வேர்ட் ஃபவுண்டேஷன்

ஐசிஸின் வெயில் உலகம் முழுவதும் நீண்டுள்ளது. நம் உலகில் இது ஆத்மாவின் புலப்படும் ஆடை மற்றும் எதிர் பாலினத்தின் இரு மனிதர்களால் குறிக்கப்படுகிறது.

- இராசி.

தி

வார்த்தை

தொகுதி. 6 அக்டோபர், 1907. எண்

பதிப்புரிமை, 1907, HW PERCIVAL மூலம்.

ஐசிஸின் வெயில்.

ஐ.எஸ்.ஐ.எஸ் ஒரு கன்னி சகோதரி-மனைவி-தாய் என்று கூறப்படுகிறது. அவள் பரலோக ராணி, ஜீவனின் கேரியர், எல்லா உயிர்களுக்கும் தாய், வடிவங்களைத் தருபவர் மற்றும் மீட்டெடுப்பவர் என்று அழைக்கப்பட்டாள்.

ஐசிஸ் வேறு பல பெயர்களில் அறியப்பட்டது மற்றும் எகிப்து நாடு முழுவதும் ஆரம்ப கால மனிதகுலத்தால் உலகளவில் வணங்கப்பட்டது. அனைத்து அணிகளும் வகுப்புகளும் ஐசிஸின் வழிபாட்டாளர்களாக இருந்தன. மிரட்டலின் கீழ் உள்ள அடிமை, பிரமிட்டின் கற்களில் தனது அன்றாட உழைப்பால் வாழ்க்கையின் வலை சோர்வடைந்தது; மென்மையான இசை மற்றும் மணம் நிறைந்த பூக்களுக்கு மத்தியில் இன்பம் தரும் கனவாக இருந்த ஆடம்பரமான அழகு, வாசனை திரவியங்களில் குளித்துவிட்டு, நுணுக்கமாக எரிச்சலூட்டப்பட்ட காற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டது, அதன் ஒவ்வொரு உணர்வும் கலையின் மற்றும் புத்தி கூர்மை மூலம் தூண்டப்பட்டு, வயதுடைய தயாரிப்புகளின் மூலம் ஈர்க்கப்பட்டது சிந்தனை மற்றும் முயற்சி; வானியலாளர்-மந்திரவாதி, பிரமிட்டில் தனது இடத்திலிருந்து வானப் பயணிகளின் இயக்கத்தைக் கவனித்தார், அவர்களின் வேகத்தின் வேகத்தையும் பயணத்தின் வளைவையும் அளவிட்டார், அதன் வரலாறு முழுவதும் விண்வெளியில் அவர்கள் தோன்றிய நேரத்திலிருந்து கணக்கிடப்பட்டார், மேலும் அவற்றின் தோற்றம், இயல்பு ஆகியவற்றை அறிந்தவர் மற்றும் முடிவு: அனைவரும் ஒரே மாதிரியாக ஐசிஸின் வழிபாட்டாளர்களாக இருந்தனர், ஆனால் ஒவ்வொருவரும் அவரின் வர்க்கம் மற்றும் வகையின்படி மற்றும் அவரது அறிவு விமானத்திலிருந்து.

பலத்தால் நடவடிக்கை எடுக்கத் தூண்டப்பட்ட அடிமை “கருணையின் கருணையுள்ள தாயை” காண முடியவில்லை, எனவே அவர் காணக்கூடிய ஒரு பொருளை வணங்கினார், அது அவளுக்கு புனிதமானது என்று கூறப்பட்டது: கல்லின் ஒரு செதுக்கப்பட்ட உருவம், அதில் அவர் ஊற்றுவார் அவரது ஆத்மாவின் கசப்பை நீக்கி, பணி ஆசிரியரின் பிணைப்புகளிலிருந்து விடுபட பிரார்த்தனை செய்யுங்கள். உழைப்பிலிருந்தும் கஷ்டத்திலிருந்தும் நீக்கப்பட்டார், ஆனால் ஐசிஸை வலியின் அடிமையை விட சிறந்தது அல்ல, அழகு, இன்பத்தின் அடிமை, கண்ணுக்கு தெரியாத ஐசிஸிடம் பூக்கள் மற்றும் கோயில்களின் சின்னங்கள் மூலம் முறையிட்டதுடன், சப்ளையர் அனுபவித்த அருளைத் தொடர ஐசிஸைக் கேட்டுக்கொண்டார். வான உடல்களின் இயக்கத்தில், வானியலாளர்-மந்திரவாதி சட்டங்களையும் சூரியனின் போக்கையும் பார்ப்பார். இவற்றில் அவர் படைப்பு, பாதுகாத்தல் மற்றும் அழிவின் சட்டம் மற்றும் வரலாற்றைப் படிப்பார்: அவற்றை மனிதகுலத்தின் எண்ணங்கள் மற்றும் தூண்டுதல்களுடன் தொடர்புபடுத்துவார், மேலும் மனிதர்களின் செயல்களால் கட்டளையிடப்பட்ட வம்சங்களின் தலைவிதியைப் படிப்பார். தீங்கு விளைவிக்கும் நடவடிக்கை, குழப்பத்திற்குள்ளான சட்டம் மற்றும் தோற்றத்தின் பின்னால் உள்ள யதார்த்தம் முழுவதும் ஒற்றுமையை உணர்ந்த வானியலாளர்-மந்திரவாதி ஐசிஸின் சட்டங்களை நிலத்தின் ஆளுநர்களுக்குத் தெரியப்படுத்தினார், அவர்கள் அந்தச் சட்டங்களை அவற்றின் இயல்பு மற்றும் புத்திசாலித்தனத்திற்கு ஏற்ப கீழ்ப்படிந்தனர். சட்டத்தின் மாற்றமுடியாத செயலையும், தற்போதுள்ள அனைத்து வடிவங்களின் மூலமும் ஒற்றுமையைப் பார்த்து, வானியலாளர்-மந்திரவாதி சட்டத்தை மதித்து, அதற்கேற்ப செயல்பட்டு, எப்போதும் கண்ணுக்குத் தெரியாத ஐசிஸால் உருவாக்கப்பட்ட வடிவங்களில் ஒரு யதார்த்தத்தை மோசமாக்கினார்.

வலி மற்றும் இன்பத்தின் அடிமைகள் ஐசிஸை வடிவம் மற்றும் புலன்களின் மூலம் மட்டுமே அறிந்தார்கள்; புத்திசாலித்தனமானவர் ஐசிஸை எல்லாவற்றையும் தொடர்ந்து தயாரிப்பாளராகவும் ஆதரவாளராகவும் அறிந்திருந்தார்.

பண்டைய கெம் நாளிலிருந்து மனிதநேயம் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக மாறிவிட்டது. அதன் ஆசைகள், லட்சியங்கள் மற்றும் அபிலாஷைகள் ஒரு விதத்தில் அல்ல, பட்டம் மட்டுமே வேறுபடுகின்றன. அறிவின் கொள்கைகள் முந்தையதைப் போலவே இருக்கின்றன. முறைகள் மற்றும் வடிவங்கள் மட்டும் மாறிவிட்டன. எகிப்தின் வாழ்க்கையில் பங்கேற்ற ஆத்மாக்கள் நவீன காலங்களில் மீண்டும் அரங்கில் நுழையக்கூடும். எகிப்தில் பிறக்காததால் ஐசிஸ் இறக்கவில்லை. வணக்கம் அன்றையதைப் போலவே இன்றும் உள்ளது.

