர்களுக்கு விட்டுவிட்டால், மன உலகில் செயல்படும் ஒருவரின் ஆன்மீக கர்மா தீயது. மனநல உலகத்தின் எந்தவொரு நிகழ்வுகளையும் அல்லது சோதனைகளையும் அவர் பின் தொடர்ந்தால், விளையாடுகிறான் அல்லது வணங்குகிறான் என்றால் இது மாறாமல் செய்யப்படுகிறது. ஒரு மனிதன் தன் வழிபாட்டின் பொருளுடன் சென்று ஒன்றுபடுகிறான். மனநல நடைமுறையால் ஏற்படும் இழப்பு மூலம் ஒரு மனிதன் இறுதியில் தனது எல்லா சக்திகளையும் இயற்கையின் அடிப்படை ஆவிகளுடன் கலக்கக்கூடும். அந்த விஷயத்தில் அவர் தனது ஆளுமையை இழக்கிறார். மனநல உலகத்தை அங்கீகரிக்கும் அல்லது அறிந்த ஒருவரின் விஷயத்தில் ஆன்மீக கர்மா நல்லது, ஆனால் மனநல இயற்கையின் வெளிப்புற வெளிப்பாடுகளை அவர் தன்னுள் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளும் வரை மனநல உலக மனிதர்களுடன் எந்தவொரு வர்த்தகத்தையும் செய்ய மறுப்பவர். ஆர்வம், கோபம் மற்றும் தீமைகள் பொதுவாக. ஒருவர் மனநல தகவல்தொடர்புகளையும் அனுபவங்களையும் மறுத்து, அவரது பகுத்தறிவற்ற மன இயல்பைக் கட்டுப்படுத்த அனைத்து முயற்சிகளையும் பயன்படுத்தும்போது, ​​அவரது முடிவின் மற்றும் முயற்சியின் விளைவாக புதிய மனத் திறன்களையும் சக்தியையும் பெறுவதாக இருக்கும். இந்த முடிவுகள் பின்வருமாறு, ஏனென்றால் ஒருவர் மனநல விமானத்தில் தனது பாலினத்தின் தங்கம் அல்லது வெள்ளியை வீணாக்கும்போது, ​​அந்த ஆன்மீக சக்தியை அவர் தன்னிடம் வைத்திருந்தார், சக்தி இல்லாமல் இருக்கிறார். ஆனால் தங்கம் அல்லது வெள்ளியின் சக்தியைப் பெறுவதற்கு தனது பாலினத்தின் தங்கம் அல்லது வெள்ளியைக் காப்பாற்றுபவர் அல்லது பயன்படுத்துபவர் உணர்ச்சிகள் மற்றும் ஆசைகளின் கழிவுகளை கட்டுப்படுத்துகிறார், மேலும் தனது முதலீட்டின் விளைவாக அதிக சக்தியைப் பெறுகிறார்.

மூன்றாவது வகையான மனிதர் அந்த வகை ஈகோக்களைச் சேர்ந்தவர், அவர்கள் ப world தீக உலகில் பெரும்பகுதியைக் கற்றுக் கொண்டவர்கள், மற்றும் மனநல உலகில் அனுபவங்களைச் சேகரித்தவர்கள், அவர்கள் ஆன்மீக செலவினங்களாக இருக்குமா என்பதைத் தேர்ந்தெடுத்து தீர்மானிக்கும் பயணிகள். பயனற்றவை மற்றும் இயற்கையை அழிப்பவர்கள், அல்லது அவர்கள் ஆன்மீக செல்வந்தர்களாகவும் சக்திவாய்ந்தவர்களாகவும் மாறி தனிப்பட்ட அழியாத தன்மைக்காக உழைப்பவர்களுடன் தங்களை இணைத்துக் கொள்வார்களா என்பது.

