மனநல கர்மா என்பது மனிதனின் மனநல இராசி அனுபவத்தில் உள்ளது மற்றும் மனநல கோளத்திற்குள் உள்ள உடலில் சமநிலையானது.

- இராசி.

தி

வார்த்தை

KARMA

மூன்றாம்

மனநல கர்மா

மனநல கர்மா என்பது ஆசை, பேரார்வம், கோபம், பொறாமை, வெறுப்பு, இரகசிய தீமைகள், அன்பு ஆகியவற்றின் செயல்களின் விளைவாகும், ஏனெனில் அவை சிந்தனை மற்றும் புலன்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. ஒருவரின் ஆன்ம கர்மா, மகப்பேறுக்கு முந்திய தாக்கங்கள் மற்றும் நிலைமைகளுடன் அவர் வசிக்கும் உடல் உருவாவதற்கான செயல்பாட்டில் தொடங்குகிறது, மேலும் உடலின் கலைப்புக்கு அப்பால் ஆசை பொருள் தீர்ந்து கரைந்துவிடும். மனிதனின் அமானுஷ்ய ராசியில் மனோ கர்மா அனுபவிக்கப்படுகிறது. இது கன்னி ராசியில் தொடங்குகிறது (♍︎), வடிவம் மற்றும் விருச்சிகம் (♏︎), முழு ராசியின் ஆசை, மற்றும் புற்றுநோயிலிருந்து மகரம் வரை நீண்டுள்ளது (♋︎-♑︎) மன ராசி மற்றும் சிம்மம் முதல் தனுசு வரை (♌︎-♐︎) ஆன்மீக ராசியில்.

உடல் உருவாகும் குடும்பம் மற்றும் இனம் யார் அவதாரம் எடுப்பது என்பது பற்றிய ஈகோவால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, யார் இனம் தேர்ந்தெடுக்க முடியும், கடந்த கால சங்கங்கள் மற்றும் விருப்பங்களின் படி, யார் தீர்மானிக்க முடியும் மற்றும் தாக்கங்கள் மற்றும் நிலைமைகளை கொண்டு வர முடியும் அதன் உருவாக்கத்தின் போது உடலைப் பாதிக்கும் மற்றும் அதன் கடந்தகால செயல்களின் விளைவாகவும், நிகழ்காலத்தின் தேவைகளுக்குப் பொருந்தக்கூடிய போக்குகளுக்கும் அதை வழங்குவதும் ஆகும். சில ஈகோக்கள் அறியாமை மற்றும் செயலற்ற தன்மையிலிருந்து மிகவும் மந்தமானவை, அவற்றின் உடல் பிறக்க வேண்டிய நிலைமைகளைக் கொண்டுவருவதற்கும் போக்குகள் மற்றும் விருப்பங்களை வெளிப்படுத்துவதற்கும் அவை மிகவும் மந்தமானவை, ஆனால் அவை மன மாதிரியின் படி உடல் உடலைத் தயாரிப்பது பற்றி அறிந்திருக்கலாம் மற்றும் மற்றவர்களால் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த வேலை அவர்களுக்காக செய்யப்படுகிறது, மேலும் அவர்கள் தங்களைச் செய்ய போதுமான வலிமை அடையும் வரை தொடர்கிறது.

அவதாரம் எடுக்கும் அனைத்து ஈகோக்களும் உடலின் துன்பத்தையும் வலியையும் உணரவில்லை; ஆனால் சிலர் அதை மனரீதியாக உணரக்கூடும், மற்றவர்கள் உடலுடன் தொடர்பு கொண்டு, மகப்பேறுக்கு முற்பட்ட வளர்ச்சியின் போது உடல் நிறுவனம் கடந்து செல்லும் அனைத்தையும் அனுபவிக்கின்றனர். இவை அனைத்தும் இனம் பரப்புவதில் கர்மா சட்டத்தின்படி. உணர்வுடன் கஷ்டப்படுபவர்கள் இரண்டு வகையானவர்கள். இரண்டு வகைகளும் பழைய மற்றும் மேம்பட்ட ஈகோக்கள். இரகசிய தீமைகள் மற்றும் பாலியல் தவறான செயல்களின் விளைவாகவும், பாலினத்தின் மன முரண்பாடுகளுடன் தொடர்புடைய பழக்கவழக்கங்களால் மற்றவர்களுக்கு ஏற்படும் துன்பங்களின் காரணமாகவும் ஒரு வகுப்பு பாதிக்கப்படுகிறது. இரண்டாம் வகுப்பு அது மனிதகுலத்தின் துன்பங்களுடன் நேரடியாக தொடர்பு கொள்ளவும், மனநோயை துன்பம் என்ற எண்ணத்துடன் கவரவும், மனிதகுல வரலாற்றில் ஏற்பட்ட குறைபாடுகள் மற்றும் குறைபாடுகளை உணரவும், அதை உணரவும் முடியும் என்பதற்காக பாதிக்கப்படுகிறது. , மனித இனத்தால் நிகழ்ந்த மற்றும் மரபுரிமையாக இருக்கும் சுமைகள் மற்றும் வேதனைகளுக்கு அனுதாபத்தை கொண்டு வருவது. இவை கடந்த கால மற்றும் தற்போதைய மனநல நடவடிக்கைகளின் மரபுகள். இந்த காலகட்டத்தில் புத்திசாலித்தனமாகவும், நனவாகவும் துன்பகரமான சம்பவத்தை பெற்றோர் ரீதியான நிலைமைகளுக்குத் தாங்கிக் கொள்ளக்கூடிய எகோக்கள், பிறப்புக்குப் பிறகும், பிற்கால வாழ்க்கையிலும் தங்கள் கூட்டாளிகளின் குறைபாடுகளைப் புரிந்துகொண்டு, தங்கள் பலவீனங்களுக்கு அனுதாபம் காட்டுபவர்கள் மற்றும் முயற்சிப்பவர்கள் வாழ்க்கையின் சிரமங்களை சமாளிக்க அவர்களுக்கு உதவ.