பூமியின் குடலில் ஊர்ந்து செல்லும் சுரங்கத் தொழிலாளி, உழைப்பின் சங்கிலியிலிருந்து அவரை விடுவிக்கும்படி மரியாவின் உருவத்தை வேண்டிக்கொள்கிறார். இன்பத்தின் பாண்டம் துரத்துபவர் தொடர்ந்து இன்பத்தைத் தேடுகிறார். புத்திசாலி சட்டம் ஒழுங்கை வெளிப்படையான அநீதி மற்றும் குழப்பத்தின் மூலம் பார்க்கிறார், எல்லா தோற்றங்களிலும் உணர அவர் கற்றுக் கொள்ளும் ஒரே யதார்த்தத்திற்கு இசைவாக செயல்படுகிறார். கெம் நாட்களைப் போலவே ஐசிஸ் இன்றும் உண்மையானது. இன்றைய ஐசிஸ் தனது வாக்காளர்களால் ஒரு சிலை, ஒரு இலட்சியம் அல்லது உண்மையானது என்று வணங்கப்படுகிறார். மதங்களின் பெயரும் வடிவமும் மாறிவிட்டன, ஆனால் வழிபாடும் மதமும் ஒன்றே. மக்கள் தங்கள் இயல்புகள், கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் வளர்ச்சியின் அளவுகளுக்கு ஏற்ப ஐசிஸைப் பார்த்து வணங்குகிறார்கள். ஐசிஸின் வழிபாடு எகிப்து மக்களின் உளவுத்துறையின் படி இருந்ததால், அது இப்போது நம் வயது மக்களின் உளவுத்துறையின் படி உள்ளது. ஆனால் எகிப்தின் மகிமைக்கும் ஞானத்திற்கும் ஒத்த ஒரு கட்டத்திற்கு நமது நாகரிகம் உயரப்படுவதற்கு முன்பே, எகிப்தின் வீழ்ச்சியில் எகிப்தியர்களைப் போலவே ஐசிஸையும் வணங்குவதில் நமது மக்கள் சீரழிந்து வருகின்றனர். புலன்களின் கவர்ச்சியைத் தவிர, பணம்-சக்தி, அரசியல் மற்றும் பாதிரியார் ஆகியவை எகிப்தின் நாட்களைப் போலவே இன்றும் ஐசிஸின் அறிவை மக்களிடமிருந்து தடுத்து நிறுத்துகின்றன.

ஐசிஸை அறிந்தவர் முக்காடு தாண்டி மாசற்ற ஐசிஸின் பகுதிகளுக்குள் செல்ல வேண்டும்; ஆனால் எல்லா மனிதர்களுக்கும் ஐசிஸ் அவள் போலவே அறியப்படுகிறாள், பெரிதும் மூடப்பட்டிருக்கும் மற்றும் அடர்த்தியாக மறைக்கப்பட்டாள்.

ஆனால் ஐசிஸ் யார், அவளுடைய முக்காடு என்ன? ஐசிஸின் வெயிலின் கட்டுக்கதை விளக்கக்கூடும். கதை இவ்வாறு இயங்குகிறது:

ஐசிஸ், எங்கள் மாசற்ற தாய், இயல்பு, விண்வெளி, அதன் அழகிய முக்காட்டை நெய்தது, இதன் மூலம் எல்லாவற்றையும் இருப்புக்கு அழைக்கலாம் மற்றும் இருக்க வேண்டும். ஐசிஸ் தனது முதிர்ச்சியற்ற உலகங்களில் நெசவு செய்யத் தொடங்கினாள், அவள் நெய்தபோது தெய்வீகங்களைப் பற்றி சூரிய ஒளியை விட மென்மையான அவளது முக்காட்டின் அமைப்பை எறிந்தாள். கனமான உலகங்களைத் தொடர்ந்து, முக்காடு அது கீழே வந்து மனிதர்களையும் நம் உலகத்தையும் மடக்கும் வரை அதற்கேற்ப நெய்யப்பட்டது.

பின்னர் அனைத்து மனிதர்களும் தாங்கள் இருந்த முக்காட்டின் ஒரு பகுதியிலிருந்து பார்த்தார்கள், பார்த்தார்கள், ஐசிஸின் அழகு அவளது முக்காட்டின் அமைப்பு மூலம். பின்னர் முக்காடு அன்பு மற்றும் அழியாத தன்மை, நித்திய மற்றும் பிரிக்க முடியாத தம்பதியினர், உயர்ந்த கடவுளர்கள் பயபக்தியுடன் வணங்குகிறார்கள்.

மரணங்கள் பின்னர் இந்த நித்திய இருப்புகளை வடிவத்தில் வைக்க முயன்றன, அவை அவற்றை மறைக்கவும் உணரவும் செய்கின்றன. இதனால் முக்காடு பிரிக்கப்பட்டது; ஒருபுறம் மனிதன், மறுபுறம் பெண். அன்பு மற்றும் அழியாத இடத்தில், அறியாமை மற்றும் இறப்பு இருப்பதை மனிதர்களுக்கு கண்டுபிடித்த முக்காடு.

அறியாமையானது முக்காடு பற்றி ஒரு இருண்ட மற்றும் முட்டாள்தனமான மேகத்தை எறிந்தது, அனுமதிக்கப்படாத மனிதர்கள் அதை முக்காடு போடுவதற்கான அவர்களின் முயற்சியால் அன்பை மீறக்கூடாது. மரணம் கூட, அறியாமை கொண்டு வந்த இருளுக்கு அச்சத்தை ஏற்படுத்தியது, இதனால் மனிதர்கள் தங்களுக்கு ஒரு முடிவற்ற துயரத்தை ஏற்படுத்தக்கூடாது என்பதற்காக, முக்காட்டின் மடிப்புகளில் அழியாமையை கோடிட்டுக் காட்ட முயற்சிக்கிறார்கள். ஆகவே, அன்பும் அழியாமையும் இப்போது அறியாமை மற்றும் மரணத்தால் மனிதர்களிடமிருந்து மறைக்கப்படுகிறது. அறியாமை பார்வை இருளடைகிறது மற்றும் மரணம் பயத்தை சேர்க்கிறது, இது அன்பையும் அழியாமையையும் கண்டுபிடிப்பதைத் தடுக்கிறது. மேலும், அவர் முற்றிலுமாக இழக்க நேரிடும் என்ற அச்சத்தில், அணைத்துக்கொண்டு, முக்காடுடன் நெருக்கமாக ஒட்டிக்கொண்டு, தன்னை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள இருளில் மூழ்கி கத்துகிறார்.