மன உலகின் ஆன்மீக செலவினங்கள், மனநலத்தில் வாழ்ந்து, மனநலத்தில் பணியாற்றிய பின்னர், இப்போது ஆன்மீக மற்றும் அழியாதவற்றைத் தேர்வு செய்ய மறுப்பவர்கள். ஆகவே, அவர்கள் மனதில் சிறிது நேரம் தங்கியிருந்து, அறிவுசார் இயல்பைப் பின்தொடர்வதில் தங்கள் கவனத்தைத் திருப்புகிறார்கள், பின்னர் இன்பத்தைத் தேடுவதில் தங்களை அர்ப்பணித்து, அவர்கள் பெற்றுள்ள மன சக்தியை வீணாக்குகிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் உணர்வுகள், பசி மற்றும் இன்பங்களுக்கு முழு கட்டுப்பாட்டைக் கொடுக்கிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் பாலினத்தின் வளங்களை செலவழித்து தீர்த்துக் கொண்ட பிறகு, அவர்கள் கடைசி அவதாரத்தில் முட்டாள்களாக முடிவடைகிறார்கள்.

இந்த மூன்றாம் வகுப்பு ஆண்களின் நல்ல ஆன்மீக கர்மாவாகக் கருதப்பட வேண்டியது என்னவென்றால், அவர்களின் உடலையும் பாலினத்தையும் நீண்ட காலமாக உடல் உலகில் பயன்படுத்தியபின்னும், உணர்ச்சிகளையும் உணர்ச்சிகளையும் அனுபவித்து அவற்றை சிறந்த பயன்பாடுகளுக்கு வைக்க முயற்சித்தபின்னும் அவர்களின் மனத் திறன்களின் வளர்ச்சி, அவர்கள் இப்போது முடிந்துவிட்டார்கள், மேலும் அறிவின் உயர்ந்த ஆன்மீக உலகில் செல்லத் தேர்வு செய்கிறார்கள். படிப்படியாக அவர்கள் தங்களை அடையாளம் காண முடிவு செய்கிறார்கள், இது வெறும் அறிவார்ந்த சதி, காட்சி மற்றும் அலங்காரத்தை விட உயர்ந்தது. அவர்கள் தங்கள் உணர்ச்சிகளின் காரணங்களை ஆராய கற்றுக்கொள்கிறார்கள், அவற்றைக் கட்டுப்படுத்த முயற்சி செய்கிறார்கள், மேலும் கழிவுகளை நிறுத்தவும், பாலினத்தின் செயல்பாடுகளை கட்டுப்படுத்தவும் சரியான வழிகளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். பின்னர் அவர்கள் ப world திக உலகில் பயணிப்பவர்கள் என்பதையும், வெளிநாட்டிலிருந்து இயற்பியல் நாட்டிலிருந்து வந்தவர்கள் என்பதையும் அவர்கள் காண்கிறார்கள். அவர்கள் அனுபவிக்கும் மற்றும் கவனிக்கும் அனைத்தையும் உடல் மற்றும் மனநலத்தை விட உயர்ந்த தரத்தால் அளவிடுகிறார்கள், பின்னர் உடல் மற்றும் மன நிலைமைகள் அவர்களுக்கு முன்னர் தோன்றாததால் அவர்களுக்குத் தோன்றும். வெவ்வேறு நாடுகளில் பயணிக்கும் பயணிகளாக, அவர்கள் பார்க்கும் அனைத்தையும் அவர்கள் தீர்மானிக்கிறார்கள், விமர்சிக்கிறார்கள், பாராட்டுகிறார்கள் அல்லது கண்டிக்கிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் குறிப்பிட்ட நாட்டைக் கருத்தில் கொள்ளும் தரத்தின் அடிப்படையில்.

அவற்றின் மதிப்பீடுகள் அவை வளர்க்கப்பட்ட இயற்பியல் மதிப்புகள், படிவங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தாலும், அவற்றின் மதிப்பீடுகள் பெரும்பாலும் தவறானவை. ஆனால் தன்னைப் பற்றி உணர்ந்த மன உலகில் இருந்து பயணிப்பவர் தங்களை உடல் அல்லது மன உலகில் நிரந்தர குடியிருப்பாளர்களாக கருதுபவர்களை விட வித்தியாசமான மதிப்பீட்டைக் கொண்டிருக்கிறார். அவர் இருக்கும் நாட்டின் விஷயங்களின் மதிப்புகள் மற்றும் அவற்றின் உறவு, பயன்கள் மற்றும் அவர் வந்த நாட்டிற்கான மதிப்பு ஆகியவற்றை சரியாக மதிப்பிடுவதற்கு அவர் ஒரு மாணவர்.