உட்புற மற்றும் வெளி உலகங்களின் சக்திகளும் சக்திகளும் உடல் உருவாக்கத்திற்கு முந்தைய மன அல்லது நிழலிடா உடலின் உருவாக்கத்தின் மர்மமான மற்றும் அற்புதமான செயல்முறைகளில் அழைக்கப்படுகின்றன. பெற்றோர் ரீதியான வளர்ச்சியின் காலத்திற்கு முன்னர், வடிவம், பாலினம், உணர்ச்சிப் போக்குகள், தீமைகள் மற்றும் சிற்றின்ப ஆசைகள் என்னவாக இருக்கும் என்பதை ஈகோ தீர்மானிக்கிறது, மேலும் இந்த முடிவு பெற்றோர் ரீதியான காலத்தில் நிலவும் தாக்கங்களால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. குழந்தையின் எதிர்கால வாழ்க்கை என்னவாக இருக்கும் என்று அவள் சுற்றியுள்ள தாயையும் சூழலையும் சார்ந்துள்ளது என்று கருதப்படுகிறது. இது உண்மைதான், ஆனால் அது பாதி உண்மை மட்டுமே. அது பரம்பரை தனியாகவோ அல்லது அந்தக் காலகட்டத்தில் தாய் நினைக்கும் அழகான அல்லது தீய எண்ணங்களையோ சார்ந்து இருந்தால், தாய் மற்றும் பரம்பரை தன்மை, மனோபாவம் மற்றும் மேதை ஆகியவற்றை உருவாக்குபவராக இருப்பார், அதே போல் குழந்தையின் உடலை வடிவமைப்பவராகவும் இருப்பார். மனநல கர்மாவின் சட்டத்தின்படி நனவாகவோ அல்லது அறியாமலோ செயல்படும் விருப்பமுள்ள அல்லது விருப்பமில்லாத கருவி மட்டுமே தாய். கடந்தகால நாகரிகங்களிலும், நிகழ்காலத்திலும் பல சோதனைகள் முயற்சிக்கப்பட்டுள்ளன, அவை சில நம்பிக்கையையும் நம்பிக்கையையும் பூர்த்தி செய்யும் சந்ததிகளை உருவாக்குகின்றன. சில தோல்வியுற்றன, மற்றவை வெற்றி பெற்றன. கிரேக்கர்கள் மற்றும் ரோமானியர்களிடையே தாய்மார்கள் ஒரு ஆரோக்கியமான, உன்னதமான, வலிமையான, அழகான குழந்தையின் உற்பத்திக்கு உகந்த சூழலில் அழகு மற்றும் வலிமையின் பொருள்களால் சூழப்பட்டனர். உடல்நலம் மற்றும் வடிவத்தின் அழகு ஆகியவற்றின் உடல் பரம்பரை குறித்து இது இதுவரை நிறைவேற்றப்பட்டது, ஆனால் இது நல்லொழுக்கமான மற்றும் உன்னதமான கதாபாத்திரங்களையும் புத்திஜீவிகளையும் உருவாக்கத் தவறியது. தற்போதைய காலங்களில் பெண்கள் சிறந்த அரசியல்வாதிகள், உலக வெற்றியாளர்கள், நல்லொழுக்கமுள்ள தாய்மார்கள், சிறந்த சீர்திருத்தவாதிகள் மற்றும் நல்ல ஆண்களை உருவாக்குவது அவசியம் என்று நினைத்ததைக் கொண்டு தங்களைச் சூழ்ந்து கொண்டுள்ளனர். ஆனால் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு விஷயத்திலும் அவர்கள் தங்கள் பொருளை நிறைவேற்றத் தவறிவிட்டனர், ஏனென்றால் எந்தவொரு தனிமனிதனும் வேலை செய்ய நிர்பந்திக்கப்படும் சட்டத்தை எந்த தாயும் செய்ய முடியாது. மற்றொரு ஈகோ தனது வேலையின் முடிவுகளைப் பெறக்கூடிய நிபந்தனைகளை வழங்குவதும், அவரது வெளிப்புற நோக்கத்திற்கு ஏற்ற திட்டத்தின் படி இந்த நிபந்தனைகளின் மூலம் செயல்படுவதும் மிக அதிகமாக செய்யப்படலாம். கரு வளர்ச்சியின் போது நிலவும் தாக்கங்களால் விசித்திரமான முடிவுகள் கிடைக்கக்கூடும் என்பதை வலுவான ஆசைகள் கொண்ட பெண்கள் அல்லது ஒரு சிந்தனையை உறுதியாகப் பிடித்துக் கொண்டுள்ளனர். உதாரணமாக, குழந்தையின் உடலில் மதிப்பெண்கள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன, அதன் தாயார் மனதில் வைத்திருக்கும் படம் காரணமாக. விசித்திரமான ஆசைகளும் பசியும் ஈர்க்கப்பட்டுள்ளன, கடுமையான ஆசைகள் உருவாகியுள்ளன மற்றும் அதன் தாயின் விருப்பத்தின் விளைவாக குழந்தையில் விசித்திரமான மனநல போக்குகள் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. இயற்கையால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட காலத்தை விட சில மாதங்களுக்கு முன்னும் பின்னும் குழந்தைகள் பிறந்துள்ளனர், வெளிப்படையாக, தாயால் வேண்டுமென்றே நிர்ணயிக்கப்பட்ட நேரத்திற்கு, மற்றும் குழந்தைக்கு மிகவும் விரும்பிய திறமைகள், போக்குகள் அல்லது குணங்களை குழந்தைக்கு வழங்க வேண்டியது அவசியம் என்று அவர் நினைத்த நேரத்திற்கு ஏற்ப. அவளை. ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும் ஏமாற்றம் பரிசோதனையைப் பின்பற்றியது, குழந்தை வாழ்ந்திருந்தால், தோல்வியை ஒப்புக் கொள்ள தாய் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டார். அத்தகைய குழந்தைகள் சில அழகான குணங்களைக் கொண்டிருக்கலாம், ஆனால் பெற்றோரின் தீவிர ஆசையால் அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே உருவாக்கிய மனக் கர்மா குறுக்கிட்டதால், அவர்கள் தங்களது சொந்த மனநல கர்மாவுக்கு முழு மற்றும் உடனடி வெளிப்பாட்டைக் கொடுப்பதில் இருந்து தற்காலிகமாகத் தடுக்கப்படுகிறார்கள்; அவர்கள் ஏமாற்றமடைந்த மற்றும் திருப்தியற்ற வாழ்க்கையை வாழ்கிறார்கள், மேலும் இது அவர்களின் பெற்றோருக்கு ஏமாற்றமாக இருக்கிறது. சட்டத்தின் இந்த குறுக்கீடு முதலில் கர்மாவின் சட்டத்திற்கு முரணானது மற்றும் மீறுவது போல் தோன்றும். எந்த முரண்பாடும் முறிவும் இல்லை; இது அனைத்தும் கர்மாவின் சட்டத்தின் நிறைவேற்றமாகும். பெற்றோர் மற்றும் குழந்தை இருவரும் தங்கள் சொந்த கர்மாவான கட்டணத்தை செலுத்துகிறார்கள் மற்றும் பெறுகிறார்கள். தாயின் செயலால் குர்மா தலையிட்டதாகத் தோன்றும் குழந்தை, முந்தைய வாழ்க்கையில் இன்னொருவருக்குச் செய்த இதேபோன்ற செயலுக்கான வெறும் கட்டணத்தைப் பெறுகிறது, அதே நேரத்தில் தாய், தனது சொந்த அறியாமை மற்றும் அகங்காரத்திலிருந்தும், எவ்வளவு சரியான அறியாமை இலட்சியவாதம், அகங்காரமும் நோக்கமும் அவளுக்குத் தோன்றலாம், முந்தைய அல்லது தற்போதைய வாழ்க்கையில் குழந்தையின் மனநல கர்மாவுடன் குறுக்கீடு செய்வதற்கு பணம் செலுத்துகிறதா, அல்லது கர்ம காரணங்களுக்காக ஒரு புதிய மதிப்பெண்ணை அமைத்து எதிர்காலத்தில் செலுத்தப்பட வேண்டும். தாய் மற்றும் குழந்தை இருவருக்கும் ஏற்படும் ஏமாற்றங்கள் இருவருக்கும் ஒரு பாடமாக இருக்க வேண்டும். இத்தகைய அவநம்பிக்கையான கர்மா அவதாரம் செய்யத் தயாராக இருக்கும் ஈகோ காரணமாக இருக்கும்போது, ​​பெற்றோர் ரீதியான வளர்ச்சியைப் பற்றி சில கருத்துக்களைக் கொண்ட பெற்றோர்களிடம் இது ஈர்க்கப்படுகிறது.

இதன் விளைவாக, தாயும், அதேபோல் குழந்தையும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய பாடங்கள் என்னவென்றால், இயற்கையின் செயல்முறைகளில் தலையிட யாருக்கும் உரிமை இல்லை, அல்லது நிகழ்வுகளின் இயல்பான போக்கில் தலையிடவும் மாற்றவும் முயற்சிக்கவில்லை. கரு வளர்ச்சி. கரு வளர்ச்சியின் விஷயத்தில் பெற்றோர்களால் கவனமும் கவனமும் கொடுக்கப்படக்கூடாது என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை, மேலும் அந்தக் காலகட்டத்தில் வரக்கூடிய எந்தவொரு நிபந்தனையின் கீழும் தாயை அனுமதிக்க வேண்டும் அல்லது தன்னை அனுமதிக்க வேண்டும் என்று அர்த்தமல்ல. கரு வளர்ச்சி. தாயின் உடல்நலம் மற்றும் ஆறுதலுக்கு உகந்தவற்றை அவளுக்கு வழங்க வேண்டும் என்பது சரியானது மற்றும் சரியானது. ஆனால் எதிர்கால மனித உடலில் கட்டாயப்படுத்த முயற்சிக்க அவளுக்கு எந்த உரிமையும் இல்லை, அவள் அதைச் செய்ய வேண்டும் என்று கருதும் விஷயங்களை வெளிக்கொணர ஒப்பந்தம் செய்தாள். உலகிற்கு வரவிருக்கும் ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் அதன் இயல்புக்கு ஏற்ப செயல்பட உரிமை இருக்க வேண்டும், இதுவரை அதன் செயல்கள் தலையிடவோ அல்லது மற்றொருவரின் வெளிப்பாட்டைத் தடுக்கவோ இல்லை.

ஒரு ஆணும் அவனது மனைவியும் தங்கள் உடலிலும் மனதிலும் தூய்மையாக இருக்க வேண்டும், மேலும் அவர்கள் தங்கள் குழந்தையில் வெளிப்படுத்தப்படுவதைக் காண விரும்பும் எண்ணங்கள், லட்சியங்கள் மற்றும் அபிலாஷைகளைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். பெற்றோரின் இத்தகைய எண்ணங்கள் அல்லது ஆசைகள், அவர்களின் உடலின் உடற்திறனுடன் சேர்ந்து, யாருடைய கர்மாக்கள் அவதாரம் எடுப்பது என்பது போன்ற ஒரு ஈகோவை ஈர்க்கின்றன அல்லது அத்தகைய விடுதிகளுக்கு அவருக்கு உரிமை உண்டு. இது கர்ப்பத்திற்கு முன்பே தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஆனால், அவர் அத்தகைய நிலையில் இருப்பதாக தாய் கண்டறிந்ததும், பெற்றோரின் ஈகோக்களுக்கும் அவதாரம் எடுக்கும் ஈகோவிற்கும் இடையில் ஒப்பந்தம் செய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும் அத்தகைய ஒப்பந்தம் நிறைவேற்றப்பட வேண்டும், மேலும் கருக்கலைப்பால் உடைக்கப்படக்கூடாது. செய்யப்பட்ட ஒப்பந்தம், அவதாரம் எடுக்க வேண்டிய ஈகோவின் தன்மை மற்றும் மனநல போக்குகளை மாற்ற முயற்சிக்க முடியாது. புதிய ஈகோவின் பரம்பரைக்கு எதிராக அவள் செயல்பட்டால் அவள் செய்யக்கூடியது, அதன் வெளிப்பாட்டை குறுக்கிட அல்லது ஒத்திவைப்பதாகும்.

கர்ப்பத்தின் தொடக்கத்தில், தாய் நிழலிடா அல்லது மனநல உலகத்துடன் மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்பு கொள்ளப்படுகிறார். அவள் தூய்மையான வாழ்க்கைக்கு தன்னைப் பிடித்துக் கொள்ள வேண்டும், மேலும் தன் சொந்த எண்ணங்களை தீமைகளிலிருந்து பாதுகாக்க வேண்டும். உணரப்படும் விசித்திரமான தாக்கங்கள், பசி, பசி, ஏக்கங்கள் மற்றும் ஆசைகள், அத்துடன் அவரது மனதில் முன்வைக்கப்படும் புதிய இலட்சியங்கள் இவ்வாறு ஈகோவிலிருந்து நேரடியாக வரும் தாக்கங்கள் மற்றும் பரிந்துரைகளாக முன்வைக்கப்படுகின்றன. குழந்தையின் மனநலம் மற்றும் அதன் உடல் உடலின் மூலம் கட்டமைக்கப்பட வேண்டும் மற்றும் வெளிப்படுத்தப்பட வேண்டும்.