ஐசிஸ் தனது குழந்தைகளின் பார்வை அதைத் துளைத்து, அவளுடைய அழகைக் குறைக்கமுடியாத அளவிற்கு வலுவாக இருக்கும் வரை காத்திருக்கும். மனதை அதன் இருண்ட கறைகளிலிருந்தும், சுயநலம் மற்றும் பேராசையின் காயங்களிலிருந்தும் தூய்மைப்படுத்தவும் சுத்தப்படுத்தவும், மற்றும் எல்லா உயிர்களுடனும் கூட்டுறவைக் காட்டவும் அன்பு இன்னும் இருக்கிறது. அழியாத தன்மை என்பது யாருடைய பார்வைக்குள்ளேயே நிற்கிறது, ஆனால் ஐசிஸின் முக்காடு வழியாகவும், அதற்கு அப்பாலும் சீராகத் தோற்றமளிக்கும். அன்பைக் கண்டுபிடிப்பது அவர் அனைவருக்கும் ஒத்ததாக உணர்கிறது, ஒரு பாதுகாவலனாக, ஒரு ஸ்பான்சராக, மற்றும் ஐசிஸ் மற்றும் அவளுடைய எல்லா குழந்தைகளின் மீட்பர் அல்லது மூத்த சகோதரனாக மாறுகிறது.

ஐசிஸ், தூய்மையான மற்றும் வரையறுக்கப்படாத, எல்லையற்ற, எல்லையற்ற இடம் முழுவதும் ஒரே மாதிரியான ஆதிகால பொருள். செக்ஸ் என்பது ஐசிஸின் முக்காடு, இது மனிதர்களின் பார்வையை மேகமூட்டினாலும் பொருளுக்குத் தெரிவு அளிக்கிறது. ஐசிஸ் (இயல்பு, பொருள், விண்வெளி) தனக்குள்ளேயே ஈர்க்கப்பட்டிருக்கும் தேய்ந்துபோன உலகங்களின் மனிதர்கள் மற்றும் மனிதர்களின் எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களிலிருந்து, காரணம் மற்றும் விளைவு விதிகளின் படி நம் உலகம் இனப்பெருக்கம் செய்யப்பட்டது. எனவே அன்னை ஐசிஸ் தனது கண்ணுக்குத் தெரியாத உலகில் தனது இயக்கங்களைத் தொடங்கினார், கடந்தகால பரிணாமங்களில் பங்கேற்ற அனைத்துமே மெதுவாக கொண்டுவரப்பட்டன; மேகமற்ற வானத்திலிருந்து மேகம் வெளியேற்றப்படுவதால் நம் உலகம் கண்ணுக்கு தெரியாதவற்றிலிருந்து உருவானது. முதலில் உலகின் மனிதர்கள் ஒளி மற்றும் காற்றோட்டமாக இருந்தனர்; படிப்படியாக அவை அவர்களின் உடல்களிலும் வடிவங்களிலும் ஒடுங்கியுள்ளன, அவை இறுதியாக இருக்கும் வரை நாம் இன்று இருப்பதைக் காணலாம். இருப்பினும், அந்த ஆரம்ப நாட்களில், தெய்வங்கள் மனிதர்களுடன் பூமியில் நடந்தன, மனிதர்கள் தெய்வங்களைப் போலவே இருந்தார்கள். நாம் இப்போது செய்வது போல் அவர்களுக்கு செக்ஸ் தெரியாது, ஏனென்றால் அவர்கள் முக்காட்டில் அவ்வளவு ஆழமாக மூழ்கியிருக்கவில்லை, ஆனால் சக்திகள் ஒடுங்கி மேலும் கொந்தளிப்பாக மாறியதால் அவர்கள் படிப்படியாக அதை அறிந்தார்கள். பாலினம் இல்லாத மனிதர்களின் பார்வை நம்முடையதை விட குறைவாக மேகமூட்டமாக இருந்தது; அவர்கள் சட்டத்தின் நோக்கத்தைக் காண முடிந்தது, அதன்படி வேலை செய்தனர்; ஆனால் அவர்களின் கவனத்தை உலக விஷயங்களுடனும், இயற்கைச் சட்டத்தின்படி, அவர்களின் பார்வை ஆவியின் உள் உலகத்துக்கும் மூடப்பட்டு, மேலும் பொருளின் வெளி உலகத்திற்கு முழுமையாகத் திறக்கப்பட்டது; அவர்கள் பாலினமாக வளர்ந்து, இன்று நாம் இருக்கும் சாதாரண மனிதர்களாக மாறினர்.

பண்டைய காலங்களில் நம் உடல்கள் இயற்கையான சட்டத்தின் மூலம் இயங்கும் விருப்பத்தால் உற்பத்தி செய்யப்பட்டன. இன்று நம் உடல்கள் ஆசையால் உருவாக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவை பெரும்பாலும் உருவாக்குபவர்களின் விருப்பத்திற்கு எதிராக உருவாகின்றன. நாம் நமது உடலில் ஆக்கிரமிப்பு வளைவின் கீழ் முனையிலும் பரிணாம சுழற்சியின் மேல் வளைவிலும் நிற்கிறோம். இன்று நாம் ஏறத் தொடங்கலாம், மிகப் பெரிய மற்றும் கனமான மடிப்புகளிலிருந்து ஐசிஸின் முக்காட்டின் இலகுவான மற்றும் மெல்லிய இழைகளுக்கு, மற்றும் முக்காட்டை முழுவதுமாகத் துளைத்து, அதற்கு மேலே உயர்ந்து, ஐசிஸைப் பார்க்கிறோம். அவளை மறைக்க வேண்டும், அவளை முக்காடு மூலம் விளக்குகிறது.

நமது உலகம் ஆளப்படும் சட்டங்களின்படி, உலகிற்கு வரும் அனைத்து உயிரினங்களும் ஐசிஸின் அனுமதியால் அவ்வாறு செய்கின்றன. அவர்கள் இங்கு தங்கியிருக்கும்போது அவர்கள் அணிய வேண்டிய முக்காடு அவர்களுக்கு நெசவு செய்கிறது. ஐசிஸின் முக்காடு, பாலினம், விதிகளால் நெய்யப்பட்டு, முன்னோர்கள் மகள்களின் தேவைகள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

ஐசிஸின் முக்காடு உலகம் முழுவதும் நீண்டுள்ளது, ஆனால் நம் உலகில் இது எதிர் பாலினத்தின் இரு மனிதர்களால் குறிக்கப்படுகிறது. உடலுறவில் நுழைவதற்கும் வாழ்க்கை விவகாரங்களில் பங்கெடுப்பதற்கும் உருவமற்ற மனிதர்கள் அணியும் ஆடைகளை நெய்யும் கண்ணுக்குத் தெரியாத தறி என்பது செக்ஸ். எதிரெதிர், ஆவி மற்றும் பொருளை வார்ப் மற்றும் வூஃப் போன்றவற்றின் செயலால், முக்காடு படிப்படியாக ஆன்மாவின் புலப்படும் உடையாக மாறுகிறது; ஆனால் வார்ப் மற்றும் வூஃப் ஆகியவை கருவிகளின் மற்றும் பொருள்களாக இருக்கின்றன, அவை ஆசை மீது மனதின் செயலால் தொடர்ந்து மாற்றப்பட்டு தயாரிக்கப்படுகின்றன. சிந்தனை என்பது மனதில் ஆசை மற்றும் செயலின் விளைவாகும் (♐︎) வாழ்க்கையின் ஆவி-விஷயம் (♌︎) வடிவத்தில் (♍︎) இயக்கப்படுகிறது.