சிந்தனை அவருடைய சக்தி; அவர் ஒரு சிந்தனையாளர், அவர் ஆன்மீகம் மற்றும் பாலினத்தின் இன்பங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளுக்கு மேலாக சிந்திக்கும் ஆற்றலையும், அல்லது உடல் உலகின் உடைமைகளையும் பணத்தையும் மதிக்கிறார், இருப்பினும் அவர் தற்காலிகமாக ஏமாற்றப்படலாம் மற்றும் அவரது மன பார்வை இவற்றால் மறைக்கப்படலாம் ஒரு முறை. பணம் என்பது இயற்பியல் உலகை நகர்த்தும் சக்தியாக இருந்தாலும், ஆசையின் சக்தியும், பாலினத்தின் சக்தியும் அந்த பணத்தையும், ப world தீக உலகையும் நேரடியாகக் கட்டுப்படுத்துகின்றன என்றாலும், இந்த இரண்டையும் நகர்த்தும் சக்தி தான் சிந்தனை என்று அவர் காண்கிறார். எனவே சிந்தனையாளர் தனது பயணங்களை மற்றும் வாழ்க்கையிலிருந்து வாழ்க்கைக்கு தனது இலக்கை நோக்கி தொடர்கிறார். அவரது குறிக்கோள் அழியாமை மற்றும் அறிவின் ஆன்மீக உலகம்.

மூன்றாம் வகையான மனிதனின் நல்ல அல்லது தீய ஆன்மீக கர்மா, அவர் அழியாத நிலைக்குச் செல்ல விரும்புகிறாரா அல்லது அடிப்படை நிலைமைகளுக்கு பின்தங்கியிருக்க விரும்புகிறாரா, மற்றும் அவரது சிந்தனை சக்தியின் பயன்பாடுகள் அல்லது துஷ்பிரயோகம் ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது. சிந்தனை மற்றும் தேர்ந்தெடுப்பதில் அவரது நோக்கத்தால் அது தீர்மானிக்கப்படுகிறது. அவரது நோக்கம் சுலபமான வாழ்க்கை மற்றும் அவர் இன்பத்தைத் தேர்வுசெய்தால், அவரது சக்தி நீடிக்கும் போது அவர் அதைப் பெறுவார், ஆனால் அது போகும்போது அவர் வலியிலும் மறதியிலும் முடிவடையும். சிந்தனை உலகில் அவருக்கு எந்த சக்தியும் இருக்காது. அவர் மீண்டும் உணர்ச்சி உலகில் விழுகிறார், தனது பாலினத்தின் வலிமையையும் சக்தியையும் இழந்து சக்தியற்றவராக இருக்கிறார் மற்றும் உடல் உலகில் பணம் அல்லது வளங்கள் இல்லாமல் இருக்கிறார். உண்மையை அறிந்து கொள்வதே அவரது நோக்கம், மற்றும் அவர் நனவான சிந்தனை மற்றும் வேலையின் வாழ்க்கையைத் தேர்வுசெய்தால், அவர் புதிய மனத் திறன்களைப் பெறுகிறார், மேலும் அவர் தொடர்ந்து சிந்திக்கவும் வேலை செய்யவும், அவரது சிந்தனையும் வேலையும் அவரை ஒரு வாழ்க்கைக்கு இட்டுச்செல்லும் வரை அவரது சிந்தனையின் சக்தி அதிகரிக்கிறது அதில் அவர் உண்மையில் ஒரு நனவான அழியாத வாழ்க்கைக்காக வேலை செய்யத் தொடங்குகிறார். அவர் தனது பாலினத்தின் ஆன்மீக சக்தியைப் பயன்படுத்தும் பயன்பாடுகளால் இவை அனைத்தும் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன.