இந்த எண்ணங்கள், பசி மற்றும் ஆசைகளை மாற்றுவதற்கான அவளுடைய உரிமை, அவை தன்னை எவ்வாறு பாதிக்கின்றன என்பதைப் பொறுத்தது. அவளுடைய சொந்த மதிப்பீட்டில் அவளைக் குறைக்கும், அல்லது அவளுடைய தற்போதைய அல்லது எதிர்கால உடல்நலம் குறித்து எந்த வகையிலும் காயப்படுத்தக்கூடிய எந்தவொரு பரிந்துரைகளுக்கும் அல்லது பதிவுகள் கீழ்ப்படிய மறுக்க அவளுக்கு உரிமை உண்டு. ஆனால் குழந்தையின் அம்சங்கள் என்னவாக இருக்க வேண்டும், வாழ்க்கையில் அதன் தொழில் என்னவாக இருக்கும், அல்லது வாழ்க்கையில் அது வைத்திருக்க வேண்டும் அல்லது நிரப்ப வேண்டும் என்று சொல்ல அவளுக்கு உரிமை இல்லை. அதன் பாலினத்தை தீர்மானிக்க முயற்சிக்கும் உரிமையும் அவளுக்கு இல்லை. கர்ப்பத்திற்கு முன்பே பாலினம் தீர்மானிக்கப்பட்டுள்ளது, அதை மாற்றுவதற்கான எந்தவொரு முயற்சியும் சட்டத்திற்கு எதிரானது. ஒரு பெண்ணின் வாழ்க்கையின் இந்த காலம் ஒரு தீர்மானகரமான மனநலக் காலம், அந்த நேரத்தில் அவளுடைய உணர்ச்சிகளையும் எண்ணங்களையும் படிப்பதன் மூலம் அவள் அதிகம் கற்றுக் கொள்ளலாம், ஏனென்றால் அவ்வாறு செய்வதன் மூலம் அவள் தனக்குள்ளேயே இயற்கையின் செயல்முறைகளை மட்டும் பின்பற்றலாம், ஆனால் இவை செயல்பாட்டில் இருப்பதைக் காணலாம் வெளி உலகம். இந்த காலகட்டத்தில் அவள் கடவுளுடன் நடக்க முடியும். இது முடிந்ததும் அவள் தன் பணியை நிறைவேற்றுகிறாள்.

மகப்பேறுக்கு முற்பட்ட வளர்ச்சியானது, வருங்கால தாயின் மனநலத் தன்மையைத் திறந்து, அனைத்து மனநல தாக்கங்களுக்கும் அவளை உணர்திறன் ஆக்குகிறது. அடிப்படை, கண்ணுக்குத் தெரியாத, நிழலிடா நிறுவனங்கள் மற்றும் சக்திகள் அவளை ஈர்க்கின்றன மற்றும் சூழ்ந்து கொள்கின்றன, மேலும் அவை அவளுக்குள் உருவாக்கப்படும் புதிய உலகத்தைப் பாதிக்கும் வகையில் அவளைப் பாதிக்க முயற்சிக்கின்றன. அவளது இயல்பு மற்றும் வரவிருக்கும் வாழ்க்கையின் மனோவியல் கர்மாவின் படி அவள் அந்த இருப்புக்கள் மற்றும் உயிரினங்களால் சூழப்பட்டு, தாக்கம் மற்றும் ஈர்க்கப்படுவாள், அவை காணப்படாவிட்டாலும், இருப்பினும் உணரப்படுகின்றன, மேலும் மனித உடலின் மூலம் வெளிப்பாட்டைத் தேடுகின்றன. தாயின் தன்மை மற்றும் அவதாரம் எடுக்கவிருக்கும் அகங்காரத்தின் மன கர்மாவின் படி, திடீர் துஷ்பிரயோகங்கள் மற்றும் குடிப்பழக்கம், காட்டு வெறி மற்றும் நோயுற்ற கற்பனைகள் ஆகியவற்றில் ஈடுபடலாம், மிருகத்தனமான பசியை திருப்திப்படுத்தலாம், அசாதாரணமான மற்றும் கிளர்ச்சி செய்யும் நடைமுறைகள் அனுமதிக்கப்படுகின்றன; கொலை மற்றும் குற்றச் செயல்களுக்கு வழிவகுக்கும் கோபம் மற்றும் பேரார்வத்தின் வெடிக்கும் வெடிப்புகள் அனுமதிக்கப்படலாம்; மயக்கமான கோபம், பைத்தியக்காரத்தனமான மகிழ்ச்சி, வெறித்தனமான பெருமகிழ்ச்சி, கடுமையான இருள், உணர்ச்சி வேதனையின் தருணங்கள், மனச்சோர்வு மற்றும் விரக்தி ஆகியவை தாயை ஒழுங்கற்ற அல்லது சுழற்சி அதிர்வெண்ணில் ஆட்கொள்ளலாம். மறுபுறம், அவள் அனைவருக்கும் அனுதாபம், மன உற்சாகம், மிதப்பு மற்றும் வாழ்க்கை, அல்லது மகிழ்ச்சி, அபிலாஷை, உயர்ந்த எண்ணம் மற்றும் வெளிச்சம் போன்ற ஒரு காலகட்டம் மிகுந்த திருப்தியாக இருக்கலாம், மேலும் அவள் அறிவைப் பெறலாம். பொதுவாக தெரியாத விஷயங்கள். இவை அனைத்தும் தயாரிக்கப்படும் உடலின் மன கர்மாவின் விதியின்படி, அதே நேரத்தில் அது தாய்க்கு பொருந்துகிறது மற்றும் அவளுடைய கர்மாவாகும்.

உடல்களும் இயல்புகளும் அவற்றின் சொந்த வெகுமதி மற்றும் தண்டனையாக முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவர்களின் சொந்த செயல்களின்படி, கொலை, கற்பழிப்பு, பொய் மற்றும் திருடலுக்கான முனைப்புடன் மனித உடல்களைப் பெற்ற அனைவருக்கும், பைத்தியம், வெறித்தனம், கால்-கை வலிப்பு, போக்குகளுடன் ஹைபோகாண்ட்ரியாக்ஸ், வினோதங்கள் மற்றும் மான்ஸ்ட்ரோசிட்டிகளாக இருக்க வேண்டும், லேசான நடத்தை உடையவர், கூட நடக்கும் விஷயம், மற்றும் மத ஆர்வமுள்ளவர்கள், அல்லது கவிதை மற்றும் கலை இலட்சியங்களில் சாய்ந்தவர்கள் இந்த இயல்புகளும் முன்னேற்றங்களும் மனநல கர்மாவின் வெளிப்பாடாகும் அவை பரம்பரை.

தனது பொறுப்பில் உள்ள உடலின் மனநல கர்மாவின் இலவச செயலைத் தடுக்க அல்லது தலையிட தாய்க்கு உரிமை இல்லை என்றாலும், அவளுக்கு உரிமை உண்டு, மேலும் அது தனது சக்தியின் முழு அளவிற்கும் அதைப் பாதுகாக்க வேண்டும். அவளை. இது எந்த வகையிலும் அதன் வெறும் பாலைவனங்களைப் பெறுவதில் தலையிடாது, ஆனால் அவளுடைய அலுவலகத்தின் பாதுகாப்பை வழங்குகிறது; ஆகவே, அவள் விரும்பினால் ஈகோ அவளால் பயனடையக்கூடும், ஒரு மனிதன் உயர்ந்த இலட்சியங்களை நிலைநிறுத்துகிற இன்னொருவனுடன் இணைந்ததன் மூலம் பயனடையக்கூடும் என்றாலும், மற்றவர்கள் அவனது இலவச நடவடிக்கையில் தலையிட மாட்டார்கள்.

பெற்றோர் ரீதியான வளர்ச்சியின் போது நோக்கம் கொண்ட தாய் அனுபவிக்கும் அசாதாரண, உணர்ச்சி மற்றும் மன கட்டங்கள், தாய் நல்ல ஆரோக்கியம், மனம் மற்றும் ஒழுக்கநெறிகளைக் கொண்டிருந்தால் அவதாரம் எடுக்கும் ஈகோவால் தாயின் மீது நேரடியாகக் கவரப்படும் பரிந்துரைகள் காரணமாகும்; ஆனால் அவள் ஒரு ஊடகம், அல்லது பலவீனமான மனம், தளர்வான ஒழுக்கங்கள் மற்றும் தெளிவற்ற உடலாக இருக்க வேண்டுமென்றால், அவளைக் கட்டுப்படுத்தவும் கட்டுப்படுத்தவும், அவளுடைய நிலைமை உணர்வை அனுபவிக்கவும் விரும்பும் நிழலிடா உலகின் அனைத்து விதமான மனிதர்களாலும் அவள் சூழ்ந்திருக்கலாம்; அவளுடைய உடல் போதுமானதாக இல்லாவிட்டால் அல்லது அவளுடைய ஆசைகள் அவர்களுக்கு முரணாக இல்லாவிட்டால், அல்லது அவளுடைய பரிந்துரைகளை எதிர்க்கும் அளவுக்கு அவள் அதிக எண்ணம் கொண்டவள் அல்ல, அவற்றின் முன்னேற்றங்களை எவ்வாறு தடுப்பது என்பது பற்றிய அறிவு அவளுக்கு இல்லையென்றால், தேடும் அடிப்படை உயிரினங்கள் உணர்வு அவளைக் கட்டுப்படுத்தலாம் அல்லது கருவின் வளர்ச்சியில் தலையிடக்கூடும். இதுவும் தாய் மற்றும் குழந்தை இருவரின் மன கர்மத்திற்கு ஏற்ப அமைந்துள்ளது.