ஆத்மாக்கள் ஐசிஸின் முகத்திரையை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், ஏனெனில் அது இல்லாமல் அவர்கள் உலகங்களின் வடிவங்களின் வழியாக தங்கள் பயணத்தின் சுழற்சியை முடிக்க முடியாது; ஆனால் முக்காடு எடுத்தபின், அவை அதன் மடிப்புகளில் மூழ்கியுள்ளன, அதன் நெசவின் நோக்கமாக அவர்கள் பார்க்க முடியாது, அது கொடுக்கும் சமூக அல்லது சிற்றின்ப இன்பங்களைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை.

ஆத்மாவுக்கு உடலுறவு இல்லை; ஆனால் முக்காடு அணியும்போது அது உடலுறவு கொள்வது போல் தெரிகிறது. முக்காட்டின் ஒரு பக்கம் ஆணாகவும், மறுபக்கம் பெண்ணாகவும் தோன்றும், மற்றும் பரஸ்பர இடைக்கணிப்பு மற்றும் முக்காட்டின் திருப்பம் அதன் மூலம் விளையாடும் அனைத்து சக்திகளையும் தூண்டுகிறது. பின்னர் முக்காட்டின் உணர்வை உருவாக்கி வளர்க்கிறது.

பாலியல் உணர்வானது மனித வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும், தாழ்ந்த காட்டுமிராண்டித்தனத்திலிருந்து, ஒரு விசித்திரமான உணர்ச்சி வரை, மற்றும் மனித கலாச்சாரத்தின் மீதான அனைத்து கவிதை கற்பனைகளின் மூலமாகவும் விரிவடைகிறது. ஐசிஸின் முக்காட்டின் உணர்வும் ஒழுக்கமும் தனது மனைவிகளை வாங்கும் அல்லது பிடிப்பதற்கான உரிமையால் அவர்களின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்கும் காட்டுமிராண்டிகளால் ஒரே மாதிரியாக காட்சிப்படுத்தப்படுகின்றன; வீரவணக்கத்தின் செயல்களால்; ஒவ்வொரு பாலினமும் மற்றவருக்காக கடவுளால் உருவாக்கப்பட்டது என்ற நம்பிக்கையால்; மற்றும் அனைத்து விதமான அருமையான கருத்துக்களின்படி பாலினத்தின் நோக்கத்தை விளக்குபவர்களால். அனைத்துமே ஒரே மாதிரியான உணர்வுகள், அவை ஒவ்வொரு பாலினத்தின் மதிப்பு அல்லது கவர்ச்சியை மற்றொன்றுக்கு மேம்படுத்துகின்றன. ஆனால் முக்காடு அணிந்த பலருக்கு மிகவும் மகிழ்ச்சி அளிக்கும் உணர்வு, இரட்டை ஆத்மா கோட்பாட்டின் கருத்தாகும், இது விசுவாசியின் இயல்பு மற்றும் விருப்பத்திற்கு ஏற்ப பல வடிவங்களில் வழங்கப்படுகிறது. வெறுமனே இதைச் சொன்னால், அந்த ஆணோ பெண்ணோ அரைவாசி மட்டுமே. இருப்பதை முழுமையாக்கவும், முழுமையாக்கவும், மற்ற பாதி தேவைப்படுகிறது மற்றும் எதிர் பாலினத்தில் ஒருவரைக் காண வேண்டும். இந்த இரண்டு பகுதிகளும் ஒருவருக்கொருவர் மட்டுமே வெளிப்படையாகவும் வெளிப்படையாகவும் செய்யப்படுகின்றன, மேலும் அவை சந்தித்து ஒன்றுபட்டு ஒரு முழுமையான ஜீவனை உருவாக்கும் வரை அவை கால சுழற்சிகளில் அலைந்து திரிந்து செல்ல வேண்டும். எவ்வாறாயினும், இந்த அருமையான கருத்து நிறுவப்பட்ட தார்மீக நெறிமுறை மற்றும் இயற்கை கடமைகளை புறக்கணிப்பதற்கான ஒரு சாக்காக பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதுதான் சிக்கல்.

இரட்டை ஆன்மா நம்பிக்கை என்பது ஆன்மாவின் முன்னேற்றத்திற்கு மிகப்பெரிய தடைகளில் ஒன்றாகும், மேலும் இரட்டை ஆத்மா உணர்ச்சிக்கான வாதம் தனது ஆத்மாவின் உறவையோ அல்லது பிற பாதியையோ கண்டுபிடிக்காத மற்றும் இல்லாத ஒருவரால் காரணத்தின் வெளிச்சத்தில் அமைதியாகப் பார்க்கும்போது தன்னை அழித்துக் கொள்கிறது. உடலுறவின் பாம்பின் குச்சியால் மிகவும் ஆர்வமாக பாதிக்கப்படுகிறார்.

செக்ஸ் என்ற சொல்லைக் கேட்கும் பலருக்கு ஆயிரம் வெவ்வேறு அர்த்தங்கள் உள்ளன. ஒவ்வொன்றிற்கும் அது அவரது உடலின் பரம்பரை, கல்வி மற்றும் அவரது மனதின் படி முறையிடுகிறது. ஒருவருக்கு இது உடல் மற்றும் விலங்கு ஆசைகளின் காமம் குறிக்கும், மற்றொன்று கணவன் மற்றும் மனைவியின் பக்தியால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட அனுதாபம் மற்றும் அன்பின் மேலும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட உணர்வையும், வாழ்க்கையின் பொறுப்புகளிலும் குறிக்கிறது.

பாலியல் பற்றிய யோசனை மதத்தின் கோளத்திற்குள் கொண்டு செல்லப்படுகிறது, அங்கு பக்தர் எப்போதும் இல்லாத, சர்வவல்லமையுள்ள மற்றும் சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளைப் பற்றி-அதாவது, எல்லாவற்றையும் தந்தை மற்றும் படைப்பாளராகக் கருதுகிறார்-மற்றும் பக்தியால் வேண்டிக்கொள்ளப்படும் கருணையின் அன்பான தாய் கடவுள், பிதா அல்லது குமாரனுடன் அவருக்காக பரிந்துரை செய்ய. இவ்வாறு பாலியல் பற்றிய யோசனை மனித மனதினால் கருத்தரிக்கப்படுகிறது, இந்த மொத்த பூமியில் ஆட்சி செய்வது மட்டுமல்லாமல், எல்லா உலகங்களிலும் பரவி, பரலோகத்தில் கூட அழியாத இடமாக உள்ளது. ஆனால் ஒருவர் பாலினத்தை மிகக் குறைந்த அல்லது உயர்ந்த அர்த்தத்தில் கருத்திட்டாலும், ஐசிஸின் இந்த முக்காடு எப்போதுமே மரணக் கண்களை மறைக்க வேண்டும். மனிதர்கள் எப்போதுமே அவர்கள் பார்க்கும் முக்காட்டின் பக்கத்திலிருந்து முக்காடுக்கு அப்பால் இருப்பதை விளக்குவார்கள்.