மன உலகமே ஆண்கள் தேர்வு செய்ய வேண்டிய உலகம். அவர்கள் எங்கிருந்து வருகிறார்கள் அல்லது அவர்கள் வேலை செய்கிறார்களா என்பதை அவர்கள் தீர்மானிக்க வேண்டும். அவர்கள் ஒரு காலத்தில் மட்டுமே மன உலகில் இருக்க முடியும். அவர்கள் செல்லத் தேர்வு செய்ய வேண்டும்; இல்லையென்றால் அவர்கள் பின்வாங்குவார்கள். பிறந்த அனைவரையும் போலவே, அவர்கள் குழந்தை நிலையிலோ அல்லது இளைஞர்களிலோ இருக்க முடியாது. இயற்கை அவர்களை ஆண்மைக்கு கொண்டு செல்கிறது, அங்கு அவர்கள் ஆண்களாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் ஆண்களின் பொறுப்புகளையும் கடமைகளையும் ஏற்க வேண்டும். இதைச் செய்ய மறுப்பது அவர்கள் பயனற்றவர்களாக மாறுகிறது. மன உலகம் என்பது தெரிவுசெய்யும் உலகம், அங்கு மனிதன் தேர்ந்தெடுக்கும் சக்தியை அனுபவிக்கிறான். தேர்ந்தெடுப்பதில் அவரது நோக்கம் மற்றும் அவர் தேர்ந்தெடுக்கும் நோக்கம் ஆகியவற்றால் அவரது தேர்வு தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

நான்காவது வகைகளில் ஒரு திட்டவட்டமான நோக்கமும் நோக்கமும் கொண்ட ஒருவர் உலகில் இருக்கிறார். அவர் தீர்மானித்து, அழியாமையை தனது பொருளாகவும் அறிவையும் தனது இலக்காகவும் தேர்ந்தெடுத்துள்ளார். அவர் விரும்பினால், கீழ் உலகங்களைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதனை மீண்டும் பெற முடியாது. அவரது தேர்வு ஒரு பிறப்பு. அவர் பிறப்பதற்கு முன்பு மாநிலத்திற்கு திரும்ப முடியாது. அவர் அறிவு உலகில் வாழ வேண்டும், மேலும் அறிவுள்ள மனிதனின் முழு அந்தஸ்தில் வளர கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். ஆனால் ஆன்மீக கர்மாவின் இந்த நான்காம் வகுப்பில் உள்ள எல்லா மனிதர்களும் ஆன்மீக அறிவுள்ள ஒரு மனிதனின் முழு அந்தஸ்தை அடையவில்லை. அவ்வாறு அடைந்தவர்கள் அனைவரும் ப world தீக உலகில் வாழ மாட்டார்கள், ப world தீக உலகில் வாழ்பவர்கள் சாதாரண மனிதர்களிடையே சிதறடிக்கப்படுவதில்லை. அவர்கள் உலகின் பல பகுதிகளில் வாழ்கிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் பணியைச் செய்வதில் தங்கள் வேலையைச் செய்வது சிறந்தது. நான்காம் வகுப்பைச் சேர்ந்த பிற அவதார எகோக்கள் வெவ்வேறு அளவுகளில் அடையக்கூடியவை. அவர்கள் மன, மன மற்றும் உடல் மனிதனால் வழங்கப்பட்ட நிபந்தனைகளுக்கு உட்பட்டு செயல்படுகிறார்கள். அவை வாழ்க்கையின் எந்த நிலையிலும் தோன்றக்கூடும். அவர்கள் ப world திக உலகில் குறைவான அல்லது பல உடைமைகளைக் கொண்டிருக்கலாம்; அவர்கள் வலுவான அல்லது அழகானவர்களாக இருக்கலாம், அல்லது பாலியல் மற்றும் உணர்ச்சித் தன்மையில் பலவீனமானவர்களாகவும், வீடற்றவர்களாகவும் இருக்கலாம், மேலும் அவர்கள் மனநலத்தில் பெரியவர்களாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தோன்றலாம், மேலும் நல்ல அல்லது தீய தன்மை கொண்டவர்களாக இருக்கலாம்; இவை அனைத்தும் அவர்களின் சொந்த விருப்பத்தினாலும், அவர்களின் சிந்தனை மற்றும் வேலை மற்றும் செயலினாலும், உடலுறவின் மூலமாகவும் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன.