ஈகோவுக்கு அவதாரம் எடுப்பதற்காக ஒரு உடலை வழங்குவதற்காக பெற்றோருக்கும் அவமதிக்கப்பட்ட ஈகோவிற்கும் இடையில் உள்ள ஒப்பந்தம் வாழ்க்கையின் மிக முக்கியமான நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும், பல மற்றும் கடினமான கடமைகளை விதிக்கிறது, மேலும் இலகுவாக நுழையக்கூடாது. ஆனால் செயல்முறை தொடங்கும் போது, ​​பணிக்கு மிகப் பெரிய கவனிப்பும் கவனமும் கொடுக்கப்பட வேண்டும், மேலும் தந்தை மற்றும் தாய் இருவரும் தங்களது உடல் இருக்க வேண்டும் என்று விரும்பும் உடல் ஆரோக்கியம், கட்டுப்படுத்தப்பட்ட ஆசை மற்றும் மன நிலையில் இருக்க வேண்டும்.

இறுதியாக, உடல் அதன் ஆசைகள் மற்றும் போக்குகளுடன் உலகிற்கு வருகிறது, இவை அனைத்தும் தந்தை மற்றும் தாயின் மத்தியஸ்தத்தின் மூலம் ஈகோவிலிருந்து கருவுக்கு மாற்றப்பட்டுள்ளன. குழந்தையின் மனநல இராசியில் தாயின் மனநல இராசி மூலம் இது செய்யப்படுகிறது.

நிழலிடா அல்லது மனநலம் உடல் முழுவதையும் நிர்வகிக்கும் அதே சட்டங்களால் முழுமையாக நிர்வகிக்கப்படுவதில்லை. இது மற்றொரு விதிக்கு உட்பட்டது - நிழலிடா பொருள், இது உடல் பொருளிலிருந்து வேறுபட்டது. பொருளின் நான்காவது பரிமாணத்தைப் பற்றிய பல கருத்துக்கள் நிழலிடா உடலில் உணரப்படுகின்றன. கலவையை அழிக்காமல் உடல் பொருளின் துகள்கள் மற்றும் அவற்றின் வடிவம் மாற்றப்படாமல் போகலாம். எனவே ஒரு அட்டவணையை அதன் மீது வைத்திருக்கும் காகித எடையின் அளவுக்கு சுருக்க முடியாது, அல்லது அது வைக்கப்பட்டுள்ள அறையை நிரப்ப விரிவாக்க முடியாது, அல்லது அட்டவணையின் வடிவத்தை அழிக்காமல் கால் மேலே கட்டாயப்படுத்த முடியாது. ஆனால் மனநோய் அல்லது நிழலிடா பொருள் எந்த வடிவத்தையும் எடுத்துக் கொண்டு அதன் அசல் வடிவத்திற்கு திரும்பக்கூடும். கட்டியெழுப்பப்பட வேண்டிய உடலின் நிழலிடா அல்லது மனநோய் என்பது கடந்தகால வாழ்க்கையின் ஆசைகள், உணர்ச்சிகள், பசியின்மை மற்றும் விருப்பங்களின் விளைவாகும். இந்த நிழலிடா அல்லது மனநோய் உடல் தேவைக்கேற்ப சிறியதாகவோ அல்லது பெரியதாகவோ இருக்கலாம். இது தந்தை மற்றும் தாயின் கிருமிகளை ஒன்றிணைக்கும் பிணைப்பாக இருக்கும்போது, ​​அது நாம் அழைப்பது போல, ஒப்பந்தம் செய்யப்பட்டது, ஆனால் இது வாழ்க்கை கட்டமைப்பாளர்களால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளதால் அது விரிவடைகிறது, மேலும் வாழ்க்கை விரைவாகவும் அதன் வடிவமைப்பை நிரப்பவும் செய்கிறது . வடிவமைப்பு அல்லது வடிவம் மனிதனாகும், அதை நாம் மனித வடிவம் என்று அழைக்கிறோம். இந்த மனித வடிவம் முந்தைய வாழ்க்கையில் ஒவ்வொரு தனி ஈகோவின் சிந்தனையால் செதுக்கப்படவில்லை. ஒவ்வொருவரின் ஆசை எண்ணங்களும் வெவ்வேறு தரங்களாக உள்ளன. சில சிங்கம் மற்றும் புலி போன்ற கடுமையானவை; மற்றவர்கள் லேசான அல்லது மென்மையான, ஒரு மான் அல்லது பன்றி போன்ற. தனிநபர்களின் வடிவங்கள் அதற்கேற்ப வேறுபட வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் சாதாரண மனித உடல்கள் அனைத்தும் ஒரே வடிவத்தைக் கொண்டிருக்கின்றன, இருப்பினும் ஒருவர் நரியைப் போல தந்திரமாகவும், இன்னொருவர் புறாவைப் போலவும் அப்பாவியாகவும், இன்னொருவர் புலியைப் போலவும் அல்லது கரடியைப் போலவும் கடுமையாக இருப்பார். வடிவம் அதன் வளர்ச்சியின் குறிப்பிட்ட காலகட்டத்தின் மனிதகுலத்தின் கூட்டு ஆசை மற்றும் சிந்தனையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஆகவே, அவதாரம் எடுக்கவிருக்கும் மனித ஈகோ யுனிவர்சல் மைண்டில் நடைபெறும் மனித வடிவத்திற்கு ஏற்ப பிறக்க வேண்டும், இது யுனிவர்சல் மைண்ட் என்பது மனிதகுலத்தின் நுண்ணறிவு மற்றும் சிந்தனையின் மொத்தமாகும். மனிதனுக்கு வடிவம் உடல் இருப்பதால், உலகமும் பிரபஞ்சமும் அவற்றின் வடிவ உடல்களைக் கொண்டுள்ளன. உலகின் வடிவம் என்பது நிழலிடா ஒளி, இதில் பூமியில் இருந்த அனைத்து வடிவங்களும் படங்களாக வைக்கப்பட்டுள்ளன, அதே போல் மனிதனின் எண்ணங்களால் உருவாக்கப்படும் மற்றும் அவை வெளிப்படும் அனைத்து வடிவங்களும் முதிர்ச்சியடைந்த மற்றும் நிலைமைகள் தயாராக இருக்கும்போது இயற்பியல் உலகம். உலகின் நிழலிடா ஒளி அல்லது வடிவ உடலில் உள்ள அனைத்து அடிப்படை வடிவங்களும், சக்திகள் மற்றும் உணர்வுகள், கோபங்கள், காமங்கள் மற்றும் தீமைகள் ஆகியவை மனிதனின் ஆசைகளால் வைக்கப்படுகின்றன. இது உலகின் மன கர்மா. மனிதன் அதில் பங்கு கொள்கிறான்; ஏனென்றால், அவர் தனது சொந்த மனநல கர்மாவைக் கொண்டிருக்கும்போது, ​​அவரது ஆளுமையில் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்பட்டு, தனது சொந்த ஆசைகளின் விளைவாக அவரது வடிவ உடலில் வைத்திருக்கிறார், ஆனாலும் அவர் உலகின் பொதுவான மனநல கர்மாவில் பகிர்ந்து கொள்கிறார், ஏனென்றால் அவர் மனிதகுலத்தின் அலகுகளில் ஒருவராக பங்களித்துள்ளார் உலகின் மன கர்மாவுக்கு தனது சொந்த விருப்பங்களால்.

மனநல உடல் அதன் மனநல இராசியில் அதன் உடல் உடலுடன் பிறக்கும்போது, ​​அதன் வடிவத்தின் வாழ்நாளில் அனுபவிக்கப்பட வேண்டிய மற்றும் கையாள வேண்டிய மன கர்மங்கள் அனைத்தும் இதில் உள்ளன. இந்த மனநல கர்மா வடிவம் உடலில் கிருமிகளாக நடத்தப்படுகிறது, ஏனெனில் விதைகள் பூமிக்கும் காற்றிற்கும் உள்ளாகின்றன, பருவமும் நிலைமைகளும் தயாரானவுடன் முளைத்து வெளிப்படுவதற்கு தயாராக உள்ளன. மனநல கர்மாவின் வளர்ச்சிக்கான நிலைமைகள் மற்றும் பருவங்கள் உடலின் இயற்கையான வளர்ச்சி, முதிர்ச்சி மற்றும் வயதானதன் மூலம் உடலில் உள்ள ஈகோவின் மனோபாவத்துடன் இணைந்து கொண்டு வரப்படுகின்றன. உடல் ஒரு குழந்தையாக இருக்கும்போது வயதுவந்த வாழ்க்கையில் அனுபவிக்கும் கர்மா இன்னும் வெளிநாட்டு. உடல் உருவாகி அதன் இயல்பான செயல்பாடுகளைச் செய்யும்போது, ​​பழைய ஆசை-விதைகள் வேரூன்றி வளரும் நிலைமைகள் வழங்கப்படுகின்றன. ஈகோ கர்மாவைக் கையாளும் விதத்திற்கு ஏற்ப வளர்ச்சி மந்தமானது அல்லது துரிதப்படுத்தப்படுகிறது, தொடர்கிறது அல்லது மாற்றப்படுகிறது.