பாலியல் சிந்தனையால் மனித மனம் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டிருக்கிறது என்று ஆச்சரியப்பட வேண்டியதில்லை. பொருளை அதன் தற்போதைய வடிவங்களில் வடிவமைக்க இது நீண்ட காலங்களை எடுத்துள்ளது, மேலும் பொருளின் வடிவங்களின் பல்வேறு மாற்றங்களுடன் செய்ய வேண்டிய மனம் அவர்களால் ஈர்க்கப்பட வேண்டும்.

எனவே, ஐசிஸின் முக்காடு செக்ஸ் படிப்படியாக எல்லா இடங்களிலும் பின்னாலும் பின்னப்பட்டிருந்தது, மேலும் வடிவத்தில் பாலியல் ஆசை நிலவியது, இன்னும் நிலவுகிறது. மனம் உடலுறவில் முழுமையாக அவதரித்ததால், அதன் பார்வை முக்காடு மூலம் நிறமாகியது. அது தன்னையும் மற்றவர்களையும் முக்காடு வழியாகக் கண்டது, மேலும் மனதின் அனைத்து சிந்தனையும் இன்னும் உள்ளது மற்றும் முக்காடு அணிந்தவர் அணிந்தவனுக்கும் முக்காடுக்கும் இடையில் பாகுபாடு காட்டக் கற்றுக் கொள்ளும் வரை முக்காடு வண்ணம் பூசப்படும்.

இவ்வாறு மனிதனை மனிதனாக்கப் போகும் அனைத்தும் ஐசிஸின் முகத்திரையால் மூடப்பட்டிருக்கும்.

முக்காடுகள் பல நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன மற்றும் அவை பொதுவாக பெண்ணுடன் தொடர்புடையவை. இயற்கையானது பெண்பால் என்றும், ஒரு பெண்ணால் குறிப்பிடப்படும் வடிவத்திலும் செயலிலும் பேசப்படுகிறது. இயற்கை எப்போதுமே தன்னைப் பற்றிய முக்காடுகளை நெசவு செய்கிறது. பெண்களால் முக்காடுகள் அழகு முக்காடுகளாகவும், திருமண முக்காடுகளாகவும், துக்க முக்காடுகளாகவும், அதிக காற்று மற்றும் தூசியிலிருந்து பாதுகாக்கவும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இயற்கையும் பெண்ணும் முக்காடுகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்கிறார்கள், மறைக்கிறார்கள், தன்னை கவர்ந்திழுக்கிறார்கள்.

நெசவு மற்றும் ஐசிஸின் முக்காடு அணிந்த காலத்தின் வரலாறு மற்றும் அதன் எதிர்காலத்தின் தீர்க்கதரிசனம் ஆகியவை பிறப்பிலிருந்து பழுத்த புத்தி மற்றும் முதுமை வரை ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கையில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளன. பிறக்கும்போதே குழந்தை பெற்றோரால் பராமரிக்கப்படுகிறது; அதற்கு எந்த சிந்தனையும் அக்கறையும் இல்லை. அதன் மென்மையான மந்தமான சிறிய உடல் மெதுவாக இன்னும் திட்டவட்டமான வடிவத்தை பெறுகிறது. அதன் சதை உறுதியானது, எலும்புகள் வலிமையாகின்றன, மேலும் அதன் புலன்களின் பயன்பாடுகளையும், அவயவங்களையும் கற்றுக்கொள்கிறது; அதன் பாலினத்தின் பயன்பாடு மற்றும் நோக்கத்தை அது இன்னும் கற்றுக் கொள்ளவில்லை, அது மூடப்பட்டிருக்கும் முக்காடு. இந்த நிலை வாழ்க்கையின் ஆரம்ப வடிவங்களை குறிக்கிறது; அந்தக் காலத்து மனிதர்களுக்கு ஐசிஸின் முக்காடு பற்றி எந்த எண்ணமும் இல்லை, இருப்பினும் அவை அதன் மடிப்புகளுக்குள் வாழ்ந்தன. அவர்களின் உடல்கள் வாழ்க்கையில் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் இருந்தன, குழந்தைகள் சூரிய ஒளியில் சிரித்து விளையாடுவதைப் போல இயற்கையாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் அவர்கள் கூறுகள் மற்றும் சக்திகளுடன் பதிலளித்தனர். குழந்தை பருவத்தில் அது அணிந்திருக்கும் முக்காடு பற்றி எந்த எண்ணமும் இல்லை, ஆனால் அது இன்னும் நனவாகவில்லை. இது மனிதகுலத்தைப் போலவே குழந்தைகளின் பொற்காலம். பின்னர் குழந்தை பள்ளிக்குச் சென்று உலகில் தனது வேலைக்குத் தன்னைத் தயார்படுத்துகிறது; கண்களைத் திறக்கும் வரை அதன் உடல் வளர்ந்து இளமையாக வளர்கிறது it அது ஐசிஸின் முக்காட்டைப் பார்த்து உணர்ந்து கொள்ளும். பின்னர் உலகம் அதற்கு மாறுகிறது. சூரிய ஒளி அதன் ரோஜா சாயலை இழக்கிறது, நிழல்கள் எல்லாவற்றையும் பற்றி விழுவதாகத் தெரிகிறது, மேகங்கள் ஒன்றும் முன்பு காணப்படாத இடத்தில் கூடிவருகின்றன, ஒரு இருள் பூமியைச் சூழ்ந்திருப்பதாகத் தெரிகிறது. இளைஞர்கள் தங்கள் பாலினத்தை கண்டுபிடித்துள்ளனர், மேலும் இது அணிந்தவர்களுக்கு பொருத்தமாக இல்லை. இது ஒரு புதிய மனதின் வருகை அந்த வடிவத்திற்குள் வந்து அதன் புலன்களில் அவதாரம் எடுத்தது, அவை அறிவு மரத்தின் கிளைகளாக இருக்கின்றன.

ஏதேன் தோட்டத்தில் ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் பழைய கட்டுக்கதையும், பாம்புடனான அவர்களின் அனுபவமும் மீண்டும் போய்விட்டது, மேலும் “மனிதனின் வீழ்ச்சியின்” கசப்பு மீண்டும் ஒரு முறை அனுபவிக்கப்படுகிறது. ஆனால் பாவம் என்று அழைக்கப்படுபவரின் உணர்வு இன்ப உணர்வாகிறது; உலகத்தை மடக்குவது போல் தோன்றிய இருண்ட மேகம் விரைவில் மாறுபட்ட வண்ண வானவில் நிறங்கள் மற்றும் சாயல்களுக்கு வழிவகுக்கிறது. முக்காட்டின் உணர்வு தோன்றுகிறது; சாம்பல் சந்தேகங்கள் காதல் பாடல்களாக மாறும்; வசனங்கள் படிக்கப்படுகின்றன; கவிதை முக்காட்டின் மர்மத்திற்கு இசையமைக்கப்படுகிறது. முக்காடு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு அணியப்படுகிறது-இது ஒரு தெளிவான ஆடை, உணர்வின் அழகிய உடுப்பு, கடமையின் நோக்கமான அங்கி.