நான்காவது வகை மனிதன், பாலினத்தின் செயல்பாடுகளை கட்டுப்படுத்துவதில் கவனமாக இருக்க வேண்டும் என்பதை தெளிவற்ற முறையில் உணருவான், அல்லது அவன் தன் உணர்வுகள், பசி மற்றும் ஆசைகளை கட்டுப்படுத்த எல்லா வழிகளையும் முயற்சிகளையும் பயன்படுத்த வேண்டும் என்பதை அவன் அறிவான், அல்லது அவன் மதிப்பை தெளிவாக உணருவான் மற்றும் சிந்தனையின் சக்தி, அல்லது அவர் சிந்தனையின் சக்தியை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும், அவரது உணர்ச்சிகளின் அனைத்து சக்தியையும் பயன்படுத்த வேண்டும் மற்றும் தன்மையை வளர்ப்பதில் பாலியல் அறிவை வீணடிப்பதை நிறுத்த வேண்டும், அறிவைப் பெறுதல் மற்றும் அழியாத நிலையை அடைதல் ஆகியவற்றை அவர் அறிந்து கொள்வார்.

இந்த விஷயத்தை பரிசீலிப்பதற்கு முன், ஒருவரின் பாலியல் மற்றும் அதன் வழியாகப் பாயும் சக்திகள் ஆன்மீக கர்மாவுடன் எந்த தொடர்பையும் கொண்டிருக்கலாம், எப்படி, ஏன் என்று உலக மக்கள் நினைக்கவில்லை. இருவரையும் இணைக்க ஆவியின் உலகம் இயற்பியிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது என்றும், கடவுள் அல்லது தெய்வங்கள் இருக்கும் இடத்தில்தான் ஆன்மீக உலகம் இருக்கிறது என்றும், அதேசமயம், ஒருவரின் பாலினமும் அதன் செயல்பாடுகளும் அவர் அமைதியாக இருக்க வேண்டும், அதனுடன் அவர் தனியாக அக்கறை உள்ளது, மேலும் இதுபோன்ற நுட்பமான விஷயங்கள் இரகசியமாக வைக்கப்பட வேண்டும், அவை பொது கவனத்திற்கு கொண்டு வரப்படக்கூடாது. மனிதனின் இனங்களிடையே நோய் மற்றும் அறியாமை மற்றும் இறப்பு நிலவுவது இத்தகைய தவறான சுவையாக இருப்பதால் தான். உரிமத்தின் மனிதன் தனது பாலினத்தின் செயலுக்கு எவ்வளவு சுதந்திரமாக அளிக்கிறானோ, அவர் பாலினத்தின் மதிப்பு, தோற்றம் மற்றும் சக்தி குறித்து ஒரு ம silence னமான ம silence னத்தைக் காத்துக்கொள்வதாகும். அவர் ஒழுக்கத்தை எவ்வளவு அதிகமாக பாசாங்கு செய்கிறாரோ, அவர் தனது பாலியல் மற்றும் அதன் செயல்பாடுகளிலிருந்து கடவுளை அழைப்பதை விவாகரத்து செய்வதற்கான அவரது முயற்சி அதிகமாக இருக்கும்.

இந்த விஷயத்தில் அமைதியாக விசாரிப்பவர், பாலினமும் அதன் சக்தியும் கடவுள் அல்லது ஆன்மீக உலகில் செயல்படும் தெய்வங்கள், அது சொர்க்கம் என்று அழைக்கப்பட்டாலும் அல்லது வேறு எந்த பெயராலும் விவரிக்கிற எல்லாவற்றிற்கும் மிக அருகில் வருவதைக் காண்பார். ஆன்மீகத்திலும் பாலினத்திலும் இயற்பியல் உலகில் கடவுளுக்கு இடையில் இருக்கும் ஒப்புமைகள் மற்றும் கடிதங்கள் பல.

கடவுள் உலகைப் படைத்தவர், அதைப் பாதுகாப்பவர், அழிப்பவர் என்று கூறப்படுகிறது. பாலினத்தின் மூலம் செயல்படும் சக்தி என்பது இனப்பெருக்க சக்தியாகும், இது உடல் அல்லது புதிய உலகத்தை இருப்புக்கு அழைக்கிறது, இது ஆரோக்கியத்தில் பாதுகாக்கிறது மற்றும் அதன் அழிவுக்கு காரணமாகிறது.