வாழ்க்கையின் முதல் சில ஆண்டுகள், ஏழாம் ஆண்டு வரை, விரைவில் மறந்து பெரும்பாலான மக்களின் நினைவிலிருந்து வெளியேறும். இந்த வருடங்கள் உடல் உடலை அதன் மனநோய் அல்லது வடிவ உடலின் வடிவமைப்பிற்கு ஏற்ப மாற்றுவதில் செலவிடப்படுகின்றன. மறக்கப்பட்டிருந்தாலும், அவை ஒரு தனித்துவத்தின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமானவை, ஏனென்றால் இந்த ஆரம்ப ஆண்டுகளும் பயிற்சியும் ஆளுமைக்கு அதன் போக்கையும் திசையையும் தருகின்றன, இது ஆளுமையின் முழு வாழ்க்கையையும் பாதித்து மனதில் வினைபுரிகிறது. ஒரு மரம் வடிவமைக்கப்பட்டு, பயிற்சியளிக்கப்பட்டு, தோட்டக்காரரால் கத்தரிக்கப்படுவதால், மென்மையான களிமண் குயவனால் ஒரு தொகுப்பு வடிவமாக வடிவமைக்கப்படுவதால், வடிவம் உடலின் ஆசைகள், பசியின்மை மற்றும் மனநல முன்னேற்றங்கள் சற்றே குறைவான அளவில் அதிகரிக்கின்றன, ஊக்குவிக்கப்படுகின்றன, பெற்றோர் அல்லது பாதுகாவலர்களால் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட அல்லது மாற்றப்பட்ட. மரம் அதன் இயற்கையான சாகுபடி செய்யப்படாத வளர்ச்சியை நோக்கிச் சென்று, அகற்றப்பட்ட கழிவுத் தளிர்களை, மரத்திலிருந்து ஒட்டுண்ணி வளர்ச்சியுடன், தோட்டக்காரரால் தொடர்ந்து வெளியேற்றுகிறது. ஆகவே, குழந்தைக்கு நிதானம், மனநிலையின் அர்த்தம் மற்றும் தீய போக்குகள் உள்ளன, அவை நியாயமான பெற்றோர் அல்லது பாதுகாவலரால் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன, கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன மற்றும் வழிநடத்தப்படுகின்றன, அவை தோட்டக்காரர் முதிர்ச்சியற்ற மரத்தைப் பாதுகாப்பதால், இளைஞர்களை மோசமான தாக்கங்களிலிருந்து பாதுகாக்கின்றன. ஆரம்பகால வாழ்க்கையில் அனுபவிக்கும் பயிற்சி மற்றும் கவனிப்பு அல்லது துஷ்பிரயோகம் என்பது ஈகோவின் தனிப்பட்ட கர்மா மற்றும் அதன் வெறும் பாலைவனங்களின் நேரடி மரபுரிமையாகும், இருப்பினும் இது ஒரு அப்பட்டமான பார்வையில் இருந்து அநியாயமாக தோன்றலாம். அவர்களின் மனநல தாக்கங்களால் வழங்கப்பட்ட சூழல்கள், ஒரு குழந்தை ஒப்படைக்கப்படுபவர்களின் தீய அல்லது தூய்மையான மனப்பான்மை மற்றும் அதன் விருப்பங்கள், ஆசைகள் மற்றும் தேவைகள் நடத்தப்படும் விதம் ஆகியவை அதன் கடந்தகால மனநோய்கள் மற்றும் செயல்களிலிருந்து திரும்பும். ஆசை போன்ற ஒரு ஆசை மற்றும் அவதாரங்களை அவதாரம் எடுக்க விரும்பும் பெற்றோர்களைத் தேடும் அதே வேளையில், பல்வேறு வகையான கர்மாக்களின் குறுக்கீடு காரணமாக, ஒரு ஈகோ பெரும்பாலும் தனிப்பட்ட விருப்பங்களைக் கொண்டவர்களுடன் இணைக்கப்படுகிறது. ஆரம்பகால வாழ்க்கையில் அதன் ஆளுமை கொடுக்கப்பட்ட எந்தவொரு தீய மனநல போக்குகளையும் அது சிறப்பாகவோ அல்லது தனித்துவமாகவோ கடக்கும்; ஆனால் ஒப்பீட்டளவில் சில வலுவான கதாபாத்திரங்கள் இருப்பதால், ஆரம்பகால மன பயிற்சி பொதுவாக ஒரு ஆளுமையின் முழு வாழ்க்கை மற்றும் ஆசைகளுக்கு வழிநடத்துகிறது. இது ஒரு மனித இயல்பின் கண்ணுக்கு தெரியாத பக்கத்தை நன்கு அறிந்தவர்களுக்கு நன்கு தெரியும். ஆரம்பகால பயிற்சியின் செல்வாக்கை நன்கு அறிந்த, உலகின் மிக சக்திவாய்ந்த மத அமைப்புகளில் ஒன்று கூறியது: உங்கள் பிள்ளையின் வாழ்க்கையின் முதல் ஏழு ஆண்டுகளில் அவருக்கு பயிற்சி அளிப்போம், அவர் எங்களுக்கு சொந்தமானவர். அதன்பிறகு நீங்கள் விரும்பியதை நீங்கள் அவருடன் செய்யலாம், ஆனால் அந்த ஏழு ஆண்டுகளில் நாங்கள் அவருக்கு கற்பித்ததை அவர் செய்வார்.

ஒரு பெற்றோர் அல்லது பாதுகாவலர் மனம் வீரியம் மிக்கவர், பாபில்களின் பளபளப்பை நேசிப்பவர், பசியின்மைக்கு ஆளாகி, உணர்ச்சியைத் தேட வேண்டியது எனக் கருதுபவர், வளர்ந்து வரும் குழந்தைக்கு இதேபோன்ற விருப்பங்களைத் தூண்டுவார், அதன் பசியைக் கருத்தில் கொண்டு ஈடுபடுவார், யாருடைய விருப்பங்கள் பூர்த்தி செய்யப்படும், யாருடைய ஆசைகள் கட்டுப்படுத்தப்படுவதற்கும் சரியான வழிநடத்துதலுக்கும் பதிலாக, ஒரு காட்டு ஆடம்பரமான வளர்ச்சிக்கு அனுமதிக்கப்படும். கடந்த காலங்களில் தங்கள் ஆசைகளையும் உணர்ச்சிகளையும் கட்டுப்படுத்த அக்கறை காட்டாதவர்களின் கர்மா இது. கோபப்படுவதற்கும், புகைபிடிப்பதற்கும், சண்டையிடுவதற்கும் அனுமதிக்கப்பட்ட குழந்தை, மற்றும் பெற்றோர்கள், மற்றவர்களைப் பொருட்படுத்தாமல், குழந்தையை எதை வேண்டுமானாலும் வைத்திருக்க அனுமதிக்கிறார்கள், அதைக் கொடுக்க முடியும், வாழ்க்கையின் மேற்பரப்பில் வாழும் துரதிர்ஷ்டசாலிகளில் ஒருவர்; அவர்கள் சமுதாயத்தின் காட்டுமிராண்டிகள், அவர்கள் தற்போது எத்தனை பேர் இருந்தாலும், மனிதகுலம் அதன் குழந்தை நிலையிலிருந்து வளரும்போது, ​​மிகக் குறைவாகவே இருக்கும், மேலும் வளர்ச்சியடையாத மனித இனங்களின் காட்டு மற்றும் அரசற்ற மாதிரிகள் என்று கருதப்படும். நாகரிக சமுதாயத்தின் ஒழுங்கான, தெளிவற்ற உறுப்பினர்களாக மாறுவதற்கு அவர்கள் தங்களை சரிசெய்து கொள்வதற்கு முன்பு, அவர்கள் முதலில் தங்கள் சொந்த அறியாமையைப் பற்றிய அறிவை எழுப்ப வேண்டும். இந்த நிலைக்கு மாறுவது மிகுந்த துக்கத்தையும் துன்பத்தையும் தருகிறது, அதே நேரத்தில் இது அரசாங்கமற்ற மற்றும் ஸ்பாஸ்மோடிக் ஆர்வத்தின் மோசமான மனநிலையை வெளிப்படுத்துகிறது.