பந்தயத்தின் குழந்தைப் பருவம் ஆரம்பகால ஆண்மைக்குட்பட்டது, அதில் இனம் இருந்து வருகிறது. பெரும்பாலும் மனக்கிளர்ச்சியுடன், படிப்படியாக, சிந்திக்கமுடியாமல் இருந்தாலும், இருப்பினும், முக்காட்டின் பொறுப்புகள் எடுக்கப்படுகின்றன. இன்று மனிதகுலத்தின் பெரும்பகுதி ஆண்கள்-குழந்தைகள் மற்றும் பெண்கள்-குழந்தைகள் போன்றது. அவர்கள் உலகத்திற்கு வருகிறார்கள், வாழ்கிறார்கள், திருமணம் செய்துகொள்கிறார்கள், அவர்கள் வருவதற்கான காரணமோ, அவர்கள் போகும் காரணமோ, அவர்கள் தங்கியிருக்கும் நோக்கமோ தெரியாமல் வாழ்க்கையில் செல்கிறார்கள்; வாழ்க்கை என்பது இன்பம் தரும் தோட்டம், துணை மண்டபம் அல்லது ஒரு இளம் எல்லோரும் செமினரி, அங்கு அவர்கள் கொஞ்சம் கற்றுக் கொண்டு எதிர்காலத்தைப் பற்றி அதிகம் சிந்திக்காமல் நல்ல நேரம் கிடைக்கும், இவை அனைத்தும் அவர்களின் சாய்வு மற்றும் சூழலுக்கு ஏற்ப. ஆனால் வாழ்க்கையில் ஒரு கடுமையான யதார்த்தத்தைக் காணும் மனித குடும்ப உறுப்பினர்கள் உள்ளனர். அவர்கள் ஒரு பொறுப்பை உணர்கிறார்கள், அவர்கள் ஒரு நோக்கத்தைக் கண்டறிந்து, அதை இன்னும் தெளிவாகக் காண முயற்சி செய்கிறார்கள், அதன்படி செயல்படுகிறார்கள்.

மனிதன், தனது ஆண்மையின் முதல் பறிப்பு வழியாக வாழ்ந்தபின், குடும்ப வாழ்க்கையின் அக்கறைகளையும் பொறுப்புகளையும் ஏற்றுக்கொண்டு, தனது வாழ்க்கைப் பணிகளில் ஈடுபட்டு, பொது விவகாரங்களில் பங்கெடுத்துக் கொண்டான், அவன் விரும்பியபோது தனது மாநிலத்திற்கு சேவையைச் செய்தபின், உணர்கிறான் கடைசியாக அவர் அணிந்திருக்கும் முக்காடு வழியாகவும் அதற்குள் சில மர்மமான நோக்கங்கள் செயல்படுகின்றன. அவர் அடிக்கடி இருப்பதைப் பற்றிய பார்வைகளையும், அவர் உணரும் மர்மத்தையும் பிடிக்க முயற்சிக்கலாம். வயது அதிகரிக்கும் போது, ​​புத்தி வலுவாகவும், பார்வை தெளிவாகவும் மாறும், தீ இன்னும் முக்காட்டில் தூங்குகிறது மற்றும் தங்களை எரிக்கவில்லை, மேலும் இந்த தீ புகைபிடிக்காததால், புகை மேலேறி, பார்வை மேகமூட்டம் மற்றும் மூச்சுத் திணறல் மனம்.

காமத்தின் நெருப்புகள் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு, முக்காடு அப்படியே இருப்பதால், இலட்சிய உலகைப் பற்றி சிந்திக்கும் மனதின் செயலால் அதன் துணிகள் சுத்தப்படுத்தப்பட்டு சுத்திகரிக்கப்படுகின்றன. மனம் பின்னர் முக்காடு மூலம் மட்டுப்படுத்தப்படுவதில்லை. அதன் சிந்தனை வார்ப் மற்றும் முக்காடு ஆகியவற்றிலிருந்து விடுபட்டுள்ளது, மேலும் இது முக்காடு மூலம் கொடுக்கப்பட்ட வடிவம் மற்றும் போக்கைக் காட்டிலும் விஷயங்களைப் போலவே சிந்திக்க கற்றுக்கொள்கிறது. ஆகவே, முதுமை முதிர்ச்சியடைவதற்குப் பதிலாக ஞானத்தில் பழுக்கக்கூடும். பின்னர், புத்தி வலுவாகவும், தெய்வீகம் மேலும் தெளிவாகவும் ஆக, முக்காட்டின் துணி மிகவும் அணிந்திருக்கலாம், அது உணர்வுபூர்வமாக ஒதுக்கி வைக்கப்படலாம். மற்றொரு பிறப்புடன் முக்காடு மீண்டும் எடுக்கப்படும்போது, ​​பார்வை போதுமான வலிமையாகவும், ஆரம்பகால வாழ்க்கையில் போதுமான சக்தியாகவும் இருக்கலாம், முக்காடுக்குள் வைத்திருக்கும் சக்திகளை அவை இறுதியில் விதிக்கப்படும் நோக்கத்திற்காகப் பயன்படுத்துகின்றன, மேலும் மரணம் வெல்லப்படலாம்.

ஐசிஸின் முக்காடு, பாலியல், மனிதர்களுக்கு அவர்களின் துன்பம், துன்பம் மற்றும் விரக்தி அனைத்தையும் தருகிறது. ஐசிஸின் முக்காடு வழியாக பிறப்பு, நோய், இறப்பு ஆகியவை வருகின்றன. ஐசிஸின் முக்காடு நம்மை அறியாமையில் வைத்திருக்கிறது, பொறாமை, வெறுப்பு, கோபம் மற்றும் பயத்தை வளர்க்கிறது. முக்காடு அணிவதால் கடுமையான ஆசை, மறைமுகங்கள், பாசாங்குத்தனம், வஞ்சகம் மற்றும் விருப்பம்-ஓ-தி-விஸ்ப் லட்சியங்கள்.

அப்படியானால், அறிவின் உலகத்திலிருந்து நம்மை வெளியேற்றும் முக்காட்டைக் கிழிக்க பாலியல் மறுக்கப்பட வேண்டுமா, கைவிடப்பட வேண்டுமா அல்லது அடக்கப்பட வேண்டுமா? ஒருவரின் பாலினத்தை மறுப்பது, கைவிடுவது அல்லது அடக்குவது என்பது அதிலிருந்து வளர்வதற்கான வழிமுறைகளை விட்டுவிடுவதாகும். நாம் முக்காடு அணிந்தவர்கள் என்பது அதை மறுப்பதைத் தடுக்க வேண்டும்; பாலினத்தை கைவிடுவது ஒருவரின் கடமைகளையும் பொறுப்பையும் மறுப்பதாகும், ஒருவரின் பாலினத்தை அடக்குவது என்பது ஒரு பொய்யை முயற்சிப்பது மற்றும் பாலியல் கற்பிக்கும் கடமைகள் மற்றும் பொறுப்புகள் மற்றும் ஐசிஸ் காட்டும் வடிவங்களைப் புரிந்துகொள்வது போன்ற பாடங்களிலிருந்து ஞானத்தைக் கற்றுக்கொள்வதற்கான வழிமுறைகளை அழிப்பதாகும். அவரது முக்காடு மற்றும் வாழ்க்கையின் பொருள் பாடங்களாக எங்களை.