கடவுள் மனிதர்களை மட்டுமல்ல, உலகில் உள்ள அனைத்தையும் படைத்ததாகக் கூறப்படுகிறது. பாலியல் மூலம் செயல்படும் சக்தி அனைத்து விலங்கு படைப்புகளின் இருப்பை மட்டுமல்ல, எல்லா உயிரணு வாழ்க்கையிலும் மற்றும் காய்கறி இராச்சியம், கனிம உலகம், மற்றும் அறியப்படாத கூறுகள் ஆகியவற்றின் ஒவ்வொரு துறையிலும் ஒரே கொள்கையானது செயல்படுவதாகக் காணப்படுகிறது. வடிவங்கள் மற்றும் உடல்கள் மற்றும் உலகங்களை உருவாக்குவதற்காக ஒவ்வொரு உறுப்பு மற்றவர்களுடன் இணைகிறது.

கடவுள் தனது படைப்பின் அனைத்து உயிரினங்களும் வாழ வேண்டிய மாபெரும் சட்டத்தை வழங்குபவர் என்றும், அவர்கள் துன்பப்பட்டு இறந்துபோக வேண்டியவற்றை உடைக்க முயற்சிப்பதாகவும் கூறப்படுகிறது. பாலினத்தின் மூலம் செயல்படும் சக்தி, இருப்புக்கு அழைக்கப்பட வேண்டிய உடலின் தன்மையை பரிந்துரைக்கிறது, அது கீழ்ப்படிய வேண்டிய வடிவங்களையும், அதன் இருப்பு காலம் வாழ வேண்டிய சட்டங்களையும் அதில் ஈர்க்கிறது.

கடவுள் ஒரு பொறாமை கொண்ட கடவுள் என்று கூறப்படுகிறார், அவர் அன்பு மற்றும் மரியாதைக்குரியவர்களுக்கு ஆதரவளிப்பார் அல்லது தண்டிப்பார், அல்லது கீழ்ப்படியாதவர்கள், அவதூறு செய்பவர்கள் அல்லது அவதூறு செய்பவர்கள். பாலினத்தின் சக்தி அதை மதிக்கிற மற்றும் அதைப் பாதுகாப்பவர்களுக்கு சாதகமாக அமைகிறது, மேலும் அவரை நேசிப்பவர்களையும் வணங்குபவர்களையும் ஆதரிப்பதாக கடவுள் சொல்லும் எல்லா நன்மைகளையும் அவர்களுக்கு அளிப்பார்; அல்லது பாலினத்தின் சக்தி அதை வீணாக்குவது, வெளிச்சம் போடுவது, அவதூறு செய்வது, அவதூறு செய்வது அல்லது அவமதிப்பவர்கள் ஆகியோரை தண்டிக்கும்.

கடவுளால் மோசேக்குக் கொடுக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் மேற்கத்திய பைபிளின் பத்து கட்டளைகள் பாலினத்தின் சக்திக்கு பொருந்தும். கடவுளைப் பற்றி பேசும் ஒவ்வொரு வசனத்திலும், பாலினத்தின் மூலம் செயல்படும் சக்தியுடன் கடவுளுக்கு ஒரு கடிதமும் ஒப்புமையும் இருப்பதைக் காணலாம்.

இயற்கையின் சக்திகளுடன் பாலினத்தால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படும் சக்திக்கும், மதங்களில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட கடவுளைப் பற்றி கூறப்படுவதற்கும் இடையிலான நெருங்கிய ஒப்புமைகளை பலர் கண்டிருக்கிறார்கள். ஆன்மீக ரீதியில் சாய்ந்தவர்களில் இவர்கள் சிலர் பெரிதும் அதிர்ச்சியடைந்து வலியை உண்டாக்குகிறார்கள், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கடவுள் பாலினத்தவர்களைப் போலவே இருக்க முடியுமா என்று ஆச்சரியப்படுகிறார்கள். குறைவான பயபக்தியுடனான மற்றவர்கள் மற்றும் உணர்ச்சிவசப்பட்டவர்கள், சில கடிதங்களை ஆய்வு செய்வதற்கும், பாலியல் பற்றிய யோசனையின் அடிப்படையில் மதம் கட்டமைக்கப்படலாம் என்ற சிந்தனையில் தங்குவதற்கும் அவர்களின் மோசமான மனதை மகிழ்வித்து பயிற்சி அளிக்கிறார்கள். பல மதங்கள் பாலியல் மதங்கள். ஆனால் அந்த மனம் நோயுற்றது, இது மதம் பாலின வழிபாடு மட்டுமே என்றும், எல்லா மதங்களும் அவற்றின் தோற்றத்தில் இயல்பானவை என்றும் உடல் ரீதியானவை என்றும் கருதுகின்றன.