ஒரு குழந்தை அதன் மன உணர்ச்சித் தன்மையின் ஊக்கத்திலோ அல்லது கட்டுப்பாட்டிலோ பெறும் சிகிச்சையானது, கடந்த காலங்களில் அது மற்றவர்களுக்கு அளித்த சிகிச்சையில் ஒன்று அல்லது அதன் விருப்பங்களுக்கு மிகவும் பொருத்தமான இயற்கையான நிலை. அதன் முன்னேற்றத்திற்கு சாதகமற்ற தடைகள் என்று தோன்றும் பல கஷ்டங்கள் பெரும்பாலும் குழந்தையின் முன்னேற்றத்திற்கான மிகச் சிறந்த விஷயங்களாகும். உதாரணமாக, கலை மனோபாவத்தின் ஒரு குழந்தை, சிறந்த திறமைகளுக்கு சான்றுகளைத் தருகிறது, ஆனால் அதன் பெற்றோரின் மறுப்பு போன்ற சாதகமற்ற சூழ்நிலைகள் காரணமாக, ஊக்கமடைந்து அவர்களை வளர்ப்பதைத் தடுக்கிறவர், இதைக் காணலாம், இது ஒரு துரதிர்ஷ்டத்திற்கு பதிலாக, ஆல்கஹால் தூண்டுதல்கள் அல்லது போதைப்பொருட்களுக்கான ஆசை போன்ற சில மனநல போக்குகள் இருந்தால், அது மிகவும் பயனளிக்கும், ஏனென்றால் கலை மனோபாவம், தன்னை வெளிப்படுத்த அனுமதித்தால், மன இயல்பு மருந்துகள் மற்றும் ஆல்கஹால் ஆகியவற்றின் தாக்கத்திற்கு மிகவும் எளிதில் பாதிக்கப்படும், குடிப்பழக்கத்தை ஊக்குவிக்கவும், முறிவுகளுக்கு வழிவகுக்கும் மற்றும் நிழலிடா உலகின் ஒவ்வொரு அலைவரிசைக்கும் திறப்பதன் மூலம் மன உடலை அழிக்கவும். அத்தகைய விஷயத்தில் கலை வளர்ச்சியை அனுமதிக்காதது இந்த வளர்ச்சியைத் தள்ளிவைத்து, போதைப்பொருளின் அரக்கனை சிறப்பாக எதிர்க்க குழந்தையை அனுமதிக்கும். அதே சமயம், பெற்றோரின் வழிமுறைகள் இல்லாமலோ அல்லது வெளிப்படையான காரணமின்றி குழந்தையின் மனநோய்களுக்கு எதிர்ப்பை அளிக்கிறார்களோ, பெரும்பாலும் பழைய மதிப்பெண்ணை செலுத்துவதில் ஈகோவிற்கு கொடுக்கப்பட்ட அத்தகைய எதிர்ப்பை வழங்குகிறார்கள், இல்லையெனில் அது பயன்படுத்தவில்லை அதற்கு முன்னர் கிடைத்த வாய்ப்புகள், மற்றும் வாய்ப்பின் மதிப்பை கற்பித்தல்.

செல்வாக்கை எதிர்க்கவோ தடுக்கவோ முடியாமல் போகும்போது குழந்தையை பாதிக்கும் எல்லா விஷயங்களும் அதன் சொந்த மன இயல்பின் அபராதங்களாகவோ அல்லது இன்னொருவரின் மன இயல்பை பாதிப்பதற்காகவோ வரும். ஆகவே, உணர்ச்சி, கோபம், காமம், அந்தக் காலத்தின் தீமைகள், பசி, பசி மற்றும் சிற்றின்ப ஆசைகளுக்கு அதை ஊக்குவிப்பவர்கள் அல்லது தூண்டுவோர், அல்லது தந்திரமானவர்களாக வளர வேண்டும், அது சொந்தமில்லாதவற்றிற்கான ஏக்கத்தில், யார் யார் சோம்பேறித்தனம், குடிபழக்கம் அல்லது வாழ்க்கையில் அதன் நிலைக்கு அறிமுகமில்லாத இரகசியத் தீமைகளில் அதை ஊக்குவிக்கவும், இவை அதன் சொந்த கடந்தகால ஆசைகள் மற்றும் செயல்களின் இயல்பான பரம்பரை என நிபந்தனைகளை வழங்குவதற்காக செய்யப்படுகின்றன, அதனுடன் சமாளிக்கவும் கட்டுப்படுத்தவும் இது நிகழ்காலத்தில் செயல்பட வேண்டும். அவர்களுக்கு.

மனிதகுலத்தின் கடந்தகால வரலாற்றில் மனிதன் ஒரு பௌதிக உடலைப் பெறுவதற்கு முன்பு, அவர் மனநோய் அல்லது நிழலிடா உலகில் ஒரு நிழலிடா உடலில் வாழ்ந்தார், தற்போது அவர் ஒரு பௌதிக உடலைப் பெறுவதற்கு முன்பு மன உலகில் வாழ்கிறார், ஆனால் அவரது வடிவம் இப்போது உள்ளதை விட சற்று வித்தியாசமானது. மனிதன் தனது உடலை எடுத்துக்கொண்டு தன்னை ஒரு உடல் என்று நினைத்துக் கொண்ட பிறகு, நிகழ்கால வாழ்க்கையில், தனது முற்பிறவியின் நினைவை இழக்கும்போது, ​​கடந்த கால நிலையின் நினைவை இழந்தான். மனிதன் பௌதிக உலகிற்குள் நுழைவதற்கும், பௌதிக உலகில் குவிந்து கிடக்கும் மற்றும் வெளிப்படையாகக் குழப்பமடைந்துள்ள சக்திகளிலிருந்து அவனது மன அல்லது நிழலிடா உடலைப் பாதுகாப்பதற்கும் ஒரு உடல் உடலைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். ஒரு மனநோயாளியாக அல்லது நிழலிடாவாக மனிதன் இயற்பியல் உலகில் பிறப்பதற்காக மன உலகிற்கு இறந்தான். அவர் இப்போது பௌதிக உலகில் உயிர் பெற்று, அதைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளும்போது, ​​அவர் எப்போதாவது உடல் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள மற்ற உலகங்களைப் பற்றி அறிந்திருக்க வேண்டும். பாதுகாப்புடன் இதைச் செய்ய, அவர் இந்த மற்ற உலகங்களுக்கு எந்த வகையிலும் துண்டிக்கப்படாமல் அல்லது உடல் உடலிலிருந்து விலகி இருக்க வேண்டும். மனிதனின் ஆன்ம உடல் வளர்ச்சி மற்றும் உடலியல் மூலம் வளர்கிறது. இது கடந்த காலத்தின் அனைத்து உணர்ச்சிகள் மற்றும் ஆசைகளின் கிருமிகளையும், அது உருவாக்கக்கூடிய சிறந்த வடிவத்தையும் கொண்டுள்ளது, இது சாதாரண மனிதனின் மிக உயர்ந்த கருத்தாக்கத்தை சக்தி மற்றும் சிறப்பை மீறுகிறது. ஆனால் இந்த சிறந்த வடிவம் வளர்ச்சியடையாதது மற்றும் சாத்தியமானது, ஏனெனில் தாமரையின் வடிவம் வளர்ச்சியடையாமல் உள்ளது, இருப்பினும் அது தாமரையின் விதைக்குள் உள்ளது. மனிதனின் ஆன்ம உடலில் உள்ள அனைத்து விதைகள் அல்லது கிருமிகள் வளர்ச்சிக்கு கொண்டு வரப்பட வேண்டும் மற்றும் ஒருவரின் உயர்ந்த ஈகோ சிறந்த வடிவத்தை முளைக்க அனுமதிக்கும் முன் அவற்றின் தகுதிக்கு ஏற்ப கையாளப்பட வேண்டும்.

கடந்த கால மனநல கர்மங்களாக இருக்கும் இந்த மனநல கிருமிகள், உடல் வேரில் அவற்றின் வேர்களையும் கிளைகளையும் உருவாக்கி முன்வைக்கின்றன. அவர்கள் முழு வளர்ச்சியை தவறான திசைகளில் அனுமதித்தால், அந்த வாழ்க்கை ஒரு காட்டில் உள்ள மிருகங்களைப் போல, உணர்ச்சிகள் முழு மற்றும் இலவச விளையாட்டைக் கொண்ட காட்டு வளர்ச்சியின் காட்டாக மாறும். காட்டு வளர்ச்சிகள் அகற்றப்பட்டு அவற்றின் சக்தி சரியான சேனல்களாக மாறும் போது மட்டுமே, ஆர்வமும் கோபமும், கோபம், வேனிட்டி, பொறாமை மற்றும் வெறுப்பு ஆகியவற்றின் வெடிப்பு விருப்பத்தால் அடங்கும்போதுதான், மனிதனின் உண்மையான வளர்ச்சி தொடங்க முடியும். இவை அனைத்தும் இயற்பியல் உடலின் மூலமாகவே செய்யப்பட வேண்டும், ஆனால் மன அல்லது நிழலிடா உலகில் அல்ல, அந்த உலகம் நேரடியாக இயற்பியல் வழிகள் வழியாக செயல்படுகிறது. ஆரோக்கியமான மற்றும் ஆரோக்கியமான வளர்ச்சி விரும்பினால், மனிதனின் உடல் மற்றும் மன உடல்கள் தனித்தனியாக செயல்பட வேண்டும். பசியின்மை, உணர்வுகள் மற்றும் ஆசைகளை நிர்வகிப்பதன் மூலம் அனைத்து மனநல போக்குகளும் கட்டுப்படுத்தப்படும்போது, ​​பகுத்தறிவின் படி, உடல் முழு மற்றும் ஒலி மற்றும் மனநிலை நிழலிடா உடல் ஆரோக்கியமாகவும் வலுவாகவும் இருக்கிறது மற்றும் எதிரிகளின் சக்திகளைத் தாங்கக்கூடியது நிழலிடா உலகம்.