முக்காடு அணிந்திருப்பதை ஒப்புக் கொள்ளுங்கள், ஆனால் அதை அணிவது வாழ்க்கையின் பொருளாக மாற்ற வேண்டாம். முக்காட்டின் பொறுப்புகளை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், ஆனால் அதன் கண்ணிக்குள் சிக்கிக் கொள்ளாதீர்கள், இதனால் நோக்கம் பற்றிய பார்வையை இழந்து, முக்காட்டின் கவிதைகளுடன் போதையில் ஈடுபடுங்கள். முக்காடு ஒரு கருவியாக, ஆனால் கருவியுடன் இணைக்கப்படாதது மற்றும் செயலின் விளைவாக, முக்காட்டின் கடமைகளைச் செய்யுங்கள். முக்காடு கிழிக்க முடியாது, அதை அணிய வேண்டும். அதன் வழியாக சீராக பார்ப்பதன் மூலம் அது மங்கி, தெரிந்தவர்களுடன் ஒன்றிணைவதை அனுமதிக்கிறது.

முக்காடு மனிதனின் தாக்கங்கள் மற்றும் நிறுவனங்களின் மனதில் இருந்து பாதுகாக்கிறது மற்றும் மூடுகிறது, இது முக்காட்டின் சக்திகளைப் பற்றிய அவரது தற்போதைய அறியாமையில் மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கும். உடலுறவின் முக்காடு அவரைப் பற்றித் திரண்டு வரும் கண்ணுக்குத் தெரியாத சக்திகள் மற்றும் நிறுவனங்களுடன் தொடர்பு கொள்வதிலிருந்து மனதைத் தடுக்கிறது, மேலும் இரவின் பறவைகளைப் போலவே, அவனது மனம் அவற்றின் மண்டலங்களுக்குள் வீசும் ஒளியால் ஈர்க்கப்படுகிறது. பாலினத்தின் முக்காடு இயற்கையின் சக்திகளுக்கான மையமாகவும் விளையாட்டு மைதானமாகவும் உள்ளது. இதன் மூலம் வெவ்வேறு ராஜ்யங்கள் வழியாக பொருளின் தரங்களின் சுழற்சி மேற்கொள்ளப்படுகிறது. பாலினத்தின் முக்காடு மூலம், ஆன்மா இயற்கையின் எல்லைகளுக்குள் நுழையலாம், அவளுடைய செயல்பாடுகளைப் பார்க்கலாம், மாற்றம் மற்றும் ராஜ்யத்திலிருந்து ராஜ்யத்திற்கு உருமாறும் செயல்முறைகளை அறிந்து கொள்ளலாம்.

ஐசிஸின் முக்காடு மூலம் மனிதகுலத்தின் வளர்ச்சியில் ஏழு நிலைகள் உள்ளன. நான்கு கடந்துவிட்டன, நாங்கள் ஐந்தாவது இடத்தில் இருக்கிறோம், இரண்டு இன்னும் வரவில்லை. ஏழு நிலைகள்: அப்பாவித்தனம், தொடக்க, தேர்வு, சிலுவையில் அறையப்படுதல், உருமாற்றம், சுத்திகரிப்பு மற்றும் முழுமை. இந்த ஏழு நிலைகளில், மறுபிறவி சுழற்சியில் இருந்து விடுதலை பெறாத அனைத்து ஆத்மாக்களும் கடந்து செல்ல வேண்டும். வெளிப்படுத்தப்பட்ட உலகங்களுடன் செய்ய வேண்டிய ஏழு நிலைகள் இவை, அவை பரிணாம பயணத்தின் முடிவில் அனுபவங்களைப் பெறுவதற்கும், கடப்பதற்கும், அறிவுறுத்துவதற்கும், விஷயத்திலிருந்து சுதந்திரத்தைப் பெறுவதற்கும் ஆன்மாக்கள் பொருளில் ஈடுபடுவதைக் குறிக்கின்றன.

ராசியின் அறிகுறிகளின் பொருளை நன்கு அறிந்தவர்களுக்கு, குறிப்பிடப்பட்ட நிலைகள் அல்லது டிகிரிகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், ஏழு எவ்வாறு ராசியால் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும், புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும் என்பதையும் அறிந்து கொள்வதற்கும், அவை என்ன அறிகுறிகள் என்பதை அறிந்து கொள்வதற்கும் உதவியாக இருக்கும். இது ஐசிஸின் முக்காடு பொருந்தும். இல் எண்ணிக்கை 7, இராசி அதன் பழக்கமான வரிசையில் அதன் பன்னிரண்டு அடையாளங்களுடன் காட்டப்பட்டுள்ளது. ஐசிஸின் முக்காடு வெளிப்படுத்தப்படாத உலகில் ஜெமினி (♊︎) என்ற அடையாளத்தில் தொடங்கி, அதன் முதிர்ச்சியற்ற பகுதியிலிருந்து கீழ்நோக்கி வெளிப்படும் உலகின் முதல் அறிகுறி, புற்றுநோய் (♋︎), மூச்சு, ஆன்மீக உலகத்தின் மூலம் முதலில் வெளிப்பட்டது, லியோ, (♌︎), வாழ்க்கை என்ற அடையாளத்தின் ஆவி விஷயம். கன்னி (♍︎), வடிவத்தின் அடையாளத்தால் குறிப்பிடப்படும் நிழலிடா உலகம் வழியாக அதன் வம்சாவளியில் கரடுமுரடானதாகவும், கனமானதாகவும் மாறி, அது இறுதியாக லிப்ரா (♎︎), பாலினத்தில் அதன் மிகக் குறைந்த புள்ளியை அடைகிறது. பின்னர் அது அதன் பரிணாம வளைவில் மேல்நோக்கி, அதன் கீழ்நோக்கி வளைவுடன் தொடர்புடையது, ஸ்கார்பியோ (♏︎), ஆசை அடையாளம் மூலம்; sagittary (♐︎), சிந்தனை; மகர (♑︎), தனித்துவம்; அனைத்து தனிப்பட்ட முயற்சிகள் மற்றும் தனிப்பட்ட கடமைகளின் முடிவு உள்ளது. வெளிப்படுத்தப்படாதவருக்குள் மீண்டும் கடந்து செல்வது அதே கட்டத்தில் முடிவடைகிறது, ஆனால் அது விமானத்தின் எதிர் முனையிலிருந்து அது மீன் (♒︎), ஆன்மா என்ற அடையாளத்தில் தொடங்கியது.