ஃபாலிக் வழிபாட்டாளர்கள் குறைந்தவர்கள், சீரழிந்தவர்கள் மற்றும் சீரழிந்தவர்கள். அவர்கள் அறியாத சிற்றின்பவாதிகள் அல்லது மோசடிகள், ஆண்களின் பாலியல் இயல்பு மற்றும் புத்திசாலித்தனமான மனதை விளையாடுகிறார்கள். அவர்கள் இழிவான, முழுமையான மற்றும் சிதைந்த கற்பனைகளில் மூழ்கி, உலகில் ஒழுக்கக்கேடான நோய்களை இதுபோன்ற தொற்றுநோய்களால் பாதிக்கக்கூடிய மனதில் பரப்புகிறார்கள். எந்தவொரு பாசாங்கின் கீழும் அனைத்து ஃபாலிசிஸ்டுகள் மற்றும் பாலியல் வழிபாட்டாளர்கள் மனிதனிலும் மனிதனிலும் ஒரே கடவுளை நிந்திக்கிற விக்கிரகாராதனைகள் மற்றும் பழிவாங்கிகள்.

மனிதனில் உள்ள தெய்வீகம் உடல் ரீதியானது அல்ல, இருப்பினும் உடலில் உள்ள அனைத்தும் தெய்வீகத்திலிருந்து வந்தவை. மனிதனில் உள்ள ஒரே கடவுளும் கடவுளும் உடலுறவில்லாதவர் அல்ல, இருப்பினும் அது இருக்கிறது மற்றும் உடல் மனிதனுக்கு தனது பாலினத்தின் மூலம் அவர் உலகத்தைக் கற்றுக் கொண்டு அதிலிருந்து வளரக்கூடிய சக்தியை அளிக்கிறது.

நான்காவது வகையான மனிதராகவும், ஆன்மீக உலகில் அறிவோடு செயல்படுவதாகவும் இருப்பவர், தனது பாலினத்தின் பயன்பாடுகளையும் கட்டுப்பாட்டையும் அதன் சக்தியையும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். அவர் மன மற்றும் மன மற்றும் உடல் உடல்கள் மற்றும் அவற்றின் உலகங்களை விட உயர்ந்த மற்றும் உயர்ந்த வாழ்க்கையை வாழ்கிறார் என்பதை அவர் காண்பார்.

முற்றும்

கர்மா குறித்த இந்த தொடர் கட்டுரைகள் எதிர்காலத்தில் புத்தக வடிவில் அச்சிடப்படும். எங்கள் வாசகர்கள் தங்களது ஆரம்ப வசதிக்காக ஆசிரியருக்கு அவர்களின் விமர்சனங்கள் மற்றும் வெளியிடப்பட்ட விடயம் குறித்த ஆட்சேபனைகளை அனுப்ப வேண்டும், மேலும் கர்மா விஷயத்தில் அவர்கள் விரும்பும் எந்தவொரு கேள்வியையும் அனுப்புவார்கள். - எட்.

மேலே உள்ள ஆசிரியரின் குறிப்பு அசல் கர்மா தலையங்கத்துடன் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது 1909 இல் எழுதப்பட்டது. இது இனி பொருந்தாது.

[1] மூலக் கொள்கை, இங்கே அழைக்கப்படுவது, கண்ணுக்கு தெரியாதது, அருவமானது, உடல் உணர்வுகளுக்கு புலப்படாதது. இது உடலுறவின் போது மழைப்பொழிவு வருகிறது.