மனநோய் உடல் வளர்ந்து, உடல் ரீதியாக உருவாகும்போது, ​​உடல் ரீதியான தீங்குக்கு சிறப்பு கவனம் மற்றும் வளர்ச்சியைக் கொடுக்கும் எந்தவொரு முயற்சியும், உடல் ரீதியான துஷ்பிரயோகம் மட்டுமல்ல, தார்மீக ரீதியாகவும் தவறானது, ஆனால் இதுபோன்ற நடவடிக்கை மனநல உடலை அழைக்கிறது அதை விட அதிகமாக செய்யுங்கள் மற்றும் அறியாமையில் இதைச் செய்யுங்கள். மனிதன் நிழலிடாக நிழலிடா உலகில் வளருமுன், தற்போது காணப்படாத நிலையில், அவன் உடல் உடலைக் கட்டுப்படுத்தி கவனித்துக்கொள்ள வேண்டும், மேலும் பயிற்சியளித்து மனதை முழுமையாகக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும். அதுவரை நிழலிடா உலகிற்குள் நுழைவதற்கு எந்தவொரு முயற்சியும் செய்யப்படுவதைத் தொடர்ந்து, உடல் உலகில் அத்துமீறல் அல்லது கொள்ளைச் சம்பவம் நிகழ்கிறது. அவர்களைத் தொடர்ந்து உடல் உலகில் கைது மற்றும் சிறைவாசம் அனுபவிக்கப்படுகின்றன, மேலும் இதுபோன்ற குற்றம் நிழலிடா உலகிற்குள் நுழைவதற்கு கட்டாயப்படுத்துபவரின் வழக்கில் தண்டனையைப் போன்றது. அவர் அந்த உலகின் நிறுவனங்களால் கைது செய்யப்படுகிறார் மற்றும் ஒரு நிலவறையில் உள்ள எந்தவொரு கைதியையும் விட சிறைபிடிக்கப்படுகிறார், ஏனென்றால் நிலவறையில் இருப்பவர் தன் விருப்பங்களை தன்னால் முடிந்தவரை சமாளிக்க சுதந்திரமாக இருக்கிறார், ஆனால் மனக் கட்டுப்பாட்டுக்கு உட்பட்டவருக்கு இனி இல்லை அவர் என்ன செய்வார் அல்லது செய்ய மாட்டார் என்பதற்கான தேர்வு; அவரைக் கட்டுப்படுத்துபவர்களின் அடிமை அவன்.

மனநல கர்மாவின் மிகவும் துரதிர்ஷ்டவசமான கட்டம் மீடியம்ஷிப் ஆகும், இருப்பினும் பெரும்பாலான ஊடகங்கள் அவை கடவுள்களுக்கு மிகவும் பிடித்தவை என்று நினைக்கின்றன. ஊடகங்களின் பட்டம் மற்றும் வளர்ச்சியில் உள்ள வேறுபாடுகள் பல உள்ளன, ஆனால் இரண்டு வகையான ஊடகங்கள் மட்டுமே உள்ளன: ஒன்று முழுமையான தார்மீக மற்றும் நேர்மையான வாழ்க்கையின் காரணமாக அத்தகைய ஒரு ஊடகம், அதன் உடல் மற்றும் பசி மற்றும் ஆசைகள் அதன் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் உள்ளன உள்ளார்ந்த ஈகோ, மற்றும் யாருடைய மனநலம் ஒரு அறிவார்ந்த புரிதலுடன் விஞ்ஞான ரீதியாக பயிற்சியளிக்கப்பட்டிருக்கிறது மற்றும் அதன் உள்ளார்ந்த ஈகோ நனவாகவும், அதன் மன உடலின் கட்டுப்பாட்டிலும் உள்ளது, அதே நேரத்தில் அந்த மனநலம் உடல் பதிவுசெய்து அறிக்கையிடுகிறது. இரண்டாவது வகையான ஊடகங்களில், உடலை புறம்பான கட்டுப்பாட்டு சக்திகள் அல்லது நிறுவனங்களுக்கு கைவிடுவதும், அவர் நடுத்தர நிலையில் இருக்கும்போது என்ன செய்யப்படுகிறது என்பது குறித்து மயக்கமும் அறியாமையும் அடைந்தவர். மாற்றியமைக்கப்பட்ட அல்லது உச்சரிக்கப்படும் வளர்ச்சியின் பல அளவுகளை ஊடகங்கள் முன்வைக்கின்றன, ஆனால் கொள்கையளவில் அவை இந்த இரண்டு பிரிவுகளாகும். முதல் வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்கள் உலகிற்கு ஏறக்குறைய தெரியாத அளவிற்கு மிகக் குறைவு, ஆனால் இரண்டாம் வகுப்பின் அணிகள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் அதிக எண்ணிக்கையில் வருகின்றன. இது இனத்தின் மன கர்மாவின் ஒரு பகுதியாகும்.

ஒரு மலர் தேனீக்களை ஈர்க்கும் நறுமணத்தை அனுப்புவதால், நறுமணம் அல்லது மனநிலை வளிமண்டலத்தை அனுப்புவோர் நடுத்தரங்கள். நிழலிடா உலகின் நிறுவனங்கள் ஒரு ஊடகத்தின் நறுமணத்தையோ அல்லது வளிமண்டலத்தையோ தேடி அதில் வாழ்கின்றன, ஏனெனில் அவை ப world தீக உலகத்தை அடைய அனுமதிக்கிறது, மேலும் அதிலிருந்து வாழ்வாதாரத்தை ஈர்க்க அனுமதிக்கிறது.

ஒரு ஊடகம் என்பது கடந்த கால அல்லது தற்போதைய வாழ்க்கையில் மனநல திறன்களின் வளர்ச்சியையும் மனநல சக்திகளின் பயன்பாட்டையும் விரும்பியவர், மேலும் அவர்களைத் தூண்ட முயற்சித்தவர். யாருக்கும் ஏற்படக்கூடிய சில மோசமான விஷயங்கள் உள்ளன.

ஒரு ஊடகம் ஒரு குறைவான மனிதர், இது மனித வளர்ச்சியின் ஒரு பழமாகும், இது இயற்கை வளர்ச்சிக்கு பதிலாக சக்தியால் பழுக்க வைக்கப்படுகிறது. ஒரு இனம் என்ற வகையில், நாம் இப்போது பல மனநல திறன்களை வளர்த்துக் கொண்டிருக்க வேண்டும், அதேசமயம், நாம் மனநல திறன்களை புத்திசாலித்தனமாகப் பயன்படுத்த முடியாது என்பது மட்டுமல்லாமல், அவற்றின் இருப்பை நாம் அறியாதவர்களாகவும், இருளில் அவர்களுக்காக சிறந்த முறையில் பிடிக்கவும் செய்கிறோம். ஏனென்றால், ஒரு இனம் என்ற வகையில் நாம் இயற்பியல் உலகத்தை மிகவும் வலுவாக வைத்திருக்கிறோம், மேலும் உடல் விஷயங்களைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்க நம் மனதைப் பயிற்றுவித்திருக்கிறோம். இதுபோன்ற நிலையில், நம்முடைய நல்ல கர்மாவின் காரணமாகவே நாம் மனநல திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ளவில்லை, ஏனென்றால் ஒரு இனமாக நாம் விரோத மனிதர்களின் இரையாக மாற வேண்டும், மேலும் ஒரு இனமாக நாம் அனைவரின் சக்திகளாலும் தாக்கங்களாலும் முழுமையாக கட்டுப்படுத்தப்படுவோம் கண்ணுக்குத் தெரியாத உலகங்கள், நாம் சீரழிந்து இறுதியில் நிர்மூலமாக்கப்படுவோம். நம்முடைய பசியை நிர்வகிக்கவும், நம் உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்தவும், நம் ஆசைகளை கட்டுப்படுத்தவும் இயலாது என்றாலும், ஒவ்வொரு ஆசிரியர்களும் அவ்வாறு வளர்ந்ததால், மனதையும் உடலையும் கட்டுப்படுத்தாமல், ஒரு சாலைப் பாதை போன்றது ஒரு படையெடுக்கும் இராணுவம் நுழையக்கூடிய திறந்திருக்கும்.