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎
வரைபடம்

ஐசிஸின் முக்காடு உயர்ந்த மற்றும் ஆன்மீக மற்றும் தாழ்ந்த மற்றும் சிற்றின்ப உலகங்கள் மீது மூடப்பட்டிருக்கும். இது ஜெமினி (♊︎), பொருள், ஒரேவிதமான ஆதிகால உறுப்பு ஆகியவற்றின் அடையாளத்தில் தொடங்குகிறது, அங்கு பாதுகாப்பாக பிணைக்கப்பட்டு, அதன் ஸ்வீப்பில் கீழ்நோக்கி செல்கிறது. ஐசிஸ் தனது உயர்ந்த விமானத்தில் எந்த மரணக் கண்ணையும் பார்க்க முடியாது, ஏனெனில் மரணக் கண்கள் ஒருபோதும் வெளிப்படுத்தப்பட்டதைத் தாண்டி ஒருபோதும் துளைக்க முடியாது; ஆனால் ஒரு ஆத்மா ஏழு நிலைகளையும் கடந்து செல்லும்போது, ​​அது மீன்வளத்தின் (♒︎) பார்வையில் இருந்து, ஆத்மா, ஐசிஸை ஜெமினியில் (♊︎) இருப்பதைப் போல உணர்கிறது, மாசற்ற, தூய்மையான, அப்பாவி.

ஏழு நிலைகளின் இயல்புகள் அறிகுறிகளால் குறிக்கப்படுகின்றன. புற்றுநோய் (♋︎), மூச்சு, அனைத்து ஆத்மாக்களும் பங்கேற்க வேண்டிய அல்லது உடல் உலகத்துடன் செய்ய வேண்டிய நிலை அல்லது பட்டம்; இது தந்திரம் அல்லது தூய்மையற்ற தன்மையால் தீண்டப்படாத உலகம், அப்பாவித்தனத்தின் நிலை. அங்கு ஈகோ அதன் ஆன்மீக மற்றும் கடவுள் போன்ற நிலையில் உள்ளது, இது உலகளாவிய சட்டத்திற்கு ஏற்ப செயல்படுகிறது, அது சுவாசிக்கிறது மற்றும் தன்னிடமிருந்து ஆவி-விஷயம், வாழ்க்கை, அடுத்த கட்டம் அல்லது பட்டம், லியோ (♌︎), மற்றும் அதேபோல் கடந்து செல்கிறது முக்காடு மீது, ஆவி-விஷயம் தன்னை வடிவமாக உருவாக்குகிறது.

ஆவி விஷயமாக வாழ்க்கை, பாலினத்தின் ஆரம்ப கட்டத்தில் உள்ளது. வாழ்க்கையின் ஆரம்ப கட்டத்தில் இருப்பது இரட்டை பாலினமாகும். பின்வரும் அடையாளத்தில், கன்னி (♍︎), வடிவம், அவை தேர்ந்தெடுக்கும் கட்டத்தில் நுழைகின்றன, மேலும் இரட்டை உடல்கள் இப்போது தங்கள் பாலினத்தில் தனித்தனியாகின்றன. இந்த கட்டத்தில் மனித உடல் வடிவம் எடுக்கப்படுகிறது, மனம் அவதாரம் எடுக்கிறது. பின்னர் சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கான நிலை அல்லது பட்டம் தொடங்குகிறது, அதில் ஒவ்வொரு மதத்தின் மீட்பர்களும் சகித்ததாகக் கூறப்படும் அனைத்து துக்கங்களையும் ஈகோ கடந்து செல்கிறது. இது சமநிலையின் சமநிலை மற்றும் சமநிலையின் அறிகுறியாகும், இது உடல் வாழ்க்கையின் அனைத்து படிப்பினைகளையும் கற்றுக்கொள்கிறது: பாலின உடலில் அவதரித்த இது பாலியல் கற்பிக்கக்கூடிய அனைத்து பாடங்களையும் கற்றுக்கொள்கிறது. எல்லா அவதாரங்களின் மூலமும் இது அனைத்து குடும்ப உறவுகளின் கடமைகளையும் செயல்திறன் மூலம் அறிந்துகொள்கிறது, மேலும் உடலுறவில் அவதாரம் எடுக்கும்போது, ​​மற்ற எல்லா பட்டங்களையும் கடந்து செல்ல வேண்டும். மனிதகுலத்தின் இயற்பியல் உடல்கள் மட்டுமே இந்த அளவில் உள்ளன, ஆனால் ஒரு இனமாக மனிதநேயம் அடுத்த அறிகுறி, ஸ்கார்பியோ (♏︎), ஆசை மற்றும் உருமாற்றத்தின் அளவு. இந்த அடையாளத்தில் ஈகோ ஆசைகளை முற்றிலும் பாலியல் உறவிலிருந்து (♎︎), வாழ்க்கையின் உயர்ந்த நோக்கங்களுக்கு மாற்ற வேண்டும். உடல் தோற்றத்திற்கு உள்ளேயும் பின்னும் நிற்கும் உள் வடிவங்கள் மற்றும் சக்திகளை அதன் விமானத்திலிருந்து உணர்ந்து கொள்வதற்கு முன்பு, அனைத்து உணர்ச்சிகளும் காமங்களும் மாற்றப்பட வேண்டிய அடையாளம் மற்றும் பட்டம் இதுதான்.

அடுத்த பட்டம் என்னவென்றால், அதில் ஆசை-வடிவங்கள் சுத்திகரிக்கப்படுகின்றன. இது சிந்தனையால் செய்யப்படுகிறது, (). பின்னர் வாழ்க்கையின் நீரோட்டங்களும் சக்திகளும் சிந்தனையால் உணரப்பட்டு வழிநடத்தப்படுகின்றன, இறுதி மனித நிலைக்கு ஆசைப்படுவதன் மூலம், மனிதன் அழியாதவனாக மாறுகிறான். இறுதி மற்றும் ஏழாவது நிலை மகரத்தின் (♑︎) அடையாளத்தில், தனித்துவம்; இதில் அனைத்து காமம், கோபம், மாயை, பொறாமை மற்றும் எண்ணற்ற தீமைகளை வென்று, அனைத்து புத்திசாலித்தனமான எண்ணங்களின் மனதையும் தூய்மைப்படுத்தி, தூய்மைப்படுத்தியதோடு, உள்ளார்ந்த தெய்வீகத்தன்மையை உணர்ந்தபின், மரணமானது அழியாத தன்மையை, முழுமையான சடங்குகளின் மூலம் செலுத்துகிறது. ஐசிஸின் முக்காட்டின் அனைத்து பயன்பாடுகளும் நோக்கங்களும் பின்னர் தெளிவாக உணரப்படுகின்றன, மேலும் முக்காட்டின் கீழ் மடிப்புகளில் தங்கள் அறியாமையில் இன்னும் போராடிக்கொண்டிருக்கும் அனைவருக்கும் அழியாத உதவி உதவுகிறது.


காண்க வார்த்தை, தொகுதி. 2, எண் 2, “செக்ஸ்.”