இந்த ஊடகங்கள் இரண்டிலும் தகுதி பெறாமல் உடல் மற்றும் மன உலகின் நன்மைகளை விரும்புகின்றன. ஒரு ஊடகம் இப்போது அல்லது அவரது இயல்பான போக்கு அல்லது மன வளர்ச்சிக்கான விருப்பம் காரணமாக பொருள்முதல்வாதத்திற்கு முன்கூட்டியே உள்ளது. மனநல போக்குகளை வெளிப்படுத்துபவர், உடல் வரம்புகள் மற்றும் நிலைமைகளிலிருந்து அவர் வளர முடியும் என்பதைக் காட்டுகிறார், ஆனால் நிலைமைகளிலிருந்து வளர்வதற்குப் பதிலாக, அவர்களிடமிருந்து விலகிச் செல்வதற்கான அவசரத்தில் அவர் அவர்களுக்கு மிகவும் உட்பட்டுள்ளார். சாதாரண ஊடகம் என்பது மிகவும் சோம்பேறி, தெளிவான மற்றும் நிலையற்றவர், மனதை வளர்த்துக் கொள்ளவும், புலன்களைக் கட்டுப்படுத்தவும், பரலோக ராஜ்யத்திற்குள் நுழைவார் யார் சரியான வாழ்க்கையால் தவறுகளை வெல்லும் நேரான மற்றும் குறுகிய பாதையின் வழியாக அல்ல, ஆனால் யார் திருடுவார்கள் அல்லது வேறு வழியில் நுழைவதைப் பெறுங்கள். மனநலம் மற்றும் மன இயல்பின் கடுமையான பயிற்சி மற்றும் கட்டுப்பாட்டால் மட்டுமே உளவியல் உலகம் சட்டபூர்வமாக நுழைகிறது, அதேசமயம் நடைமுறையில் உள்ள தாக்கங்களுக்கு வழிவகுப்பதன் மூலம் ஊடகம் அவ்வாறு ஆகிறது. ஒரு ஊடகமாக மாற அல்லது மனநல திறன்களை வளர்க்க விரும்பும் அவர்கள், வழக்கமாக சீன்ஸ் அறைகள் மற்றும் பார்வையாளர்களை தோற்றமளிக்கும் மற்றும் வினோதமான மற்றும் மோசமான தோற்றங்களுடன் தேடுகிறார்கள், அல்லது இருட்டில் உட்கார்ந்து எதிர்மறையான மனதில் அமர்ந்து பதிவுகள் அல்லது வண்ண விளக்குகள் மற்றும் ஸ்பெக்ட்ரல் தோற்றத்திற்காக காத்திருக்கிறார்கள் படிவங்கள், அல்லது கட்டுப்பாட்டைத் தூண்டுவதற்காக எதிர்மறையான மற்றும் மயக்கமடைவதற்கு ஒரு பிரகாசமான இடத்தைப் பாருங்கள், அல்லது அனைத்து வகையான தகவல்தொடர்புகளையும் விரும்பும் ஒரு வட்டத்தில் ஒன்றாக உட்கார்ந்து கொள்ளுங்கள், அல்லது அவை தகவல்தொடர்புக்குள் வர ஒரு பிளான்செட் அல்லது ஓயுஜா போர்டைப் பயன்படுத்த முயற்சிக்கின்றன. அடிப்படை உலகின் உயிரினங்களுடன், அல்லது அவர்கள் ஒரு பேனா அல்லது பென்சிலைப் பிடித்து, ஏதேனும் ஒரு ஸ்பூக் அல்லது இருப்பை தங்கள் இயக்கங்களை வழிநடத்த விரும்புகிறார்கள், அல்லது பார்வையை குறுகிய சுற்றுக்கு ஒரு படிகமாகப் பார்த்து, அதை நிழலிடா படங்களுடன் கவனம் செலுத்துகிறார்கள், அல்லது, இருப்பினும், அவர்கள் நரம்புகள் தூண்டப்பட்டு உற்சாகமடைவதற்கும், குறைந்த மனநல உலகத்துடன் தொடர்புகொள்வதற்கும் ஓபியேட்டுகள் மற்றும் மருந்துகளை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். இந்த நடைமுறைகள் ஏதேனும் அல்லது எல்லாவற்றிலும் ஈடுபடக்கூடும், மேலும் ஒருவர் ஹிப்னாடிஸாகி மற்றொருவரின் விருப்பத்தால் நிழலிடா உலகிற்கு கட்டாயப்படுத்தப்படலாம்; ஆனால் என்ன வழி இருந்தாலும், மனநல உலகத்தை மீறும் அனைவரின் மனக் கர்மாவும் ஒன்றே. அவர்கள் அந்த உலகின் மோசமான அடிமைகளாக மாறுகிறார்கள். அதை வெல்லும் நபர்களாக அந்த உலகத்திற்குள் நுழைவதற்கான உரிமையை அவர்கள் இழக்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் இப்போது வைத்திருப்பதை படிப்படியாக இழக்கிறார்கள். அழைக்கப்பட்ட மற்றும் அறியப்படாத மனிதர்களுக்கு தங்கள் வீட்டைத் திறந்த அனைவரின் வரலாறும், பின்னர் அவற்றைக் கட்டுப்படுத்தி கட்டுப்படுத்தியவர்கள், ஊடகங்களாக மாறுவதைப் பற்றி சிந்திக்கிற அனைவருக்கும், மற்றும் மனநல திறன்களை வளர்க்க விரும்புவோருக்கும் ஒரு பாடமாக இருக்க வேண்டும். இவற்றின் வரலாறு நடுத்தரமானது ஒரு தார்மீக மற்றும் உடல் ரீதியான அழிவாகவும், பரிதாபத்திற்கும் அவமதிப்புக்கும் ஒரு பொருளாக மாறுகிறது என்பதைக் காட்டுகிறது.

ஆயிரம் ஊடகங்களில் ஒன்று, அவற்றைக் கொண்டிருக்கக்கூடிய விரோத பேய்களின் பிடியிலிருந்து தப்பிப்பது அரிது. ஒரு ஊடகம் அப்படி ஆகும்போது, ​​அவர் மற்றவர்களுக்கு மேலாக விரும்பப்படுகிறார் என்று அவர் உறுதியாக நம்புகிறார், ஏனென்றால், அவரைக் கட்டுப்படுத்தும் ஆவிகளால் அவர் அவ்வாறு கூறப்படவில்லையா? அவரது நடைமுறைகளுக்கு எதிராக ஒரு ஊடகத்துடன் வாதிடுவது கிட்டத்தட்ட பயனற்றது. அவரது கருத்துக்களை மாற்ற முடியாது, ஏனென்றால் அதை வழங்குபவருக்கு மேலான ஒரு மூலத்திலிருந்து அவர் ஆலோசனை பெறுகிறார் என்று அவர் நம்புகிறார். இந்த அதிக நம்பிக்கை ஊடகத்தின் ஆபத்து மற்றும் அவர் அதற்கு அடிபணிவார். முதலில் ஒரு ஊடகத்தை கட்டுப்படுத்தும் செல்வாக்கு நடுத்தரத்தின் இயல்பு. ஊடகத்தின் தார்மீக தன்மை வலுவாக இருந்தால், காணப்படாத நிறுவனங்கள் ஆரம்பத்தில் ஒரு சிறந்த வர்க்கமாக இருக்கின்றன அல்லது அவை ஊடகத்தின் தார்மீக தரங்களை ஒரே நேரத்தில் எதிர்க்க முயற்சிக்கும் தந்திரமானவை; நடுத்தரத்தின் மனநிலை இந்த நிறுவனங்களால் பயன்படுத்தப்படுவதால், அது அதன் சக்தியையும் எதிர்ப்பின் வலிமையையும் இழக்கிறது. கட்டுப்படுத்தும் செல்வாக்கிற்கு எந்த எதிர்ப்பும் வழங்கப்படாத வரை, மனநல உடலில் ஈர்க்கப்பட்ட தார்மீக தொனி படிப்படியாக குறைக்கப்பட்டு இறுதியாக வெளியேறும். கட்டுப்படுத்தும் செல்வாக்கு எந்த நேரத்திற்கும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும். ஊடகத்தின் மனநல இயந்திரம் பயன்படுத்தப்படுவதால், விளையாடுவதோடு, உடைக்கப்படுவதாலும், அதைப் பயன்படுத்திய நிறுவனங்கள் புதிய ஆர்வலர்களால் நடுத்தரத்துவத்திற்கு வழங்கப்பட்ட பிற உடல்களுக்கு அதை நிராகரிக்கின்றன. எனவே, ஒரு ஊடகம் முதலில் கட்டுப்பாடுகள் என்று அழைக்கப்படும் வழக்கமான புத்திசாலித்தனமான அரை-புத்திசாலித்தனங்களுக்கு மேலே தோன்றும் ஒரு நிறுவனத்தால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டாலும் கூட, மனநிலை குறைந்துவிட்டால் சராசரிக்கு மேலான நிறுவனம் அவரை நிராகரிக்கும். சிறிய அல்லது புத்திசாலித்தனமான உயிரினங்கள் ஊடகத்தை வெறித்தனமாக ஆக்கும். ஆகவே, மனிதனை விட குறைவான உயிரினங்களால் சவாரி செய்யப்படும் ஒரு மனிதனின் வருந்தத்தக்க காட்சியை நாம் காணலாம், ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட குரங்குகள் ஒரு ஆடுக்குள் நுழைவதைப் போல ஒரு ஆடு இழுத்து, கிள்ளி, கடிக்கும் மற்றும் ஆட்டை எல்லா திசைகளிலும் ஓட்டும். நடுத்தர மற்றும் கட்டுப்பாடு இரண்டும் உணர்ச்சியை விரும்புகின்றன, இருவரும் அதைப் பெறுகிறார்கள்.

நம் இனத்தை அதன் சாத்தியமான மனக் கர்மாவாக எதிர்கொள்ளும் ஒரு ஆபத்து என்னவென்றால், பல பழைய இனங்களைப் போலவே இது மூதாதையர் வழிபாட்டிற்கு உட்பட்டிருக்கலாம், இது காலமானவர்களின் ஆசை உடல்களின் வழிபாடாகும். இத்தகைய வழிபாடு இனத்திற்கு மிகவும் அழிவுகரமானதாக இருக்கும். இது நாகரிகத்தின் முன்னேற்றத்தைத் தடுக்கும் என்பது மட்டுமல்லாமல், அத்தகைய வழிபாடு ஆன்மீக உலகின் ஒளியை மூடிவிடும், ஒருவரின் சொந்த உயர்ந்த சுயத்தின் ஒளி. இந்த நிலை, எவ்வளவு சாத்தியமற்றதாகத் தோன்றினாலும், கண்மூடித்தனமான மனநல நடைமுறைகள் மற்றும் இறந்தவர்களுடன் தொடர்புகொள்வது அல்லது அன்பே புறப்பட்டவர்களின் தொடர்பு அதிகரிப்பதன் மூலம் கொண்டு வரப்படலாம். அதிர்ஷ்டவசமாக, பெரும்பான்மையானவை பொருள்மயமாக்கல் காட்சிகளில் காணப்பட்ட கொடூரமான மற்றும் கோலிஷ் நடைமுறைகளுக்கு எதிரானவை.

(தொடரும்)